井中求火
在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
井渫莫食
见“井渫不食”。
井渫不食
亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
井蛙醯鸡
醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
井然有条
犹言井井有条。
井井有绪
见“井井有序”。
井井有方
形容有条理有办法。
井井有法
有条理、有法度。
井管拘墟
比喻浅陋、片面的见识。
井底虾蟆
即井蛙。
井底鸣蛙
犹井蛙。
井臼亲操
井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。
井底之蛙
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
井蛙之见
比喻狭隘短浅的见解。
井中视星
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
1930年1月5日
***撰写《星星之火，可以燎原》
1930年1月5日，***给红四军第一纵队司令员林彪复信，这封信收入《***选集》时，定名为《星星之火，可以燎原》。信中对林彪以及***和红军内部的右倾悲观思想作了分析和批评，并结合红军和中国革命发展的实际，从中国社会的基本特点出发，阐明了中国革命必须坚持创建农村革命根据地，必须用红军和农村革命根据地的发展促进全国革命***的基本思想，指明了中国革命的前途。信中说：“红军、游击队和红***域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命***的最重要因素。”这封信进一步发展了“工农武装割据”的思想，标志着***关于”以农村包围城市，最后夺取全国胜利“的革命理论的基本形成。
这是***给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。***在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。***同意了这个意见。在收入本书第一版的时候，这封信改题为《星星之火，可以燎原》，指名批评林彪的地方作了删改。
在对于时局的估量和伴随而来的我们的行动问题上，我们党内有一部分同志还缺少正确的认识。他们虽然相信革命***不可避免地要到来，却不相信革命***有迅速到来的可能。因此他们不赞成争取江西的***，而只赞成在福建、广东、江西之间的三个边界区域的流动游击，同时也没有在游击区域建立红色***的深刻的观念，因此也就没有用这种红色***的巩固和扩大去促进全国革命***的深刻的观念。他们似乎认为在距离革命***尚远的时期做这种建立***的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，或做到某个地步了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立***的理论，是于中国革命的实情不适合的。他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。如果认清了中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地，则一，就会明白全世界何以只有中国有这种统治阶级内部互相长期混战的怪事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有一个统一的***。二，就会明白农民问题的严重性，因之，也就会明白农村起义何以有现在这样的全国规模的发展。三，就会明白工农民主***这个口号的正确。四，就会明白相应于全世界只有中国有统治阶级内部长期混战的一件怪事而产生出来的另一件怪事，即红军和游击队的存在和发展，以及伴随着红军和游击队而来的，成长于四围白色***中的小块红***域的存在和发展（中国以外无此怪事）。五，也就会明白红军、游击队和红***域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命***的最重要因素。六，也就会明白单纯的流动游击政策，不能完成促进全国革命***的任务，而朱德***式、方志敏⑴式之有根据地的，有***地建设***的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队⑵、地方红军直至正规红军这样一套办法的，***发展是波浪式地向前扩大的，等等的政策，无疑义地是正确的。必须这样，才能树立全国革命群众的信仰，如苏联之于全世界然。必须这样，才能给反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解。也必须这样，才能真正地创造红军，成为将来大革命的主要工具。总而言之，必须这样，才能促进革命的***。
犯着革命急***的同志们不切当地看大了革命的主观力量⑶，而看小了反革命力量。这种估量，多半是从主观主义出发。其结果，无疑地是要走上盲动主义的道路。另一方面，如果把革命的主观力量看小了，把反革命力量看大了，这也是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。因此，在判断中国政治形势的时候，需要认识下面的这些要点：
（一）现在中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织（***、武装、党派等）也是弱的。这样就可以解释现在西欧各国的革命的主观力量虽然比现在中国的革命的主观力量也许要强些，但因为它们的反动统治阶级的力量比中国的反动统治阶级的力量更要强大许多倍，所以仍然不能即时爆发革命。现时中国革命的主观力量虽然弱，但是因为反革命力量也是相对地弱的，所以中国革命的走向***，一定会比西欧快。
