柳亚子（1887.5.28——1958.6.21）苏州吴江黎里人，中国诗人，原名慰高，号安如，改字***，号亚庐，再改名弃疾，字稼轩，号亚子，江苏吴江人。早岁在乡从陈去病、金天羽游，1905年加入国学保存会。后至上海加入光复会、同盟会。创办并主持南社。民国时曾任总统府秘书、中国***中央监察委员、上海通志馆馆长长。四一二***后，被通缉，逃往日本。1928年回国，进行反蒋活动。抗日战争时期，与 、何香凝等从事抗日民主活动，曾任中国***革命委员会中央常务委员兼监察委员会***、三民主义同志联合会中央常务理事、中国民主同盟中央执行委员。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，任中央人民***委员、全国人大常委会委员。其诗高歌慷慨，亦工词。著有《磨剑室诗词集》和《磨剑室文录》，另有《柳亚子诗词选》行世。
柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳 、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义***，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。
***与柳亚子的诗词交往逸事
抗战胜利之后，为了争取国内和平，***于1945年8月28日从延安飞抵重庆，与蒋介石进行谈判。在重庆的43天中，***除主持谈判外，还同社会各界朋友进行了广泛接触。
柳亚子是***在第一次国共合作时结识的老朋友。8月30日，刚到重庆不久，***就在重庆桂园寓所，宴请柳亚子、沈钧儒等人。席间，柳亚子赠***七律一首：“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州，弥天大勇诚能格，遍地劳民战尚休。霖雨苍生新建国，云雷青史旧同舟。中山卡尔双源合，一笑昆仑顶上头。”9月2日，《新华日报》以《赠毛润之老友》为题，发表了这首诗。9月6日，***在周恩来、王若飞的陪同下，又到重庆沙坪坝南开学校津南村看望柳亚子。在柳的寓所，柳亚子请***校正他准备收入《民国诗选》的***《七律。长征》一诗，并向***索诗。10月7日，***将《沁园春。雪》题赠柳亚子，并附信说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正。”
得到***题赠的《沁园春.雪》后，柳亚子很快作出了和词《沁园春次韵和毛润之咏雪之作，不尽依原题意也》。10月下旬，柳亚子将***的赠与自己的和词，在中苏文化协会举办的“柳诗尹（瘦石）画联展”上展出，并将两词送交《新华日报》，要求同时发表。大概是发表***的词需经本人同意的缘故，《新华日报》于11月11日单独刊出了柳亚子的和词。
***赴重庆，在当时引起了很大的轰动，他的武略文韬早已是举国景仰。在诗画联展上传出***有词《沁园春。雪》后，山城文化界纷纷流传开来，等到柳亚子的和词公开发表后，更多的人在打听原词《沁园春。雪》。张林岚说，重庆《新民报》当时的办报方针是“中间偏左”，事实上是十分倾向于进步的，从主笔赵超构到下面的编辑记者，倾向民主进步的人很多，很多人都会有意识地多登进步的文章。此时，重庆《新民报。晚刊》的副刊《西方夜谭》，是由著名的剧作家吴祖光先生当编辑。在山城皆盼***原词的氛围下，吴祖光先生设法拿到了这首词的抄件，读后他深为激赏，当即就在11月14日的副刊上予以公开发表，还加上了一段充满***的编者按语，其中写道：“毛润之氏能诗词，似鲜为人知。客有抄得其沁园春咏雪一词者，风调独绝，文情并茂，而气魄之大，乃不可及。”在编者按之后，就是那首千古绝唱。
在当时***统治区，不要说***的诗词，平时就是***的名字，都是见不到的。这首词一经《新民报。晚刊》发表，顿时在重庆引起了巨大的轰动。一时间，人们争相传诵，好评如潮。柳亚子将它称为“千古绝唱”，谓“虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣”。此前，为争取中国的和平民主，***不惜冒着生命危险亲赴重庆谈判，他对国家民族的高度负责精神，已经深深打动了社会各界，为国人广泛称道。一阕《沁园春。雪》，又充分展示了***博大的胸襟和盖世的才华，进一步地征服了人心，使人们从***及其领导的***身上，更多地看到了中国的光明和希望。
柳亚子的思想受过西欧民主思想的熏陶，崇拜卢梭，曾将自己的名字更为“***”，字“亚卢”，亚洲的卢梭也。1903年他写过一首长诗《放歌》，其中一段道：“我思欧人种，贤哲用斗量。私心窃景仰，二圣难颉颃。卢梭第一人，铜像巍天阊。《民约》创鸿著，大义君民昌。胚胎革命军，一扫秕与糠。百年来欧陆，幸福日恢张。继者斯宾塞，女界赖一匡，平权富想象，公理方翔翔。谬种辟前人，妄诩解剖详。智慧用益出，大哉言煌煌。”他曾在报刊上宣传卢梭的民约论，提倡民主主义，反对向君主乞求的君主立宪制。他在一篇文章中，用通俗的语言，解释了卢梭的民约论思想，最后号召读者：“诸君诸君！认定宗旨，整刷精神，除暴君，驱异族，破坏逆胡专制的***，建设皇汉共和国的国家，那就是诸君的责任了。”他专门写了一篇《哀女界》的文章，揭露中国专制主义统治下妇女所受的种种痛苦，呼吁妇女独立解放。 他的思想又受明末清初的顾炎武、张煌言、夏完淳思想的影响。这也反映在他早年的诗歌里。如《题<张苍水集>》：共四首，选一首：“北望中原涕泪多，胡尘惨淡汉山河。盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。”张煌言，号苍水，浙江鄞县人，明亡后，拥鲁王监国，以舟山为根据地，抗击清军达19年，曾和郑成功配合一度会师北伐，后为清军捕获，不屈牺牲。诗中借“胡尘惨淡汉山河”，号召抗清革命。另一首《题<夏内史集>》，共六首，选一首：“鸱枭革面化鸾皇，禹旬尧封旧土疆。大业未成春泄漏，横刀白眼问穹苍。”夏完淳，字存古，松江华亭人，他从14岁起便追随父亲夏允彝、老师陈子龙抗清，被害时仅17岁。“鸱枭革面”指清松江提督吴胜兆，原为明朝武官，后降清，后又举兵抗清，失败后，夏完淳亦被捕蒙难。柳亚子后来回忆说：“十八岁开始读夏存古和顾亭林的诗集。存古是明末陈子龙的学生，以神童著名，十五起兵抗满，十七岁殉国，所作都是激昂慷慨之音。”可见明末抗清诗人对他思想的影响。 1903年上海发生轰动一时的《苏报》案，章太炎、邹容被租界巡捕房监禁狱中，他写诗怀念他们：“祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。”两年后，邹容病死狱中，他写诗哭邹容。“白虹贯日英雄死，如此河山失霸才。不唱饶歌喝薤露，胡儿歌舞汉儿哀！哭君噩耗泪成血，赠我遗书墨未尘。私怨公仇两愁绝，几时王气划珠申？”珠申指满族。全诗异常悲愤和沉痛，也表达了他和革命党人浓厚的友情。 1907年秋瑾被清***，这件事震动了全国。他写了《吊鉴湖秋女士》七律四首。其三，四是：
饮刃匆匆别鉴湖，秋风秋雨血模糊。填平沧海怜精卫，啼断空山泣鹧鸪。马革裹尸原不负，蛾眉短命竟如何！凭君莫把沉冤说，十日扬州抵得无？
漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。”
1907年冬，柳亚子在上海和一些志同道合的朋友聚会，筹备结社，有诗曰：
慷慨苏菲亚，艰难布鲁东。佳人真绝世，余子亦英雄。忧患平生事，文章感慨中。相逢拼一醉，莫放酒樽空。”诗中提到苏菲亚，是俄国民意党***之一。诗中提到的布鲁东，即蒲鲁东，为法国小资产阶级社会主义者、无***主义理论家。诗中将苏菲亚比喻何震，布鲁东比喻刘师培②，因为他们夫妇俩是相信无***主义思想的。这首诗表达了他们聚会慨当以慷，忧患国事，从事革命鼓吹的愿望。
同年，他又写了两首诗，选其一：
啼红泣翠送年华，潦倒穷途哭酒家。梦里荒唐新甲子，樽前憔悴旧琵琶。箫心剑态愁无那，马角乌头恨未赊。便是买山归亦得，只愁清泪落天涯。
全诗流露出悲怆的情调。
1909年11月13日，南社在苏州虎丘张东阳祠成立，柳亚子即席赋诗： 寂寞湖山歌舞尽，无端豪俊又重来，天边鸿雁联群至，篱角芙蓉晚艳开。莫笑过江典午鲫，岂无横槊建安才。登高能赋寻常事，要挽***注酒杯。
单一题目便是一完整的纪事。他特别强调三百年来社事零替以来，这是最快乐的一次结社***了。全诗气势雄伟，风格高昂激越，是革命的呼号。
次年，南社第二次雅集，在杭州西湖，他写了一首词。
金缕曲 三月朔日，南社同人会于武林，泛舟西湖，醉而有作。
