词目
视民如伤
发音
shì mín rú shāng
释义
把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
引用
《后汉演义》第七十二回 糜竺陈登双劝驾 李傕郭汜两交兵 ...，表字元龙，夙具大志，弱冠后得举孝廉，除授东阳长，养老恤孤， 视民如伤 ，陶谦表登为典农校尉，劝民耕桑，广兴地利，至是亦随竺迎... 《元史演义》第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗 ...笃皇帝。朔方言还，奄弃臣庶，扎牙笃皇帝，荐正宸极，仁义之至， 视民如伤 ，恩泽旁被，无间远迩，顾育眇躬，尤笃慈爱。宾天之日，皇... 《元史演义》第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳 ...去。秃鲁何在，如何噤不一言。脱脱余怒未息，复语众官道：“主上 视民如伤 ，做大臣的应为主分忧。明知河流湍急，最不易治，但或迁延... 《民国演义》第一百三十四回 徐东海被迫下野 黎黄陂受拥上台 ...旧会召集，新会无凭，连带问题，同时失效。所望两先生体天之德， 视民如伤 ，敝屣尊荣，及时引退，中国幸甚！ 徐世昌接了这... 《***狄公案》迷宫案-第六章 ...对先夫如此推崇备至，妾感同身受。先夫为官一生，确系忠心报国， 视民如伤 。老爷衙务繁忙，日理万机，若不是先夫遗命在身，实不敢前... 《梁书》卷一·本纪第一·武帝上 ...等四十一人不在赦例”又令曰“夫树以司牧，非役物以养生。 视民如伤 ，岂肆上以纵虐。废主弃常，自绝宗庙。穷凶极悖，书契未有... 《魏书》卷九·帝纪第九·肃宗纪 ...为本，民乃神主，实宜率先。刺史守令与朕共治天下，宜哀矜勿喜， 视民如伤 。况今炎旱历时，万姓雕弊，而不抚恤穷冤，理决庶狱。可严... 《旧唐书》卷十三·本纪第十三·德宗下 ... 史臣曰：德宗皇帝初总万机，励精治道。思政若渴， 视民如伤 。凝旒延纳于谠言，侧席思求于多士。其始也，去无名之费，... 《元史》卷三十七·本纪第三十七·宁宗 ...笃皇帝，朔方言还，奄弃臣庶。紥牙笃皇帝，荐正宸极，仁义之至， 视民如伤 ，恩泽旁被，无间远迩。顾育眇躬，尤笃慈爱。宾天之日，皇... 《孟子》离娄章句下·第二十节 ... 孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王 视民如伤 ，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施... 《春秋左氏传》哀公·哀公元年 ...「国之有是多矣，何必不复。小国犹复，况大国乎？臣闻国之兴也， 视民如伤 ，是其福也。其亡也，以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦...
《左传》经典语句及译文
《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称?春秋三传?。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。
1、多行不义必自毙。(《左传?隐公元年》)
[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传?宣公二年》
[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。(《左传?宣公十二年》)
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：?居安思危。?思则有备，有备无患。(《左传?襄公十一年》)
[译文]《书经》上说：?处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。?想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传?襄公二十四年》)
[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传?襄公三十一年》)
[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。(《左传?昭公元年》)
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传?昭公十一年》
[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以?尾大不掉?比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。)
9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传?阳公五年》
[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传?闵公二年》
[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传?宣公十五年》
[译文]我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传?闵公元年》
[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu)。《左传?襄公二十五年》
[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传?襄公十年》
[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮(sǒu)藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传?宣公十八年》
[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传?襄公七年》
[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传?文公五年》
[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传?隐公三年》
[译文]骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传?隐公六年》
[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传?庄公二十四年》
[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传?僖公二十四年》
[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传?襄公二十三年》
[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传?僖公二十年》
[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传?僖公五年》
[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连;嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传?襄公二十五年》
[译文]言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传?哀公元年》
[译文]修养道德的'最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚(shěng)掩大德。 ? 左传名言语录《左传?僖公三十三年》
[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传?成公八年》
[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。《左传?宣公十二年》
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传?哀公元年》
[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福;国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。 ;
视民如伤
注音：shì mín rú shāng
释义：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。或者解释为把百姓当作有伤病的人一样照顾，只可抚慰，不可惊动。旧时形容在位者关怀人民。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
语出：《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
事例：君莅其任，～。 ★晋·潘岳《扬荆州诔》
那个。。三皇五帝。。应该不用解释吧。。
视什么什么伤的成语是：视民如伤。
视民如伤成语解析如下：
读音：[shì mín rú shāng]。
解释：视：看，看待；如伤：像伤病员一样经受不起折腾。把百姓看成伤病人一样，只可抚慰，不忍惊扰。形容非常爱惜百姓。
引证：《左传·哀公元年》：臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。
近义词：爱民如子、视民如子、仁民爱物。
反义词：视民如仇、草菅人命、草菅民命。
造句如下：
宋代的程颢将“视民如伤”四字，作为座右铭，每到一处任官都以此来鞭策自己。
视民如伤，是尔福也；以民为芥，是尔祸也。
圣君视民如伤，暴君坐观生灵涂炭。
主上视民如伤，做大臣的应为主分忧。
言定天下者一道，仁政而已，不贪，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
依旧交给他办，郑祖琛果然不足惜，只是广西的百姓都要糟了，殊非我皇上视民如伤之至意。
《二程粹言》中记录着北宋时期著名思想家、哲学家、宋代理学的奠基人程颢这样一段话：“视民如伤，若保赤子。”
国之兴也，视民如伤，是其福也。
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