（二）一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动⑷及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
（三）对反革命力量的估量也是这样，决不可只看它的现象，要去看它的实质。当湘赣边界割据的初期，有些同志真正相信了当时湖南省委的不正确的估量，把阶级敌人看得一钱不值；到现在还传为笑谈的所谓“十分动摇”、“恐慌万状”两句话，就是那时（一九***年五月至六月）湖南省委估量湖南的统治者鲁涤平⑸的形容词。在这种估量之下，就必然要产生政治上的盲动主义。但是到了同年十一月至去年二月（蒋桂战争⑹尚未爆发之前）约四个月期间内，敌人的第三次“会剿”⑺临到了井冈山的时候，一部分同志又有“红旗到底打得多久”的疑问提出来了。其实，那时英、美、日在中国的斗争已到十分露骨的地步，蒋桂冯混战的形势业已形成，实质上是反革命潮流开始下落，革命潮流开始复兴的时候。但是在那个时候，不但红军和地方党内有一种悲观的思想，就是中央那时也不免为那种表面上的情况所迷惑，而发生了悲观的论调。中央二月来信⑻就是代表那时候党内悲观分析的证据。
（四）现时的客观情况，还是容易给只观察当前表面现象不观察实质的同志们以迷惑。特别是我们在红军中工作的人，一遇到败仗，或四面被围，或强敌跟追的时候，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大化起来，仿佛全国全世界的形势概属未可乐观，革命胜利的前途未免渺茫得很。所以有这种抓住表面抛弃实质的观察，是因为他们对于一般情况的实质并没有科学地加以分析。如问中国革命***是否快要到来，只有详细地去察看引起革命***的各种矛盾是否真正向前发展了，才能作决定。既然国际上帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾是发展了，帝国主义争夺中国的需要就更迫切了。帝国主义争夺中国一迫切，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾，就同时在中国境内发展起来，因此就造成中国各派反动统治者之间的一天天扩大、一天天激烈的混战，中国各派反动统治者之间的矛盾，就日益发展起来。伴随各派反动统治者之间的矛盾——军阀混战而来的，是赋税的加重，这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。伴随着帝国主义和中国民族工业的矛盾而来的，是中国民族工业得不到帝国主义的让步的事实，这就发展了中国资产阶级和中国工人阶级之间的矛盾，中国资本家从拚命压榨工人找出路，中国工人则给以抵抗。伴随着帝国主义的商品侵略、中国商业资本的剥蚀和***的赋税加重等项情况，便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，即地租和***的剥削更加重了，农民则更加仇恨地主。因为外货的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和***赋税的加重，使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路。因为反动***在粮饷不足的条件之下无限制地增加军队，并因此而使战争一天多于一天，使得士兵群众经常处在困苦的环境之中。因为国家的赋税加重，地主的租息加重和战祸的日广一日，造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。因为无钱开学，许多在学学生有失学之忧；因为生产落后，许多毕业学生无就业之望。如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。就知道反帝反军阀反地主的革命***，是怎样不可避免，而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人***、农民***、士兵哗变、学生***的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。
上面的话的大意，在去年四月五日前委给中央的信中，就已经有了。那封信上说：“中央此信（去年二月七日）对客观形势和主观力量的估量，都太悲观了。***三次‘进剿’井冈山⑼，表示了反革命的最***。然至此为止，往后便是反革命潮流逐渐低落，革命潮流逐渐升涨。党的战斗力组织力虽然弱到如中央所云，但在反革命潮流逐渐低落的形势之下，恢复一定很快，党内干部分子的消极态度也会迅速消灭。群众是一定归向我们的。***主义⑽固然是为渊驱鱼，改良主义也再不能号召群众了。群众对***的幻想一定很快地消灭。在将来的形势之下，什么党派都是不能和***争群众的。党的六次大会⑾所指示的政治路线和组织路线是对的：革命的现时阶段是民权主义而不是社会主义，党（按：应加‘在大城市中’五个字）的目前任务是争取群众而不是马上举行***。但是革命的发展将是很快的，武装***的宣传和准备应该***取积极的态度。在大混乱的现局之下，只有积极的口号积极的态度才能领导群众。党的战斗力的恢复也一定要在这种积极态度之下才有可能。……无产阶级领导是革命胜利的唯一关键。党的无产阶级基础的建立，中心区域产业支部的创造，是目前党在组织方面的重要任务；但是在同时，农村斗争的发展，小区域红色***的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的势力而不利于革命，如果党员中有这种意见，我们以为也是错误的。因为半殖民地中国的革命，只有农民斗争得不到工人的领导而失败，没有农民斗争的发展超过工人的势力而不利于革命本身的。”这封信对红军的行动策略问题有如下的答复：“中央要我们将队伍分得很小，散向农村中，朱、毛离开队伍，隐匿大的目标，目的在于保存红军和发动群众。这是一种不切实际的想法。以连或营为单位，单独行动，分散在农村中，用游击的战术发动群众，避免目标，我们从一九二七年冬天就***过，而且多次实行过，但是都失败了。因为：（一）主力红军多不是本地人，和地方赤卫队来历不同。（二）分小则领导不健全，恶劣环境应付不来，容易失败。（三）容易被敌人各个击破。（四）愈是恶劣环境，队伍愈须集中，领导者愈须坚决奋斗，方能团结内部，应付敌人。只有在好的环境里才好分兵游击，领导者也不如在恶劣环境时的刻不能离。”