宾主东南美，集群英，哀丝豪竹，酒徒沉醉。指点湖山形胜地，剩有赵家荒垒。只此事，从何说起！王气金陵犹在否？问座中谁是青田子？微管业，付青史。大言子敬原非戏，论英雄安知非仆，狂奴未死。铁骑长驱河溯靖，勒石燕然山里，算才了平生素志。长揖功成归去日，便西湖好作逃名地。重料理，鸱夷计。
词中引了一些史籍上的典故，意思是要有英雄出来，驱除鞑虏，建立民国，而到了民国建立，则可功成身退，隐居西湖，学范蠡灭吴，改名鸱夷子，携西施泛五湖而去。词器识明达，意志坚定而又才气发越，对革命的胜利充满信心而又富有浪漫主义色彩。
对于诗词，柳亚子诗宗盛唐，词宗南唐、北宋。他曾声称：“余与同人倡南社，思振唐音以斥伧楚，而尤重布衣之诗。”后来他又回忆说：“从清末到民国初年，做旧诗的人，大概可分为三派，甲派是王闿运，乙派是郑孝胥、陈三立，丙派是樊增祥、易顺鼎。我对于这三派都表示反对，想别创一宗，由明季陈子龙、夏存古以上追唐风。……我还有一个偏见，就是以人论诗：我在辛亥革命前反对满清，辛亥革命后反对袁世凯，所以接近清、袁的诗人，我是不佩服的。上面所讲对于近代甲乙丙三大流派的高举叛旗，一大半是这个原因呢！”这里说得很清楚，他反对江西诗派，从政治上讲，这派人接近清王朝，情绪低沉；从艺术上讲，“刻意求艰深，病在一涩字。”不能视为正宗。他有《论诗六绝句》其中两首云：
少闻曲笔湘军志，老负虚名太史公。古色斑斓真意少，吾先无取是王翁。
郑、陈枯寂无生趣，樊、易*哇乱正声，一笑嗣宗广武语：而今竖子尽成名。
前一首诗讽刺王闿运作诗专门模仿魏晋诗体，是***古董，失去真情实感。后一首批判郑孝胥、陈三立的江西诗派同光体追求清瘦枯淡的风格，是一种衰飒危苦的韵味，寂然无生趣。而樊增祥、易顺鼎的宗晚唐派，专门喜欢写艳体诗，捧角诗，实是*乱之声，是一种封建文化的腐朽堕落之风。而清末民初，这些诗派仍占据诗坛，他便发出阮籍所言“世无英雄，遂使竖子成名”的哀叹。
柳亚子批评江西诗派却引起了南社内部社友的不同意见，发生了争论。当时姚鹓雏、闻野鹤、朱鸳雏崇拜同光体，发生争执，双方都意气用事，说了些过火的话，伤了感情。而总的说来，这场争论其性质是诗坛保守与进步思想的争论，是有意义的。柳亚子对郑、陈、樊、易的尖锐批评，实开后来五四激进民主主义者批评这批诗作的先河。
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只要读的通，意思大体上连上就行，再说，现在所谓的诗，也是和古诗有区别的，在鱼按韵，平仄方面，要是这方面也讲究的话，现在好多诗就不能称其为诗了，和和，
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凄其的解释
悲凉伤感。 晋 陶潜 《自祭文》 ：“ 故人 凄其相悲，同祖行於今夕。” 《文选·谢灵运＜初发石头城＞诗》 ：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。” 李善 注：“ 毛苌 《诗》 传曰：‘其，辞也。’” 唐 皎然 《同李洗马入馀不溪经辛 将军 故城》 诗：“壁垒今犹在，勋庸近可思，苍然古溪上，川逝共凄其。” 清 边大绶 《虎口馀生》 ：“传语相见， 相对 凄其。” (1).寒凉貌。 《诗·邶风·绿衣》 ：“絺兮綌兮，凄其以风。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》 诗：“絺綌虽凄其，授衣 尚未 至。” 宋 汪元量 《满江红·吴江秋夜》 词：“但满目、银光万顷，凄其风露。” 清 纳兰性德 《 东风 第一枝·桃花》 词：“薄劣东风，凄其夜雨，晓来 依旧 庭院。” (2).凄凉貌。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》 诗：“此地从来可乘兴，留君 不住 益凄其。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟 悠然 阁》 词：“晚岁凄其无 诸葛 ，惟有黄花入手。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》 ：“天涯骤见，真同梦寐，无限凄其。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》 ：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” (1).凄凉悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》 诗：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。” 唐 杜甫 《晚登瀼 上堂 》 诗：“凄其望 吕葛 ，不复梦 周 孔 。” 元 郑*** 《王粲登楼》 第三折：“对无穷景色，总是伤悲，好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹 英雄 辈，都做助江天景物凄其。” (2).寒凉貌。 元 张养浩 《长安孝子》 诗：“退省百无有，满屋风凄其。” 柳亚子 《题＜张苍水集＞》 诗：“盲风晦雨凄其夜，起读 先生 正气歌。”
词语分解
凄的解释 凄 ī 寒冷：风雨凄凄。凄风苦雨。凄清。凄寒。 悲伤：凄惨。凄恻。 凄楚 。凄怆。凄然。凄切。凄怨。凄厉。凄咽。凄婉。 冷落 静寂 ：凄凉。凄寂。凄艳。 部首 ：冫； 其的解释 其 í 第三人物 代词 ，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”： 各得其所 。 莫名 其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。 。
柳亚子诗词
1、《怀人诗十章陈陶公》
半载春申江上住，与君肝胆最相知。
临歧珍重长亭柳，不许行人折枝。
2、《次韵和陈巢南岁暮感怀之作（二首）》
其一
朔风凛凛天如死，和汝新待忍放歌？
沧海横流原此际，疾风劲草已无多。
风鸾罹网全身少，魑魅骄人奈尔何？
我欲天涯求死所，十年磨剑悔蹉跎。
其二
匈奴未灭敢言家？揽镜犹言鬓未华。
赤县无人存正朔，青衫有泪哭琵琶。
入山我愿群糜鹿，蹈海君应访斗槎。
留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。
3、《闻萍醴义师失败有作》
呜咽笳声怨，南朝王气消。
赤乌吴正朔，黄犊汉歌谣。
胡运百年永，楚风三户凋。
招魂何处是？江汉水迢迢。
5、《纪诗四首》
其一
吾乡陈季子，磊落复英奇。
不远关河阻，殷勤尺素驰。
遗闻珍义侠，喜气溢门楣。
扬讫千秋事，如君信可师。
其二
慷慨长兴伯，曾挥落日戈。
头颅捐草莽，风雨黯山河。
赖有文章在，烦君急网罗。
遗函天赐汝，彝鼎未云多。
其三
云间夏内史，束发便从军。
江左龙飞误，华亭鹤唳闻。
遗骸谁护惜？后死属王君。
何日携鸡酒，相从义士坟。
其四
欲息乡邦事，萧条泪万行。
阳秋今不作，文献久沦亡。
绝学唯君在，论文许我狂。
昔贤如可起，回首意苍茫。
5、《有悼二首，为徐伯荪烈士作》
其一
胡尘遍中原，侠风久不作。
史公起东粤，手揭荆高幕。
王万更延陵，连翩踵芳躅。
惜哉剑术疏，遗恨终寥廓。
桓桓东海君，祖烈中山族。
投身入穹庐，缨笠不辞辱。
其二
得当竞报汉，一击天地复！
副车中非误，环柱走已蹙。
大憝既伏诛，群胡争 愕。
遂令旃裘长，天半惊魂落。
成败非敢论，此功良不薄！
6、《王述庵论诗绝句诋諆放翁，感而赋此（二首）》
其一
放翁爱国岂寻常，一记南园目论狂。
倘使平原能灭虏，禅文九锡亦何妨。
其二
庆元党禁诚私意，恢复中原义至公。
却笑当年许平仲，高谈理学昧华戎。
7、《怀人诗十章章太炎》
素王不作春秋废，大义微言一脉尊。
却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。
8、《怀人诗十章蔡元培》
元佑党人推司马，襄阳耆旧数庞公。
天门詄荡无崖岸，坐我光风霁月中
9、《七律孤愤》
孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？
美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。
10、《七绝题张苍水集》
北望中原涕泪多，胡尘惨淡汉山河。
盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。
11、《放歌》
天地太无情，日月何无光？
