1、周恩来
1938年8月，长征的红军到了毛儿盖附近，党中央在沙窝召开会议之后，周恩来因疲劳过度，营养不足，再加上自然环境恶劣，他病倒了。这次病，来势异常凶猛，肝脏肿大，下缘竟达到右肠骨窝，连续几天周恩来一直发着高烧，不能进食。医生为周恩来做了检查，诊断为肝脓肿和阿米巴痢疾。毛儿盖会议后，中央红军决定继续北上。
周恩来身体非常虚弱，彭德怀下令，组织担架队，由陈赓任队长，兵站部长兼政委杨立三组织担架，抬着周恩来，向着荒无人烟，充满沼泽的大草地进发。草地天气变化无常，时而狂风四起，大雨滂沱，时而漫天飞雪，冰雹骤降。周恩来不愿看到体质虚弱的同志们双肩磨破，步履艰难的抬着自己，几次要挣扎着要从担架上下来自己走。
然而，他已虚弱不堪，身不由己。1954年，时任中央财政部部长的杨立三因患脑癌逝世，任共和国总理的周恩来担任主祭人，并无论如何也要亲自给杨立三抬棺送葬。并走在右边最前头执绋，到八宝山后，周恩来眼含热泪与杨立三作了最后的告别，了却了他为杨立三抬棺送葬的心愿，谱写了一首共和国将帅生死情的感人篇章。
2、邓宝珊
在1917年初冬的傍晚，在内蒙古的南部的毛乌素大沙漠北沿的附近，一个50岁左右的蒙古族牧人，看到了沙坡底下，一个睡着了的面色黑红，浓眉面的青年，就走过去叫醒了他，这个人就是邓宝珊。
邓宝珊本是穿过沙漠的，结果走了一天多，水壶也喝空了，太困倦就躺下来休息，就睡到了很晚，牧人告诉他太阳快落山了前面的沙漠走不过去，夜间过沙漠很危险。牧人就邀请进他到自己的蒙古包，休息一晚上，第二天早上醒来，牧人不仅拿出一双哈登鞋，还有满满一袋干粮，装满了水的水壶，就这样邓宝珊得以安全的到达北方参加的反段祺瑞的会议。
后来邓宝珊在心里是一直惦记着这个对他有救命之恩的蒙古牧人，对我有救命之恩，在20年后的1938年的初夏，邓宝珊凭着自己当初并不太清楚的这个记忆奔走了很多沙丘，最后找到了当时已经年近70的牧人，赠送了很多的法币，毛毯，烟酒等来报答救命之恩。
3、韩信
韩信乃汉初三杰之一。早年家贫，生活潦倒时，多由亲友资助，其中曾寄食在南昌亭长家中数月，故亭长之妻甚为不悦。一日，趁韩信未起床，即进早饭，当韩信来到，他们全不理会，韩信一气之下，离开南昌。曾受漂母赠饭疗饥，后来以千金为报。
一次，韩信为了生计在淮水边垂钓，但大半天均无渔获，河边有数位老妇在漂絮，有位漂母见韩信面有饥色，顿生怜悯之心，送了些饭菜给他吃。自始起，韩信每天都来到此处下钓，漂母也天天供他饭菜以裹腹。一日，韩信对漂母说：“当我他日得志时，定会重重报答你。”
漂母说：“将相本无种，男儿当自强，我不指望你回报，但你应志在四方。”后来韩信随项梁起兵抗秦，转归汉王刘邦，经萧何举荐，拜为大将，因屡建奇功，被封为楚王。韩信衣锦还乡，特在泗口南岸拜见漂母，并赠黄金千镒，藉以报答她赐饭之恩德。
4、秦穆公
秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃马肉。秦穆公对 他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。 秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒的人会死。”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了?晋惠公回来。
5、胡歌
胡歌出生于1982年，1996年14岁的胡歌被选中成为了上海教育电视台的小主持人，当时胡歌在节目中总是一本正经的进行着节目的主持，当时在胡歌的身上就已经有一种非凡的气质，在镜头前的胡歌自信非常，这也让他喜欢上了面对镜头的感觉，于是在2001年考上了上海戏剧学院表演系，2005年出演了《仙剑奇侠传》大火。
在刚刚出道的时候，当时的胡歌因为仙剑中的“李逍遥”一角红遍大江南北，当时胡歌是和唐人合作，就在胡歌正当红的时候其实和东家的合约已经到期了，但是胡歌并没有像一些演员一样，在自己红了之后，就去选择下家，而是继续跟唐人合作，其实就是胡歌感恩唐人，当时在胡歌出***的时候唐人也没有放弃他，当时胡歌最难熬的日子是唐人一时陪伴着他，在他红了之后也一直陪伴着唐人，一直荣辱与共。
人的一生，离不开外在的帮助和支持，大自然的滋养，父母的抚育，友情的慰藉和社会的教育。事实上生活给了我们太多这样的恩惠，这些恩惠，成了我们生命的源泉，也成就了一个个生命的奇迹；无论怎样，我们都应以一颗感恩的心去看待世间的一切。
刘秀(前6—57年)，汉族，南阳蔡阳(今湖北枣阳)人。后汉王朝（也俗称东汉）开国皇帝。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀与兄在家乡乘势起兵，并在昆阳之战中一举歼灭了新莽王朝的主力。公元25年，刘秀与绿林军公开决裂，在河北登基称帝，建立了后汉王朝。经过长达十数年之久的统一战争，刘秀先后平灭了更始、建世和陇、蜀等诸多割据***，使得自新莽末年以来，纷争战乱长达20余年的中国大地再次归于一统。天下定后，刘秀推行“偃武修文”的国策，发展生产、大兴儒学，从而奠定了后汉王朝近两百年的基业。
故事传说
隐身草
王莽盯着刘秀紧紧追赶，眼看刘秀就要被追上了，刘秀赶紧爬到一棵大树上去躲避。因为这棵老树皮厚叶稀，难以隐身。他就感叹地说：“大树呀大树，你发出点隐身草多好呀？”话音刚落，大树枝上就生出一簇象斗篮大的隐身草，将刘秀遮蔽住，王莽追赶到大树下，转了几个圈子，也没找到刘秀，只得走开。 从此以后，这一带的大树上，年年生长出隐身草来。
韩城罐萝卜
何谓韩城罐萝卜？因为韩城东关村的萝卜两头细中间大、形状象小罐得名。这种萝卜，生吃味甘，熟吃味鲜，又香又粘，营养价值大，种植产量高，实在是蔬菜中的一种珍品。这种特产还有一段传说。 相传，东汉光武皇帝刘秀还没有登基时，曾被王莽军撵得到处乱跑。有一天傍晚，刘秀跑到韩城东关，天色已黑。不敢进村投宿，忽然看见不远处的菜园里有一个矮小的草庵子，他急忙跑过去钻进庵子，暂避风寒。这个菜园的主人姓陈名来运，并非本地人，几年前带着老伴逃荒到这里，托人租种张大户家二亩地，以种菜卖菜为生。这天在家吃罢晚饭，带着铺盖到庵子来看菜。走到庵子门口，把被子往庵子里铺上一扔，“哎呀”一声，来运被吓了一跳，喊道：“谁？”刘秀在朦胧间觉着身上压了一件东西，接着又听到老人的问声，就会意是来看菜园的人，砰砰跳动的心，也就平静了下来，便和气地说：“大伯，我是一个过路的，因没钱住店，只好在这里借住一晚，明早就走”。来运一听是个过路的可怜人，联系到自己的身世，不觉产生怜悯之心，便关心地说：“大冷天的这里咋行，还是进村到咱家里去住，以免在这里受罪。”刘秀推辞不过，见老人又是老实可靠人，便把自己的实际情况告诉了老人，并求老人千万保密，救救自己，来运一听想起王莽在朝胡作非为的传说，对刘秀倍加同情。便说：“你放心吧，我决不会做出对不起你的坏事。明天早上我来送你。”来运把被子交给刘秀便返回家了。 来运回到家里，把地里的所见和老伴一讲，老伴心里也很高兴，并心疼地说：“你也不问人家吃饭没有？”老人后悔地说：“哎呀，我真的忘了”。老伴让他给刘秀送馍，来运却说：“不要再去了，被人知道，惹出事来。”老伴唠叨了几句，一对老夫妇便入睡了。 次日天还没亮，老伴起来烙了油饼，烧好了小米汤，就叫来运趁天不亮赶快往地里送。来运怕天不亮送饭引人怀疑，就想出了一个好办法，用一个最大的萝卜挖空心把米汤装到萝卜里去，用笼布盖好抱在怀里，油饼装在口袋里，急忙来到菜园。 刘秀一觉醒来，见天已将亮，急忙整理被子就要赶路，这时来运送饭已到。又饥又渴的刘秀，不问青红皂白，抓起就吃就喝，吃喝完毕，猛然看见盛小米汤的罐是个大萝卜，不由得笑了起来，来运忙问：“笑什么？”刘秀指着大萝卜说：“你真会想门道儿”。来运只好忙着解释，刘秀这才恍然大悟道：“好，好一个罐萝卜呀。”刘秀走后，来运老人随手把那个当作饭罐的萝卜扔在地里。那年冬天西北风很大，刮起的灰土把盛饭的萝卜埋了起来。第二年春天风和雨润，被埋在土里的盛饭罐萝卜竟发芽、生长、开花、结籽。老人***籽播种，到收获季节只见庵子周围的萝卜，个个长得像小罐一样，而且中间还有一个很细的水心，生吃脆甜，熟吃味鲜，上市出售被一抢而空。来运老人收入增加，生活从此逐年改善，日子越过越好。因此，人们传说：“韩城的罐萝卜是光武帝刘秀所封。”
仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华
提到刘秀与阴丽华，有一句流传千古的名言是不得不提的，那就是：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”但是，后世之人往往误读了这句名言的含义。之所以容易被误读，关键就是后世之人把这句话从《后汉书》的语境当中孤零零的提取出来，离开了前后文的表述而单独的来看这句话，自然就容易误读了。从这个方面来讲，此句名言同曹操的那句“宁我负人，毋人负我”遭到误读是一个道理 执金吾，位同九卿，为守卫京师尤其是皇城的北军的最高统帅。更为通俗的讲，基本上类似于近现代的中央卫戍部队司令。但是，误读往往就发生在这里，单独的来看这句话，后世很多人会认为：刘秀想做中央卫戍部队的司令，想娶阴丽华那样的美人。 如果把这句名言放回到史书当中去，就能理解它所表达的真正含义了。 刘秀的这句感慨出自《后汉书 · 皇后纪 · 光烈阴皇后》：光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。 有了前后文，才能够真正让人明白刘秀为何作如此的感叹！汉光武在少年之时之所以感叹“仕宦当作执金吾”，完全是因为他见到执金吾“车骑甚盛”，而不是因为执金吾官职的大或小。所以，探讨“执金吾”官职的大小，对理解刘秀的这句话来讲，不但是毫无意义的，而且已经完全背离了史书记载的原意。 刘秀的这番感叹，日后成了千古名言，引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。 据《旧五代史 · 元贞皇后列传》注引《北梦琐言》记载：“温时闻张有姿色，私心倾慕，有丽华之叹”。“温”就是唐末五代的第一枭雄朱温，“张”则是朱温的爱妻张惠。作为***王朝终结者的一代枭雄朱温，在其还未发迹时有一次见宋州刺史的女儿张惠貌美，就发出了“丽华之叹”，后两人果结为连理，张氏女助朱温成就了一番大业，成为五代十国的一段佳话。 据清代的《吴三桂考》引笔记杂文《觚剩》记载：延陵将军美丰姿，善骑射……，颇以风流自赏；一遇佳丽，辄为神留，然未有可其意者。常读《汉纪》，至“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，慨然叹曰：“我亦遂此愿，足矣！”。“延陵将军”指的就是明末清初的大枭雄吴三桂。吴三桂家族是延陵吴氏后裔，当时人们喜欢称呼他为“延陵将军”。吴三桂在其青年时代颇为风流俊雅，对“佳丽”颇为留意，但是一直未有如意者。读史书时，看到“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”这句时，不禁感慨：“余亦遂此愿，足矣！”。安知非仆
