我相信特别多的人对古代的结婚有特别大的兴趣。而且哪怕到了现在中式婚礼也特别的有魅力。所以我们对于古代结婚肯定有一些想要了解的。我们知不知道古代结婚必须要有三媒六证？但是具体三媒六证是什么意思？相信很多人都不知道，今天我们就来了解一下。
其实三媒的话就是指男方聘请的媒人和女方聘请的媒人，以及给双方牵线搭桥的中间媒人。所以其实三媒指的就是三个媒人。这个其实是特别好理解的。我们都知道古代其实在双方结婚之前都不一定能够见得到面。讲究的是父母之命媒妁之言。所以很多时候媒人是特别的重要的。所以古代人讲究结婚三媒都是有他自己的道理的。
还有就是六证了，主要指的是斗，尺，秤，剪子，镜子以及算盘。六证主要指的是六种东西。而且这是在结婚的时候必须要用到的。这个是将家里边的东西展示给家里边的新人的意思，告诉家里边新人这些东西应该掌控在手，也是告知新人他们要自己过日子的一种变相提醒。所以其实古代的结婚每一个礼节都是有他们自己的道理的。
我们可能感觉听到古代的结婚礼节可能是比较繁琐的。而且准备东西也特别多。但是我认为古代的结婚依旧带着他们特别特别大的魅力。这也是现在人喜欢根据古代的婚礼来举办自己婚礼的原因。
相信很多人都听说过三媒六证的说法，这是从古至今都一直延承下来的俗语，当然，它的意思主要是说在古时候，男女之间的婚姻都必须要经过父母的同意，并且还必须要有媒人，这样子才能表示真正的成婚，当然，这只是古代的时候，由于传统思想的限制，婚姻必须由父母包办，这个说法在当今也是非常不现实的了。
而三媒主要说的是男方的媒人，女方的媒人，以及为男女双方牵线搭桥的中间媒人，相对来说，这三个媒人都是必不可少的，而六证并不是说的是现在的证书，而是指当时的一些生活用具，其中包括镜子，漏斗，一把尺子和一杆秤，当然，还有剪刀和算盘，这些相对来说都对应了家庭中的各项事务，这也是说明居家必备，对于婚姻之后的生活的一种象征，其实也就相当于我们现在所说的嫁妆，也就是必须要有这些东西才能够完成相应的婚嫁。
其实对于现在来说，基本上三媒六证都已经取消了，最多就需要一个中间媒人就可以了，而且对于其他的一些证也要求并不是特别的严格，女方只需要出一些相关的家庭用具作为嫁妆就可以了，而且随着社会的发展，传统的一些婚嫁思想在现代社会根本就已经不再实行，因为相对来说，按照古代的思想，子女是基本上没有任何的权利来决定自己的婚姻，基本上都是由父母直接强行包办，以及所谓的童子亲，都是有可能的。
这自然不能和今天的社会相适应，古代的时候，可能会因为各种家庭的原因，以及官僚社会的压迫，才会导致出现这样子的现象，但是现在相对来说会更加的追求自由与幸福程度。
三媒六证的解释
泛指旧时 婚姻 中的介绍人。三媒六证，言婚约之 郑重 。 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了箇 夫人 。”《西游记》第十九回：“像你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩。”《红楼梦》第六八回：“你就 愿意 给，也要三媒六证， 大家 说明，成个体统才是。” 赵树理 《邪不压正》：“媒人原来只是 小旦 一个人， 刘 家因为想合乎三媒六证那句古话，又拚凑了两个人。”
词语分解
三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三 部曲 。三国（ 中国 朝代名）。 表示 多次 或多数：三思而行。三缄其口。 部首 ：一； 六证的解释 见“ 六徵 ”。
在古代，大家都很讲究礼法以及相关礼节。嫁女儿，娶媳妇儿都必须是父母之命媒妁之言，如果是私自的谈恋爱，在古代还有私通嫌疑，不像我们现代这么自由。接下来就与大家介绍下“三书六礼”“三媒六证”。
“三书”：①聘书：俗称订亲之书，是男女双方正式缔结婚约，相当于我们的结婚证一样的吧。②礼书俗称彩礼清单，就是我们现在的彩礼，一般讲究人家也还是有彩礼清单的。③迎亲书俗称迎娶新娘之书，可能相当于我们现在男方接新娘的时候给新娘写的保证书类似的。其实这些传统文化我们还是没有丢的。“六礼”：①纳***通俗讲就是提亲，②问名通俗讲就是问女方姓名及生辰，③纳吉通俗讲就是占卜，选个良辰吉日，④纳征俗称下聘礼给女方，⑤告期通俗讲就是南方将占卜算好的婚期告知女方，⑥亲迎通俗就是我们说的接亲啦，这个的话具体套用到现在就不是非常的好理解了。
“三媒”：男方媒人、女方媒人以及给双方中间媒人，古代特别的将就这个，男方媒人负责处理男方与女方交接事情，女方媒人负责处理女方与男方交接事情，双方中间媒人负责处理小两口商量的事情，古代的没结婚的男女是不能私自见面的，所以这个在古代是必须的，现在的话就讲究没那么严格啦。“六证”：六件东西：斗、尺、秤、剪子、镜子及算盘。
1. “三媒六证”是哪“三媒”哪“六证”？
三媒：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。
六证：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
2. “三姑六婆”指的是什么？
“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
“六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
3. “三长两短”是怎么来的？
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。
4. “五谷不分”是哪“五谷”？
一说是黍、稷、麦、菽、稻；
一说是黍、稷、麦、菽、麻。
5. “五大三粗”指的是什么？
“五大”是指双手、双脚大再加上头大；
“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
6. “五花八门”是哪“五花”哪“八门”？
原指“五花阵”与“八门阵”，比喻变化多端或花样繁多。
后来五花指金菊花（比喻卖茶的女人）、木棉花（比喻上街为人治病的郎中）、水仙花（比喻酒楼上的歌女）、火棘花（比喻玩杂耍的）、土牛花（比喻一些挑夫）。