浮云西北来，随风作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出门去，泪下何淋浪！
听我前致辞，血气同感伤。
上言专制酷，罗网重重强。
***既蹂躏，天演终沦亡。
众生尚酣睡，民气苦不扬。
豺狼方当道，燕雀犹处堂。
天骄闯然入，踞我卧榻旁。
瓜分与豆剖，横议声洋洋。
世界大风潮，鬼泣神亦瞠。
盘涡日以急，欲渡河无梁。
沉沉四百州，尸冢遥相望。
他人殖民地，何处为故乡？
下言女贼盛，兰惠黯不芳。
女权痛零落，女界遭厄殃。
邪说起何人？扶抑分阴阳。
无才便是德，忍令群雌盲。
服从供玩好，谬种流无疆。
明明平等权，剥削无尽藏。
会稽首刻石，罪魁仇秦皇。
变本复加厉，蠢尔南朝唐。
刖刑施无辜，岸狱盈闺房。
同胞二百兆，心死热血凉。
钗愁与鬟病，漫漫长夜长。
我思欧人种，贤哲用斗量。
私心窃景仰，二圣难颉颃。
卢梭第一人，铜像巍天阊。
民约创鸿着，大义君民昌。
胚胎革命军，一扫秕与糠。
百年来欧陆，幸福日恢张。
继者斯宾塞，女界赖一匡。
平权富想象，公理方翔翔。
谬种辟前人，妄诩解剖详。
智慧用益出，大哉言煌煌。
独笑士，论理魔为障。
乡愿倡卫言，毒人纲与常。
横流今泛滥，洪祸谁能当？
安得有豪杰，重使此理彰！
仰天苦无言，长歌一引吭。
12、题《夏内史集》
鸱枭革面化鸾皇，禹旬尧封旧土疆。
大业未成春泄漏，横刀白眼问穹苍。
13、《吊鉴湖秋女士》
饮刃匆匆别鉴湖，秋风秋雨血模糊。
填平沧海怜精卫，啼断空山泣鹧鸪。
马革裹尸原不负，蛾眉短命竟如何！
凭君莫把沉冤说，十日扬州抵得无？
14、《吊鉴湖秋女士》
漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。
已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。
碧血摧残酬祖国，怒潮呜咽怨钱塘，
于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。
15、《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》
祖国沉沦三百载，忍看民族日仳离。
悲歌咤叱风云气，此是中原玛志尼。
16、《有怀章太炎、邹威丹两先生狱中》
泣麟悲风佯狂客，搏虎屠龙革命军。
大好头颅抛不得，神州残局岂忘君。
17、《题张苍水集三首》
其一
起兵慷慨扶宗国，岂独捐躯为故王？
二百年来遗恨在，珠申余孽尚披猖。
廿年横海汉将军，大业蹉跎怨北征。
一笑素车东浙路，英雄岂独郑延平！
其三
延津龙剑沉渊久，出匣依然百炼钢。
抱缺守残亦盛德，心香同热谢余杭。
18、《十月十日，虏后那拉万寿节也，纪事得二首》
其一
毳服毡冠拜冕旒，谓他人母不知羞！
江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。
其二
胡姬也学祝华封，歌舞升平处处同。
第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。
19、《赠邓子平》
嘘寒问暖费经营，豪气能消邓子平。
出入车鱼宁有憾？播迁吴粤岂无名！
狂奴肝胆吾轻剖，琐事眠餐汝总成。
自是人间美男子，翻疑母性太多情。
20、《马君武》
江南握手笑相逢，识得而今马贵公。
海内文章新雅颂，樽前意气旧英雄。
摆伦亡国哀希腊，亭长何年唱大风？
右手弹丸左民约，聆君撞起自由钟。
*** 七律·和柳亚子先生《七律和柳亚子先生》
作者：***
原文：
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
注释：
1、饮茶粤海：指柳亚子和***于一九二五年至二六年间在广州的交往。粤海：广州。
2、索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，***书《沁园春雪》以赠。渝州：重庆。
3、叶正黄：秋天。
4、牢骚：一九四九年三月二十八夜柳亚子作《感事呈一首》，也就是诗中的华章，称要回家乡分湖隐居。见附诗。
5、长：通常。
6、放眼：放宽眼界。
7、昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。
8、富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。
赏析：
全诗56字，***写于1949年。这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。***的和诗针对原诗作者柳亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。
此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。
诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交。
颔联点到正题，对柳亚子说明读到他的诗了，也仍然是忆旧。只是首联是回忆两人的交往，颔联是回忆自己的行踪。联系起来看说明在革命战火斗争的烽火中，朋友聚散之不定，相逢之不易。但在31后重到北京的时候，朋友又相见了，而且得到了对方的诗篇。柳亚子原诗里头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！，是对他早年参加革命活动的回忆，写这些表明他对革命有功，而认为党和国家遗忘了他的贡献。***在诗中同他做一番叙旧，就暗示党和国家并没有忘记他过去同情革命、赞助革命的经历。
颈联是全诗的主旨，是针对柳亚子来诗所表现的思想情绪进行正面的批评和规劝。诗人说，应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，胸襟开阔，保持健康的心态。
尾联劝柳亚子留在北京，不要回家，实际上是劝他不要消极隐居遁世，并且安排柳亚子居住到颐和园，就在昆明湖边，使他认识到党对他是照顾周到，优待有加的。
赠柳李商隐 赠柳
章台从掩映，
郢路更参差。
见说风流极，
来当婀娜时。
桥回行欲断，
堤远意相随。
忍放花如雪，
青楼扑酒旗。
赏析
《赠柳》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰赠。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。章台从掩映，郢路更参差。首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，掩映参差，秀色千里。
掩映、参差，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由从（任从）到更的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联风流、婀娜，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。见说是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。来当句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。行作行踪、踪迹解。意相随既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。青楼、酒旗是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。忍即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
清代王士禛说：咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个柳字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗全是借咏所思（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。 青门柳
白居易 青门柳
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
译文及注释
柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。
