熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。 熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。 熬清受淡 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活 傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时***取的一种策略。 弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 冰洁玉清 比喻德行高洁。 冰洁渊清 犹冰清玉洁。 冰清水冷 指冷冷清清。 冰清玉粹 比喻德行高洁。 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新 缠夹不清 〖解释〗缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。 澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。 炊鲜漉清 煮鱼滤酒。 词清讼简 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。 摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。 戴清履浊 犹戴天履地。清指天，浊指地。 当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。 独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。 耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。 肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 风清月白 〖解释〗微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。 风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。 风清月朗 风凉爽，月明亮。 风清月明 〖解释〗微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 固壁清野 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。 海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河海清宴 见“河清海晏”。 河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。 河清海宴 见“河清海晏”。 河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。 河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。 河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。 河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。 河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 黄尘清水 比喻变化迅速。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 激扬清浊 见“激浊扬清”。 激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。 坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 简要清通 〖解释〗指处事简练扼要，明白通达。 洁清自矢 谓保持自身清廉正直。 洁浊扬清 犹激浊扬清。 泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 纠缠不清 纠结缠绕在一起，理不清楚 空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。 揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好 朗月清风 明朗的月色，清新的和风。 冷冷清清 丽句清词 华丽清新的辞句。 丽句清辞 见“丽句清词”。 两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 林下清风 同“林下风气”。 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 眉目不清 眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。 妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。 明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 穆如清风 指和美如清风化养万物 宁可清贫，不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。 ***查库 清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。 清词丽句 指清新美丽的词句。 清辞丽句 见“清词丽句”。 清辞丽曲 同“清词丽句”。 清都绛阙 见“清都紫微”。 清都紫府 见“清都紫微”。 清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。 清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。 清风高节 喻人品格纯洁，节操高尚。 清风劲节 喻人品纯洁，节操坚贞。 清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 清风朗月 见“清风明月”。 清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。 清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。 清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。 清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。 清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 清规戒律 原指佛***所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 清锅冷灶 见“清灰冷灶”。 清灰冷火 见“清灰冷灶”。 清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。 清浑皂白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。 清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。 清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。 清君侧 〖解释〗指清除君主身旁的亲信、坏人。 清廉正直 〖解释〗清白廉洁，为人正直不阿。 清洌可鉴 〖解释〗洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。 清贫如洗 指穷得一无所有。 清平世界 太平世界。 清清白白 清清楚楚 清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。 清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。 清水衙门 喻没有油水的机构或地方。 清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。 清天白日 大白天。 清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。 清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。 清闲自在 〖解释〗清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。 清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。 清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。 清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 清虚洞府 指月宫。 清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。 清一色 〖解释〗原指打***时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。 清音幽韵 比喻文章造诣极深。 清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。 清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。 清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。 裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。 日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。 三清四白 谓非常清白。 山清水秀 形容风景优美。 神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。 神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 神清气茂 谓心神清朗，资质秀美。 神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 神志不清 时清海宴 时世清平，四方安定。 