从善的词语解释是：从善cóngshàn。(1)依从善道。
从善的词语解释是：从善cóngshàn。(1)依从善道。拼音是：cóngshàn。注音是：ㄘㄨㄥ_ㄕㄢ_。结构是：从(左右结构)善(上下结构)。
从善的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈依从善道；听从善言。引汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”晋干宝《晋纪总论》：“聿修祖宗之志，思辑战国之苦，腹心不同，公卿异议，而独纳羊祜之策，以从善为众。”《二刻拍案惊奇》卷十：“他既然从善，我们一发要还他礼体。”清姚鼐《复孔_约论_祭书》：“后有执郑君以难子邕者，皆好为_而无从善徙义之公心者耳！”
二、网络解释
从善从善，指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”
关于从善的诗词
《卜算子（和从善筹安堂赏海棠）》《寄从善上人》《赠从善上人》
关于从善的诗句
从善坊西最寂寥以遗从善去不善而从善
关于从善的成语
善有善报改行从善从善如刘从善如登择善而从改过从善善善恶恶改恶从善从善若流从善如登，从恶如崩
关于从善的词语
弃恶从善从善如登改过从善从善如流择善而从改恶从善从善如刘从善若流
关于从善的造句
1、各级领导干部都要明白一个道理"从善如登，从恶如崩。
2、嗍就是说实行株连，那么一些强悍的不轨之徒必然会因害怕累及父兄而有所收敛，甚至改而从善。
3、在这个行动中，土匪是最惨的，没死的不是成了苦力就是改行从善了。
4、古人所说“由俭入奢易，由奢入俭难”“从善如登，从恶如崩”等，是经验之谈、智慧之谈，也是“十年树木，百年树人”的道理所在。
5、在九三学社座谈会上，他介绍了“八项规定”之所以制定得比较具体的缘由，并再次强调“物必先腐，而后虫生”，“从善如登，从恶如崩”。
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成语：褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不亦善夫 不也很好吗！
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
成人之善 成全别人做善事。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善如登，从恶如崩 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
寸善片长 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
独善吾身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
独善一身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
多多益善 益：更加。越多越好。
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
多钱善贾 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
工欲善其事，必先利其器 器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
贵人善忘 用来嘲讽人善忘。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
好谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
积德累善 积累德行与善事。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
进善惩恶 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸 进用善良，惩治奸恶。
进善黜恶 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进种善群 指提高民族素质。
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
乐善不倦 乐于坚持做好事。
乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。
能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能言善辩 能：善于。形容能说会道，有辩才。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善改过 指改正过失而向善。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。
亲仁善邻 与邻者亲近，与邻邦友好。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
劝善黜恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善戒恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决***，不再闹下去（多用于否定）。
善罢甘休 轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟***名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼 形容容貌善良。
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[不明不白] 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
[舒头探脑] 伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。
[荡检逾闲] 形容行为放荡，不检点。
[狗行狼心] 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
[路柳墙花] 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指。
[鬼头鬼脑] 形容行为举止诡秘，不光明正大。
[戴盆望天] 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
[以鱼驱蝇] 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
[鬼头滑脑] 形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
[北辙南辕] ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
[高山景行] 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
[举止大方] 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
[欺天罔人] 骗天骗人。形容欺骗行为之大。
[人头畜鸣] 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
[举止不凡] 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
[行同狗豨] 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
[摘埴索涂] 盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。
[高风亮节] 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
[上梁不正下梁歪] 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
[卖空买空] 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
[胡天胡地] 用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。
[聋者之歌] 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
[狗心狗行] 比喻歹毒的心肠、行为。
[落拓不羁] 形容人性情豪放，行为散漫。
[汤] 比喻迷惑人的语言或行为。
[毁瓦画墁] 打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
[毁舟为杕] 杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
[吮疽舐痔] 见“吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后形容卑屈媚上的龌龊行为。
[毁钟为铎] 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
[羿射九日] 形容为民除害的英勇行为。
[亡猿祸木] 比喻欲损人反而害己的行为。
[付之度外] 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
[亡猿灾木] 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
[狐媚魇道] 指行为妖邪。
[孤履危行] 指行为孤高独特。
[衾影无惭] 衾：被子。指行为光明，问心无愧。
[矩步方行] 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
[同尘合污] 指行为同于流俗之人，合于污浊之世。
[循规蹈矩] 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
[诡秘莫测] 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。
[罚不责众] 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
[越货] 越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
[蜂狂蝶乱] 旧指男女间行为放荡。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[偷鸡摸狗] 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
[蜂迷蝶恋] 旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。
[偷鸡盗狗] 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
[上蒸下报] 泛指**的性行为。
[行同狗彘] 旧时指人***，行为和猪。
[行若狗彘] 指人***，行为像猪。
[训格之言] 指可以奉为行为准则的教诲之言。
[志坚行苦] 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[断蛟刺虎] 指武艺高强，行为侠义。
[言方行圆] 指言论正直而行为圆滑。