“安知非仆”的典故出自《东观汉记》。就是讲，刘秀曾言：“怎么就知道这作天子的人不是我呢？” 《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载：光武微时与邓晨观谶，云「刘秀当为天子」。或言「国师公刘秀当之」。光武曰：「安知非仆乎」？建武三年，说故旧平生为忻乐。晨从容谓帝曰：「仆竟办之」。帝大笑！ 注解：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀（当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀）。可当时在场的刘秀（即后来的光武帝）却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢？”，结果引起了众人的哄笑！刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨从容的对光武帝说：“仆竟然做到了”，光武帝听后大笑！ 西汉末年，谶书极为流行，王莽代汉就是用谶书中的话语作为其理论依据，实际上谶书乃是封建统治阶级欺骗天下百姓的一个工具而已，其荒诞不经，毫无依据可言。新朝末年，天灾不断，人心思乱。而新朝的国师公、古文经***刘歆精通谶纬，刚刚改名叫做刘秀，故大家猜测谶书中所说的“刘秀”乃是国师公刘歆。刘歆乃是西汉末年的大儒，才学渊博，德高望重，为王莽代汉立下了大功。 刘秀的笑声中，无不体现着对当年“安知非仆”这一狂言成真的得意之情。
历史功绩：
偃武修文，励精图治
自新末大乱到天下再次一统，历经近20年的时间，此间百姓伤亡惨重，战死和病饿而死者不计其数，到刘秀再次统一天下之后，天下人口已经是“十有二存”了。为了使饱经战乱的中原之地尽快的恢复和发展，刘秀则“知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅”。同时，刘秀连续下达了六道释放奴婢的命令，使得自西汉末年以来大量失去土地的农民沦为奴婢的问题得到了极大的改善，也使得战乱之后大量土地荒芜而人口又不足的问题得到了解决。同时，刘秀还大力裁撤官吏，合并郡县。光武帝下诏：“并省四百余县，吏职减损，十置其一”，这样极大的减轻了人民的负担。到刘秀统治的末期，人口数量达到了两千多万，增长了一倍还多，经济也得到了极大的发展。
集权于尚书台
光武以优待功臣贵戚为名，赐以爵位田宅，***厚禄，而摘除其军政大权。光武鉴于西汉前期三公权重，权柄下移，虽设三公之位，而把一切行政大权归之于设在中朝由皇帝直接指挥的尚书台。尚书台设尚书令一人，秩千石，尚书仆射一人，六曹尚书各一人，秩皆为六百石，分掌各项政务。以下设有丞、郎、令史等官，所有一切政令都由尚书台直接禀陈皇帝，由皇帝裁决。从此，“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三（公）府”；“虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已”。但是到了东汉后期，有权势的大臣多加“录尚书事”的职衔，从而权柄再度下移，尚书台又蜕变为权臣专政的工具。
注意民生 与民休息
第一，释放奴婢、刑徒。 自西汉后期以来，农民之沦为奴婢、刑徒者日益增多，成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐化中的一个重要问题。王莽末年，不少的奴婢、刑徒参加起义；同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。光武在重建刘汉封建***中，为了瓦解敌军、壮大自己的力量，也为了安定社会秩序、缓和阶级矛盾，曾多次下诏释放奴婢，并规定凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。诏令免奴婢为庶人的范围主要是：王莽代汉期间吏民被非法没收为奴的；或因贫困嫁妻卖子被卖为奴婢的；在王莽末年因饥荒或战乱被卖为奴婢的；在战乱中被掠为人下妻的。另外，还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”，说明奴婢的身份地位较之过去有所提高。同时，在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。 第二，整顿吏治，提倡节俭。 光武鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈腐化的积弊，即位以后，注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能以为地方官吏；并对地方官吏严格要求，赏罚从严。因而经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。 第三，薄赋敛，省刑法，偃武修文，不尚边功，与民休戚。 东汉初年，针对战乱之后，生产凋敝，人口锐减的情况，光武注意实行与民休养生息政策，而首先是薄赋敛。建武六年（公元30年），下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。其次是省刑法。再其次是偃武修文，不尚边功。光武“知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后，未尝复言军旅”。建武二十一年（公元45年），西域鄯善、东师等十六国“皆遣子入侍奉献，愿请都护。……帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐”。建武二十七年（公元51年），功臣朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书：请乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之际发兵击灭之，立“万世刻石之功”。光武下诏说：“今国无善政，灾变不息，人不自保，而复欲远事边外乎！……不如息民。” 第四，欲抑制豪强势力，实行度田政策。 东汉***本是在豪强势力支持下建立起来的。但豪强势力的发展，土地兼并的逐渐严重，既威胁皇权，也影响百姓生活，以及为了加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制，平均赋税徭役负担，于建武十五年（公元39年）下诏“州郡检核垦田顷亩及户口年纪，又考察二千石长吏阿枉不平者。”就是令各郡县丈量土地，核实户口，作为纠正垦田、人口和赋税的根据。诏下之后，遇到豪强势力的***。光武下令将度田不实的河南尹张伋及其他诸郡太守十余人处死，表示要严厉追查下去。结果引起各地豪强大姓的反抗，有的地区甚而爆发武装叛乱，“青、徐、幽、冀四州尤甚”。光武只得不了了之。于是，度田以失败告终因各项政策措施，都不同程度地实行，为恢复发展社会生产创造了有利的条件，使得垦田、人口都有大幅度的增加，从而奠定了东汉前期八十年间国家强盛的物质基础。
简化机构 裁减冗员
建武六年（公元30年）下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县，吏职省减，十置其一”。同时，废除西汉时的地方兵制，撤销内地各郡的地方兵，裁撤郡都尉之职，也取消了郡内每年征兵训练时的都试，地方防务改由招募而来的职业军队担任。但是，到了东汉后期，州牧刺史逐渐权重，兼有军政财大权，地方兵力又逐渐兴起。
提倡儒学 表彰气节
建国后，在洛阳修建太学，设立五经博士，恢复西汉时期的十四博士之学。还常到太学巡视和学生交谈。在他的提倡下，许多郡县都兴办学校，民间也出现很多私学。 光武继承了西汉时期独尊儒术的传统，东汉建立后，即兴建太学，设置博士，各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。同时，光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄，依附王莽，乃表彰气节，对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”。
1. 范蠡救子主要内容
范蠡***灭吴后归隐，发家大富，世人称为陶朱公。
陶朱公（范蠡）有三个儿子，二儿子在“楚”被抓，“中男，囚于楚”。陶朱公觉得虽然该死但是有钱的人不该明着被处死“而死，职也。
然吾闻千金之子不死于市。”。
于是派小儿子带千金去楚国救人。大儿子听了想不通觉得没面子，非要去，陶朱公不同意。
于是大儿子去找他妈耍赖要死要活得，他妈出面跟陶朱公说让老大去吧，不叫老大去他就要***，二儿子还不知道能不能救回来，大儿子先没了。陶朱公没法只好叫大儿子去“楚”找熟人庄生，送去千金。
嘱咐只要送了别的别管，听庄生的就行。大儿子到那给庄生送了千金，庄生收钱嘱咐大儿子赶紧回家，别瞎打听。
庄生通过运作说服楚王准备大赦。结果大儿子没听，没回家又找别人打听了，听说楚王准备大赦，二儿子肯定没事了，于是找庄生又把千金要回来。
庄生本来也没想要，但是也觉得没面子，于是又找楚王上了个话，结果楚王直接下令把二儿子杀了，然后再宣布大赦。“此朱公之金。
有如病不宿诫，后复归，勿动。”“今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”
“（楚王）令论杀朱公子，明日遂下赦令。”。
大儿子傻眼了，找个车拉着尸体回家了。陶朱公一家子都哭，陶朱公独笑，说早想到这结果了。
老大是苦日子过来的舍不得千金，派去准不成。老小遭惯了派去准成。
2. 陶朱公救孩子是
范蠡一家离开越国，先在齐国住了一段时间，后又到了陶地。他认为陶地道路通畅，做生意可以发财致富，于是自称陶朱公，与自己的儿子一齐做了商人，没过多久就积累了丰厚的家资。
在陶地，朱公生了小儿子。小儿子长大后，陶朱公的二儿子因为被楚国拘捕了。自古以来，凡是家有千金的不会在闹市中被处死，因此，朱公决定派小儿子去探望二儿子，并让他带一千镒黄金。就在小儿子即将出发时，大儿子说：“我是长子，现在弟弟犯了罪，父亲不派我去，却派小弟，说明我是不肖之子。”说完就要***。其母见状就对朱公说：“现在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大说***就***，该如何是好？”不得已，朱公只好派大儿子去，并写了一封信要他送给旧日的好友庄生，同时交代说：“你到楚国后，把金子送到庄生家，一切听从他的吩咐，千万不要与他发生争执。”
