一 续什么成语有哪些成语
续凫断鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续鹜短鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
二 续成语有哪些成语
狗尾续貂！
三 续的成语有哪些成语大全
狗尾续貂，晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西专补接在好的东西后面，属前后两部分非常不相称。
断手续玉，砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
羊续悬鱼，羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
顶针续麻，首尾相连，循环往复的一种文字游戏。
断断续续 连续不断 狗续侯冠
四 带"续"字的成语有哪些
带“续”的成语：断断续续、连续不断、狗续金貂、七断八续、狗尾续貂、羊续专悬鱼、属断手续玉、以长续短、煎胶续弦、东观续史、以索续组、顶针续麻、存亡绝续、续凫截鹤、
五 关于续的成语大全
1、断断续续[ àn àn xù xù ] 状态词。时而中断，时而继续。
出处：鲁迅《致台静农》：而且所收到的印本断断续续，也提不起兴趣来。
2、煎胶续弦[ jiān jiāo xù xián ] 比喻交情密切或再续旧情。
出处：唐·杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”
翻译：世人难以分清稀罕名贵东西，而交情密切却可以看出来。
3、以长续短[ yǐ cháng xù ǎn ] 用长的去接续短的，即取长补短。
出处：战国·韩非《韩非子·观行》：故以有余补不足，以长续短之谓明主。
能用多余的去弥补不足的，用长的去接续短的才是明主。
4、狗尾续貂[ gǒu wěi xù diāo ] 比喻拿不好的东西接在好东西 的后面，显得好坏不相称（多指写文章）。
出处：五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。”
翻译：自从战乱而流离失所，滥封的官吏越来越多，如同狗尾巴安在貂身上一样。
5、夜以续日[ yè yǐ xù rì ] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
出处：：战国·管子《管子·禁藏》：“其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。”
翻译：商人做买卖，通过各种各样不同的途径，不分日夜，走上千里的路而不嫌远，这些都是一个原因，利益第一啊！
六 与续有关的成语有哪些
与续有关的成语有哪些 ：
断断续续、
连续不断、
以长续短、内
煎胶续弦、
断手续玉、
顶针续麻容、
鸾胶再续、
以索续组、
羊续悬鱼、
狗尾续貂、
狗续金貂、
七断八续、
断弦再续、
貂不足，狗尾续、
狗续侯冠、
夜以续日、
断竹续竹、
东观续史、
续凫截鹤、
存亡绝续、
续鹜短鹤、
断凫续鹤
七 表示“继续”的成语有哪些
读音： [ jì xù ]
相关成语：
1、称赏不已[ chēng shǎng bù yǐ ]：赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。
“讨论撰定，皆合事宜，威称赏不已。”——《五代史平话·周史》
2、再接再砺[ zài jiē zài lì ]：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
“一喷一醒然，再接再砺乃。”——唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》
3、持之以恒[ chí zhī yǐ héng ]：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”——宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》
4、滴水穿石[ dī shuǐ chuān shí ]：水不断下滴，可以闹穿石头。 比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
“乖崖援笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。’”——宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》
5、乘胜逐北[ chéng shèng zhú běi ]：乘：趁，因；北：败。 指乘着胜利继续追击。
“魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。”——西汉·刘向《战国策·中山策》
6、竿头日进[ gān tóu rì jìn ]：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”——宋·释道原《景德传灯录》
7、覆车继轨[ fù chē jì guǐ ]：前面的车翻倒了，后面的车继续按旧车辙行进。犹言重蹈覆辙。
“故木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，众必非之。前监不远，覆车继轨。”——三国·魏·李康《运命论》
8、继绝扶倾[ jì jué fú qīng ]：把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱者使之恢复生机。
将军若欲为伊、霍,继绝扶倾,吾虽老,犹愿效力。——《新唐书》
9、继之以死[ jì zhī yǐ sǐ ] ：不惜一死来把某事继续下去。 形容决心很大。
“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”——晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》
10、继继存存[ jì jì cún cún ] ：指前后相承，延续不断。 同“继继承承”。
“只见**中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”——瞿秋白《〈赤都心史〉序》
造句：
1、数学老师对小红称赏不已。
2、学习知识，要持之以恒，不能见异思迁。
3、只要有滴水穿石的精神，就一定能成功。
4、对待每一件事情，我们都应该持之以恒的去做。
八 带续字的成语有哪些成语有哪些
带续字的成语来 ：
断断续续、
连续不源断、
以长续短、
煎胶续弦、
断手续玉、
羊续悬鱼、
鸾胶再续、
顶针续麻、
以索续组、
断弦再续、
貂不足，狗尾续、
狗续金貂、
七断八续、
狗尾续貂、
续鹜短鹤、
存亡绝续、
断凫续鹤、
续凫截鹤、
狗续侯冠、
断竹续竹、
夜以续日、
东观续史
九 带续的成语有哪些
断断续续、
连续不断、
以长续短、
煎胶续弦、
断手续玉、
顶针续麻、
鸾胶再续、
以索续组、
羊续悬鱼、
狗尾续貂、
狗续金貂、
七断八续、
断弦再续、
貂不足，狗尾续、
狗续侯冠、
夜以续日、
断竹续竹、
东观续史、
续凫截鹤、
存亡绝续、
续鹜短鹤、
断凫续鹤
断断续续: 不连续的，具有无条理的和不连贯的特性
续鹜短鹤: 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫断鹤: 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤: 比喻违失事物本性，欲益反损。
绝长续短:
存亡续绝:
存亡绝续:
羊续悬鱼: 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
以索续组: 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以夜续昼: 犹言以夜继日。
七断八续: ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
截鹤续凫: 比喻事物勉强替代，失其本性。
煎胶续弦: 比喻交情密切或再续旧情。
绝长续短: 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
狗尾貂续: 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
狗续貂尾: 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
狗续侯冠: 犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。
狗续金貂: 比喻滥封的官吏。
顶针续麻: 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
东观续史: 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
断长续短: 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
断手续玉: 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
貂不足，狗尾续: ①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
断弦再续: 断弦：指丧妻；续：连接。比喻男子妻死后再娶
存亡绝续: 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
存亡续绝: 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
狗尾续貂: 续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
断鹤续凫: 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
十 续有什么成语有哪些
断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻版行事违反自权然规律。
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
截鹤续凫 比喻事物勉强替代，失其本性。