[赃污狼籍] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃私狼藉] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃私狼籍] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃货狼藉] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃秽狼藉] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃贿狼籍] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[赃污狼藉] 指***受贿，行为不检，名声败坏。
[衣冠禽兽] 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
[赃贿狼藉] 指***受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
[小人得志] 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
[逾墙钻隙] 逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
[放火] 指无法无天的行为。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。
[横行逆施] 指做事违反常道，行为不轨。
[逾闲荡检] 逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。
[风云人物] 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
[捐残去杀] 指放弃残暴和***的行为。
[消息盈虚] 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
[消息盈冲] 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
[索隐行怪] 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
[素隐行怪] 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
[塞耳偷铃] 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
[钻穴逾垣] 指偷情、私奔、偷窃等行为。
[钻穴逾隙] 指偷情、私奔、偷窃等行为。
[钻隙逾墙] 指偷情、私奔、偷窃等行为。
[酒后无德] 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
[礼义廉耻] 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[瑰意奇行] 指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
[变贪厉薄] 指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
[比物此志] 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
[革心易行] 指改正错误思想，改变错误行为。
[寝皮食肉] ①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
[解衣般礴] 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
[解衣槃磅] 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
[解衣盘礴] 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
[解衣盘磅] 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
[解衣磅礴] 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
[不值一哂] 哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
[不值一笑] 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
[鸡鸣狗盗] 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
[从井救人] 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
[啼笑皆非] 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
[度己以绳] 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
[伤风败俗] 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
[伤风败化] 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
[扯纤拉烟] 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[扯篷拉纤] 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[吹牛拍马] 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
[钻穴逾墙] 穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
[***煮箦] 汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
[瑰意琦行] 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
[曳尾泥涂] ①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
[离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[行合趋同] 行为志趣相同。
[放荡形骸] 行为放纵，不拘礼节。
[狂朋怪侣] 行为狂放不循常轨的朋友。
[狂朋恠友] 行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
[狂朋怪友] 行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
[改行自新] 改变行为，重新做人。
[弃恶从善] 丢弃邪恶行为去做好事。
[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。
[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[材茂行洁] 才智丰茂，行为廉洁。
[立身行己] 存身自立，行为有度。
[亏心短行] 亏损天良，行为恶劣。
[同出一辙] 两种言论或行为完全一样。
[***狼藉] 谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。
[自甘堕落] 自己甘心思想行为向坏的方向发展。
[言谈举止] 人的言语、举动、行为。
[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[按行自抑] 按：克制。约束自己的行为。
[洁身累行] 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。
[磊落轶荡] 轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[诗礼人家] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
[恩恩相报] 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
[负土成坟] 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[材茂行絜] 絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
[揣奸把猾] 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
[纪纲人论] 纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
[一脉相承] 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
[一脉相传] 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
[散灰扃户] ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
[路见不平，拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
[荆人涉澭] 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
[落魄不羁] 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[聪明正直] 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
[狼心狗行] 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙***。
[割股之心] 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
[暧昧之情] 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
[坐怀不乱] 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。
[礼坏乐崩] 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
[高人雅士] 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
[邪魔外道] 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行同狗彘 旧时指人***，行为和猪。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
行间字里 指文章的字句中间。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行兵布阵 指挥军队，布置阵势。
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不贰过 指犯过的错误不再犯。
行不副言 指言行不一。
行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行不苟合 指做事有主见，不随便附和别人。
行不履危 不走有危险的地方。
行不逾方 指行动不逾越法度。
行步如飞 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
行合趋同 行为志趣相同。
行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行奸卖俏 指恣*行邪，弄姿作态。