这一段话的缺点是：所举不能分兵的理由，都是消极的，这是很不够的。兵力集中的积极的理由是：集中了才能消灭大一点的敌人，才能占领城镇。消灭了大一点的敌人，占领了城镇，才能发动大范围的群众，建立几个县联在一块的***。这样才能耸动远近的视听（所谓扩大政治影响），才能于促进革命***发生实际的效力。例如我们前年干的湘赣边界***，去年干的闽西***⑿，都是这种兵力集中政策的结果。这是一般的原则。至于说到也有分兵的时候没有呢？也是有的。前委给中央的信上说了红军的游击战术，那里面包括了近距离的分兵：“我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术，群众斗争的发动是一天比一天扩大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。大要说来是：‘分兵以发动群众，集中以应付敌人。’‘敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。’‘固定区域的割据⒀，用波浪式的推进政策。强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。’‘很短的时间，很好的方法，发动很大的群众。’这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢。打开以争取群众，收拢以应付敌人。三年以来，都是用的这种战术。”
这里所谓“打开”，就是指近距离的分兵。例如湘赣边界第一次打下永新时，二十九团和三十一团在永新境内的分兵。又如第三次打下永新时，二十八团往安福边境，二十九团往莲花，三十一团往吉安边界的分兵。又如去年四月至五月在赣南各县的分兵，七月在闽西各县的分兵。至于远距离的分兵，则要在好一点的环境和在比较健全的领导机关两个条件之下才有可能。因为分兵的目的，是为了更能争取群众，更能深入土地革命和建立***，更能扩大红军和地方武装。若不能达到这些目的，或者反因分兵而遭受失败，削弱了红军的力量，例如前年八月湘赣边界分兵打郴州那样，则不如不分为好。如果具备了上述两个条件，那就无疑地应该分兵，因为在这两个条件下，分散比集中更有利。
中央二月来信的精神是不好的，这封信给了四军党内一部分同志以不良影响。中央那时还有一个通告，谓蒋桂战争不一定会爆发。但从此以后，中央的估量和指示，大体上说来就都是对的了。对于那个估量不适当的通告，中央已发了一个通告去更正。对于红军的这一封信，虽然没有更正，但是后来的指示，就没有那些悲观的论调了，对于红军行动的主张也和我们的主张一致了。但是中央那个信给一部分同志的不良影响是仍然存在的。因此，我觉得就在现时仍有对此问题加以解释的必要。
关于一年争取江西的***，也是去年四月前委向中央提出的，后来又在于都有一次决定。当时指出的理由，见之于给中央信上的，如下：“蒋桂部队在九江一带彼此逼近，大战爆发即在眼前。群众斗争的恢复，加上反动统治内部矛盾的扩大，使革命***可能快要到来。在这种局面之下来布置工作，我们觉得南方数省中广东湖南两省买办地主的军力太大，湖南则更因党的盲动主义的错误，党内党外群众几乎尽失。闽赣浙三省则另成一种形势。第一，三省敌人军力最弱。浙江只有蒋伯诚⒁的少数省防军。福建五部虽有十四团，但郭⒂旅已被击破；陈卢⒃两部均土匪军，战斗力甚低；陆战队两旅在沿海从前并未打过仗，战斗力必不大；只有张贞⒄比较能打，但据福建省委分析，张亦只有两个团战力较强。且福建现在完全是混乱状态，不统一。江西朱培德⒅、熊式辉⒆两部共有十六团，比闽浙军力为强，然比起湖南来就差得多。第二，三省的盲动主义错误比较少。除浙江情况我们不大明了外，江西福建两省党和群众的基础，都比湖南好些。以江西论，赣北之德安、修水、铜鼓尚有相当基础；赣西宁冈、永新、莲花、遂川，党和赤卫队的势力是依然存在的；赣南的希望更大，吉安、永丰、兴国等县的红军第二第四团有日益发展之势；方志敏的红军并未消灭。这样就造成了向南昌包围的形势。我们建议中央，在***军阀长期战争期间，我们要和蒋桂两派争取江西，同时兼及闽西、浙西。在三省扩大红军的数量，造成群众的割据，以一年为期完成此***。”
上面争取江西的话，不对的是规定一年为期。至于争取江西，除开江西的本身条件之外，还包含有全国革命***快要到来的条件。因为如果不相信革命***快要到来，便决不能得到一年争取江西的结论。那个建议的缺点就是不该规定为一年，因此，影响到革命***快要到来的所谓“快要”，也不免伴上了一些急躁性。至于江西的主观客观条件是很值得注意的。除主观条件如给中央信上所说外，客观条件现在可以明白指出的有三点：一是江西的经济主要是封建的经济，商业资产阶级势力较小，而地主的武装在南方各省中又比哪一省都弱。二是江西没有本省的军队，向来都是外省军队来此驻防。外来军队“剿共”“剿匪”，情形不熟，又远非本省军队那样关系切身，往往不很热心。三是距离帝国主义的影响比较远一点，不比广东接近香港，差不多什么都受英国的支配。我们懂得了这三点，就可以解释为什么江西的农村起义比哪一省都要普遍，红军游击队比哪一省都要多了。
所谓革命***快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是***先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命***快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