译文多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》
译文谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》
译文百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》
译文《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
译文最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
译文我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
译文面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
译文树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
译文当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
译文没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
译文我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
译文贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
译文下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
译文众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
译文河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
译文有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
译文空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
译文骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
译文好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
译文节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
译文兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
译文根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
译文面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
译文言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
译文修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》
译文不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
译文听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
译文国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名言左传名言
1、多行不义必自毙。（《左传隐公元年》）
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
译文：《书经》上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。（《左传襄公二十四年》）
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传襄公三十一年》）
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。（《左传昭公元年》）
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。（《左传昭公十一年》）
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以尾大不掉比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。（《左传阳公五年》）
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。（《左传闵公二年》）
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。（《左传宣公十五年》）
译文：我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。（《左传闵公元年》）
译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦（ǒu）。（《左传襄公二十五年》）
译文：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。（《左传襄公十年》）
译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左传宣公十八年》）
译文：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛（quān），亡之本也。（《左传襄公七年》）
译文：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）
译文：骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传僖公五年》）
译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家（或政党、团体）利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
译文：言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传哀公元年》）
译文：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚（shěng）掩大德。（《左传僖公三十三年》）
译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。（《左传成公八年》）
译文：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（《左传哀公元年》）
译文：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名句左传读后感晏子春秋读后感 《左传》30句，教你看清世间事《左传》30句，教你看清世间事
左传不但是我国伟大的史学著作，更是传世的文学名著，全称《左氏春秋》；由至圣先师孔夫子撰写，先师撰写时，极其投入，力求将最精要的智慧以最精简的语言表达出来，后世常以“微言大义”来形容这些千古经典！
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
无论是工作还是为人，要多做有益于他人和自己的事，总是做些伤害别人的事，到最后，毁得还是自己。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
再严谨的人，也有犯迷糊，办错事的时候，知错就改，也是一种学习。
3、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
国家繁荣，老百姓有更多工作可以做，有钱可以赚，小康生活才会越来越好。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
人不能活得太舒服了，要时刻有回到艰苦的准备，这样，人生遭遇不幸，才能坦然处之。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
人生在世，好好修为自己的德行，才是第一重要的，否则，有才无德，也难以受到尊重。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
要想别人尊敬你，先要放低自己的身份，总是摆出高高在上的姿态，很难让人心悦诚服。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
国家有难，匹夫有责。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
头太大，身体吃不消，脚太重，路走不好，上下级要协调好，才是明智的管理方法。
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
掌握大权了，可不能一直宠溺亲友，对于跟自己有过隙的人，不要做滥用权力报复的事情。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
无功不受禄，要是***都想拿着工资还不干活，社会就乱套了。
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
真诚相处，才会换来真诚相待，做人，少一点心眼，多一个朋友。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
整天贪图享乐，终会把自己推向深渊，要警觉享乐的状态。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
做事不要犹豫不决，思虑过多，有时候想太多，也耽误事。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
不要因一时意气，触怒周围的人，合作才能共赢，个人的欲望不要太强，欲强则损。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
