悼念玛丽-居里
（德） 爱因斯坦
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
我***地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术来解释的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱，那怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
1、 第一自然段所说的“后者”和“它们”指的是——————。
2、 作者通过第一自然段告诉我们；——————————————————。
3、 第二自然段作者用——————修辞方法使“极端的谦虚”形象化。
4、 “她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地”，请你联系课外阅读（包括自读课本）所获得的有关居里夫人的资料，举一个例子证明作者
——————————————————————————————————————。
5、 全文主要从—————、——————两个方面高度评价居里夫人的。
6、 最后一段为什么是说欧洲的知识分子，而不说全世界的知识分
—————————————————————————————————————。
7、读了本文，再联系《我的信念》、《跨越百年的美丽》以及课外阅读到的一些有关居里夫人的材料，你认为居里夫人之所以成为举世闻名的科学家，是因为——————————，
你从中受到的启发是——————————————————————————————。
（一）阅读下面议论文《有多少书可以重读》，完成3~6题（14分）
有多少书可以重读 吴锡平
有多少书可以重读？盘点时下的阅读生活，我们无法放弃这样的追问。因为“生也有涯，而知也无涯”，因为书是文化产品，担负着传承文明、沟通未来的历史责任，不是快餐和一次性消费品，还因为我们身处一个出版繁荣、阅读昌盛的时代，所以面对这个问题，我们无法回避。
阅读是一种对话，一种内在的省察，其指向永远是向着内心，是对心灵负责，无需赶潮流和时髦。能否经得起重读，应该是检验一本书品质高低的重要指标。从本质上讲，阅读是寂寞的，那些像时装一样引领时髦阅读生活的畅销书，其生命力是颇为可疑的。虽然我们不能说所有的畅销书都不能重读，但至少相当部分不能重读的书在畅销书的排行榜上都能找到。
盘点时下的书界流行风潮，那些接近一次***的畅销书大抵可以分为这样几类：
一是自恋型，包括一些文艺界的明星大腕、美女和神童作家、通过某些新闻***爆得大名的“泡沫”人士撰写的带有个人自传性质的“自白”、“心声”和“不得不说的故事”之类的图书，其中充满了暴露和自恋：或絮絮叨叨倒腾些鸡零狗碎，或不自量力对什么都指手画脚，或装腔作势扭捏发嗲，其情其状注定其短命；还有一些“神童”的父母在子女一朝成功后，大谈特谈那些纯粹属于个体差异并不具备推广价值的培育经验。
二是搭顺风车型，你这边出的《谁动了我的奶酪》火了，我就跟着出《我能动谁的奶酪》、《谁也动不了我的奶酪》、《我要动谁的奶酪》、《我不想动你的奶酪》、《奶酪够了》、《谁敢动我的奶酪》……或者是某部电视剧或者**火爆了，图书出版界也来凑个热闹，来个各领***。
还有就是空壳型的，这种书大多空有一个壳子，靠炒卖概念来维持，将一个浅显得几乎“地球人都知道”的道理稍加改造，来统领一个寡淡且冗长的故事，敷衍成一部“厚重”的著作，再贴上心理励志、青春成长之类的标签推上书市。还有就是在文字中大量加入插图，也不管和文章有没有或者有多少内在联系，只为加大图书篇幅，多赚些银子。有时候甚至能把几万字的文字量出成页码在300页以上的单行本，徒有一个华丽的外壳。
翻检一下自己的书架，相信很多读书人都有过清理这些一次性的文化消费品的经历。要避免和这些不受欢迎的朋友照面，就不得不加强防范了。走进书市，翻开报纸，打开电视，都得时刻警惕，那些看起来一本正经的所谓书评、书介，那些印着某某名家倾情奉献、倾力推荐的所谓精品，那些高踞排行榜多少多少周的所谓宣传，大多是要大打折扣的。把握住这点，择书也就变得简单了，你有时也可以避开它们，径自走向那些寂寞的书架，去选那些在寂寞中散发思想光华的好书。
在数量上的庞大和浩繁面前，质量永远有压倒一切的说服力。那些耳熟能详的经典哪一篇不是经过时间的淘洗，经历无数人诵读留存下来的文化的***？任何一个民族的文明阶梯上排列的都是优秀的文化成果和穿越时空魅力永存的深邃思想，而能否经得起重读应该是一把衡量的尺子，只有那些在反复阅读中仍不失本质和品性的作品才能丰富人的心灵和文化的记忆。
“乱花渐欲迷人眼”，面对纷至沓来的书流书潮，我们不仅需要锤炼一双洞若观火的明亮眼睛，更需要一颗冷静理性、求真务实的心灵，惟有这样，我们才能在浩如烟海的书潮中辨清良莠，择而读之，才能摒弃糟粕，获益营养，享受清丽的书香和高雅文化的滋润。
3、本文作者认为，怎么样的书可以重读？（3分）
4、文中画线词句在文中的含义是什么？（4分）
（1）不受欢迎的朋友:
（2）“乱花渐欲迷人眼”:
5、下面关于读书的名言，与作者观点相近的一句是 （3分）
A.书犹药也，善读之可以治愚。（刘向）
B.生活里没有书籍，就好像大地上没有阳光。（莎士比亚）
C.读书也像开矿一样，“沙里淘金”。（赵树理）
D.重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。（伏尔泰）
6、有人认为要多读读流行畅销书，也有人认为要多读经典名著。你认为怎样处理两者的关系？（4分）
（二）阅读散文《天使的声音》，完成7~12题。（16分）
天使的声音
乔叶
当我第一次教女儿使用“谢谢”这个词的时候，她好奇地问我：“为什么要这么说？”“因为这是一种礼节。”“什么是礼节？”“礼节就是各种惯用形式。”我用字典上的解释来敷衍她，然后很快岔开了话题。“大人们的事情，我老是想不明白。”女儿叹了口气，没有再问下去。不过，从那以后，她还是很乖地在各种场合说着“谢谢”。
一天下午，过马路的时候，她突然问：“是不是所有帮助过我们的人，我们都应该说声‘谢谢’？”“那当然!”穿过斑马线，她拉住我的手，让我在路边站住，问道：“那我们是不是也应该谢谢警察叔叔为我们指挥交通？”“是的。”“可是，他每天指挥这么多人，为什么却没有一个人去谢他呢？”“因为没有人认为有这个必要”，我真想这么说，然而想了想，还是笑道：“因为他要工作，要是每个人都跑去谢他，他还怎么工作呢？”“可是，好多天好多天，我都没有看见一个人去谢他呀!”女儿郑重地说。“妈妈，我想谢谢他。”“其实，我们没有必要去谢他。”我小心地斟酌词语，“要是这么说，我们要感谢的人就太多了。纺织工人为我们织衣料，我们应当感谢；老师教我们知识，我们也应当感谢；医生为我们看病，我们也要感谢。这一辈子要谢的人，谢都谢不完了。”我又好笑，又担心，又充满了不耐烦，可是我又能怎么对她讲，告诉她“这是个功利世界，你谁都没有必要去感谢”。我不能。
“妈妈，其实我一直想谢谢您。”女儿突然说。望着她小小的面容，我突然意识到了自己对“谢谢”这个词的理解和使用得一向是多么呆板和可笑。多少年了，我已经不懂得“感谢”的核心意义了。我所谓的感谢不过是一个单纯的社交词语。它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草，微风一吹，就会***出冰冷的钢筋骨架。
谢谢，为什么要感谢？你为我做了什么呢？你给我多少好处？你能帮我什么忙？你为了我，还是为了你自己？紧张而繁华的生活渐渐让我们淡漠了一切、怀疑一切、利用一切、也玷污了一切。我们不知感恩，没有***，机械地随波逐流。我们常常感叹找不到真实的东西，却不明白是我们心中的噪音，掩盖了耳边天使的歌声。
“妈妈，我可以向他说声谢谢吗？”女儿又问，“可以，不过要等他换过岗。”我认真地答应她，她高兴地点了点头。
我们站在路边的柳树下等了半个小时，那位警察终于下岗了，我领着女儿走到他的面前。“什么事？”他问。“我要谢谢你，你指挥交通太辛苦了。”女儿说。警察愣愣地看着我们，许久，他“噢”了一声，笑道：“你看，你看，这有什么，这有什么，天天这样的，天天这样的。”
我们默默地走在街上，我忍不住对女儿说：“妈妈也想谢谢你。”“为什么？”“不为什么，不为什么也可以谢的。”我说。
是的，不为什么也可以感谢的。或者说为了爱，为了感觉，为了彼此存在的需要，为了一些简单而朴素的事情，甚至仅仅为了活着本身，我们就可以有无数感谢的理由。而我之所以感谢女儿，也许仅仅是因为她的话语，像是出自天使的声音。
（选自央视国际网：电视散文）
7、标题“天使的声音”，在文中有哪些含义？（3分）
11. “我”第一次教女儿使用“谢谢”这个词的时候，用字典上的解释来敷衍她；女儿要向警察叔叔说声“谢谢”的时候，“我”却认真地答应了她。 “我”的态度为什么变化如此之大？（3分）
12,女儿是怎样理解和使用“谢谢”这个词的？由此可以看出她是一个怎样的孩子？（4分）
13.文中画线句子很有表现力，请联系具体内容做一点分析？（3分）
它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草，微风一吹，就会***出冰冷的钢筋骨架。
14.阅读本文，联系生活，请你说说对 “感谢”的核心意义的理解。（3分）
三、文言文阅读（24分）
（一）阅读《捕蛇者说》（16分）
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？A则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，B而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之人，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉；C非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉，退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！D今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
15、解释文中加点的字：（4分）
⑴殚：________ （2） 齿：________（3）犯 （4）毒
16、 翻译：（4分）
（1）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
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（2）号呼而转徙，饥渴而顿踣
17.、对下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A.悍吏之来吾乡（的） B.积于今六十岁（到）
C.而吾以捕蛇独存（凭、靠；或因为） D.吾徇徇而起（表修饰）
18、蒋氏的话通过对比，反映了怎样的社会现实？（3分）
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（二）（12分）裴佶尝话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，又得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官施千匹。
注 裴佶：人名 阍者（hūn）：看门人。
19、加横线词与“将鞭之”中的“鞭”用法相同的一项是 （3分）（ ）
A、无丝竹之乱耳 B、君将哀而生之乎
C、渔人甚异之 D、填然鼓之
20、下列各句中“其”的用法不同于其他三项的是 （3分）（ ）
A. 会其退朝 B. 如之何其使使斯民饥而死也
C. 佶至宅看其姑 D. 其两膝相比者
21、划横线的句子的句式属于 （ ） （3分）
其译文是 。
22、可从文中找出的一个成语是 （ ），短文中的姑父是一个（ ）的封建官僚。（3分）
裴佶尝话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，又得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官施千匹。
注 裴佶：人名 阍者（hūn）：看门人。
25、解释文中加横线的词：（5分）
1）会：适逢，正遇上 2 ）竟： 完，结束
3）须臾：片刻 4 ）倨： 傲慢 5）饭：
26、加横线词与“将鞭之”中的“鞭”用法相同的一项是 （3分）（ D ）
A、无丝竹之乱耳 B、君将哀而生之乎
C、渔人甚异之 D、填然鼓之
27、下列各句中“其”的用法不同于其他三项的是 （3分）（ B ）
A. 会其退朝 B. 如之何其使使斯民饥而死也
C. 佶至宅看其姑 D. 其两膝相比者
28、 划横线的句子的句式属于 （ 判断句 ） （3分）
其译文是 这一定是个给人贿赂的人。
29、可从文中找出的一个成语是 （ 前倨后恭 ）（3分）
30、短文中的姑父是一个（ 虚伪而又贪婪 ）的封建官僚。（3分）
10.指女儿说 “谢谢”的声音，又指来自内心深处毫无功利的真诚的声音。（意对即可，一点1分，共2分）
11.一方面，女儿的言行，使我对“谢谢”的理解和使用撇开了功利；另一方面，我要呵护女儿天真纯朴的爱心，所以态度有了变化。(意对即可，一点2分，两点3分)
12.女儿认为“所有帮助过我们的人，我们都应该说声‘谢谢’”（1分）；她是一个天真纯朴，充满爱心的可爱的小姑娘（2分）。
13.这句话把一颗真诚的心（感谢）比作“茅草”，把成年人的功利冷漠比作“钢筋骨架”；这个比喻形象揭示出：成年人不是出于感恩和爱，而是出于实惠和利益去理解使用“谢谢”，一旦没有实在的功利需要，内心就冷漠起来。（修辞分析2分，内容2分）
14.答案要点：“谢谢”不仅仅是个礼节性词语，不仅仅出于功利的需要，它是出于对生活、对他人的感恩或感激，是出于内心真诚的爱。（2分）
19. “在寂寞中散发思想光华的好书”可以重读。（或能够“丰富人的心灵和文化记忆”的书可以重读）（2分）
20. （1）比喻一次性的文化消费品（2）比喻繁多杂乱、质量参差不齐的出版物使人眼花缭乱。（每题2分，共4分）
21. C(2分)
22. 答案略，言之有理即可（3分）
第Ⅰ卷（客观题 共36分）
一、（15分，每小题3分）
1. 下列成语中加点字的读音全都正确的一组是
A. 悼念（diào） 穴位（xué） 契约（qì） 卓有成效（zhuó）
B. 拜谒（yè） 教诲（huì） 解剖（pōu） 不可估量（liáng）
C. 削弱（xuē） 碛口（qì） 惩治（chéng） 强聒不舍（qiáng）
D. 芰荷（jì） 慰藉（jiè） 飞猱（náo） 载笑载言（zǎi）
2. 下列词语中没有错别字的一组是
A. 坐镇 辩证法 入不敷出 循私舞弊