水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。 水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 水石清华 见“水木清华”。 水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 四清六活 形容机灵干练。 俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。 天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 天清气朗 〖解释〗朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 天清日白 犹言光天化日，大白天。 跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。 跳进黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。 跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。 渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。 笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。 行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。 牙白口清 比喻说话清楚。 雅人清致 见“雅人深致”。 言清行浊 言辞高洁，行为卑污。 扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。 扬清厉俗 发扬清操，激励世俗。 扬清抑浊 犹扬清激浊。 一路风清 形容安定升平的景象。 一清二白 比喻清楚、明白。 一清二楚 十分清楚、明白。 一清如水 形容为官廉洁，不***、不受贿。也形容十分清洁。 饮泉清节 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。 玉洁冰清 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。 玉清冰洁 犹玉洁冰清。 玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。 渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。 源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 月白风清 形容幽静美好的夜晚。 月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。 正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。 正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。 政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。 政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。 浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。 濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。 自命清高 命：认为。自以自为清高。 嘴清舌白 谓话说得明确清楚。
熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
熬清受淡 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活
傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时***取的一种策略。
弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
冰清水冷 指冷冷清清。
冰清玉粹 比喻德行高洁。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新
缠夹不清 〖解释〗缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏
澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
炊鲜漉清 煮鱼滤酒。
词清讼简 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。
摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。
戴清履浊 犹戴天履地。清指天，浊指地。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。
耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
风清月白 〖解释〗微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。
风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清月明 〖解释〗微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
固壁清野 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河海清宴 见“河清海晏”。
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河清海宴 见“河清海晏”。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
黄尘清水 比喻变化迅速。
黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
激扬清浊 见“激浊扬清”。
激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
简要清通 〖解释〗指处事简练扼要，明白通达。
洁清自矢 谓保持自身清廉正直。
洁浊扬清 犹激浊扬清。
泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
纠缠不清 纠结缠绕在一起，理不清楚
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
冷冷清清
丽句清词 华丽清新的辞句。
丽句清辞 见“丽句清词”。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
林下清风 同“林下风气”。
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
眉目不清
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。
妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
穆如清风 指和美如清风化养万物
宁可清贫，不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
***查库
清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
清词丽句 指清新美丽的词句。
清辞丽句 见“清词丽句”。
清辞丽曲 同“清词丽句”。
清都绛阙 见“清都紫微”。
清都紫府 见“清都紫微”。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
清风高节 喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 喻人品纯洁，节操坚贞。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风朗月 见“清风明月”。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。
清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
清规戒律 原指佛***所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
清锅冷灶 见“清灰冷灶”。
清灰冷火 见“清灰冷灶”。
清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
清浑皂白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。
清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清君侧 〖解释〗指清除君主身旁的亲信、坏人。
清廉正直 〖解释〗清白廉洁，为人正直不阿。
清洌可鉴 〖解释〗洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
清贫如洗 指穷得一无所有。
清平世界 太平世界。
清清白白
清清楚楚
清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
清水衙门 喻没有油水的机构或地方。
清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。
清天白日 大白天。
清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。
清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
清闲自在 〖解释〗清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。
清新俊逸 清美新颖，不落俗套。
清虚洞府 指月宫。
清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
