仁字成语有一视同仁，当仁不让等。
一视同仁，当仁不让，妇人之仁，见仁见智，仁至义尽，宅心仁厚，仁义道德，***仁***义，麻木不仁，为富不仁，不仁不义，求仁得仁，仁义之师，大仁大义，仁者乐山，杀身成仁，仁心仁术，仁者爱人，仁者见仁，智者见智，仁人志士，志士仁人，残暴不仁，仁人君子，仁义君子。
狼戾不仁，仁人义士，仁民爱物，成仁取义，取义成仁，观过知仁，居仁由义，法外施仁，宽仁大度，仁心仁闻，见智见仁，发政施仁，深仁厚泽，绝仁弃义，仁言利博，奉扬仁风，蔼然仁者，麻痹不仁，蹈仁履义，***仁纵敌，施仁布德，沐仁浴义，煦煦为仁，宋襄之仁。
仗义行仁，渐仁摩义，智水仁山，尸鸠之仁，止戈兴仁，积德累仁，履仁蹈义，仁言利溥，***仁***意，至仁忘仁，义浆仁粟，仁义之兵，仁者不杀，含仁怀义，求生害仁，为仁由己，施仁布泽，没仁没义，残虐不仁，内仁外义，智者见智，仁者见仁，残忍不仁，渐仁摩谊，至仁无亲。
详细释义：
名〉(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)有德者之称旧指有仁德的人予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配养之,长之,***之,仁也。——《礼记》完美的道德夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》仁政以德行仁者王。——《孟子》恩惠***与子仁。——《论语》。
皇疏:“恩也。”厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》同情,怜悯呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》***外皮内的部分——常指可以食用的***和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁类似果仁的东西。如:瓜子仁人仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》古县名又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》水名乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
同仁 一视同仁 仁慈 仁爱 当仁不让 求仁得仁 仁义 麻木不仁 见仁见智 瞳仁 仁者见仁，智者见... 为富不仁 智者见智，仁者见... 杀身成仁 志士仁人 仁者 仁德 仁和 仁厚 仁人志士 仁泽 仁义道德 仁兄 仁至义尽 亲仁善邻 成仁 仁人 不仁 取义成仁 仁智 观过知仁 仁风 仁丹胡 履仁蹈义 智仁勇 仁道 成仁取义 仁心 仁宇 安仁 仁惠 里仁 怀仁 敦仁 仁君 仁笃 宽仁 淳仁 伯仁 居仁由义 鸿仁 仁里 辅仁 仁贤 仁政 仁瑞 仁恕 三仁 仁寿 深仁厚泽 仁术 妇人之仁 杏仁 槌仁提义 仁心仁术 仁信 贤仁 仁羿 ***仁***义 仁人君子 依仁 麻痹不仁 至仁 友仁 仁谨 仁声 仁明 归仁 仁孝 仁方 仁宥 仁誉 修仁 仁恩 仁矜 积仁 仁朴 仁言利博 体仁 积德累仁 宽仁大度 苡仁 仁圣 亲仁 仁智乐 能仁 仁谊 仁强 仁民爱物 温仁 笃仁 仁善 为仁不富 潘仁 仁弟 当仁 仁丹 仁良 隆仁 仁让 仁策 仁仁 仁智殿 仁皇 强仁 仁妻 不仁不义 仁悌 谦仁 含仁怀义 仁德堂 仁庙 慈仁 仁勇 眼仁 仁柔 仁兽 色仁行违 仁宾 仁言 仁义君子 贼仁 仁气 仁弱 仁同一视 仁鸟 沐仁浴义 仁智居 仁王 仁化 仁育 履仁 蔼然仁者 周仁 冈仁波齐峰 纯仁 蹈仁履义 果仁 见智见仁 仁董 仁公 仁体 仁事 法外施仁 李仁堂 仁子 仁洽 仁祠 仁者能仁 咏仁 仁言利溥 仁士 梅仁 仁寿宫 仁民 垂仁 仁参 仁频 仁境 上仁 仁懦 迈仁 仁隐 效仁 大仁大义 仁决 仁寿镜 大仁 仁姑 仁闻 皇仁 仁丹胡须 仁义之师 虾仁 贞仁 戴仁 仁乌 义浆仁粟 仁人义士 松仁 仁草 仁心仁闻 仁浆义粟 施仁布德 止戈兴仁 儿女仁 仁鄙 仁诲 养仁 仁恤
尸居余气 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
尸位素餐 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
焚尸扬灰 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
行尸走骨 比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
谏尸谤屠 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
借尸还阳 犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
马革盛尸 用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
含有仁字的成语有哪些
当仁不让
仁人志士
仁至义尽
为富不仁
麻木不仁
杀身成仁
仁者见仁，智者见智
妇人之仁
仁心仁术
不仁不义
大仁大义
仁义道德
一视同仁
仁者乐山
渐仁摩义
求仁得仁
***仁***义
修仁行义
残暴不仁
仁者不杀
槌仁提义
残虐不仁
仁言利博
宅心仁厚
施仁布泽
见仁见智
含仁怀义
仁民爱物
施仁布恩
仁礼存心
观过知仁
智者见智，仁者见仁
***仁纵敌
居仁由义
沐仁浴义
求生害仁
发政施仁
志士仁人
不仁起富
仁人义士
渐仁摩谊
法外施仁
仁者见仁
亲仁善邻
仁者必寿
内仁外义
不仁之器
至仁无亲
仁义之师
绝仁弃义
宋襄之仁
取义成仁
煦煦为仁
残忍不仁
蹈仁履义
奉扬仁风
尸鸠之仁
蔼然仁者
仁者无敌
为仁不富
百度汉语
1. 关于“仁义”的四字成语
出奴入主 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
后以“出奴入主”谓挟门户成见 槌仁提义 抛弃仁义 蹈仁履义 遵循仁义之道 东征西怨 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。
后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴 膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。”
赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。” 含仁怀义 谓有仁义之德 积德累仁 积累德行与仁义 ***仁***义 ①虚***的仁义道德。
②伪装仁慈善良 绝仁弃义 谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性 沐仁浴义 谓受仁义的熏陶 窃钩者诛，窃国者侯 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。
