问题一：成语 安什么乐什么 安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业。
安居乐业 安：处定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业。
安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子。
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
问题二：安什么乐什么的成语有哪些成语 安土乐业
安堵乐业
安家乐业
安居乐业
安心乐业
安心乐意
安生乐业
安贫乐贱
安贫乐道
安身乐业
问题三：安什么乐什么的成语 安居乐业、
安贫乐贱、
安生乐业、
安心乐意、
安家乐业、
安贫乐道、
安堵乐业、
安身乐业、
安心乐业、
安土乐业
问题四：什么乐成语 知足常乐、吃喝玩乐、天伦之乐、助人为乐、
及时行乐、喜怒哀乐、自得其乐、怏怏不乐、
怡然自乐、苦中作乐、闷闷不乐、寻欢作乐、
于飞之乐、与民同乐、钧天广乐、为善最乐、
不改其乐、愀然不乐、先忧后乐、忽忽不乐、
悒悒不乐、郁郁不乐、靡靡之乐、具食与乐、
追欢作乐、安身为乐、衣冠礼乐、愀然无乐、
问题五：什么什么有乐的成语 自得其乐 幸灾乐祸 怏怏不乐 知足常乐 助人为乐 郁郁不乐 先忧后乐 寻欢作乐 乐此不疲 乐昌分镜 闷闷不乐 安堵乐业 安家乐业 安居乐业 安乐窝 安贫乐道 安贫乐贱 安身乐业 安身为乐
安生乐业 安土乐业 安心乐业 安心乐意 伯乐相马 伯乐一顾 不改其乐 不亦乐乎
惨然不乐 长乐未央 朝欢暮乐 吃喝玩乐 逢场作乐 甘贫乐道 躬耕乐道 鼓乐齐鸣
鼓乐喧天 好善乐施 何乐不为 何乐而不为 忽忽不乐 及时行乐 极乐世界 津津乐道
敬业乐群 钧天广乐 苦乐不均 苦中作乐 乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支
乐不思蜀 乐昌分镜 乐昌破镜 乐昌之镜 乐成人美 乐此不倦 乐此不疲 乐道安命
乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而不* 乐而忘返
乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲
乐极则忧 乐嗟苦咄 乐尽悲来 乐晶生 乐山爱水 乐山乐水 乐山乐水 乐善不倦
乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐天任命 海乐天知命 乐退安贫 乐往哀来
乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中 礼崩乐坏 礼坏乐崩 利灾乐祸
闷闷不乐 靡靡之乐 潘文乐旨 贫而乐道 其乐不穷 其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐
赏心乐事 随缘乐助 天伦之乐 为善最乐 喜怒哀乐 喜闻乐见 喜闻乐见 先忧后乐
幸灾乐祸 寻欢作乐 鞅鞅不乐 怏怏不乐 一人向隅
满坐不乐 衣冠礼乐 怡然自乐 悒悒不乐
于飞之乐 与民同乐 郁郁不乐 知命乐天 知足常乐 助人为乐 追欢取乐 追欢作乐
自得其乐
好像就是没有这个，可以用别的替换的
问题六：安?乐?的成语是什么? 安贫乐道:基本解释:安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
拼音读法:ān pín lè dào
使用举例:劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学?安贫乐道法》）
近义词组:安贫守道
反义词组:为所欲为、胡作非为
使用方法:联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
成语出处:《后汉书?杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
问题七：乐什么可什么（成语） 乐不可极、乐不可支、乐不可言
定业的成语有：业业矜矜，安居乐业，兢兢业业。
定业的成语有：安居乐业，安生乐业，业业矜矜。2：结构是、定(上下结构)业(独体结构)。3：注音是、ㄉ一ㄥ_一ㄝ_。4：拼音是、dìngyè。
定业的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.奠定国家大业。2.佛教语。指难以消除的重大业力。
二、引证解释
⒈奠定国家大业。引南朝梁任_《＜王文宪集＞序》：“时圣武定业，肇基王命。寤寐风云，实资人杰。”唐独孤绶《师贞丈夫赋》：“‘萧萧马鸣，悠悠_旌’，伐叛则刑立，柔远而德成，上乃奉君之职，下乃守臣之贞，汤武用之而定业，伊周法之而作程，此王者之师也。”宋郑少微《文可以经国策对》：“廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。”⒉佛教语。指难以消除的重大业力。引南朝宋沉约《形神论》：“因果相主，毫分不爽；美恶之来，皆有定业。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘何苦多难？’阿计替曰：‘此定业难逃。’”明沉德符《野获编·释道·紫柏祸本》：“未几，大狱陡兴，诸公窜逐，紫柏竟罹其祸，真定业难逃哉。”清龚自珍《诵＜得生净土陀罗尼＞记数簿书后》：“龚自珍以辛卯岁发愿：愿诵大藏‘贞’字函《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》五十九言四十九万卷，愿_密加被，灭我定业，疾证法华三昧。”
三、网络解释
定业定业：词语定业：古代名刀定业：佛学词汇定业（词语）词语。指创定事业。
关于定业的诗词
《幽居漫成·乍归无定业》《定业寺》《赠道人·长在城中无定业》
关于定业的诗句
长在城中无定业那知定业未容休聋肓本定业
关于定业的词语
千秋大业万世之业安家乐业同业相仇安居乐业百年之业安生乐业无明业火慧业才人定心丸
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1. 带业字的四字成语
带业字的四字成语 ：
业业兢兢、
战战业业、
业业矜矜、
兢兢业业、
矜矜业业、
子承父业、
敬业乐羣、
成家立业、
发家致业、
不世之业、
传道受业、
丰功伟业、
业峻鸿绩、
万代之业、
经国大业、
创业维艰、
不务正业、
鸿业远图、
授业解惑、
安生乐业、
罪业深重、
保业守成、
慧业文人、
福业相牵、
积功兴业、
艰苦创业、
守成保业、
袪衣受业、
坑家败业、
重操旧业
2. 用 业四字成语『包含有“业”字的成语』
“业”字开头的成语：（共4则） [y] 业峻鸿绩 业精于勤 业业矜矜 业业兢兢
第二个字是“业”的成语：（共15则） [b] 百业萧条 [c] 创业垂统 创业维艰 [h] 慧业才人 慧业文人 鸿业远图 [j] 敬业乐群 [l] 立业安邦 乐业安居 [s]授业解惑 [t] 同业相仇 [y] 业业矜矜 业业兢兢 [z] 罪业深重 自业自得
第三个字是“业”的成语：（共5则） [j] 家成业就 兢兢业业 [q] 栖冲业简 [w] 无明业火 [z] 战战业业