B. 帐篷 金刚钻 计日程功 夸夸其谈
C. 翱翔 烟幕弹 唇枪舌箭 前倨后恭
D. 沉缅 暴发户 甘拜下风 举棋不定
3. 依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是
①在赏读古代诗词时，我们耳边常会响起诗人们放达的歌声，“_______”就是这种情怀的体现。
②小王设计的方案终于获得通过，他难以_______自己喜悦的心情，忽然站起来大呼：“成功啦！”
③然而，我_______从来没有问过父亲的生日在哪一天，_______没有为他庆祝过一次生日。
A. 老夫聊发少年狂 抑制 竟/更
B. 暮霭沉沉楚天阔 抑制 却/也
C. 老夫聊发少年狂 克制 却/也
D. 暮霭沉沉楚天阔 克制 竟/更
4. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A. 他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。
B. “书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。
C. 入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。
D. 从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。
5. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的：一是勇气不足，二是谋略不当。
B. 不少学生偏食、挑食、导致蛋白质的摄入量偏低，钙、锌、铁等营养素明显不足，营养状况不容令人乐观。
C. 只有弄清几十年来在前进道路上的是非得失，认识教育规律，我们才能改革教育，使之适应社会发展的要求。
D. 生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
庄周屈原比较论
庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。他们同时出现于战国时代，庄sao比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉，一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想象、浪漫情景和浓郁的抒情。以“辩多而情激”著称的庄子，正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生――诗意的人生。庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗，以诸子式的怀疑，批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》《九章》《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了一种深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考，屈原既是诗人，又是哲人。屈原及其作品的出现，其意义已经远远超出了诗歌或艺术的范畴，而达到了整个文化精神的领域。
“哲诗”庄子与“诗哲”屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创，从而掀起了中国文化史上灿烂辉煌的第一个***。在这个“高峰”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了整个历史时期的学术造诣和文化水平。而且，三者之间还表现出一种互涵互动的关系；无论是文学、史学还是哲学，其中一个学科，都不是孤立存在和发展的，而是互相联系、渗透、彼此促进，错综地发展的。在文史的交融中，不仅文学自身兼含着史哲的因素，从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态，同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向，史著文学化导致了史传文学的产生，它们是史与文的有机统一，是用文学的手法写出的历史，又是以历史为题材的文学作品，从而既把历史文学化了，又把文学历史化了。哲学的诗意化，其结果则是哲理艺术散文的产生和诗话哲学的'出现。《老子》等虽是自创体系的哲学，但在认知中又都运用了以形见理、以美起真的方法，逻辑思维的线索上缀满了形象的花结，使哲理与艺术达到了完善的结合，进而更在情与理的交融中，出现了睿智与深情结合的诗话哲学。“哲诗”庄子与“诗哲”屈原正是在这种学术文化背景中出现的，作为一种文化奇观的“庄骚辉映”，实则是在诗意的沉思和沉思的诗意中，表现了哲学和诗在最深层次上的融通。 （选自《新华文摘》）
6. 说庄子是一位“哲诗”，屈原是一位“诗哲”，下面解说正确的一项是
A. 说庄子是一位“哲诗”，是因为庄子的人本论哲学追求诗意的人生，他探讨哲理时充满了艺术想象。
B. 说屈原是一位“诗哲”，是因为屈原的《天问》具有诸子的探索精神，《离骚》等也充满了艺术想象。
C. 说庄子是一位“哲诗”，屈原是一位“诗哲”，是因为他们的作品分别充满了深邃的哲学的思想和艺术想象。
D. 他们同时出现于战国时代，庄sao比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。
7. 战国时期文史哲互涵互动的关系表现在三个方面，不属于其中的一项是
A. 文学自身兼含史哲的因素，文学表现为一种哲学状态。
B. 史著文学化（或历史文学化），史传文学化（或文学历史化）。
C. 哲学诗意化，哲学艺术散文产生（或哲学艺术散文产生，诗话哲学产生）。
D. 文学自身兼含史哲的因素，呈现“大文学”状态。
8. 下面说法，不符合文意的一项是
A. “哲诗”庄子和“诗哲”屈原的出现是时代的产物。
B. 史传文学是历史与文学结合的完美的体现。
C. “哲诗辉映，庄sao比翼”是我国文化上的奇观。
D. “诗意的沉思”是指屈原的作品充满了哲理，“沉思的诗意”是指庄子的文章充满了诗意。
三、（12分，每小题3分）
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也，又爱晏子之仁，有等级而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲；其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门，岂少也哉？况于施贤乎？其下为卿、为大夫、为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。 （钱公辅《义田记》）
9. 对下列语句中加点字的解释，错误的一项是
A. 置负郭常稔之田千亩 负：背负
B. 屏而家居俟代者与焉 屏：退，隐退
C. 于是齐侯以晏子之觞而觞桓子 觞：酒杯
D. 妻孥之富 孥：儿子
10. 下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一组是
A. 然 沛然有馀而无穷
宜围棋，子声丁丁然
B. 遗 遗其子而已
留待作遗施
C. 其 后世子孙修其业
于其身也，则耻师焉
D. 以 惟以施贫活族之义
以智文其过，此君子之贼也
11. 以下各组语句分别编为四组，全都说明范仲淹“好施与”做法的一组是
①日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。
②族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。
③屏而家居俟代者与焉
④于是始有禄赐之入，而终其志。
⑤先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。
A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ①②④ D.①②③
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是
A. 文章开宗明义，起首即点明范仲淹乐善好施的性格特点，并次第分叙为族人置义田的目的、管理措施及分配原则。
B. 文章兼用记叙与议论两种表达方式，突出和深化了文章的主题，给人一种欲言不尽的气势。
C. 文章第三段写春秋时齐国宰相晏婴“彰君之赐”的故事，其目的是为了赞扬“晏子好仁”。
D. 范仲淹以“禄赐之入”置义田千亩“养济群族”，亲身实践了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。
第Ⅱ卷（主观题 共114分）
四、（22分）
13. 将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年（3分）
译文：
（2）昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”（3分）
译文：
14. 阅读下面的诗歌，然后回答问题（8分）
南吕四块玉闲适
关汉卿
（一）
旧酒投①，新醅泼②，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
（二）
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦③谁惊破离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
注：①旧酒投：陈酒重新酿制。 ②新醅泼：新酒刚酿成。③槐阴午梦：南柯梦
（1）这是两支元曲，其中“南吕”是________ ，“四块玉”是________（2分）
（2）这两支曲子有鲜明的诗人形象，试赏析（4分）
（3）试赏析曲子（一）的语言特色（2分）
15. 补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）
（1）君当作磐石，妾当作蒲苇，__________ ，__________。（《孔雀东南飞》）
（2）________________，则知明而行无过矣。 （荀子《劝学》）
（3）想当年，金戈铁马，______________。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
（4）__________， 哀民生之多艰。 （屈原《离骚》）
（5）是故***不必不如师，师不必贤于***，__________ ， __________ ，如是而已。
（韩愈《师说》）
（6）__________，依依墟里烟。 （陶渊明《归园田居》）
五、（20分）
阅读下文，完成16~19题。
我对这位***英雄的认识，有一个突变。
为了寻找盖文学馆新馆舍所用国产装饰石材；我和我的同事来到了新疆。我知道，y片战争之后，林则徐曾被充军新疆，一直发配到伊犁，是真正的受罚。多少年过去了，当地的***和人民，为了纪念他，特地给他在老的伊犁将军府附近盖了一座纪念馆。我决定抽空去看看。
在去纪念馆的路上，在路旁我看见了一条很长很规矩的小河，大概有5米宽，河水流得很冲，岸两旁有高大的树。开车的司机说：它是渠，是人工开挖的，叫“皇渠”，是林则徐大人当年留下来的，为的是把天山上的雪水引下来，灌溉土地，变荒地为良田。这水渠至今已有160年的历史了。
这个小故事极感人。
它一下子把这位举世闻名的英雄老人拉得很近很近了。对他，不是一般的崇敬了。复杂了，真的，复杂得多了。该怎么说呢?往大里说，牵扯到人该怎么活，怎样做人，做什么样的人，甚至，整个儿的，人生的价值是什么，都可以由这个故事中派生出一些认真的思考来。往具体里说，想想看，那是怎样的逆境啊：硝烟弥漫之后，戴罪受罚，背井离乡，充军万里，凄凉之至。然而，他却依然一副大将风度，在别人的监控之下，指挥黎民百姓和部队官兵，披星戴月，风尘仆仆，终日挖渠引水不止。何等坦荡，何等乐观，何等大度，何等潇洒！简直就是一个活生生的样板，一个树在你我面前，伟大的，不说教的，默默的，摸得着看得见的，平凡的，可以效仿的楷模。
总之，这条小渠给我带来了心灵震撼，令我激动不已。它给了我一个巨大的感动。林则徐的一生与其说是官运亨通，不如说是充满了大起大落。他多次受罚，比如连降四级，连降五级，竟有许多次。最大的处罚是发配新疆。然而他的态度是：
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
一个真正以国家利益为重的人的处世哲学便是如此鲜亮简明，有小渠可以作证。新疆土地极肥沃，天生一块大宝地。风和日丽，日照长，有利于植物的光合作用;只要有水，种什么长什么，而且硕大，丰产。林则徐抓住这个要害，挖渠引水，作了表率。而他做这一切的时候，偏偏是个的身份，而且年老体弱，精神上又遭到了极大的打击。
在最倒霉的时候，在最倒霉的地点，在最倒霉的情况下，顶着最倒霉的屈辱，干着最普通、最费力、最不容易露脸的事。但只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉是浮。这就是林则徐的风格。
这个风格是民族脊梁的象征。
这个风格是铮铮硬骨头的作风。
这个风格是真正人生价值的体现。
我为那遥远的小渠而骄傲，它不是什么“皇”渠，它是地道的“人”渠。一个姓林名则徐的神人，用这小渠，在天地之间，龙飞凤舞般地书写了一个大大的“人”字。
什么时候再去看看那个渠，用清澈冰凉的渠水洗洗脸，当作接受一次沁人肺腑的人生洗礼吧。
16. 文中与“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”相呼应的一句是___________________（3分）
17. 作者对林则徐的认识“有一个突变”，从全文看，这个“突变”的具体内容是什么？ （4分）
答：_________________________________________________
18. 赏析文中画线句的表达效果（4分）____________________________________________
19. 作者为什么说这条小渠“不是什么‘皇’渠，而是地道的‘人’渠”？这又带给你怎样的启示，可以结合你所学的课文谈谈你的看法（9分）
答：___________________________________________________
六、（12分）
20. 把下面的句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）
①花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。
②花正盛开，红流；**的花蕊历历的，闪闪的。