亦省作“窃钩盗国” 仁义道德 ①儒家所提倡的仁爱正义等行为标准。②泛指旧时提倡的道德规范 仁至义尽 语出《礼记·郊特性》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。
后用以形容对人的爱护、关心、帮助尽了最大努力 入主出奴 语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。
入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。
后因以“入主出奴”指持有门户成见 诗书发冢 喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为奸，则迹不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。”
睟面盎背 《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢。
后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现 息黥补劓 谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”成玄英疏：“我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？”郭庆籓集释：“黥劓则形体不备，息之补之，复完成矣。” 重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财 晬面盎背 谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。
指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。
其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”。
2. 仁有什么四字成语仁的四字成语：一视同仁、当仁不让
1、一视同仁
意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。
2、当仁不让
意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
扩展资料
一视同仁的近义词：不偏不倚
意思是：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
拼音：bù piān bù yǐ
语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立
引证解释：
不偏向任何一方
只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。 ---鲁迅《彷徨·高老夫子》
示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。
3. 有仁字的四字成语有仁字的四字成语 ：
一视同仁、
当仁不让、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至义尽、
为富不仁、
杀身成仁、
仁心仁术、
大仁大义、
不仁不义、
妇人之仁、
仁义道德、
修仁行义、
仁者乐山、
求仁得仁、
槌仁提义、
渐仁摩义、
残暴不仁、
止戈兴仁、
仁者不杀、
宅心仁厚、
***仁***义、
志士仁人、
残虐不仁、
仁民爱物、
施仁布泽、
仁言利博、
含仁怀义、
居仁由义、
仁礼存心
施仁布恩、
亲仁善邻、
***仁纵敌、
不仁起富、
内仁外义、
见仁见智、
沐仁浴义、
渐仁摩谊、
发政施仁、
仁者必寿、
蹈仁履义、
宋襄之仁、
求生害仁、
取义成仁、
残忍不仁、
仁浆义粟、
观过知仁、
仁人义士、
不仁之器、
至仁无亲、
蔼然仁者、
绝仁弃义、
深仁厚泽、
仁者能仁、
法外施仁、
仁义之师、
煦煦为仁、
谦恭仁厚、
色仁行违、
尸鸠之仁
4. 义的四字成语有哪些义无反顾、
断章取义、
义愤填膺、
义薄云天、
见义勇为、
微言大义、
大义凛然、
舍生取义、
多行不义必自毙、
顾名思义、
义不容辞、
本位主义、
义结金兰、
天经地义、
背信弃义、
忘恩负义、
开宗明义、
礼义廉耻、
不义之财、
急公好义、
望文生义、
大义灭亲、
仁至义尽、
见利忘义、
仗义执言、
保守主义、
义正辞严、
言不及义、
义正词严、
春秋无义战
5. 描写仁义的成语有哪些爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。 出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。” 含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。” 积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？” 久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处：《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？” 绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
沐仁浴义 指受仁义的熏陶。 虐老兽心 虐老：虐待老人。
喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。 出处：汉·班固《汉书·武五子传》：“呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。
朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》：“于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。 出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” 仁义之兵 兵：军队。
伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。” 仁义之师 师：军队。
伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” 仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
