居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规,居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规的意思

tamoadmin 成语实例 2024-07-01 0
  1. 说人不能太安逸的成语是什么
  2. 居安思危 思则有备 有备无患什么意思
  3. “居安思危,思则有备,有备无患。”出自何人何处?
  4. 安思危的意思是什么?
  5. 有备无患的意思是什么?

在过富有的生活的时候要想到以后可能会过贫穷的日子,不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。

此句出自:出自《名贤集》。此句说的意思是在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。意为应注意节约,不要浪费。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童***道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。

居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规,居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规的意思
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同近义的成语:居安思危

1、读音:jū ān sī wēi

2、意思:指处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,防止祸患。

3、来源:春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”意思是:意指处在安乐的环境中,要有所准备,准备好了就没有纰漏,要以此为规矩。

4、历史典故

春秋时期,有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物,其中有:著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐器。?

晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物,非常高兴,将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比奏乐一样的和谐合拍,真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”

可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。

《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此对他更加敬重。

百度百科—名贤集

百度百科—居安思危

说人不能太安逸的成语是什么

有备无患”的下一句是“敢以此规”

这句话出自左传,意思是“事先有准备,就可以避免祸患,左传,相传为左丘明著,原名为左氏春秋。

《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

居安思危,思则有备,有备无患。——左丘明《左传·襄公三十一年》

人无远虑,必有近忧。——孔子

心无备虑,不可以应卒。——墨翟

安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《周易》

君子以思患而豫防之。——《周易》

思所以危刚安矣,思所以乱则冶矣,思所以亡刚存矣。——欧阳修

思危所以求安,虑退所以能进。——房玄龄 ----《忧患意识》

1、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)

2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)

3、知人者智,自知者明。 (老子)

4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)

5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

6、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)

7、己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)

8、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)

是啊,连爱情这么美好的东西都会在日常生活中消磨殆尽,何况那些雪中送炭的度***式温暖。我当然不敢打扰你的生活,也明白不能爱得太用力。太用力了,你就怕了,索性不痛不痒。如果我们有可能,那固然是好,即使没可能,还能倾诉朋友的日常,这样的距离,恰到好处,也有备无患。 ----刘墨闻《我在最温暖的地方等你》

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素:吾倒想,眼前的罗睺,尚未有危害武林的举动。

居安思危 思则有备 有备无患什么意思

词目 居安思危

拼音 jū ān sī wēi

释义 居:处于,处在。思:想,考虑。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,防止祸患。

出处

1,春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”

2,唐 魏征《全唐文·谏太宗十思疏》:“人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”

3,宋·郭茂倩《乐府诗集·隋元会大飨歌·皇复》:“居高念下,处安思危,照临有度,纪律无亏。”

4,宋·徐铉《颂德赋》:“疆事渐宁而备不可去,居安思危睹灾惧。”

5,梁·沈约《宋书·文五王传》:“今虽先天不违,动干休庆,龙舟所幸,理必利涉,然居安思虑,不可不惧。”

6,明·无名氏《白兔记·寇反》:“古人有言:‘得宠思辱,居安虑危。’”

7,清·钱彩《说岳全传》第六十回:“得宠思辱,居安思危。”

8,《明史·郑本公传》:“陛下居安思危,当远群小,节燕游,以防一朝之患。”

“居安思危,思则有备,有备无患。”出自何人何处?

这句话的意思是“生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有了准备,等到事发时就不会造成悲剧了。”

“居安思危,思则有备,有备无患”这句话出自先秦·左丘明《左传·襄公十一年》:“《书》曰:“居安思危。思则有备,有备而无患。”

近义词

未雨绸缪、防患未然、未寒积薪

反义词

措手不及、临阵磨枪、临渴掘井

安思危的意思是什么?

1、孟子

儒家代表人物之一孟子的“生于忧患,死于安乐”,说的就是这种居安思危的意识。表达的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。,只有心怀一定的危机感和忧虑感才能在激烈的竞争中得以生存。

2、唐太宗李世民

唐太宗曾对亲近的大臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。

现在国家很***地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,这真是自古以来所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维护久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征回答说:“国内国外得到治理安宁,臣不认为这是值得喜庆的,只对陛下居安思危感到喜悦。”

3、魏绛

春秋时期,一次十二国联合出兵攻打郑国,郑国国君急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻,郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物。

晋悼公将八个歌女分赠给他的功臣魏绛,想要一同享受,然魏绛谢绝了赏赐,并且劝告晋悼公说:“但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办,《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”

魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见。

居安思危含义:

释义:处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能

出处:春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”

译文:处于安全环境时要考虑到可能出现的危险,考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患,谨以此规劝。

有备无患的意思是什么?

意思:处于安全环境时要考虑到可能出现的危险,考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患。

出处:春秋·左丘明《左传·襄公十一年》

原文节选:

《书》曰:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”公曰:“子之教,敢不承命。抑微子,寡人无以待戎,不能济河。夫赏,国之典也,藏在盟府,不可废也,子其受之!”魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。

译文:

《书》说:“处于安定要想到危险。想到了就有防备,有了防备就没有祸患。谨以此向君王规劝。”

晋悼公说:“您的教导,岂敢不承受命令,而且要是没有您,寡人无法对待戎人,又不能渡过黄河。赏赐,是国家的典章,藏在盟府,不能废除的。您还是接受吧!”魏绛从这时开始才有了金石的音乐,这是合于礼的。

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《左传》左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

意思:处于安全环境时要考虑到可能出现的危险,考虑到危险就会有所准备,事先有了准备就可以避免祸患。

出处:春秋·左丘明《左传·襄公十一年》

原文节选:

《书》曰:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”公曰:“子之教,敢不承命。抑微子,寡人无以待戎,不能济河。夫赏,国之典也,藏在盟府,不可废也,子其受之!”魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。

译文:

《书》说:“处于安定要想到危险。想到了就有防备,有了防备就没有祸患。谨以此向君王规劝。”

晋悼公说:“您的教导,岂敢不承受命令,而且要是没有您,寡人无法对待戎人,又不能渡过黄河。赏赐,是国家的典章,藏在盟府,不能废除的。您还是接受吧!”魏绛从这时开始才有了金石的音乐,这是合于礼的。

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《左传》左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。