八门指巾（***占卦者）、皮（卖草药者）、彩（变戏法者）、挂（江湖卖艺者）、评（说书评弹者）、团（街头卖唱者）、调（搭棚扎纸者）、聊（高台唱戏者）。
7. “六神无主”是哪“六神”？
在道家中指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵。
8. “六亲不认”有哪“六亲”？
历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
据《老子》，以父子、兄弟、夫妇为六亲。据《汉书》，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
9. “胡说八道”是怎么来的？
胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。
10. “十恶不赦”是哪“十恶”？
谋反：被视为十恶之首。
谋大逆：指毁坏***宗庙、陵寝、宫殿的行为。
谋叛：谋叛是指叛逃到其他敌对国家。
恶逆：指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
不道，无道。
大不敬：偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。
不孝：咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
不睦。
不义：殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
内乱：与祖父、父亲的妾。
俗话说：男大当婚，女大当嫁。但男女婚媾，向以“三媒六证”为正统习俗，认为只有这样才是“明媒正娶”。今天，青年男女自由恋爱的越来越多，但婚礼中仍讲究要有介绍人、证婚人之类，这就是这一古老婚俗的遗风。
“三媒六证”是怎么回事呢？
相传在很久以前，太行山脚下有一位天资聪明、才华横溢的小伙子，泰山脚下，有一位机敏过人、艳盖群芳的姑娘。两个人心中想幕已久，但无缘相见。这事传到天上，天帝爷听说了，便派南极星、北斗星、太白金星三仙，变成三位化缘的道士，下凡访探。三位仙人先到太行山找到了这个青年人，便一人出一道难题，想试试他的才学。其中一位道士向他讨一个象太行山一样大的馍；一位道士向他要一缸象海水一样多的香油；一位道士向他要一块象天一样大的布。聪明的小伙子对三位道士说：“请问三位道士，太行山究竟有多重，海水有多少，天有多大？等你们找到证实它们大小、轻重、多少的证据再来化缘吧！太行山轻重出来了，我好照着做馍；海水多少出来了，我好照着装香油；天大小出来了，我好照着来量布。”结果，三位道士非但没难倒这个青年人，反倒让他给难住了。
三位道士带着这个青年人给他们出的题，遍访高人，都毫无结果。一天，他们来到泰山脚下，在一条小河边上，正巧遇到一群姑娘在洗衣服。三位道士便向姑娘们请教。他们说了在太行山化缘的经过。姑娘们你看看我、我看看你，都不知该怎么回答为好。这时，只见一位花容玉貌的妙龄少女，听了三位道士要找的东西之后，便起身到家里拿来一个斗、一把尺、一杆秤，说：“大—小、轻—重、多—少之证，实为六证。要知多少，以斗为证；要知大小，以尺为证；要知轻重，以秤为证。一个斗、一把尺、一杆秤，这就是那个青年让你们找的六证。”
三位道士找到了“六证”，聪明的小伙子更加倾慕这位姑娘的才学，就请三位道士做媒说亲。姑娘也很愿意，但有个条件，就是必须让他在三天内盖一栋没有门、没有窗、没有墙，不用柱、不用瓦、不用梁的结实房子作新房。结果，聪明的小伙子就上山找了一处岩洞，于是他们喜成婚配。
他们喜结良缘以后，三位道士现了真身，驾祥云腾空而去，回到天上，禀报天帝爷。天帝爷非常高兴，说：“这俩年轻人都太聪明了，他们真是天生的一对。你们不辞辛苦，找到了六证，三人又从中做媒，成全了他们的婚事，功德无量。传下去，今后，凡男婚女嫁，都要讲三媒六证。让天下百姓都知道，有三媒六证，方为明媒正娶。”
后来，人们就把引线搭桥、撮合婚事的人们叫做“三媒”；把新房叫做“洞房”；举行婚礼时，在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤，称之为“六证”（也有摆放一个升、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘的）。这种习惯和做法逐渐成了一种婚俗。
三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”“
三书”指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：
★“聘书”——在订婚时交换；
★“礼书”——过大礼时交；
★“迎书”——迎亲时由男方交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：
★纳礼：男家请人预备礼物向女家提亲、说媒；
★问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算；
★纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定；
★纳徵：又称过大礼．类似今天的订婚；
★请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日．不喜选三、六、十一月；
★迎亲：婚礼当天．男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。
人有三急
三急指：心急，手急，性急。
现在所称“人有三急”也指尿急、便急、屁急，看似不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、***等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切。
三媒六证
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。