清一色 〖解释〗原指打***时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
清音幽韵 比喻文章造诣极深。
清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。
清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
三清四白 谓非常清白。
山清水秀 形容风景优美。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气茂 谓心神清朗，资质秀美。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神志不清
时清海宴 时世清平，四方安定。
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水石清华 见“水木清华”。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
四清六活 形容机灵干练。
俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。
天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天清气朗 〖解释〗朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天清日白 犹言光天化日，大白天。
跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
跳进黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
牙白口清 比喻说话清楚。
雅人清致 见“雅人深致”。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
扬清厉俗 发扬清操，激励世俗。
扬清抑浊 犹扬清激浊。
一路风清 形容安定升平的景象。
一清二白 比喻清楚、明白。
一清二楚 十分清楚、明白。
一清如水 形容为官廉洁，不***、不受贿。也形容十分清洁。
饮泉清节 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。
玉洁冰清 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。
自命清高 命：认为。自以自为清高。
嘴清舌白 谓话说得明确清楚。
第一个资料： （图文黄河资料）
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一、世界第五长河
黄河，世界第五长河，一条54公里长的大河，在中国北方 蜿蜒流动。从高空俯瞰，它恰似一个巨大的"几"字，又隐隐就是我 们民族那独一无二的图腾。
二、黄河的表征
它不仅仅是一条大河。黄河，黄土地，皇帝，黄皮肤，这一切**表征，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书．沟洫 志》就把黄河尊为百川之首："中国川源以百数，莫著于四渎，而河 为宗。"
三、黄土风成说
在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎，直至形成粉末。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方，粗砂落于蒙古高原，最细腻的粉末随风 飘落到今天甘肃、陕西、山西、青海、宁夏、河南6省。千百万年的 搬运堆积，终于形成了一个北起长城，南至秦岭，西抵日月山，东达 太行山的黄土高原。
四、深厚广阔的黄土层
这是一片无与伦比的黄土，它的面积广达41万平方公里，黄土 覆盖厚度一般在100米以上。而陇东、陕西、晋西等地，黄土深达 100到200米，兰州地区更厚达300米以上。
五、六千年前的伊甸园
植物学家们研究发现，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养 分的淋溶损失也较少，非常适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸 枣、黄荆条等生长。那时繁茂的植被，涵养着一个温暖多雨的伊甸园。 今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为"豫"，显示在仓颉造字的时代，它仍是大象出没 之地。
六、历史兴盛的基础
地质学家们发现，黄土具备优良的解理性，适合开掘窑洞居住； 农学家们发现，黄土中各种矿物营养物质丰富，具有较高的天然肥力。 先民们渐渐在这片黄土地上开凿窑洞居住，种植五谷为生。5000 多年前，皇帝、炎帝的部落兴盛起来，华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。 随后的日子里，中国第一个王朝夏兴盛于此，立国800年的周朝源 起于此，而横扫***，一统天下的秦帝国也勃兴于此。
七、远古时代文明的启蒙
在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到 了被火烧过的动物化石和鹿角化石，在100万年前的山西蓝田人类遗址中，人们找到了多处碳末堆积。
从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河的臂湾里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表 的母系氏族文化。
我们的祖先，就在这样一片绿野间******集，度过了华夏文明 的金色童年。
八、历史记述改造自然的功绩
这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早被受了文明之火。 上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就 是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。
《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"
在诗经中，我们听到了先民们砍伐时的吟唱： "侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。""伐木叮叮， 鸟鸣嘤嘤。"
九、黄土高原植被第一次受大损
始皇帝统一六国，大量人口随之进入关中，垦殖面积大增。与此同 时，他大兴土木，建造宫殿陵寝，大肆砍伐关中山地森林，始皇三十三 年（公元前214年），蒙恬击溃匈奴，取得河套地区大片土地，随后 实行屯垦戍边，多次向鄂尔多斯高原地区移民，每次人数多达数十万， 原本一望无际的草原变成了农耕区。
十、黄土高原森林第二次受大损
西汉时期，天下大治，中国人口激增至6000万。向西北开拓移 民成为解决人口膨胀压力的主要手段，仅汉武帝时期，就向西北边塞迁 徙了70余万人口。西汉将匈奴赶到遥远的漠北，将大片林牧区变成了 农耕区。西汉在河套开发的引黄灌溉工程，是以宁夏内蒙的贺兰山森林 和陕北森林的大破坏为代价的。
十一、黄土高原森林第三次受大损
唐朝立国之初，励精图治，经济迅速恢复。由于其经济贸易外交 的中心皆偏于西北，因而西北地区的屯田垦殖搞得有声有色。黄土高 原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每丁耕田有二三百亩， 广种薄收，造成植被大面积破坏。
唐代定都黄土地的中心城市－长安。盛唐气象，国力达到顶峰， 都城的规模当然前无古人，耗用木材无数。仅就长安附近而言，唐代除了在宝鸡、眉县、周至、户县等邻近山中***伐外，还远到岐山、陇山和当时岚州（今岚县）、盛州（今内蒙额尔多斯高原一带）***办。
十二、黄土高原森林第四次受大损
宋代建都开封，因为洛阳附近黄河南北的山岭早被砍伐一空了， 不得不远去吕梁山***伐，当时渭河上游林区也横遭暴劫。史载北宋刚 刚立国，就在秦陇之间大肆***伐。陕西秦岭、子午岭、罗山，宁夏贺 兰山、大盘山，甘肃沼河、陇南山地，森林先后遭到破坏。宋朝官商 每年仅从陕甘间的陇山就***得大木万株以上，竟使当时开封城内良木堆积如山，私商***卖木材更是不计其数。
十三、黄土高原森林第五次受大损
明朝重得西北，重视屯田，以便以屯养军，以军隶民。当时"屯 田普天下"，"而西北为最"。明初驻屯雁门、偏关长城附近时，那 里因山势峭壁拔，林木茂盛，"人鲜径行，骑不能入"。到了明中叶， 北京的***显贵，边关将士，当地居民，群起砍伐，"百家成群，千 夫为邻，逐之不可，禁之不从"。单是每年贩运到北京的林木，就不 下百万根。
十四、黄土高原森林第六次受大损
满清入关，短短几十年休养生息，人口由8000万增至两亿。 华北、江南人满为患，于是大量流民自发涌向西北。黄土高原又一次成为破坏的重灾区，祈连山、六盘山明代以前尚有巨木参天，此时完 全成了光山秃岭。
十五、六千年后的今天森林由69％降至6％
六千年后的今天森林由69％降至6％成了名副其实的一片黄土。 黄土本身土质疏松，没有任何抗冲性，完全依靠地面植被及其根系的保 护。植物的水土保持作用，森林为最，草原次之，农作物则几乎为零。 几千年来，我们一直在扫平具备保护能力的天然植被，代之以没有保护 能力的农作物。
十六、呜呼！黄河！
呜呼！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游的 天然植被。可叹伐尽林木营造的无数恢宏殿宇，而今安在哉？
黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被 一经破坏，水土流失就极其严重。很快我们就听到了哀婉的叹息："俟河之清，人寿几何？"
十七、黄土高原植被破坏沟壑纵深
目前高原上长度在1公里以上的沟壑有30多万条，1公里以下的 支沟、毛沟更是不计其数。一道道沟壑最终的归宿都是黄河，它们不停 地切割着黄土高原，成为黄河泥沙的主要来源。
十八、黄土高原植被破坏，生态环境今非昔比
走在我们今天称之为黄土高原的莽原之上，满眼是嶙峋干裂、支离 破碎的黄土，没有树，甚至没有草，多少人曾深深感叹：人类的先民们， 怎能在这样恶劣的自然环境中，生发出如此灿烂的文明？
它们没有意识到的是，直到6000年前，绿色还是这里的主色调， 那时这里的森林覆盖率高达69％。
十九、一场暴雨地形巨变
随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。
二十、年倾泻16亿吨泥沙90％来自黄土高原
每年倾泻16亿吨泥沙，90％来自黄土高原这些沟壑。每年流失的 16亿吨泥土，绝不仅仅是把一条河染成触目惊心的**。它随水而下， 淤塞了湖泊，冲决了丘陵，抬高了河床，涤荡了平原。
二十一、三年两决口，百年大改道