附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。
1、古 长安 东 霸城门 ，俗称 青门 ， 青门 外有桥名 霸桥 ， 汉 人送行至此，折柳赠别。后因以青门柳为赠别送行的典故。
赏析
这是一首折柳赠别诗，因柳与留谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意，所以，这里的柳是别离之柳，表达了诗人白居易伤春叹别之情。
1. 关于守规矩的诗句和古文
关于守规矩的诗句和古文 1.古文中有关遵守规则的话
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。
2、《管子·法法》——春秋管仲
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。
3、《道德经·第七十三章》——春秋老子
天网恢恢，疏而不失。
译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非
夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。
5、《韩非子·问辩》——战国韩非
言无二贵，法不两适。
译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。
6、《商君书·画策》——战国商鞅
圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
2.描写"规矩"的诗句有哪些
1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原
原文节选：
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
译文：
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好*。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉
原文节选：
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
译文：
暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。
3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康
原文节选：
虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
译文：
即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌
原文节选：
块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？
译文：
我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周
原文节选：
毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。
削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
译文：
毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”
削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
3.推荐几首带“规矩”两个字的古诗或古文
1，《观怀素草书歌》唐代：贯休 张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅， 筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿， 醉来把笔狞如虎。
粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。 罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞， 古柏身中龙死。
骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。 乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。
又似深山朽石上， 古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉， 珊瑚枝长大束束。
天马骄狞不可勒，东却西，南又北， 倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信， 秦王肩上bf著枣木槊。
怀素师，怀素师， 若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少， 争得不心醉伯英。
天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。 或细微，仙衣半拆金线垂。
或妍媚，桃花半红公子醉。 我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良， 数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。 世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。
2，《元和圣德诗》唐代：韩愈 皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。
维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。
皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。
出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。
腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。
血人于牙， 不肯吐口。开库啖士，曰随所取。
汝张汝弓，汝鼓汝鼓。 汝为表书，求我帅汝。
事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟远士女。
苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。
蜀可全有， 此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。
以锦缠股，以红帕首。 有恇其凶，有饵其诱。
其出穰穰，队以万数。遂劫东川， 遂据城阻。
皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。
辟党聚谋， 鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。
战不贪杀，擒不滥数。 四方节度，整兵顿马。
上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻， 无汝烦苦。
荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。
长驱洋洋， 无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。
载妻与妾，包裹稚乳。 是日崇文，入处其宇。
分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘， 无地自处。
俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。
来献阙下， 以告庙社。周示城市，咸使观睹。
解脱挛索，夹以砧斧。 婉婉弱子，赤立伛偻。
牵头曳足，先断腰膂。次及其徒， 体骸撑拄。
末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。
哀怜阵没， 廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。
