第七节
睽卦的爻辞及爻位阴阳变化
睽卦，火泽睽，就是由离卦在上兑卦在下组成的重卦。
初九，少阳；爻辞：悔亡；丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。
解：初九少阳从老阴中诞生，向中阳发展。我的马走掉了，很后悔；族人跟我说，马走掉了不用到处跑出去找它，马匹自己会认得路，它会自己跑回来的；就算被坏人把它抓住了，也没关系，只要不把它杀了。一有机会，它自己还会回来的。
九二，中阳；爻辞：遇主于巷，无咎。
初二少阳顺利发展成了九二中阳，符合阴阳变化规律。可是我可不能坐在家里等着，真的给恶人杀了就麻烦了 我的出去找我的马，你看，我终于在街巷里看到自己的马了，没什么大问题。
六三，老阴；爻辞：见舆曳，其牛掣；其人天且劓，无初有终。
九二中阳本来应该向老阳发展，可是在睽卦的三位却发展到了老阴。老阳跨过少阴，中阴两个阶位，到达老阴。我的马被一个人用来拉车，像牛一样被套着轭；那个人被剃了个光头，并且被处以割鼻子的刑罚，我不知道他开始是怎样抓到我的马的，我只看到他在用我的马这个结果。
九四，少阳；爻辞：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
六三老阴顺利发展成了九四少阳，符合阴阳变化规律。我一个人发现了我的马是要不回来的，我们只好去找这里的头人来解决我走失的马要回来的问题，把马交给了官府来处理，虽然受到了官府的严厉盘查 但是这是为了弄***相，所以没什么问题。
六五，中阴；爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
九四少阳本来应该向中阳发展，可是睽卦的五位却变成了中阴，少阳退过老阴，回到中阴。我很后悔没有看好我的马，让它走失了 不过我已经在它的皮肤上烙上我们宗族的徽章了，证明这马就是我走失的马，我来找回我的马有什么问题吗？
上九，老阳；爻辞：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
六五中阴本来应该向老阴发展，可是在睽卦上位却变成了老阳，跨越了老阴，少阳，中阳三个阶位，直达老阳，开始向少阴发展，准备结束睽卦体系。我一个人到处寻找我丢失的马，在路上被一个大猪追得掉下了烂泥塘里，搞得我一身泥；看到了一群鬼方部族的人，他们坐在马车上，他们看到我时，就拉开弓箭对着我，问我是不是想对他们不利，后来我说清楚我是来找我丢失的马的，他们就放了我，收起了弓箭走了；我还看见一队人马在抢一个女子，开始我以为是强盗，后来才知道，他们是在搞抢亲活动，他们还请我吃饭。后来他们告诉我，如果我在路上遇到大雨的话会很吉祥，因为大雨可以冲洗干净我身上的臭烂泥巴。大人，以上就是我寻找我丢失马的证词。
周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干之终，是雾。睽是看不清楚的意思。
周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九：“悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。”讲的就是旅人出门前占卜，那占卜师告诉旅人：“您这次出门旅行没有灾难。如果您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了，不用去找它；马是您自已养的，不必寻找，自然会回来的。您这次出门在外，会遇见一些容貌丑恶的人，但您不必害怕，会没事的。”
九二：“遇主于巷，无咎。”讲的是：族人刚到了一个新地方，刚进入小巷，就遇上一位热情好客的主人，非常高兴。这次旅途上没出事故，一切平安无亊。周朝那个时代，一般沿途没旅馆住的，旅人也只能在一般民居中投宿，遇到屋主东家好，自然就无咎。
六三：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输，旅人在络上所看到的一些情景：前面有一辆拉货的车，走近一看，是牛拉的车，拉得很费劲，牛一只角高一只角低，拼命地拉，还是拉不动。赶车的人帮着推，就近一看，原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动，后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见，由远到近，由后到前，先见车，再见牛，再见人。牛怎么样拉，人是什么容貌，都作了相当细致的描绘，就很好的解释了睽的观察方法及步骤。
九四：“睽孤，遇元夫。交孚。厉，无咎。”这里是说：旅人孤旱地走路，遇见一个跛子，便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶，被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看，虽然危险，但经过解释之后，终于没事。这爻作者是对睽的诠释，眼见不一定是实，看不准要倒霉的！