黄河一天天暴虐起来，"三年两决口，百年一次大改道"，母亲河 终于成了"中华之忧患"。与黄河水患的搏斗，成了中原大地上生死存 亡的头等大事。
二十二、守着黄河缺水，郑州可为中游一例
郑州本来因水而兴，它依傍黄河，还有贾鲁河、熊耳河、金水河从 城中流过。但随着工农业的巨***展，污染日趋加重，引水渠道纵横交错，三条曾经流淌不尽的河流先后枯竭。至70年代，郑州已完全依赖 黄河供水。
二十三、山东缺水，越近黄河越缺水
山东的水***情况更加紧张，人口和耕地分别占到全国的7．2％ 和7．3％，而水***总量仅占全国的1．2％。人均水***占有量仅有300立方米，是全国人均水平的13．3％。每公顷耕地占有水量4560立方米，是全国的17．3％。是越接近黄河水***越短缺， 到黄河一带径流深降到只有60毫米，到鲁西北的临清、冠县一带竟只 有25毫米。
参考资料：
渭阳的结构是：渭(左右结构)阳(左右结构)。
渭阳的结构是：渭(左右结构)阳(左右结构)。注音是：ㄨㄟ_一ㄤ_。拼音是：wèiyáng。
渭阳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.《诗．秦风．渭阳》:"我送舅氏，曰至渭阳。"朱熹集传:"舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。"后因以"渭阳"为表示甥舅情谊之典。2.舅父的代称。
二、引证解释
⒈后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。引《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”唐杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空巫峡曙，落日渭阳情。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有渭阳之谊，欲媳青君谅无不允。”⒉舅父的代称。引唐李匡_《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用渭阳，前辈名公，往往亦然。”宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐毕相_，家本寒微，其渭阳为太湖县伍伯。”清方文《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰渭阳。”自注：“梅解三，韩甥也。其遗集可传，予欲元长梓行之。”
三、国语词典
地名。位于渭水之北。
四、网络解释
渭阳（古汉语名词）渭阳，古汉语名词，表示甥舅情谊之典，或是舅父的代称。
关于渭阳的诗词
《渔父词·春入渭阳花气多》《和澄斋刘制干过芜湖渭阳宅有感韵》《减字木兰花·渭阳佳梦》
关于渭阳的诗句
两世能留独渭阳前驱过渭阳三孔吾渭阳
关于渭阳的成语
泾渭不分泾渭自明泾渭自分清渭浊泾渭川千亩江云渭树浊泾清渭
关于渭阳的词语
渭阳之思泾渭不分渭川千亩渭浊泾清渭阳之情泾渭同流泾清渭浊泾渭自分泾渭分明江云渭树
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自命清高 命：认为。自以自为清高。
濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。
浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
玉洁冰清 像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
饮泉清节 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。
一清如水 形容为官廉洁，不***、不受贿。也形容十分清洁。
一清二楚 十分清楚、明白。
一清二白 比喻清楚、明白。
一路风清 形容安定升平的景象。
扬清抑浊 犹扬清激浊。
扬清厉俗 发扬清操，激励世俗。
扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
雅人清致 见“雅人深致”。
牙白口清 比喻说话清楚。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。
渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。
跳在黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
跳进黄河洗不清 〖解释〗比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
天清日白 犹言光天化日，大白天。
天清气朗 〖解释〗朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。
俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
四清六活 形容机灵干练。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水石清华 见“水木清华”。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
时清海宴 时世清平，四方安定。
神志不清
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清气茂 谓心神清朗，资质秀美。
神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。
山清水秀 形容风景优美。
三清四白 谓非常清白。
日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。
清音幽韵 比喻文章造诣极深。
清一色 〖解释〗原指打***时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
清虚洞府 指月宫。
清新俊逸 清美新颖，不落俗套。
清心少欲 谓保持心地清净，少生欲念。
清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
清闲自在 〖解释〗清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。
清天白日 大白天。
清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。
清水衙门 喻没有油水的机构或地方。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
清清楚楚
清清白白
清平世界 太平世界。
清贫如洗 指穷得一无所有。
清洌可鉴 〖解释〗洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。
清廉正直 〖解释〗清白廉洁，为人正直不阿。
清君侧 〖解释〗指清除君主身旁的亲信、坏人。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
清浑皂白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。
清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
清灰冷火 见“清灰冷灶”。
清锅冷灶 见“清灰冷灶”。
清规戒律 原指佛***所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
清官难断家务事 〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。
清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
清风朗月 见“清风明月”。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风劲节 喻人品纯洁，节操坚贞。
清风高节 喻人品格纯洁，节操高尚。
清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
清都紫府 见“清都紫微”。
清都绛阙 见“清都紫微”。
清辞丽曲 同“清词丽句”。
清辞丽句 见“清词丽句”。
清词丽句 指清新美丽的词句。
清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
***查库
旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
宁可清贫，不作浊富 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
穆如清风 指和美如清风化养万物
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。
眉目不清
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
林下清风 同“林下风气”。
两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
丽句清辞 见“丽句清词”。
丽句清词 华丽清新的辞句。
冷冷清清
朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
纠缠不清 纠结缠绕在一起，理不清楚
泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
洁浊扬清 犹激浊扬清。
洁清自矢 谓保持自身清廉正直。
简要清通 〖解释〗指处事简练扼要，明白通达。
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
激扬清浊 见“激浊扬清”。
黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
黄尘清水 比喻变化迅速。
河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。
河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
河清海宴 见“河清海晏”。
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河海清宴 见“河清海晏”。
海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