行眠立盹 形容极度疲倦无精神。
行若狗彘 指人***，行为像猪。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
行色怱怱 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
行师动众 谓指挥大军作战。
行思坐筹 形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行思坐忆 走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行侠好义 指讲义气，肯舍己助人。
行险徼幸 指冒险行事以求利。
行崄侥幸 指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
行有余力 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
行远升高 比喻为学由浅入深，逐步提高。
行者让路 行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
行针步线 比喻设***策。
行住坐卧 指一举一动。
行浊言清 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
行踪无定 行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
按行自抑 按：克制。约束自己的行为。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
并行不悖 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
大行大市 指商品的一般市场价格。
当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。
倒行逆施 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
砥行磨名 磨砺德行与名节。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
多行不义必自毙 坏事干多了，结果是自己找死。
鹅行鸭步 步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
风行一时 风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
隔行如隔山 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
躬行节俭 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。
躬行实践 亲身实行或体验。
孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
行行出状元 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
横行不法 横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
横行无忌 形容势力猖狂活动，为所欲为。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
厉行节约 严格地实行节约。
例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的***的工作。
令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
冥行盲索 比喻不明情况而工作。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
随行逐队 指跟着大家一道行动。
天行时气 行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
五行八作 泛指各行各业。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五行并下 形容阅读的速度极快。
晓行夜宿 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
星行电征 象流星闪电。比喻奔驰迅速。
寻行数墨 寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行一致 说的和做的完全一个样。
一行作吏 一经做了官。
疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
跛行千里 比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
搀行夺市 跨行业抢生意。比喻越权夺职。
畅行无碍 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
畅行无阻 毫无阻碍地通行或通过。
当行本色 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
独行独断 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。
独行踽踽 孤零零地一个人走路。
风行草从 比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
风行草靡 比喻强大的势力能制服一切。
风行电掣 掣：闪过。像风一样飞驰而过，像闪电一样一闪即逝。形容非常迅速。
风行电击 形容气势迅猛。
风行电扫 形容气势迅猛。同“风行电击”。
风行电照 形容迅速威猛。
风行革偃 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
风行雷厉 形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
风行一世 指一个时期在社会上盛行。
风行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
改行自新 改变行为，重新做人。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
孤行己意 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤行一意 一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
龚行天罚 奉天之命进行惩罚。
狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。
规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
横行逆施 指做事违反常道，行为不轨。
横行直撞 任意奔走，毫无顾忌。
横行直走 任意奔走，毫无顾忌。
胡行乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
好行小慧 爱耍小聪明。
鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
行行蛇蚓 形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
计行虑义 计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
谨行俭用 谨慎行事，节省费用。
便宜行事 便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
步线行针 比喻周密布置。
猜枚行令 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
乘伪行诈 指弄虚作***。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，***取权宜之计。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
见机行事 看具体情况灵活办事。
江河行地 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。
锦衣行昼 富贵了须回归故里。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
相机行事 看当时实际情况，灵活办事。
响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
知易行难 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
班功行赏 按照功劳大小，依次给予赏赐。
猜拳行令 划拳行酒令。形容宴饮欢畅。
操身行世 犹言立身处世。
材茂行洁 才智丰茂，行为廉洁。
材茂行絜 絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
材朽行秽 指无才无德。有时用为谦词。
乘云行泥 比喻地位高下悬殊。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
高遏行云 形容歌声高亢嘹亮。
计功行封 犹言计功行赏。按功劳的大小给于奖赏。
计勋行赏 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。
借水行舟 指趁势行事。同“借水推船”。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
挟主行令 挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
立身行己 存身自立，行为有度。
流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
论功行封 评定功劳之大小给予封赏。
卖俏行奸 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
貌合行离 表面上关系很密切，实际上是两条心。同“貌合神离”。
泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
顺风行船 顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。
溯水行舟 指逆水行船。
顺水行舟 顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。
托公行私 犹言***公济私。***借公家的名义，谋取私人的利益。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁 指言行高洁。
言清行浊 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言听行从 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言文行远 言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
言信行果 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
偃武行文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
因公行私 借公务谋取私利。同“因公***私”。
造次行事 匆忙做事。