老大到了楚国，依照父亲的嘱咐如数向庄生进献了黄金。庄生说：“你现在赶快离开，千万不要留在这里，即使在你弟弟释放后，也不要问原因。”老大口中答应，但并没有真的离开，而是偷偷留在了楚国，并用自己另外私带的黄金贿赂楚国主事的达官贵人。
庄生由于廉洁正直而闻名于楚国，从楚王至下，对他都很尊重。黄金送来后，他对妻子说：“这是陶朱公的钱，以后全部还给他，千万不要动用。”
庄生找了一个机会入宫见楚王，以天象有变将对楚国有危害为由劝楚王实行德政，楚王于是准备实行大赦。接受了贿赂的楚国达官贵人把这一消息告诉了老大。他寻思，既然实行大赦，弟弟自然可以释放了，那一千镒黄金不就等于白白给庄生了吗？于是他又返回见庄生。庄生一见他惊奇地问：“你没有离开吗？”长子说：“没有，当初我为弟弟的事情而来，现在楚国要实行大赦了，我的弟弟自然可以得到释放，所以特来向您告辞。”庄生听出了话里的意思就说：“你自己到房间里取黄金吧。”老大暗自庆幸黄金失而复得。
庄生因为遭到长子的愚弄而深感羞愧，他又入宫会见楚王，说：“现在，外面很多人都在议论陶地富翁朱公的儿子后被关在楚国，他家派人用金钱贿赂君王左右的人，因此并不是君王体恤楚国人而实行大赦，而是因为朱公儿子才大赦的。”楚王听罢大怒，于是他命令先杀掉朱公的儿子，之后才下达大赦的诏令。
长子只好带着弟弟的尸体回家了。母亲和乡邻们都十分悲痛，只有朱公笑着说：“我就知道老大救不了老二，不是他不爱自己的弟弟，只是他从小就与我生活在一起，经受过各种苦难，知道生活的艰难，所以把钱财看得很重。而老三一生下来就在蜜罐子里，哪里知道钱财来得不易，弃之也毫不吝惜，本来我是打算让他去的。老大不能弃财，所以最终害了自己的弟弟，这很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的尸首能回来。”
3. 范蠡越国复国后的去向,及经历范蠡在越过复国之后确实是荡舟而去，但是没有和西施在一起，因为越王勾践因为害怕越国也因为西施的美貌而亡国，所以让西施自沉而死，可能正是这样一个原因让范蠡坚定了离开勾践的原因。（有点野史的成分哈），但是毫无疑问的是他离开了吴国，并且发家致富，最终富甲一方，号为陶朱公。
最后说一个救子的典故，说是他二儿子犯罪了，他想用钱去赎罪，但是他不派大儿子去，而希望让三儿子去，结果大儿子不同意，说如果不让他去就***，陶朱公的妻子也极力怂恿，陶朱公无奈，只能让大儿子去，但是他说二儿子死定了。
果然二儿子死了，本来大儿子已经打点好了，给主管的官吏很多的礼物，但是后来听说要大赦，大儿子觉得舍不得那么多的钱，就去将礼物要了回来，那个官吏感觉自己被耍了，就在大赦的前一天将陶朱公的二儿子杀了。
陶朱公却不显得悲伤，他说派大儿子去就知道二儿子一定救不回来。
别人问他为什么，他说因为大儿子从小和他东奔西跑，知道钱的好处，不肯花钱打点，而小儿子却是他发家之后才有的，不知道钱的好处，所以会花大价钱救哥哥。
别人又问他那么既然知道大儿子去，二儿子会死，那为什么要让大儿子去，他说如果不让大儿子去，大儿子就死，去的话，二儿子死，按照长幼规律，也该保存大儿子。
从这个故事来说可以知道他的妻子绝不可能是西施。从而从侧面印证了我以上的观点。
4. 范蠡救儿的故事告诉你,有钱人的穷人思维有多可怕范蠡救儿的故事告诉你，有钱人的穷人思维有多可怕
什么是穷人思维，对金钱过于敏感，相信省钱才能致富，不愿意花钱得到优质的***，这些根深蒂固的思维方式会让你丧失很多，甚至是生命。
穷人思维出现在各个阶层，上至达官贵人，下至平民百姓，今天我们来举范蠡救儿的例子，说明摆脱穷人思维是有多重要。
范蠡是越国的能臣，陪越王勾践在吴国都过了一段艰苦的时光后，帮助越王灭掉吴国。
牢记功高震主的范蠡，在自己一人之下万人之上的风光年代选择隐退，举家搬到齐国，通过自己的名气和头脑，又变得富有起来。
人红是非多，范蠡有三个儿子，二儿子在楚国杀了人，被人抓了起来，范蠡经过深思熟虑，决定让小儿子带着1000两黄金去救人。大儿子听后着急了，跪在父亲面前举剑说到“自古以来都是长子承担重任，何况老三阅历太浅，怎么说都不适合去。让我去吧，否则我没有脸面见他人，别人会说我不孝。”
范蠡的妻子见状也跪下求情，范蠡拗不过2人，遂同意了大儿子的想法，临走前交给他一封信，对他说“去了楚国，把这封信还有钱交给庄生，他是我的旧友。”
到了楚国，庄生拆开信，收下了黄金，就对大公子说道“你可以走了，回去就可以见到你的弟弟了”
可是大儿子见到庄生住的地方破破烂烂，非常怀疑他的能力，就私自拿走了几百两黄金，去王宫里结交大臣，让他想办法救二弟。
庄生虽然住的简陋，但他在楚国的名气很大，楚王都尊称他老师。庄生进宫对楚王说“大王，我夜观天象，发现星宿移动，会对我国不利”楚王忙问解决办法。经过庄生的指点，楚王决定大赦天下。
这个消息被大臣听到，立即跑去见范蠡的大儿子，告诉他这个好消息。大公子一听，觉得自己不费力就能救下三弟，之前给庄生的钱太浪费了，就跑去找庄生要了回来。
庄生看到他很惊讶，问明来意后，默默把钱还给他之后，跑到楚王那说“原本你因星宿移位而打算用来大赦天下的方法来处理是很好的，但是现在有谣言说你只是想利用这个幌子，来帮助范蠡的二公子逃脱罪责，反而会引起大乱”楚王听后很生气，下令先杀了范蠡的二儿子，然后再进行大赦。
此时范蠡的大儿子已离开楚国，还在为自己省下一大笔开支而得意，没想到回家后，迎来的是二弟冰冷的尸体。
范蠡在悲痛之余，说出当初反对大儿子去救二弟的原因“你和我一起苦过来的，所以你知道钱的珍贵，虽然你爱护三弟，但是钱确是你救三弟最大的障碍。而三儿子出生时我们家已经很富有，锦衣玉食的伺候，他对金钱看的很轻，此事他去才万无一失”
5. 文言文翻译：陶朱公长子吝金害弟[译文]
朱公居住在定陶（今山东定陶县）时，生下了小儿子。到小儿子长成壮年时，朱公的第二个儿子因被囚禁在楚国。朱公说：“而死罪是罪有应得。但是，我听说，拥有千金资产之家的儿子是不能死在街市上的。”便告知小儿子，要他去看望二儿子。于是装上黄金二万四千两，将其置放于一褐色器物中，载于一驾牛车上，并派遣他的小儿子押运。朱公的大儿子坚决要求去，朱公不听他的。大儿子说：“家中有长子，就叫家督（督理家事）。目前弟弟有罪在身，你不派我，而派小弟去，这是我没本事。”想要***。他的母亲为他辩护道：“现在派小儿子去，不一定就能使二儿子生还，而你却先白白伤了大儿子，这怎么好呢？”朱公别无他法，只好派长子去，写了一封信，要他送给从前要好的朋友庄生，并吩咐道：“你到了地点，就把这千金放在庄生家，任凭他怎么去处理，千万别与他发生争执。”
朱公长子出发时，他还拿了私积资金好几百准备去打点，到了楚国，得知庄生家住在距城郭很近的地方，那儿野草丛生。走到他家门口，得见其家很贫穷。然而，朱公长子还是遵照其父的吩咐，送上书信和金钱。庄生说：“你可尽快回去罢，不要留在这里；即便你弟弟出来，也不要追究其中的原因。”朱公长子离开庄生家，他没有经过庄生同意而私自留在了楚国，把他私下带来的金钱拿去送给楚国掌管事务的贵人。
庄生虽然是居住在十分贫穷的小巷门户里，然而他廉洁正直的名声是闻名全国的。自楚王以下的人，都像尊敬老师一般地尊敬他。至于朱公送的金钱，他也不是有意要接受，是打算事成之后，将其金钱归还朱公，以表示其诚信。所以金钱一送到，他就对其妻说：“这是朱公的金钱，就像有病不能长住，日后是要归还的，不要动它。”而朱公的长子是不知庄生用意的，认为这金钱送他多少都是无特殊效果的。庄生趁机会入宫见楚王，对楚王说，某星宿在某处，这是对楚国有害的。楚王素来相信庄生，便说：“现在怎么办才好呢？”庄生说：“只有用恩德，才可免除其害。”楚王说：“你不要说了！我正打算去办这事。”楚王便派使者封闭了三钱的府库。楚贵人惊喜地将此事告诉朱公长子说：“楚王要大赦了！”朱公的大儿子问道：“如何见得呢？”贵人说：“每逢楚王赦免，经常是先封闭三钱之库。昨天傍晚，楚王已派使者封闭了三钱之库。”朱公长子认为，楚王本来要行大赦，二弟理所当然会被放出来。把那些贵重的金钱白白送给庄生，一点用处也没有。于是，他又去与庄生相见。庄生吃惊地问道：“你怎么还没回去？”朱公长子说：“我还没回去，当初是为我弟弟的事来见你，现在我弟弟的事楚王已议定自然赦免，所以，我再来辞谢。”庄生知道他的用意，是想拿回他的金钱。便说：“你自己到屋子里去拿金子罢！”朱公的大儿子就到屋里拿了金子走了，还独自高兴得不得了。
庄生因被朱公儿子作弄，感到十分羞愧。便再进宫见楚王，对楚王说：“我前些天说某星的事，你打算用修德的方式去报答他。今天我出门去，外面的人都说，陶地的富豪之人朱公的儿子杀了人，被囚禁在楚国，他的家人拿了许多金钱贿赂你手下的人，所以你的大赦并不是怜悯楚国百姓，而是为朱公的儿子开脱罪责。”楚王大怒，说：“我虽然没有什么德可言，怎么会为了朱公儿子的缘故，而施恩惠呢？”便命令先杀了朱公的儿子。第二天，才下发赦免令。朱公的长子只能带了他弟弟的死尸，扶丧而归。
到了家里，他的母亲和同乡人都十分悲哀，只有朱公一人笑着说：“我本来就知道他必然要弄死他弟弟的。他并不是不爱他弟弟，而实在是不能忍心舍掉钱财。他打小与我住一块，亲见我谋生的艰难困苦，所以对钱财的舍弃十分看重；至于小儿子，他一出生就见我很富有。他乘的车很坚固，骑的马都是良马，经常外出逐猎。怎么知道财产是从哪来的，所以他轻而易举地挥霍掉钱财，而不觉得可惜。我这之前所以打算派小儿子去，就是因为他能舍弃钱财的缘故。然而长子不能舍财，所以终究杀了他弟弟，这是情理之中的事。有什么可悲痛的呢？说实在的，我本来是日夜盼望他带丧归来的。”
6. 文言文范蠡献计译文：范蠡事奉越王勾践，辛苦惨淡、勤奋不懈，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭亡了吴国，洗雪了会稽的耻辱。
越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，尊崇周室，勾践称霸，范蠡做了上将军。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且句践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，写信辞别勾践说：“我听说，君王忧愁臣子就劳苦，君主受辱臣子就该死。
过去您在会稽受辱，我之所以未死，是为了报仇雪恨。当今既已雪耻，臣请求您给予我君主在会稽受辱的死罪。”
勾践说：“我将和你平分越国。否则，就要加罪于你。”
范蠡说：“君主可执行您的命令，臣子仍依从自己的意趣。”于是他打点包装了细软珠宝，与随从从海上乘船离去，始终未再返回越国，勾践为表彰范蠡把会稽山作为他的封邑。