固壁清野 固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
风清月明 〖解释〗微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
风清月朗 风凉爽，月明亮。
风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
风清月白 〖解释〗微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。
风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。
杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。
冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
戴清履浊 犹戴天履地。清指天，浊指地。
摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。
词清讼简 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。
炊鲜漉清 煮鱼滤酒。
雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平
澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏
缠夹不清 〖解释〗缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新
冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰清玉粹 比喻德行高洁。
冰清水冷 指冷冷清清。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
冰洁玉清 比喻德行高洁。
弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时***取的一种策略。
傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
熬清受淡 熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。
够了吧？
1. 清四字成语有哪些
冷冷清清、
清清静静、
清清楚楚、
河清海晏、
清词妙句、
清曹峻府、
月明风清、
清庙之器、
清明在躬、
清静无为、
冰清水冷、
穆如清风、
宿弊一清、
炊鲜漉清、
水石清华、
黄尘清水、
清旷超俗、
清风峻节、
天清日白、
熬清受淡、
神清气全、
明月清风、
清尘浊水、
澈底澄清、
闭壁清野、
洁浊扬清、
政简刑清、
神清气茂、
清天白日、
风清月明
2. 带有"清"字的四字成语有哪些1. 扬清激浊[yáng qīng jī zhuó]释义：冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
2. 神清气爽[shén qīng qì shuǎng]释义：形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
3. 风清弊绝[fēng qīng bì jué]释义：***、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，风清弊绝。”
4. 四清六活[sì qīng liù huó]释义：形容机灵干练。明·施耐庵《水浒传》第十九回：“何涛道：‘这几个都是久惯做公的，四清六活的人，却怎地也不晓事，如何不着一只船转来回报？不想这些带来的官兵，***亦不知颠倒’”
5. 摧陷廓清[cuī xiàn kuò qīng]释义：摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。唐·李汉《昌黎先生集序》：“先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者也。”
6. 泾浊渭清[jīng zhuó wèi qīng]释义：泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
3. 带清字的4字词语山清水秀
拼音：shān qīng shuǐ xiù
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。”
意思：山山水水十分清幽秀丽，形容风景优美。
例句：我国江南有许多山清水秀的旅游胜地。
近义词：青山绿水、鸟语花香
反义词：穷山恶水
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冰清玉洁
拼音bīng qīng yù jié
意思像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（通常用于女子，形容女子洁身自爱）。清：干净、清澈、清明。洁：洁净、纯洁。也常用作形容人品高尚、德行高洁。一般形容男子或女子神情冰冷、性格高冷，给人一种不食人间烟火、神圣不可侵犯的感觉。
出处汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人；高尚其志；以善厥身；冰清玉洁；不以细行。”
例句她尽管混迹风尘，却是冰清玉洁，实在难得。
近义词光明磊落、廉洁奉公
反义词水性杨花
4. 带清的成语有哪些成语清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。
比喻相隔很远，会面没有希望。 清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。 清风明月 只与清风、明月为伴。
比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。
指准备迎接贵宾到来。 清官能断家务事 俗语。
表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 清规戒律 原指佛***所遵守的规则和戒条。
现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 清净无为 道家语。
指一切听其自然，人力不必强为。 清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。
清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 清音幽韵 比喻文章造诣极深。
清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。 清词丽句 指清新美丽的词句。
清辞丽句 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。
清辞丽曲 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
清都绛阙 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
清都紫府 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。 清耳悦心 耳为之清宁，心为之欢喜。
形容乐曲美妙动人。 清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。 清风朗月 比喻不随便结交朋友。
也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。 清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。
清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。 清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。
指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 清锅冷灶 没吃没喝。
常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷火 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
同“清灰冷灶”。 清灰冷灶 没吃没喝。
常用以形容贫困冷清的景象。 清浑皁白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。
清净寂灭 指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。 清静无为 道家语。
春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。 清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。
清洌可鉴 洌：水清。鉴：照。
清澈得可以照见人影。 清贫如洗 指穷得一无所有。
清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。 清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。
清水衙门 比喻没有油水的机构或地方。 清天白日 指大白天。
清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。 清渭浊泾 古以为渭水清，泾水浊。
也比喻两者相比较，是非好坏分明。 清闲自在 清静空闲，无拘无束。
形容生活安闲舒适。 清心少欲 指保持心地清净，少生欲念。
清虚洞府 指月宫。 清一色 原指打***时由一种花色组成的一副牌。
后比喻全部由同一种成分构成。 清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。 冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。
原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 风清弊绝 ***、舞弊的事情没有了。
形容坏事绝迹，社会风气良好。 风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。
形容夜景优美宜人。 风清月朗 风凉爽，月明亮。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。