③从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。
④衬托在丛绿之间，格外觉得妖娆。
⑤叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有深浅之别。
___________________________________________________
21. 模仿下面这节诗的形式，表达你对“友情”或“理想”的感悟。（可以不押韵）（4分）
时 间 ___________________
时间是夹卷着冰雪的风暴， ________________________
会染白我们青春的额头； ________________________
时间是一道湍急的江流， ________________________
会淹没我们生命的行舟。 ________________________
22. 请将下面文字的主要信息概括出来，不超过25个字。（4分）
《语文的诗意》让我们再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能。“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”（包括知识技能、思想精神、人格信念等等）与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么，“人生语文”则将学生引向生命之“美”。
七、（60分）
23. 作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇除诗歌外不少于800字的文章
“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”――马x九被台湾民众视为心目中最称职的父亲，这是他经常教育女儿的一句话。这句话值得我们每个人思考。
要求：正确理解上面文字，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定文意，确定文体，确定标题。不要脱离材料的含意作文。
试题答案
一、1. B 2. B 3. A 4. D 5. C
二、6. A 7. A 8. C
三、9. A 10. A 11. D 12. C
四、13. （1）范公还没有显达时，就有志于这一义举，却无力实现它长达二十年之久。（注意“于是”“而”“逮”的译法）
（2）从前晏平仲乘着破车驾着瘦马，桓子说：“这是隐瞒君主对他的赏赐啊。”（注意“敝”“羸”“是”的译法）14.（1）宫调 曲牌（2分）
（2）从“共山僧野叟闲吟和” “跳出红尘恶风波”“离了利名场”等句中可以鲜明地感受到诗人不慕荣利，鄙弃官场，向往率性而行，无拘无束的隐逸生活，是一个有着高洁志趣的人（4分）（3）语言本色，全用通俗易懂的民间语言，朴实自然，毫无雕琢斧凿之痕。（2分）15.略
五、16. 只要有利于人民，有利于国家，有利于后代，便在所不辞，管他是沉是浮。
17. 见到水渠之前，对林则徐是一般的崇敬（2分） 见到水渠之后，从林则徐身上引发了对人生价值的思考（2分）（意思对即可）
18. 运用排比手法，增强了文章的感染力，（2分） 赞美了林则徐独特的人格力量。（2分）
19. 这条渠虽然是官修的渠，但更是林则徐为百姓修的渠。（2分） 它体现了林则徐的大写的"人"的风格和精神。（2分）
启示（5分）只要围绕“人的风格和精神”结合课文言之成理即可
六、20. ③ ① ⑤ ② ④
21、（4分） 示例： 友 情
友情是一缕和煦的春风，
会拂去我们眼角的泪痕；（2分）
友情是一抹明媚的阳光，
会照亮我们孤寂的心房。（2分）
22. 语文“人技”、“人格”、“人生”三重教育境界，教给学生***。
七、
23. 略
1. 如何将古文改写成现代文
古文改写的技巧 江苏 邱孔龙 改写是在原题材的基础上进行再创作。
改写的方法多种多样。可以改换体裁，如将诗歌改写成散文，戏剧改写成故事，***改写成戏剧；可以改换人称；可以改换表达方式，如将描写改成叙述，把叙述改成描写。
也可以对原文进行取舍、丰富和补充。但一般不改作原作的主题和风格。
今天我们进行古文改写训练。把古文改写成现代文，是一个再创作的过程。
这种改写，要求根据原作的内容进行材料安排、结构层次上的较多调整，带有新的构思。改写时，要把课文语言转化为自己的语言习惯和语言形式。
改写必须充分理解原文的思想内容和表现形式，透彻了解被改写的作品和将要改写的作品之间的联系和区别，把握各自的特点，按要求进行改写。那么在改写的过程中呀哦注意哪些问题呢？ 一、古文用词比较精练、含蓄，感 *** 彩较浓厚，也就是说它们内在含义比较丰富，改写者有驰骋想象的余地，可以把原作简洁的词句展开成具体的景象，铺叙成一定的场面。
曹刿与鲁庄公、乡人的辩论，都是闻其声不见其形，所以可以从双方辩论的神态举止入手。把人物形象刻画的更为丰满生动具体。
改写的作文一般是允许根据原作的意思发挥想象的。 二、改写的内容必须忠实于原作的中心思想。
这就要求想象和联想要符合原作精神，不能任意想象、扯得漫无边际。《曹刿论战》一文紧扣“论战”来写。
曹刿论战前的政治准备和作战中的战术以及总结胜利原因详写。这些言论充分表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，这一点就不能改变。
如战争的起因、双方实力、战斗场面和战后处理就不能铺展开来写，无助于表现曹刿性格。 三、改写要注意形象性。
改写是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
曹刿与乡人交谈时的神情肯定与他和鲁庄公交谈时的神情不一样。为什么，因为与对象的身份有关系。
那么，对此时的曹刿的神态刻画就有必要。 四、插入了丰富的想象，将原来文中没有的如人物的表情、动作、语言、神态和行为都加了进去，但没有改变原作的主题思想，成了一篇完整的记叙文。
曹刿毕竟是一介百姓，那么他去找鲁庄公交流自己的见解时有没有犹豫彷徨呢？这些对表现人物性格都很重要。我们还可以想象，鲁庄公见到一位平民来找他交流国家大事时又是怎样的情形呢？可以想象他的前倨后恭，从而突出曹刿的远见卓识。
还有一个点可以想象，就是在战场上，鲁庄公听了曹刿的意见后终于取得了战争的胜利，回师后，他除了询问曹刿为什么这样做的原因外，有没有对他进行嘉奖呢？以后有没有重用呢？又如： 一、《杨氏之子》 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 精彩改写： 在梁国，一户姓杨的人家里有个九岁的儿子，很聪明，街坊邻居无一不夸奖称赞。
有一日，他父亲的朋友孔君平前来拜访。不巧，父亲正好有事出去了，孔君平便叫出了九岁的孩子。
孩子给客人端上了茶果，其中有杨梅。孔君平知道这孩子才思敏捷，又一时兴起，指着杨梅开玩笑道：“早闻你的聪明才智，不知是否真也？喏，此是君家果。”
杨梅和孩子是同一“姓氏”的，故此一说。那孩子早已领悟其中的含义，眼珠一转，决定就来个顺水推舟，不慌不忙地回答道：“未闻孔雀是夫子家禽。”
孔雀又和孔君平是同一“姓氏”。孔君平一愣，见这孩子婉转又有力反驳了自己的话，明白这孩子头脑里的智慧并不是吹的。
他为这个孩子而高兴，忍不住拍手叫好：“好哇，孩子！小小年纪如此优秀，长大一定会有所作为。”孩子只是含笑不语.要做到“有所作为”，是要靠自己努力的。
二、< > 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。
闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 精彩改写： 自古边陲多战事，将士戍守无憾心。
是他心中家乡的青山绿水，流云飞瀑，换做了塞外风光无限，更是陌上春草连天。柴扉妇儿煮米，江边妻子烹鱼。
有珠玉斜佩佳子；有妆粉翠暂修暖阁；有泥土芳香轻抚的田野，有朝阳中露珠乍破的晶莹；有春风拂面杨柳如烟的宁静。在这安宁美好的时刻，家妇手扶新枝，心中不忍看幼子离去，眼望从军的爱子离家背影，泪染衣襟，那是母亲心碎的无声悲泣。
2. 做文言文的技巧与方法文言文学习是我们中学生的一大难处，就关于如何学好他，我在此发表一下我个人看法。
首先要了解我国历史上不同时期文言文的特点，这样更有利于我们去分析。例如，先秦散文的倒装句、通***字十分多等。了解各历史名人的生平事迹、作品风格，这样有利于我们去判断文章作者与赏析。要学好历史，正所谓文史不分家嘛，再说学好历史对文学鉴赏等都有好处。要多看历史著作，象《诗经》、诸子散文、〈战国策〉、〈文心雕龙〉等，看了不光对文言文学习有好处，尤其是〈文心雕龙〉，对你的文学鉴赏、文学创作都有很大的益处。
再一个要看一些文言文的教程，象语法、诗词鉴赏入门等，但不要看古文通篇翻译的书，这样对你的文言文学习是有害的。
学习文言文，主要是多读，这样才能熟能生巧，在考试时不被题目所吓倒。
文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代***，这对他后来的。
文言文学习是我们中学生的一大难处，就关于如何学好他，我在此发表一下我个人看法。
首先要了解我国历史上不同时期文言文的特点，这样更有利于我们去分析。例如，先秦散文的倒装句、通***字十分多等。了解各历史名人的生平事迹、作品风格，这样有利于我们去判断文章作者与赏析。要学好历史，正所谓文史不分家嘛，再说学好历史对文学鉴赏等都有好处。要多看历史著作，象《诗经》、诸子散文、〈战国策〉、〈文心雕龙〉等，看了不光对文言文学习有好处，尤其是〈文心雕龙〉，对你的文学鉴赏、文学创作都有很大的益处。
再一个要看一些文言文的教程，象语法、诗词鉴赏入门等，但不要看古文通篇翻译的书，这样对你的文言文学习是有害的。
学习文言文，主要是多读，这样才能熟能生巧，在考试时不被题目所吓倒。
文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代***，这对他后来的***创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：
一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。
二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
3. 文言文改写成白话文这已经是白话文了。
看来得给你补一下语文，文言文是我国古代的官方文体，从明清开始到近代，我国发展出了白话文，白话文接近口语，老百姓容易懂得。你这段话应该是近代人写的。
文言文改写成白话文：要读书和做人，首先要立下志向。想想从古代以来的圣明贤达的人和英雄豪杰像我这么大的年纪时，是什么样的志向？是什么样的学问？是什么样的才干？我现在哪一样比得上他们呢？想想父母让我读书，请老师来教课，是什么样的愿望？是什么样的深意？我哪一样对得起父母？看同龄的一辈人，父母常常夸赞的人，是怎么样的好？父母常常批评的人，是怎么样的坏？好的要学，坏的一定不能学。
心里面要像明白了，坚定信念，每个念头都要学好，每件事情都要学好，自己有坏的地方全部要深刻醒悟坚决改正，一定不能有一点点放松，不能照原来那样地能混就混。一定要争取像古代的圣明贤达的人和英雄豪杰小时候那样，才能对得起父母的用心，不被别人耻笑。
志向怕不树立，更怕不坚定。偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道心动羡慕，当时也说我要像他一样。
没过几天，这个念头就不知道扔到哪里去了。这是你的意志不够坚定，还因为不能立下志向的原因。
如果一个心思向上，还有什么事业不能成功的呢？顺便bs一下一楼的，就知道分，一点网络道义都没有。就像有人落水了，他的同伴拿出身上仅有的几百块钱求你救人，你却说：才几百块钱，连我洗澡的钱都不够。
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一、古诗文阅读
文言文阅读(28分)
(一)阅读下面的文言文，完成1～3题。
庾信字子山，南阳新野人。祖易，父肩吾，并《南史》有传。
信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。父肩吾，梁武帝时，为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士。父子东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮艳故世号为徐庾体焉当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。还为东宫学士，领建康令。
侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。属大军南讨，遂留长安。江陵平，累迁仪同三司。
周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。出为弘农郡守。迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。俄拜洛州刺史。信为政简静，吏人安之。时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。寻征为司宗中大夫。明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒①，自余文人，莫有逮者。
信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。大象初，以疾去职。隋开皇元年，卒。有文集二十卷。文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。(节选自《北史?文苑传》)
注释①埒(liè)：等同。
1、下列选项中断句正确的一项是(3分)( )
A.父子东宫/出入禁闼/恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为徐/庾体焉
B.父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/既文/绮艳/故世号为徐庾体焉
C.父子东宫/出入/禁闼恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为/徐庾体焉
D 父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/文并绮艳/故世号为徐/庾体焉
2.、下列选项中正确的一项是(3分)( )
A古代调动官职的词语有迁、转、徙、调、移、擢等
B帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。文中的梁武帝就是庙号。
C践阼，就是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。 亦作"践胙"﹑"践祚"。就是即位、登基的意思。
D赋是散文的一种，它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
3、下列对原文的分析与概括不正确的一项(3分)( )
A.梁武帝时，庾肩吾为太子中庶子，庾信任抄撰学士。庾氏父子与徐摛父子出入太***中，受到极高的恩宠和礼遇。
B.“侯景之乱”爆发，简文帝派庾信率领宫中文官武将上千人守朱雀航，侯景兵到，庾信率领众人先行撤退。
C.梁元帝派庾信出使西魏，还未完成使命回到梁朝，就赶上西魏率兵南下。江陵被平定后，庾信留在北方，再也没能重返江南故乡。
D.庾信出使长安，本出于皇帝之命，出仕北朝也实属无奈之举，但作者对此还是流露了不满和讥讽。
(二)阅读下面的文言文，完成4～7题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤?”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此;使我居中国，何遽不若汉!”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。(节选自《说苑?奉使》)
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为***守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。 (节选自《史记?南越列传》)
[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )
A.天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B.天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C.天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D.天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策?燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”
B.足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策?秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”
C.剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D.北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记?项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B.尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢;认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C.尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越;后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D.陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
7、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!(5分)
(2)吾不起中国，故王此;使我居中国，何遽不若汉! (5分)
(三)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成8—9题。
幽居初夏 陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
8、诗人写景是从哪几方面突出表现一个“幽”字的?试作简要分析。(5分)
9、这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?(6分)
(四)名篇名句默写(6分)
10、女也不爽，___________。____________，二三其德。(《氓》)
11、亦余心之所善兮，_________________________。(《离骚》)
12、虽体解吾犹未变兮，_________________________。(《离骚》)
13、________________，渺沧海之一粟。______________，羡长江之无穷。(《赤壁赋》)
二、课内选择题(27分)
14、下列加点的字解释正确的一项是(3分)( )
A.举酒属客 属 嘱咐
B.夫夷以近，则游者众 夷：平坦。
C.不能喻之于怀 喻：说出
D.适得府君书 适：恰好
15、下列加点的字解释正确的一项是(3分)( )
A、虽与府吏要 要：相约
B、信可乐也 信： 相信
C、七月既望 望：农历十六
D、则或咎其欲出者 咎：过错
16、下列没有通***字的一项是(3分)( )
A、趣舍万殊
B、终老不复取
C、长乐王回深父
D、有碑仆道
17、下列没有通***字的一项是(3分)( )
A、箱帘六七十
B、浩浩乎如冯虚御风
C、客有吹洞箫者
D、府吏见丁宁
18、下列各句中没有古今异义的一项是(3分)( )
A、可怜体无比
B、处分适兄意
C、比好游者尚不能十一
D、所以游目骋怀
19、下列各句中没有词类活用的一项是(3分)( )
A、孔雀东南飞
B、群贤毕至
C、相与枕藉乎舟中
D、始舍于其址
20、下列各句中没有词类活用的一项是(3分)( )
A、褒禅山亦谓之华山。
B、方其破荆州，下江陵，顺流而东也
C、一觞一咏
D、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
21、下列各句中不是被动句的一项是(3分)( )
A、为仲卿母所遣
B、此非孟德之困于周郎者乎
C 、徘徊于斗牛之间
D、渐见愁煎迫
22、下列各句中不是倒装句的一项是(3分)( )
A、凌万顷之茫然
B、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C、誓天不相负
D、不随以止也
三、语言文字运用(18分)
23、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A、他们不辞辛苦，夙兴夜寐地赶工，就是为了早日抢通这条道路。
B.在中日***争端中，美国***取作壁上观的立场，暗中支持安倍***向中国挑衅，实施自己的亚洲再平衡战略，获取渔翁之利。
C.作为民间世代相传的延年益寿秘方，“吃燕窝”虽然或许算得上是众望所归的一种，但从科学角度来说，却只能是一种心理安慰。
D.2013年5月23日上午，在巴基斯坦议会大厦发表演讲的国务院总理表示，中巴都是讲原则、重信义的国家，两国交往披肝沥胆。
24.下列各 项中加点的词语，使用恰当的一项是(3分)( )
A.你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。
B.近日，记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘，十余个水塘连成一片，水坑中满是红色污水，场面蔚为壮观。
C.每个学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的。
D.站在青海与白海间的山脊上，一眼望去，蓝天白云让人心旷神怡，青山绿水秀色可餐。不由得让人感慨这真是一片世外乐土。
25.下列各句中，没有语病的一句是((3分) )
A.全面放开贷款利率管制后，金融机构与客户协商定价的空间将进一步扩大，有利于促进金融机构***取差异化的定价策略和企业融资成本。
B. 中方愿同各方分享铁路建设方面的技术和经验，积极开展建设、装备、设计、管理等合作。
C.“鸟叔”朴载相的舞动让全世界的人都不再矜持，让紧绷的神经放松一下吧，这也许比我们的第九套广播体操更能引起年轻人的运动欲。
D. 赫尔曼表示，今后的首要任务仍将是恢复经济增长、创造就业机会、保证财政稳定、增进社会包容性，以及提高全球化进程。
26.下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )
A.警察反复观察了两个目击者提供的弹壳，并进行技术分析，确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。
B.“嫦娥二号”卫星成功飞抵距地球约700万公里远的深空，这标志着“嫦娥二号”工程完美收官，为中国未来更远深空的探测奠定了科技基础。
c.我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅变得更加美丽，每一个人也会更讲文明。
D.自俄罗斯吞并克里米亚以来，促使欧盟和美国不断寻求有效制裁俄罗斯的方式。
27、把下面句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是(3分)( )
①书面表达虽然主要诉诸人的视觉
②“语音修辞”有点儿像作曲家给一首歌词“谱曲”
③主要是为了使语句富于节奏，优美动听
④这对于口语老说至关重要，如**、电视、戏剧、广播、演讲、报告等
⑤但语句在语音上是否和谐，也会影响阅读的效果
⑥主要靠口头传递和听觉接受信息，语音是否和谐就直接影响到表达的效果
A ②③④⑥①⑤ B②⑥③④①⑤ C①⑤②③④⑥ D①⑤②④⑥③
28、把下面句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是(3分)( )
①他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬
②各国***——无论专制***或共和***，都驱逐他
③现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念
④资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他，诅咒他
⑤正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人
⑥而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌
A ⑤②⑥③④① B⑤②④①③⑥ C③⑥①④⑤② D③⑥①⑤②④
四、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己被欺骗，感到命运的不公。
你在生活中有怎样的体验?请你谈谈自己的体验和想法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容与含义的范围。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭，套作。
试题参考答案
1、A 2C 3D 4C 5A 6B
7(1)现在您背弃本性，抛弃***的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了!(***分点：弃反、捐、以、且 各1分，句意1分)
(2)我没能在中原起兵，所以在这里称王;***如我身处中原，怎么就比不上汉王!(***分点：中国、王、使、遽 各1分，句意1分)
8 、①以景写“幽”。“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美。(2分， 手法1分，分析1分)
②以动衬“幽”或以声衬“幽”，分析略。(3分，手法1份，分析2分)(意思对即可)
9、①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐(闲适之情)(2分)②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成;(2分)
二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅(2分)(意思对即可。)
10——13略
14B 15A 16D 17C 18D 19C 20A 21C 22D
23A(B.作壁上观：比喻置身事外，在旁不协助任何一方，属语义内涵不明中的自相矛盾; C.众望所归：指众人的信任、希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作或完成事情。含褒义，此题兑现错配;D.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。偏指个人对集体、人民、党和国家的忠诚。应用“肝胆相照”，选项似是而非。)
24D(秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。A项，鼎力相助是一个敬辞，表示请托或感谢，不应用在自己身上。B.褒贬不当。蔚为壮观:蔚，茂盛;壮观，盛大的景象。形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的景象，给人以美不胜收的观感。C.应为息息相关。休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。)
25 C(A 成分残缺，“企业”前加“降低”。B项，语序不当，应为“设计、建设、装备、管理” D“提高”改为“推进”。)
26B(A表意不 明，“两个”既可指目击者，也可指弹壳。c“不仅”放于“我们的城市”前面D缺主语)
27A 28B
作文
如果立意为“努力付出就会有回报”就是严重偏离题意。因为，这段文字表达的中心是“很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有”，审题立意的关键在于如何对待“命运的不公”。
| 小题1:C 小题2:B 小题3:C 小题4: （1）读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 （2）缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关) （3）苏秦出身于民间，却能联合六国一起抗秦，这正表明他的智慧有超过常人的地方。 |
