《惩罚》by镜水。攻叫闻人琰 受叫蔺睿予。
六年前，闻人琰收留饥寒交迫的他，并让他担任他的特别助理；六年后，他的职位不变，却俨然成为打理他生活起居的贴身男佣。这些年来，他的个性早已被这喜怒无常的男人磨平，也认清自己的命运是操控在他手上。他唯一能做的便是以克尽职守来表达他报恩的诚心……
蔺必恭必敬的态度令他感到厌恶！刁难他，他逆来顺受；责骂他，他以道歉作回应；就连恶意攻击他，他也同样无动於衷？哼！他就不相信没办法让他脸上露出另一种表情。有趣！当他吻上蔺时，他清楚看见他脸上的错愕，甚至还吓得落荒而逃。他，终於捉到他的弱点了……
惩罚2.
该死！蔺睁开双眼后怯生生地望著他，眼里盈满恐惧，而且还满脸困惑地询问他是谁！？
当蔺羸弱的身躯倒在血泊中时，他心如刀割，甚至破例抛下工作看顾昏迷不醒的他。然而，他自负一辈子都属於他的人儿竟以失忆来惩罚他对他的侵犯？哼！蔺忘了他曾在他身上烙下印记不打紧，他有的是时间等他慢慢想起……
***后，他脑海里甚至是梦境中都不断出现引人遐思的旖旎画面，可他想拼凑残留的片段却总是徒劳无功 。他有种直觉：可以从闻人先生身上找到答案。然而，当那个俊美邪魅的男人欺近他时，他却有转身逃跑的冲动……
20首五言绝句包括：
1、宋代李清照《夏日绝句》
原文：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
2、唐代王维《鹿柴》
原文：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
3、唐代金昌绪《春怨》
原文：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
译文：
我敲打树枝把黄莺儿赶走，不让它在那里声声啼鸣。
鸣声会惊破我的好梦，到不了辽西去会见亲人。
4、唐代聂夷中《田家》
原文：
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
译文：
父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
5、唐代韩琮《晚春江晴寄友人》
原文：
晚日低霞绮，晴山远画眉。
春青河畔草，不是望乡时。
译文：
夕阳西下，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。
春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
6、唐代许浑《塞下曲》
原文：
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
译文：
昨夜一场大战就在桑乾河北，秦兵战亡过半再不能把家归。
7、唐代白居易《问刘十九》
原文：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？?
译文：
酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。
天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？
8、唐代韦应物《秋夜寄丘二十二员外》
原文：
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
译文：
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
9、唐代李白《静夜思》
原文：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
10、唐代李白《独坐敬亭山》
原文：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。?
译文：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
11、唐代王之涣《登鹳雀楼》
原文：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。?
译文：
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
12、唐代孟浩然《宿建德江》
原文：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
13、唐代王昌龄《送郭司仓》
原文：
映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良掾，春潮夜夜深。
译文：
碧绿的淮水映照着屋门，我挽留的心意十分诚恳。
明月代我为客人送行，我的心绪却如春潮翻滚不息。
14、唐朝崔国辅《***莲曲》
原文：
玉溆花争发，金塘水乱流。
相逢畏相失，并著木兰舟。
译文：
玉光闪闪的水塘边，绚丽芬芳的鲜花争相绽放，***莲的轻舟来来往往，塘中水波回旋荡漾。
恋人们在小河上相会，唯恐被水波分开，于是把小船紧紧靠拢。
15、唐代祖咏《终南望馀雪》
原文：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文：
从长安望终南山北景色秀美，远看岭上积雪似乎浮在云端。
雨雪晴后夕阳微光染亮树梢，长安城中傍晚反增阵阵轻寒。
16、唐代李适之《罢相作》
原文：
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？
译文：
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
17、唐代骆宾王《于易水送人》
原文：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。?
译文：
在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒头发冲冠。
昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。
18、隋末唐初王绩《秋夜喜遇王处士》
原文：
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。?
译文：
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
19、唐代虞世南《蝉》
原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
20、晚唐崔道融《西施滩》
原文：
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
译文：
奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。?