照功行赏 按照功劳大小给予不同奖赏。
志洁行芳 志向高洁，品行端正。
按辔徐行 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
败德辱行 败坏道德和操守。
倍日并行 日夜赶路。
寸步难行 形容走路困难。也比喻处境艰难。
斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
恩威并行 安抚和强制同时施行。
儿女成行 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
风掣雷行 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
躬体力行 躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
贿赂公行 贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
祸不单行 指不幸的事接二连三地发生。
嘉言懿行 有教育意义的好言语和好行为。
见机而行 看具体情况灵活办事。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。
径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
亏心短行 亏损天良，行为恶劣。
困知勉行 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
狼心狗行 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙***。
雷厉风行 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉强。
令不虚行 指制定的法令必须切实执行。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
七十二行 泛指各行各业。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三思而行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
身体力行 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪恶极大。
特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
无胫而行 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
烟视媚行 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
一言一行 每句话，每个行动。
一意孤行 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
衣锦夜行 锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
庸言庸行 指平平常常的言行。
幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。
余食赘行 吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
直道而行 比喻办事公正。
直情径行 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
坐言起行 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
便宜施行 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
不护细行 指不注意小节。
不拘细行 犹不拘小节。
不矜细行 指不注重小事小节。
不虚此行 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
草靡风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
察言观行 指考察其言行以知人。
迟迟吾行 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
砥节励行 指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
电照风行 如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
遁天妄行 指违背自然规律而胡作非为。
防心摄行 指防止杂念和注意言行。
方言矩行 指言行方正，合乎规范。
改玉改行 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
革心易行 指改正错误思想，改变错误行为。
狗心狗行 比喻歹毒的心肠、行为。
孤履危行 指行为孤高独特。
瑰意奇行 指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
贿货公行 指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
贿赂并行 贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
货贿公行 指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
货赂大行 指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
货赂公行 赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
矫情饰行 掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
禁止令行 指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
坎止流行 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
“善良”开头的成语有哪些？
没有”善良“开头的成语，有含”善良“两字的成语：心地善良。
Cheng语心地善良
拼音xīn dì shàn liáng
解释有道德、德行好，慈善
出处梁遇春《奥布伦摩夫》：“然Er他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于Cao草一生。”
近义词菩萨Xin肠
反义词蛇蝎心肠
造句王朔《空中**》：“她Shi个心地善良、十分容易原谅别人的姑娘。”
关于善良的成语心地善良 博施济众 打抱不平 济困Fu危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡Yi沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫Xiang濡 治病救人 助我张目 左提右挈 蕙质Lan心 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气Ying人 平易近人
关于善良的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德De人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。Jiu时儒家宣扬的修养方法。
Chi子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯Jie善良。
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复Gui本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维Chi最初的善良品质。
扶善惩E帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。Zhi持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞Yu”。
浑金璞玉比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
惠心妍状妍：美丽；Zhuang：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸E。
见善若惊善：善良，Mei好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里Que很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸Mian和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心Di也很仁厚。
良心发现指Chu发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良De气质。
兰质熏心比喻女Zi淑美善良的气质。
菩萨低Mei象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥Shan良。
璞玉浑金比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
欺良压善欺：欺负。Qi压善良的人。
欺善怕恶Qi侮善良者，惧怕凶恶者。
Shou滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，Gong道正直的人。
善人义士Shan良之人，仁义之士。
赏善Fa*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事You好报，做坏事有恶报。
水Sheng胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。Bi喻善良终究能战胜邪恶。
Shan以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟。
Tian真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单Chun、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心Di善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、Jie俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离Zui恶。
元元之民众百姓；Shan良的百姓。
善良开头的成语有哪些没有”善良“开头的成语，就是含”善Liang“两字的成语也只有1个——心地善良。
心地善良
xīn dì shàn liáng
解释有道德、德行好，慈善
出处梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而Ta们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草Cao一生。”
结构主谓式成Yu
用法作谓语、定语；指Ren的心肠
近义词菩萨心肠
反义词蛇蝎心肠
例句王朔《空中**》：“她是个Xin地善良、十分容易原谅别人的姑娘。”
英译virtuous
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和蔼可亲、
温柔敦厚、
于心何忍、
设Shen处地、
菩萨低眉、
平易近人、
