“淹”组词有：淹埋、淹没、淹留、淹中、淹通、淹咱、淹枉、淹阁、淹灌、淹岁、淹消、淹浸、淹***、淹殁、骤淹、消淹、淹茂、漫淹、淹度、通淹、涵淹、淹识、淹思、淹潜、淹淹、淹滞、淹笃、淹延、亟淹、淹积、淹恚、淹速、淹次、淹冉、淹缠、淹九、淹泊、淹禁、淹懈 等。
附 文言版《说文解字》：淹，水。出越巂徼外，东入若水。从水奄声。?
附 白话版《说文解字》：淹，河川。源出越隽徼外，向东流入若水河。字形***用“水”作边旁，“奄”是声旁。
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词语解释
1、淹埋：（淤泥、沙土）盖过；埋住
聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“扶得东来西又倒，甚至连自己也被淹埋在唾骂中。”
2、淹没：（大水）漫过；盖过
巴金 《鬼》：“潮暴涨起来，淹没了整个海滩。”
3、淹留：长期逗留
《水浒传》第八十回：“ 宋江 道：‘某等淹留大贵人在此，并无异心。’”
4、淹浸：糟蹋；毁坏
许杰 《江边小景》：“﹝友人﹞问起了我的住处，是否受到大水的淹浸来。”
5、淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡，同“奄奄一息”
《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来。”
淹博的解释
[be broad and profound]
渊博 ;广博 学问淹博 详细解释 渊博。 宋 李刘 《谢卫参帅泾举关升》 ：“识字有数，敢当淹博之称？” 《明史·詹同传》 ：“ 同 学识淹博，讲 《易》 、 《春秋》 最善。” 清 袁枚 《 随园 诗话补遗》 卷三：“ 不料 今之诗流，有三病焉：其一，填书塞典，满纸死气，自矜淹博。” 钱 玄同 《寄陈 独秀 书》 ：“ 满清 及 洪宪 时代司法不独立，州县 长官 遇有 婚姻 讼事，往往喜用滥恶之四天为判词，既以自炫其淹博，又藉以肆其轻薄之口吻。”
词语分解
淹的解释 淹 ā 浸没（?）：水淹。 淹没 （?）。淹灌。 皮肤被汗液浸渍：胳肢窝被汗淹得又痛又痒。 广：淹博。淹通。淹贯（渊博而 贯通 ）。淹雅（渊博 高雅 ）。 滞，久留：淹留。久淹。淹滞。淹月（滞留一月）。 笔画数 博的解释 博 ó 多，广，大：广博。渊博。 博学 （学问广博）。博览。 博爱 。博物。 知道得多：博古。 用自己的行动获得：博取。博得。聊博一笑。 古代的一种棋戏；后泛指赌财物：博奕。 * 。 专 笔画数：； 部首 ：十
题库内容：
淹淹的解释
(1). 气息 微弱，濒于死亡。 明 徐霖 《绣襦记·得觅 知音 》 ：“我气息淹淹难调理，应做他乡鬼。” 清 阮旻锡 《还家》 诗：“病妻久卧牀，淹淹迫岁暮。” 《 儒林 外史》 第 十七 回：“太公淹淹在牀，一日昏聩的狠，一日又觉得 明白 些。” (2).引申为将尽之意。 元 张可久 《一枝花·秋景》 套曲：“残暑淹淹，爽气被楼台占。” (3).昏昏沉沉；委靡不振。 明 汤显祖 《牡丹亭·慈戒》 ：“﹝ ** ﹞淹淹春睡去了，敢在做梦也。” 明 王錂 《春芜记·讯病》 ：“想鼓尽云和人更远，愁绪相牵，似殢酒淹淹。” 明 唐寅 《和沉石田落花诗》 之十一：“簇簇双攒出絸眉，淹淹独立曲栏时。” (4).昏暗貌。 元 吴昌龄 《张天师》 第二折：“天也，每番家小生要做些儿功课，不曾拏起笔来，可又早淹淹的晚了。” 元 无名氏 《陈州粜米》 第二折：“自从那云 滚滚 卯时初，直至日淹淹的申牌后。” 明 袁宏道 《徐州道中》 诗：“何不遂长往？淹淹名利场。” (5).水流貌。 元 尚仲贤 《柳毅传书》 第二折：“俺只见淹淹的血水渲做江湖，和着这滚滚的尸骸炼做丘冢。” 元 乔吉 《金钱记》 第三折：“你怎知我这愁呵，似 长江 淹淹的不断流。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》 ：“你看我翠鬟蓬松乱散，望 东墙 淹淹泪眼。” 清 何述稷 《苦雨》 诗：“客舍淹淹雨，春愁瓮里天。” (6).水果或植物因失去所含的水分而 干瘪 。 《醒世姻缘传》 第七一回：“我怕几两 银子 极极的花费了，两个果子淹淹了。”
词语分解
淹的解释 淹 ā 浸没（?）：水淹。 淹没 （?）。淹灌。 皮肤被汗液浸渍：胳肢窝被汗淹得又痛又痒。 广：淹博。淹通。淹贯（ 渊博 而 贯通 ）。淹雅（渊博 高雅 ）。 滞，久留：淹留。久淹。淹滞。淹月（滞留一月）。