“业”字结尾的成语：（共37则） [a] 安堵乐业 安家乐业 安家立业 安居乐业 安生服业 安生乐业 安身乐业 安土乐业 安心乐业 [b] 百年大业 百年之业 不世之业 不务正业 [c] 重操旧业 传道受业 成家立业 重理旧业 重温旧业 [d] 当家立业 [g] 各安生业 [j] 进德修业 进德脩业 经国大业 建功立业 积功兴业 九行八业 兢兢业业 艰苦创业 [k] 坑家败业 开基创业 开基立业 [m] 名山事业 [p] 破产荡业 破家荡业 [s] 夙世冤业 [x] 兴家立业 [z] 战战业业
3. “业”开头的四字成语1. 业业兢兢 [yè yè jīng jīng]
[释义] 犹兢兢业业。 小心谨慎、认真负责貌。
[出处] 《后汉书·明帝纪赞》：“显宗不承，业业兢兢。”
2. 业业矜矜 [yè yè jīn jīn]
[释义] 小心谨慎的样子。
[出处] 《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”
3. 业精于勤 [yè jīng yú qín]
[释义] 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
[出处] 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤；荒于嬉；行成于思；毁于随。”
4. 业峻鸿绩 [拼音] [yè jùn hóng jì]
[出处] 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”周振甫注：“业峻鸿绩：即业峻绩鸿，功业高，成绩大。”
经查，“业”开头的四字成语只有以上四个。
关于愉快的成语（描写愉快的成语）
[安居乐业]安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业
[安家乐业]安定地生活，愉快地从事其职业
[安生乐业]犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
[安土乐业]安居本土，愉快地从事自己的职业。
[安心乐业]指心绪安定，生活愉快。
[怫然不悦]怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
[丧气鬼]指不愉快的人或脾气坏的人
业峨的成语有：安居乐业，兢兢业业，安生乐业。
业峨的成语有：兢兢业业，重操旧业，峨峨洋洋。2：拼音是、yèé。3：注音是、一ㄝ_ㄜ_。4：结构是、业(独体结构)峨(左右结构)。
业峨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
高大巍峨。
二、引证解释
⒈高大巍峨。引《后汉书·班固传上》：“增_业峨，登降_烂。”李贤注：“业峨，高也。”
三、网络解释
业峨业峨，指高大巍峨。
关于业峨的词语
重操旧业安家乐业百年之业慧业才人无明业火安生乐业安居乐业峨冠博带
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安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业。
安居乐业 安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业。
安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子。
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
哀乐相生悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。
安生服业指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
哀死事生哀恸死者，侍奉生者。
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。
步步生莲华语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花，一叶有一小儿，得千子，为 贤劫 千佛。 南齐 东昏侯 萧宝卷 因以在宫中为其宠妃 潘玉儿 造金莲贴地，令 潘 步其上，称之谓“步步生莲华”。
蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔底生花形容文***特异，作品华丽。
鼻端生火以之形容马行疾速。
北郭先生用以指隐居不仕的人。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
别开生面生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
饱暖生*欲指生活安逸，易起*念。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
变生不测变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
不生不灭佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
不生不死指超脱生死的界限。现指半死不活。
不死不生指超脱生死的境界。
半生不熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半生尝胆半生：半辈子；胆：苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。
背生芒刺犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
变生意外变：变化。指意外发生变故。
别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。
变生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
百态横生各种姿态自如地呈现出来。
笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
暴殒轻生暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间***身死。
不治生产治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。
不择生冷犹言不择手段。
彩笔生花比喻才思有很大的进步。
寸草不生寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
触景生怀看到眼前景象因而产生某种感情。同“触景生情”。
触景生情受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
尺颊生香吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。
馋獠生涎馋獠：骂贪食者。形容人之贪食。
出入生死犹出生入死。
村生泊长指生长于村野。泊，水泊。
长生不灭生命长存，形体不消灭。