六五：“忙亡。厥宗噬肤。往，何咎？”这里是说：旅人遭到上爻所说的倒霉被抓***之后，不敢轻易跟别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉，喜出望外，便结伴同行。一路平安无亊。
上九：“睽孤。见豕负涂。载鬼一车；先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉。”这里是写旅人的一场虚惊：旅人正在孤单地走路，见大猪伏于道中，又遇到一辆大车，上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异，张弓欲射之，经过懈释，才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒，而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常向前走，遇着不雨，雾就散去了，这回眼前灬切都能看清楚了，以后旅途一切吉利。
《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先占卜讲起，描写旅人途中三见三遇，都因雾气天气看不清的遭遇，最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。
1. 明史章正宸传文言文阅读答案
章正宸，字羽侯，会稽人。从学同里刘宗周，有学行。崇祯四年进士。由庶吉士改礼科给事中。劝帝法周、孔，黜管、商，崇仁义，贱富强。
礼部侍郎王应熊者，温体仁私人也，廷推阁臣，望轻不得与。体仁引为助，为营入阁。正宸上言：“应熊强愎自张，何缘特简。事因多扰，变以刻成，综核伤察，宜存浑厚。奈何使很傲之人，与赞平明之治哉？”帝大怒，下狱拷讯，竟削籍归。
九年冬，召为户科给事中，迁吏科都给事中。周延儒再相，帝尊礼之特重。正宸出其门，与搘拄。岁旦朝会，帝隆师傅礼，进延儒等而揖之曰：“朕以天下听先生。”正宸曰：“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨，毋以宠利居成功，毋以爵禄私亲昵。”语皆风刺延儒。延儒欲用宣府巡抚江禹绪为宣大总督，正宸持不可，吏部希延儒指，用之。延儒欲起江陵知县史调元，正宸止之。延儒以罪辅冯铨力得再召，欲***守涿功复铨冠带，正宸争之，事遂寝。其不肯阿徇如此。未几，会推阁臣，救李日宣，谪戍均州。
福王立，召复正宸故官。正宸痛举朝无讨贼心，上疏曰：“比者河北、山左各结营寨，擒杀伪官，为朝廷效力。忠义所激，四方响应。宜亟檄江北四镇，分渡河、淮，联络诸路，一心齐力，互为声援。两京血脉通，而后塞井陉，绝孟津，据武关以攻陇右。陛下缟素，亲率六师，驻跸淮上，声灵震动，人切同仇，勇气将自倍。简车徒，选将帅，缮城堑，进寸则寸，进尺则尺，据险处要，以规中原。天下大矣，渠无人应运而出哉？”魏国公徐弘基荐逆案张捷，部议并起用邹之麟、张孙振、刘光斗，安远侯柳祚昌等荐起阮大铖，正宸并疏谏，不纳。改大理丞，正宸请***归。鲁王监国，署旧官。事败，弃家为僧。
以下答案供参考：
4.A.望轻不得与 与：给予
B。迁吏科给事中 迁：升官
C。正宸争之，事遂寝 寝：止息
D。宜亟檄江北四镇 亟：紧急 答案：A
5.以下各组句子中，全都表明章正宸“有学行”的一组是：
①从学同里刘宗周②体仁引为助，为营入阁③应熊强愎自张，何缘特简④奈何使很傲之人，与赞平明之治哉⑤召复正宸故官⑥正宸痛举朝无讨贼心
A①②③ B②④⑥ C③④⑥ D①⑤⑥ 答案：C
6.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A 章正宸上言阻止王应熊“入阁”，结果惹怒了皇上，被送入监狱拷打审讯。
B 周延儒再次任宰相，章正宸在周延儒门下做事，他们俩的关系不好，章正宸与周延儒意见常不合。
C 章正宸说“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨……”这些话，是在讽刺皇上。
D 章正宸向福王上疏时，陛下应亲率六军驻扎在淮上，***齐心同仇敌忾，勇气自然会倍增。 答案：C
2. 课外文言文答案中考课外文言文专题练习 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。
当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。
1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。
②安敢戏君乎： 。 ③如日出之阳： 。
④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。
秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 。
4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？ 。
