在看古代宫廷剧的时候，我们往往能够看到大臣们面对皇帝的时候总会下跪。可以说，在中国传统文化中， 下跪、磕头是崇敬的最高标志，对某个人的跪拜行为则表明对这个人的忠诚与尊敬，同时，被强迫对别人的跪拜，常常被认为是一个人的最大耻辱。
为什么会这样呢？
其实，这就是中国古代等级制度的一种表现。在过去，人们将朝拜和行大礼视为对皇帝表示忠心的方式。那么，中国是什么时候开始出现跪拜礼的呢？这种礼仪是由谁提出来的？它的具体是如何跪拜的？
根据历史文献和一些相关资料我们可以发现，跪拜礼最早可以追溯到西汉早期，由叔孙通提出。叔孙通是薛县人，曾在秦二世执政时期做官。当时，陈胜、吴广因为暴雨，抵达目的地延期了。为了保住性命免于被杀，两人决定造反。起初，秦二世不以为然，认为这场很快就会被秦军镇压。
但是，事情的发展却超乎他的意料。农民军不仅连连获得了胜利，力量不断壮大，还掠夺了好几座城池。在得知这个消息后，秦二世十分害怕，他连忙召集大臣讨论这件事。对于这件事，大臣们议论纷纷。有的大臣认为陈胜、吴广此番做法就是造反，是反抗秦朝的统治；有的大臣认为陈胜、吴广一群人只是一些小毛贼，不足为惧。听后，秦二世非常不高兴，当即罢免了这些大臣的职务。
这时，叔孙通走上前，说道：
现在国家统一天下太平，不仅有着良好的社会秩序，公正不阿的法规、法令，还有贤明的君主。这使得百姓能够安居乐业，各国都愿意追随秦朝，哪有人敢造反呢？陈胜、吴广一群人只不过是一些乌合之众聚在一起行窃罢了，根本不足为惧。现如今，各地官府严加搜查，不久之后就会将这些人抓入大牢。所以，大王无需为他们费心呀。?听完这番话，秦二世顿时心花怒放，怒气消减了一大半，并晋升叔孙通为博士，赏赐布帛二十匹。
过了一段时间后，陈胜、吴广起义不仅没有被镇压，反而有兴盛之势，全国各地都响起了起义的号角。对此，叔孙通心里暗自猜测：秦朝可能即将灭亡。于是，他命人连夜收拾行装，带着一些容易携带的金银财宝逃回了老家薛城。恰好这时，项梁带兵驻扎在薛城里，叔孙通便归于其麾下。
当项梁在定陶一战中战败而亡后，其部下四分五裂。此时，叔孙通改为追随楚怀王。后来，楚怀王在一众大臣的支持下重建***，立为义帝，并将都城迁移至长沙。这时，叔孙通留下来辅佐项羽。随着项羽与刘邦的对战次数越来越多，叔孙通愈发觉得项羽优柔寡断，不是帝王的最佳人选。
于是，叔孙通找了个机会向汉军投降，归附于刘邦。刘邦十分爱惜人才，不仅保留了叔孙通原来的官位，还册封他为?稷嗣君?。最后，刘邦与项羽于垓下决战，在这一战中，刘邦获胜，建立汉朝。不久后，刘邦宣布要以简便的朝仪代替秦朝原有的礼仪制度。
但是，朝廷中的大臣多以武官为主，他们并不擅长这方面的事情。因此，他们提供的新朝仪，要么太简洁，不能体现君主和大臣之间的尊卑等级，要么过于严肃和繁琐。当刘邦正为此事苦恼的时候，叔孙通主动提出自己能帮他制定一套称心如意的朝仪。听后，刘邦十分高兴，就将此事交给叔孙通负责。
通过研究古礼和秦朝的礼制，叔孙通最终创立了一套全新的礼法，这套礼法的具体步骤，可以分为三个部分：
一、朝拜准备；
每当天微亮的时候，礼部大臣必须先提前入宫准备跪拜仪式等事宜。准备妥当后，文武百官依序站在大殿两侧。在大殿前的石阶旁边，侍卫们腰间佩刀，神情严肃地站立着。
二、开始朝拜；
当太阳升起的时候，刘邦乘坐着御辇进入大殿。此时，礼部官员起带头作用，引领亲王以下的贵族和官员依次跪拜刘邦。跪拜完毕后，没有刘邦的命令，官员们绝不可以抬起头来或者站起来。
三、朝拜完毕。
完成所有的跪拜事宜后，便进行祝酒仪式。在这一环节里，官员们按照官位高低，轮番向刘邦敬酒，并说一些祝福语。要注意，在这一时期中，官员们的?跪?，只是指把***垫在小腿肚子上，所以，他们只要稍微挺一下身就可以完成跪拜。