长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死生命长存，永不死亡。
初生犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初生犊儿同“初生之犊”。
初生犊?刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
重生父母重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
初生牛犊不怕虎犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。
出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
重生爷娘比喻有救命之恩的人。
初生之犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
辞喻横生辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
沉灶生蛙灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
蝶化庄生比喻事物的虚幻无常。
得马生灾指因福而得祸。
多慢则生乱慢：怠慢。居安忘危，过于怠慢，则容易生出乱事。
肚里生荆棘肚子里面生出荆棘。比喻心藏恶意或产生憎恶的情绪。
按劳取酬按照劳动贡献的大小领取报酬。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安营下寨安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安营扎寨安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
薄赋轻徭减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。
半工半读一面劳动一面学习的个人学习方案。
笔耕砚田比喻从事脑力劳动，以读写为业。
不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不劳而获获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不劳而食食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
擦拳抹掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
大汗淋漓形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。
短褐椎结短褐：粗布短衣；椎结：把头发挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形发髻。指古代贫苦劳动人民的装束。
多劳多得多劳动多受益，不劳动不得食。
戴月披星身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
负薪挂角负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
躬操井臼躬：亲自；操：从事；井臼：汲水舂米，泛指家务劳动。亲自操持家务。
矜寡孤独矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人。
孤寡鳏独泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
鳏寡惸独泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。
鳏寡孤惸泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
鳏寡孤茕茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
耕稼陶渔耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。
耕云播雨指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。
耕耘树艺耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
好逸恶劳逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好佚恶劳贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
毁于一旦于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
黑汁白汗形容辛勤劳动的汗水。
剪莽拥彗莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。
计劳纳封计：考定，计算；纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。
交能易作指交换各业的劳动成果而互相获益。
磨拳擦掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子
摩拳擦掌形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。
劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
男耕妇织男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。
男耕女织封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
劳筋苦骨指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳思逸*逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
女织男耕封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
胼手胝足胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
胼胝手足手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。
勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
勤劳勇敢勤奋劳动，有勇气，有胆量。
起早摸黑起早睡晚，指辛勤劳动。
起早贪黑起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
日出而作作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