重义轻财 指看重仁义而轻视钱财。 出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。
6. 第四个字是仁的成语有哪些残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁 积累功德与仁义。
麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
麻痹不仁 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痹不仁 对外界事物反应迟钝或没有感情。
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁 积累功德与仁义。
麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
麻痹不仁 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痹不仁 对外界事物反应迟钝或没有感情。
尸鸠的诗句有：尸鸠在桑，尸鸠在桑。
尸鸠的诗句有：尸鸠在桑，尸鸠在桑。拼音是：shījiū。结构是：尸(独体结构)鸠(左右结构)。注音是：ㄕㄐ一ㄡ。
尸鸠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
即_鸠。鸟名。
二、引证解释
⒈即_鸠。鸟名。按，今本《诗·曹风·_鸠》作“__”。参见“__”。引《山海经·西山经》：“又西百七十里曰南山，上多丹粟，丹水出焉，北流注於渭，兽多猛豹，鸟多尸_。”汉王符《潜夫论·交际》：“所谓平者，内怀尸_之恩，外执砥矢之心。”《后汉书·袁绍传》：“惟陛下垂《尸_》之平，_邪_之论，无令愚臣结恨三泉。”李贤注：“《诗·国风》曰：‘尸_在桑，其子七兮；叔人君子，其仪一兮。’毛_注曰：‘尸_之养其子，旦从上下，暮从下上，平均如一。言善人君子执义亦如此。’”
三、网络解释
尸鸠尸鸠是汉语词语，是指_鸠。
关于尸鸠的成语
跌弹斑鸠化枭为鸠鹊巢鸠占鹊巢鸠_鹄面鸠形鹊巢鸠据雀喧鸠聚鸠夺鹊巢鹊笑鸠舞
关于尸鸠的词语
鹊巢鸠占鸠车竹马鸠夺鹊巢尸鸠之仁雀喧鸠聚鹊笑鸠舞跌弹斑鸠鹊巢鸠据尸鸠之平鸠占鹊巢
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仁字结尾的成语有：
1、妇人之仁
拼音： fù rén zhī rén
解释： 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处： 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
举例造句： 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第八十回
2、杀身成仁
拼音： shā shēn chéng rén
解释： 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处： 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
举例造句： 若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。 ★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
3、?麻木不仁
拼音： má mù bù rén
解释： 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
出处： 明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死***不痛。”
举例造句： 没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。 ★闻一多《伟大的事实，不朽的意义》
4、一视同仁
拼音： yī shì tóng rén
解释： 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出处： 唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
举例造句： 警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。 ★朱自清《回来杂记》
5、发政施仁
拼音： fā zhèng shī rén
解释： 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处： 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
举例造句：?发政施仁四海扬，太平世尊荣坐享。 ★明·无名氏《南牢记》第四折
6、止戈兴仁
拼音： zhǐ gē xīng rén
解释： 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
出处： 《三国志·吴志·孙皓传》：“陈事势利害，以申喻皓”裴松之注引《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓***。”
什么什么什么仁成语 ：
一视同仁、
麻木不仁、
为富不仁、
杀身成仁、
仁者见仁，智者见智、
妇人之仁、
求仁得仁、
残暴不仁、
止戈兴仁、
残虐不仁、
发政施仁、
宋襄之仁、
求生害仁、
取义成仁、
残忍不仁、
观过知仁、
仁者能仁、
法外施仁、
煦煦为仁、
尸鸠之仁、
一视之仁
1. 形容对人不公平的成语
成语如下：
抱打不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
不公不法：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
不平而鸣：平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
铲迹销声：铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。
超乎寻常：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
愤恨不平：因不公平的事而心中不服，感到气愤。
愤懑不平：愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤。
畸轻畸重：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
畸重畸轻：形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
2. 形容对人不公平的成语
执正持平 童叟无欺 天公地道 公公道道