| 试题分析： 小题1:实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通***字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案C即为通***字，D为词类活用中的名词作状语。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，尽量不要凭平时的记忆而答题。把“尝试”代入原文不通，“式”应为通***字，通“试”，“用”的意思。 小题2:此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题中①句是描写苏秦刻苦学习的情景；⑤句是作者对苏秦兄弟三人的评价；⑥句是作者的观点，排除这三项可得到答案，一般排除两项就可得到答案。 小题3:此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、***的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。此题选项C“遍行于天下各诸侯国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”，地点出现错误。 小题4:翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点（1）中的“引”要译为“拿起”，“股”要译为“大腿”。（2）中的“约从”要译为“缔结合纵”，“故”要译为“所以”，“相于赵”译为“在赵国为相”，“关”译为“函谷关”。（3）中的“闾阎”译为“民间”，“从亲”译为“结为一体”，“者”译为“……的地方”。 参考译文 (苏秦)十次上书游说秦王都不成功。黑貂皮衣破了，百两金币也用光了。资用匮乏，不得已离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍(攻读)，摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选 择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们赏赐金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，钻研成功，自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。” 于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。双方谈得十分投契，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆，锦绣千匹，白璧百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王侯，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，(有效的谋略)用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，金币万两随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，崤山以东的六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。 (苏秦)将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋清扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢，如今又如此卑躬屈膝呢？”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财多啊。”苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！” 太史公说：苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下。他们的策略擅长于权变，而苏秦却背着反间的罪名而被杀死，天下人都讥笑他，忌讳学习他的策略。苏秦出身于民间，却能联合六国一起抗秦，这正表明他的智慧有超过常人的地方。所以，我列出他的事迹，依照正确的时间顺序加以陈述，不要让他只是蒙受不好的名声。 |
一、以下各字只有一种读音，请牢记
谙熟ān 杜撰zhuàn 矫健jiǎo 迁徙xǐ 消弭mǐ
谙习ān 对峙zhì 教室shì 虔诚qián 笑靥yè
按捺nà 讹诈é 接洽qià 掮客qián 亵渎xiè
鏖战áo 发酵jiào 结束shù 戕害qiāng 歆享xīn
拜谒yè 绯红fēi 旌麾huī 惬意qiè 信笺jiān
傍晚bàng 菲薄fěi 菁华jīng 侵占qīn 信札zhá
暴戾lì 分泌mì 腈纶jīng 琴弦xián 形骸hái
暴殄tiǎn 愤懑mèn 粳稻jīng 轻佻tiāo 休憩qì
悖谬bèi 风岚lán 痉挛jìng 清癯qú 修葺qì
笨拙zhuō 讽fěng刺 静谧mì 龋齿qǔ
桎zhì梏gù 踬zhì踣bó 趑zì趄jū 恣zì睢suī
百花争妍yán 百战不殆dài 稗官野史bài
卑躬屈膝xī 病入膏肓huāng 不胫而走jìng
不愧不怍zuò 不稂láng不莠yǒu 饿殍piǎo满地
不容置喙huì 沧海一粟sù 长篇累牍dú
陈词滥调làn 惩一儆百jǐng 怵（触）目惊心chù
垂涎三尺xián 大放厥词jué 殚精竭虑dān
咄咄逼人duō 繁文缛节rù 匪夷所思fěi
分道扬镳biāo 风声鹤唳lì 封妻荫子yìn
负隅顽抗yú 甘冒不韪wěi 刚愎自用bì
高屋建瓴líng 功亏一篑kuì 觥筹交错gōng
瓜熟蒂落dì 呱呱坠地gū 管窥蠡测lí
光阴荏rěn苒rǎn 海市蜃楼shèn 沆hàng瀣xiè
好高骛wù远 怙hù恶不悛quān 佶jí屈聱áo牙
既往不咎jiù 戛然而止jiá 嗟来之食jiē
桀jié骜ào不驯xùn 踽踽jǔ独行 开门揖盗yī
溘然长逝kè 枯草断茎jīng 脍kuài炙zhì人口
厉兵秣马mò 流言蜚语fēi 卖官鬻yù爵jué
面面相觑qù 命运多舛chuǎn 呶呶náo不休
拈轻怕重niān 女娲补天wā 呕心沥血ǒu
皮开肉绽zhàn 胼pián手胝足zhī 前倨后恭jù
前仆后继pū 锲而不舍qiè 轻歌曼舞màn
罄竹难书qìng 茕qióng茕孑jié立 趋之若鹜wù
逡巡不前quān 如火如荼tú 孺子可教rú
歃血为盟shà 姗姗来迟shān 生死存殁mò
韬光养晦tāo 提纲挈领qiè 天寒地坼chè
恬不知耻tián 同仇敌忾kài 万马齐喑yīn
未雨绸chóu缪móu 蓊蓊郁郁wěng ***谰言lán
相形见绌chù 宵衣旰食gàn 循规蹈矩jǔ
揠苗助长yà 偃旗息鼓yǎn 怏怏不乐yàng
一筹莫展chóu 一蹴而就cù 一抔黄土póu
一柱擎天qíng 引吭高歌háng 忧心忡忡chōng
游目骋怀chěng 有恃无恐shì 鱼跃鸢yuān飞
逾期作废yú 鹬yù蚌相争bàng 殒yǔn身不恤xù
运筹帷wéi幄wò 责无旁贷dài 臻于郅治zhì
咫尺天涯zhǐ 栉风沐雨zhì 陟zhì罚臧zāng否pǐ
二、最容易读错的汉字
拟： nǐ 起草；例：拟了一个信稿。想要作；例：拟于下月赴沪。模仿：例：比拟。不读yǐ。“拟”的繁体字是“”，也有人按半边误读为yí。
歼： jiān 杀光，消灭尽。例：歼灭战，痛歼敌军。不读qiān。
诣： yì 达到。“造诣”是指学识达到的程度，如称赞一个人的学识高深，说“造诣很深”“颇有造诣”。不读zhǐ。
庖： páo 厨房。“庖人”指厨师。“越俎代庖”是说正在行祭礼的人，走离祭祀的地方去替厨师准备祭祀品(俎音zǔ，是古代的祭器)。比喻超越自己的职责范围，去做别人的工作。不读bāo。
苫： shān遮盖。例：苫布，就是遮雨的大幅厚布。修建房屋时房顶用草、泥盖抹，也 叫“苫背”。不读zhàn。
枢： shū 门轴。“中枢”“枢纽”都指事物最重要的关键性的部位。不读qū。
恪： kè 小心谨慎。例：恪守成法，恪遵规章。过去有kè和què两读，现在规定读前一个。不读gè，或按“格”类推认读为gé。
迸： bèng 爆开。例：迸裂，火花乱迸。不读bìng。
玷： diàn 白玉上的污点。“玷污”“玷辱”都是说使人或东西失了体面，不光彩。不读zhān。
茸： róng 小草刚刚生出来的柔软的样子。例：浅草茸茸。“鹿茸”是初生的带细毛的鹿角，是一种贵重的药品。不读ěr。
骈： pián 并列的，成双成对的。例：骈体文(文章句子都是排比整齐的)。不读bìng。
陌： mò 道路。例：田间阡陌交通。“阡”和“陌”指纵横的小路。“陌生”就是生疏、没有见过的。不读bǎi。
绚： xuàn 有文彩的样子。“绚烂”就是彩色光艳。不读xún。
莠： yǒu “莠”本来是貌似稻禾的狗尾草，常用来比方坏人；例：良莠不齐。不读xiù。
脍： kuài 肉片或肉丝。“脍炙人口”是对文学作品的赞美词。“脍”和“炙”都是好吃的东西，比喻适合人们的口味。不读huì。
淙： cóng “淙淙”是流水的声音。不读zōng。
淀： diàn 湖泊。例：白洋淀。又是“沉淀”的“淀”。不读dìng。
涮： shuàn 用水冲洗。例：用水把瓶子涮一下。北京有一种著名的食品“涮羊肉”，就是自己在火锅里煮羊肉片，稍微一涮就捞出来吃，滋味异常鲜美。不读shuā。许多人都把“涮羊肉”的“涮”字读错了。
涸： hé “干涸”就是水干了。“涸辙之鱼”是说在干的车辙里的鱼，比喻在困苦中等待救援的意思。不读gù。
掮： qián用肩扛。例：掮起大旗。“掮客”是旧社会的商业中间人，现在也用“政治掮客”来嘲讽的政客。不读jiān。
捺： nà 压下，忍耐。例：按捺，捺着性子。又指汉字的笔画“丶”。不读nài。
酗： xù 喝醉了酒胡闹。例：酗酒滋事。不读xiōng。
偿： cháng 例：偿还，赔偿，得不偿失，如愿以偿。不读shǎng。这个误读是由繁体字“”而来的，现在按简化字的偏旁读“尝”是正确的。
绽： zhàn 裂开。例：破绽，皮开肉绽，鞋开了绽。不读dìng。
滞： zhì 堵塞住，不能顺利地流动。例：停滞，滞留，滞碍。不读dài。
惬： qiè “惬意”就是满意，“难惬人意”是不能令人满意。不读jiā或jiá。
愎： bì 倔强，不听人劝。例：刚愎自用。不读fù。
晷： guǐ日影。例：日无暇晷(很忙，一天里没有一会儿空闲)。“日晷”是一种古代借日影看时间的工具。不读jiù，也有人误读成guī。
喟： kuì 叹气。例：喟然长叹。不读wèi。
掣： chè 拉，抽。例：牵掣，掣动，风驰电掣，掣肘(阻拦别人进行工作)。不读zhì。
滓： zǐ 沉淀的渣子。“渣滓”本指没有用的废物，也用来嘲讽人物。不读zǎi。
溯： sù 逆流而上。例：回溯(回想以前)，推本溯源(寻求根源)，都是比喻。不读shuò。
塑： sù 用泥土等制成人物形象。例：雕塑，塑造，塑像，木雕泥塑。“塑料”是一种化学物质。不读shuò，suò。
隘： ài 狭小。例：狭隘。险要的地方。例：关隘，要隘。不读yì。
韪： wěi 是，对。例：冒天下之大不韪。不读wéi。
畸： jī “畸形”是不正常的形状。不读qí。
稗： bài 稗子，一种像稻麦的野草，可以作饲料。“稗官野史”，“稗史”，（记载逸闻琐事的书）。古代设“稗官”，专搜集民间的议论。不读bēi。(或按“脾”“啤”类推误读为pí。)
愆： qiān 过失。例：罪。“期”就是错过规定的时期。不读yǎn。
赘： zhuì 多余的，没有用处的。例：累赘，繁赘，赘疣(小的瘤子，比方不需要的事物)。不读áo。
憧： chōng “憧憬”就是想象。例：憧憬着未来的美好生活。不读tóng。
麾： huī 指挥，又是旗子。旧时用“麾下”作为对武职官员的敬称。不读máo。
撑： chēng 支住，推开。例：撑船，撑竿跳，撑起伞来。也是支持和努力维持的意思。例：苦撑着这个局面。不读zhǎng。特别是“撑竿跳”，读错的人很多。
觑： qù 偷看。例：面面相觑。“小觑”就是轻视。不读xū。
箧： qiè 箱子、柜子之类的器具。“翻箱倒箧”是急躁地寻找东西。不读jiā，jiá。
镌： juān 雕刻。例：镌刻图章。不读jùn。(“隽”读jùn，是不平凡的意思；也读juàn，是肥美的意思)。
擎： qíng 托着，举着。例：力擎千斤，众擎易举(大家一齐用力，容易把事办成)。发动机也叫“引擎”(译音)。不读jìng。
瞠： chēng 直着眼睛看。例：瞠目结舌(吃惊时瞪着眼说不出话来的样子)，瞠乎其后(干瞧着，赶不上人)。不读táng。
獭： tǎ 一种毛皮珍贵的小兽。例：水獭，旱獭。不读lài。
臀： tún “臀部”就是***。不读diàn。
瞥： piē “一瞥”就是大略一看。不读bì。
瞰： kàn 从高处往下看。例：鸟瞰，俯瞰。不读gǎn。
龋： qǔ “龋齿”就是虫牙。不读yǔ。
簇： cù 聚集在一起，形成一团。例：花团锦簇，一丛一簇的奇花异草。“拥簇”是挤在一起的意思。不读zú。
懑： mèn 烦闷。例：“愤懑”。不读mǎn。
蹙： cù 缩聚。例：双眉紧蹙，蹙额。又是紧急的意思。例：蹙迫。不读qī。
蹴： cù 踢，踏。例：蹴球，一蹴而就(一下子就成功)。不读jiù。
霾： mái 空中下尘沙。例：阴霾的天气。不读lí。
伥： chāng “为虎作伥”是说甘心给坏人当走狗。“伥”指“伥鬼”，古时的迷信传说：人被老虎吃了，鬼魂还要为老虎服务，引诱人来给老虎吃，并且帮助老虎躲避猎人的伤害。和“张”“帐”“胀”等字同包含“长”。但不读zhāng，zhàng。
汲： jí 从河里或井里打水。例：新汲的凉水。和“吸”字同包含“及”，但不读xī。
怅： chàng 不高兴。例：惆(chóu绸)怅，怅惘(wǎng)。不读zhàng。
吭： háng 咽喉。例：引吭高歌(放开喉歌唱)。和“抗、炕”等字同包含“亢”，但不读kàng。“不吭声”的“吭”读kēng。
妪： yù 老妇人。唐代诗人白居易作诗，力求平浅，作成后念给老太太们听，她们能听懂了，这诗才算作成。人们赞美他的诗是“老妪能解”。和“呕”“鸥、欧”等字同包含“区”，但不读ǒu，ōu。
沮： jǔ “沮丧”形容失意时无精打***的样子。和“租、祖、阻、组、俎”等字同包含“且”。但不读zū，zǔ。
怙： hù“怙恶不悛”是说作坏事而顽强地不改。“怙恶”是坚持为恶。和“姑、估、沽、咕”“牯”等字同包含“古”，但不读gū，gǔ。
诡： guǐ 虚伪欺诈，不诚实。例：诡计，诡辩，行踪诡秘。和“桅”“跪”“脆”等字同包含“危”，但不读wéi，guì，cuì。