慈眉善目、
解囊相助、
济Ruo扶倾、
博施济众、
璞玉浑金、
赤子之心、
淑质英才、
元Yuan之民
心地善良：xīn dì shàn liáng，有道德、德Xing好，慈善。作谓语、定语；指人的心肠。
善眉善眼：shàn méi shàn yǎn，形容容貌善良。作谓Yu、定语、状语；指人面善。
来者不善，善者不来：lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái，来的不怀善意，有善意的不会来。作Wei语、补语、分句；指来的人不是善良的。
好施乐善：hào shī lè shàn，乐：好，喜欢。喜欢做善Shi，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定Yu；用于为人心地善良。
居Xin不良：jū xīn bù liáng，居心：存心；良：善。存心不善。指内心存Zai着恶意或阴谋。作谓语、定语；指动机不纯。
温良俭让：wēn liáng jiǎn ràng，温：温和；Liang：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待Ren接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。作Wei语、定语、宾语；形容态度温和。
温良恭俭：wēn liáng gōng jiǎn，原意为温和、善良、恭Jing、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的Zhun则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。作谓Yu、定语、宾语；形容态度温和。
温良恭俭让：wēn liáng gōng jiǎn ràng，原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原Shi儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温He而缺乏斗争性。作谓语、定语、宾语；形容Tai度温和。
安良除暴：ān liáng chú bào，安抚善良De人，铲除 *** 的人。作谓语、定语；指帮助Ruo势人士。
乐善好施：lè shàn hào shī，乐：好，喜Huan。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定语；用于赞扬心地善良的人。
疾恶好善：jí è hào shàn，痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱Zeng分明。作谓语、定语；指人爱憎分明。
慈眉善目：cí méi shàn mù，形容人的容貌一副善良的样子。作宾语、定语、补语；形容人很面善。
除暴安良：chú bào ān liáng，暴：暴徒；良：善良的人。铲除 *** ，安抚善良的人民。作谓语、宾语、定语；指维持好的社会风尚。
天理良心：tiān lǐ liáng xīn，天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。作宾Yu、分句；用于感叹或发誓。
天良发现：tiān liáng fā xiàn，天良：良心。指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟。作宾语、定语；用Yu处事。
璞玉浑金：pú yù hún jīn，比喻天然美质，未Jia修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。作宾Yu；形容人的品质淳朴善良。
良心发现：liáng xīn fā xiàn，指触发了善良之心而对自己的言行You所悔悟。
欺善怕恶：qī shàn pà è，欺侮善良者，惧怕Xiong恶者。作谓语、定语；指人的性格。
见善若惊：jiàn shàn ruò jīng，善：善良，美好；惊：Zhen动。看见好人好事就会受到震动。作谓语；Zhi好人好事的作用。
进善惩E：jìn shàn chéng è，Jin用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。作谓Yu、宾语；用于治政等。
从Shan如登，从恶如崩：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng，从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随E行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
扶善惩恶：fú shàn éng è，帮助善良的，打击邪恶的。作谓语、定语、宾语；用于处事。
Jin善惩奸：jìn shàn chéng jiān，进用善良，惩治奸恶。作谓语、Bin语；用于治政等。
面善心E：miàn shàn xīn è，面Mao善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴Xian。
脸软心慈：liǎn ruǎn xīn cí，软：和软；慈：Ci善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表He善，心地也很仁厚。
欺良Ya善：qī liáng yā shàn，欺：欺负。欺压善良的人。作谓语、宾语、Ding语；用于坏人。
广结良缘：guǎng jié liáng yuán，多做善事，以得到众人的赞赏。作谓语；指多做善事。
菩萨低眉：pú sà dī méi，象菩萨那样低Mei看人。形容人的面貌慈祥善良。作谓语、宾Yu；形容人的面貌慈祥善良。
改行从善：gǎi xíng cóng shàn，改变不良行为，诚心向善。同“Gai行为善”。作谓语、定语、宾语；用于行为Deng。
兰质薰心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良De气质。
居心不净：jū xīn bù jìng，居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净。作谓语、Ding语；指动机不纯。
改行迁Shan：gǎi xíng qiān shàn，改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。作谓语、定语、宾语；用于行为等。
赏善罚*：shǎng shàn fá yín，赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
善以为宝：shàn yǐ wéi bǎo，善：善良。把美德当作珍宝。
善马熟人：shàn mǎ shú rén，指良马与武艺精熟的Yong士。
慈眉善眼：cí méi shàn yǎn，形容人的容貌一Fu善良的样子。同“慈眉善目”。
改行为善：gǎi xíng wéi shàn，改变不良行为，诚心向善。作Wei语、定语、宾语；用于行为等。
贤母良妻：xián mǔ liáng qī，对丈夫是贤惠的妻子，对子女是Ci善的母亲。作宾语、定语；用于女性。
善人义士：shàn rén yì shì，善良之人，仁义之士。
徙善远罪：xǐ shàn yuǎn zuì，趋向善良，远离罪恶。作Wei语；指劝人为善。
扶善遏Guo：fú shàn è guò，扶：帮Zhu；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制Xie恶过错的。
残贤害善：cán xián hài shàn，残：Can害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。作谓语、宾语、定语；用于坏人。
***善贬恶：cǎi shàn biǎn è，***：选择；贬；贬斥。***取善良De行为，贬斥恶劣的行径。作谓语、定语；用Yu处世。
乏善足陈：fá shàn zú chén，善：指进德修Ye上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德Ye上的增益足以告诉对方。自谦语。作宾语；Yong于写信自谦。
浑金璞玉：hún jīn pú yù，比喻天然美Zhi，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。作宾语；比喻未加修饰的天然美质。
笑面老虎：xiào miàn lǎo hǔ，比喻外表善良，心地凶狠的Ren。作主语、宾语、定语；指心地凶狠的人。
良田不如心田好：liáng tián bù rú xīn tián hǎo，比喻财产多不如心地善良好。
水盛胜火：shuǐ shèng shèng huǒ，盛：强烈。Shui势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜Xie恶。
淑质英才：shū zhì yīng cái，淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。作宾语、Ding语；用于夸奖人。
淑质贞Liang：shū zhì zhēn liàng，淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品Zhi善良，为人诚信质直。作谓语、定语；指人De品性。
***仁***义：jiǎ rén jiǎ yì，伪装仁慈善良。Zuo定语、状语、宾语；指***装仁义。
马空冀北：mǎ kōng jì běi，伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻Zhi政者善选贤才，无所遗漏。作定语；指善用Ren才。
***人***义：jiǎ rén jiǎ yì，伪装仁慈善良。
元元之民：yuán yuán zhī mín，众百姓；善良的百姓。作主语、宾语；用于书面语。
兰质熏心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良的气质。
反本修古：fǎn běn xiū gǔ，本：根本；反本：复归本源，引申Wei人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良Pin质。
天真无邪：tiān zhēn wú xié，邪：不正当。Xin地善良纯洁，没有不正当的想法。作谓语、Ding语、状语；多用于女性与儿童。
天真烂缦：tiān zhēn làn màn，天真：指人心地善良。形容思Xiang单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚Wei。作谓语、定语、状语；形容儿童等。
存心养性：cún xīn yǎng xìng，保存赤子之心，修养善Liang之性。旧时儒家宣扬的修养方法。作谓语、Ding语；指修心养性。
惠心妍Zhuang：huì xīn yán zhuàng，妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，Zi容美丽。
手滑心慈：shǒu huá xīn cí，手头慷慨，Xin地善良。指乐于助人。作谓语、定语；用于Wei人。
毛施淑姿：máo shī shū zī，毛、施：毛嫱、西Shi；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
浑金白玉：hún jīn bái yù，比喻天然美质，未加修饰。多Yong来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。作宾语、定语；比喻未加修饰的天然美质。
淑人君子：shū rén jūn zǐ，指善良贤惠，公道正直的Ren。作主语、宾语、定语；用于书面语。
璞金浑玉：pú jīn hún yù，未琢的玉和未炼的金。比喻天然Mei质，未加修饰。作宾语；形容人的品质淳朴Shan良。