范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，自称“鸱（chī，吃）夷子皮”，在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。
齐人听说他贤能，让他做了国相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。
长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，秘密离去，到陶地住下来。
他认为这里是天下的中心，交易买卖的道路通畅，经营生意可以发财致富。于是自称陶朱公。
又约定好父子都要耕种畜牧，买进卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润。过了不久，家资又积累到万万。
天下人都称道陶朱公。 朱公住在陶地，生了小儿子。
小儿子成人时，朱公的二儿子杀了人，被楚国拘捕。朱公说：“者抵命，这是常理。
可是我听说家有千金的儿子不会被杀在闹市中。”于是告诫小儿子探望二儿子。
便打点好一千镒黄金，装在褐色器具中，用一辆牛车载运。将要派小儿子出发办事时，朱公的长子坚决请求去，朱公不同意。
长子说：“家里的长子叫家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖之子。”长子说完想***。
他的母亲又替他说：“现在派小儿子去，未必能救二儿子命，却先丧失了大儿子，怎么办？”朱公不得已就派了长子，写了一封信要大儿子送给旧日的好友庄生，并对长子说：“到楚国后，要把千金送到庄生家，一切听从他去办理，千万不要与他发生争执。”长子走时，也私自携带子几百镒黄金。
长子到达楚国，看见庄生家靠近楚都外城，披开野草才能到达庄生家门，庄生居住条件十分贫穷。可是长子还是打开信，向庄生进献了千金，完全照父亲所嘱做的。
庄生说：“你可以赶快离去了，千万不要留在此地！等弟弟释放后，不要问原因。”长子已经离去，不再探望庄生，但私自留在了楚国，把自己携带的黄金送给了楚国主事的达官贵人。
庄生虽然住在穷乡陋巷，可是由于廉洁正直在楚国很闻名，从楚王以下无不尊奉他为老师。朱公献上黄金，他并非有心收下，只是想事成之后再归还给朱公以示讲信用。
所以黄金送来后，他对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，这就如同自己哪一天生病也不能事先告知别人一样，千万不要动用。”但朱公长子不知庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用。
庄生乘便入宫会见楚王，说：“某星宿移到某处，这将对楚国有危害。”楚王平时十分信任庄生，就问：“现在怎么办？”庄生说：“只有实行仁义道德才可以免除灾害。”
楚王说：“您不用多说了，我将照办。”楚王就派使者查封贮藏三钱的仓库。
楚国达官贵人吃惊地告诉朱公长子说：“楚王将要实行大赦。”长子问：“怎么见得呢？”贵人说：“每当楚 追问：王大赦时，常常先查封贮藏三钱的仓库。
昨晚楚王已派使者查封了。”朱公长子认为既然大赦，弟弟自然可以释放了，一千镒黄金等于虚掷庄生处，没有发挥作用，于是又去见庄生。
庄生惊奇地问：“你没离开吗？”长子说：“始终没离开。当初我为弟弟一事来，今天楚国正商议大赦，弟弟自然得到释放，所以我特意来向您告辞。”
庄生知道他的意思是想拿回黄金，说：“你自己到房间里去取黄金吧。”大儿子便入室取走黄金离开庄生，私自庆幸黄金失而复得。
庄生被小儿辈出卖深感羞耻，就又入宫会见楚王说：“我上次所说的某星宿的事，您说想用做好事来回报它。现在，我在外面听路人都说陶地富翁朱公的儿子后被楚囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王左右的人，所以君王并非体恤楚国人而实行大赦，却是因为朱公儿子才大赦的。”
楚王大怒道：“我虽然无德，怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢！”就下令先杀掉朱公儿子，第二天才下达赦免的诏令。朱公长子竟然携带弟弟尸体回家了。
回到家后，母亲和乡邻们都十分悲痛，只有朱公笑着说：“我本来就知道长子一定救不了弟弟！他不是不爱自己的弟弟，只是有所不能忍心放弃的。他年幼就与我生活在一起，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。
至于小弟弟呢，一生下来就看到我十分富有，乘坐上等车，驱驾千里马，到郊外去打猎，哪里知道钱财从何处来，所。
7. 春秋时期越国大夫范蠡长子救次子从商务谈判角度对我们的启示钱财如刀，可救人亦可；钱财如水，既载舟也能覆舟
范有三子：大儿随父艰辛创业，惜钱如命；二儿继承父业，在外行商，忘义贪求；三儿湎沉于玩乐，浪荡成性。三子皆不成器，而范蠡因年迈体弱，疏于教养，终罹大祸。其时，楚国某地三年苦旱，饿殍遍地。二公子受商人鲍利教唆，以为“奇货可居”便乘灾囤粮。范蠡久居谋臣之位，深知“民不可欺，法不可违”，闻讯大惊，立即修书命二儿“赈放存粮，迅即返家”。谁知书到之时，二公子已因哄抬粮价激怒灾民，被告朝廷，楚王震怒，逮捕下狱，面临杀身之罪。二公子下狱凶讯传来范府，全家震惊。范蠡推断必判死罪。范母哀求范蠡救子，范思之再三，修书一封，命三儿带重金去楚国，找忘年至交庄生大夫“赎儿之命”。大儿心痛钱财，又怕三弟在外胡来，“暗中督察”。庄生，乃楚国谋臣，深为楚国器重。见范蠡书简后心领神会，便将所交千金全部购粮，以二公子名义运往灾区放赈。此举既救饥民，又平民愤，万民称颂，便上书楚王求赦。可惜三公子恶性难改，不遵父命返家，竟去妓院寻找赃官行贿，以致又招大祸。灾民求赦书到王宫，楚王嘉其“知错能改”，下旨赦罪。此事被赃官获悉，便冒功向三公子再次索贿。大公子误以为庄生无功而吞千金，竟去索还。庄生告之真相，大公子不信，亲去灾区，停止放赈。因此又激怒灾民，上告奸商欺诈。此时楚王已查知赃官受贿，又见欺君坑民，大怒下旨就地处斩。待范蠡闻讯赶到楚国时，二儿子已命丧黄泉。面对一丘新坟，范蠡痛悔教子无方，致成大祸。便以此血泪惨事教诲大儿、三儿：“钱财如刀，可救人亦可；钱财如水，既载舟也能覆舟”。两子震醒，范蠡于是广散钱财，请庄生代为修渠引水，以解灾情化冤孽。灾民感恩，庄生告慰：“范老先生丧一子而救两子，此亦大幸矣！” 收起
8. 范蠡的故事古文朱公居陶，生少子。少子壮，而朱公中男，囚楚，朱公曰：“而死，职也，然吾闻‘千金之子，不死于市’。”乃治千金装，将遣其少子往视之。长男固请行，不听。以公不遣长子而遣少弟，“是吾不肖”，欲***。其母强为言，公不得已，遣长子。为书遗故所善庄生，因语长子曰：“至，则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男行，如父言。庄生曰：“疾去毋留，即弟出，勿问所以然。”长男阳去，不过庄生而私留楚贵人所。庄生故贫，然以廉直重，楚王以下皆师事之。朱公进金，未有意受也，欲事成后复归之以为信耳。而朱公长男不解其意，以为殊无短长。庄生以间入见楚王，言某范蠡星某宿不利楚，独为德可除之。王素信生，即使使封三钱之府，贵人惊告朱公长男曰：“王且赦，每赦，必封三钱之府。”长男以为赦，弟固当出，千金虚弃，乃复见庄生。生惊曰：“若不去耶？”长男曰：“固也，弟今且赦，故辞去。”生知其意，令自入室取金去。庄生羞为孺子所卖，乃入见楚王曰：“王欲以修德禳星，乃道路喧传陶之富人朱公子囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王赦，非能恤楚国之众也，特以朱公子故。”王大怒，令论杀朱公子，明日下赦令。于是朱公长男竟持弟丧归，其母及邑人尽哀之，朱公独笑曰：“吾固知必杀其弟也，彼非不爱弟，顾少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚策肥，岂知财所从来哉！吾遣少子，独为其能弃财也，而长者不能，卒以杀其弟。——事之理也，无足怪者，吾日夜固以望其丧之来也！”
〔评〕朱公既有灼见，不宜移于妇言，所以改遣者，惧杀长子故也。“听其所为，勿与争事。”已明明道破，长子自不奉教耳。庄生纵横之才不下朱公，生人，在其鼓掌。然宁负好友，而必欲伸气于孺子，何德字之不宽也？噫，其所以为纵横之才也与！
译文
陶朱公范蠡住在陶，生了小儿子。小儿子长大以后，陶朱公的次子，被囚禁在楚国，陶朱公说：“者死，这是天经地义的。然而我听说‘富家子不应在大庭广众之间被处决’。”于是准备千两黄金，要派小儿子前往探视。长子一再请求前往，陶朱公不肯，长子认为父亲不派长子而派小弟，分明是认为自己不肖，想***。母亲大力说项，陶朱公不得已，派长男带信去找老朋友庄生，并告诉长子说：“到了以后，就把这一千两黄金送给庄生，随他处置，千万不要和他争执。”长男前往，照父亲的话做。庄生说：“你赶快离开，不要停留，即使令弟被放出来，也不要问他为什么。”长男***装离去，也不告诉庄生，而私下留在楚国一个贵人的家里。庄生很穷，但以廉洁正直被人尊重，楚王以下的人都以老师的礼数来敬事他，陶朱公送的金子，他无意接受，想在事成后归还以表诚信，而陶朱公的长男不了解庄生，以为他只是个平平常常的普通人而已。庄生利用机会入宫见楚王，说明某某星宿不利，若楚国能独自修德，则可以解除。楚王向来信任庄生，立刻派人封闭三钱之府（贮藏黄金、白银、赤铜三种货币的府库）。楚国贵人很惊奇地告诉陶朱公的长男说：“楚王将要大赦了。因为每次大赦一定封闭三钱之府。”长男认为遇到大赦，弟弟本来就当出狱，则一千两黄金是白花的，于是又去见庄生。庄生惊讶地说：“你没有离开吗？”长男说：“是啊。我弟弟很***在今天碰上楚王大赦，所以来告辞。”庄生知道他的意思，便叫他自己进去拿黄金回去。长男这么做，使庄生感到非常不舒服，就入宫见楚王说：“大王想修德除灾，但外头老百姓传言陶的富人朱公子，囚禁在楚国，他的家人拿了很多钱来贿赂大王左右的人，所以大王这次大赦，并非真正怜恤楚国的民众，只是为了开释朱公子而已。”楚王很生气，立即下令杀朱公子，第二天才下大赦令。于是陶朱公的长男最后只有运弟弟的尸体回家，他的母亲及乡人都很哀伤，陶朱公却笑着说：“我本来就知道他一定会害死自己的弟弟。他并不是不爱弟弟，只是从小和我在一起，见惯了生活的艰苦，所以特别重视身外之财；至于小弟，生下来就见到我富贵，过惯富裕的生活，哪里知道钱财是怎么来的。我派小儿子去，只因为他能丢得开财物，而长男做不到，最后害死弟弟，是很正常的，一点不值得奇怪，我本来就等着他带着丧事回来。”
围魏救赵的故事精选10篇
围魏救赵的故事1导读：“围魏救赵”这句成语指避实就虚、袭击敌人后方以迫使进攻之敌撤回的战术。