比喻天下太平。 河清难俟 俟：等待。
很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。 山清水秀 形容风景优美。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
四清六活 形容机灵干练。 扬清激浊 冲去污水，让清水上来。
比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。 一清二白 比喻清楚、明白。
一清如水 形容为官廉洁，不***、不受贿。也形容十分清洁。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。
也比喻事物的因果关系。 熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。 冰清水冷 指冷冷清清。
冰清玉粹 比喻德行高洁。 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
词清讼简 词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。
戴清履浊 犹戴天履地。清指天，浊指地。
风清月白 微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。
同“风清月皎”。 风清月明 微风清凉，月光明朗。
形容夜景美好。同“风清月朗”。
河清人寿 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。 河清三日 为升平祥瑞的预兆。
河清社鸣 为太平祥瑞的象征。 河清云庆 黄河水清，云呈五彩。
古人以为太平祥瑞的象征。 河清海竭 黄河水清，大海干涸。
比喻难得遇到的事情。 河清海宴 比喻天下太平。
同“河清海晏”。 洁。
5. 有关清字的成语大全清风明月、
清风高节、
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雅人清致
6. 清字的成语有哪些水木清华、
水至清则无鱼、
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正本清源、
清心寡欲、
冰清玉洁、
两袖清风、
坚壁清野、
清风明月、
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眉清目秀、
河清海晏、
六根清净、
神清气爽、
旁观者清、
清官难断家务事、
激浊扬清、
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清规戒律、
清静无为、
自命清高、
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7. 清成语有哪些成语模糊不清：
清澈见底：
竹清松瘦： 形容人的外貌清瘦有神
置水之清： 置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望
行浊言清： 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
宿弊一清： 多年的弊病一下就肃清了。
俟河之清： 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
四清六活： 形容机灵干练。
水洁冰清： 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
水石清华： 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
水清无鱼： 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水至清则无鱼： 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水木清华： 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
时清海宴： 时世清平，四方安定。
神清气茂： 指心神清朗，资质秀美。
神清气朗： ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
神清骨秀： 形容人长得神态清朗，气质秀美。
神清气爽： ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
三清四白： 指非常清白。
清浄寂灭：
清浑皂白：
清浄无为：
眉清目朗： 眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美
六根清浄：
风清弊绝：
耳根清浄：
弊绝风清：
浊泾清渭： 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
政清人和： 政治清明，人心归向，上下团结。
正身清心： 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
浊的拼音zhuó。
浊字的组词及解释：
浊流：浑浊的水流滚滚浊流比喻品格卑污的人或出身之人比喻腐朽黑暗的潮流社会的浊流。详细解释水流变得混浊。亦指混浊的水流。后汉书。
浊酒：未滤的酒浊酒一杯家万里。宋范仲淹渔家傲详细解释用糯米黄米等酿制的酒，较混浊。三国魏嵇康与山巨源绝交书时与亲旧叙阔，陈说平。
浊气：谷食之气。素问经脉别论食气入胃，浊气归心。王冰注浊气，谷气也。张志聪注受谷者浊，胃之食气，故曰浊气。镜花缘第九回话言未了。
浊字的成语及解释：
内清外浊：清清白浊污浊。内心清白，外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。
泾清渭浊：泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
举世混浊：举全混浊不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
言清行浊：清清高浊浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
浑浊例句：
1、浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。在绿军装大行其道、人们的***正被语录和标语调配得昂扬亢奋的一九七一年，我出生在重庆。
2、老叶的脸颊上刻着岁月的沧桑，那双眼眸也变得浑浊而昏暗，身躯虽然高大背腰却已经佝偻，布满趼子的手握着铲子不断地翻炒着新鲜栗子。
3、八月湖水平，你说水太清，浑浊自然美，天造无人比，你转身放过个屁，好响震天地，我闷声不语，看着湖水浑浊翻腾，真想看你卧室的床是什么样。
4、它荒草般芜杂的鬃毛倏地竖直起来，耷拉在股间的尾巴刷地举平，马头嘣地弹高，浑浊的马眼骇然发亮，干皱的上下嘴唇洞开错位，它发现了让它极度惊恐的危险，正要高声嘶鸣警呢。
渭阳的读音是：wèiyáng。
渭阳的拼音是：wèiyáng。注音是：ㄨㄟ_一ㄤ_。结构是：渭(左右结构)阳(左右结构)。
渭阳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.《诗．秦风．渭阳》:"我送舅氏，曰至渭阳。"朱熹集传:"舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。"后因以"渭阳"为表示甥舅情谊之典。2.舅父的代称。
二、引证解释
⒈后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。引《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅，晋公子重耳也。出亡在外，穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”唐杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空巫峡曙，落日渭阳情。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有渭阳之谊，欲媳青君谅无不允。”⒉舅父的代称。引唐李匡_《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用渭阳，前辈名公，往往亦然。”宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐毕相_，家本寒微，其渭阳为太湖县伍伯。”清方文《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰渭阳。”自注：“梅解三，韩甥也。其遗集可传，予欲元长梓行之。”
三、国语词典
地名。位于渭水之北。
四、网络解释
渭阳（古汉语名词）渭阳，古汉语名词，表示甥舅情谊之典，或是舅父的代称。
关于渭阳的诗词
《代弟·渭阳梦断几经年》《渭阳楼闲望》《杨_·渭阳曾读未》
关于渭阳的诗句
三孔吾渭阳三孔吾渭阳封君渭阳竹
关于渭阳的成语
渭川千亩泾渭自分泾渭不分江云渭树浊泾清渭泾渭自明清渭浊泾
关于渭阳的词语
浊泾清渭清渭浊泾渭阳之情江云渭树泾渭自分泾清渭浊穷唱渭城泾渭同流泾渭分明渭川千亩
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涸浊的成语有：河涸海干，涸思干虑，涸鱼得水。
涸浊的成语有：涸鱼得水，涸思干虑，浊骨凡胎。2：拼音是、hézhuó。3：结构是、涸(左右结构)浊(左右结构)。4：注音是、ㄏㄜ_ㄓㄨㄛ_。
涸浊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
水干涸后的淤泥。
二、引证解释
⒈水干涸后的淤泥。引陈蜕《自掾曹不辟而无贤吏》诗之二：“情海千年成涸浊，化城弹指幻腥_。”
三、网络解释
涸浊陈蜕《自掾曹不辟而无贤吏》诗之二：“情海千年成涸浊，化城弹指幻腥_。”
关于涸浊的词语
浊醪粗饭激浊扬清凡胎浊骨涸鱼得水泾清渭浊清尘浊水海涸石烂河涸海干泾浊渭清言清行浊
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九龙山好玩吗，在运城的起想去看看.听说九龙山特别
九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇中条山腹地，盐湖南畔，运三高速与南环城高速交江处，距市区十五公里。它原名九黎山，以苗黎族先祖蚩尤故里而命名。山前有一九六二年运城县人委产“磨河村新石器遗址”石碑，记载此地为七千年前人类集居地；一山坡陶窑为五千年前人类集居地遗址；被称为天下第一路的“虞坂古盐道”，已列为山西第四批省级文物保护单位。蚩尤墓家，北魏摩崖石刻、宋代城墙、古烽火台；元、明、清古庙等遗迹遍地。东郭镇2004年被誉为山西省文明小城镇，2005年被列为国家级小城镇建设试点。