（二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”
鲁哀公问：“***孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命矣，今也则亡。”
注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。
3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。
5贰：重复。 1、本文选自《史记》。
《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通***字。
（1） 发尽白，蚤 （2） 今也则亡 3、解释下列句中加点的字。 （1）门人益亲（ ） （2）***孰为好学（ ） （3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 。
6、根据积累，再举几个名人好学的实例。 （三）螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。
然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。
久之，蛇竟。视额上革肉，已破裂云。
注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。
3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。 （1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟 竟： 3、翻译下面句子。
然审视殊无所见。 。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。
C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
（四）景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”
晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。”公曰：“善。
寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。
2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。
闻，听；命，辞命。 1、解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ） （2）立有间（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。
（ ） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。
。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ （五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 注释：1费用：花费钱财。
2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。 （1） 可办粗饭几日 （2） 何必图好吃好着 （3） 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？ 。
（六）打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。
3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。
5权衡：秤锤秤杆。 1、解释下列加点字的含义。
（1） 一牛且数万斤。 （2） 募能出之者。
（3） 徐去其土。 （4） 真定僧怀丙以二大舟实土。
2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。
3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？
参考资料：
宋史詹体仁传原文詹体仁，字元善，建宁浦城人。
父綎，与胡宏、刘子翚游，调赣州信丰尉。金人渝盟，綎见张浚论灭金秘计，浚辟为属。
体仁登隆兴元年进士第，调饶州浮梁尉。郡上体仁获盗功状当赏，体仁曰：“以是受赏，非其愿也。”
谢不就。为泉州晋江丞。
宰相梁克家，泉人也，荐于朝。入为太学录，升太学博士、太常博士，迁太常丞，摄金部郎官。
光宗即位，提举浙西常平，除户部员外郎、湖广总领，就升司农少卿。奏蠲诸郡赋输积欠百余万。