笑面虎：xiào miàn hǔ，比喻外表善良，心地凶狠De人。作主语、宾语、定语；指心地凶狠的人。
赤子之心：chì zǐ zhī xīn，赤子：初生的婴儿。比Yu人心地纯洁善良。作主语、宾语；指报国之Xin。
一顾之价：yī gù zhī jià，顾：看。古之善于相马Zhe伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比Yu得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。
一顾千金：yī gù qiān jīn，顾：看。古之善于相马者伯乐Kan了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到Xian者的推荐而使人或事物身价倍增。
嘴甜心苦：zuǐ tián xīn kǔ，说话和善，居心不良。作谓语、Ding语；指居心狠毒。
弃德从Zei：qì dé cóng zéi，放弃Liang好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从E。
形容善良的成语有哪些？上善若水
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所E，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言Shan信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，Gu无忧。 —— 老子《道德经》
释义：老子说：“上善若水”，“水善利Wan物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这Li实际说的是做人的方法，即做人应如水，水Zi润万物，但从不与万物争高下，这样的品格Cai最接近道。
此类成语还有：
*
赤子之心 ——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
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***仁***义 —— 伪装仁慈善良或虚***的仁义道德 。
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来者不善，Shan者不来——来的人不是善良的，善良的就不Hui来，须提高警惕 。
*
兰质薰心 ——比喻女子淑美善良De气质。
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安Liang除暴 ——安抚善良的人，铲除 *** 的人。
*
除暴安良 ——铲除 *** ，安抚善良的人民。
*
慈眉善目——形容人的Rong貌一副善良的样子。
*
存心养性——保存赤子之心，修养Shan良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
*
***人***义 ——伪Zhuang仁慈善良。
*
浑金璞玉——比喻天然美质，未加修饰。多Yong来形容人的品质淳朴善良。
*
欺善怕恶 ——欺侮善良者，惧怕凶恶者。
*
菩萨低眉 ——象菩萨那样低眉看人。形Rong人的面貌慈祥善良。
*
璞玉浑金——比喻天然美质，未加Xiu饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
*
淑质英才——淑：Shan良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
*
温良恭俭 ——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这Wu种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。Xian也形容态度温和而缺乏斗争性。
*
笑面虎 ——比喻外表Shan良，心地凶狠的人。
*
进善惩奸——进用善良，惩治奸恶。
*
兰质熏心 ——比喻女子淑美善良的气质。
*
善眉善眼 ——形容容Mao善良。
*
淑Ren君子——淑：温和善良。君子：古代指地位Gao，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、Pin格高尚的人。
*
天理良心 ——天理：自然之理，上天主Chi的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指Ren的天性善心。
形容善良的成语有哪些形容善良的成语有哪些 ：
和蔼可亲、
于心何忍、
温柔敦厚、
设身Chu地、
菩萨低眉、
平易近人、
慈眉善目、
济弱扶倾、
解囊Xiang助、
博施济众、
璞玉浑金、
赤子之心、
淑质英才、
元元Zhi民
关于善良的四字词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子.
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.
***善贬恶***：选择；贬；贬斥.***取善良的行为,贬斥恶劣的行径.
残贤害善残：残害；贤：有才德De人.残害有才德善良的人.
存心养性保存赤子之心,修养善良之性.Jiu时儒家宣扬的修养方法.
Chi子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯Jie善良.
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.
反本修古本：根本；反本：复Gui本源,引申为人的禀性.恢复人的禀性,维Chi最初的善良品质.
扶善惩E帮助善良的,打击邪恶的.
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止,抑制.Zhi持善良正确的,抑制邪恶过错的.
浑金白玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞Yu”.
浑金璞玉比喻天然Mei质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善Liang.
惠心妍状妍：美丽；Zhuang：外表、容貌.心地善良,姿容美丽.
疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良.形容爱憎分明.
***仁***义伪装仁慈善良.
***人***义伪装仁慈善良.
进善惩恶进用善良,惩治奸恶.同“进善惩奸”.
进善惩奸进用善良,惩治奸E.
见善若惊善：善良,Mei好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.
面善心恶面貌善良,心里Que很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.
脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸Mian和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心Di也很仁厚.
良心发现指Chu发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.
兰质薰心比喻女子淑美善良De气质.
兰质熏心比喻女Zi淑美善良的气质.
菩萨低Mei象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥Shan良.
璞玉浑金比喻天然Mei质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善Liang.
欺良压善欺：欺负.Qi压善良的人.
欺善怕恶Qi侮善良者,惧怕凶恶者.
Shou滑心慈手头慷慨,心地善良.指乐于助人.
善眉善眼形容容貌善良.
淑人君子指善良贤惠,Gong道正直的人.
善人义士Shan良之人,仁义之士.
赏善Fa*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事You好报,做坏事有恶报.
水Sheng胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.Bi喻善良终究能战胜邪恶.
Shan以为宝善：善良.把美德当作珍宝.
淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质,非凡的才能.
天良发现天良：良心.指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟.
Tian真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单Chun、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪.
天真无邪邪：不正当.心Di善良纯洁,没有不正当的想法.
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、Jie俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅.
笑面老虎比喻外表善良,心地凶狠的人.
徙善远罪趋向善良,远离Zui恶.
元元之民众百姓；Shan良的百姓.
形容善良的四字成语*
赤子之心赤子：初Sheng的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
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慈眉善目形容人的容Mao一副善良的样子。
*
存心养性保存赤子之心，修养善良Zhi性。旧时儒家宣扬的修养方法。
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浑金璞玉比喻天然美Zhi，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
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***人***义伪装仁慈善良。
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***仁***义伪装仁慈善良。
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菩萨低眉象菩萨那样Di眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
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璞玉浑金比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
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欺善怕E欺侮善良者，惧怕凶恶者。
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淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
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温良恭俭让原意为Wen和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。Zhe原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态Du温和而缺乏斗...