经战伐地，宽免租簿。 施令酬功，急疾如火。
天地中间，莫不顺序。幽恒青魏， 东尽海浦。
南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。
皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。
正月元日，初见宗祖。 躬执百礼，登降拜俯。
荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色， 泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。
乃以上辛，于郊用牡。 除于国南，鳞笋毛簴。
庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏， 圆坛帖妥。天兵四罗，旗常婀娜。
驾龙十二，鱼鱼雅雅。 宵升于丘，奠璧献斝。
众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵， 高灵下堕。
群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi. 渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。
饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏， 舒翼自拊。
赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。
帝车回来， 日正当午。幸丹凤门，大赦天下。
涤濯刬磢，磨灭瑕垢。 续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。
皇帝神圣， 通达今古。听聪视明，一似尧禹。
生知法式，动得理所。 天锡皇帝，为天下主。
并包畜养，无异细钜。亿载万年， 敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。
斥遣浮华，好此绨纻。 敕戒四方，侈则有咎。
天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱， 耗于雀鼠。
亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。
天锡皇帝， 厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。
亿载万年，无敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。
怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲， 濡及九有。
天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。
作为歌诗， 以配吉甫。3，《古意》唐代：陈羽 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。
人言此是嫁时服， 含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。
车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫， 兄弟出入双车轮。
繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。 郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。
雕盘酒器常不干， 晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。
朝参暮拜白玉堂，绣衣著尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄， 时时强笑意索寞。
知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。 妾年四十丝满头，郎年。
4.有关规矩的诗句
1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》
4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》
9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子
5.古文中有关遵守规则的话
1、《孟子·离娄章句上》——战国孟子离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。2、《管子·法法》——春秋管仲求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。3、《道德经·第七十三章》——春秋老子天网恢恢，疏而不失。
译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。4、《韩非子·诡练》 ——战国韩非夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
译文：确立法令的目的是为了废止私行，法令得以贯彻，私行就必被废止。5、《韩非子·问辩》——战国韩非言无二贵，法不两适。
译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。6、《商君书·画策》——战国商鞅圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
译文：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
6.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些
1、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原
释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干
释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。
3、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥
释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。
4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子
释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。
5、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓
释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。
6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能
释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇，在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。
7、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易
释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。
8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
9、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之
释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕
释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