其实，古代所谓?坐?的姿势，和我们现代人的?坐?完全不一样。坐时要两膝着地，然后，将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的?坐?，实际上就是我们如今的跪。在接待宾客中，每当?坐?着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是?引身而起?，使坐变成了跪，然后再俯身向下，就这样，逐渐形成了后来的跪拜。
然而，到了清朝的时候，官员们的?跪?不仅要把整个身子都伏在地上，还要一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩。此外，官越大越少跪，官越小越多跪，平民见官必跪。当然，还要磕头，磕得越响，表示诚意越高。可以说，中国人的跪，到了清朝才达到了顶峰，展现得淋漓尽致。
可以说，在这套礼法中，刘邦感受到了前所未有的满足感和自豪感，他十分高兴，并晋升叔孙通为奉常，赏赐黄金百两。从此以后，官员们见到皇帝必须下跪行大礼，否则，就要被视为不敬，受到处罚。直到1912年元旦，中华民国临时***在南京成立。临时***发布文告：改革旧俗、保障民权。
大明的五拜三叩是君臣之礼（祭天也是这个）：五拜里面前四拜都是稽首（五体投地式）最后一拜是顿首（磕三个头）都是取自《周礼》的九拜。
满清的三跪九叩，3跪跪天跪地跪君主（后面延伸为跪父母）每一跪的三叩首代表的是一敬二孝三谢。（一般是祭天大朝才用、以及婚礼嫁娶）（满清一般通用礼节是请安：男子单膝半跪）
和汉族不汉族关系不大，都是一朝的礼节要求。比如大宋的君臣之礼就是空首（只拜不跪）为主。
隋唐之前，君臣之间虽然也讲君威，但君臣同坐议事，遇有奏报，臣子站起向君主长揖而已。宋元明三代，虽然朝仪逐渐森严，但臣子仍然站立议事，并不大损臣子人格。
明代君臣之间的“五拜三叩”之礼，多在新皇即位和祭天祭祖等正式场合中使用，平日殿上面君，只需双手抱拳对皇上四拜或五拜即可。
但是，原为游牧民族的满族定鼎中原后，在君臣关系上，以明代“三跪九叩”的拜天之礼，取代了明朝的五拜三叩之礼。
但是，清代的“三跪九叩”则十分严格。《清会典》规定：“大朝，王公百官行三跪九叩礼，其他朝仪亦如之。”也就是说除祭告天地、祭祀祖先当然要行三跪九叩大礼外，臣子面见皇帝，必须三跪九叩之礼。
稽首顿首五拜，乃臣下见君上之礼。先拜手稽首四拜，後一拜叩头成礼…
……………
上言皇帝进登大位。臣等谨上御宝。尚宝卿受宝、收入盝内。通赞唱就位、拜、兴、平身。百官拜兴如之。通赞唱复位。引礼官引丞相自西降复位。通赞唱鞠躬。拜兴、拜兴、平身。搢笏。鞠躬、三舞蹈。跪左膝。三叩头。山呼、山呼、再山呼。跪右膝。出笏。赞俯伏兴平身。鞠躬、拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身。
…………
以上为《明会典》
大萌用的是五拜三叩。
至于大清，其实有案可查的是努尔哈赤时代就有三跪九叩之礼，只不过只用祭天和盟誓。
“盟誓时，於河南岸祭坛，宰白马黑牛，焚香献牲。汗率奥马黄台吉三跪九叩，礼毕，宣二誓文於众焚之”
部下对野猪皮还是用三跪三叩。
天命九年：“十七日，往彰义站放围，时彰义站边外之众贝勒来见汗。於边外三里下马，架蒙古包，杀牛八头，置席八桌。筵宴时，左右诸贝勒各坐其位后，恩格德尔额驸令其弟莽古尔岱台吉率诸子，引以备鞍辔之马二匹、驼一只，向汗三跪三叩。”
至于什么时候开始用三跪九叩拜君王？
那就是皇太极了。
皇太极登基时开创了三跪九叩拜君王的先河。可谓前无古人。