湮
yān
动
(形声。从水,垔(yīn)声。本义:埋没,不被人所知道)
始丧乱后,典章湮散。——《新唐书·魏征传》
又如:湮没不彰(埋没不显著);湮佚(埋设,散失);湮沉(湮沈;湮泯;湮昧;湮埋。埋没)
淹没，如:湮枯(湮没干涸);湮坠(湮没失落);湮废(湮没废弃);湮隳(湮没毁坏)
淤塞;填塞;堵塞；郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“湮,塞也。”
昔老禹之湮洪水,决江河。——《庄子》
又如:湮塞(堵塞)
液体着物向四处散开。后作“洇(yīn)”
绢布上写字,用姜汁磨及粉,则不湮开。——《物类相感志》
湮
Yān
名
水名，伊水支流。在今河南省登封县西
姓
另见yīn
湮灭
yānmiè
埋没;磨灭
湮灭而不称者,不可胜数。——司马相如《封禅文》
湮没
yānmò
埋没
死而湮没。——明·张溥《五人墓碑记》
湮没于荒烟。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
湮没无闻
清除,化为乌有
基本粒子和它的反粒子相遇时湮没
Yān
名
(形声。从水,奄声。本义:古水名,即今***江的一段)同本义。在四川省南部。即今***江自发源地至四川省攀枝花市的一段。
淹水,一曰复水也,出今四川宁远府徼外,合***江入江。——《字林》
淹：
yān
动
浸泡
淹芳芷于腐井兮。——刘向《九叹·怨思》
淹之以乐好。——《礼记·儒行》。注:“谓浸渍也。”
又如:淹荠燎菜(形容肮脏、破旧);淹渍(浸泡,淹浸)
淹没;沉没
宅中水淹。——《北史·皇甫和传》
又如:淹沉(沉溺)
逗留;挽留
淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
为从者之淹。——《左传·僖公三十三年》
淹久于敝邑。
又如:淹息(逗留休息);淹回(徘徊;逗留);淹泊(停留;滞留)
拖延如:淹缠(拖延;滞留)
离开人世〖die〗。如:淹忽(去世,死亡);淹逝(去逝)
通“腌”。以盐渍食物〖salt〗
煎鱼切肝,羊淹鸡寒。——《盐铁论·散不足》
淹
yān
形
广博;深入
平子淹通(通达),故虑周而藻密。——《文心雕龙·体性》
淹究经术。——欧阳修《新唐书》
又如:淹贯精微(渊博贯通、精深微妙);淹泓(渊深广大);淹明(渊博通达);淹洽(渊博;深通);淹决(深通)
满如:淹月(满月);淹心(心满意足)
时间长
淹,久也。——《尔雅》
无令舆师淹于居地。——《左传·成公二年》
日月忽其不淹兮。——《离骚》
王师淹病矣。——《公羊传·宣公十二年》
又如:淹留(久留);淹滞(长久停留。比喻有才德者沉沦下位或没有升迁)
迟缓
淹速之度兮,语予其期。——贾谊《鹏鸟赋》
又如:淹迟(缓慢;迟缓);淹懈(迟怠)
气息微弱。如:淹黄潦倒(形容病人形貌枯槁、气息奄奄的状态);淹淹一息(形容气息极微弱)
淹博
yānbó
渊博;广博
学问淹博
淹灌
yānguàn
在田里蓄水供作物的根部吸收
淹留
yānliú
长期逗留;羁留
淹灭
yānmiè
埋没;淹没
淹没
yānmò
被水覆盖或洪水泛滥
洪水淹没了城镇
浸没;消失
为本职工作所淹没的私人生活
淹博的解释 [be broad and profound] 渊博 ;广博 学问淹博 详细解释 渊博。 宋 李刘 《谢卫参帅泾举关升》 ：“识字有数，敢当淹博之称？” 《明史·詹同传》 ：“ 同 学识淹博，讲 《易》 、 《春秋》 最善。” 清 袁枚 《 随园 诗话补遗》 卷三：“ 不料 今之诗流，有三病焉：其一，填书塞典，满纸死气，自矜淹博。” 钱 玄同 《寄陈 独秀 书》 ：“ 满清 及 洪宪 时代司法不独立，州县 长官 遇有 婚姻 讼事，往往喜用滥恶之四天为判词，既以自炫其淹博，又藉以肆其轻薄之口吻。” 词语分解 淹的解释 淹 ā 浸没（?）：水淹。 淹没 （?）。淹灌。 皮肤被汗液浸渍：胳肢窝被汗淹得又痛又痒。 广：淹博。淹通。淹贯（渊博而 贯通 ）。淹雅（渊博 高雅 ）。 滞，久留：淹留。久淹。淹滞。淹月（滞留一月）。 笔画数 博的解释 博 ó 多，广，大：广博。渊博。 博学 （学问广博）。博览。 博爱 。博物。 知道得多：博古。 用自己的行动获得：博取。博得。聊博一笑。 古代的一种棋戏；后泛指赌财物：博奕。 * 。 专 笔画数：； 部首 ：十
吕仙于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍
曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
他道号纯阳子，在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。
元朝初年，忽必烈得知吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，于是打算利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，随后派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。
后来吕洞宾游庐山，遇火龙***，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 」吕洞宾凡心未已，没有答应。
这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄粱犹未熟，一梦到华胥。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 」
钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。
民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。
五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
《宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快， 倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。
与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一，奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地，历史最为悠久的吕祖仙师庙，是建于元朝时山西芮城永乐宫的纯阳殿。
永乐宫原名大纯阳万寿宫，在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。据道书记载，这里是吕洞宾的诞生地。吕洞宾死后，乡里人将其故居改为吕公祠。
到了金末，随着吕洞宾神话故事的传流，信奉者越来越众，祠堂增修门庑，扩充成道观。到了元代，道教极受朝廷宠信，祖师吕洞宾也身价陡增，于是升观为宫，从此成为四海闻名的道教圣地。
农历四月十四日为吕祖先师诞辰。
万教中内道独尊，上古原是天地根。生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。
扩展资料
一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元6)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。
自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天授二年(公元691)，年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。
钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。
唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝***和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。
百度百科——吕洞宾 （唐代道教主流全真派祖师）
百度百科——吕洞宾
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淹蕴的解释
犹 积蓄 。 宋 王令 《答束徽之索诗》 诗：“为学尚淹蕴，富櫜不肯暴。”
词语分解
淹的解释 淹 ā 浸没（?）：水淹。 淹没 （?）。淹灌。 皮肤被汗液浸渍：胳肢窝被汗淹得又痛又痒。 广：淹博。淹通。淹贯（ 渊博 而 贯通 ）。淹雅（渊博 高雅 ）。 滞，久留：淹留。久淹。淹滞。淹月（滞留一月）。 笔画数 蕴的解释 蕴 ù 见“蕴”。 部首 ：艹。