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成语词目 释义 出处 人气
断长续短 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取... 《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文... 617
更长梦短 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每... 明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》：“可怜正凄凉正眠，... 537
家长里短 指家庭日常生活琐事。 490
截长补短 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处... 《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国... 442
绝长补短 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处... 《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国... 503
七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。 明·吴承恩《西游记》第九十一回：“又见那七长八短、七肥八瘦的... 512
取长补短 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处... 《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国... 2136
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扬长避短 发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避... 679
一长两短 指意外的灾祸或事故。 675
一长一短 形容说话絮叨。 955
争长论短 长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指... 宋·陈亮《谢张侍御启》：“竞短争长，无复此梦。” 451
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寸长尺短 比喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。 语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。” 106
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度长絜短 见“度长絜大”。 无 50
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绝长续短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用... 《战国策·楚策四》：“今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里。” 79
论长道短 议论别人的是非好坏。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。... 73
论长说短 议论别人的是非好坏。 无 55
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说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 无 47
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说长说短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。 无 49
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夜长梦短 比喻因有心事而难以入睡。 无 49
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一长二短 指意外的灾祸或事故。 清·李渔《凰求凤·***病》：“若有一长二短，叫我怎生舍得。” 98
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箸长碗短 形容家用器物凌乱不全。 《二刻拍案惊奇》卷六：“等得王生归来，家里椅桌多不完全；箸长... 46
成语词目 释义 出处 人气
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏... 1014
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人千人万 形容人多。 无
1. 续字的四字词语
断断续续 陆陆续续 续凫断鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤比喻违失事物本性，欲益反损。 续鹜短鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
狗续貂尾指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
同“狗尾续貂”。 狗续侯冠犹狗续金貂。
比喻滥封的官吏。 狗续金貂比喻滥封的官吏。
接续香烟香烟：祭祖时所燃的烟香。旧时比喻生养子孙，使家族繁衍不断。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉，拒受贿赂。 存亡续绝存：保存；续：接续。
恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 断长续短续：接、补。
截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
断断续续时断时续地接连下去。 断凫续鹤凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。
截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
东观续史东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。
后用以指女子才学高深。 断鹤续凫断：截断；续：接；凫：野鸭。
截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
断手续玉断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。
比喻得不偿失。 顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。
如：成语接龙等。 断竹续竹指砍竹作弓矢。
狗尾续貂续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。
指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
绝长续短绝：截断。截取长的，补充短的。
比喻用长处补短处。 截鹤续凫比喻事物勉强替代，失其本性。
煎胶续弦比喻交情密切或再续旧情。 陆陆续续指有先有后，时断时续。
以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
夜以续日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以夜续昼犹言以夜继日。 招魂续魄魂、魄：古时迷信认为人死后的魂魄。
招回其灵魂，使魂魄不失散。 学习进步~若觉得满意~请记得***纳~∩_∩。
2. 带续字的成语有哪些成语有哪些带续字的成语 ：
断断续续、
连续不断、
以长续短、
煎胶续弦、
断手续玉、
羊续悬鱼、
鸾胶再续、
顶针续麻、
以索续组、
断弦再续、
貂不足，狗尾续、
狗续金貂、
七断八续、
狗尾续貂、
续鹜短鹤、
存亡绝续、
断凫续鹤、
续凫截鹤、
狗续侯冠、
断竹续竹、
夜以续日、
东观续史
3. 有关于续的四字成语续的四字成语 ：
断断续续、
以长续短、
存亡续绝、
断手续玉、
煎胶续弦、
截鹤续凫、
连续不断、
狗续貂尾、
断鹤续凫、
鸾胶再续、
顶针续麻、
狗续金貂、
以索续组、
续凫断鹤、
狗尾续貂、
断长续短、
狗尾貂续、
存亡绝续、
七断八续、
绝长续短、
羊续悬鱼、
存亡续绝、
夜以续日、
续凫截鹤、
断弦再续、
东观续史、
存亡绝续、
以夜续昼、
续鹜短鹤、
断竹续竹
4. 带有“续”字的词语有哪些1. 续编 xùbiān
(1) [sequel;continuation of a book]
(2) 以前已发表的文学作品的后续部分
主人公在续编中完成了更令人惊奇的业绩
(3) 不时发表的几个部分中的后部分（如一个出版物的）
(4) 分期刊登一部***的后续部分（如在杂志中）
2. 续航 xùháng
[endurance] 连续、不停止或不中断的飞行
这种飞机续航时间也很长
3. 续集 xùjí
[sequel] 多集作品的后续各集之一
4. 续*** xùjià
[extend le***e of absence] ***期或休***满后继续请***
续***数日
5. 续借 xùjiè
[renew;renew a library book] 准予或获得新的使用期
续借这本图书馆的书两星期
6. 续篇 xùpiān
[sequel;continuation] 同“续编”
7. 续娶 xùqǔ
[remarry (after the death of one's wife)] 再娶。亦称“续亲”
8. 续弦 xùxián
[remarry] 指妻子死后再娶。古代常以琴瑟比喻夫妇，故称丧妻为“断弦”，再娶为“续弦”
9. 续续 xùxù
[continous;successive;in a row;running] 连续
低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》
5. 什么续不断四字词语连续不断