故事发生在战国时期的魏国国都大梁即现在的开封。因魏国国都在大梁所以魏国也称梁国,其国君魏惠王也称梁惠王。那时侯，天下大乱，战国七雄——秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏诸侯纷争，各国君主穷兵黩武，向外扩张土地。中原地区的兼并战争此起彼伏。公元前365年，即位刚六年的魏惠王为避强秦的威胁，同时又觉得大梁优越的地理位置，有利于增强自己的国力实现自己的政治抱负，图霸争雄，便将都城自安邑、即今山西省夏县西北，迁至大梁。魏国在大梁经历了惠王、襄王、昭王、安釐王、景王、王***等六君，共140年。公元前225年，秦大将王贲率兵攻魏，因久攻不下，便引鸿沟水灌大梁，三个月后大梁城破，魏王***不得已出城投降，魏国灭亡。
魏惠王名莹，在位52年，“惠”是其谥号。魏惠王当政时魏国是战国诸雄中最为强大且第一个自称为王的国家。
公元前354年，赵国国君赵成侯为了扩张势力范围，派兵攻占了自己的近邻——弱小的卫国的漆和富丘，企图迫使卫国臣服。而此时的卫国是魏国的附属国，如果赵国的企图得逞，则魏国的势力必将会缩小。魏国岂能坐视不管，于是梁惠王便派大将庞涓率主力大军长驱北上，一举包围了赵国都城邯郸。赵国腹背受敌，既要应付正面卫国军队的顽强抵抗，又要应战背面来势凶猛的魏国的攻击，逐渐力不从心、难以招架。为了摆脱困境，赵王急忙派人冲出重围，去齐国求援，为了促使齐国答应出兵相助，赵王来了点物质***，许诺把中山之地，也就是现河北省正定县一带，送给齐国作为答谢。
故事讲到这里，有必要把魏国人庞涓和他的同学齐国人孙膑作以交代。庞涓和孙膑师从旷世奇人纵横家的鼻祖鬼谷子王禅，学习兵法和纵横权谋。学业结束之后，两人各奔东西。作为魏国人的庞涓辞别了老师，回到了自己亲爱的祖国，当上了梁惠王的将军，且很受梁惠王宠信。表面上庞涓十分风光、自命不凡，但内心一直有一种不安。因为庞涓生性气量狭小，十分嫉妒孙膑的贤明与才能，他十分清楚自己在许多方面比不上孙膑，特别是他知道义兄孙膑对祖传孙子十三篇的学习比自己更得其要义，一旦有机会，便会比自己更胜一筹。自己要想显赫一世独霸一方，必须想方设法阻止孙膑入仕为官，为此庞涓***取了一系列压制、残害孙膑的卑鄙行动。他以请孙膑到魏国与自己共同***梁惠王为名，暗中派人把孙膑骗到大梁，孙膑至大梁后，庞涓便多次在梁惠王面前诬告孙膑私通齐国，使其获罪，而后便***借罪名用“膑刑”，也就是削去膑骨的酷刑使孙膑两腿残废，—这也就是称其为孙膑的原因，并给其“鲸面”即在孙膑脸上刺字，企图逼使孙膑永远隐姓埋名无法入仕作官，如此以来，庞涓以为世上就再也没有技高其一筹的对手同他竞争了。
一系列的遭遇使孙膑逐渐认清了庞涓的丑恶嘴脸，便想法逃离魏国，但一直没找着机会，尤其身为残疾人，其难度更是可想而知。谁知，天有不绝人之路，之后不久，齐国的使臣淳于髡及禽滑来到魏国，孙膑抓住这个难得的机会，与齐使相见，并凭借自己的真才实学和愿为祖国效力的诚心实意打动了齐使，两位使者把孙膑藏在车中秘密带回了齐国。齐国大臣田忌闻讯，亲自把孙膑接到家中，待为上宾，并把他推荐给齐威王，齐威王在位37年，“威”是其谥号。齐威王向孙膑请教兵法，孙膑对答如流，齐威王甚为佩服遂拜孙膑为老师。孙膑是孙武后裔，其所著兵书《孙膑兵法》久已失传。所幸的是，1***2年，在山东临沂银雀山汉墓中出土了《孙膑兵法》的竹简，使这部旷世奇书得以重见天日。
齐国国君齐威王接到赵国的求救信后，陷入进退维谷的境地，出兵吧，顾虑自己的国家虽然也是一个大国，但是国力远不及魏国强大，而且此前曾经被魏国击败过，齐军中至今仍心有余悸，畏魏情绪很大；不出兵吧，又恐对齐国不利，为慎重起见，齐王便召集文武大臣计议，诸大臣意见不一，互不相让，以善谏著称于世的齐相邹忌不主张出兵救赵，理由是魏赵两国交战，不论谁胜，实力都要受损，对齐都是有利的。而齐大夫段干明则主张出兵，他认为，见死不救不仅会造成赵国失利，使魏国更加强大，从而对齐国形成威胁；而且会使齐国失去赵国这个友好的邻邦、留下不仁不义的恶名。紧接着，段干明提出了齐国暂不急于直接出兵救援，让魏赵相互残杀，待双方两败俱伤之后再去进攻魏国。可先联合宋国南攻襄陵，也就是今天的河南睢县，在魏的后方作骚扰性的牵制。
齐威王觉得段干明对局势分析的透彻，救赵的方案也切实可行，还可因救赵而得到中山之地，便欣然接受了段干明的建议。庞涓得知齐与宋联合行动的消息后，很快研究了派往四方的探马和打进周边国家的卧底反馈回来的情报，觉得这些邻国也只是为了表示对赵国的友好，而象征性地出动小股部队在魏国边境骚扰一下，不足为虑，国内守军完全可以对付得了。因此，围困邯郸的魏军不为所动。
魏赵两军在邯郸相持将近一年，邯郸已被围得水泄不通。于是在公元前353年，赵国又一次向齐国告急求援。这时，围困邯郸的魏军已疲惫不堪，齐威王觉得出师救赵的时机已经成熟，就准备委派才能过人的孙膑为主将去救赵国，孙膑听说后便向齐王辞谢说：“我是个受过酷刑的人，我当主将会被魏国耻笑，还是请田忌大夫为主将吧，我可以随军为田大夫出些主意。”实际上孙膑还有一个没说出的理由是不想在战前让庞涓知道自己在齐国。看来，严酷的现实已使孙膑不得不处处提防着自己这个阴险狠毒的老同窗。
齐威王同意了孙膑的意见，逐拜田忌为主将，孙膑为军师，考虑到孙膑的身体状况，便让孙膑坐在带蓬帐的军车里，暗中为田忌出谋划策。之后，即发兵八万去救赵国。开始，田忌准备引兵直捣邯郸，包抄魏军后路，配合赵国内外夹击，以解邯郸之围。孙膑不同意田忌那么做，他对田忌说：“这办法不见得是一条上策。”田忌说：“赵国很快就要被攻陷，除了直扑邯郸外，还有什么别的好办法吗？孙膑说道：“想要解开乱成一团的绳索，一定要冷静地找出它的绳结，然后用手指慢慢解开，千万不能双手紧握绳索生拉硬扯，更不能用拳头去捶打；要排除争斗，不能卷进去左冲右突，而要看准双方拳来脚往的空隙，伺机避实就虚猛袭欲攻击一方的空虚无备之处，如此就能很快平息这场争斗。如今魏国出兵攻打赵国，其精锐部队势必倾巢开赴战场，留在国内的一定是一些老弱病残，现在应避开兵力强大的围赵敌军，乘魏国国内兵力空虚，带兵快速直逼大梁，截断其交通要道，袭击其粮食辎重给养之地，这样一来，魏将庞涓必然会放弃攻打赵国而班师回魏自救，那时，我军便可占据有利地势打他个伏击。如此，我们不仅一举解救了赵国之围，又可重创挫败魏军。如此一举两得，何乐而不为？”田忌听了军师的精辟论述，连说妙计！妙计！遂发兵直逼大梁。
梁惠王闻知齐兵直袭大梁，十分惊恐，深怕齐兵与攻击襄陵的宋军对大梁形成夹击之势，便急令庞涓班师回救，以阻止齐军长驱直入。庞涓得令亲率主力星夜兼程急驰大梁，兵分三路对齐军应战。魏军的这三路兵马兵力悬殊很大，左军力量最强，中军次之，右军最弱。
与此同时，齐国军师孙膑获悉庞涓分兵三路急返大梁的情报之后，即让田忌一方面指派少数轻骑部队向西，直捣大梁城郊，另一方面，由田忌亲率主力急驰北上，埋伏在魏军归途必经的桂陵，即今山东省荷泽市东北，摆开阵势以逸待劳，只待魏军进入伏击圈，便给予迎头痛击。
为了确保全歼魏军，孙膑让田忌把齐兵按战斗力强弱分为上、中、下三路，接着，孙膑又提出了具体的作战方案：“让兵力最弱的下路同魏军最强大的左军交战，让中路同魏军的中军交战，让兵力最强的上路同魏军最弱的右军交战。形成前者敌强我弱、中者势均力敌、后者我强敌弱的局面。这样以来齐兵的下路和中路就可以占据有利地形，紧紧地咬住魏军不放，但决不与敌正面交锋、死打硬拼，而要想方设法钳制魏军，拖延时间，等待上路援军到来。同时，上路要***取速战速决的战术，打击魏军最弱的右军；歼敌后再与中路一起，***魏军的中军。两路得胜后，再与下路协力，三路联手共击魏军的左军。这样，齐军在每一局部战场上，都形成了绝对优势。”田忌***纳了孙膑的作战方案，对魏军***取先弱后强、各个击破的战术，很快便取得了战争的主动权。
此时的魏军，由于旷日持久的与赵交战，阵亡兵员得不到补充，粮草供应日趋紧张，再加上长途跋涉，仓促应战，战斗力明显下降。三路兵马一经交战，魏军即陷入重围，左、中、右三军人马又不能互相救援，顷刻间即丢盔弃甲，溃不成军。庞涓眼看兵败如山倒，心慌意乱，六神无主，忽然又瞧见一面大旗，上书斗大的“孙”字，心头猛一惊，差点从马上摔下来。幸亏庞英、庞葱两员部将赶到杀出一条血路，把庞涓救出。庞涓侥幸捡了一条命，但却损失了两万名将士。齐国人大胜而归。
“围魏救赵”的桂陵之战，是中国历史上有名的战役之一。后人将其收录在“三十六计”中，并列为第二计。此计比喻避实就虚，借打击此处而解救彼处的危机，迫使敌人、对手退缩的战术或计策。这种辩证法的灵活运用，20xx多年来不仅在战场上屡试屡爽，而且广泛地应用到了社会生活的不少方面。
围魏救赵的故事2成语故事战国时期，魏惠王派大将庞涓进攻赵国，围住赵都城邯郸。赵成侯知道难以抵挡，就把中山献给齐国。齐王派大将田忌、军师孙膑兴兵救赵。孙膑扬言要进攻魏国襄陵，庞涓中计回兵救襄陵中了孙膑的伏击，解了赵国之危。
典故《史记·孙子吴起列传》
解释原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
用法作谓语、宾语、定语;用于军事
近义词声东击西
相反词围城打援
成语举例倘用围魏救赵之计，且不来解此处之危，反去取我梁山大寨，如之奈何! 明·施耐庵《水浒全传》第六十四回。
围魏救赵的故事3出处：《·孙子吴起列传》。
意思：攻打魏国的都城大梁，以解越国都城邯郸的危险。泛指一切袭击敌方后方，迫使敌方撤兵的战术。
战国时，魏惠王派大将庞涓带兵攻打赵国，将赵国都城邯郸围住。赵国立即派使臣向齐国求援。齐国国君齐威王当即任命田忌为主将，孙膑为军师，发兵救赵。
田忌打算尽快赶到邯郸，而孙膑却不同意，他说：“要理清乱丝，不能硬扯瞎拽，要解开斗殴，不能加入乱打。我们不如把部队开往魏国都城大梁(今河南开封)，因为魏军的主力现在正在赵国猛攻邯郸，国内空虚，魏军知道我们打大梁，他们一定会从赵国撤兵，赶回抢救。这样，我们既可援助赵国，又能打击魏军，比赶到邯郸去厮杀要便利得多。”
田忌***纳了孙膑的计策，便直奔大梁。魏军得悉，果然撤兵回国，邯郸于是解围。田忌、孙膑率领的齐国大军，预先在桂陵(今河南长垣县西北)设下埋伏，当魏军撤退到这里时，齐军一声号令，奋勇杀出。魏军久战疲劳，突遭袭击，几乎全军覆没。
这次战役，历史上称为“围魏救赵”。
围魏救赵的故事4战国时期，魏国派军队进攻赵国。魏国的军队很快包围了赵国首都邯郸，情况十分危急。赵国眼看抵挡不住魏的攻势，赶紧派人向齐国求救。
齐国大将田忌受齐王派遣，准备率兵前去解救邯郸。这时，他的军师孙膑赶紧劝他说：“要想解开一团乱麻，不能用强扯硬拉的办法;要想制止正打斗得难分难解的双方，不宜用刀枪对他们一阵乱砍乱刺;要想援救被攻打的一方，只需要抓住进犯者的要害，捣毁它空虚的地方。眼下魏军全力以赴攻赵，精兵锐将势必已倾巢出动，国内肯定只剩下一些老弱残兵。魏国此时顾了外头，国内势必空虚。如果我们此时抓住时机，直接进军魏国，攻打魏国都城大梁，魏军必定会回师来救，这样，他们撤走围赵的军队来顾及首都的紧急情况，我们不是就可以替赵国解围了吗?”