九龙山巍峨挺拔，云蒸霞蔚。十公里长的深谷，河水长流不息，潭潭相连。“三潭映月”、“九龙飞瀑”、“卧虎藏龙”、“碧海群岛”、“阴阳界”、“通天路”等数十景点，如诗如画。“东郭先生和狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盗宝”、“关公磨刀”、“牛家院”等经典传说，妇孺皆知。尧时禹凿虞坂古盐道，为四千年前的“四衢大道”之一，为历代潞盐南运必经的“阳光大道”，古锁阳关，为春秋晋、虞二国界关。“伯乐相马，***虞伐虢，唇亡齿寒，冀北空群”等经典古事就发生在这里。世界上最早的明代前收费站一俗称“挖刮庙”；反映中国人生育情爱文化的“儿女窝石阴洞”和“通贞石阴碑”等都在这里。
九龙山自然景区，拥有良好的生态环境、丰富的旅游***和人文胜景，交通便利，与天下第一武庙—关帝庙、死海、舜帝陵庙有高速路连接互为一体。它融历史文化于自然风景中，让人们在爬山涉水、休闲的同时品味河东古老的根祖文化，亲近先贤圣哲的美妙诗篇，成为运城市又一旅游佳地。
固原旅游景点
固原旅游景点大全
***期临近，爱出游的小伙伴们早已按耐不住了，下面是由我为你精心编辑的固原旅游景点大全，为你提供一个参考。
固原古城
固原古城位于宁夏***自治区南部，是古代丝绸之路东段北道上的重镇，是一座历史文化名城。 古人形象地评价其地理位置说： “左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”、“回中道路险，萧关烽堠多”，自古就是关中通往塞外西域的咽喉要道上的关隘和军事重镇，我国近代西北最早的一条公路干线——西安至兰州的公路就从这里通过。公元前114年(汉元鼎三年)，汉武帝为加强西北边地军事防御，置安定郡，治高平城(即今固原县城)，这是史书有明确记载的固原历史上的城。因其城坚池深，史称高平第一城。以后曾多次修葺。北周天和四年(569)正月，新筑原州城(固原城)。
这是脱开原高平古城的空间扩大增筑后的一处新城，原高平城就成为新筑城的内城。从此，固原城就有内城和外城的格局。明代的固原，是明朝***在西北边境地带设置的九个军事重镇之一，也是陕西三边总督驻节之地，城防大为加强，是固原建城史上最辉煌的时期，固原城也成为西北重镇。景泰三年(1450)修葺内城。成化五年(1469)增筑内城。弘治十五年(1502)三边总督秦_筑外关城，“自徐斌水起，迤西至靖虏花儿岔，长六百余里，迤东至绕阳，长三百余里，即今固原以北内墙也”。万历三年(1575)三边总督石茂华主持给外城以砖。
从此，固原城的最后格局和型制基本奠定。内城：周围九里三分，高三丈五尺;垛口一千零四十六座;炮台二十八座。外城：周围十三里七分，高三丈六尺;垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。东城门三道，万历时建，有名者两道：安边门、保宁门;南城门四道，万历时建，冠名者两道：镇秦门、镇夷门;西城门两道，万历时建，有名者一道：威远门;北城门一道，万历时建，曰靖朔门。 固原古城城墙构造为“回”字形，在历史上甚为罕见，后因地方建设而被拆除，现保留的城墙只有少数部分。于南郊有古城墙遗址公园。
火石寨
火石寨，在宁夏南部的西吉县境内有十多处石窟建筑，它是和须弥山石窟一脉相承的。
禅佛寺石窟
禅佛寺石窟位于西吉县火石寨乡蝉窑村，因其与固原县须弥山相连，又称“须弥山禅佛寺“，为唐朝佛教禅宗派流传圣地。
扫帚岭石窟
扫帚岭石窟位于西吉县城北15公里，火石寨乡南5公里的石峰群中，因山岭上生长做扫帚的毛竹而得名，亦称“云台山“、“西武当“。
无量山石窟
无量山石窟位于彭阳县城西北25公里，1988年又被列为自治区级文物保护单位。
六盘山旅游区
六盘山旅游区又称陇山，地处宁夏南部。主峰在宁夏固原、隆德两区县境内，海拔2942米。
泾源旅游区
泾河发源于六盘山腹地的马尾巴梁，它水势洪大，湍湍急流，在六盘山脉中是最大的一条河。“泾渭分明“、“泾清渭浊“的成语由此而生。被国家列为自然保护区。
须弥山石窟
须弥山石窟别名圆光寺石窟，坐落在宁夏***自治区固原市西北55公里处须弥山南麓。
朝那城
秦、汉时期朝那县治古城遗址，位于彭阳县城西15公里处的古城镇境内。
盐湖
盐湖在海原县城西部偏北，四面为群山环抱，海原--靖远公路横穿东西。
固原博物馆
固原博物馆位于固原市区，始建于1983年，占地1.4万平方米，1988年正式开馆，是经宁夏***自治区人民***批准建设的以历史文物收藏为主，又兼地方史和民俗文物及自然科学陈列的综合性省级中型博物馆。
老龙潭
老龙潭位于泾河上游的泾源县城西南19公里。景观险要，格局清新，有“斩龙台”、“猛虎洞”、“伏龙洞”、“高峡平湖”、“烈士纪念亭”等人文景观和四潭、“泾水八渡”、“又一村”等自然景观。
震湖
震湖，地处西吉县西部山区苏堡乡党家岔村与陈岔村的交界处，距西吉县城38公里，是亚洲第二大震湖。
固原新十景
固原市是宁夏旅游***最富集的地区，也是宁夏传统文化遗存最集中的地方，在“宁夏新十景”大题目下，对固原景观文化进行概括或构想是一件有意义的事情。在认真梳理、认真推敲的基础上，响应自治区党委宣传部的号召，提出如下“固原新十景”，颇有挂一漏万的惋惜。
龙潭天影荷花映日
六盘云蒸须弥佛光
古岭雁鸣丹霞翠色
耕读弥新朝那遗韵
古道迢迢旧隘新曲
“龙潭天影”。龙潭是宁夏的著名风景景点之一，其潭水清澈如镜，周围的山色树影，乃至岸边观景者的身影都可清晰地倒映于潭中，更为奇特的是，从潭中可以不用抬头即可洞观天空的风云变幻，一片云影甚至一只燕子飞过都能在湖中找到痕迹。如风和日丽，其景像颇如大理学家朱熹名句：“天光云影共徘徊”，若天气突变，则龙潭颇如范仲淹《岳阳楼记》中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐曜，山岳潜形”和“樯倾楫摧”的可怖景象。
“荷花映日”。是龙潭风景区的又一景观，当地名曰“荷花沟”的地方，连绵着高高低低、参差错落的一沟荷花，其叶田田、其花灼灼，在青翠的山色衬托下，纤纤弱弱而又雍容大度，似与日月争光，给人异样的感觉。
“六盘云蒸”。从历史和文化的视角讲，六盘山是一座“红色”的山，因为中国革命翻越这座山后，一下子开阔起来。但地理上的六盘山，其云蒸霞蔚的景色如同“红色”性质一样，也令人难忘。从山下看去，云雾在半山开始，一丝丝一缕缕蒸腾而上，如祥云缠绕于山腰，而身处山中，则感受到云就在脚下生长，颇有行于仙境一步一莲花的奇妙感觉。
“须弥佛光”。须弥山为原州区所辖。其南麓有百余处石窟，总称“须弥山石窟”，石窟始建于北魏时期，其后历代均有扩建，须弥山石窟宏伟瑰丽、刻工精美，佛像与窟顶的浮雕栩栩如生、千姿百态、琳琅满目、造型秀美。其中最大的一座造像为唐大中三年所造，高20.6米，其法像庄严、面目慈悲，令观者心生敬仰。须弥山峰峦叠翠、岩石嶙峋、青松挺拔、桃李郁然，山景与佛光相衬，自然与人文交融。
“古岭雁鸣”。固原城西有小山曰古雁岭，民间相传宋与辽曾大战于固原城，辽军势大，围城三匝，兵士射宋帅旗于城下，宋兵为此胆丧，眼看城即被辽兵所破时，有大雁自天而降叼宋帅旗复置城上，宋辽均认为此乃天意，宋军奋发之际，辽军已远循而去。于是人们将这只大雁栖落地叫“古雁岭”。古雁岭高2800米，立于其巅，山城固原一览无余，而极目之处，原州大地尽显其盎然生机。可以联想，春夏之际或秋冬之交，夕阳西下，大雁北回或南归，一声雁唳，历史的沧桑与现实人生的遭际，令人顿觉顿悟。
“丹霞翠色”。西吉县有火石寨，为国家级地质森林公园。是地质学上的丹霞地貌，当地人民因暴露于野外的.石体为红色，故称其为“火石寨”。火石寨方圆百里，分布大大小小若干座兀立山峰，著名者有扫竹岭、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最为奇特，山中有石窟若干，与须弥山一脉相承。红色的山体与周边翠绿的山野相映衬，一红一翠，虽无过度，却天然相融，可谓鬼斧神工，造化天成。
“耕读弥新”。隆德县得六盘山庇护，全境青山绿水，四季长青，景色令人流连忘返，但真正令隆德声名大扬或者给人留下深刻印象的是它纯朴的民风，尤其是其流芳千古，历史弥新的传统人文精神。隆德属贫瘠甲天下的西海固地区，在历史上群众生活始终处于贫困之中，但贫不改志，正是这样一个地方，却保留了我国最为人称道和自豪的传统精神：耕读人生。忙时耕地种田，闲时或一册在手，或挥毫弄笔。即是生活再逼仄之时，隆德人农家门上有楹联，客厅有中堂，那怕远在深山无人知的三五户人家的小村庄，也不例外。看到隆德人，就会看到内敛、沉静、深厚，令人想到孔子对其学生颜回的评价：“贤者回也”。
“朝那遗韵”。“朝那”即今天的彭阳县，早在秦朝时，便设置朝那县，自秦以降，汉城郭、唐宋城堡、明清古塔寺院史迹犹存，特别是朝那古城、战国秦长城都积淀了深厚的历史文化遗迹;同时，近几十年来，几代彭阳人战天斗地，改善生态环境，使古朝那焕发出蓬勃生机。
“古道迢迢”。“蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路”，这是著名诗人艾青的一句名言，同样，没有想到的是南方的春蚕，突然让朔北的固原曾如此重要、如此辉煌，也是因为有了一条丝绸之路。据汉简记载，固原是中西文化交流过程中使节、商人、僧侣途径比较繁忙的地方，而这条丝路必经的绳结之地，在几千年的历史长河中曾是一条万国朝觐之路、中西贸易之路。更是文化交流之路。当年驼铃的叮当声见证了古代历史的辉煌，今天当丝绸之路经济带构想逐渐变为现实时，凭吊迢迢古道，历史的云烟和未来的期待，都令人们内心漾起异样的感受。
“旧隘新曲”。无论是春夏秋冬，行走在固原山川，总能在广袤的大地上，看到眼前一处处的土夯城墙，或者秦汉长城的烽火台，它们虽然颓塌了，但曾经的热闹或繁华却嵌进了历史的记忆。固原“左控五原，右带兰会，黄流绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”“回中道路险，萧关烽堠多”，是历代兵家必争之地，关隘重重。今天，人民生活富足安详，箫关大道，北南连接，曾经的关隘，或成为良田，或成为旅游景点，但驻足隘前，曾经的金戈铁马，仍旧会从心头掠过。
丝绸之路申遗
“丝绸之路”是古代横跨欧亚大陆、举世闻名的国际贸易之路，是东西方文化传播、交流融合之路。固原北朝—隋唐墓地、须弥山石窟、开城遗址、固原古城4个点在“丝绸之路起始段与天山廊道”联合“申遗”中，曾被中国世界文化遗产专家委员会专家组列为我国48处联合“申遗”推荐名单，但因遗产点环境整治、基础设施建设投资过大(按照申遗要求，初步概算达10.5亿元)、地方财力极为有限、无力筹措相关经费，在2014年卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，固原竟没有一处文物点列入《世界遗产名录》，痛失一次展示、宣传自己的机遇。