三媒指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。
六证指：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
出自元·武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
三姑六婆
三姑指：尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。
六婆指：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。
虔婆，指开设秦楼楚院、媒介交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。
此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。
三长两短
通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。
四体不勤 ?五谷不分
四体指：双臂、双腿。
五谷指：黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
《论语 · 微子》中“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”，意为那些脱离生产劳动，缺乏生产知识的人。
五体投地
五体指：上下四肢加上头部。
两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。
五毒俱全
五毒指：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物。
如今“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。很多词汇都随着时代的发展，有了新的解读。
五大三粗
五大指双手、双脚大再加上头大；三粗指腿粗、腰粗、脖子粗。
手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。
“五大三粗”是一个褒义词，是原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。
五花八门
指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多，后又把该词用作比喻各行各业的暗语。
现在常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些：
五花指：金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。
八门指：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊。
一门巾，***占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩——变戏法的；四门挂——江湖卖艺的；五门评——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭棚扎纸的；八门聊——高台唱戏的。
五光十色
五光指：红、黄、蓝、白、黑。
十色指：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加透明。
该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝·梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
六神无主
六神指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主指没有主意。
形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。
六根不净
六根为佛家用语，指：眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁，处事偏私。
六亲不认
如今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
1、《左传》说，六亲指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
2、《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
3、《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
第三种说法赞同者较多，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
七窍生烟
七窍指：两耳、两眼、两鼻孔和嘴巴。
形容气愤至极，好像眼耳口鼻都要冒出火来。
七情六欲
七情指：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。
六欲指：生、死、耳、目、口、鼻。
在佛教用语中，六欲指：、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
胡说八道
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。
不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言，故胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。
故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信，现在泛指一切没有根据的说法。
十恶不赦
“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