尸鸠之平 尸鸠之仁 公平无私 打抱不平
陈平分肉 斠若画一 守正不挠 公买公卖
重此抑彼 守正不桡 人眼是秤 公正严明
委委屈屈 疏而不漏 愤懑不平 天道恢恢
守正不阿 称物平施 祁溪之举 超乎寻常
公正不阿 人平不语 公平交易 公正廉明
公道合理 我心如秤 平价和售 愤恨不平
公买公卖 守正不挠 不公不法 抱打不平
3. 对某种行为***或情况表示非常愤怒认为不公平有哪些哪个四字成语表示
打抱不平：打抱不平，汉语成语，拼音是dǎ bào bù píng，意思是指遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出自清·曹雪芹《红楼梦》。
愤愤不平，汉语成语，拼音是fèn fèn bù píng，意思是心中不服，感到气愤。出自《汉书·刘据传》。同“忿忿不平”。
仗义执言，汉语成语，拼音zhàng yì zhí yán，意思是凭据义理,敢于站出来说公道话。出自明·冯梦龙《警世通言》。
扶弱抑强，汉语词语，读音是fú ruò yì qiáng，指扶助弱小，压制 *** 。
4. 表示“不公平”的成语有哪些
不公不法、畸轻畸重 、厚此薄彼、 重此抑彼、 执法不公
5. 用来形容不公平成语
形容不公平的四字成语大全
执正持平 童叟无欺 天公地道 公公道道
尸鸠之平 尸鸠之仁 公平无私 打抱不平
陈平分肉 斠若画一 守正不挠 公买公卖
重此抑彼 守正不桡 人眼是秤 公正严明
委委屈屈 疏而不漏 愤懑不平 天道恢恢
守正不阿 称物平施 祁溪之举 超乎寻常
公正不阿 人平不语 公平交易 公正廉明
公道合理 我心如秤 平价和售 愤恨不平
公买公卖 守正不挠 不公不法 抱打不平
6. 形容上天不公平的词语或成语
时不我待
7. 形容做事不公正的成语有哪些
厚此薄彼[ hòu cǐ bó bǐ ] 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。 比喻对两方面的待遇不同。出自明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养；不宜厚此薄彼。”
畸轻畸重[ jī qīng jī zhòng ] 畸：偏。 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。出自宋·黄六鸿《福惠全书》:“丁与粮无畸轻畸重之弊。”
超乎寻常[ chāo hū xún cháng ] 在合理或可以接受的限度以外的，极不公平、极粗鲁或极不正义的。示例:这件事情的影响～。
不公不法[ bù gōng bù fǎ ] 不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。出自宋·司马光《与侄贴》：“不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。”
愤懑不平[ fèn mèn bù píng ] 愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤。出自《伦敦被难记》：“其未解散者亦多愤懑不平，皆谓欲解散则全体解散，欲留则全体留用。” 事例：《伦敦被难记》：“其未解散者亦多～，皆谓欲解散则全体解散，欲留则全体留用。”
重此抑彼[ zhòng cǐ yì bǐ ] 重：重视；抑：压制，贬低。 重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。成语例子：老师对学生不能有重此抑彼的做法
8. 形容“不公平”的词或成语有哪些
形容不公平成语有：
1、厚此薄彼[hòu cǐ bó bǐ]
释义：重视或优待一方,轻视或慢待另一方,指对人或事不同等看待。
出处：明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养；不宜厚此薄彼。”
例句：他对待同事一视同仁，从不～，所以威信很高。
2、打抱不平[dǎ bào bù píng]
释义：遇见不公平的 事，支持帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只要替平儿打抱不平。”
例句：他遭受迫害，身陷囹圄，许多人为他～，终于得到申雪。
3、畸轻畸重[jī qīng jī zhòng]
释义：偏轻偏重,形容事物发展不平衡或对人对事的态度偏向一个方面。
出处：宋·黄六鸿《福惠全书》:“丁与粮无畸轻畸重之弊。”
例句：不作充分的调查研究,处理事物就容易产生畸轻畸重的现象。
4、欺软怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ]
释义：欺负软弱的,害怕强硬的。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》三：“天地也；做得个怕硬欺软；却原来也这般顺水推船。”
例句：他是一个正直的人，从不～。
5、怕硬欺软 [ pà yìng qī ruǎn ]
释义：害怕强硬的，欺负软弱的。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。”
例句：他是一个怕硬欺软的人,没有一个人不讨厌他。
9. 表示不公平的成语
不公不法：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
10. 用来形容不公平的成语有哪些
厚此薄彼、欺软怕硬、畸轻畸重、不公不法、扒高踩低
一、厚此薄彼 [ hòu cǐ bó bǐ ]
解释：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。
出自：高阳《清宫外史》下册：张树声出身淮军，对边军支援，厚此薄彼，已经有许多人说过话。
二、欺软怕硬 [ qī ruǎn pà yìng ]
解释：欺负软弱的，害怕强硬的。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。
三、畸轻畸重 [ jī qīng jī zhòng ]
解释：畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十四回：于行政立法两方权力，畸轻畸重，未剂于平，致滋口实。
四、不公不法 [ bù gōng bù fǎ ]
解释：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
出自：宋·司马光《与侄贴》：“不可恃赖我势，作不公不法，搅扰官法。”
翻译：不可以依赖我力量，不公平待人，不遵守法律，搅扰官法。
五、扒高踩低 [ bā gāo cǎi dī ]
解释：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
出自：《中国民间故事选·叛徒李四一》：“[李四一]为人就是扒高踩低，浮上水在行。”