拼音：lián xù bù duàn
释义：接连不断，一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
近义词：持续不断 连绵不断 接连不断 接二连三
反义词：戛然而止 断断续续 时续时断
造句：1.夏天，炎热的太阳挂在枝头，树上蝉的叫声连续不断，使人厌烦。
例句：2.在这喑哑而连续不断的低音中，时不时发出一阵非常尖锐而急促、近乎金属碰撞般的清脆响声，这便是蝈蝈的歌声和乐段，其余的则是伴唱。（选自人教版七年级语文书上册18课《绿色蝈蝈》）
焦耳求知——好学
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一年放***，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流***后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
权贵的虚荣
意大利著名的雕塑家米开朗基罗曾在佛罗伦萨雕刻了一尊石像，因为那尊雕像体积庞大，又将摆放在城市的显要位置，米开朗基罗从构思、手法上竭尽全力。经过将近两年的创作，米开朗基罗终于完成了作品。当他自己看到这尊凝聚了自己所有功力的作品时，他自己也为自己感到骄傲。作品预展时，佛罗伦萨万人空巷，对他的创作叹为观止。最后连佛罗伦萨***也来参观了，众多权贵围在雕像前窃窃私语，等待***发表意见。***傲慢地朝雕像看了几眼，问：“作者来了吗?”米开朗基罗被人请到***面前。***说：“雕石匠，我觉得这座石像的鼻子低了点，影响了整座雕像的艺术氛围。”米开朗基罗听罢说：“尊敬的***，我会按照你的要求加高石像的鼻子。”说完，米开朗基罗便让助手取出工具，提着石粉对石像的鼻子进行加工。米开朗基罗在石像的鼻子上抹着石粉。抹了一会儿，他来到***面前，说：“尊敬的***，我已经按照你的要求加高了石像的鼻子，你看现在还行吗?”***看了点点头说：“雕石匠，现在好多了，这才是完美的艺术。
”***走后，米开朗基罗的助手百思不得其解，问：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本没有加高啊?”米开朗基罗说：“可是，***认为高了。
”据说那尊石像还矗立在佛罗伦萨的街头，知道那尊石像来历的人都知道这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。”
（摘自《知音》海外版第4期，作者流沙）
一句妙语求职成功
2003年，巧克力之父弗斯贝里的公司获准登陆中国市场，他就发出了招聘广告。公告很简单，是这样写的：请用一句最简洁的话，回答下面四位名人在说什么。
1.1954年4月2日，苏黎世联邦工业大学建校100周年，邀请爱因斯坦回母校演讲，爱因斯坦在演讲中说了这样几句话：“我学习中等，按照学校的标准，我算不上是个好学生，不过我后来发现，能忘掉在学校学的东西，剩下的才是教育。”
2.年6月2日，诺贝尔物理学获奖者丁肇中回母校清华大学演讲，在接受同学提问时说；“据我所知，在诺贝尔奖的90多位物理学家中，还没有一位在学校里经常考第一；经常考倒数第一的到是有几位。”
3.1999年3月27日，比尔.盖茨应邀回母校哈佛大学去参加募捐活动，当记者问他是否愿意继续学习拿到哈佛大学的毕业证书时，他向记者笑了一下没有回答。
4.2001年5月21日，美国总统布什回到母校耶鲁大学，接受荣誉法学博士学位。由于他当年学习成绩平平，在被问到现在的感想时，他说：“对那些取得优异成绩的毕业生，我说‘干的好’，对那些成绩较差的毕业生，我说‘你可以去当总统’。”
有400多名优秀中国大学生参加了应聘。2003年3月10日，他的分公司在北京开业了，只有一个学生收到通知来参见他们的开业典礼。这位学生的回答是这样的：“学校里有高分低分之分，但校外没有，校门外总是把校门里的一切打乱重整。
那是你的油田
曾是美国首富的石油大亨保罗·盖蒂，年轻时家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。
后来，在田里挖水井的时候，田里冒出一些黑浓浓的石油。于是水井变成了油井，旱田变成了油田，保罗·盖蒂看到了致富之路。他开始雇工开***起石油来。
保罗·盖蒂很用心地经营自己的事业，没事便到各油田去巡视。可是，他每次都能发现有人浪费原料，而且有闲人游逛。他把工头找来，要求工头们消除浪费和清除闲人。然而，他下次再去的时候，一切依然如故。保罗百思不得其解。为何我一去就能看得出浪费和闲人，而那些工头天天在此，却视而不见?后来，一位管理学家一句话点醒了保罗，他说：“那是你的油田。
”保罗立即召来各工头，向他们宣布：“从今天起油田交给各位负责经营，效益的25％由各位全权支配。”从此，保罗再巡视油田时，发现不仅浪费现象消失，闲人也绝迹，而且产量大幅增加。
（摘自2月28日《羊城晚报》）
拿破仑对落水的士兵开枪
拿破仑一次骑马穿过一片森林，看到一个不会游泳的士兵掉进水里，正向深处漂移，岸上的士兵慌作一团，因为他们谁也不会游泳。
拿破仑问：“他会游泳吗?”回答：“只能划几下，现在不行了。
”拿破仑随手从士兵手里拿过一支***，朝落水者大声喊道：“您赶快游回来，不然，我就开枪了。”说着真的向水里开了两枪。
落水的人听见这么一说，猛然转过头来，拼命地划着，居然很快靠上了岸。他不解地问拿破仑：“陛下，我都快吓死了，你为什么还要向我开枪?”拿破仑笑了：“傻瓜，不吓你一下，你就真的淹死了，你看这几个人谁能救你呢?你经这么一吓，不是自己回过头来救了自己吗?”
（摘自《文明导刊》第4期）
希波克拉底的誓言
严承章
在抗击“非典”的斗争中，传媒报道优秀医务工作者的事迹时，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”说了些什么？
希波克拉底（Hippocrates）是古希腊医生，史载约生活在公元前460-公元前377年。“希波克拉底誓言”据史载并非全是希氏之作。希氏一直被西方认作“西方医学之父”，其“誓言”一直作为医学道德准则。《西方文化大辞典》中记述的“誓言”是这样的：“……我愿尽余之能力，与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给予他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至于何处，遇男或女、贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能无上光荣，我苟违誓，天神鬼神实共亟之。”
（摘自2003年6月9日《羊城晚报》）
磨 坊
流 沙
十九世纪的德国有个威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊盖了一座占地面积很大装潢豪华的行宫。一次偶然的机会，他发现行宫不远处的一间磨坊十分碍眼，刚好把前面的风景给挡住了。威廉一世让内务大臣去问清楚是谁的磨坊，然后给磨坊主一些钱，把它拆了。内务大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。可是磨坊主说：“那是祖宗传下来的财产，我要把它一代一代传下去。”
威廉一世生气了，派出自己的宫廷卫队把房子强行给拆了。拆房子的时候，磨坊主对卫队队员们说：“皇帝当然权高势重，但德国尚有***在，此不公平之事我必诉之于法庭解决。”不久，***作出判决，皇帝败诉，而且必须“恢复原状”。于是，威廉一世只得派人把已拆毁的磨坊重新建了起来。
几十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的儿子因为经济拮据，准备将磨坊出售给即位的威廉二世，他认为皇室肯定认为这是一件两全其美的事情。但威廉二世却给磨坊主的儿子六千马克，并亲笔写了信，嘱咐他这磨坊是德意志国家的司法独立和裁判公正的纪念，也是你们家族的光荣所在，要求把这磨坊世世代代传下去。
在波茨坦市那座古旧的磨坊仍然还在，每年都有不少观光者。特别是一些法律专业毕业的大学生，他们以观摩磨坊为自己从业的必经程序。
（摘自2003年7月3日《新闻晨报》）
爱因斯坦给五千年后人类的一封信
闻 山
1938年，美国总统罗斯福亲自打电话给爱因斯坦，请他写一封信，把“我们时代的思想和感情，告诉5000年后的人。”爱因斯坦写了。这信被装在牢固的容器里，深埋在纽约世界博览会地下，上面立一个石碑，说明后人要在6939年才能取出来。信中写道：
我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机械的力量横过海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通信息。
但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。***都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。而且，生活在不同国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因，所有的人一想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。
我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。
（摘自《共鸣》2003年第3期）
路曲心直
黎 民
在一座寺中有一个小和尚，每天清晨，他要去担水、洒扫，做过早课后要去寺后很远的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。晚上还要读经到深夜。
有一天，他发现，虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近。于是，小和尚问方丈：“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢?”方丈只是微笑不语。
第二天中午，当小和尚扛着一袋小米从后山走来时，方丈把他带到寺的前门。日已偏西，前面山路上出现了几个小和尚的身影，方丈问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢?”
几个小和尚说：“方丈，我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。十年了，每天都是这样的啊!”
方丈又问身旁侍立的小和尚：“寺后的市镇那么远，你又扛了那么重的东西，为什么回来得还要早些呢?”