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注 释
〔1〕方志敏（一八九九——一九三五），江西弋阳人，赣东北革命根据地和红军第十军的主要创建人。一九二二年加入中国社会主义青年团，一九二四年加入中国***，曾被增补为中国***第六届中央委员会委员。一九***年一月，在江西的弋阳、横峰一带发动农民举行武装起义。一九***年至一九三三年，领导起义的农民坚持游击战争，实行土地革命，建立红色***，逐步地将农村革命根据地扩大到江西东北部和福建北部、安徽南部、浙江西部，将地方游击队发展为正规红军。一九三四年十一月，带领红军第十军团向皖南进军，继续执行抗日先遣队北上的任务。一九三五年一月，在同***军队作战中被捕。同年八月，在南昌英勇牺牲。
〔2〕见本卷《中国的红色***为什么能够存在？》注〔9〕。
〔3〕这里所说的“革命的主观力量”，是指有组织的革命力量。
〔4〕见本卷《中国社会各阶级的分析》注〔9〕。
〔5〕鲁涤平（一八八七——一九三五），湖南宁乡人。一九***年时任***湖南省******。
〔6〕指一九二九年三四月间蒋介石和广西军阀李宗仁、白崇禧之间的战争。
〔7〕一九***年七月至十一月，江西、湖南两省的***军队两次“会剿”井冈山革命根据地失败后，又于同年底至一九二九年初调集湖南、江西两省共六个旅的兵力，对井冈山革命根据地发动第三次“会剿”。***等周密地研究了粉碎敌人“会剿”的***，决定红军第四军主力转入外线打击敌人，以红四军的一部配合红五军留守井冈山。经过内外线的艰苦转战，红军开辟了赣南、闽西革命根据地，曾经被敌人一度侵占的井冈山革命根据地也得到了恢复和发展。
〔8〕指***中央一九二九年二月七日给红军第四军前敌委员会的信。本文中引录的一九二九年四月五日红军第四军前敌委员会给中央的信上，曾大略地摘出该信的内容，主要是关于当时形势的估计和红军的行动策略问题。中央的这封信所提出的意见是不适当的，所以前委在给中央的信中提出了不同的意见。
〔9〕这里是指湖南、江西两省***军队对井冈山革命根据地的第三次“会剿”。
〔10〕指反革命势力对付人民的革命力量***用血腥***的手段。
〔11〕中国***第六次全国代表大会于一九***年六月十八日至七月十一日在莫斯科举行。会上，瞿秋白作了《中国革命与***》的报告，周恩来作了组织问题和军事问题的报告，刘伯承作了军事问题的补充报告。会议通过了政治、苏维埃***组织、土地、农民等问题决议案和军事工作草案。这次大会肯定了中国社会仍旧是半殖民地半封建社会，中国当时的革命依然是资产阶级民主革命，指出了当时的政治形势是在两个***之间和革命发展是不平衡的，党在当时的总任务不是进攻，而是争取群众。会议在批判右倾机会主义的同时，特别指出了当时党内最主要的危险倾向是脱离群众的盲动主义、军事冒险主义和命令主义。这次大会的主要方面是正确的，但也有缺点和错误。它对于中间阶级的两面性和反动势力的内部矛盾缺乏正确的估计和适当的政策；对于大革命失败后党所需要的策略上的有秩序的退却，对于农村根据地的重要性和民主革命的长期性，也缺乏必要的认识。
〔12〕指福建西部长汀、龙岩、永定、上杭等县的工农民主***，它是红军第四军主力一九二九年离开井冈山进入福建时新开辟的革命根据地。
〔13〕“固定区域的割据”指工农红军建立比较巩固的革命根据地。
〔14〕蒋伯诚，当时任***浙江省防军司令。
〔15〕郭，指***福建省防军暂编第二混成旅旅长郭凤鸣。
〔16〕陈卢，指福建的著匪陈国辉和卢兴邦，他们的部队在一九二六年被******收编。
〔17〕张贞，当时任***军暂编第一师师长。
〔18〕朱培德（一八八九——一九三七），云南盐兴（今禄丰县）人。当时任***江西省******。
〔19〕熊式辉（一八九三——一九七四），江西安义人。当时任***江西省***委员、第五师师长。
火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
后院起火
不食人间烟火
自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。
真金不怕火 〖解释〗比喻正确的事物经得住考验。
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
无名孽火 〖解释〗名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。
水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
***放火 〖解释〗指无法无天的***行为。
急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
烽火相连 〖解释〗烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
风雷火炮 〖解释〗形容十分急躁。
灯火万家 〖解释〗家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
传风扇火 〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
只许州官放火，不许百 出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。於是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” 解释指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。示例～的
钻冰取火 见“钻冰求火”。
钻冰求火 比喻徒劳无功。
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
战火纷飞 形容战斗频仍、激烈。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