7.关于规矩的诗句
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。。。
词行不？我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊
8.有没有关于记律的诗词,或守规矩的
你如果是写班级奋斗目标，这些教化方面的诗词估计会用得到的：1.如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚。
《二月二日》是李商隐做作的一首七言律诗。创作于他在抑幕的第三年。整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
注释
元亮井：东晋陶渊明字元亮，辞官归隐后赋诗“井灶有遗处，桑竹残朽株”。
原文
二月二日
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
译文
二月二日，是蜀中的踏青节，我独自漫步在江边。沐浴着温暖的春日、和煦的春风，我听到远处传来悠扬的笙歌。在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须；柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。
客居异乡，我多想回到万里之隔的家乡啊，过着陶渊明那样的隐居生活。可如今，三年来我却一直在柳营任事，不曾回乡。新滩碧波荡漾，流水淙淙。它们不能理解我的羁旅愁思，那盈耳不绝的流水声，听起更像***时檐上滴落的凄凄风雨声。
鉴赏
公元851年（大中五年）秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下***稚子，只身远赴梓州（州治在今四川三台 ），开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”（姚培谦《李义山诗笺注 》），其实还不止是“无与”，而且是一种***。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意 》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是***檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
作者简介
李商隐
（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。有《李义山诗集》。
诗句如下：
无题 民国
半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。
尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。
塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。
对酒 秋瑾 民国
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
自题小像 鲁迅 民国
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
革命：革命有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质到新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。
诗句：诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
《廉洁赋》又一首
庚寅十月，南通市纪委扩建廉洁文化广场，引游人于休闲之中，体清官廉吏之德行操守，悟圣贤哲人之警世名言，养廉之德，修洁之品。遂作廉洁赋于下：
廉兮，一字！洁乎，数笔！字连政之存亡、国之兴衰，笔系人之祸福、事之成败。当政需虑兮，为民当思！
何者为廉兮，何者为洁？安分守己，寡欲清心。繁华之下，心如止水；红尘之中，身若静土；出仕入仕，不享俸外之物；在朝在野，但念民之多艰；物欲横流，不改公仆本色；宦海浮沉，不失人格尊严。为官清风两袖，为人正直一生。
廉者何益兮，洁者何功？廉者利国，洁者安民。为官廉则生威，洁以服众；法公律正，禁止令行；上守纲纪，下凝民心。于公则国泰民安，政通人和；于私则心静家和，百事顺畅。
何者为腐兮，何者为贪？失节为腐，敛财为贪。见利忘义，弃正直之本性；***，失公道之准绳。索贿受贿，用法谋财；枉法贪赃，以权易钱；官爵法纪，皆做交换；人格灵魂，均可买卖。
腐者何害兮，贪者何灾？殃民祸国，名裂身败；损国之形象，失政之民心；毁己之前程，坏家之温馨；上辱之列祖，下愧之传人；轻或受牢狱之苦，重或上不归之路。
腐何自毁兮，贪何自戗？非不知法网恢恢，疏而不漏；非不惧律条森森，惩而不贷。铤而践之，侥幸之过；触而犯之，欲望之祸。侥幸如油，欲望如火；浇之愈燃愈旺，洒之越烧越烈；推之鬻爵鬻权，催之贪财贪色。自信暗箱黑做，人无所知；自恃树大根深，法网可破。于是而前腐后贪，肆无忌惮；明索暗夺，贪得无厌。如鱼吞金钩，不知死之将至；若灯蛾扑火，不知命之将绝。源于心存侥幸，根于欲壑难填。
何以祛腐兮，何以倡廉？古有楷模，今有典范；惩之在后，防之在前；惩防并举，法德两端。包拯海瑞，利剑高悬；法无高低，违则官民同罪；刑无贵贱，犯则穷富均判。裕禄繁森，修德养贤：廉为官德之首，洁列品行之先；钱财视如粪土，名利看若云烟；权位淡如草木，食色轻若尘埃。德修则甲坚盾厚，蛀困蠹难；法严则刀冷剑寒，慎腐惧贪。持之久，官除侥幸之心；使之常，吏戒贪婪之念；政少腠理之疾，国无膏肓之患；普天之下，正气高扬；率土之上，清风浩荡；政清治明，盛世恒久；官洁吏廉，伟业隆昌！
妄?&_8?，求真求实求真理，两袖清风，为党为国为人民。廉者自清，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；廉者自静，似松柏之高古，追冰雪之皓洁；廉者自安，存清白于人间，得日日之安宁。须要知，良田万顷，每顿只啖三两米；广厦千间，一宵仅睡半边床。尤要懂，塘中虽有自洁莲,世上却无后悔药。
倡廉，则国泰而民安，科学发展有无边净土；清正，则风清而气顺，经济腾飞呈万里祥云。社会进步，世道昌明，为民心之所向往；清正廉洁，公平正义，乃众望之所期盼。世人有存诗一首，曰：
喷涌廉泉久不消，
群峰叠翠护朝朝。
为何不把驱邪水，
分与官人各一瓢。
经典的诗经名句摘抄大全 《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。以下是小编为大家整理的经典的诗经名句摘抄,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 1.诗经――《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。 ――诗经 《诗经》 2.青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。 ――诗经 《诗经》 3.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有?其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 ――桃夭 《诗经》 4.高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。 《诗经》 5.今夕何夕,见此良人。 《诗经》 6.不愧于人,不畏于天。 《诗经》 7.桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有?其实;之子于归,宜其室家。 《诗经》 8.式微,式微,胡不归? 《诗经》 9.德音莫违,及尔同死。 《诗经》 10.它山之石,可以攻玉 《诗经》 11.皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。 《诗经》 12.岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》 13.心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。 《诗经》 14.