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笑面虎比喻外表善良，心地凶狠De人。
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慈眉Shan眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈Mei善目”。
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Hun金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来Xing容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
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兰质熏心比Yu女子淑美善良的气质。
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兰质薰心比喻女子淑美善良的Qi质。
关于善良的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德De人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。Jiu时儒家宣扬的修养方法。
Chi子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯Jie善良。
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复Gui本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维Chi最初的善良品质。
标签：作文经典 上一篇：描写心灵美的文章 描写心灵美的诗句 下一篇：喷薄的意思 旭日喷薄的意思1. 四字成语什么什么道善
没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
2. 关于善良的四字的词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.
***善贬恶***：选择；贬；贬斥.***取善良的行为，贬斥恶劣的行径.
残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.
存心养性保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.
赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.
反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.
扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的.
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.
浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.
惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.
***仁***义伪装仁慈善良.
***人***义伪装仁慈善良.
进善惩恶进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.
进善惩奸进用善良，惩治奸恶.
见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.
面善心恶面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.
脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.
兰质薰心比喻女子淑美善良的气质.
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质.
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.
璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.
欺良压善欺：欺负.欺压善良的人.
欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.
手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.
善眉善眼形容容貌善良.
淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.
善人义士善良之人，仁义之士.
赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.
水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.
善以为宝善：善良.把美德当作珍宝.
淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.
天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.
天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪.
天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人.
徙善远罪趋向善良，远离罪恶.
元元之民众百姓；善良的百姓.
3. 迁开头的四字成语迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁思回虑 形容反复思考。
迁臣逐客 指遭贬官放逐的人。
迁风移俗 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
迁兰变鲍 比喻潜移默化。
迁乔出谷 比喻人的地位上升。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善改过 指改正过失而向善。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。
迁延顾望 指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。
迁延观望 指心情犹豫而行动迟延。
迁延稽留 犹言拖延滞留。
迁延羁留 犹言拖延滞留。同“迁延稽留”。
迁延日月 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
迁延时日 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
迁延岁月 犹言拖延时间。
迁莺出谷 比喻人的地位上升。同“迁乔出谷”。
迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
4. 关于行为的四字成语傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。
形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈 出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” 汤 比喻迷惑人的语言或行为。
出处：《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
出处：明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。” 按行自抑 按：克制。
约束自己的行为。 出处：唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。 出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。
背信弃义，放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。” 卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙 *** ！’下去候着吧。” 卑陋龌龊 龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
北辙南辕 ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。
②车子北往南来。喻人行无定迹。
出处：见“北辕适楚”。 比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。
指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 出处：《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
变贪厉薄 指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。 出处：《孟子·尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
宋·孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。” 秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。
也形容行为暧昧。 出处：元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。” 不值一哂 哂：微笑。
不值得一笑。比喻毫无价值。
也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。 出处：鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》：“凡大队的革命军，必须一切战士的意识都十分正确、分明，这才是真正的革命军，否则不值一哂。”
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。
也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
出处：鲁迅《朝花夕拾·死后》：“但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊·阿Q正传》：“阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。 出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
材茂行洁 才智丰茂，行为廉洁。 出处：《汉书·薛宣传》：“窃见少府宣，材茂行洁，达于从政。”
材茂行絜 絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。
指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。” 扯篷拉纤 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十五回：“我比不得他们扯篷拉纤的图银子。这三千两银子，不过是给打发说去的小厮们作盘缠。”
扯纤拉烟 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第五回：“晁书、晁凤也只道胡旦的外公，不过在京中扯纤拉烟，寻常门户罢了。” 出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。” 出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。
指在人前出丑。 出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
揣奸把猾 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。
心藏奸诈，行为狡猾。 出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”
吹牛拍马 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
出处：鲁迅《伪自由书·后记》：“我想***如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？” 从井救人 从：跟从。跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’” 聪明正直 头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。 出处：《左传·庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的。
5. 什么迁就四字成语1. 见善必迁迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
2. 见异思迁迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
3. 陵谷变迁陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
4. 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
5. 情随事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。
6. 时过境迁迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
7. 时移势迁时候不同，情况也发生了变化。
8. 事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
9. 一日九迁九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
1. 四字成语,提示善什么善什么
善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
成语典故
《庄子·大宗师》："善妖善老；善始善终。"
典 故
秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终。
成语示例
◎ 各地政法部门要在党委和 *** 的领导下，依靠广大人民群众，堵塞治安防范和工作管理上的漏洞，减少和消除滋生***犯罪的因素，同时要区别不同性质的矛盾，严格依法办事，使反***斗争善始善终地开展下去，以进一步巩固安定团结的政治局面。