油浇火燎 形容焦急。
油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
油干火尽 形容罄尽。
拥彗救火 谓方法不当，事必不成。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
一家一火 谓所有家当什物。
以火止沸 见“以汤止沸”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
烟断火绝 指人烟灭绝。
雪窗萤火 同“雪窗萤几”。
悬河注火 谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
悬河泻火 见“悬河注火”。
性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。
心如火焚 心中好象火烧一样。形容焦急万分。
心焦如火 内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
心焦火燎 心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
无明业火 指怒火。
无名火气 见“无名火”。
窝火憋气 把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
汤烧火热 谓生病发高烧。
探汤蹈火 犹言赴汤蹈火。喻不怕任何艰险。
水火无情 指水灾和火灾凶猛可怕。
水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
水火不辞 见“水火不避”。
水火不避 谓不避艰险。
束蕴请火 见“束缊请火”。
束缊请火 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。
束蕴乞火 同“束缊请火”。
束缊举火 同“束缊请火”。
十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去
石火风烛 比喻为时短暂。
石火风灯 见“石火风烛”。
烧犀观火 喻洞察事物。
扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
扇风点火 谓进行鼓动或煽动。
入火赴汤 喻不避艰险。
如蹈水火 比喻处境艰难。
清灰冷火 见“清灰冷灶”。
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。
七窍冒火 同“七窍生烟”。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。
明火持杖 同“明火执仗”。
履汤蹈火 身入汤火。喻处苦难之境。
燎若观火 谓事理清楚明白，如看火一般。
撩火加油 犹言火上加油。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。
井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
解衣抱火 见“解衣包火”。
饥火烧肠 形容饥饿难忍。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
火上添油 见“火上浇油”。
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展
火山汤海 喻艰难危险。
火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
火耨刀耕 犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
火冒三尺 见“火冒三丈”。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火尽灰冷 比喻权势消失。
火急火燎 犹火烧火燎。
火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。
黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。
忿火中烧 犹言怒火中烧。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是
洞如观火 见“洞若观火”。
蹈汤赴火 比喻不避艰险。
蹈火探汤 同“蹈汤赴火”。
蹈火赴汤 同“蹈汤赴火”。
刀耕火耘 犹刀耕火种。
蹈赴汤火 同“蹈汤赴火”。
大动肝火 大怒。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
春风野火 比喻迅猛之势。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意
不避水火 指不畏凶险。
炳若观火 形容看得清楚明白。
炳如观火 炳：光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
鼻头出火 形容意气风发；情绪激昂。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
鼻端出火 形容意气风发；情绪激昂。
抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
抱火厝薪 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
熬油费火 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
明火执械 解释:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