一席话说得田忌茅塞顿开，他十分赞赏地说：“先生真是英明高见，令人佩服。”
孙膑接着又补充说：“还有一点，魏军从赵国撤回，长途往返行军，必定疲惫不堪。而我军则趁此时机，以逸待劳，只需在魏军经过的险要之处布好埋伏，一举打败他们不在话下。”
田忌叹服孙膑的精辟分析，立即下令按孙膑的策略行事，直奔魏国首都大梁，而且把要攻打大梁的声势造得很大，一边却在魏军回师途中设下埋伏。
果然，魏军得知都城被围，慌忙撤了攻赵的军队回国。在匆忙跋涉的途中，人马行至桂陵一带，不防齐军擂鼓鸣金，冲杀出来。魏军始料不及，仓皇抵御，哪里战得过有着充分准备的齐军。魏军被杀得丢盔弃甲，还没来得及解救都城，便几乎全军覆没。这次战争，齐军大获全胜，赵国也得到了解救。
其实，事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。
围魏救赵的故事5在公元前354年魏国军队包围了赵国的都城邯郸。双方斗争了一年多。赵万伟累了。今译这时，齐国派田忌为将军，孙膑为师，率八万大军前去救赵。进攻方向在哪里?起初，田忌准备直接去邯郸。孙斌认为，要解开缠在一起的丝线，我们不应该用手使劲拉，应该杜绝别人打架，不应该直接参与打架。派兵突破重围，避开真实情况，攻取要害。他对田忌说，现在魏国的精锐部队都集中在赵国，内部是空的。
围魏救赵的故事6战国时期，魏国的将军庞涓率领军队包围了赵国的首都邯郸。赵向齐国求救。今译齐威王命田忌为将军，孙膑为师，率军救赵。田忌准备跟魏国的主力作战，孙膑却说:魏国的主力进攻邯郸，魏国的都城一定空了。如果我们直接进攻大梁，魏国就必须撤军，回到大梁去。这样一来，赵国就可以得救，魏国就可以被打败了。田忌***纳了孙斌的建议。庞娟确实在***的中间。他撤退并救出了大梁。在路上，他遭到了齐军的伏击。“打退”这个成语，比喻进攻敌人的后方，迫使敌人后退。
围魏救赵的故事7围魏救赵:指攻击敌人后方，迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。
战国时期，有两位著名的军事家。一个叫孙膑，一个叫庞涓。两人曾拜同一位老师学习兵法，后来两人一同为魏国效力。庞涓小肚鸡肠，非常嫉妒孙膑的军事才能，便想方设法地陷害他，致使孙膑被削去膝盖骨。后来，孙膑被齐国大将田忌秘密营救到齐国。围魏救赵，就是孙膑与庞涓之间的一场战争。
当时，魏国率先在众多诸侯国中进行政治军事改革，国力日盛，并先后兼并了一些弱小的诸侯国。当时与魏国国力相当的诸侯国，在其东部有齐国，在其西部有秦国。魏国的邻国赵国、卫国则显得比较弱小。
公元前368年，赵国在齐国支持下，出兵攻打魏国的属国卫国。魏惠王派大将庞涓率兵近十万围攻赵国的国都邯郸。赵国只得向齐国求救。齐国大臣邹忌主张不救，因为这样会消耗本国的实力。但大臣段干纶认为，如果魏国打败赵国，魏国的势力会更加强大，进而对齐国造成威胁，因此极力主张支援赵国。
齐威王***纳了段干纶的建议，以田忌为大将、孙膑为军师，出兵八万救赵。身为军师的孙膑在分析形势后，认为魏国军队很强大，如果与魏军正面交锋会造成齐国的较大损失，所以应该避实就虚，趁着魏国精锐部队在外，魏国国都大梁防务空虚的机会，攻打它的国都，迫使魏军回救大梁，赵国的危险就会自然消解。
为争取战略主动，孙膑决定给敌军制造齐国部队弱小的***象。他故意派无能的军官带兵进攻魏国的军事重镇平陵，结果齐军大败。魏国大将庞涓以为齐军不堪一击，于是加紧对赵国的进攻，丝毫没有想到齐军会攻打魏国的国都大梁。
与此同时，孙膑亲自率领精锐部队进逼魏国国都大梁。庞涓闻讯，迅猛从攻打赵国的前线往回撤军，长途跋涉去保卫国都。因为兵困马乏，又陷入孙膑的包围圈中，结果魏军被打得落花流水。
成语“围魏救赵”由此而来。
围魏救赵的故事8成语：围魏救赵
拼音：wéi wèi jiù zhào
解释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救；后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术；现借指用包抄敌人的后方来迫使他（她）撤兵的战术。围魏救赵是三十六计中相当精彩的'一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
成语故事：
战国时，魏国大将庞涓率军包围了赵国都城邯郸。赵国急忙向齐国求救。齐威王命田忌为大将，孙膑为军师，领兵救赵。田忌准备与魏军主力交锋，孙膑却说：现在魏国的主力部队在攻打邯郸，魏国都城大梁内一定空虚。如果我们直接攻打大梁的话，魏国一定会撤兵回大梁的，这样既可解救赵国，又可给魏国很大打击。田忌***纳了孙膑的建议，庞涓果然中计，撤军回救大梁，途中遭到齐军的伏击。这个成语指袭击敌人的后方，以迫使进攻之敌撤回的战术。
围魏救赵的故事9围魏救赵的主人公是谁？
围魏救赵的主人公是孙膑
围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。
孙膑的简介：
孙膑，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。
孙膑出生于阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带），是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史***《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
围魏救赵的典故：
公元前353年，魏国国君魏惠王派大将庞涓带兵去攻打赵国，团团地围住了赵都邯郸。情况非常危急，赵国的国君赵成侯派使者到齐国去求援兵。齐国的国君威王很痛快，立刻拜田忌为大将，拜孙膑为军师，发兵去救赵国。田忌打仗非常勇敢，但智谋不足，又是个急性子，奉命之后，便想立刻赶到邯郸去与魏兵厮杀，可孙膑不同意。
孙膑，是我国历史上很有名的军事学家孙子的后代子孙，也是我国历史上一位有名的军事学家，田忌很佩服他。有这样一回事：田忌常喜欢与齐国宗室的公子们跑马比赛，押重金，赌输赢。可他赢的次数并不多。田忌去向孙膑请教，问怎样才能多赢。孙膑没回答，却去看了看田忌和公子们比赛时用的马。
孙膑发现，马的脚力相差不大，但可分为上、中、下三种等级。于是孙膑便胸有成竹地对田忌说："下次有跑马比赛时，您只管放大胆量下重金与他们赌输赢，我自有办法叫您获胜。"不久，又逢跑马比赛，田忌就去报名参赛，并押下千金。等到临场比赛时，孙膑向田忌面授机宜说："第一场，您用您的下等马去同他们的上等马周旋；到第二场，您用您的上等马去对付他们的中等马；到末场时，您则用您的中等马去对付他们的下等马。"待三场赛完下来，田忌只输一场而赢了两场，结果以总分之多取胜，赢得了齐王的千金奖偿。
这时候，田忌想着***的故事又问孙膑为什么不同意赶赴邯郸去与魏军厮杀，孙膑说："凡是要解开杂乱打结的绳索，一定要冷静地找出它的结头，然后慢慢去解，切不可心急地使劲去扯，或用拳头猛捶；还有，要排解开两个人相互的斗殴，万不可卷入去打，而要避开双方拳来脚往的地方，寻找机会用拳猛击其中一方空虚无备的腹位。待挨揍者双手捧着肚子跪下，原来对打的形势，便会有所改观，而斗殴的局面，也会顿然停止。现在魏国出兵攻打赵国，魏国的精兵锐卒，一定倾巢开赴邯郸，只剩一些老弱残兵留守国内。咱们为何不利用这个机会，带兵直捣魏国都城大梁，占据他们的交通要道，袭击他们守备空虚的地方呢？那样，他们在外的大军，必然会放下赵国赶回相救。
这样一来，我们岂不是一举解决了赵国的危急，同时还叫魏国尝尝我们的厉害吗？"田忌认为孙膑的话很有道理，便带兵直捣魏国都城大梁。
齐国的大军刚到桂陵(今河南***垣县西北)，孙膑便叫田忌下令停了下来，孙膑说，当魏军从邯郸往回的时候，一定要经过桂陵。因此，应该在此设伏，布下阵势，到时好一举把魏军歼灭。田忌又依孙膑的计谋而行，很快地军队埋伏了下来。齐兵要攻打大梁的军情，很快，宠涓就知道了。他立刻命令从赵国退兵救大梁。
魏军久围邯郸，已经非常疲惫。庞涓救大梁心切，又来了急行军，这使魏军更为疲惫不堪。魏军进入了齐兵埋伏的桂陵地带。只听一声号令，齐军从路的两侧一齐奋勇杀出。突遭袭击，疲惫不堪的魏军哪里还能抵挡得住？他们战死的战死，受伤的受伤，不多时，魏军大败，死伤2万多人，齐军大胜而归。孙膑、田忌这一仗打得好漂亮！既为邯郸解了围，又教训了魏国。
围魏救赵的启示：
做任何事都不要看死一种可能 凡是都要换个角度想想。
围魏救赵的故事10战国时期，魏国派兵攻打赵国。魏国军队不久就包围了赵国的首都邯郸，形势十分危急。见赵国不能抵抗魏国的进攻，就派人到齐国求援。
今译齐国的将军田忌被齐王派去营救邯郸。这时，军师孙膑急忙劝他说:“如果你想解开一团乱麻，就不能用使劲拉的方法;如果你想阻止双方正在努力解决的问题，你不应该用刀和枪来切割和刺伤他们;如果你想要营救被攻击的一方，你只需要抓住入侵者的钥匙并摧毁它的空位置。目前，魏军正在全力进攻赵国，精锐部队一定会退出战斗。中国只剩下一些老弱病残的士兵。此时，魏国重视外部世界，国内市场必然是空的。如果我们抓住机会直接进攻魏国，攻打魏国的首都，魏军一定会回到魏国去救魏国。这样，他们就会考虑到首都的紧急情况，撤回包围赵国的军队。我们不能帮赵吗?”