巧笑倩兮,美目盼兮。 《诗经》 15.维以不永伤,维以不永怀。 《诗经》 16.?兮?兮,凄其以风。我思古人,实获我心。 ――诗经 《诗经》 17.琴瑟在御,莫不静好。 《诗经》 18.终温且惠,淑慎其身。 《诗经》 19.国风?郑风?出其东门 出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。 出其A,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹?,聊可与娱。 《诗经》 20."蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ――诗经 《诗经》" 21.国风?卫风?淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮?g兮,赫兮?I兮。有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳?L莹,会弁如星。瑟兮?g兮,赫兮?I兮。有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。 《诗经》 22.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《邶风?击鼓》 不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。 《诗经》 23.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪靡靡。知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。 《诗经》 24.夜如何其?夜未央。 《诗经》 25.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 《诗经》 26.正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》 27.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《王风?黍离》 知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? 《诗经》 28.有美一人,清扬婉兮。 《诗经》 29.邂逅相遇,适我愿兮。 邂逅相遇,与子偕臧。 《诗经》 30.父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 《诗经》 31.靡不有初,鲜克有终。 《诗经》 32.如月之恒,如日之升。 《诗经》 33.七月流火,九月授衣。 《诗经?国风?豳风》 34.葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。 《诗经》 35.一日不见,如三秋兮! ? 《诗经》 36.愿一日,有女同车,颜如舜华。 ――诗经 《诗经》 37.关雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右***之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右?d之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ――佚名 《诗经》 38.知我如此,不如无生。 《诗经》 39.褰裳 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》 40.岂不尔思,子不我即 《诗经》 41.招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。 ――诗经 《诗经》 42.夫妻好合,如鼓琴瑟。 《诗经》 43.凤皇于飞,其羽,亦傅于天。 《诗经》 44.子不思我,岂无他人? 《诗经》 45.小雅?瓠叶 幡幡瓠叶,***之亨之。君子有酒,酌言尝之。 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。 有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。 有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。 《诗经》 46.有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。 有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。 有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。 《诗经》 47.***薇***薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 《诗经》 48.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《卫风?淇奥》 这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。 《诗经》 49.琴瑟在御,岁月静好。 《诗经》 50.北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。 《诗经》 51.婴其呜矣,求其友声 。 《诗经》 52.执子之手,与子偕老。 《诗经》 53.纵我不往,子宁不嗣音 《诗经》 54.欢日尚少,戚日苦多 何以忘忧,弹筝酒歌 《诗经》 55.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。 《诗经》 56.螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。 《诗经》 57.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜? 《郑风?风雨》 风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢? 《诗经》 58.投我以木瓜,报之以琼琚。 《诗经》 59.嘤其鸣兮,求其友声。 《诗经》 60.毋金玉尔音,而有遐心。 《诗经》 61.我心匪石 不可转也。 《诗经》 62.?]苡 ******?]苡,薄言***之。******?]苡,薄言有之。 ******?]苡,薄言掇之。******?]苡,薄言捋之。 ******?]苡,薄言?K之。******?]苡,薄言?p之。 《诗经》 63.父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。 《诗经》 ."女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。 《诗经》" 65.羔羊 羔羊之皮,素丝五?F。退食自公,委蛇委蛇。 羔羊之革,素丝五?s。委蛇委蛇,自公退食。 羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。 《诗经》 66.挑兮达兮,在城阙兮。 《诗经》 67.女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。 《诗经》 68.妻子好合,如鼓瑟琴。 《诗经》 69.如切如磋,如琢如磨。 《诗经》 70.宴尔新婚,如兄如弟。 《诗经》 71.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 出自《诗经?邶(bèi)风?击鼓》,是卫国远戍陈宋的士兵嗟怨想家的诗,他们当时的'处境非常狼狈,所以这首诗与普通征人念乡的诗不尽相同。琼瑶式爱情剧里的生死阔别桥段,经常用到这句诗。 全文如下: 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮! 《诗经》 72.皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。 《诗经》 73.******卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。 