钻火得冰 比喻不可能实现的事情。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
只许州官放火，不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
招风揽火 比喻招惹是非。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远***展前途的新事物。
心急火燎 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
心急如火 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
向火乞儿 向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
吞刀吐火 古杂剧之一，泛称魔术。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
舌锋如火 比喻话说得十分尖锐。
如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
敲冰求火 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。
炮火连天 形容炮火非常猛烈。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
烈火烹油 比喻声势气焰很盛。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻***取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
火光烛天 火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。
急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
火上浇油 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火耕水耨 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
火烧眉毛 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
积薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
火然泉达 比喻形势发展迅猛。
火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广***托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
隔岸观火 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
膏火之费 膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
赴汤蹈火 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
井蛙是中国。
井底之蛙，这个出自两千多年前《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”、中国人妇孺皆知的中文成语，西方人还以为是日本、韩国、印度或其他亚洲国家的成语，这不能不说是一件让中国人觉得可笑甚至遗憾的事情。
大陆社会认为台湾人井蛙，很大一部分是来源于”吃不起茶叶蛋“的老梗，一方面是认为台湾将自己的重要性看得非常高。故，“认不清现实，不懂世事，井底之蛙”。
井底之蛙是一个汉语成语，最早出自战国中期思想家庄子所作的《庄子·秋水》。该成语指井底的青蛙认为天只有井口那么大，比喻那些见识短浅的人。在句中用作主语、宾语、定语；含贬义。
蛙，两栖纲无尾目动物，任何无尾目(Anura)两生类。在严格的意义上仅指蛙科(Ranidae, 即赤蛙科)动物，但蛙一词常泛指皮肤光滑、善跳的无尾目动物，以区别体肥、皮肤多疣、齐足跳的种类（称为蟾蜍）。
许多种类主要为水生，但有些种类陆栖，栖於洞穴内或树上。许多种类的外形与典型的种类不同
1. 山火仗明名落孙执组成四字成语词典
山火仗明名落孙执组成四字成语——明火执仗、名落孙山。
名落孙山 míng luò sūn shān 解释名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
出处宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。
乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
’” 结构主谓式。 用法含贬义。
一般作谓语、定语、补语。 正音落；不能读作“là”。
近义词一败涂地 反义词名列前茅 例句在高考的激烈竞争中；我~。
2. 山火仗明名落孙执组成四字成语词典山火仗明名落孙执组成四字成语——明火执仗、名落孙山。
名落孙山
míng luò sūn shān
解释名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
出处宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”
结构主谓式。
用法含贬义。一般作谓语、定语、补语。
正音落；不能读作“là”。
近义词一败涂地
反义词名列前茅
例句在高考的激烈竞争中；我~。