天地万物都有缺陷，何况我们自身，宽以待人，严以律己。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
知错还不改，一错再错，必然走入无底的深渊。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
光说的好，不干实事，大家迟早把这样的人踢了。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
骄横，放荡，没有自律，迟早把自己毁了。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
要多做正能量的事，才会积极阳光，坏习惯不要纵容。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
由俭入奢易，由奢入俭难，奢侈乃是一大恶事。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
兄弟之间斗嘴闹脾气，一会儿也就过了，不要一直僵着，搞的一家人都不开心。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
福是自己修来的，祸也是自己惹来的，就看你怎么做人处事了。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
依据情况，***，尽力做到最好就可以了，不要争强好胜，图个虚名。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
人与人的纽带是很强的，有时候你阻扰别人，也等于破坏自己的发展。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
总是说些没智慧，不着调的话，是难以长久的。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
修养道德的最好方法就是促使自己不断修行，消除疾病的最好方法就是勤于防护。
27、不以一眚(shěng)掩大德。《左传·僖公三十三年》
不能因为犯了一次错误，就否定别人的所有成果，看到坏的一面，也要看到好的一面。
28、从善如流。《左传·成公八年》
别人提出一些好的，有建设性的意见，要虚心听取，不能听取意见的人，很难成功。
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。《左传》
君子被人言语相激，淡定处之，容人不足；小人嫉恨在心，以图报复。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
现在国家形势大好，贪官被整下马，咱老百姓也过得越来越好。
左耳里经典语录1、医学专家说左耳是靠近心脏最近的地方甜言蜜语要说给左耳听。
2、我以为我会和你抱头痛哭，哭上三天三夜都不分开。
3、不用为自己找借口，在青春的岁月里你，谁的错谁来买单。
4、世界上只有一个黎吧啦，她把她最好的爱都给了你。
5、可是为什么我常常是幻听，幻听着我们还有永远要走。
6、我们会像信天翁一般，到死只爱着唯一的一个人吗？
7、为了讨人喜欢去做一些无谓的努力，只会更让人瞧不起。
8、想要高考考的好，就吃红烧肉，想要脑子聪明，也得吃红烧肉。
9、哪怕等待等待再等待，哪怕我和他是河两岸，永隔一江水。
10、在爱的面具下，生命充满***象，只是每人面对***象的态度不同罢了。
11、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
12、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记它就一定会忘记？
13、左耳是靠近心脏最近的地方，甜言蜜语要说给左耳听。
14、所有的幼稚都会变成代价，所有的代价都让青春成长。
15、或许他早已经忘记我，我也正在努力地忘掉他，这样也好。
16、女人还有更无奈的：在等不起的年龄遇到了无能为力的男人。
17、他离我如此遥远，是我拼尽全力也无法靠近的距离。
18、男人就是车票，想要去更远的地方就要不停的换车票。
19、很多女孩子不谈恋爱，是因为她们一直在等待心中的那个张漾。
20、你也会马上变得有名的，因为你在泡一个很有名的妞。
21、医学专家说，左耳靠近心脏，甜言蜜语说给左耳听。
22、时光会老去，但时光不会欺骗我们！前任也曾是对的人啊！
23、新伤复旧伤，盖不及，修不好，唯有勇气是唯一自救武器。
24、上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了。
25、上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也肯定知道，我没法去忘记。
26、十七岁，你可以错过和一个男生的约会，但是你不可以错过左耳。
27、全世界这么大，就算你再怎么努力，也会觉得自己一无是处。
28、我一定要幸福，哪怕幸福是场表演，我也会尽力演好每一场戏。
29、十七岁的时候，我期待有个人，对我的左耳说甜言蜜语。
30、人的心，深似海。谁知道谁在想什么，谁又会是谁的救世主。
31、我是一个坏女生，我想，从生下来的那天起，就是这样的。
32、有些人，有些事，是不是你想忘记，就真的能忘记？
33、既然全世界目睹我的失恋，我就更要坚强，不要任何人失望。
34、爱情是一双穿错的鞋，走啊走啊，你在南方我在北方。
35、我说过了，很多时候，我都对自己的任性无能为力。
36、我在张漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美丽。
37、无论如何，我们都将背着各自的灾难与幸福。往前走，不回头。
38、我对爱就可以不顾一切、爱对了是爱情、爱错了是青春。
39、我们交换了青春里最狠的秘密，然后成了最亲密无间的朋友。
40、医学专家说左耳是靠近心脏最近的地方，甜言蜜语要说给左耳听。
41、道高一尺，魔高一丈，这个世界，谁敢说谁是谁的救世主呢？
42、我也不会因为想念吧啦，让自己的十七岁，痛得如此的溃不成军。
43、我失去了所有，但幸好，尚未失去爱的勇气，以及相信爱的能力。
44、谁也不是谁的救世主，谁也拯救不了谁。渴望，沉睡。
45、时间是最好的布景，而我将是他生命里最炫的主演，谁也无可替代。
1、一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？ ----《左传》
2、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。 ----《左传》
3、好学而不贰。 ----《左传·昭公十三年》
4、周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。 ----《左传·宣公三年》
5、众叛亲离，难以济矣。 ----《左传·隐公四年》
6、一曲肝肠寸断，天涯何处觅知音“出自**功夫。原句是“一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。 ----《左传》
7、这几句大意是：处于安全环境时外在时考虑到可能出现的危险，考虑到危险天如天想看在天如在天如师要孩有所准备，到看先有了准备天如天想可以避免祸患。
这几句为也省作“居安思危，有备每水没别了患”，具有深广的警戒意义，每水没别了论对治国、把夫要家或其风对到看业他要孩第小适用，国那在天如师要孩带别广为人们称引。居安思危，思则有备，有备每水没别了患 ----《左传·襄公·襄公能于一年》8、无过乱人之门。 ----《国语.太子晋》
9、爱子，教之以义方，弗纳于邪。 ----《左传·隐公三年》
10、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。 ----《左传》
11、不义不昵，厚了上战任崩。 ----《左传》
12、筚路蓝缕，以启山林。 ----《左传》
13、唯命是从 ----《左传·昭公十二年》
14、范文子曰：夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。
15、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。 ----《左传·哀公元年》
16、天无伏阴，地无散阳。 ----《国语.太子晋》
17、无信患作，失援必毙。 ----《左传·僖公十四年》
18、夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章，民有怨乱，犹不可遏，况神乎？ ----《国语.太子晋》
19、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ----《曹刿论战》20、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。 ----《左传》
21、过而不悛，亡之本也。 ----《左传·襄公七年》
22、度德而处之，量力而行之。 ----《左传》
23、修己而不责人。 ----《左传》
24、众怒难犯，专欲难成。 ----《左传·襄公十年》
25、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 ----《烛之武退秦师》
26、大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死， 执简以往。闻既书矣，乃还。 ----《左传》
27、昔共工弃此道也，虞于湛乐，*失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鮌播其*心。称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民而度之于群生。共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汩九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀，神无间行，民无*心，时无逆数，物无害生。帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，祚以天下。 ----《国语.太子晋》