人生在勤人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。
手胼足胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。
手足胼胝胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
徒劳无功白白付出劳动而没有成效。
务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
兀兀穷年兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。
先难后获难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
下愚不移移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
游手好闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游手偷闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
众人役役役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。
自食其力依靠自己的劳动所得来生活。
1. 跪求带"乐"字的四字词语
乐极生悲 乐不思蜀 乐不可言 乐不可支 乐而忘返 乐不思蜀 乐此不疲 其乐无穷 安居乐业 不亦乐乎 津津乐道 喜闻乐见 幸灾乐祸 乐天知命 乐以忘忧 乐极生悲 乐善好施 自得其乐哀乐相生 安堵乐业 安家乐业 安居乐业 安贫乐道 安贫乐贱 安身乐业 安身为乐 安生乐业 安土乐业 安心乐业 安心乐意 伯乐相马 伯乐一顾 不改其乐 不亦乐乎 惨然不乐 长乐未央 朝欢暮乐 吃喝玩乐 逢场作乐 甘贫乐道 躬耕乐道 鼓乐齐鸣 鼓乐喧天 好善乐施 何乐不为 何乐而不为 忽忽不乐 及时行乐 极乐世界 津津乐道 敬业乐群 钧天广乐 苦乐不均 苦中作乐 乐不极盘 乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀 乐昌分镜 乐昌破镜 乐昌之镜 乐成人美 乐此不倦 乐此不疲 乐道安命 乐道安贫 乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不厌 乐而不* 乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐嗟苦咄 乐尽哀生 乐尽悲来 乐山爱水 乐山乐水 乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命 乐天任命 乐天知命 乐退安贫 乐往哀来 乐新厌旧 乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中 礼崩乐坏 礼坏乐崩 利灾乐祸 闷闷不乐 靡靡之乐 潘文乐旨 贫而乐道 其乐不穷 其乐无穷 愀然不乐 愀然无乐 赏心乐事 随缘乐助 天伦之乐 为善最乐。
2. 求,含有其乐的四字成语,要很多很多,其乐不穷其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
其乐融融其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
其乐无涯其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案***纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
***纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？
如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问
3. 关于乐字的成语急哀乐相生安堵乐业安家乐业安居乐业安乐窝安贫乐道安贫乐贱安身乐业安身为乐安生乐业安土乐业安心乐业安心乐意伯乐相马伯乐一顾不改其乐不亦乐乎惨然不乐长乐未央朝欢暮乐吃喝玩乐逢场作乐甘贫乐道躬耕乐道鼓乐齐鸣鼓乐喧天好善乐施何乐不为何乐而不为忽忽不乐及时行乐极乐世界津津乐道敬业乐群钧天广乐苦乐不均苦中作乐乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支乐不思蜀乐昌分镜乐昌破镜乐昌之镜乐成人美乐此不倦乐此不疲乐道安命乐道安贫乐道好古乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒乐而不厌乐而不*乐而忘返乐而忘死乐祸幸灾乐极哀来乐极悲来乐极悲生乐极生哀乐极生悲乐极则悲乐极则忧乐嗟苦咄乐尽哀生乐尽悲来乐山爱水乐山乐水乐善不倦乐善好施乐善好义乐事劝功乐天安命乐天任命乐天知命乐退安贫乐往哀来乐新厌旧乐行忧违乐业安居乐以忘忧乐在其中礼崩乐坏礼坏乐崩利灾乐祸闷闷不乐靡靡之乐潘文乐旨贫而乐道其乐不穷其乐无穷愀然不乐愀然无乐赏心乐事随缘乐助天伦之乐为善最乐喜怒哀乐喜闻乐见先忧后乐幸灾乐祸寻欢作乐鞅鞅不乐怏怏不乐一人向隅，…衣冠礼乐怡然自乐悒悒不乐于飞之乐与民同乐郁郁不乐知命乐天知足常乐助人为乐追欢取乐追欢作乐自得其乐。
4. 谁知道有什么成语乐字为第2或第四个字伯乐相马
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
伯乐一顾
战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识
鼓乐齐鸣
击鼓声和奏乐声一齐响起来。形容热闹景象
鼓乐喧天
形容音乐演奏之声嘈杂热闹
何乐不为
用反问的语气表示很可以做或很愿意做
极乐世界
佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛***认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼
朝欢暮乐
谓终日欢乐；日夜寻欢作乐
朝懽暮乐
见“朝欢暮乐”
吃喝玩乐
谓过恣意享乐的生活
天伦之乐
家庭中亲人团聚的欢乐
逢场作乐
犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹
忽忽不乐
失意而不愉快
及时行乐
谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》：“为乐当及时，何能待来兹”
钧天广乐
《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐
苦中作乐
身处困境，犹强自欢娱
靡靡之乐
同“靡靡之音”
为善最乐
谓行善是最大的乐事
先忧后乐
①谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”②谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐兴？！”
寻欢作乐
追求享乐放纵的生活
郁郁不乐
闷闷不乐
助人为乐
以帮助他人为快乐
追欢取乐
犹言寻欢作乐
追欢作乐
见“追欢取乐”
自得其乐
自己体会到其中的乐趣