3. 带火的四字成语有哪些蹈赴汤火、入火赴汤、一家一火、香火不绝、交梨火枣、烈火烹油、如火燎原、扇风点火、束缊举火、石火风烛、篝火狐鸣、烈火真金、饥火烧肠、炳如观火、狐鸣篝火、飞蛾扑火、火急火燎、烟消火灭、火妻灰子、水火不辞、烈火辨日、洞若观火、把薪助火、十万火速、***放火、无明业火、悬河泻火、赴汤投火、不避汤火、玩火自焚、放火烧山、心焦火燎、救火投薪、钻冰取火、引风吹火、烽火四起、舌锋如火、救民水火、火耨刀耕、解衣抱火、照萤映雪、近火先焦、烈火干柴、如蹈水火、添油炽薪、汤烧火热、投膏止火、飞蛾赴火、撩火加油、火耕水耨、打得火热、因风吹火、香火因缘、火烛银花、烟消火灭、水火不辞、烈火辨日、鼻头出火、烈火轰雷、大动肝火、烽火相连、束缊请火、烧犀观火、向火乞儿、钻火得冰、七窍冒火、真金烈火、抱火卧薪、雪窗萤火、水火无交、薪尽火传、烽火连天、春风野火。
4. 以火开头的四字成语以火开头的四字成语 ：
火烧眉毛、
火冒三丈、
火中取栗、
火居道士、
火眼金睛、
火上浇油、
火树银花、
火然泉达、
火树琪花、
火伞高张、
火尽灰冷、
火山汤海、
火烛银花、
火龙黼黻、
火引冰薪、
火耕水耨、
火光烛天、
火光冲天、
火传穷薪、
火上弄冰、
火云如烧、
火妻灰子、
火树星桥、
火齐木难、
火上弄雪、
火烛小心
5. 四字成语（带火的）自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容。
真金不怕火 〖解释〗比喻正确的事物经得住考验。 远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
无名孽火 〖解释〗名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。
指极大的怒气。 水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧。
指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。 ***放火 〖解释〗指无法无天的 *** 行为。
急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
烽火相连 〖解释〗烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
风雷火炮 〖解释〗形容十分急躁。 灯火万家 〖解释〗家家都点上灯。
指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
传风扇火 〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。
多用于贬义。 只许州官放火，不许百 出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。
於是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。
’” 解释指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。示例~的 钻冰取火 见“钻冰求火”。
钻冰求火 比喻徒劳无功。 真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
战火纷飞 形容战斗频仍、激烈。 远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
油浇火燎 形容焦急。 油煎火燎 形容痛苦或焦灼。
油干火尽 形容罄尽。 拥彗救火 谓方法不当，事必不成。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
一家一火 谓所有家当什物。 以火止沸 见“以汤止沸”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
烟断火绝 指人烟灭绝。 雪窗萤火 同“雪窗萤几”。
悬河注火 谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
悬河泻火 见“悬河注火”。 性烈如火 性：性情，脾气。
形容性情暴躁。 心如火焚 心中好象火烧一样。
形容焦急万分。 心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。 心焦火燎 心里急得像火烧着一样。
形容十分焦急。 香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。
《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” 香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。
亦作“香火不断”。 无明业火 指怒火。
无名火气 见“无名火”。 窝火憋气 把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。
投膏止火 用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
汤烧火热 谓生病发高烧。 探汤蹈火 犹言赴汤蹈火。
喻不怕任何艰险。 水火无情 指水灾和火灾凶猛可怕。
水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
水火不辞 见“水火不避”。 水火不避 谓不避艰险。
束蕴请火 见“束缊请火”。 束缊请火 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。
比喻求助于人。 束蕴乞火 同“束缊请火”。
束缊举火 同“束缊请火”。 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去 石火风烛 比喻为时短暂。 石火风灯 见“石火风烛”。
烧犀观火 喻洞察事物。 扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。