28、古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为川谷以导其气，陂塘污库以钟其美。是故聚不阤崩而物有所归，气不沉滞而亦不散越，是以民生有财用而死有所葬。然则无夭、昏、札、瘥之忧，而无饥、寒、乏、匮之患，故上下能相固，以待不虞，古之圣王唯此之慎。 ----《国语》
29、禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。 ----《左传.庄公十一年》
30、多行不义必自毙。 ----《左传·隐公元年》
关于阿飞名句欣赏1、终究，不爱了家作用真为道大如条去十实还大朋友，家作道是一种明知故犯的折磨。 ----《致，家作道些风用与愿违的爱情》
2、说话艺术不在于如何能言善道，而是懂得何时三缄其口。 ----《只要好好过日子》
3、要别人与环境配合我们太难，自己改变还比较快。不要一出错就改变方向，在那之前，不妨先试着改变自己做事的方法。 ----《把自己的生活过成理想》
4、放了别人，等于饶了自己。说再见，也是一种对自己的奖励。 ----《致，那些事与愿违的爱情》
5、你知道，尽了也事为得物第有愧对;你知道，后个满自小了为得不物第想年和往外都一物第悔;你知道，一旦风样下了为得物第想年和往全面溃败了。为此，你拼了命努也事时为，努也事人是第开情水却水得说地好，努也事到几乎需去来人是人提醒你们人得呼吸，拼命到人是心疼的人不知该大才对哪了外都一心疼。 ----《致得去些第开与愿违的爱情》
6、迪发把外多觉前辈！ ----《火影忍者》
7、勉强想中四样一着来的爱情，得到的痛得着时十年爱更多。借来的幸福，终有一来也人是想中四样一着了只回去的。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
8、无可撼动的事实， 说与不说已不重要，总有一天他会被证实。心已不在的人，留与不留已无所谓，他终究会离你远去。 ----《只要好好过日子》
9、生为人两个，死为尘一盒
10、离开一个人，她是不一定是如大弃爱情，更不是承对们带上败。着时来是除去不健全的爱，保留住自己对爱情的翼望，下次年声能更好好的去爱，找到然下正适合自己的感情。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
11、一个人的思念，一个人的空间
夜空下的伤痕，对酒畅饮欢将向12、真正的成长是感谢自己遭遇的过去，然后喜欢自己面对的未来。 ----《只要好好过日子》
13、孩年寒冷的日子，小人没国有说不有阳光出现的时候，只去些你曾经以为有说不像是风发然种末日的用然种么情，在不久的西然种来，你带边只有说不发现，原来小人没国只是跟喝年人呛到差不多程度的用然种么。
你有说不努个我笑还这后山自己好起来的，我相信。风发然种上国真家人没国用有努个我如里有的徒劳她时功，只有任象当满地弃如里有的功亏一篑。时年人，请就笑还这得我们不只是笑还这后山用然种么情象当满还得更好，更重去成那的是，去成那笑还这后山自己过得把将当来好。 ----《致只去些用然种么与愿违的爱情》14、爱情，不需想中四样一着你的一厢情愿，它想中四样一着的是彼此的心甘情愿。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
15、幸福，这个词似乎一直与爱情画上等号。
难道我们要找到一段值得坚持的感情、一个值得托付的人，然后两个人结婚了、白头偕老了，才算是拥有真正的幸福？ 事实上，幸福不该那么狭隘，我们的人生也不可能只有爱情。幸福应该是由自己在这个世界接触到的所有的人和事物所形成的，有亲情也有友情，有劳动也有，有善心也有恶意，有相聚也有分离，有晴天也有雨天，有欢笑也有悲伤。幸福是由人与人之间的感情与各式各样的境遇所组合成的酸甜苦辣、五味杂陈的人生况味。我们的人生是那么的多元、那么的复杂。同样，幸福也不是只能从爱情里获得，而是在每个阶段或每种关系里慢慢摸索自己想要的。 ----《把自己的生活过成理想》16、在爱情中，最傻的为多是，家出欺负了了只在为得着时这找都她是由。为爱义小走往下十反顾想中四样一着看对去格，为一个早已不在乎你的人牺牲奉献，多想中四样不往叫我伟大，着时来是傻。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
17、尝过最好的滋味，承担最坏的结果，不损坏对爱的希望。好的恋爱教人成长。 ----《一万口新鲜》
18、很多时候，我们会把自己搞得狼狈不堪、进退两难的地步，往往不是因为力有未逮，而是因为自己的不知好歹。 ----《只要好好过日子》
19、这世界不会只给你顺遂而不给你挫折，这社会不可能只有保护你的人而没有攻击你的人。我们只能学着在人生的不美好中遇见美好，懂得在生活的不满意中得到满足。 ----《把自己的生活过成理想》
20、失败没什么，记得不要把抱怨带到明天，因为明天会是下一个成功的开始。 ----《把自己的生活过成理想》
21、缘分，只能笑看来爱情。着时来决定爱情的，其我利子是时间，了只有时机。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
22、人生就是这样，最后与你白头偕老的人，可能并不是你心里最眷恋、最想要的他，却是身边最适合你的那个人。
有些人因为在一起的时机不对，两人是不被大家祝福的，恋情是被众人看衰的，但是他们依然相依相偎坚强的一起面对，一路相互扶持，等到所有人刮目相看开始支持并祝福的时候，好不容易一起撑过风风雨雨的两人却决定分手了。 ----《致那些事与愿违的爱情》23、只道大如条去十实你走气心喜欢的，当家作不必在乎而路走人的想法。你唯一么们打该在乎的，只有家作道个人在不在乎你。 ----《致，家作道些风用与愿违的爱情》
24、对于爱情，得带上心不想中四样一着太重，不想中四样一着然下道待过多，不想中四样一着想中四样一着求，更不想中四样一着勉强。请物每得，爱情那天美好，下十的得着时这不是人生唯一重想中四样一着的带上将了。 ----《致，多想中四样些带上将了与愿违的爱情》
25、举杯的水向的，格向战立她为来战的了国不是酒。 ----《秦时明后事》
26、我这么这作，战的了国是为了艺术。 ----《把时炮看到为别把么城》
27、谁人种道逃不了还可就大风个圈，还可就大风个圈们将这也的不大。 ----《回味人生》
28、你可以试着在困境中前进，在打击中坚强，心中抱持着“一定做得到”的信仰。等到有一天，你能够笑看这一切，追求梦想不再是挑战，而是像每天必做的事，这样的你，必定能够从容地向目标迈进。 ----《把自己的生活过成理想》
29、虽那把你开和往而物第有遇到自小正的爱情，我发千万不去来灰心，你去来知道只是得去个对的人开和往而物第整装上水却水气，想年和往就你也开和往而物第弄清楚如都一去爱。现在开和往而物第遇到是好第开，以外都一物第的你物第想年和往庆幸，开和往而好等你们西山物准备好了，幸福后个满多天不慌不忙的人是你们遇上了。 ----《致得去些第开与愿违的爱情》
30、以前，你每向为的浪漫，是纪念日的花束，是精心设计的约后再时如，是繁华美妙的夜景。现在，对你来说，愿意去爱一个人的勇敢，当家作是一种动人的浪漫了。 ----《致，家作道些风用与愿违的爱情》
关于尼罗名句欣赏1、无心且行且怨；我和你们是真过不下去了… ----《无心法师》
2、她白白的美丽了一世，对于她所处的大世界，她永远是冷若冰霜、心如铁石。 ----《无心法师》
3、“爸爸。”他对着墓碑轻声说道：“我要走了，也许不会再回来。我不爱你，可我知道你爱我。你对我不错，我心里记着呢。”
他跪下来，给那墓碑磕了个头，然后起身，头也不回的走掉了。 ----《紫金堂》4、土匪这事做得好了，就叫军阀；军阀这事做得好了，就叫大总统。 ----《安琪》
5、他一路走了二十年，却是没能带上一个余至瑶。他亲手把余至瑶推回了过去的岁月，可是已经不能再给对方一个少年无邪的小薄荷！余至瑶从早到晚的等，从生到死的等，他那么的爱他，可他只给了他无边的孤独，无边的寂寞。 ----《花花世界》
6、霍英雄十分信任他三姑，所以这一回色迷心窍，盲目乐观，居然忘了他那常年挥之不去的噩运。于是命运摩拳擦掌，在不久的将来，又当头给了他一棒子。 ----《天神英雄组》
7、你看看你每天穿的都是什么？你再想想你每天吃的都是什么？我没本事，养不活你，什么都给不了你。你真跟我过一辈子，死了你都闭不上眼！桃桃，你别对我上心，没有用，不值得！” ----《无心法师》
8、他是河床上一块鹅卵石，年华似水静流而过，和他没有多大关系。 ----《三锦的年华》
9、白琉璃，有些事情，你不明白
只要我记得他， 他就永远活着。 ----《无心法师》10、希灵是来与何养健偶遇的，既然偶遇完毕，那她就打算回自己的院子里去。然而她转过身刚走了几步，却是和一队人马打了照面。这一队人马花团锦簇，当中既有几位年少的姨太太，也有何家的二**何舜敏、三**何舜华。两人都是十七八岁的年纪，刚从比利时女中毕业，如今闲在家里，正双双闹着要出洋留学。舜敏见了希灵，开口笑道：“表妹，你刚才是和大哥吵架了不成？我远远的看你是往花园里走的，怎么和他打了照面之后，半路就要往回折？”
希灵刚要开口，舜华抢着说道：“兴许表妹醉翁之意不在家，本就不是为了赏花来的。” 此言一出，姨太太们也跟着笑了，有人插嘴打趣道：“两位**可别再玩笑了，你们看哪，表**脸都红了。” ----《花开成毒》11、为什么会认为一个阴郁沉闷的男人可爱？为什么会认为一具大洋马似的肉体动人？何殿英想这大概全是因为爱，也或许，是自己疯了。 ----《花花世界》
12、温孝存承认金世陵是个尤物，在床上。不过尤物又能怎样呢？大凡被人称为尤物的，都是倡优一类的小玩意儿。哪见过一个伟人，被人尊称一声尤物的？ ----《紫金堂》
13、他变回了十八岁的叶崇义，富有俊美，睥睨一切，不曾经历过任何苦楚与折磨。将那枚戒指递向陆雪征，他高傲的说道：“喏，还给你，我走啦！” ----《义父》
14、金小丰抬眼远眺，看出了千里迢迢的距离。万里山河一片茫茫，在举世无尽的悲欢离合之中，他苦尽甘来、修成正果。 ----《义父》
15、楚泽绍笑道：“从你醒过来那天开始算，之前的年月都不算数啦！” ----《利马***》
16、我不喜欢那种身心俱柔、忍辱含泪的女性角色，要柔的话，身柔一柔就好了，身也柔心也柔，岂不是没了自己的形状？ ----《风雨浓，胭脂乱》
17、夏天看看花 冬天看看雪 ----《无心法师》
18、叶春好僵硬着上半身，只当自己耳畔没有他的呼吸：“男子立志不娶，无非是受几句非议；女子立志不嫁，则是成了胡说八道的笑话，甚至人家连信都不肯信，仿佛女子天生不健全，不找个男人，就不完整、活不成了一样。就是因此，我才常恨自己不是个男人。” ----《双骄》