《诗经》 74.君子于役,不知其明,曷至哉。 《诗经》 75.楚楚者茨,言抽其棘,自昔何为?我?黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。 济济跄跄,?e尔牛羊,以往?A尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于?p,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆! 执爨?e?e,为俎孔硕,或燔或炙。君妇莫莫,为豆孔庶。为宾为客,献酬交错。礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢! 我孔?咭樱?式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。?芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿! 礼仪既备,钟鼓既戒,孝孙徂位,工祝致告,神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。 乐具入奏 《诗经》 76.兔置 肃肃兔?D,?林?丁丁。赳赳武夫,公侯干城。 肃肃兔?D,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。 肃肃兔?D,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。 《诗经》 77.?坑忻 坑忻罚?其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。 ?坑忻罚?其实三兮。求我庶士,迨其今兮。 ?坑忻罚?顷筐?I之。求我庶士,迨其谓之。 《诗经》 78.雀巢 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。 维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。 维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。 《诗经》 79.葛覃 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是?C,为?为?,服之无?尽? 言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。 ――佚名 《诗经》 80.行露 厌?判新叮?岂不夙夜,谓行多露。 谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足! 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从! 《诗经》 81.草虫 ?骸┎莩妫?阜螽。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。 陟彼南山,言***其蕨。未见君子,忧心?贰?。亦既见止,亦既觏止,我心则说。 陟彼南山,言***其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 《诗经》 82.大雅 永言配命,自求多福。 《文王之什?文王》 永远配合天命而行,多福当由自己求之。 维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。 《大雅?大明》 就是这个周文王,小心谨慎很善良。明白怎样待上帝,招来幸福无***。他施德政永不违,各国归附民所望。 靡不有初,鲜克有终。 《大雅?荡》 开始还能有些法度,可惜很少能得善终。 《诗经》 83.鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。 《诗经》 84.野有死? 野有死?,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。 林有朴,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。 舒而脱脱兮,无感我?兮,无使?匆卜汀? 《诗经》 85.殷其雷 殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉! 《诗经》 86.***蘩 于以***蘩?于沼于?b。于以用之?公侯之事。 于以***蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。 被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。 《诗经》 87.习习谷风,以阴以雨。 《诗经》 88.灵雨既零,命彼倌人。星言夙驾,说于桑田。 《诗经》 89.彼狡童兮,不与我言兮,维子之故,使我不能餐兮。 《诗经》 90.有匪君子,终不可谖兮。 《诗经》 91.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 出自《诗经?小雅?***薇》,被认为是诗经里最美的句子。 “***薇”也是一首戍边兵士的诗,全文共六章,这句最美的诗来自末章,写归途雨雪饥渴的苦楚和痛定思痛的心情。 全文共六章,节选第六章: 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。 今译: 想起我离家时光,杨柳啊轻轻飘荡,如今我走向家乡,大雪花纷纷扬扬。 慢腾腾一路走来,饥和渴煎肚熬肠。我的心多么凄惨,谁知道我的忧伤! 备注: 依依:柳条柔弱随风不定之貌。 霏霏:雪飞貌。以上四句言春去冬还。 《诗经》 92.毂则异室,死则同穴。 《诗经》 93.东门之?,茹?在阪。其室则迩,其人甚远。 东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即。 ――国风?郑风?东门之? 《诗经》 94.巧言如簧,颜之厚矣。 《诗经》 95.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 出自《诗经? 王风?黍(shǔ)离》,译为:了解我的人,晓得我心里忧愁;不了解我的人还当我在寻找什么。 全文共三章,节选第一章: 彼黍(shǔ)离离,彼稷(jì)之苗。行迈靡靡(mǐ),中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? 今译: 黍子齐齐整整,高粱一片新苗。步儿慢慢腾腾,心儿晃晃摇摇。知道我的说我心烦恼,不知道的问我把谁找。苍天苍天你在上啊!是谁害的我这个样啊? 《诗经》 96.五月斯蠡动股,六月莎鸡振羽。 《诗经》 ***.一日不见,如三秋兮。 出自《诗经? 王风?***葛》,成语“一日三秋”即源出此诗,也称“一日不见,如隔三秋”.这是一首怀念人的诗,诗人是想象他所怀念的人正在***葛***萧,***集多是女子的事,所以被怀念的人似乎应该是女性。怀念者是男是女虽不能确定,但不妨***定为男性 全文如下: 彼***葛兮。一日不见,如三月兮。彼***萧兮。一日不见,如三秋兮。彼***艾兮,一日不见,如三岁兮。 今译: 那人正在***葛藤。一天不见她,就像过了三月整。那人正***香蒿香。一天不见她,就像三季那么长。那人正在***苍艾。一天不见她,就像熬过三年来。 《诗经》 98."战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小?F(mín)》,释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章,节选第六章: 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗,不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道,但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心, 小心谨慎,应该像站在深渊边缘,怕掉进深渊 ,像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话:比喻为人处世要谨慎。 《诗经》"