小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”
这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去取经的途中，虽艰险重重，他的心却一直闪耀着执著之光。
（摘自《辽宁青年》2003年第10期）
***的风格
吴锡平在2003年7月6日《中国青年报》上撰文说，明末清初的启蒙思想家顾炎武，把读书和著书喻为“铸钱”。他说：我曾说今人著书立说正如古人铸铜造钱，古人从矿山中开***铜，而今人却靠收买旧铜钱做原料，前者铸的钱数量少，但品质精良，而后者不仅新铸造出来的铜钱质量粗劣，而且把古人传世之技艺给毁了。我一年多来，尽管从早到晚读书，反复研究，只不过考虑清了几个问题，数量虽少，但也算得上是直接从矿山中***铜吧!
文章说，可叹的是，三百多年前学人的这段比喻却一语切中了当今的现实。时下的学界正是浮躁之风盛行：重数量而轻质量，粗制滥造，动不动就是皇皇数万、数十万言的巨著，一年一本甚至几本，写书变得比写论文还容易；拼凑之作比比皆是。
与这些“著作等身”的后辈学人相比，老一辈的学者们要“相形见绌”得多了。哲学***维特根斯坦一辈子只出了一本书——《逻辑哲学论》，而且薄薄的不到80页，以后便不再著书。直到他去世以后，别人才将他的笔记、讲义汇编成书。就是这本披沙拣金的“小书”成就了***一生的盛名。***这样一种集谦逊与浪漫与勇气于一体的真诚真令人钦佩。我想这来自于他深厚的积累和深入的思考，来自于他良好的学术操守和道德情怀，来自于他优雅的气质和恰当的自我认知。***的风格，也应该是学界的一杆标尺，既指引学问的方向，又标识涵养和道德的高度。
悬崖边上的智慧
谢隆艳
沙俄时代，一个不会游泳的人失足掉到了河里。无论他怎样大喊“救命”，在岸边值勤的警察都无动于衷。落水人奄奄一息，慌乱中突然大喊：“打倒沙皇!”
这还了得，在当时的俄国，辱骂沙皇是要坐牢的。两名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸来，送进了警察局。溺水的人也因此得救。
当一个人被某种缘由逼入绝地时，智慧就会突然开花。这种现象被人称为“悬崖边上的智慧”。
英国著名大画家索希尔有一次应英国女王的邀请，在皇宫里画了幅大壁画。为画这幅巨制，画家搭起了一个三层楼高的脚手架。女王带领一批大臣前来观看，当时索希尔正站在脚手架上全神贯注地审视着自己的作品。他一边看一边往后退，直退到了脚手架的边缘，站在脚手架下的女王和大臣们全都吓呆了，但谁也不敢出声：大家知道，谁要是喊出声来，索希尔一定会受到惊吓，很可能掉到地上摔死。
这时，站在索希尔身边的助手急中生智，他大步冲到壁画前，拿起画笔在壁画上乱涂乱抹起来。索希尔见此勃然大怒，急忙奔上前去抢夺助手手里的画笔：“你疯了吗?”这样。他的助手用逼出来的灵感，救了他的一条性命。
（摘自2003年7月3日《北方法制报》）
人生是提取精华的过程
卡莉·菲奥利娜是惠普的女总裁，她曾在斯坦福大学学习过。毕业25年后，她回到母校演讲。她说：我在斯坦福上过的最难忘的一门课程是一次研讨会，一次关于“中世纪的***教、***教、天主教三大教派的政治哲学”的研讨会。
每一个星期我们都得阅读一部有关中世纪哲学的著作，比如说阿奎拿（Aquinas）、培根（Bacon）、Abelard——都是些长篇巨作啊——我们一个星期平均要读1000页的东西。而每一个周末，我们就得把这些哲学家们的思想言论进行提炼，总结成一份仅有2页纸的精髓。
当时的过程大概是这样的，先把它们缩成20页的东西，然后10页，最后到2页，而且是单面的稿纸。这岂止是总结啊？这简直就是把所有的事物还原成其最原始的形态，回复到事物最根本的精髓！
而紧接着的另一个星期，我们又开始着眼于另外一个哲学家的著作了。
这些思想家们的哲学和意识形态无疑给我留下了很深刻的印象，但是那种近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸馏”过程才是我真正学到的东西。这是一种不可思议的，近乎顽固的技能。而一直以来，我都反复受益着。这是一种提取事物精髓，还原事物本质的综合练习，而那门课程同时也让我领悟了生命的意义。人生就是提取精华的过程。
（摘自《中国大学生》2003年第7期）
斯隆先生的爱好
林夕
斯隆先生曾任美国通用汽车公司总裁，也是美国历史上第一个真正专业的经理人，在此以前，美国的大企业一直是“老板”自己管理企业。
斯隆先生年轻时爱好交友、游玩，也曾是个交游广阔的人，有许多好友，但是他担任通用总裁以后，却把自己孤立起来，不与同级主管亲近，对他们都以礼相待，保持同样距离。
“没有人喜欢孤寂，我也喜欢交友，喜欢身边有个伴，可是公司给我高薪，不是让我来交朋友的，我的工作是评估公司里的人表现如何，从而做出正确的人事决策，***如我和我共事的人有交情，自然就会有好恶之分，会影响我做决定。因此，我不得在工作场合建立私交。”
不仅如此，斯隆先生从不在公开场合谈自己的爱好、家人。在介绍他的书中，他坚持不让编辑加入两页介绍他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆认为，“专业人才”不应该透露自己的兴趣、信念和私人生活，这是他的私事，和“专业”无关。
也正因为如此，斯隆领导下的通用，形形的人都有。特别是他手下的35位高级主管，风格迥异，各有特色，这也正是通用的活力所在。
写到这，我不仅想起最近从报上看到的一句话：“制度、条例再严我也不怕，最怕的是领导干部没有爱好。”这句话出自涉案金额最大的厦门远华案主犯赖昌星之口。
（摘自2003年7月26日《新华日报》 ）
这是你们的杰作
毕加索毕生反对侵略战争。第二次世界大战期间，德军经常出入巴黎的毕加索艺术馆，有一天，毕加索发给每个德国军人一幅他的“格尔尼卡”的***品。这幅画描绘了西班牙城市格尔尼卡遭德军轰炸后的惨状。一个德军军官指着画问毕加索：“这是您的杰作吗？”
“不，这是你们的杰作。”毕加索一句话使这个德军官瞠目结舌。
善恶由心
流沙
苏东坡信仰佛教。一次与方丈辩经，两人坐于蒲团之上，相论许久。
方丈说：“我在对方的眼里是什么？”
苏东坡说：“方丈你在我眼里是一堆牛屎。”方丈微微一笑，说：“施主你在我眼里是一朵花。”
苏东坡满意而归，与小妹言及此事。小妹说：“佛家有言，心在地狱缘恶念，你心中有牛屎，才会把别人看成牛屎。”
苏东坡听罢，满脸愧色。
任何善恶的念头，在未变成行动和事实之前，其实在心中早已存在了，心中充满恶念的人，看别人的眼光就会变异，而心中充满友谊、宽容的人，便会给别人和自己带来欢乐。
佛家有地狱和天堂之说。心想行恶的人，心中充满愤怒，做过恶事的人，因害怕别人发现他的恶事就会天天做恶梦，他虽在人间，心却早在地狱中了。而行善之人，光明磊落，与人为善，无名利得失，虽身在尘世，心却早在天堂了。
其实，善和恶有时只是一念之差，一线之距。看丰子恺先生的回忆录，里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李先生是个极其严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。两个学生觉得老师小题大作，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
在善面前，只有春风化雨般的滋润，这里没有高低贵贱之分，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
——《解放日报》2003.10.24日
勇 气
19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你！”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”
高个子朝那个又尖又细的***的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶***地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”
那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”
高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校城反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避，或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为了启迪和震撼那些冷漠的心灵。
五元和十元
有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。这事传了出去、很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。过了几十年，这个小孩成了美国总统。有记者向他问起这件事：“是不是真的？”
“是真的。”总统答。
“那您为什么要五元，不要十元呢？”
“如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢？”
世上不少聪明人，犹如这位美国总统。他得了便宜，却能让对方也觉得愉快。世上也有许多自以为聪明的人，自以为是地笑话别人，却不知道自己才是真正的笨蛋。
自由的价值
今年盛夏，战功赫赫的美国四星上将弗兰克斯将军退役了。国防部长、各界名人，爱戴他的士兵们，都在欢送仪式上向他致敬，这位服役将近四十年的老兵，退役后，很多优厚待遇也就随之失去。然而他却淡然处之。他说：“我们所追求的目标是一种生活方式，它被称为自由。自由的价值高于一切。”自由的意义，在于其人格的独立和思想的自在。
华盛顿功成身退，在总统任期内，他曾经两度提出辞职。在他离开政治舞台的时候，他说，“朋友们，重新选举一位公民来管理美国***的日子已为期不远……我以良好的意愿在***的组织与管理方面有所建树。加以年事日长，体质日衰，深感引退不仅为我所必须，亦将系受人欢迎之举。”不久，他真正变成了踏踏实实的农民华盛顿，从费城返回弗农山庄。在那里经营硕大的果园农庄；他的园林讲究得很，里面溪流潺潺，蜜蜂嘤嗡，水流花放，生机盎然。他***林泉，自得其乐。他是人类自由理念的伟大的践行者，伟大的先行者，自由是他生命中至高的原则，为了追求自由，他不断地去扩大他的生活体验，所以他也是一个爱好创造的人。劳动的喜悦，落实在现实中的桃花源，是自由精神给他的报答。
可能错了
***如天空可以换种颜色！我依然选择蓝。
***如大海还剩下一粒沙！我愿将眼泪化做盐。
很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距两尺。一粒砂爱上了另外一粒。他凝视着两尺开外的意中砂，平安幸福地过了好多年。水下风平浪静，砂粒觉得自己很幸福，因为他知道有自己爱的砂可以让自己凝视，不用管水面上的台榭焦土，沧海桑田。
沙滩上现出恐龙的脚印。潮水涌来，脚印消失了，没有留下任何痕迹。这与海底的砂粒无关，但是在这一时刻他忽然冒出了一个念头：要到自己所爱的粒面前对她说爱你。于是砂粒开始了漫长的旅途，他一点一点地滚动，不放过任何一点动力，不管是细如发丝的暗流还是鱼们搅起的微弱旋涡。每当有这种力量他总是觉得很感谢上苍。
沙滩上的脚印换成了剑齿虎的，潮水仍然无声地抹去了这个生物留下的印记。砂粒距离他所爱的另一粒砂只有三寸了。再往后，沙滩上出现了人类的脚印，当潮水再一次将这些脚印抹掉的时候，砂粒终于来到了意中砂的面前。他痴痴地看着自己所爱的砂，想想自己在两亿年间所走过的漫长的两尺，瞬间感到天上地下所有的幸福全部都堆砌到了自己一个身上。两粒砂互相看着，不说什么。很久。砂粒终于决定要开口了。
正在这时一股水流涌来，巨大的吸力使砂粒漂起来，被吸进了一个洞里。他最后一眼看了看自己漫长的旅程，看了看自己爱着的砂粒，不知道该说什么。这时洞口合上了，顿时一片黑暗。他知道自己被一个蚌捕获了。
在以后的岁月里蚌偶尔会张开壳，砂粒还能看看外面的世界，这时他就看到那另一粒砂也在不远的地方凝视着自己。砂粒知道，世界是美好的。因为在光阴无法侵袭的海底，有另一粒砂在等待着自己。
某个时刻砂粒忽然觉得蚌有一点摇动，不久蚌壳张开了，映入眼帘的是海面，阳光，船和人类，人类用欣喜若狂的眼神望着他，他环视一下自身，知道自己已经变成了珍珠。这粒珍珠圆润硕大，在人类而言是无价之宝，可是对珍珠的制造者，死去的蚌来说只是一个带了些痛苦的意外。很快珍珠就被镶嵌到了王冠上。已经变成珍珠的砂粒觉得很悲哀，但是并不绝望，因为他知道，另一粒砂在海底，痴痴地然而永远地等待着他。
砂粒在王冠的顶端看着百官朝拜，看着国王老去，看着帝国衰落下去，随后国王终于死去了。
王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上，心里想着的是在海底等待自己的另一粒砂。他并不惊慌，因为他有的是时间。他为了两尺距离整整旅行了两亿年。
黑暗的墓穴并不寂寞，时常有老鼠之类的来和他做伴。他独自呆着，不知道光阴的流逝。后来墓穴被打开了，两个盗墓者偷走了王冠，还有王冠上的珍珠。很不幸，他们在一条河边为了这粒最大的珍珠开始相互斗殴，双双死亡，珍珠掉到了河边。珍珠中的砂粒燃起了一辈子从未有过的希望，他知道世界上的很多河水最终都要流到海里。等雨季来临，他就可以随着河水流下，到海里去寻找她。也许要经过无穷岁月才能达到最初的地方，可是有什么关系呢？他知道另一粒砂一定会在海底做永远的等待，望穿秋水。
很快雨季来了，可是来临的不是暴涨的河水而是泥石流。珍珠和珍珠之中的砂粒一同被埋到了浅浅的地下。砂粒非常失望，可是他知道自己还有机会，因为陆地也是运动的，而且比自己快得多。
又是一个漫长。珍珠层已经被剥离得没有了，砂粒又露出了自己的本色，他觉得很干净，自己可以一尘不染地去见另一粒砂了。
上面传来沉重的隆隆声，这是一个金矿，砂粒和其他石头、泥土等一起被扔到了一个酷热的罐子里。直到这时他才发觉自己原来是一粒金砂。很快，他和其他金子被融合到了一起，炼成一块金砖，运到了什么地方的金库收藏起来。砂粒在悲伤中度过了很多年，想到海底的另一粒砂就觉得心如刀搅，但是他安慰自己说：还会有机会的。不可预知的未来也许会再次把他回复成一粒砂，并且把他带回大海，那样他就可以做长久的搜寻，为了茫茫大海之中的另一粒砂，为了在海底等待他的那一粒砂。
有一天金砖和金砖之中的砂粒被一起取出，他不知道自己将会怎么样，金砖被做成了一张唱片，记录下了地球上的各种语言和声音，包括大海的波涛。直到唱片被安装在发射架上的火箭里时砂粒才觉得有些惊慌，他问身边的黄金：我们这是要去哪里？