有逃卒千人入大冶，因铁铸钱，剽掠为变。体仁语戎帅：“此去京师千余里，若比上请得报，贼势张矣。
宜速加诛讨。”帅用其言，群党悉散。
除太常少卿，陛对，首陈父子至恩之说，谓：“《易》于《家人》之后次之以《睽》，《睽》之上九曰：‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往，遇雨则吉。’夫疑极而惑，凡所见者皆以为寇，而不知实其亲也。
孔子释之曰：‘遇雨则吉，群疑亡也’。盖人伦天理，有间隔而无断绝，方其未通也，湮郁烦愤，若不可以终日；及其醒然而悟，泮然而释，如遇雨焉，何其和悦而条畅也。
伏惟陛下神心昭融，圣度恢豁，凡厥疑情，一朝涣然若揭日月而***雾，。丕叙彝伦，以承两宫之欢，以塞兆民之望”。
时上以积疑成疾，久不过重华宫，故体仁引《易》睽弧之义，以开广圣意。 孝宗崩，体仁率同列抗疏，请驾诣重华宫亲临祥祭，辞意恳切。
时赵汝愚将定大策，外庭无预谋者，密令体仁及左司郎官徐谊达意少保吴琚，请宪圣太后垂帘为援立计。宁宗登极，天下晏然，体仁与诸贤密赞汝愚之力也。
时议大行皇帝谥，体仁言：“寿皇圣帝事德寿二十余年，极天下之养，谅阴三年，不御常服，汉、唐以来未之有，宜谥曰‘孝’。”卒用其言。
孝宗将复土，体仁言：“永阜陵地势卑下，非所以妥安神灵。”与宰相异议，除太府卿。
寻直龙图阁、知福州，言者竟以前论山陵事罢之。退居霅川，日以经史自娱，人莫窥其际。
始，体仁使浙右，时苏师旦以胥吏执役，后倚侂胄躐跻大官，至是遣介通殷勤。体仁曰：“小人乘君子之器，祸至无日矣，乌得以污我！”未几，果败。
复直龙图阁、知静江府，阁十县税钱一万四千，蠲杂赋八千。移守鄂州，除司农卿，复总湖广饷事。
时岁凶艰食，即以便宜发廪振捄而后以闻。 侂胄建议开边，一时争谈兵以规进用。
体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子，好言兵，体仁语僚属，谓斌必败，已而果然。
开禧二年卒，年六十四。 体仁颖迈特立，博极群书。
少从朱熹学，以存诚慎独为主。为文明畅，悉根诸理。
周必大当国，体仁尝疏荐三十余人，皆当世知名士。郡人真德秀早从其游，尝问居官莅民之法，体仁曰：“尽心、平心而已，尽心则无愧，平心则无偏。”
世服其确论云。论曰：彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧，尽言无隐。
黄度、林大中亦能守正不阿，进退裕如。此数臣者，皆能推明所学，务引君以当道，可谓粹然君子矣。
陈骙论事颇切时病，詹体仁深于理学，皆有足称者。然骙尝诋讥吕祖谦，至视赵汝愚、刘***为仇，而体仁乃能以朱熹、真德秀为师友，即其所好恶，而二人之邪正，于是可知焉。
（《宋史·列传第一百五十二》）参考译文 詹体仁字元善，建宁浦城人。其父詹忄造，与胡宏、刘子翚交游甚多，被调任赣州信丰县尉。
金人背弃盟约后，詹忄造拜见张浚陈述了灭金之计，张浚召他为属下。詹体仁在隆兴元年（1163）考中进士，被调任饶州浮梁县尉。
郡府呈上詹体仁捕捉盗寇的立功状建议加以赏赐，詹体仁说：“因此而受赏，不是我的本意。”婉言谢绝了赏赐。
詹体仁任泉州晋江县丞。宰相梁克家是泉州人，他向朝廷推荐詹体仁。
詹体仁进入朝中为太学录，被升为太学博士、太常博士，调任太常丞，摄金部郎官。 光宗即位后，詹体仁任提举浙西常平官，拜为户部员外郎、湖广总领，就任司农少卿。
詹体仁奏请蠲除各郡积欠的应交纳的赋税一百余万。有逃跑的士兵一千人进入大冶境，他们用铁铸钱，剽掠财物，骚扰百姓。
詹体仁告诫驻地军队统帅“：这里离京师一千多里，如果等到向上面请示得到回音，敌人的势力已十分嚣张了。应立即加以讨伐。”
统帅按照他的意见行事，乱党全部散去。 詹体仁拜为太常少卿，他晋见光宗对话时，首先就陈述父子之间恩情至为深厚的道理，说：“《易经》在《家人卦》之后就是《睽卦》，《睽卦》的上九爻辞说：‘见到满身是泥的猪，观到装满着鬼的一辆车子，先张开弓，又放下弓，因为不是敌人，却是亲家迎婚。
前行，遇雨则吉祥。’当人极度怀疑而至迷惑时，凡有所见都以为是敌人，却不知道其实是他们的亲人啊。
孔子解释道：‘遇雨则吉祥，是因为种种疑惑都没有了。’大体说来，人伦天理，会有隔阂却不会中断消失，当其正处在隔阂不通之时，人们就会心情不畅，郁闷烦乱，似乎难以终日，等到突然清醒明白，烦郁一下子消融释放，如遇霖雨，这是何等欢悦舒畅啊！窃以为陛下神人之心光明融和，圣者之度恢宏豁达，所有怀疑之事，一朝涣然而解而有如拨开的雾，见及日月，好好地畅述天伦之情，以承接太上皇和皇太后的欢心。
4. 课外文言文阅读题及答案一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
注释①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 注释①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求***焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求***焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。