◎ 为了更进一步地做好人口普查工作，七月十日晚省 *** 召开了电话会议，韩启民副***根据国务院的指示精神和我省的实际情况，要求各地善始善终地做好人口普查各项工作。
◎ 自古以来，没有因为叫百姓安乐而使国家危亡的，怎能说是为了提防百姓骄惰而让他们去服劳役呢？这恐怕不是使国家兴盛的至理名言，不是安抚百姓的好主意，这是逐渐不能善始善终的第二点。
2. 什么人善任四字成语是知人善任。知人善任， zhī rén shàn rèn，比喻只有善于认识人的品德和才能，才能最合理地选用他人。知：了解，知道；任：任用，使用。
出自《左传·襄公三十一年》：子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
译文：郑国大夫子产参与执政，选择贤能的人来任用他。冯简子能够决断国家大事；子太叔貌美俊秀而有文***；公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于做外交辞令；裨谌善于谋划计略，在野外谋划就能获得成功，在城邑内谋划就会失败。
每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候，子产便向子羽询问四周邻国的情况，并且让他跟他们多做一些外交辞令。之后便与裨谌驾车来到野外，让他看谋划计略是否可行。等到回去再告诉冯简子，让他来作出决断。如果决定这件事可行，子产就会把任务分配给子太叔让他去执行命令，来应酬对付各诸侯派来的贵客。因此子产执政时很少有失败的事情发生。
扩展资料
1、近义词
任人唯贤是一个成语，读音是rèn rén wéi xián，意思是只任用有德有才的人做官吏。后即以“任人唯贤”指用人只选任和提拔有德有才的人。
出自《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
译文：任命官吏只能任命德才兼备的人，君主身边的大臣及侍从也只能是这样的人。
2、反义词
任人唯亲是一个汉语成语，读音为rèn rén wéi qīn，意思是指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
出自 *** 《中国 *** 在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行'任人唯亲'，拉拢私党，组织小派别。”
3. 四字成语什么什么道善没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下： 惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。
惩罚坏人，奖励好人。 多多益善 益：更加。
越多越好。 遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。
禁绝坏事，宣扬提倡好事。 改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。 改过迁善 改正错误，变成好的。
指去恶就善。 来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。 隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。
不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。 寸长片善 寸长：一点儿长处。
片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。 改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。
同“改过迁善”。 改行从善 改变不良行为，诚心向善。
同“改行为善”。 改行迁善 改变不良行为，诚心向善。
同“改行为善”。 改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
形容极不虚心。 积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。
形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
同“掩恶扬善”。 一介之善 微小的善行。
4. 四字成语什么什么道善没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
5. 关于善的4字词语善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休
善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人
善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕
善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施
迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸*
从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶
乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居
陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长
进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶
迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐
长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻
谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状
三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 ***善神
多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善
惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善
成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善
改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善
矜功伐善 改恶为善 改恶行善
1. 四字成语什么什么道善
没有含 道善 的成语，善 结尾的成语如下：
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
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矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
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弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
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掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
2. 关于善的4字词语善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休
善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人
善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕
善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施
迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸*
从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶
乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居
陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长
进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶
迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐
长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻
谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状
三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 ***善神
多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善
惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善
成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善
改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善
矜功伐善 改恶为善 改恶行善
3. 什么迁就四字成语1. 见善必迁迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
2. 见异思迁迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
3. 陵谷变迁陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
4. 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
5. 情随事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。
6. 时过境迁迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
7. 时移势迁时候不同，情况也发生了变化。
8. 事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
9. 一日九迁九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
4. 迁字开头的四字成语有哪些迁善黜恶、
迁兰变鲍、
迁延观望、
迁臣逐客、
迁延日月、
迁善改过、
迁乔出谷、
迁客骚人、
迁风移俗、
迁于乔木、
迁善远罪、
迁延羁留、
迁延稽留、
迁善去恶、
迁延顾望、
迁延岁月、
迁善塞违、
迁延时日、
迁莺出谷、
迁思回虑、
迁怒于人
望***纳，O（∩_∩）O谢谢
5. 吴楚什么善,四个字成语关于善字位置在最后的成语如下
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
多多益善 益：更加。越多越好。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
成人之善 成全别人做善事。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
积德累善 积累德行与善事。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。
掩恶扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
掩过扬善 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
一介之善 微小的善行。
没找到吴楚开头的成语
吴开头的成语如下
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴市吹箫 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
吴头楚尾 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴市之箫 比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
6. 带善字的四字成语多多益善、
乏善可陈、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睐、
从善如流、
骁勇善战、
尽善尽美、
择善而从、
至善至美、
循循善诱、
彰善瘅恶、
善始善终、
善男信女、
善罢甘休、
独善其身、
知人善任、
乐善好施、
欺善怕恶、
与人为善、
不得善终、
积善成德、
枕善而居、
恶不去善、
劝善规过、
善体下情、
扶善遏过、
能文善武、
积善余庆、
臻于至善
7. 迁开头的四字成语迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
迁思回虑 形容反复思考。
迁臣逐客 指遭贬官放逐的人。
迁风移俗 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
迁兰变鲍 比喻潜移默化。
迁乔出谷 比喻人的地位上升。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善改过 指改正过失而向善。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。
迁延顾望 指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。
迁延观望 指心情犹豫而行动迟延。
迁延稽留 犹言拖延滞留。
迁延羁留 犹言拖延滞留。同“迁延稽留”。
迁延日月 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
迁延时日 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。
迁延岁月 犹言拖延时间。
迁莺出谷 比喻人的地位上升。同“迁乔出谷”。
迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
8. 迁开头四字成语迁善黜恶、迁兰变鲍、
迁延观望、迁臣逐客、迁延日月、迁善改过、迁乔出谷、
迁客骚人、迁风移俗、迁于乔木、
迁善远罪、迁延羁留、
迁延稽留、