要飞向宇宙，向其他可能存在的智慧生命传达地球人类的信息。其他黄金骄傲地回答：不是每个黄金分子都有这样的机会的。正在这时火箭发射了。砂粒看着越来越远的地球，在宇宙中地球美丽而脆弱。他忽然间明白自己永远也不可能回到大海，回到没有任何诺言就在海底无尽等待自己的那一粒砂面前了。他有极为值得骄傲的历史，他曾经是世界上最美丽的珍珠，最纯的黄金，现在他是一粒飞上了茫茫宇宙的砂粒，是一个星球向宇宙所做的标记。可是比起这一切来他宁愿在海底做一粒砂，哪怕在自己所爱的砂粒身边呆上一个小时，就灰飞烟灭。仅仅是为了两粒砂之间可怜简单的爱情。
宇宙空间之中传出一粒砂的哭声，
飘荡着良久不绝。
编一个梦
再为它编一个翅膀
让它飞 进你的心房
那是一片温馨地方
那里有我的期盼和向往
那里是我心灵的港湾
1. 带断的四字词语
暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。
残编断简 指残缺不全的书籍。
抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
愁肠寸断 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。
断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。
断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
断长续短 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
断脰决腹 脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。形容惨烈的死难。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。
断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
2. 带断的四字成语带断的四字成语 ：
断断续续、
恩断义绝、
连绵不断、
肝肠寸断、
藕断丝连、
源源不断、
连续不断、
断章取义、
优柔寡断、
断壁残垣、
当断不断、
当机立断、
一刀两断、
断子绝孙、
独断专行、
颓垣断壁、
主观臆断、
断然不可、
言语道断、
金断觿决、
断珪缺璧、
断怪除妖、
泪干肠断、
断雁孤鸿、
割恩断义、
截断众流、
断断继继、
悬断是非、
眼穿肠断、
残编断简
3. 断的四字成语有哪些抽刀断水
藕断丝连
断章取义
藕断丝连ǒu duàn sī lián
[释义] 连：牵连.藕已断开；丝还连接着.比喻表面上关系已断绝；而实际上仍有牵连.
[语出] 唐·孟郊《去妇》诗：“妾心藕中丝；虽断犹牵连.”
[辨形] 藕；不能写作“耦”；连；不能写作“联”或“莲”.
[近义] 难舍难分
[反义] 一刀两断
[用法] 多指男女间情思难断；也泛指人与人、人与事情没有彻底断绝关系.一般作谓语、定语、状语.
[例句] 他俩虽然闹翻了；但毕竟是夫妻；仍是~.
4. 第一个字儿是断的四字成语大全断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。
残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。
断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。
形容残败的景象。 断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。
指残缺不全的书籍文章。 断长续短 续：接、补。
截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
断脰决腹 脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。
形容惨烈的死难。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。
是古代某些民族的风俗。 断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。
断梗飘蓬 梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。
形容人东奔西走，。 断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。
截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。
指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
断井颓垣 井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。
形容庭院破败的景象。 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。
决断事务多而快。 断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。
指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。 断墨残楮 指残缺不全的典籍。
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。
比喻得不偿失。 断头将军 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
断线风筝 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。 断袖之癖 指男子搞同性恋的丑恶行径。
断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。
比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 断章摘句 裁断章节，取缀成文。
亦有割裂全文，取其所需之意。 断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。
后比喻劝勉学习。 断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。
后用这个故事告诫中途。 断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟。
断梗浮萍 比喻漂泊不定。 断梗飘萍 比喻漂泊不定。
同“断梗浮萍”。 断怪除妖 指铲除妖魔鬼怪。
断管残沈 残缺不全的字画。管，笔；沈，墨汁。
断管残渖 残缺不全的字画。管，笔；渖，墨汁。
断圭碎璧 喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。
断珪缺璧 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。
断齑块粥 指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
同“断齑画粥”。 断缣尺楮 犹言断缣寸纸。
残缺不全的书画。 断缣寸纸 指残缺不全的书画。
断缣零璧 比喻片段而珍贵的文字。 断简遗编 简：古时用以书写的竹片。
编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。
断蛟刺虎 指武艺高强，行为侠义。 断金零粉 断折的花钿和零散的铅粉。
借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。 断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。
虽粗拙，亦适用。 断线鹞子 犹言断线风筝。
鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。 断香零玉 比喻女子的尸骸。
断袖余桃 指男性之间的同性恋。同“断袖之癖”。
断袖之宠 断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。
断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。
形容残败的景象。 断长补短 截断长的来补短的。
比喻取别人的长处，来补自己的短处。 断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。
是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
断梗飞蓬 如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
同“断梗飘蓬”。 断羽绝鳞 断绝书信。
羽鳞，犹鱼雁。 断雨残云 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 断纸馀墨 零星或残存的墨迹。
断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请***纳，O（∩_∩）O谢谢~）。
5. 断字开头的四字词语断字开头的四字词语 ：
断而敢行、
断织劝学、
断织之诫、
断缣尺楮、
断根绝种、
断梗浮萍、
断袖之癖、
断钗重合、
断发纹身、
断羽绝鳞、
断缣寸纸、
断然措施、
断还归宗、
断瓦残垣、
断弦再续、
断乎不可、
断金之交、
断脰决腹、
断然处置、
断线偶戏、
断头将军、
断金零粉、
断壁残璋、
断墨残楮、
6. 断字开头 四字词语断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。
属于西湖十景之一。另外歌手许嵩有一首同名歌曲也为《断桥残雪》。
断壁残垣 倒塌了的墙壁，形容残破的景象 断井颓垣 断了的井栏，倒塌的短墙。形容荒凉破败的景象 恩断义绝 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。
恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。
比喻能人合作，天作之合 断线风筝 比喻一去不返的人或事物 断子绝孙 指没有子孙后代 连绵不断 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断 飘蓬断梗 飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。
比喻到处漂泊，行踪无定 绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 暗弱无断 愚昧软弱，没有决断。 残编断简 指残缺不全的书籍。
抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。
抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
愁肠寸断 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。
形容忧愁到了极点。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当机立断 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。
独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。
比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。 断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。
坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。
断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
断长续短 续：接、补。截断长的来补短的。
比喻取别人的长处，来补自己的短处。 断脰决腹 脰：颈；决：破。
杀掉头，剖开腹。形容惨烈的死难。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。 断梗飘蓬 梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。
如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。
比喻行事违反自然规律。 断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。
形容贫苦力学。 断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。
指残缺不全的书籍。 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。
决断事务多而快。 断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。
指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。 断墨残楮 指残缺不全的典籍。
断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。
比喻得不偿失。 断头将军 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。 断袖之癖 指男子搞同性恋的丑恶行径。
断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。
比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。