近日来在网上看到不少玩家都不知道怎么给游戏角色技能加点，不同的加点方法可以给角色带来不一样的体验，所以在选择取舍的时候首先看角色的定位和配合，这里给大家带来了《古剑奇谭2》各角色技能加点攻略，希望对大家有所帮助。
先上张技能排列
战术设置是2攻，1手动，1恢复。因为这套星蕴是以终结技为杀招，所以对操作要求还是有一些。全程挂机打打小怪没问题。
主输出技能为：留影，拨云见日，新月连环，登云逐月。***技能为百炼
被动技能为：戮战和捷战
然后再看技能对应的星蕴点，因为这套是以终结技为主要输出，所以，主要以堆战意，像读条时间长的技能例如风雷，来而不往，神工，袖里藏花等直接省去。同时，考虑只有6个技能键位的原因，故此省去用处较少的技能，如风虎云龙(浮空的怪物少)。
必点满的技能：新月，留影，百炼，拨云见日，戮战
再说属性点：因为作为型近战，51为高频率低输出，首先保证气优先，再次命中，再次攻击。
战斗中尽量保证百炼不断，同时配合点满的戮战，3个技能输出，BOSS战终结技战意完全绰绰有余。
下面看闻人的，先上技能图
闻人的星蕴点，很有取舍性，同样闻人和51作为主要的输出和堆战意角色，主要输出技能为4个：穿云，急战，横少，流行，气吞万里如虎。
这里对比下闻人和51，为什么51不点击飞空中攻击，而闻人点了，主要区别是2者都为近战角色
但攻击频率不同，技能率也不同。
第一，51的击飞，频率过低，伤害过低，闻人的击飞，伤害高，技能频率高。
第二，闻人伤害远远高于51，击飞，可以作为输出技能，但是51不行，击飞只能做堆战意。
第三，51有更多的近战技能可以选择，闻人很少。
接下来上星蕴图，谈谈星蕴对应的技能
对应星蕴点属性的选择，我是气和攻击并存。赋予闻人的角色，是连绵不断的高输出，即可以增加战意，同时也可以依靠技能进行高输出。所以，那4个输出技能穿云，急战，横少，流行，气吞万里如虎，都得点满。依赖于气体含量和高气回复，攻击基本不会中断。
再说下我的取舍，我是没有选择最左边的那三个技能：防守反击类。主要是闻人我主要以AI全力攻击，让闻人自行输出，堆叠战意，操作空间很少，而且闻人血厚，不容易挂。所以完全可以放心让AI控制。
另外，考虑到了闻人近战输出的技能比较少，同时星蕴点也容易剩余，特别点出了滚木和万剑，这2个技能频率堆叠
战意，和小怪输出，作用都很大。
还有关于邀战，是碰到那种近战攻击特别猛，可以放风筝怪，完全闻人可以拉着跑，这个经验是打无厌浅蓝那个BOSS得出的，伤害高的一B，完全依靠闻人的邀战放风筝放死的。。
接下来是大家总所周知的废材坐标高，说实话，在没进太华秘境之前，一直以为他是废材，打了太华秘境才知道他单体输出多么强大，他的攻击只有一套，但是伤害超高，打最后的BOSS温留，最多5下，足以秒杀(一次1W左右伤害)
先上技能图
坐标输出的技能：云龙，水生，寒霜，太清。
***技能：玄凝，天剑降魔，太极固元。
输出手法：玄凝--天剑--云龙。或者一直寒霜。战意堆够用大招。
坐标是我主要控制的角色，套餐流操作比较大，AI输出废材，主主要第一套输出手法玄凝，天剑，云龙，伤害奇高。。。。但必须提醒的是天剑，必须要时刻保持，有这个BUFF可以让输出至少提高一倍。。。
星蕴图，考虑的属性点，术第一，神第二，气第三。保证坐标的高输出。霜落(冰箭数量+8)
固元水生玄凝，御云，天剑，这几个必须要点满。云龙因为强效效果2太废材，直接不考虑
其实坐标只要是天剑保证不间断。其他的就是高频高输出就好。打小BOSS，主要输出基本靠他，侠义榜1W左右血的怪，一套玄凝-天剑-云龙，直接秒杀。
1.形容闻人的古诗词
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》 国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 空山不见人，但闻人语响。
（王维《鹿柴》） 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 所谓***，在水一方。
（《诗经·蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锝《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）。
2.一句古诗内带有闻人和白衣的诗句唐·李远《闻明上人逝寄友人》诗：“游人缥缈红衣乱，座客从容白日长。”
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”
宋·祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”
唐·许浑《秋晚云阳驿西亭莲池》诗：“烟开翠扇清风晓，水泥红衣白露秋。”
唐·赵嘏《长安晚秋》诗：“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”
宋·姜夔《惜红衣·荷花》词：“虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼籍。”
唐·羊士谔郡中即事三首（一作《玩荷花》）“红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。”
3."空山不见人,但闻人语响"是（ ）的诗句空山不见人，但闻人语响。
唐 王维《鹿柴》
[今译]：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。
[赏析]：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。
[原作]：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
饮酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山；
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
4.空山不见人但闻人语响是谁的诗句鹿柴 作者：王维 年代：唐 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个***点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个***点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个***点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
5.空山不见人但闻人语响诗山行这首诗中得诗句吗2、原文
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
4、简析
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
6.空山不见人但闻人语响是谁的诗句鹿柴 作者：王维 年代：唐 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。
从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。
因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。
山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。
这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。
近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
诗的第一个***点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。
而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个***点是青苔。
这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。
这两个***点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。 这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。 王维是诗人、画家兼音乐家。
这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
7.空山不见人 但闻人语响《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
王维 （701-761）字摩诘（jié），唐代大诗人，和李白同龄.他是大画家，最善于描写山水景物和田园风光，成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说：王维”诗中有画”，”画中有诗”。
①鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县，是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅，风景非常优美。
②但――只是。
③返景――落日的光辉。
④复――又，进而。
韵译：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
鹿柴，鹿声的木栏。这个风景区何以如此命名？有人解释说，因为这里山空林密，是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来，这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的，并不是山林间的麋鹿，而是这里静谧幽深的自然环境。
诗的前两句，主要是从音响着眼的：独坐空山密林，终日不见人影，冉冉是无边的寂静，只是偶尔有人从林边走过，那喧响的谈话声才将这寂静打破，然而，在一时的喧响过去之后，林中的寂静不是越发的深沉吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》诗句），对于这样的情景，古人是早就深有体验的。
后两句换了一个角度，描写光线：林深树密，阳光衡少，待到夕阳西下的时候，才有几道余光斜射进来，把地上的青苔照得一片明亮。正如闪电能显现夜的黑暗一样，这一点点亮光，反而使人更分明地感到这里的昏暗、幽深。而且，地上长满青苔，也是阳光长期照射不到的结果。
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！
苏轼赞美王维“诗中有画”，他的话并不全面，王维的诗中还有音乐。这首绝句所以被人津津乐道，就因为它是诗、画、乐的和谐的统一。