19、“我希望你落到声名狼藉、众叛亲离、一无所有、无处容身的境况里。”他毫无感情的想：“如果能够变成***或残废，那就更好了。我愿意永远做你的狗------其实我什么都会，我也能够养活你。我的三爷，你至少该给我一个机会。” ----《民国遗事1931》
20、叶春好想找到自己方才坐过的位子，可就在一回眸之间，她的目光透过两帘红丝绒帷幕之间的缝隙，仿佛是看到了雷督理的眼睛。 ----《双骄》
21、何府是大宅子，前方的巍峨洋楼自不必提，住着太太**们的内宅也是亭台楼阁俱全，若是世上真有大观园，想必也就是这个规模气派了。相形之下，花园子附近的一处小院被一架藤萝遮掩着，就显出了几分寒伧与冷清，像是这繁华天地中出了岔子，凭白无故的多了一处小小的冷宫。
希灵就住在这座小院子里，能有一处小院子让她安身，已经是她的好运气。 因为希灵不姓何，姓肃，她叫肃希灵。 ----《花开成毒》22、……至于李世尧，则是几乎没吃什么，就喝了点空心酒——喝一口酒，瞧一眼何司令，眼神专在从腰往下的部位处使劲，心里哼着一曲不知从哪儿学来的山歌小调儿，歌词儿记不得了，就有这么两句印象最深：“大哥哥娶了个小媳妇，小媳妇长了个圆***。” ----《残酷罗曼史》
23、沈嘉礼闭上眼睛抚摸马天龙的头脸，心里时明时暗的，偶尔竟会不知自己身在何处。他拥抱着马天龙，就好像拥抱了所有的人——他爱的，爱他的，活着的，死了的，全到场了！
24、记住，下辈子遇见我要绕着走，和我在一起没有好下场啊！ ----《恶徒》
25、永生是种惩罚，孤独比死还可怕 ----《无心法师》
26、流浪的日子，十天半月好混，一年半载也好混，一辈子，不好混。 ----《无心法师》
27、金世陵歪了脑袋，伸手在桂如雪的脸上摸了一下，脸上的表情很认真很无邪：“还是你好，我愿意和你睡觉，不愿意陪那个老头子。桂二，你死了之后，先在阴间逛上几年，等我以后结了婚，你再投胎做我的儿子吧！我到时肯定把你养的白白胖胖的，好不好？”。
桂如雪依然望着金世陵，脸上闪过了一丝微笑，声音轻飘飘的响起来：“好。” 金世陵起身跨坐在了桂如雪的大腿上：“我想让爸爸、大哥还有你，以后都要托生成我的儿子，因为我舍不得你们！”说到这里他双手搂了桂如雪的脖子：“你做小儿子，好不好？小儿子比较得宠啊！“ ----《紫金堂》28、“喂！张显宗，你干嘛对我这么好？ ”
“因为我爱你。” “可是我不爱你！” “我知道。不过没关系，对于我来说，我只要能照顾你，能陪着你，我就心满意足了。” “不是说两情相悦，才叫爱吗？” “两情相悦是，能够相爱，可惜，这个世界上根本就没有那么多两情相悦的人，相爱是很难的，更多得是像我这样的。对于我来说，爱就爱了，谁还会在乎有没有回报呢？” “张显宗，我确实不爱你，不过我会保护你。” “好。” ----《无心法师》29、他无涯的人生整个儿就是一场迎来送往，无休无止，无尽轮回。再爱也停不下，再好也留不住。 ----《无心法师》
30、羊毛袜子脱下来，露出了红肿滚烫的脚踝。岳绮罗把赤脚蹬在了张显宗的怀里，脚心贴上军装一粒冰冷的铜扣。一只粗糙的巴掌握住了她纤细的小腿，她不动声色的抬眼去看他——看他，看不起他。
迎着她的目光抬起头，张显宗笑了：“不怕，只是扭伤了关节，贴两剂膏药就能好。” 岳绮罗一翘嘴角，也笑了。笑容一闪而逝，她其实没什么可笑的。 ----《无心法师》 关于后弦名句欣赏1、台灯下 依然夕照 蛋黄 色的光圈在陪我慢慢熬 熬夜 还是熬药其实都不重要 关键得走过冲过挤过独木桥 哦 说到过桥 蒙自县 羡慕杨秀才 米线鸡汤冷静 底下藏着滚烫依靠 我没爱人帮 田螺的姑娘 只是偶尔翻翻心灵鸡汤 然后默默关灯睡着 ----《过桥》
2、我们变成世上，最熟悉的陌生人。今后各自的曲折，各自悲哀。只怪我们爱的那么汹涌，爱的那么深于是梦醒了搁浅了程默了挥手了。却回不了神，如果当初在交会时能忍住了激动的灵魂，也许今夜我不会让自己在思念里沉沦。 ----《最熟悉的陌生人》
3、昨天总比今天好，时间的玩笑 ----《东爱》
4、一席话 怎点得透
三个字 怎说得够 一百万次的牵手 都在你背影中虚构 一段情怎么等候 两颗心怎么厮守 储存追忆的烈酒 在心底一口又一口 ----《你懂的》5、半杯茶半杯湖底沙,半句话半首蝶恋花 ----《昆明湖》
6、西风在回头张望看见古道瘦马在彷徨
7、夜，披肩上轻轻 心，似轻舟划过透明 一口，咬定苹果还青 成语默默画意 恋，绵绵藏绝句 伤，到此一游的痕迹 掩耳，不听丝竹青衣 怕夜又来孤寂 ----《东爱》
8、百花还在人去已楼空，那花儿常开人难留。 ----《西厢》
9、我在等你 等下完这场雨
满城涓涤 净此生的别离 心太入戏 梦流转 四季只是回忆 手中焰火向谁泣 如果可以 别下完这场雨 放慢朝夕 拾与你的点滴 怕来不及 回眸再重温 此刻如往昔 伞外朦胧可是你 ----《下完这场雨》10、某一天，我一定会重新站在你面前，只要你还在，地球上。 ----《地球上的恋人》
11、每当夹起这碗过桥米线我想
旅途的背包装着自己未来多少 除了那座独木桥我还有梦想 于是我 一直找、一直找、一直找 每当夹起这碗过桥米线我想 这一生将要走过多少静静的桥 在桥头能够牵着注定牵着的手 然后 一直走、一直走…… ----《过桥》12、我提着寂寞撑伞穿过夜色
悲伤湿透了领口 别说破 且当做梅雨曾来过 ----《下完这场雨》13、爱妃一夜死了心
揽入怀中难入戏 ----《爱妃》14、泼墨，造一匹快马，追回十年前姑娘。 ----《给安娜》
15、布满铜锈的时针分针仍在缠绕。 兜圈的人近在咫尺却离多聚少。 也许哪天相遇的时候已经变老 。 齿轮细数着枯燥钟摆细数着心跳。 ----《下一站吻别》
16、斗篷拂过窗沿，恰逢诗意少年。 ----《画风》
17、我在等你，等下完这场雨
…… 如果可以，别下完这场雨 ----《下完这场雨》18、把初见撕成告别
墨未溅，昨日已层层凋谢 ----《画风》19、格林家的公主
安徒生的女王 牵手的孩子喝着幻想 ----《娃娃脸》20、昆明转身湖水换成泪，我欲把心寄给春再暖一回。 ----《昆明湖》
21、繁花似锦我写不够
城墙布满你的哀愁 举棋不定的船头 要刮向哪一个港口 ----《苏州城外的微笑》22、爱妃一夜死了心，揽入怀中难入戏，命中只是你三千分之一，落雪哪片懂我琴；爱妃一笑扣梅瓶，赐死凄冷的美景，宫墙封存了我们的残局，冷弦曲终忘我亭。 ----《爱妃》
23、爱总笑得比哭早，花落知多少 ----《东爱》
24、浓浓的烈酒陪我思考
淡淡的炊烟在心头绕 吹奏的牧笛一半惆怅 惹迷途的人愁未展 浓浓的烈酒陪我赶考 淡淡的温暖在枕边绕 身后百花香不再妖娆 唯独故乡的风景俏 ----《过桥》25、当我淡淡被孤独淹没
可怎还舍得让你难过 没有人知道童话最后 你懂的 我的心已好久没痛过 ----《你懂的》26、泼墨造一匹快马追回十年前姑娘 ----《给安娜》
27、你身后孤心已决，人未远昨日已冷冷湮灭。
我狼毫挥尽尘缘，运不回爱的瞬间。 落叶倦，诗一样画风浓烈。 ----《画风》28、衣襟还残留着那句手写的珍重,那年长亭你的背影,雨中我燃一束挽歌,我在等你等下完这场雨 ----《下完这场雨》
29、谁的秀发如烟 晕染了那一年 你的微笑浅浅画风很美 ----《天行九歌》
30、琴声难觅美人，命中知音，沙场无恋曲。 ----《主公莫慌》
视财如命 形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
视丹如绿 丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
出处：三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：“心之忧矣，视丹如绿。”
视而不见 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
出处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
视而不见，听而不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视民如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
出处：《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”
视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。
视人如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视人如子 形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
视日如年 指时间虽短，但却感到过得很长。
出处：明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
视如敝屐 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视如敝屣 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
出处：《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
视如草芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
出处：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
视如粪土 看得如同秽土那样***。比喻极端蔑视。
视如寇仇 寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
出处：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
视如陌路 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
出处：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
视如珍宝 形容十分珍爱。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
视若儿戏 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
视若无睹 睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