断章摘句 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。 多谋善断 很有智谋，又善于判断。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 分钗断带 钗分开，带断了。
比喻夫妻的离别。 肝肠寸断 比喻伤心到极点。
衡阳雁断 衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。 接连不断 一个接着一个而不间断。
九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 决断如流 决策、断事犹如流水。
形容决策迅速、顺畅。 泪干肠断 形容伤心到极点。
路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
藕断丝连 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断。 漂蓬断梗 比喻生活不安定，到处漂泊。
琴断朱弦 比喻妇女死掉丈夫。 清官能断家务事 俗语。
表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 思断义绝 感情破裂。
多指夫妻离异。 望断白云 形容想念父母。
无肠可断 比喻悲痛之极。 言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。
本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
一刀两断 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
优柔寡断 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
源源不断 〖释义〗形容接连不断。 不断如带 〖解释〗犹不绝如缕。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 迟疑不断 〖解释〗犹言迟疑不决。
绵绵不断 〖解释〗绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。
亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”。
阿蒙森
挪威极地探险家,第一个到达南极的人。1872年7月16日生于奥斯陆附近的博尔格。曾在挪威海军服役。1901年到格陵兰东北进行海洋学研究。1903～1906年乘单桅帆船第一次通过西北航道（从大西洋西北经北冰洋到太平洋），并发现北磁极。在获悉R.E.彼利成功到达北极后,积极准备探测南极。1910年6月乘“前进”号(Fram)从挪威出发,1911年1月3日到南极大陆的鲸湾,1911年10月20日阿蒙森与4个同伴乘狗拉雪橇向南极进发,12月14日到达。阿蒙森在南极进行了观测研究，于12月17日离开。1926年5月11日至13日,阿蒙森和美国探险家L.埃尔斯沃思、意大利航空工程师U.诺比莱从挪威乘***到阿拉斯加，第一次飞越了北极上空。1928年6月18日,阿蒙森在一次前往北极的飞行中失事亡故。主要著作有《南极》(1912)、《我作为探险家的一生》(1927)等。
在人类的历史长河中，有6位神奇的探险家，他们的探险行动，也许改变了整个世界！
在今天看来，这些小故事和那些可怕的经历更像一部系列剧（其中的一些，确实被拍成了**或电视）：无论是在波涛汹涌的大海上，还是在干旱炎热的沙漠里，这6位无畏的探险家，勇敢地面对一切，最终发现了地球上那些原来没有人知道的地方。
如果你认为他们没什么了不起——只不过是有人与狮子搏斗，有人吞下老鼠……那么，如果有胆量的话，你也去探险吧！ ……
庞斯·德·利昂：发现“阳光国度”
探险成果：发现佛罗里达
时 间：1513年 ……
曾经有一个传说，有一眼泉水叫做不老泉，第一个尝到不老泉的人，将得到财富、名誉和再次年轻的机会。但问题是，没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。
西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航，一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛，也没有找到。虽然庞斯没有找到不老泉，但是，作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”（也就是我们今天所说的佛罗里达）的欧洲人，他的确获得了财富和名誉。
马克·波罗：走进中国
探险成果：最早考察中国的欧洲人之一
时 间：始于1271年
在中世纪，当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时，马可·波罗的父亲和叔叔问他：要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。现在，让我们看看真正不可思议的事吧：这个热爱冒险的17岁男孩，竟然毫不犹豫答应了！
马可说，在旅行中，他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。但是，当他到达庞大而辉煌的元大都（元朝首都）时，他觉得这一切都是值得的。因为一切都那么神奇：可以买东西的纸（币）、色彩艳丽的纹身，像神话中独角兽一样的犀牛…
马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。后来，就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神，他就是：克里斯多福·哥伦布。
佛迪南·麦哲伦：环球旅行
探险成果：进行了第一次环球航行
时 间：始于1519年
在佛迪南·麦哲伦的时代，人们相信地球是圆的，但是，却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。于是，证明地球形状这件事，就成了麦哲伦义不容辞的责任。
可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。由于食品短缺，他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。3年过去了，只有5艘船胜利到达终点，就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。
大卫·立文斯顿：“闯”入非洲
探险成果：第一次考察了中部非洲
时 间：1841年至1873年
对于苏格兰博士、传教士大卫·立文斯顿来说，穿越非洲的沙漠、雨林和荒山，意味着实现了他自己的梦想。他曾与狮子搏斗并差点失去一条手臂；他发现了世界上最大的瀑布之一，并以英国女王的名字将它命名为“维多利亚”。
他在寻找尼罗河源头的路上失明了。5年后，新闻记者亨利·斯丹在一个小茅屋前找到了立文斯顿博士，并提出了著名的口号：“立文斯顿博士，我想我做！”这句口号，激励了无数后来的探险家。
罗伯特·皮尔瑞：到达北极
探险成果：最早到达北极
时 间：1909年
罗伯特·皮尔瑞和他信赖的伙伴马瑟·汉森（另一个天才探险家），以及其他4名队员一起向北前进。前往北极的途中，他们铲除了15米高的冰峰，忍受着极其寒冷的天气，遭遇过漫无边际的大雾——那大雾仿佛是整个北美大草原燃烧冒出的黑烟。
当他们最终到达北极时，衣衫破烂的皮尔瑞激动万分，他挥舞着妻子亲手缝制的美国国旗，真实地感觉到自己正站在世界的顶端。
罗德·阿蒙森：到达南极
探险成果：最早到达南极
时 间：1911年
在向北极航行的途中，罗德·阿蒙森突然决定前往南极。因为他认为，比起考察已经被开发的土地，成为首先到达南极的人更“酷”。“我将在那里战胜你！”阿蒙森把这个消息传给了他的竞争者——正在前往南极途中的探险家罗伯特·斯科特。
在世界上最冷的地方，阿蒙森靠狗拖着雪橇在冰雪覆盖的荒原上滑行。事实证明，这简直是绝妙的主意。因为，斯科特选择了小马做交通工具，结果糟透了，马蹄在雪地上不停地打滑。最后，阿蒙森比斯科特早四个星期到达南极。
1. 续字开头的四字成语
续鹜短鹤： 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫断鹤： 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤： 比喻违失事物本性，欲益反损。
绝长续短：
存亡续绝：
存亡绝续：
羊续悬鱼： 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
以索续组： 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以夜续昼： 犹言以夜继日。
七断八续： ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分
2. 续字的四字词语断断续续 陆陆续续 续凫断鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤比喻违失事物本性，欲益反损。 续鹜短鹤比喻违失事物本性，欲益反损。
狗续貂尾指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
同“狗尾续貂”。 狗续侯冠犹狗续金貂。
比喻滥封的官吏。 狗续金貂比喻滥封的官吏。
接续香烟香烟：祭祖时所燃的烟香。旧时比喻生养子孙，使家族繁衍不断。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。
形容为官清廉，拒受贿赂。 存亡续绝存：保存；续：接续。
恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 断长续短续：接、补。
截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。
断断续续时断时续地接连下去。 断凫续鹤凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。
截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
东观续史东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。
后用以指女子才学高深。 断鹤续凫断：截断；续：接；凫：野鸭。
截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
断手续玉断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。
比喻得不偿失。 顶针续麻首尾相连，循环往复的一种文字游戏。
如：成语接龙等。 断竹续竹指砍竹作弓矢。
狗尾续貂续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。
指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
绝长续短绝：截断。截取长的，补充短的。
比喻用长处补短处。 截鹤续凫比喻事物勉强替代，失其本性。
煎胶续弦比喻交情密切或再续旧情。 陆陆续续指有先有后，时断时续。
以索续组用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
夜以续日晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以夜续昼犹言以夜继日。 招魂续魄魂、魄：古时迷信认为人死后的魂魄。
招回其灵魂，使魂魄不失散。 学习进步~若觉得满意~请记得***纳~∩_∩。
3. 续字开头的成语续凫断鹤
拼音： xù fú duàn hè
释义： 比喻违失事物本性，欲益反损。
出处： 《庄子·骈拇》长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
示例： ~，截足以适履，犹以为工未至也，如是则宁复有诗哉？清钱谦益《题》
续凫截鹤
拼音： xù fú jié hè
释义： 比喻违失事物本性，欲益反损。
出处： 语出《庄子·骈拇》长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
示例： 若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是~，亏其全矣。唐独孤及《对诏策》
续鹜短鹤
拼音： xù wù duǎn hè
释义： 比喻违失事物本性，欲益反损。
出处： 语出《庄子·骈拇》长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
示例： 小大相形，是~之论也。明李贽《念佛答问》
4. '续'字开头的成语续凫断鹤 续凫截鹤 续鹜短鹤 词 目 续凫断鹤 发 音 xù fú duàn hè 释 义 比喻违失事物本性，欲益反损。
出 处 《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
示 例 ~，截足以适履，犹以为工未至也，如是则宁复有诗哉？ 清钱谦益《题》 词 目 续凫截鹤 发 音 xù fú jié hè 释 义 比喻违失事物本性，欲益反损。 出 处 语出《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。
是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” 示 例 若矫其肆任之性，以徇刑政之端，是~，亏其全矣。
唐独孤及《对诏策》 词 目 以索续组 发 音 yǐ suǒ xù zǔ 释 义 用粗绳去连接丝带。 比喻后继者的才学远逊前人。
出 处 唐·刘知？住妒吠āぴ铀瞪稀罚骸跋途?郑?舫际堑常?笾罹衫 ?矶烙形ァ5?耸蔷?驶聍胫?螅?茏幼肥槠涫隆F裼梢运餍?椋?焕嘟?ブ?苷吆酰亢纹涔载葜?跻玻 ？ 。
5. 有关于续的四字成语续的四字成语 ：
断断续续、
以长续短、
存亡续绝、
断手续玉、
煎胶续弦、
截鹤续凫、
连续不断、
狗续貂尾、
断鹤续凫、
鸾胶再续、
顶针续麻、
狗续金貂、
以索续组、
续凫断鹤、
狗尾续貂、
断长续短、
狗尾貂续、
存亡绝续、
七断八续、