他充满感激地说:“先生，这真是太棒了，太令人钦佩了。”
孙膑后来又说:“还有一点，魏军从赵国撤退，来回走了很长一段时间，一定是疲惫不堪了。但是我们的军队利用了这个机会，轻松地等待着工作。毫无疑问，我们可以在魏军经过的关键地点设下埋伏，一举击败他们。”
田忌欣赏孙膑的英明分析，立即命令他按照孙膑的战略行事。他直奔魏国的都城大梁，乘势攻打大梁。与此同时，他在回魏师的路上设下埋伏。
果然，魏军得知都城被包围了，急忙撤回进攻赵国的军队回家。在匆忙的长途跋涉中，人们和马匹来到了龟岭地区，但齐军击鼓打鼓，打金，冲了出去。魏军毫无准备，仓促抵抗。准备充分的齐军能打到哪里?魏军被杀，留下了。还没来得及挽救首都，整个军队就几乎全军覆没了。在这场战争中，齐军大获全胜，赵国得救了。
事实上，事物是相互制约的。我们不能处理这个问题，或者当我们看到这个问题时，我们只能注意到暴露的因素。我们应该抓住问题的关键和关键点，避免真***，这样才能更有效地解决问题。
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫，回头看时，却认得是酒生儿李小二。
当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送
官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财，方得脱免；
京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，於路投奔人，不想今日却在这里撞见。
林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”
李小二便拜，道：“自从得恩人救济，发赍小人，一地里投奔人不着，迤逦不
想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安
排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝***，以此卖买顺当，主人家有个女，就
招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶
酒店，因讨钱过来遇见恩人。不知为何事在这里？”
林冲指着脸上，道：“我因恶了高太尉生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
如今叫我天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”
李小二就请林冲到家里坐定，叫妻子出来拜了恩人。
两口儿欢喜道：“我夫妇二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”
林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”
李小二道：“谁不知恩人大名！休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”
当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂，次日又来相请；因此，林冲得店小二家来往，
不时间送汤送水来营里与林冲吃。
因见他两口儿恭敬孝顺，常把些银两与他做本钱。
且把闲话休题，只说正话。
光阴迅速却早冬来。
林冲的绵衣裙袄都是李小二浑家整治缝补。
蚌一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，
随后又一人闪入来；看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样，跟着，也
来坐下。
李小二入来问道：“可要吃酒；”只见那个人将出一两银子与李小二，道：
“且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔，只顾将来，不必要问。”
李小二道：“官人请甚客？”
那人道：“烦你与我去营里请管营，差拨两个来说话。问时，你只说∶“有个
官人请说话，商议些事务，专等，专等。””李小二应承了，来到牢城里，先请了
差拨，同到管营家里请了管营，都到酒店里。
只见那个官人和管营，差拨，两个讲了礼。
管营道：“素不相识，动问官人高姓大名？”
那人道：“有书在此，少刻便知。——取酒来。”
李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。
那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。
小二独自一个撺梭也似伏侍不暇。
那跟来的人讨了汤桶，自行烫酒。
约计吃过数十杯，再讨了按酒铺放桌上。
只见那人说道：“我自有伴当烫酒，不叫，你休来。我等自要说话。”
李小二应了，自来门首叫老婆，道：“大姐，这两个人来得不尴尬！”
老婆道：“怎么的不尴尬？”
小二道：“这两个人语言声音是东京人；初时又不认得管营；向后我将按酒入
去，只听得差拨口里呐出一句“高太尉”三个字来，这人莫不与林教头身上有些干
碍？——我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林
教头来认他一认。”
李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要放火。倘或叫
得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来须连累了我和你。你
只去听一听，再理会，”老婆道：“说得是。”
便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚
么。只见那一个军官模样的人去伴当怀里取出一帕子物事递与管营和差拨。帕子里
面的莫不是金钱？只听差拨口里说道：“都在我身上；好歹要结果他生命！””正
说之时，阁子里叫“将汤来。”
李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。
小二换了汤，添些下饭。
又吃了半个时辰，算还了酒钱，管营，差拨，先去了；次后，那两个低着头也
去了。
转背不多时，只见林冲走将入店里来，说道：“小二哥，连日好买卖？”
李小二慌忙道：“恩人请坐；小二却待正要寻恩人，有些要紧说话。”
林冲问道：“甚么要紧的事？”
李小二请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管
营，差拨，吃了半日酒。差拨口里呐出“高太尉”三个字来，小二心下疑惑，又着
浑家听了一个时辰。他却交头接耳，说话都不听得。临了，只见差拨口里应道∶
“都在我两个身上。好歹要结果了他！”那两个把一包金银递与管营，差拨，又吃
一回酒，各自散了。不知甚么样人。小人心疑，只怕在恩人身上有些妨碍。”
林冲道：“那人生得甚么模样？”
李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十馀岁。那跟的也不长
大，紫棠色面皮。”
林冲听了大惊道：“这三岁的正是陆虞候！那泼贱敢来这里害我！休要撞我，
只教他骨肉为泥！”
店小二道：“只要提防他便了；岂不闻古人云“吃饭防噎，走路防跌？””林
冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀带在身上，前街后巷一地里去寻。
李小二夫妻两个捏着两把汗。
当晚无事。
林冲次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻
了一日，牢城营里，都没动静；又来对李小二道：“今日又无事。”
小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”
林冲自回天王堂，过了一夜。
街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。
到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官
人面皮，不曾抬举得你。此间东门外十五里有座大军草料场，每月但是纳草料的，
有些贯例钱取觅。原来是一个老军看管。如今我抬举你去替老军来守天王堂，你在
那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”
林冲应道：“小人便去。”
当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草
料场管事，却如何？”
李小二道：“这个差使又好似天王堂∶那里收草料时有些贯例钱钞。往尝不使
钱时，不能彀这差使。”
林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人，休
要疑心。只要没事便好了。正是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”
就在家里安排几杯酒请林冲吃了。
卑不絮烦。
两个相别了，林冲自到天王堂，取了包里，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一
同辞了管营。
两个取路投草料场来。
正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起；却早纷纷扬扬，卷下一天大雪来。
林冲和差拨两个在路上又没买酒吃处。
早来到草料场外，看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门。
推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间zy草厅。
到那厅里，只见那老军在里面向火。
差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。”
老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官府封起。这几堆草，一堆
堆都有数目。”
老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。
老军收拾行李，临了说道：“火盆，锅子，碗碟，都借与你。”
林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”
老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草埸投东大路去二三
里便有市井。”
老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包里被卧，就床边生些焰炎起来；屋后有一堆柴炭，拿几
块来，生在地炉里；仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。
林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”
向了一回火，觉得身上寒冷，寻思“却才老军所说，二里路外有那市井，何不
去沽些酒来吃？”
便去包里里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿
了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，
信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
那雪正下得紧。
行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”
又行了一回，望见一簇人家。
林冲住脚看时，见篱笆中，挑着一个草帚儿在露天里。
林冲迳到店里。
主人道：“客人，那里来？”
林冲道：“你认得这个葫芦儿？”
主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”
林冲道：“原来如此。”
店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”
店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。
又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些
碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰，”便出篱笆门仍旧迎着
朔风回来。
看那雪到晚越下得紧了。
再说林冲踏着那那瑞雪，迎着北风。
飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命∶那两间草厅己
被雪压倒了。
林冲寻思：“怎地好？”放下花枪，葫芦，在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起
来，搬开破壁子，探半身人去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排这半里路上有个
古庙可以安身，——”我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”
把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
入得庙门，再把门掩上。
傍边正有一块大石头，拨将过来靠了门。
入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着
一堆纸。
团团看来。
又没邻舍，又无庙主。
林冲把枪和酒！谤芦放在纸堆上；将那条絮被放开；先取下毡笠子，把身上雪
都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上；把被扯来，盖
了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。
林冲跳起身来，就缝缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂的烧着。
当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来，林冲就伏
门边听时，是三个人脚响。
直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。
三人在庙檐下立地看火。
数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！
必到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。——这番张教头没得推故了！”
一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”
又一个道：“张教头那厮！三四五次托人情去说，“你的女婿没了，”张教头
越不肯应承，因此衙内病奔看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事；不想而
今完备了！”
又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”
那一个道：“这早晚烧个八分过了。”
又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”
又一个道：“我们回城里去罢。”
一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们
也能会干事。”
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安，自思道：“天
可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”
轻轻把石头开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”
三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动，林冲举手，察的一枪，先搠倒差拨。
陆虞候叫声“饶命，”吓的慌了，手脚走不动。
那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。
翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼！你待那里去！”
劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸膊，身边取出那口刀
来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害
我！正是“可恕，情理难容！””陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不
敢不来。”
林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不***事？且吃我一
刀！”
把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里，
回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”
又早把头割下来，挑在枪上。
必来把富安，陆谦，头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入
庙里来，都摆在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。
被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
走不到三五里，早见近村人家都拿了水桶，钩子，来救火。
林冲道：“你们快去救应！我去报官了来！提着枪只顾走。那雪越下得猛。林
冲投东走了。两个更次，身上单寒，当不过那冷，在雪地里看时，离得草料场远了，
只见前面疏林深处，树木交杂，远远地数间草屋，被雪压着，破壁缝里透火光出来。
林冲迳投那草屋来，推开门，只见那中间y今烧着柴火。林冲走到面前，叫道：“众
位拜揖；小人是牢城营差使人，被雪打湿了衣裳，借此火烘一烘，望乞方便。”
庄客道：“你自烘便了，何妨得。林冲烘着身上湿衣服，略有些干，只见火炭
里煨着一个瓮儿，里面透出酒香。林冲便道：“小人身边有些碎银子，望烦回些酒
吃。”
老庄客道：“我们夜轮流看米囤，如今四更，天气正冷，我们这几个吃尚且不
够，那得回与你。休要指望！”林冲又道：“胡乱只回三两碗与小人寒。”
老庄客道：“你那人休缠！休缠！”
林冲闻得酒香，越要吃，说道：“没奈何，回去罢。”
众庄客道：“好意着你烘衣裳向火，便要酒吃！去！不去时将来吊在这里！”
林冲道道：“这厮们好无道理！”
把手中枪看着块焰焰着的火柴头望老庄家脸上只一挑；又把枪去火炉里只一搅。
那老庄家的髭须焰焰的烧着。
众庄客都跳将起来。
林冲把枪杆乱打，老庄家先走了，庄客们都动弹不动，被林冲赶打一顿，都走
了。
林冲道：“都走了！老爷快活吃酒！”
土坑上却有两个椰瓢，取一个下来倾那瓮酒来吃了一会，剩了一半，提了枪，
出门便走，一高一步低，踉踉跄跄，捉脚不住；走不过一里路，被朔风一掉，随着
那山涧边倒了，那里挣得起来。
大凡醉人一倒便起得。
当时林冲醉倒在雪地上。
却说众庄客引了二十馀人，迤枪拽棒，都奔草屋下看时，不见了林冲；却寻着
踪迹，赶将来，只见倒在雪地里，花枪丢在一边。
众庄客一齐上，就地拿起林冲来，将一条索缚了，趁五更时分把林冲解投一个
去处来。
那去处不是别处，有分教∶蓼儿洼内，前后摆数千支战舰艨艟；水浒寨中，左
右列百十个英雄好汉。
正是∶说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒。
毕竟看林冲被庄客解投甚处来，且听下回分解。
1. 引字开头的四字成语有哪些
1、引而不发：
出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
意思：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
3、引鬼上门：
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
意思：比喻招来坏人。
4、引吭高歌：
意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
5、引虎自卫：
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
意思：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
6、引火烧身：
意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
7、引经据典：
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
意思：引用经典书籍作为论证的依据。
8、引颈受戮：
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
意思：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
9、引咎自责：
出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
意思：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
10、引狼入室：
出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”
意思：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
11、引领而望：
出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。”
意思：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
12、引人入胜：
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
意思：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
13、引人注目：
意思：注目：注视。吸引人们注意。
14、引商刻羽：
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
意思：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
15、引以为戒：
出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
16、引玉之砖：
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
意思：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
17、引足救经：
出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
意思：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
18、引锥刺股：