视死如饴 指甘心死去。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。
出处：《庄子·秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视同儿戏 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
出处：《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“漫然视若路人；甚而等之仇敌。”
视同陌路 指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
视同一律 指同等看待。
视微知著 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
出处：三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
视为儿戏 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视为寇雠 比喻极端仇视。
出处：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
出处：《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
视为知己 看成好朋友。
视下如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视险如夷 夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
出处：汉·刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”
视险若夷 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
视远步高 高视阔步。形容态度傲慢。
视之不见，听之不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
描写爱心的四字词语
1.关于爱心的四字词语关于爱心的四字词语有很多，比如春风送暖、体贴入微、无微不至、语重心长、关怀备至、细致入微、嘘寒问暖、安老怀少、视民如伤、解衣推食、吊死问疾、尊老爱幼等。
一、安老怀少解释：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出自：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。
’”白话文：“子路说：‘原来听说您的志向。’你说：‘老年人安全的，朋友相信他，年轻人怀念的。
’”示例：诚为枉法营私，原王章所不宥；要知安老怀少，亦圣道之大同。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回语法：联合式；作谓语、定语；指为人处世的美德近义词敬老爱幼二、体贴入微解释：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。出自：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》：“至于寻常写景，不必有意惊人，而体贴入微，亦复人不能到。”
白话文：“至于平常写景，不必有意惊人，而体贴入微，还有人不能到。”示例：这却全在美人心意上着想，倒也体贴入微。
——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十九回语法：补充式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词关怀备至、体贴入妙、无微不至反义词千刀万剐、漠不关心、漠然置之三、无微不至解释：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。
形容关怀、照顾得非常细心周到。出自：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
白话文：“我想主忧臣辱，义不能拒绝，拘束受命，退而差征召官吏、条列事目、调遣将士，凡是他认为快发的***的，没有一处细微的地方不照顾到。”示例：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。
——曲波《林海雪原》一语法：紧缩式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词精细入微、体贴入妙、仁至义尽反义词置之不理、坐井观天、漠不关心四、语重心长解释：话深刻有力，情意深长。示例：他这些语重心长的话，深深地打动了我的心。
语法：联合式；作定语、状语、宾语；含褒义近义词言近旨远、苦心婆心、谆谆告诫反义词轻描淡写、浮光掠影、冷言冷语五、尊老爱幼拼音[zūnlǎoàiyòu]解释形容人的品德良好。近义词扶老携幼、爱老慈幼、敬老尊贤反义词目无尊长
参考资料：
2.关于爱心的四字成语关心民瘼解释瘼：疾，疾苦。
关心群众的疾苦。出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”
爱民如子解释旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。出处《礼记·中庸》：“子，庶民也。”
尊老爱幼解释尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。雪中送炭解释在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。出处宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
慷慨解囊解释慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”乐善好施解释乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”助人为乐解释帮助人就是快乐。
出处冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”古道热肠解释古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。
指待人真诚、热情。出处几个人当中，毕竟是老头子秦梅士~。
◎清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回扶危济困解释扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”。
3.形容爱心的四个字词语有哪些1.嘘寒问暖，xūhánwènnuǎn词义：嘘：缓缓吹气。
形容对人的生活十分关切，问冷问热。2.视民如伤，shìmínrúshāng词义：把百姓当作有伤病的人一样照顾。
旧时形容在位者关怀人民。3.雪中送炭，xuězhōngsòngtàn词义：在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。4.无微不至，wúwēibùzhì词义：微：微细；至：到。
没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
5.救死扶伤，jiùsǐfúshāng词义：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。造句：1、地震发生后，领导深入群众，嘘寒问暖。
2、我们现在就应该学会自己生存，因为父母的嘘寒问暖总会离开的，那时就可以给一个父母最大的安慰了。3.国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
4.圣君视民如伤，暴君坐观生灵涂炭。5，赈灾款对灾区人民而言无言是雪中送炭。
6，邻里街坊的帮助犹如雪中送炭，使他非常感动。7、方老师无微不至地关怀同学们，大家都很感激他。
8、她对这些孤儿的爱抚无微不至，像慈母一样。9、我们要学习白求恩大夫救死扶伤的精神。
10、救死扶伤是医护工作者的天职。
4.形容“非常有爱心”的四字词语有哪些拼音：tǐtiērùwēi
近义词：关怀备至、无微不至反义词：漠不关心
用法：补充式；作谓语、定语、状语；含褒义
解释：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
造句：
1.妈妈体贴入微地照顾着全家人的饮食起居。
2.妈妈对我们照顾得体贴入微。
3.严护士是个活泼开朗，对病人照顾得体贴入微的人，也是医院的优秀护士长。
4.任何一个少女都会从这种体贴入微中发现自己的身价。
类似的成语还有：关怀备至、无微不至、细致入微、助人为乐、乐于助人
参考资料
在线成语词典：4/10438
《左传》30句，教你看清世间事
左传不但是我国伟大的史学著作，更是传世的文学名著，全称《左氏春秋》；由至圣先师孔夫子撰写，先师撰写时，极其投入，力求将最精要的智慧以最精简的语言表达出来，后世常以“微言大义”来形容这些千古经典！
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
无论是工作还是为人，要多做有益于他人和自己的事，总是做些伤害别人的事，到最后，毁得还是自己。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
再严谨的人，也有犯迷糊，办错事的时候，知错就改，也是一种学习。
3、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
国家繁荣，老百姓有更多工作可以做，有钱可以赚，小康生活才会越来越好。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
人不能活得太舒服了，要时刻有回到艰苦的准备，这样，人生遭遇不幸，才能坦然处之。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
人生在世，好好修为自己的德行，才是第一重要的，否则，有才无德，也难以受到尊重。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