“天聪元年，丁卯正月初一日…………汗升殿落座，众贝勒大臣及各旗依次行三跪九叩头礼。”
嗯，当然，皇太极也开了另一个先河，一代君王亲自登门串亲戚时，先用三跪九叩跪拜自己的哥哥大贝勒和姐姐嫩哲格格与莽古济格格………
这也是历代前无古人后无来者…皇太极或许认为祭天的三跪九叩可以到处用的，臣子可以用这礼跪拜自己，自己也可以用这大礼跪拜兄长和姐姐……
三跪九叩多用于祭天祭地或婚礼，叩头通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。三跪九叩常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
清朝定鼎中原後，以三跪九叩的拜天之礼，取代了明朝的五拜三叩之礼。满清定制除了要对天子要行三跪九叩之礼外，朝贡之国觐见之时亦须尊此礼。
三跪九叩是双膝跪地下三次，磕九个头。这是最敬重的行礼方式。据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。
扩展资料：
满清男子行跪拜大礼是这样的：双手按左膝，屈右膝跪地，左膝随之屈躬俯首，离地一寸左右，双手据地稍停，然後挺身目视受拜者胸部，手仍拊髀为一叩。行此礼必须注意，满族人最忌的是不按礼式行礼，不依形式贸然伏地一叩首，会被认为这种磕头是家中丧父出门报丧的“报丧头”。三跪九叩就是跪拜礼的“礼中之礼”了。
历史翻到了辛亥革命这页，那天，在临时大总统大会上，提请废止跪拜礼，以普通相见为一鞠躬，最敬礼为三鞠躬。全体代表一致决议通过。“三跪九叩”这一带有浓浓奴性色彩的仪礼也就被湮没在历史之中了。
百度百科-三跪九叩
从明代开始，皇帝上朝朝臣需要下跪的。
明代自朱元璋起，就明文规定，“大朝仪”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都有特别的护膝。从礼仪上的变化可以看出，自宋代以后，皇帝的权威越来越高，而官僚的地位却不断下降。
扩展资料：
各朝上朝制度：
秦朝是中国第一个有皇帝的王朝，上朝制度也就是从那时候开始的。不过，秦朝的上朝礼仪没有被详细地记载下来，所以我们也不知道皇帝和大臣之间是怎么汇报工作的。
到了汉初，大臣们向皇帝汇报工作时，一般都坐着。当丞相来上朝时，皇帝还要站起来表示尊重，即康有为所称“皇帝为丞相起”。自那以后，不管是两晋、六朝，还是唐朝，皇帝和大臣都坐着议事。这说明，在唐朝之前，君臣之间的等级悬殊还不是很厉害。
宋朝，赵匡胤是武将出身，他对大臣们与自己平起平坐感到有些不满。一天上朝时，赵匡胤借口看不清报告让大臣靠近点，大臣都起身靠前，内侍乘机凳子搬走了。大臣们回头一看，凳子没了，只好就这样站着说话。大臣们站起来了，从此就再也没有机会坐下去了。
在元朝以后，明朝和清朝也***取元朝的上朝礼仪。文武百官无论品级多高，向皇帝汇报工作时都得跪着。清朝时期，更是实行“三跪九叩”制度，连外国使臣前来面见皇帝，也要求他们行“三跪九叩”，惹出不少外交***。
百度百科—上朝 （古代君臣议事动词）
首先要说“三跪九叩”这个礼节出现的时间很晚，有说是到了清朝才见记载。中古时代最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，唐朝的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”。两遍稽首礼拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”（三省之一门下省首长）要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”（皇上有旨）。这时候您一看官员们又开始下跪行礼了，得，又是一次“再拜”。折腾完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意，说的是什么呢？“履新之庆，与公等同之。”