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
意思：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
19引绳排根：
出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
意思：指勾结起来排斥异己。
2. 关于车的四字成语有哪些车水马龙、车马盈门、车载斗量、车马填门、闭门造车
车水马龙[ chē shuǐ mǎ lóng ]
释义：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出自：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
造句：
1、大街上车水马龙的样子，甚是热闹。
2、如今的城市街道，到处车水马龙，一不小心就会堵车，真让人着急！
3、在河的那一带，两岸的树木枝叶伸展于水面上，造成一种宁静的气氛，与附近城市车水马龙的情形迥然不同。
车马盈门[ chē mǎ yíng mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。
出自：元·马致远《青衫泪》第四折：“但得个车马盈门，这便是钱龙人家。”
造句：
1、迎亲车队纷纷停在银都大酒店门口，车马盈门，好不热闹！
2、春节的三星堆，学校总是车马盈门开学的日子。
3、当一个人不再富贵的时候，过去那种友朋云集，车马盈门的热闹场景就顿时不见了。
车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]
释义：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出自：《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
造句：
1、在这音乐学校里，会弹琴的人车载斗量，但真正弹得好的就不多了。
2、像我这样的人才，车载斗量，何足挂齿？
3、我们单位人才之多，简直可以车载斗量。
车马填门[ chē mǎ tián mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出自：《北史·拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
造句：
1、我家门前车马填门，可热闹了。
2、凡大家室摆宴时，门前都是车马填门的。
闭门造车[ bì mén zào chē ]
释义：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
出自：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
造句：
1、他闭门造车，打造了一架直升机，结果不能飞。
2、你在设计前完全未到现场了解，就这么闭门造车、画起蓝图可以吗？
3. 带引的四字词语引车卖浆
语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业
引短推长
谓有意不露才以形己之短，显人之长
引而不发
拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖
引风吹火
比喻挑动别人去扩大事端
引狗入寨
犹言引狼入室
引古喻今
征引古代史实或文献来喻说当前的现实
引古证今
引用古代史实或文献来论证当前的行事
引虎拒狼
亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚
引虎入室
犹言引狼入室
引虎自卫
比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患
引火烧身
①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助
引经据典
引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
引经据古
引用经史古籍中的文句或故事作为根据
引咎责躬
同“引咎自责”
引咎自责
承认过失，责备自己
引吭高歌
拉开嗓子，大声歌唱
引狼拒虎
见“引虎拒狼”
引狼入室
比喻自己把坏人引入内部
引狼自卫
犹言引虎自卫
引类呼朋
呼引气味相投的同类
引律比附
古代法律用语。援引律令，类比定罪
引人入胜
吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人
引日成岁
捱过一天像度过一年。形容思念的深切
引商刻角
见“引商刻羽”
引商刻羽
古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏
引申触类
见“引伸触类”
引伸触类
亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
引绳排根
见“引绳批根”
引绳批根
亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己
引绳棋布
形容纵横整齐
引绳切墨
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿
引手投足
比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
引水入墙
比喻自招灾祸
引物连类
谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物
引线穿针
见“引线穿针”
引线穿针
亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合
引新吐故
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术
引针拾芥
比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不***他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁
引虎自卫/引人入胜/引虎下山
4. 引字的成语有哪些成语大全旁征博引
引人注目
引人入胜
引吭高歌
引咎自责
抛砖引玉
引以为耻
引以为荣
引以为戒
引以为憾
呼朋引伴
引狼入室
引蛇出洞
引经据典
引颈受戮
引领以望
引咎***
引绳切墨
引律比附
旁引曲证
引喻失义
责躬引咎
穿壁引光
引申触类
引吭试啼
引虎自卫
招蜂引蝶
翘足引领
引风吹火
发引千钧
箕引裘随
日引月长
引锥剌股
引而不发
以瞽引瞽
凤引九雏
引车卖浆
引锥刺股
引鬼上门
火引冰薪
引水入墙
引经据礼
旁推侧引
引吭一鸣
引虎拒狼
引古绳今
呼朋引友
引狗入寨
攘袂引领
据经引传
远引曲喻
长往远引
引日成岁
引经据义
引绳排根
藏贼引盗
连类引譬
引商刻羽
蔓引株连
引咎责躬
5. 引的四字成语引的四字成语 ：
引律比附、
翘首引领、
引绳切墨、
旁引曲证、
引而不发、
面引廷争、
引喻失义、
引手投足、
瓜连蔓引、
引颈受戮、
牵引附会、
引吭悲歌、
翘足引领、
旷日引久、
引新吐故、
繁征博引、
超然远引、
箕引裘随、
引古证今、
引狼自卫、
引锥刺股、
穿壁引光、
抛砖引玉、
以瞽引瞽、
引狼拒虎、
引风吹火、
引车卖浆、
引狗入寨、
引申触类、
引以为耻
6. 引什么大什么的四字成语引的成语 ：
引人注目、
旁征博引、
引人入胜、
引经据典、
引吭高歌、
引颈受戮、
引咎自责、
抛砖引玉、
引以为耻、
引以为荣、
引狼入室、
引以为憾、
引蛇出洞、
引以为戒、
引领以望、
旁引曲证、
引绳切墨、
引譬援类、
引律比附、
引喻失义、
责躬引咎、
引申触类、
引虎自卫、
引手投足、
穿壁引光、
翘足引领、
箕引裘随、
引风吹火、
发引千钧、
引水入墙
1、接竿而起(陈胜)
出自汉?贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。” 释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。2、三顾茅庐(刘备)
出自三国蜀?诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 释义:原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。3、暴殄天物(商王)
出自《尚书?武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐?A民。” 释义:原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。4、一饭千金(韩信)
出自《史记?淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。” 释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。5、东山再起(谢安)
出自《晋书?谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。” 释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。6、图穷匕见(荆轲)
出自《战国策?燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。” 释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。7、一鼓作气(曹刿)
出自《左传?庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。” 释义:第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。8、负荆请罪(廉颇)
出自《史记?廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。9、卧薪尝胆(勾践)
出自《史记?越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。” 释义:睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。10、纸上谈兵(赵括)
出自《史记?廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。 释义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。11、一字千金(吕不韦)
出自《史记?吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。12、孺子可教(张良)
出自《史记?留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” 释义:指年轻人可培养。13、四面楚歌(项羽)
出自《史记?项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’” 释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。14、老当益壮(马援)
出自《后汉书?马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。” 释义:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。15、投笔从戎(班超)
出自《后汉书?班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?” 释义:扔掉笔去参军。指文人从军。16、一字之师(郑谷)
出自宋?计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。” 释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。17、暗渡陈仓(韩信)
出自元?无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。” 释义:比喻用一种***象迷惑对方,实际上却另有打算。18、嗟来之食(黔敖)
出自《礼记?檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 释义:指带有侮辱性的'施舍。19、怒发冲冠(蔺相如)
出自《史记?廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。” 释义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。20、手不释卷(吕蒙)
出自《三国志?吴书?吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 释义:书本不离手。形容勤奋好学。21、韦编三绝(孔子)
出自《史记?孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。” 释义:编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。22、墨守成规(墨子)
出自明?黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。” 释义:指思想保守,守着老规矩不肯改变。23、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左传?成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。” 释义:形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。24、一人得道,鸡犬升天(刘安)
出自汉?王充《论衡?道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。” 释义:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。25、高山流水(俞伯牙、钟子期)
出自《列子?汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。拓展阅读:西方国家10个经典的历史典故
1、潘多拉的盒子 潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”,并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西――希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。 2、达摩克利斯剑 达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。 3、缪斯 缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。 4、斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。 5、皮格马利翁 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。 6、犹大的亲吻 犹大是《圣经》中耶稣***的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大***装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。 7、诺亚方舟 出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。 8、伊甸园 出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人――夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。 9、禁果 出自《圣经》。亚当、夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真***,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。 10、多米诺骨牌 一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
朝秦暮楚
拼音: zhāo qín mù chǔ
典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
兵荒马乱
bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）
兵戎相见
bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
烽火连年
fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
穷兵黩武
qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
枕戈寝甲
zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
祸结兵连
huò jié bīng lián 成语典故: 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
成语出处: 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）
化干戈为玉帛
huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。
成语出处: 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
龙血玄黄
lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。
成语出处: 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
草木皆兵
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。
势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国***以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
如火如荼
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。***如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
一夫当关 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。
围魏救赵公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。
出奇制胜战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。***如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
马革裹尸
东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢？方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢？"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”
战无不克： 攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
出处：清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招来数郡。”
百战百胜： 每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
百战不殆： 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处：《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。”
连战皆捷： ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
屡战屡败： 屡：多次。多次打仗多次失败。
出处：《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”
速战速决： 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。
出处：老舍《四世同堂》五一：“战争已拖了一年多，而一点看不出速战速决的希望。”
血战到底： 血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
出处：唐·杜甫《送灵州李判官》诗：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”
以战去战： 用战争消灭战争。
出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
背城一战： 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背水一战： 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
短兵接战： 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
出处：《三国志·魏志·典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
各自为战： 各自成为独立的单位进行战斗。
出处：《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
孤军奋战： 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
决一死战： 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
明耻教战： 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
出处：《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。
出处：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
能征惯战： 形容作战经验丰富，很能打仗。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
休兵罢战： 休、罢：停止。停止或结束战争。
出处：元·孔文卿《东窗事犯》楔子：“只不过休兵罢战还朝呵，是我暗暗地自思寻。”