绝长续短、
羊续悬鱼、
存亡续绝、
夜以续日、
续凫截鹤、
断弦再续、
东观续史、
存亡绝续、
以夜续昼、
续鹜短鹤、
断竹续竹
6. 书开头的四字成语有哪些书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。
《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。
书者，如也。 1. 成本的著作：~籍。
~刊。~稿。
~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2. 信：~信。~札。
~简。~函； 3. 文件：证~。
说明~。聘~； 4. 写字或写的字：~法。
~写。~桌。
~案。~画； 5. 写文章：大~特~。
罄竹难~； 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8. 某些曲艺形式的通称：说~。听~。
9.书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。
——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”
“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。
上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。
——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。
——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。
胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。
——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。
——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。
例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。
——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。
亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”
——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。
——清·《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。
一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客
前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，
毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往
楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也
毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你
一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连
国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎
大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景***也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，
封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝
饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州
，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦
复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为
了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错
失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝
妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦
宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知
之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观
念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的
传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始
终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当***
羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都
成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人
在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不
幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，
胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东
晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请***王猛当他的宰相，一心要让国家
变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军
攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分
镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没***好，迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或
鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，
前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专
门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为
虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，
溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
火树银花?
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝
，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月
元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿
这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开
，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首
诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所
以现在凡是繁盛的都
市，或有盛大的***在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会
和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排
行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的
事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一
岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈
和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见
过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去
了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品
从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸
成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。
初出茅庐
刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油 以为然。
没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议
，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑
交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，
放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山
谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后
面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，
只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打
仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们
都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽
、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀
得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、
张飞等佩服得五体投地。
画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去
世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明
皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这
些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在
选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的
人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，
意思和它相近。
庖丁解牛
庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言
实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，
用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀
刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，
显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的
乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，
因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛
的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经
历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是
一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只
需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，
什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨
相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉
相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为
是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所
以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不
下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为
牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽
管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警
惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将
牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，
不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备
下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的
这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，
不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
智子疑邻
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，
一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了
很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了
他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
削足适履
出处
《淮南子·说林训》
故事
春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常
顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政
要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，
不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常
为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，
他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，
杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！
”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午
为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活
在世上没有意思，就上吊***了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午
***，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊
姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献
公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做
完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这
两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建
议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣
探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就
像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
古今名言:
☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
☆得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
☆天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
☆兵民是胜利之本。(***)
☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(***)
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了
生意
好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非
常精致美
观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，
打开盒
子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有
趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，
不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因
此，政治不上轨道，官吏们***失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒
临灭
亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝
谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听
别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个
计
策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其
国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名
叫，
只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国
之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿
之后
便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：
“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣
就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责
的，就给予奖励；而那些***无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，
到处
充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后
都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能
好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐***虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭
奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于
是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之
王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，
可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰
***气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百
兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于
是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话
吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱
头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，
但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为***借老虎，才能平着一时有利的形势去威
胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力
作威作福的，都可以用“狐***虎威”来形容。
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没
有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束
后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌
和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁
作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑
王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟
公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是
恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法***，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应
得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事
化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上
下其手”了。
杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“***如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富
的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个
著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王
也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴
寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了
一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我
怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但***使你不专
心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中
一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力
有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习
一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢
下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决
定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”
一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于
求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那
里能学到什么东西呢？
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作
为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老
虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样
说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来
比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考
，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤
竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因***向导引入迷谷，使齐
军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙
武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵
哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既
然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，
孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便
服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑
兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