就说这一句话，你们这些官员又开始折腾“再拜”啦！这回稽首两次还不算完，等您爬起来，发现庄严神圣金碧辉煌的大明宫含元殿上，开始了一番……天魔乱舞的景象……我说您，不要傻呆呆站着呀！御座上那个天子正注视着你们呢，大过年的，各位官员都在比谁跳舞跳得卖力，争取给皇帝陛下留个好印象，您僵立着卖呆是不想干了？您说不知道该怎么跳？老办法，紧跟着前面那个官员同事，他扬臂您也扬臂，他跺脚您也跺脚，人家来个原地转体1080度，您至少得跟着转个720度吧？
光跳舞还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番，又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”，随后又一次“再拜”，稽首两次，把欢庆气氛推向 *** ，这才算结束了一年里最隆重的一次拜君礼，侍中也才能回到自己的位置上去。这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，其实也不是上古中原文化流传下来的礼俗，而是跟“五胡乱华”后北方游牧民的风俗有那么点儿不远不近的关系。“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。
中原 *** 都被感染得热情奔放到这程度了，游牧民族一看，也不甘示弱。你们不是对着老大跳舞嘛，不稀罕了，我们不但跳舞，还要行“捧足嗅靴”礼。这个礼，用现代流行语来讲，就是“捧臭脚”。
先跳舞，跳到皇帝或者可汗身边，跪下双手抱住他的靴子，低头去嗅吻他的靴鼻。这是唐朝游牧民族致敬的最高方式，有草原***首领使节对李唐皇族行过这个礼，也有长安派出去的软骨头使节对草原可汗行这个礼（然后以丧权辱国的罪名被族诛了）。
在封建社会，天子至高无上，作为帝王除了祭拜祖先，其他几乎没有需要天子跪拜的情况了。不过，清朝著名的皇帝康熙，却在祭拜孔子的时候使用了古代最崇高的礼节， 三跪九叩的大礼，据史书记载，康熙在六次南巡中有三次经过了孔子的故乡曲阜，而康熙在到达此处后就会行三跪九叩的大礼去祭拜孔子！
那么为何康熙作为一个封建社会的皇帝，愿意向孔子行如此大礼呢？这就要从清朝刚刚进入到中原开始说起了。众所周知，清朝是满人建立的朝廷，在当时虽然靠着武力入主中原，但是天下仍然有着很多的反对势力，对于对于清朝的统治是非常不利的，而且靠着武力能够建立朝廷，却无法治理朝廷！
想要治理天下离不开文人，而文人最重气节，想要他们为覆灭故国的满人朝廷效力，难度可想而知，所以满人为了巩固统治，通过尊孔孟来安抚文人。顺治皇帝还尊孔子为大成至圣先师，再次奠定了孔子这位圣人崇高的地位，而之后的统治者也非常的重汉学！
康熙自身的汉学造诣就非常不错，所以在南巡时路过了圣人的故乡，康熙自然也要表达对这位圣人的尊崇，所以康熙所行的三跪九叩大礼，对他而言就是一种有效的巩固统治的手段，而结果也自然让康熙很满意。
在康熙宣读祭文的时候，在场的处于士大夫阶层的文人，朝中的文官百官都被康熙的这番行为所感动人，认为自己得遇明主，愿意报效朝廷，康熙也因此获得了很多文人的效忠。所以为了巩固自己的统治，维护儒家的崇高地位，为朝廷拉拢到文人的支持！康熙对孔子行三跪九叩的大礼，也是并非让人难以理解的！