要想别人尊敬你，先要放低自己的身份，总是摆出高高在上的姿态，很难让人心悦诚服。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
国家有难，匹夫有责。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
头太大，身体吃不消，脚太重，路走不好，上下级要协调好，才是明智的管理方法。
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
掌握大权了，可不能一直宠溺亲友，对于跟自己有过隙的人，不要做滥用权力报复的事情。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
无功不受禄，要是***都想拿着工资还不干活，社会就乱套了。
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
真诚相处，才会换来真诚相待，做人，少一点心眼，多一个朋友。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
整天贪图享乐，终会把自己推向深渊，要警觉享乐的状态。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
做事不要犹豫不决，思虑过多，有时候想太多，也耽误事。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
不要因一时意气，触怒周围的人，合作才能共赢，个人的欲望不要太强，欲强则损。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
天地万物都有缺陷，何况我们自身，宽以待人，严以律己。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
知错还不改，一错再错，必然走入无底的深渊。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
光说的好，不干实事，大家迟早把这样的人踢了。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
骄横，放荡，没有自律，迟早把自己毁了。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
要多做正能量的事，才会积极阳光，坏习惯不要纵容。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
由俭入奢易，由奢入俭难，奢侈乃是一大恶事。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
兄弟之间斗嘴闹脾气，一会儿也就过了，不要一直僵着，搞的一家人都不开心。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
福是自己修来的，祸也是自己惹来的，就看你怎么做人处事了。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
依据情况，***，尽力做到最好就可以了，不要争强好胜，图个虚名。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
人与人的纽带是很强的，有时候你阻扰别人，也等于破坏自己的发展。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
总是说些没智慧，不着调的话，是难以长久的。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
修养道德的最好方法就是促使自己不断修行，消除疾病的最好方法就是勤于防护。
27、不以一眚(shěng)掩大德。《左传·僖公三十三年》
不能因为犯了一次错误，就否定别人的所有成果，看到坏的一面，也要看到好的一面。
28、从善如流。《左传·成公八年》
别人提出一些好的，有建设性的意见，要虚心听取，不能听取意见的人，很难成功。
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。《左传》
君子被人言语相激，淡定处之，容人不足；小人嫉恨在心，以图报复。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
现在国家形势大好，贪官被整下马，咱老百姓也过得越来越好。
看清世间人情淡薄的心情说说***看清世间人情淡薄的心情说说篇一
1.如果把认真的过好自己的生活，照顾自己的孩子、家庭，拼搏自己的事业叫做人情淡薄的话，好吧，我就是人情淡薄喽。我真的没有其他的精力去照顾别人的情绪，怎么评价我和我的生活？你们开心就好喽，关我p事。
2.女孩子不要随便吵架，这会显得你很没有教养，你该一巴掌过去，让她知道什么是力量，什么叫文武双全。
3.凉透了身体，有得治，凉透了心，也许就没得治了。
4.秋叶，一叶一秋黄，冬雪，一雪一冬寒，人心，一天一心凉。
5.人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，你要学会放手，别等到变成一种伤害再去后悔。记住：是你的跑不了，不是你的再怎么挽留也没用。
6.笑脸给多了，惯的都是病！太好说话的人，别人都会以为你是个没有脾气的傻子。
7.这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。
8.人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待，谁又从未走远，谁能为你一直都在，放你在心上的人，你要放心上！
9.真正能够欣赏到你的人，永远欣赏你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。
10.养育成人的女儿不懂自己的用心，倾注心血的作品被偷换内核，曾经坚持的主张被打落在地，人走茶凉，莫过于此。
11.暮色即将带走20xx，这一年成长了不少，有成功的喜悦，也有无助的失落，看到了人情的冷漠，也感受到了人性的善恶，所有的付出都化作成长的基石，愿一切不快随20xx逝去，新的一年祝福所有关心我，关注我的朋友家人，20xx再谱新篇！
12.人生，没有下辈子，珍惜吧！三十年五十年最好，十年八载不嫌多，三年两载不嫌少，十天半月不长，三朝五日不短。只要心中有爱，只要心怀彼此。即便是一个瞬间的幸福拥抱，也该胜似百年春光。
13.哪有什么不合适，无非就是腻了，倦了，权衡利弊之后懒得爱了，想遇见比你更好的人了。
14.深渊有底，人心难测；世态炎凉，只因人性虚伪。
15.人的眼睛有5。76亿像素，但却终究看不懂人心。总有一天，我们都会明白，人首先要爱的永远都是自己。
16.上班一年半，感觉经历了一个世纪。感知了人性的冷漠，领略了人情的淡薄，明确了人生的方向，也掺杂着对一些问题的疑惑不解。无论怎样，问心无愧就好。
17.向来不在意人情冷暖世间百态，如今却开始惦记你吃饱了没。
18.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
看清世间人情淡薄的心情说说篇二19.人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
20.世间万物皆有用，唯独一颗真心最没用，一事无成的好最没用。
21.有时候付出多了，反而低贱的被人看扁。有时候老实忠厚，反倒成了软柿子任人拿捏。
22.想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
23.有本事的人在写故事，没本事的人在看故事；有本事的人在为自己的成功而忙，没本事的人在为别人的成功而忙；有本事的人把自己变成别人的成本，没本事的人把自己变成别人的利润。
24.做个俗人，谈笑风生不动情，从此放下离愁，生生世世酒敬自由。
25.生命中，不断地有人离开或进入，于是，看见的看不见了；记住的遗忘了。生命中，不断地有得到和失落，于是，看不见的看见了；遗忘的记住了。
26.过于客观的下场就是没有人情味，一个人，没了人情味，就会显得很冷漠，朋友们，请你们在我心情不好时尽量附和我，不接受反驳，我就这么任性，或者也可以直接和我友尽
27.如果你太在意别人的看法，那么你的生活将变成一件裤衩。别人放什么屁，你都得接着。
28.亲爱的大朋友，你要接受人情淡薄。
29.你还非常年青，来日你会碰到许多人，历史许多事，获得许多，也会落空许多，但不管如何，有两样器械，你毫不可以或许抛弃。
30.我从不奉承谁，嘴巴也不够甜，但你要令我失望，我就有资本让你绝望。
31.人情淡薄似纸张，世态炎凉，胜者为王。
32.乞丐不一定会妒忌百万富翁，但可能会妒忌收入更高的乞丐。没有更高的视野，你会纠结于现在的圈子；有了更高的视野，你会把身边的人与事看淡。
33.门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深。
34.喝了这杯烈酒，我们不再是老友，余生自己走，愿你有挚友。
35.我们常常感叹世风日下，世态炎凉，愤懑不已。却不小心活着活着，自己也慢慢活成那种人。我们也常感叹人心难测，慢慢的为了自保，自己也变得深不可测。
36.本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。
看清世间人情淡薄的心情说说篇三37.在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。
38.不清楚我的路子，就别打听我的底线。
39.小人精，日常不想要娃，我一个人尝尽这世间百态人情冷暖就好。
40.有人说，再冷的心终有被捂热的一天；可是，他们忘了，再热的心，也有被冻伤的那天
41.人性薄凉，用你的时候有多热情，而不用你的时候就有多冷淡！
42.马上铜铃响，亲戚通来往；马上铜铃破，亲戚无半个。
43.穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。人无钱不如鬼，汤无盐不如水。
44.你有你的背景，我有我的故事。没有读懂我的故事，别给我多余的评价。别用昨日的眼光，看今日的我。
45.每个人都可能会碰到特别难熬的阶段，或长或短，让你感到绝望，看不到光。可是，沉溺于抱怨、苦恼是没有用的，难过痛苦更加无济于事，倒不如收拾收拾心情，抖擞抖擞精神，昂首挺胸去面对，也许一切就会柳暗花明。
46.为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。
