拼音 yú yīn rào liáng ， sān rì bù jué
成语故事 战国时期，韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客大家感动得不吃不喝，店东无奈，只好请她住店歌唱。离店前她唱了愉快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上盘绕。
典故 昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不停，左右以其人弗去。 ?《列子·汤问》
释义 绕梁：盘绕屋梁。美丽悦耳的'音乐持久地在屋梁上回荡。描述歌声美丽，给人留下难忘的形象。
用法 作谓语、定语、宾语；指声响
附近词 余音绕梁、余韵绕梁
示例 当年读书，见古人描述歌声的优点，有那‘余音绕梁，三日不停’的话，我总不明白。 ?清·刘鹗《老残游记》第二回
原文
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
“过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼善跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”
译文
薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。秦青也不挽留。在城外的大路旁为他饯行，席间秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌声振动林木，冲入云霄，把飘动的浮云拦住了。薛谭听了，便向他认错，请求返回重新学习，从此再也不敢说回家的事了。
秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”
“她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。”
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绕梁： 环绕 屋梁。 优美 动听的音乐 长久 地在屋梁上回荡。 形容 歌声优美，给人留下难忘的印象。
成语出处： 《列子?汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝， 左右 以其人弗去。”
成语例句： 清·刘鹗《老残游记》第二回：“当年读书，见古人形容歌声的好处，有那‘
余音绕梁，三日不绝的近义词： 余音绕梁 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝曹娥之齐,鬻歌***食,既去余音绕梁,三日不绝。晋? 张 余韵绕梁
成语语法： 作谓语、定语、宾语；指声音
1、余音绕梁，三日不绝的意思：优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
2、余音绕梁，三日不绝的拼音是[yú yīn rào liáng，sān rìbùjué]。
3、余音绕梁，三日不绝出处：《列子·汤问》昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
4、成语用法：作谓语、定语、宾语；指声音。
5、近义词：余韵绕梁。
[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁，三日e799bee5baa6e9***aee7ad94e4b893e5b19e31333236363561不绝”
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、
“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
余音绕梁
yú
yīn
rào
liáng
〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。
★梁实秋《听戏》
成语： 余音绕梁，三日不绝
拼音： yú yīn rào liáng，sān rì bù jué
解释： 绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出处： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌***食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
选自《列子·汤问》
原文
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌乞食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。
译文
从前韩娥向东去齐国, (路上)缺乏粮食,到雍门,唱歌来乞讨换取食物。她走了以后,歌声的余音在房梁间缭绕,经过多日未断绝,左右邻舍都认为她还没离开，韩娥投宿一家旅店，（因为贫困）她遭到了旅店主人的侮辱，韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，泪眼相对，多日吃不下饭。（人们）赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。（人们)于是给了她很多的财物，打发她走了。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥 留下的歌唱（技艺）啊。
相关典故
孔子闻韶乐“三月不知肉味”
现在词义：形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
我的理解
古代《六经》中有《乐经》一书。实际上，在古代是很重视以乐化人的。很多教育家包括孔子都认为音乐有教化人的作用，我们的诗词开始也有很多是曲的词，是可以像我们现在的歌唱出来的，只是因为年久乐谱失传，现在无法复原而已。由此可见，古代人对音乐的重视。这个故事就是告诉我们音乐的力量是很大的，可以让人乐，也可以让人悲，非常重要。
余音袅袅，绕梁三日意思是：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象。
绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
余音袅袅，绕梁三日——出自《列子·汤问》。
原文——昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
译文——从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。
扩展资料：
余音袅袅，绕梁三日的故事
传说战国时期，一位叫韩娥的女子逃难来到齐国。她断粮已好几日了，于是，在临淄城卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众，给人们留下了深刻的印象。三天后，人们似乎还听到她的歌声在房梁间萦绕，都说韩娥的歌“余音绕梁，三日不绝”。