5. 张衮文言文阅读答案阅读下面的文言文，完成1-5题。
崔玄伯，清河东武城人也，少有俊才，拜阳平公侍郎。众务修理，处断无滞。
太原郝轩，世名知人，称玄伯有王佐之才，近代所未有也。 太祖幸邺，历问故事于玄伯，应对若流，太祖善之。
迁吏部尚书。命有司撰朝仪，定律令，申科禁，玄伯总而裁之，以为永式，深为太祖所任。
势倾朝廷，而俭约自居，不营产业，家徒四壁。太祖尝使人密察，闻而益重之，厚加馈赐。
太祖常引问古今旧事，王者制度，治世之则。玄伯陈古人制作之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意.未尝謇谔①忤旨，亦不谄谀苟容。
大臣多犯威怒，玄伯独无谴者，由于此也。太祖曾引玄伯讲《汉书》，至娄敬说汉祖欲以鲁元公主妻匈奴，善之，嗟叹者良久。
是以诸公主皆厘降于宾附之国，朝臣子弟虽名族美彦，不得尚焉。 太祖崩，太宗未即位，清河王绍闻人心不安，大出财帛班赐朝士。
玄伯独不受。太宗即位，命玄伯居门下，虚己访问，以不受绍财帛，特赐帛二百匹。
诏遣使者巡诸郡，纠察守宰不如法者，令玄鱼与宜都公穆观等案问之，太宗多其平当。又诏玄伯坐朝堂，决刑狱。
太宗以郡国豪右，大为民蠹，乃优诏征之。民多恋本，而长吏逼遣。
于是轻薄少年，因相扇动，所在聚结。西河、建兴盗贼并起，守宰讨之不能禁。
太宗乃引玄伯及元城侯元屈等问曰：“前以凶侠乱民，故征之京师，而守宰失于绥抚，令有逃窜。今犯者已多，不可悉诛，朕欲大赦以纾之，卿等以为何如？”屈对曰：“民逃不罪而反赦之，似若有求于下，不如先诛首恶，赦其党类。”
玄伯曰：“王者治天下，以安民为本，何能顾小曲直也？法度不平，须荡而更制。夫赦虽非正道，而可以权行。
若其赦而不改者，诛之不晚。”太宗从之。
泰常三年夏，玄伯病笃。太宗遣侍中穆观就受遗言，更遣侍臣问疾，一夜数返。
及卒，下诏痛惜，赠司空，谥文贞公。 （节选自《魏书·崔玄伯传》，有删改） 注①謇谔：言语正直。
1.下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A.玄伯总而裁之 裁：判断，决定。B.不得尚焉 尚：崇尚，尊重。
C.朕欲大赦以纾之 纾；缓和，解除。D.须荡而更制 荡：涤除，廓清。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.①以不受绍财帛，特赐帛二百匹 ②以地事秦，犹抱薪救火 B.①乃优诏征之 ②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 C.①于是轻薄少年，因相扇动 ②批大郜，导大窾，因其固然 D.①夫赦虽非正道，而可以权行 ②浴乎沂，风乎舞雩，咏而归3.以下六句话分别编为四组，其中全都体现崔玄伯受皇帝器重的一组是（ ） ①称玄伯有王佐之才，近代所未有也 ②太祖常引问古今旧事，王者制度，治世之则 ③玄伯陈古人制作之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意 ④善之，嗟叹者良久 ⑤太宗即位，命玄伯居门下，虚己访问 ⑥又诏玄伯坐朝堂，决刑狱 A.①③⑤ B.②③④ C.②⑤⑥ D.①④⑥4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.崔玄伯担任吏部尚书后，在朝廷中权倾一时。太祖因此对他有所忌惮，派人秘密调查，发现他简朴贫寒后，又厚加赏赐。
B.崔玄伯为官既不因言语正直而与太祖相抵触，也不阿谀奉承讨好太祖，在其他大臣大多触怒过皇上的情况下，很好地处理了君臣关系。C.崔玄伯为太祖讲《汉书》时，提到娄敬劝说汉高祖将鲁元公主远嫁匈奴的事，太祖受到启发，也将公主下嫁到臣服归顺之国，以利国家安定。
D.西河、建兴两地盗贼纷起，当地官员无法禁止，崔玄伯反对元屈诛杀首恶的观点，支持太宗大赦盗贼以安抚他们的主张。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖幸邺，历问故事于玄伯，应对若流，太祖善之。（2）诏遣使者巡诸郡，纠察守宰不如法者，令玄伯与宜都公穆观等案问之，太宗多其平当。
答案：1.B 2.B 3.C 4.A5.⑴太祖到邺地，向玄伯遍问以前的典章制度，玄伯应答如流水一样自如，太祖认为他应答得非常好。⑵（太宗）下诏派遣使者到各郡县巡视，督查检举不守法规的官员，命令玄伯与宜都公穆观等人审查他们，太宗称赞他们（做得）公平得当。
解析：1.尚：仰攀婚姻，特指娶公主为妻。2.均为副词，于是。
A①介词，因；②介词，用。C①介词，趁着；②介词，依照。
D①连词，表转折；②连词，表修饰。4.“太祖因此对他有所忌惮”一句原文中没有依据。
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：?