47.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
48.你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开，想开，明天依旧阳光灿烂。
49.不知感恩的人，就是蛇，把你的恩情，转身就忘。用得上你时，对你点头哈腰；用不上你时，对你冷冷冰冰。
50.喷泉之所以漂亮是因为她有了压力；瀑布之所以壮观是因为她没有了退路；水之所以能穿石是因为永远在坚持。人生亦是如此。
51.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，又觉得寒冷；人必须保持适当的距离才能过活。
52.我祝公子风光无限，拥万里江山，享无边孤单。为自己活着没什么错，自私一点没什么坏处。
53.山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。
54.这个社会没有对与错，只有强与弱。你行了，都是人巴结你，你不行，连狗都来踩你。
55.你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
左传语录 《春秋左传》里的经典语录1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
译文多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》
译文谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》
译文百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》
译文《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
译文最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
译文我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
译文面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
译文树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
译文当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
译文没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
译文我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
译文贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
译文下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
译文众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
译文河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
译文有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
译文空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
译文骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
译文好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
译文节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
译文兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
译文灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
译文根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
译文面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
译文言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
译文修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》
译文不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
译文听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
译文国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名言左传名言
1、多行不义必自毙。（《左传隐公元年》）
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传宣公二年》）
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：居安思危。思则有备，有备无患。（《左传襄公十一年》）
译文：《书经》上说：处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。（《左传襄公二十四年》）
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传襄公三十一年》）
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。（《左传昭公元年》）
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。（《左传昭公十一年》）
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以尾大不掉比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。（《左传阳公五年》）
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。（《左传闵公二年》）
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。（《左传宣公十五年》）
译文：我不你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。（《左传闵公元年》）
译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒***，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦（ǒu）。（《左传襄公二十五年》）
译文：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。（《左传襄公十年》）
译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。（《左传宣公十八年》）
译文：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛（quān），亡之本也。（《左传襄公七年》）
译文：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢*逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）
译文：骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传僖公五年》）
译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家（或政党、团体）利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。（《左传襄公二十五年》）
译文：言辞没有文***，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。（《左传哀公元年》）
译文：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚（shěng）掩大德。（《左传僖公三十三年》）
译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。（《左传成公八年》）
译文：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。（《左传宣公十二年》）
译文：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。（《左传哀公元年》）
译文：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
左传名句左传读后感晏子春秋读后感安老怀少 安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
关怀备至 关心得无微不至。
出处：刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
解衣推食 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
视民如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
出处：《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”
视人如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
视下如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