2014年11月19日，自治区党委常委、市委书记李文章，***马汉成会见了来固指导“丝绸之路”申遗工作的世界遗产保护专家、国际古迹遗址理事会副***、中国古迹遗址保护协会副理事长兼秘书长郭旃，著名考古学家、北京大学文博学院考古文博学院院长、山西大同大学云冈文化研究中心学术委员会主任杭侃一行，并就固原市“申遗”工作进行交流。
2015年4月8日，自治区党委常委、市委书记李文章主持召开常委会议，传达国家推进丝绸之路经济带建设有关文件，研究我市贯彻意见。会议指出，要全面贯彻落实中央和自治区的重要决策部署，发挥固原的区位优势和比较优势，抢抓千载难逢的发展机遇，把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。把固原建设为丝绸之路经济带上的重要战略支点。
2015年5月25日，我市召开“丝绸之路”申报世界文化遗产项目《北朝隋唐墓地保护总体规划》论证会，就“总规”的设计内容进行论证。
论证会上，中国建筑设计院建筑历史研究所编制组就《固原北朝隋唐墓地保护总体规划》的内容设计进行了介绍，与会的文史专家和市申遗领导小组成员单位从不同角度、不同层面进行了深入讨论,从文物本体保护、环境保护、保护范围和建控地带、展示规划等方面提出了建议。编制组还对须弥山石窟、开城遗址、北朝隋唐墓地进行了现场踏勘，为“总规”的修改和完善掌握了更加详实的资料。
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国庆想去运城玩。请问大家，市内或者附近有什么好玩的景点，最好提供一些免费的好玩的地方，逛街休闲的地
九龙山自然风景区位于运城市盐湖区东郭镇，原名九黎山。
解州关帝庙在运城火车站坐11路车可以到达。
还可以去盐湖，中国的死海。
再远一点你可以去永济，普救寺、鹳雀楼、五老峰都在那里。
在往西南走到芮城的永乐宫也可以，就在县城里，不远。
河东访古6（盐湖篇之二）
2000年6月运城地区改为运城市，原县级运城市改称 盐湖区 。盐湖区因四千余年开发利用不竭的盐池而名。
当我有意把目光转向郊外的人文景观时， 九龙山、古盐道——虞坂 立即引发了我访古的冲动，正是阳春三月，“书册埋头无了日，不如抛却去寻春”。
九龙山景区离运城不远，但没去过，忽近而求远，乃人情之常。进景区时，期望不高，但一路下来，颇出意外。难得的山谷溪流，乱石嶙峋，原生态的山形水势，铁链***攀爬，难度、惊险、新奇、***。我在想，如果凿了台阶，拾级而上，就成了败笔。期间同行者脚滑落水，一个小意外，相信他绝不是唯一的，果然途中看到一女生鞋和裤都湿了。
虞坂 指盐湖区东郭镇磨河村向东南穿过中条山至平陆县张店镇卸牛坪的8公里长的千年运盐古道，虞即虞国，坂是山坡。虞坂古盐道向北延伸至运城的盐池，向南延伸至黄河茅津渡口。潞盐运销“西出秦陇，南达樊邓，北极燕代，东逾周宋”，其中河南大部、安徽北部及山东西部的食用盐，主要通过虞坂古道送输至茅津渡再转运各方。
古盐道从磨河村南行，走“十八盘”（山陡路绕）、过“胶泥洞”、“大石斜”、踏“猴儿牙茬骨”，“三迭浪”（路面石块起伏如波浪）、过“伯乐识马处”、穿“青石槽”、“锁阳关”、见“儿女洞”、转“响铃湾”、经“平头铺”、到“卸牛坪”，许多地名，均有说道。据说，盐车沿山路一路颠簸，到“平头铺”则渐入平地，脚力们在此把盐车上的盐前后左右整理平衡后再行进，人和牲口也在此喘息打尖。“响铃湾”在平头铺前，盐车到此，牲口脖子上的铃铛声在平头铺就听到了，各店家闻声出门，准备招揽生意。运盐的人力独轮车，必须有牛在前一路牵引方可行进，到“卸牛坪”之后一路平展，可以不用牛了。
虞坂，平陆一边是土路，盐湖一边是石路。 我们是从平陆那边进去，盐湖这边出来。
遥想当年，脚夫们早早起运，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，午时来到这一片树林，稍稍歇脚，牛马加料，脚夫则悠然抽一锅旱烟，熟人间随便拉几句闲话。也只是想象，“事如芳草春长在，人似浮云影不留”。
这个碑是土路和石路的分界，真正的虞坂青石槽出现在眼前。
青石槽 是虞坂中一段，槽中建有关卡，一边悬崖，一边深沟，关门上刻“古锁阳关”。
原来南面门洞口两旁有对联曰：“矗矗树屏藩南顶天柱；亭亭罗保障北护虞州”，北门洞下有石刻八字：“虞晋分野，平安通衢”，现已不存。
虞坂 历来为兵家必争之地，《寰宇记》：“春秋晋***道于虞以伐虢，即此路”。在“***虞伐虢”之前，虢屡次伐晋：公元前718年“（周）王命虢公伐曲沃”，公元前703年，“虢仲伐曲沃”，公元前668年“秋，虢入侵晋。冬，虢人义侵晋”，也都走的此路。
虞坂更多承载的是潞盐外运的历史重任，这是一条几千年的运盐古道。几千年的繁忙被风吹去，几千年碾踏形成的深凹的车辙和马蹄痕赫然在目。从古盐道中间只有一道车辙，可以判定运盐可能一直用独轮车。
这条古盐道承载了太多的历史和传说。一说大禹开凿，一说武丁（商王）开凿。我看了卫星地图，不由叹服远古先民的智慧，那个时代他们贴近地面生活，活动局域也相当有限，但他们却准确地找到中条山系中最窄处。
相传修路时，舜帝和他的妻子前来加入了修路队伍，他们在大石峡附近的儿女窝休息一晚，上苍赐生了五儿三女，他们睡过的那段石路变成了白色，长约9尺、宽约5尺，迥异于古道青黑色石板，这个“龙床”就是此后帝王“九五之尊”的来历之一。又说当年周穆王驾八骏之乘穿过此道，《穆天子传》载：“戊子，至于盐〔运城盐池〕。己丑，天子南登于薄山__（即颠_坂道、虞坂）之_，乃宿于虞”。最出名的莫过于伯乐相马和***虞伐虢了。《战国策》记载：昔骐骥驾盐车上于虞坂，迁延负辕而不能进，此盖其困处也。李白在《天马歌》中写道：“白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲”，以此自叹。
盐道从新石器时期，一直沿用到上世纪五十年代。清朝时有兵丁驻扎，专事维修道路、收取过路费和治安巡逻；民国时虽无专职维护人员，但有当地饥民数十人从事道路修补，靠过路的运输专业户们捐钱捐粮糊口。抗战时期曾有数千川军驻防，1940年前后，日军为发动中条山战役，绕开险峻难行的虞坂盐道，由运城至平陆重新选择路线修筑公路，以便机械化部队运动，这就是现在209国道运城至平陆段的前身。1948年运城解放，解放区***成立了安邑潞盐运销公司，从东郭盐栈往河南会兴镇转运栈运盐，还是走的虞坂盐道，到茅津渡装船，河对面是会兴渡，过河后人扛和牲口驮到转运栈。当时骡马驮运，一匹骡马驮运二、三百斤。此后，虞坂盐道逐渐弃用。
虞坂巅_道，东郭镇磨河村山底——虞坂（中条山北麓一段近20里蜿蜒崎岖的长坂坡地）——虞城（中条山上一片宽阔平坦的“平原”即虞原，古虞城、今张店镇所在）——巅_（巅_坂，道路险峻，称为_桥）——圣人涧——茅津渡一线，整体上与今国道209基本相合。
盐湖东郭乡界滩村魁星楼 ，到了界滩村一问，一老者说魁星庙在山上。巷道里夏凉的村民不少，问了两次路，来到村边山下，就望见了山坡上的魁星楼。村边一户人家的女主人给指了上去的路，我便爬上过去。
发现是新建的，似乎只有台基是老的。一层平面方形，二、三、四层六边形，4米多高，我看这叫庙叫楼都不合适，从外形看显然是塔。一层正面砖券洞门入室，内供魁星像。
古建筑文物方面，重修与重建的界限如何划定？文物界似乎无严格的标准。古建筑的真正价值在于它所记录下来的各个朝代修建时的建筑形制、结构法式、构件质地以及制作工艺。我想重修的话， 建筑形制、结构法式不变， 制作工艺不变， 原构件要保证在70％以上，否则，就大大伤害古建筑的元气和价值。这个标准达不到，就应归入重建。
安邑塔叫“ 太平兴国寺塔 ”，俗称“安邑塔”，位于安邑北街，2013年3月第七批全国重点文物保护单位。塔属太平兴国寺禅师之墓塔，建于宋嘉_8年，为八角形砖塔，塔体四裂，原高86米，13级，现存71米，11级，以现在的高度仍然是全市最高的佛塔。路过安邑，远处就可以看到。
从南面和西面看，都是开裂为两半，所以说是四裂。一直以为是一裂为二，全面看问题就是这个道理。
郭村泰山庙大殿 ，在盐湖上王乡郭村，土围墙，庙内仅存元代大殿，全国文物保护单位。据说正殿大门两旁的石雕龙柱，为明代重修之物，柱上雕龙，龙爪抓有人头。中国考古学之父李济1926年2、3月间汾河流域之行，见到28根类似石柱，李济当时认为这类文化值得详细考察。我在新绛泉掌关帝庙见到了十数根类似的龙柱。
陶朱公墓 在陶村，存碑楼一座，额题“越名臣”，高4.1米。碑楼系清康熙33年“重修陶朱公墓碑”。碑楼旁有1986年原运城市***文物保护标志。
范蠡（前536—448年），出生楚宛地三户邑，与宛令 文种 相识、相交，二人不满当时楚国政治，一起投奔越国，辅佐勾践兴越灭吴，成就霸业。范蠡功成身退，化名 鸱夷子皮 ，浮海出齐，父子耕于海畔，兼事渔盐，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。不久，范蠡自叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，间行以去，止于陶（宋国陶丘）。宋乃“天下之中”，范蠡父子耕畜 废居 ，候时转物，逐什一之利，不久致赀累巨万，自号“陶朱公”。晚年仰慕介子推，思归故里（其先为晋大夫范氏），散其家财，适晋以终，其后裔所居之地称陶村。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”尊其为“商圣”。
这里有一个词语“ 废居 ”，废，出卖；居，囤积。谓货物价贱则买进，价贵则卖出，以求厚利。
蔡伦墓， 陕西省洋县龙亭镇龙亭村有一座，湖南省耒阳县有一座。陕西洋县是蔡伦的封地，湖南耒阳是蔡伦故里。而盐湖区王范乡王范村也有一座 蔡伦墓 ，蔡伦怎么与王范扯上关系？未予考证。蔡伦发明造纸术，于世界文明功莫大焉。蔡伦是宦官，本地乡间以“蔡伦”为“无后”的隐语，似对蔡伦不敬。
嘉庆元年（1796）立的墓碑， 在王范村村西三叉路口。听说墓冢还有一段距离。
盐湖上郭镇上郭村西 李母马太君淑德碑楼 ，在村边地里。碑题“例赠修职佐郎荣波李公继配马太君淑德碑”，咸丰9年（1859）立。修职佐郎，正八品或从八品散官。
注意到这个碑座是莲花座而不是龟趺（又名__、霸下），首次见到。
仿木石雕，雕刻精细。
三路里镇三官庙戏台 ，创建于元代以前，梁记板题有：明正德十五年(1520年)、崇祯十年(1637年)、清康熙五年(1666年)、道光二十二年(1842年)均有修葺。戏台坐西朝东，面宽三间，进深四椽，硬山歇山复合顶。前有抱厦一间，面宽三间，进深一间，面宽与整体建筑比较略有收缩，使整体建筑平面呈“凸”形。第四批省级文物保护单位。
“三官”，又称“三元”，即天官、地官、水官，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官庙其它建筑被毁，仅存戏台，三官塑像放置在舞台后部。
梁架正中间设垂莲柱一枚，通过戗脊与四角相连，布局新颖。
两边的雕龙石柱