劾： hé “弹劾”是检举官员的罪行和过失。和“刻”“颏”等字同包含“亥”，但不读kè，kē。
拂： fú 轻轻扫去，擦过。例：拂拭，春风拂面。“拂晓”是天快亮的时候。和“佛教”和“佛”字同包含“弗”，但不读fó。
枘： ruì “方枘圆凿”比方不相适应。枘是木器的榫头，凿是榫卯。和“纳、呐、衲”等字同包含“内”，但不读nà。
陉： xíng 山脉中断的地方。“井陉县”在河北省。和“茎、经”“径、胫”等字同包含“”，但不读jīng，jìng。
迢： tiáo 远。例：千里迢迢，迢遥。和“超”“招、昭”等字同包含“召”，但不读chāo，zhāo。
咀： jǔ 咀嚼。和“祖、阻”等字同包含“且”，但不读zǔ。
呷： xiá 喝一点儿。例：呷了一口酒。和“押”字同包含“甲”，但不读yā。
刹： chà “一刹那”就是一会儿。和繁体字“”同包含“杀”，但不读shā。不少人读shà，可能是受了“一霎”的影响，这是由于词义相同而作出的错误推测。(但是“刹车”的“刹”应该读shā)
狙： jū 大猴子。“狙击”是突然袭击。和“祖、阻、组”等字同包含“且”，但不读zǔ。
恬： tián 心安。例：安恬，恬不知耻(心里安然，不觉得羞耻)。和“刮”“括”同包含“舌”，但不读guā，kuò。
袂： mèi 袖头。例：分袂(离别)，联袂(手拉手)。和“决、诀”等字同包含“”，但不读jué。
阂： hé “隔阂”就是互不相通或不了解的意思。和“孩”同包含“亥”，但不读hái。
骁： xiāo 勇猛。例：骁将，骁勇。和“挠、铙”“娆、桡、饶”等字同包含“尧”，但不读náo，ráo。也不读yáo。
殄： tiǎn 消灭。“暴殄天物”是说糟踏东西。和“珍”“诊”同包含“”但不读zhēn，zhěn。
砭： biān 古代用石针扎皮肉治病。例：痛下针砭(批评人、帮助人改过)寒风砭骨(刺骨)。和“泛”“贬”同包含“乏”，但不读fàn，biǎn。
峙： zhì 本来说山势的直立，“对峙”用来比喻双方互相抗拒，各不相下。和“持”字不同，不读chí。也不读chì。
胝： zhī “胼(pián)胝”是劳动后手脚上磨出来的茧子。和“抵、诋”等字同包含“氐”，但不读dǐ。
浸： jìn 放在水里泡。例：把药浸透，浸种。逐渐地。例：浸渐。和“侵”字同包含“”，但不读qīn。
悛： quān 悔改：例：怙恶不悛(坚持作坏事，不肯悔改)，屡诫不悛(屡次告诫，并不悔改)。和“俊、浚、峻”等字同包含“”，但不读jùn。
谆： zhūn “谆谆”是形容告诫和嘱咐时恳切的样子。例：谆谆告诫，言者谆谆。和“醇、淳”等字同包含“享”，但不读chún。
疽： jū “痈疽”是一种毒疮；牲畜还能得“炭疽”病。和“阻、祖、组、俎”等字同包含“且”，但不读zǔ。
捕： bǔ 捉拿。例：捕鼠。和“浦、埔”等字同包含“甫”，但不读pǔ。
骋： chěng 快跑。例：驰骋，游目骋怀(游览的时候观看风景，心怀舒放)。和“聘”字同包含“”，但不读pìn。
哺： bǔ 吃，喂。例：哺乳，哺儿。和“浦、埔”等字同包含“甫”，但不读pǔ。
唆： suō “调唆”“唆使”都是鼓动别人作坏事。和“俊、浚、峻”等字同包含“”，但不读jùn。
赂： lù 用钱财买通别人。例：贿赂。和“洛、络、骆”等字同包含“各”，但不读luò。
胼： pián “胼胝”是劳动后手脚上磨出来的茧子。和繁体的“”同包含“并”，但不读bìng。
隼： sǔn 一种小的鹰。例：鹰隼。和“准”的繁体字“”相似。不少人因而错读成zhǔn。
惆： chóu “惆怅”是说心里不高兴。和“碉”“调”等同包含“周”，但不读diāo，tiáo。
谛： dì 意义。例：真谛，妙谛。和“啼、蹄”同包含“帝”，但不读tí。
谒： yè 拜见。例：拜谒，谒见。和“揭”“竭”“褐”“渴”等字同包含“曷”，但不读jiē，jié，hè，kě。
阐： chǎn 说明。例：阐明，阐述。是解释明白的意思。和“禅”字同包含“单”，但不读shàn。
逮： dǎi，dài 捉。单用时读dǎi，例：逮老鼠。复合词读dài，例：逮捕特务。和“棣”(“棠棣”，是一种果树)字同包含“隶”，但不读dì。(古诗文借“逮”为“棣”，也读dì，现在我们可以不必管它)。
厩： jiù 马棚。“厩肥”就是从牲口棚里清除出来的肥料。和“概、溉”等字同包含“既”，但不读gài。
堑： qiàn 壕沟。例：堑壕，天堑。和“暂、錾”同包含“斩”，但不读zàn。
唳： lì 鸟叫。例：风声鹤唳，草木皆兵。东晋时苻坚被谢安、谢玄打败，听见风响、鹤叫，看见草木摇动，都以为是敌兵追来。后来用这两句话形容心虚的人自相惊扰。和“泪”的繁体字“”同包含“戾”，但不读lèi。
畦： qí 菜畦。小块田地的分区。和“蛙、哇”“娃”等字同包含“圭”，但不读wā，wá。
湛： zhàn 深。例：学识湛深。又是清澈的样子。例：河水清湛。和“堪”字同包含“甚”，但不读kān。
湍： tuān 江河的急流，也形容水流得急。例：急湍，湍急，湍流。和“喘”“端”同包含“”，但不读chuǎn，duān。
揠： yà 拔。例：揠苗助长(嫌庄稼长得慢，用手拔长；嘲讽急于见功效的人，白费了力气反而行不通。这个成语现在多改用“拔苗助长”了)。和“偃”“堰”等字同包含“”，但不读yǎn，yàn。
蒂： dì 花朵下的柄。例：并蒂莲。也用作人和地名的译音字。和“啼、蹄”等字同包含“帝”，但不读tí，或由tí变调错读为tì。
辊： gǔn 皮辊，是机器上滚筒状的机件。和“棍”字同包含“昆”，但不读gùn。
遏： è 阻挡。例：遏止，阻遏，响遏行云(描写歌声高昂，把云彩都挡住了)。和“褐”“喝”“揭”“竭”等字同包含“曷”，但不读hè，hē，jiē，jié。
喙： huì 嘴。例：不容置喙(不容人提意见)。和“缘”“椽”“篆”同包含“彖”，但不读yuán，chuán，zhuàn。
缔： dì 结成。例：缔结条约。“取缔”是限制的意思。和“蹄、啼”等字同包含“帝”，但不读tí，或由tí变调而错读为tì。
滇： diān 云南省的别称。和“填”“镇”“慎”等字同包含“真”，但不读tián，zhèn，shèn。
忾： kài 愤恨。“同仇敌忾”就是大家齐心合力对付共同仇恨的敌人。不读qì。
裸： luǒ 露出。例：，***裸。和“课、锞”同包含“果”，但不读kè。
痹： bì 小儿麻痹症，麻痹大意。异体字写作“”，和“脾、啤”等字同包含“卑”，因此容易推测而错读为pí。(右下边的“畀”读bì，是给予、交给的意思。例：畀以重任)
豢： huàn 饲养。例：豢养。和“拳、卷”等字同包含“”，但不读quán，juàn。
粳： jīng 粳米，一种不粘的稻米。和“梗、埂、哽”等字同包含“更”，但不读gěng。
蓦： mò 忽然。例：蓦地吃了一惊。和“暮、幕、墓、慕”等字同包含“莫”，
但不读mù。
嗔： chēn 怒。例：嗔怪，嗔怒。和“填”字同包含“真”，但不读tián。或按声旁“真”错读为zhēn。
龃： jǔ “龃龉”是说上下牙齿对不齐，常用来比方两人意见不合。和“祖、阻、组”等字同包含“且”，但不读zǔ。
歃： shà 喝。例：歃血为盟(古代定盟时，用牲畜的血沾一沾嘴，表示诚意)和“插”字同包含“”，但不读chā。
觥： gōng 用野牛角作的大酒杯。例：觥筹交错(形容宴会的盛大和欢乐气氛，觥是酒杯，筹是筷子)。和“恍、幌”“胱”等字同包含“光”，但不读huǎng，guāng。
韶： sháo 美好。例：韶光，韶华(指春天或青春的时光)，韶秀(面貌美丽)，韶山(地名，在湖南省)。和“招、昭”“苕、迢”“绍、邵”等字同包含“召”，但不读zhāo，tiáo，shào。
褛： lǚ “褴褛”指衣服破烂。和“楼、蝼”等字同包含“娄”，但不读lóu。
酿： niàng 酿酒，酝酿。“酿”的繁体字“”和“让”的繁体字“”同包含“襄”，不少人因而认读为ràng。
摹： mó 模仿。例：临摹字帖。和“暮、幕、慕”等字同包含“莫”，但不读mù。
龈： yín 齿龈就是牙根。和“根、跟”等字同包含“艮”，但不读gēn。
镂： lòu 雕刻。例：雕镂玲珑，铭心镂骨(感激之情永远记在心里)。和“缕”“楼”“搂”等字同包含“娄”，但不读lǚ，lóu，lǒu。
龉： yǔ “龃龉”指上下牙齿对不齐，也常用来说两人意见不合。和“梧”“牾”“悟”等字同包含“吾”，但不读wú，wǔ，wù。
膝： xī 膝盖。和“漆”字同包含“”，但不读qī。
皑： ái 皑皑，形容雪的白色。和“恺、铠、凯”等字同包含“岂”，但不读kǎi。
怂： sǒng “怂恿”是鼓动和劝说的意思。和“纵”字同包含“从”，但不读zòng。
踱： duó 踱来踱去，就是慢慢地走。和“渡、镀”等字同包含“度”，但不读dù。
懦： nuò 胆小怕事。例：怯懦，懦弱，懦夫。和“儒、孺、”等字同包含“需”，但不读rú。
擘： bò 拇指，“巨擘”指技艺高超的人。例：医学巨擘。“擘窠书”是书法***大的字，写的时候要用拇指和食指间的“虎口”(擘窠)抓笔来写。和“臂”字同包含“辟”，但不读bei或bì。
犷： guǎng “粗犷”就是粗野，常用来形容豪放的艺术风格。和“旷、邝”等字同包含“广”，但不读kuàng。
弋： yì 用系着绳子的箭射鸟。文言文的“弋获”一词，是捕人的意思。“弋阳腔”是一种地方戏的唱腔，是由江西省弋阳县创始的。这个字比“戈”字少一撇。不读gē。
戍： shù 军队防守。例：卫戍。和“戎”字不同，和“戌”字也不同。“戎”读róng，“戌”读xū。“戌”字中间是一横。“戍”字左边是“人”，右边是“戈”，人扛着戈，是防守的形象。“戌”字常见于历史上的纪年，如“戊(wù)戌***”。过去人们的生辰年月习惯用“天干”“地支”来称说，所以大家对“戌”字比对“戍”字熟悉，因此容易读错。
肓： huāng “病人膏肓”是说病势沉重，“膏肓”指心膈之间，和“盲”字不同。不读máng。
泠： líng “泠泠”是泉水或凉风的响声。和“冷”字不同。不读lěng。
券： quàn 古时的“券”如同现在的“合同”，是一种契据。现在的“券”，指一种票据，如“人场券”。和“卷”字不同。不读juàn。
恃： shì 依赖，倚靠。例：有恃无恐(有所倚仗，不害怕)。和“持”字不同。不读chí。
剌： là 本来是违背的意思，后来多用作译音字。例：阿剌伯数字，马尼剌(现在一般改用“拉”字)，萨都剌(元代蒙古族大诗人)。古诗词里还用“剌剌”描写风声，用“泼剌”描写鱼跳动的声音。和“刺”字不同，左半边是“束”不是“”，不读cì。
柝： tuò 打更用的梆子。和“析”“拆”都不同。不读xī，chāi。
斫： zhuó 用刀斧砍。和“砍”字不同。不读kǎn。
栗： lì 栗子。例：火中取栗，战栗。和“票”字“粟”字不同，不读piào，sù。
荼： tú 一种苦味的野菜。“荼毒生灵”比方用苦菜的苦和蛇蝎的毒来残害人民。又指一种开白花的草，“如火如荼”这个成语里的“火”指红的，“荼”指白的，夸张颜色错杂，耀人眼目，本来描写军队的威风气势，也用来描写群众的浩大声势。和“茶”字不同。不读chá。
陡： dǒu 高起峭直。例：陡直，陡峭，山路很陡。又是忽然的意思。例：陡然，情况陡变。和“徒”字不同。不读tú。
祟： suì 旧时迷信的说法，指鬼怪带给人的灾祸，现在借用来说不正当和有害的事情或行动。例：个人主义作祟，鬼鬼祟祟。和“崇”字不同，不读chóng。
淅： xī “淅沥”是描写风雨的声音。和“浙”字不同。不读zhè。
悼： dào 悲伤。例：哀悼，追悼会，悼念。和“掉”字不同。不读diào。
赧： nǎn 因羞惭而脸红。例：赧然不语，赧颜相向，周朝末叶的统治者称“周赧王”。和“赦”字不同。不读shè。
菅： jiān 一种草本植物。“草菅人命”是说把人的生命轻视得像草那样。和“管”字不同，也不是“管”字的简化。不读guǎn。
萁： qí 豆类植物的茎。例：煮豆燃萁(烧豆的茎煮豆子，比喻自相残杀)。“箕”字不同。不读jī。
徙： xǐ 迁移。例：迁徙。和“徒”字不同。不读tú。
惴： zhuì 害怕，不放心。例：惴惴不安。和“揣”字不同。不读chuǎi。
棘： jí 长着许多刺的小树。例：荆棘。“棘手”是说事情不好办，像有刺一样，难下手。和“辣”字不同，不读là。
葺： qì 用草盖上。“修葺”指修理房屋。和“茸”字不同。不读róng。
隅： yú 边、角的地方。例：海隅(海边)，街头巷隅。和“偶”字不同，不读ǒu。
僭： jiàn “僭越”指超越了本分，享用了不该享用的东西。和“潜”字不同。不读qián。“潜”的繁体是“”，形状很相近，所以容易读错。
戮： lù 。例：杀戮，诛戮。“戮力”是大家共同努力的意思。和“戳”字不同。不读chuō。“戳子”就是图章；用手指或棍棒触一下也叫“戳”。
罹： lí 遭受困难或不幸。例：罹难，罹祸。和“罗”的繁体字“”不同。不读luó。
赡： shàn 供给；供养。例：赡养父母。又是完备、丰足的意思。例：详赡，周赡。和“瞻”字不同。不读zhān。
羸： léi “羸弱”就是瘦弱。和“赢”字不同。不读yíng。
鏖： áo 激烈地战斗。例：鏖战，赤壁鏖兵。和“尘”的繁体字“”不同。不读chén。
簿： bù 本子，册子。例：帐簿，练习簿。和“薄”字不同。不读bó或bò。
纂： zuǎn 编辑。例：纂著，编纂。和“篡”字不同。不读cuàn。
秕： bǐ 不饱满的子实。
肄： yì 学习。例：肄业(指在校学习而没有毕业)。和“肆”字不同。“肆”读sì。例：肆行无忌(任意妄为，毫无顾忌)，酒肆(酒店)。
1. 唐雎说秦王救魏文言文翻译
魏国的信陵君锥杀了晋鄙，解救了邯郸，击破了秦军，保存了赵国，赵孝成王亲自到郊外去欢迎他。
唐雎对信陵君说：“我听说过：对于事情，有不可以知道的，有不可不知道的；有不可以忘记的，有不可不忘记的。”信陵君问道：“这是什么意思呢？”唐雎回答说：“人家厌恶我，对此我不可不知；我厌恶别人，却不应让他得知。别人对我有恩惠，我不应忘记，我对别人有恩惠，却不应老放在心上。如今您杀晋鄙，救邯郸，破秦军，保赵国，这是很大的恩惠了。现在赵王亲自到郊外来迎接您，伧促之中见到赵王，我希望您忘掉自己的大德吧！”信陵君答道：“我一定牢记您的指教。”
2. 唐雎说秦王救魏文言文唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。
公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引***胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。
原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文 秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。
因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”
秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。
他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。
***若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 注释1、唐雎（jū）：也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。
辱，辱没、辜负。 。
展开唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。
文章内容精彩，情节完整，引***胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？。
3. 在唐雎救魏中唐雎是怎样说服秦王发兵救魏的一、唐雎“年九十馀矣”。从表向上来看，已说服了秦王一半“丈人芒然乃远至此，甚苦矣！”唐雎这么大年纪不怕远途劳顿地来了，肯定老魏家到了十分火急的时刻了，再不出兵的话，实在有些推脱不过去了。
二、秦国有些摆架子。“夫魏之来求救数矣，寡人知魏之急已。”说白了，老秦家就是装蒜，唯恐魏大掌门拿着豆包不当干粮。这次好了，最后来了一个重量级的人物，也别揣着明白装糊涂了，再装下去就有点过了。
三、如果真的不去救魏，唐雎已经说过了，证明我没有眼光，将会失去一个俯首帖耳向自己进贡的主儿。每年老秦家从魏家那里得到多少好处，只有秦大当家心里清楚，***如不去支援，就会把事儿办砸了，既然连唐雎都来了，不如做个顺水人情得嘞。
四、让老魏家永远背上人情债，更加死心塌地地为自己所用。倘若这的不去，显得自己没度量，以后有谁还相信自己呢？去了，以后还愁达不到自己“蚕食”的目的？
五、如果不出兵，以后老魏家有可能也会加入到合纵的行列中去，成为自己的对手，正如唐雎所说“是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚，则王何利焉？”孰轻孰重，秦大掌门还是分得清的。因此，“秦昭王遽为发兵救魏。”
4. 唐雎为什么能说服秦王出兵救魏国这个故事要从秦国要吞并安陵国说起，秦王嬴政想用500里地，换取安陵国50里的国土，这明显是一个秦王吞并安陵国的计，安陵国国王自然不答应，秦王勃然大怒，于是安陵国国王派唐雎出使秦国。
秦王气势汹汹地对唐雎说：“你听说过什么是天子发怒吗？”唐雎回答说：“没听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“您听说过布衣（平民）发怒吗？”秦王说：“布衣发怒，不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“那是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，有彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，竟然出现一道白光冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，竟有一只苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身布衣的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，现在，专诸、聂政、要离加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，倒下的虽然只有两个人，血流仅仅五步远，可是整个天下的人都要披麻戴孝！看来今天到时候了！”于是拔出宝剑站起来。
秦王吓得变了脸色，急忙向唐雎道歉：“先生请坐！哪里会到那种地步！”
5. 唐雎说信陵君阅读答案[原文]
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
——选自《战国策》
[译文]
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”
6. 对唐雎不辱使命中秦王或唐雎说的话,文言文100字秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里 之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君 曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受 地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。 安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安 陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡 魏，而君以五十里之地存者，以君为长者， 故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君， 而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对 曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守 之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子 之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王 曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐 雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布 衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎 曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之 刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白 虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二 人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑 而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何 至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵 以五十里之地存者，徒以有先生也。”
7. 信陵君杀晋鄙 文言文答案信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我遵照你的话去做。”
1.在这篇文章中，唐雎向信陵君提出了怎样的意见？是否合理？为什么？
2.唐雎劝说信陵君的方式与《唐雎不辱使命》中与秦王的对话方式有什么不同？
3.从信陵君的回答“无忌谨受教”中，可以看出他是个怎样的人？你从唐雎对信陵君的劝说中，在为人处事方面又有哪些收获？
答：
1.唐雎向信陵君提出了“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”的意见。合理。因为滴水之恩，要涌泉相报，而对别人的憎恶不可表露出来。
2.唐雎劝说信陵君的方式：温和谦虚尊敬。唐雎劝说秦王的方式：强硬坚决。
3.可以看出他是个虚心学习自己不足的地方，知错能改的明君。我的收获：别人憎恨我，我可以不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。
8. 秦王对唐雎说：“秦灭韩亡魏”之事的言外之意是什么1、“秦灭韩亡魏”的言外之意是：我秦国轻而易举的能打败比安陵还要强大的韩国和魏国，我要用五百里地换安陵，只是可怜你们，并不是我打不过你们。
2、原文 秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 3、译文 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。
安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 4、简析 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。
文章内容精彩，情节完整，引***胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。
9. 唐雎说信陵君的主要内容唐雎说信陵君
国策
信陵君（魏公子无忌）杀晋鄙（魏国大将。可参阅前文），救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎（读音ju一声）
谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人
之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救
邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
翻译：信陵君杀死晋鄙，解救邯郸城，击破秦军（包围），使赵国得以保存，赵国国王到郊外迎接（他）。唐雎对信陵君
说：“我听过一种说法：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。”信陵君说：“什么
意思啊？”（唐雎）回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恨别人，不可以让别人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；
我对别人有恩德，不可以不忘记。今天您杀晋鄙，解救邯郸，击破秦军，使赵国得以保存，这是大的恩德啊。今天赵国国王到郊
外来迎接（您），希望您忘记它。”信陵君说：“（我）无忌（小心）认真地接受（您的）教诲。”
感：先来点抽象的，玩点酷。以便引起别人的重视，然后再说出一点也不深奥的话，别人才会听你的，不会觉得它无足轻
重。也显得说话的人有学问。这是一种表达的学问。不知道别人是否喜欢，反正我是挺讨厌它的——觉得很做作。
1. 《秦罢邯郸攻魏》的古文翻译 急需 哪位好心人知道啊
秦罢邯郸
原文
秦罢邯郸，攻魏，取宁邑。吴庆恐魏王之构于秦也，谓魏王曰：“秦之攻王也，王知其故乎？天下皆曰：‘王近也。’王不近秦，秦之所去。皆曰：‘王弱也。’王不弱二周。秦人去邯郸、过二周而攻王者，以王为易制也。王亦知弱之召①攻乎？”
注释
①召：同招。
译文
秦国解除对赵都邯郸的包围之后，又去进攻魏国，攻下了魏国的宁邑。吴庆担心魏王与秦国结盟，便对魏王说：“秦国进攻大王，大王可知道是为什么吗？是诸侯都说魏国距离秦国近吗？秦国距离魏国并不近，而是秦国胁迫魏国，是诸侯都说魏国弱吗？可魏国并不比东周、西周弱。秦军离开赵都邯郸经过东周、西周进攻魏国，是因为大王容易控制的缘故。大王可知道软弱是可以招来进攻的吗？”
2. 阅读下面的文言文,完成小题小题1:C小题1:B小题1:C小题1:(1)那些见到利益而背叛国君的人，是叛逆；怕死因而放弃正义的人，是作乱。
（2）乳母用自己的身体替公子遮蔽，箭射到她身上的有好几十根，最后乳母和公子一起死了。 小题1：类：同类小题1:B介词，到/介词，比；A代词，……的人；C介词，按照；D介词，为了。
小题1：②④与乳母行为无关；⑥是后人对乳母的评价（3分）小题1:(1)“反上”“逆”“弃义”“乱”各1分，共5分（2）“以”“为公子蔽”“矢着身者”“俱”各1分，共5分 。
3. 唐雎说秦王救魏文言文唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。
公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。文章内容精彩，情节完整，引***胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。
原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文 秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。
因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”
秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”
唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。
他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。
***若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 注释1、唐雎（jū）：也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。
辱，辱没、辜负。 。
展开唐雎不辱使命 题解 《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦国灭掉魏国之后，想以“易地”之名占领安陵，安陵君派唐雎出使秦国，最终折服秦王，这篇文章写的就是唐雎完成使命的经过。
文章内容精彩，情节完整，引***胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不畏 *** 、英勇沉着，都写得栩栩如生。原文 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫（fú）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？。
4. 十五年,晋君兴兵将攻秦文言文翻译1、译文：
晋君听从了他的意见。
十五年（公元前5年）晋国发动军队攻打秦国。缪公也发兵，让丕豹率领大军，亲自前往迎击。九日壬戌日，与晋惠公夷吾在韩地交战。晋君甩下自己的部队独自往前冲，跟秦军争夺财物，回来的时候，驾车的战马陷到深泥里。缪公与部下纵马驱车追赶，没能抓到晋君，反而被晋军包围了。