梦见往生者, 近期请去祭拜烧点纸钱, 能够因此获得往生者的庇佑; 如果梦见活著的人, 此人如是自己的亲友, 请在近期注意对方健康和安全!
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看**电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：男子梦见鼓鼓囊囊的钱包，各方面都能取得成功。女人梦见鼓鼓囊囊的钱包，会背叛丈夫。小偷梦见装满钱的钱包，要受到惩办。女人梦见空钱包，会更加爱丈夫，丈夫也会更真挚的来爱她，工作人员梦见空钱包，薪水会减少。商人梦见空钱包，倒霉的日子要来到。梦见从别人那里得到装满钱的钱包，朋友会背信弃义。女人梦见拿别人的钱包，丈夫会不喜欢她。少女梦见拿到恋人装满钱的钱包，不久会结为伴侣。梦见上司给自己一个空钱包，会被解职。梦见给别人钱包，是祥瑞。梦见给妻子一个鼓鼓囊囊的钱包，妻子会生男孩。梦见给仇人钱包，会降服仇人。商人梦见给朋友钱包，会开辟一个新的商业点。梦见偷别人的钱包，会受到人们的尊敬。梦见钱包丢失了，不久会买房置地。梦见强行抢别人的钱包，会官运亨通。梦见空钱匣，生意会亏损，财破名毁。梦见盛满钱的铁匣，意味着富裕，目的和愿望都能实现。
《周林》的相关解说：梦见与人交谈，会扬名四海。梦见与已经了的人进餐，会长寿。梦见把人抱在怀里，或呼喊人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
因为提问者没有详细描述前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
占事：周公解梦,梦到捡了5万元钱和已经过世的爸
公历起卦时间：2016年10月6日17时
农历：丙申年九月初六日酉时
白露：2016年09月07日13时48分
寒露：2016年10月08日05时59分
干支：丙申年 丁酉月 辛酉日 丁酉时 （日空：子丑）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－酉 贵人－寅，午
艮宫：火泽睽 坤宫：雷天大壮 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 父母己巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅
勾陈 妻财丙子水 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。
解卦:火泽睽（睽卦）?异中求同, ? 下下卦!
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起***，极力避免灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应***取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。
外出：顺利。途中可以得到善人相助。
婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。
决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
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内容预览：
《易·睽》上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车……
韩老头坐在木桌边，戴着老花眼镜，翻着一本破破烂烂的《周易》，嘴里念念有词：“睽，上九，载鬼一车，不吉呀，不吉。”
肖桂芬把一碗粥“啪”地放在他面前，轻斥：“成天只知道装神弄鬼。”
韩老头头也不抬地说：“《周易》涵盖天地，你妇道人家懂个屁。”
肖桂芬喝了一口稀饭，看着旁边的韩老头，头发稀落，背弓如虾，只觉得肝火莫名。“哼，涵盖天地能变钱吗？说我妇道人家，你知道现在青菜多少钱了吗？两块钱一斤呀。”
“钱钱钱，成天只知道钱，俗。”韩老头将书重重一放，拿起粥，呼哧呼哧地喝着。
肖桂芬差点被一口粥噎着，一把夺过韩老头手里的碗。“你这么个高雅人还喝什么粥呀，去吃你的《周易》吧，去吃你的天地吧。”
“你……不可理喻。”韩老头也恼怒了，额头青筋勃动，瞪着肖桂芬。后者毫不示弱，丝毫没有把粥还给他的意思。他恼怒地一拍桌子站起来，拿起《周易》走到电视机前的小凳上坐着。
“……
观音灵签解签三十八签 第三十八首：淮阴侯背楚归汉 中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为
（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）
家居无忧，人口阴灾，作福保?u，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。
灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
交易－待时 婚姻－难合 求财－难 自身－祈保 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉
详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。
藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。
观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个***剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。
下签申宫
月照天书静处期，――
忽遭云雾又昏迷，――
宽心祈待云霞散，――
此时更改好施为。――
主要代表这几个方面：
家道忧凶――家里恐怕会有事
人口有灾――家中的人也要担心会有灾难。
祈福保庆――所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。