用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
扇风点火 谓进行鼓动或煽动。 入火赴汤 喻不避艰险。
如蹈水火 比喻处境艰难。 清灰冷火 见“清灰冷灶”。
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。 七窍冒火 同“七窍生烟”。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。 明火持杖 同“明火执仗”。
履汤蹈火 身入汤火。喻处苦难之境。
燎若观火 谓事理清楚明白，如看火一般。 撩火加油 犹言火上加油。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。 井中求火 在水井里去寻求火。
比喻方法或方向不对，根本达不到目的。 解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
解衣抱火 见“解衣包火”。 饥火烧肠 形容饥饿难忍。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 火上添油 见“火上浇油”。
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展 火山汤海 喻艰难危险。 火热水深 ①犹水深火热。
比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
火耨刀耕 犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。
亦作“烟消火灭”。 火冒三尺 见“火冒三丈”。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火尽灰冷 比喻权势消失。 火急火燎 犹火烧火燎。
火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。 黑灯下火 。
6. 有伙的四字成语成群打伙_成语解释
拼音：chéng qún dǎ huǒ
释义：指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。
出处：杨朔《雪花飘飘》：“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好，不但会用嘴吹，还会用鼻孔眼，一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
成群结伙_成语解释
拼音：chéng qún jié huǒ
释义：众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定***歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
例句：在下的和光同尘，~，他就有什么不好，狐兔相为，怎能吹到主人耳朵？ 清·西周生《醒世姻缘传》第五十四回
7. 蛰伏（）（）的四字成语是什么蛰伏不动
读音：[zhé fú bú dòng]
释义：“蛰伏”原意是动物冬眠一动也不动。在这里引申为，一动也不动地潜伏着。有强烈的呼之欲出的意思。
近义词：
1. 呼之欲出：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
2. 一动不动：指静止不动。
3. 冬眠：在蛰伏的状态中过冬，体温下降到稍高于冰点而代谢活动降低到接近于零，尤指熊等哺乳动物。第二年春天再恢复正常活动
反义词：
1. 闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
2. 活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
造句：
1. 美军大平洋舰队已经连续炮轰硫磺岛7天7夜，日军仍然蛰伏不动。
2. 松鼠不像别的动物一样，到了冬天就蛰伏不动太阳光照得人身上很暖和
3. 于是在凛冽如寒风一般的事实的影响之下，她又回到蛰伏不动的状态之中。
4. 蛰伏不动的昆虫醒了，南飞的燕儿归了，寂寞一冬的树开花了，春意浓了，美好近了。那响彻云霄的春雷，是我祝福的跫音：惊蛰节气快乐！
5. 蛰伏不动的亡灵士兵被狡猾地隐藏在狮鹫帝国的边境内。
8. 灾开头的四字成语大全灾字开头成语解释
1） 灾梨祸枣：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
2） 灾难深重：灾难很多，而且严重。
包含灾字的成语意思
1） 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
2） 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
3） 千灾百难：指多灾多难。
4） 救灾恤患：指救济抚恤灾患中的人。
5） 利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而高兴。
6） 惹灾招祸：给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
7） 天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
8） 天灾地变：自然界发生的灾害变异。
出自《淮南子 卷六览冥训》。 诗词解释：乞火不若取燧，寄汲不若凿井。出处：西汉初年淮南王刘安等编著《淮南子·卷六览冥训》，意指求取火种不如自己去使用上古取火的器具，想得到水不如自己去凿井。 《淮南子》 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