晋军攻击缪公，缪公受了伤。这时，曾在岐山下偷吃缪公良马的三百多个乡下人不顾危险驱马冲入晋军，晋军的包围被冲开，不仅使缪公得以脱险，反而又活捉了晋君。
当初，缪公丢失了一匹良马，岐山下的三百多个乡下人一块儿把它抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。
缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。
这三百人听说秦国要去攻打晋国，都要求跟着去。在作战时，他们发现缪公被敌包围，都高举兵器，争先死战，以报答吃马肉被赦免的恩德。
于是缪公俘虏了晋君回到秦国，向全国发布命令：“***斋戒独宿，我将用晋君祭祀上帝。”周天子听说此事，说“晋君是我的同姓”，替晋君求情。夷吾的姐姐是秦缪公的夫人，她听到这件事，就穿上丧服，光着脚，说：“我不能挽救自己的兄弟，以致还得让君上下命令杀他，实在有辱于君上。”缪公说：“我俘获了晋君，以为是成就了一件大事，可是现在天子来求情，夫人也为此事而忧愁。”于是跟晋君订立盟约，答应让他回国，并给他换了上等的房舍住宿，送给他牛羊猪各七头，以诸侯之礼相待。
十一月，送晋君夷吾回国；夷吾献出晋国河西的土地，派太子圉（yǔ，语）到秦国作人质。秦国把同宗的女儿嫁给子圉。这时候，秦国的地盘向东已经扩展到黄河。
2、出处
故事出自《战国策》。《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。它是一部国别体史书，又称《国策》。记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共4***篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
3、原文
晋君从之。
十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。
晋击缪公，缪公伤。
于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。
三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归，令于国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰绖跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之，更舍上舍，而馈之七牢。
十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河。
5. 秦以威势,的文言文过秦论
贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制***，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以***为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
6. 秦攻赵于长平 翻译：王又以虞卿赵王又把虞卿的这番话告诉了楼缓，楼缓说：“虞卿能够完全了解秦军具有的战斗力吗？确知秦军力量不够，这么大的弹丸之地如果还不给，***使秦军明年再来进攻，您割的地岂不是不止六城，才能与秦国讲和么？”赵王说：“果真听从您的意见割让六城，您能保证明年秦军不再来进攻了吗？”楼缓答道：“这不是我所敢承担的。从前，韩、赵、魏三国与秦国邦交友好，如今秦国不攻韩、魏，独攻大王，看来您孝敬秦国必定不如韩、魏好。过去赵曾亲秦，而今秦却负赵，向您进攻，我为您作些调解，以打开关塞，疏通货币，好使赵、秦邦交处于韩、魏与秦那样的状况。到了明年，大王还不能与秦友好，那肯定是您孝敬秦国落在韩、魏后面了。这些事也不是我所敢承担的。”
赵王把楼缓的话告诉给虞卿。虞卿说：“楼缓说，不和秦国讲和，明年秦军再来进攻，大王岂不要割让更多的城邑，才能同秦国讲和了吗？现在同秦国讲和，楼缓又不能保证秦军必不再来进攻，这样，即使赵国给秦割让六城，又有何益呢？明年秦军再来进攻，若又割给他力不能得的城邑，是他讲和，这样做简直是自取灭亡，还不如不同秦国讲和。秦国虽然善攻，但也不可能夺得六城，赵国虽然不能守，但也不致失去六城，秦军攻倦而归，必会休兵。我们再拿出五城去联合诸侯，进攻疲困的秦军。这样，我们在诸侯那里失去的，就可从秦国得到补偿。我们还是有利。这同坐等割地削弱自己、增强秦国，哪个好些呢？现在楼缓说：‘秦国对韩、魏友好，却进攻赵国，一定是大王孝敬秦国不如韩、魏好，’这简直是要大王每年拿出六城去讨好秦国，依此说来，赵地眼看就会丧失殆尽了。明年秦军再要求割地，大王准备给他吗？若不给，那末前功尽弃，又招来秦兵的战祸；给他，就没地可给了。常言说：‘强者善攻，弱者不能自守。’现在坐等受命于秦，秦军不劳攻战就可多得土地，这简直是在增强秦国、削弱赵国自己，去增强更加强大的秦国、削弱更加疲弱的赵国。***取这种计策，结局就会没完没了，况且，秦国是个虎狼般贪戾的国家，无礼义之心。它的要求没有穷尽，而您的土地有限，以有限的土地，去满足无穷无尽的要求，赵国势必只有灭亡了。所以说：‘楼缓这些话是花言巧语。’您一定不要割地。”赵王说：“行。”？
楼缓得知虞卿的话后，又去拜见赵王，赵王又把虞卿的话告诉他，楼缓说：“不对。虞卿只知其一，不知其二。秦、赵交战，诸侯都高兴，这是为什么？回答是：“我们要借助强者去战胜弱者。'现在赵军被秦军所困，诸侯中庆贺胜利的人，必定都在秦国。所以，您不如亟力割地求和，以迷惑诸侯，安定秦国。否则，诸侯们将借助秦国的强大，对赵国趁火打劫，来瓜分赵国。赵国就快灭亡了，哪里还能对付秦国呢？大王就这样决定吧，不要再考虑了。”
虞卿听说后，又去拜见赵王，说：“楼缓完全是在为秦国打算，这太危险了。赵军已被秦军所困，还要割地言和，这只会使诸侯更加迷惑，怎能定安秦国呢？这不也在诸侯面前公开暴露自己软弱吗？而且我说不割，不是简单地不割。秦国向大王索取六城，大王把五城送给齐国。齐国是秦国的大敌，得了您的五城，不等把话说完，定会与您联合攻秦，听命于您。这样，大王在齐国失去的，就能从秦国得到补偿，齐、赵两国的深仇就可以洗雪了，而且也能向诸侯表示自己有能耐和有作为。大王这样宣扬出去，当赵军还未到秦国边境，我就可以见到秦国将送给赵国重礼，反而要和赵国讲和。秦国要讲和，韩、魏两国知道后，一定会都来尊重大王，他们尊重大王，就定会拿出贵重的珍宝来献给大王。这样，您一举而与齐、魏、韩三国结成友好联盟，从而改变了以前跟秦国的地位和形势。”赵王说：“很好。”于是派虞卿去拜见齐王，与他策划，共同谋秦。
虞卿还没有从齐国返回，秦国使者已到赵国。楼缓听说后，便从赵国逃跑了。
7. 文言文〈过秦论〉全文阅读山东豪俊遂并起而亡秦族矣、燕、中山的国君更加尊贵，指挥着几百人的队伍，行军用兵的方法、召（shào）滑。
######################################################################秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，使六国诸侯都来朝见，有宁越，行军用兵之道；谪戍之众、卫；陈涉一人起义国家就灭亡了。在这个时候、墨翟（dí）之贤；斩木为兵、召滑、徐尚，掉转头来进攻秦国，如影随形地跟着，九国之师，把性命交给秦的下级官吏、周最，以黄河当作帝都的护城河；收天下之兵、赵。
乃使蒙恬北筑长城而守藩（fān）篱。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道、苏厉，从田野间突然奋起发难。
正当这时；对外实行连衡策略、韩，百越的君主低着头，修守战之具，秦国并没有什么大事发生，回声似的应合他。因此、中山的部队，流血漂橹。
然后践华为城、赵，不爱珍器重宝肥饶之地，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊，冶炼它们铸造十二个铜人。秦无亡矢遗镞（zú）之费，百万之众，焚烧诸子百家的著作，包举宇内，并没有孔丘，天下云集响应，互相援助，非铦（xiān）于钩戟长铩（shā）也，拥雍州之地，却匈奴七百余里，士不敢弯弓而报怨。
于是秦人拱手而取西河之外，向南夺取汉中，认为这是险固的地方，砍下树木作武器。秦始皇向南攻取百越的土地，致万乘之势，并吞八荒之心、楚，攻打函谷关来攻打秦国，他的余威（依然）震慑着边远地区、楚，没有比齐，是氓，威风震慑四海、翟景，沿袭前代的策略；深谋远虑，将数百之众，率疲弊之卒，比权量力，六国的士人。
陈涉的地位，信臣精卒陈利兵而谁何，是保持原来的样子、王廖、齐，杀掉英雄豪杰。秦有余力而制其弊，举起竹竿当旗帜。
始皇去世之后、中山之众。秦国凭借这有利的形势、赵奢等人统率他们的军队，务耕织。
过秦论（3张）到始皇的时候，崤山和函谷关的险固，商鞅辅佐他。这四位封君、廉颇，委命下吏，功业完全相反、倪良。
当是时也，则不可同年而语矣，赵国有平原君，而倔起阡陌之中，消灭了秦的家族、苏厉、赵奢之伦制其兵，君臣固守以窥周室、杜赫等人为他们出谋划策、陈轸[zhěn]，惠文王。天下已经安定，尊贤而重士。
天下已定，齐国有孟尝君、墨翟那样的贤德，振长策而御宇内，重新划分山河的区域。然而陈涉瓮牖（yǒu）绳枢（shū）之子、带佗，而天下诸侯已困矣？试使山东之国与陈涉度（duó）长（cháng）絜（xié）大，惠文。
况且那天下并没有缩小削弱、周最，使匈奴退却七百多里。可是，自若也，序八州而朝同列，楚有春申；隳（huī）名城、杜赫之属为之谋、孙膑。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，雍州的地势，各诸侯国争着割地来贿赂秦国，陶朱；深谋远虑、魏、魏、卫，西举巴，把它划为桂林郡和象郡。秦人打开函谷关口迎战敌人，拿着锋利的兵器，俯首系颈。
诸侯恐惧，分裂山河，集中在咸阳、燕，向北占领非常重要的地区，销毁兵刃和箭头，割取天下的土地，转而攻秦。然后据守华山以为帝都东城，约从离衡；胡人不敢南下而牧马、宋，尊重贤才而重用士人、猗顿那样富有，据亿丈之城，这是为什么呢，就更不能相提并论了，以为桂林，南取汉中，销（xiāo）锋镝（dí）、乐毅之徒通其意、苏秦，（后来）做了被迁谪戍边的卒子、卫，凭借着高耸的华山。
秦人没有一兵一卒的耗费、楚、田忌，管辖全国，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力。然而成败异变，陈涉不过是个破瓮做窗户，守卫着要害的地方，百有余年矣，盘问过往行人，赵有平原，享国之日浅、韩，以武力来统治各国，余威震于殊俗，以愚黔（qián）首、带佗、燕，威振四海、廉颇、武，而迁徙之徒也，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业，都见识英明有智谋，统治的时间不长、赵，弱国入秦朝拜、方圆千里的坚固的城防，也不像陶朱，已经一百多年了，宰割天下，往下看着深不可测的黄河；这之后把天下作为家业，吴起，国家无事，追赶逃走的败兵，金城千里、庄襄王，向东割取肥沃的地区，对内建立法规制度，履至尊而制***秦孝公据崤函（xiáo hán）之固，向西攻取巴、孙膑。
始皇既没，纵约失败了。（他）脐身于戍卒的队伍中，雍州之地，秦王子婴死在别人（项羽）手里、田忌。
他们曾经用十倍于秦的土地。因利乘便，非尊于齐；外连衡而斗诸侯，齐明，逡（qūn）巡而不敢进，以弱天下之民，守卫边境，功业相反。
此四君者，从事耕作纺织，心地诚而讲信义，执敲扑而鞭笞（chī）天下，始皇之心，西周和各诸侯国统统消灭？仁义不施而攻守之势异也，何也、庄襄王；百越之君。于是六国之士；蹑足行伍之间、齐，身死人手，联合韩。
延续到孝文王，相与为一，始皇心里自己认为这关中的险固地势，氓（méng）隶之人、函谷关作为自己的内宫。孝公既没、宋，齐有孟尝、蜀、象郡，崤函之固，因遗策。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，非抗于九国之师也，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关，何也，使诸侯自相争斗。好的将领手执强弩。
且夫天下非小弱也。于是废先王之道，***用。
1. 宁欺白须公,莫欺少年穷,终须有日龙穿凤,唔信一世裤穿窿
不是这样的，这句话出自清代吴敬梓的《儒林外史》第四十六回，原文如下：
宁欺白须公，莫欺少年穷。
终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。
译文：宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可 *** 。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。
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“莫欺少年穷”的历史实例
1、朱买臣
朱买臣好读诗书，却不会操持家业，年过四十，还是一介落魄书生。为了维持生活，只得砍柴为生，他的老婆眼见家里快揭不开锅了，朱买臣又不像是好的依靠，因此就想和朱买臣离婚后，再改嫁他人。朱买臣却胸有成竹，认为自己总有出头的一天，让老婆等他发达。
他老婆却破口大骂，最后两人分开了。不料几年后，朱买臣官运亨通，居然坐上了太守之位，后来又平息叛乱，坐上了九卿之位。朱买臣也没有为难他前妻，反而派人接前妻和现任老公一起到自己府上做客，好生招待。他的前妻估计肠子都悔青了。
2、苏秦
苏秦是战国时期有名的纵横家，家境贫寒，后来拜了当代奇人“鬼谷子”为师。苏秦在落魄之时，经常遭到哥哥嫂嫂的嘲笑，说他每天出门混日子，折腾来折腾去活受罪。
苏秦没有辩驳，而是痛定思痛，闭关学习《太公阴符》，一年以后苏秦出关，踌躇满志赶到秦国，向秦惠王献吞并六国之策，未被***纳以后。
苏秦转而游说六国合众抗秦。经过一番努力，苏秦的计策得到六国王上的***纳，纷纷封苏秦为国相。苏秦佩六国相印衣锦还乡，曾经嘲讽他的嫂嫂吓得跪地求饶。
苏秦说出了一句名言，“嫂何前倨而后恭也？”嫂嫂跪着说，因为你现在又有权势又有钱。苏秦仰天长叹。这也是成语“前倨后恭”的出处由来。
3、韩信
这又是一句成语“胯下之辱”的典故。韩信成名之前落魄至极，连一日三餐都不能保证，曾经在结义大哥家中蹭饭，却被大哥的夫人嫌弃，因而钓鱼为生。经常钓不上鱼，只得饿肚子，好在被洗衣服的漂母救济，才不至于饿死。韩信剑不离身，却从来不用。
因此被市集上的屠夫欺辱，给韩信两个选择，要么拔剑杀了他，要么从他胯下钻过去。韩信思考以后，不发一语从屠夫胯下钻过，引得在场众人哄堂大笑。
后来韩信时来运转，成为刘邦账下大将军，获封淮阴侯。衣锦还乡以后，韩信找到了当年羞辱他的那个屠夫，屠夫吓得跪地求饶。韩信却没有责罚他，反而给了他一份差事。这就是所谓的以德报怨吧。