犹恐破财――要注意了，很有可能破财。所以凡是的、**的、投资的、股票之类的，都不要碰。
仙机：即透露出来的天机。
家宅不安――家里不安，上面已经提到了。
自身祈保――自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。
求财难――财运不会好
交易待时――如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。
婚姻难合――感情不和，很难愈合。
六甲虚惊――如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓
行人阻――旅游容易出问题，少出去。
田蚕损――如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。
六畜损――家里的畜生会出事，疾病或亡。
寻人遇――寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。
公讼和――打官司会赢。这个也不错。
移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。
失物虚――丢掉东西不容易找回来。
疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。
山坟宜修――如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。
――总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程
求解签.观音灵签三十八签. 看婚姻和失物亮相你们不可能复合了
看家宅自身两项，必须要开始新的爱情并且忘记过鼎，否则对你自己不好
我自己的劝解，爱情靠自己争取，如果还有感情，就放手去爱，爱情没有对错
观音灵签第三十八签张珙赏月 我求的是婚姻 看不太懂 麻烦帮忙看看 谢谢了 签词记得吗？
我先按自己的猜测帮您看看吧。
如果这个张珙指的是《***》（《莺莺传》、《会真记》）里的男主角，也就是《西厢记》里的张生的话，那么估计这段姻缘会颇多曲折。可能双方的家庭背景差别比较大（或者两家是远房亲戚），父母不太同意；可能双方不在一起的时间比较长，感情需要经受考验；女生也许太漂亮了，男生也可能会像张生那样，对自己不太自信，对崔莺莺始乱终弃。
不过只要有爱和智慧，加上朋友如红娘般的帮助，双方共同呵护感情，最终可以有好的结果。
不知道签词，乱猜一通，不准的话请不要生气。
求高手解签，观音灵签第三十八签，求子的。不胜感激！ 原文: 月明天书静处期, 忽遭云雾又昏迷, 宽心守待云霞散, 此时更改好施为, 属申宫 详解:六甲 : 卦上分明是男儿,不宜早见只宜迟,应向佛前凭神力母子团圆喜笑眉. 六甲生男 寅午戌日见. 本人浅见:怀是可以怀上的,是要把自己身体调好,免出虚花, 虚花即是流产,愿你心想事成!!! 我qq号1421370431
观音灵签,第三十八签,我是求婚姻的, 你得到了一张好人卡，
你们会做一辈子好朋友的 恭喜你
观音灵感签婚姻签第三十八签是啥意思 有缘千里来相会,珍惜眼前人!!!
道家第三十八签 第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。
睽；小事吉。
白话《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
白话《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
白话《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
白话九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
白话《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
白话六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
白话《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
白话九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
白话《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
白话六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
白话《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
白话上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
白话《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了
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观音签：三十八签。何文秀遇难：求解关于事业？解签人说这属于甲宫是个好签。 朋友你好！
签文是这个吧：
何文秀遇难
月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
不知道你有没有跟解签人说你求的是什么？“不要看外表”根本不是在解释你求事业的事情。
先来说说签的来历：
何文秀遇难。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。两人相爱出奔海宁。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。
有云雾遮月之象。
1，事业遇到瓶颈，云雾遮掩，不知何去何从。
2，就业受阻。
3，换值必遇小人陷害。
4，凡事未遂宜守旧。
5，守原业。不换工作。
我劝你还是三思，毕竟老单位你熟悉，而且挽留你也给出了诚意。新公司你看着随时欣欣向荣，但是其中必是祸端暗藏啊！朋友三思啊！
