13一夜的工作本课着重叙述了作者陪同总理审阅稿子时的所见所闻，从工作劳苦和生活简朴两个方面表现了周总理的崇高品质。写作特色：本文选材以小见大，以点带面，用质朴无华的文字，生活中的小事表现人物崇高人格，中心突出，有详有略。回顾拓展三1、《囚歌》，作者：叶挺为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！||我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！||我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！2、《红岩》中的人物有：江姐、许云峰、华子良、小萝卜头……革命题材的***：《铁道游击队》，作者刘知侠；《红日》，作者吴强；《小兵张嘎》，作者徐光耀；《小游击队员》，作者王愿坚；《赤色小子》，作者张品成。第四单元选编的4篇文章，有两种呈现方式：一种是《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，它们是安徒生童话和契诃夫短篇***中的名篇，是单篇的作品；一种是外国文学名著《鲁滨孙漂流记》和《汤姆?索亚历险记》的片段，它***用的是名著梗概加精彩片断的编排方式。4篇课文都有鲜明的人物形象，人物不同的命运同样引人关注。第十四课《卖火柴的小女孩》1、这篇课文是丹麦作家安徒生的一篇著名童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。特点：写实和写虚交替进行，美丽的幻想和残酷的现实相互交替，突出了小女孩的悲惨命运。《拇指姑娘》、《海的女儿》、《丑小鸭》……也是安徒生的作品。2、《卖火柴的小女孩》一文重点写了小女孩五次擦燃火柴，眼前出现了四次幻景。第一次看到了温暖的大火炉，因为小女孩非常寒冷，她渴望得到温暖。第二次看到了喷香的烤鹅，因为小女孩非常饥饿，她渴望得到食物。第三次看到了美丽的圣诞树，因为小女孩非常痛苦，她渴望得到欢乐。第四次看到了慈祥的奶奶，因为小女孩非常孤独，她渴望得到疼爱。3、理解句子：P71（1）飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。这句话的意思是小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。再也不用忍受寒冷、饥饿和痛苦了。（2）她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。（两个“幸福”的含义？）前一个“幸福”是小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了，就彻底幸福了。通过这两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。第十五课《凡卡》1、课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景：一是爷爷守夜的情景；二是过圣诞节的情景。2、本文在表达上有两个特点：第一、讲凡卡的悲惨遭遇时，作者的叙述、凡卡的信和他在写信过程中的回忆三部分内容穿插起来，互相映衬。第二、***用了对比、反衬、暗示的表达方法。3、暗示式结尾的好处：课文以凡卡的梦结尾，暗示了凡卡愿望的破灭，给人留下深刻的思考，激起人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。4、造句（作业本P28）（1）……仿佛……似的——例1：雨过天晴，天空中出现了一道美丽的彩虹，仿佛是为了迎接太阳公公，有人特意把它挂上去似的。例2：这几天，这儿的湖面特别干净，垃圾们仿佛知道上级要来检查，都躲起来了似的。（2）……先……再……还……例1：星期天，妈妈要做很多家务，她先把全家的衣服洗了，再擦家具、拖地，还要给全家人烧菜、做饭……例2：要预习课文了，我先把课文通读一遍，再打开《词语手册》读读词语意思、做做练习，还要在书上写上一些自己读书后的思考和不懂的问题。第16课《鲁滨孙漂流记》的梗概部分按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”、“建房定居”、“养牧种植”、“救星期五”、“回到英国”，让我们初步了解了鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，表现了鲁滨孙（不畏艰险、机智坚强、聪明能干）的特点。（喜欢这个人物的理由：鲁滨孙在严酷的现实面前，战胜了种种困难，顽强生存下来的精神，深深地打动了我。）第17课《汤姆?索亚历险记》是美国文学***马克?吐温的四大名著之一，受到了世界各国读者的喜爱，历经百年，魅力不减。梗概围绕“历险”写了汤姆的五次历险。突出地表现了汤姆（敢于探险、追求自由）的性格特点。《汤姆?索亚历险记》和《鲁滨孙漂流记》中的写作方法：细节描写使人如临其境；生动的语言描写使人如闻其声；心理描写让人了解事情背后的变化；侧面烘托使主人公的形象更加鲜明；按事情发展顺序写使文章条理清楚等。回顾拓展四1、《日积月累》。正直是道德之本。——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。——（苏联）《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——（印度）泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯（玉米人）一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，课就是打不败他。——（美国）海明威《老人与海》2、知识点：丹麦作家安徒生的作品：《卖火柴的小女孩》，俄国作家契诃夫的作品：《凡卡》，英国作家笛福的作品：《鲁滨孙漂流记》，美国作家马克.吐温的作品：《汤姆?索亚历险记》。“科学精神”是人类精神中不朽的旋律。第五单元教材中，无论是赞美居里夫人卓越的精神品质的《跨越百年的美丽》，还是体现中国航天人勇于探索、团结合作、锲而不舍的《千年梦圆在今朝》，亦或是说明生活中善于观察、不断发问、见微知著的《真理诞生于一百个问号之后》，还是强调独立思考、敢于怀疑的《我最好的老师》，“科学精神”是本单元的学习主题。本单元的教材编排既是低中年级科学故事、科普文章的承接，也是上述单元的发展。第十八课《跨越百年的美丽》1、题目中的“百年”指的是永恒，居里夫人的伟***现对社会的贡献永恒，她的优秀品质和人格精神永恒。居里夫人的“美丽”不仅是指居里夫人美丽的容貌，还指她伟大的科研成果，更重要的是她对科学执着追求、为科学奉献终身以及淡泊名利的精神品质。2、重点背诵2、4、5、6自然段。3、理解句子：（1）这种可贵的性格和高远的追求，是玛丽?居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。“这项伟大自然发现”是指（居里夫人发现了放射性金属元素镭），“人生意义的发现”是指（居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类做出贡献。）（2）她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。这里的“变”是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人（奋斗的一生以及不朽的功绩）。4、写作方法:在具体的事实描述中说明道理的写作方法5、作业本P33造句（1）这次考试，小明并不是考得最好的人，但他是进步最快的一人。（2）我的祖国现在并不是科技最发达的国家，但她是发展最迅速的一个国家。（3）虽然鲁迅先生身体状况一直不佳，但他一如既往地坚持写作，直到生命的最后一刻。（4）最近她身体一直不太舒服，但她却一如既往地坚持锻炼，硬是坚持了下来，终于在这次比赛中取得了好成绩。第19课《千年圆梦在今朝》1、第四自然段为过渡段，作用：承上启下2、本文热情赞扬了中国航天人团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。第二十课《真理诞生于一百个问号之后》1、熟读1、2、6、7、8自然段。2、“真理诞生于一百个问号之后”是课文的主要观点，用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。课文列举了科学发展史上的三个代表***例：一是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关；二是英国的著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸；三是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。3、写作特色：引用具体典型的事例说明观点；首尾呼应4、理解句子：（1）最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。这里的“？”是发现的问题，“！”解决了疑问，发现了真理。这样写的好处：这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。（2）善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。“打破沙锅问到底”形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，“发现”“发明”“创造”“成就”这四个词按收获由小到大排列，也说明平常事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。仿写：（作业本P36）善于学习的人，能从学习中获得知识，获得快乐，获得成功。（3）只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。“见微知著”的意思：看到事物的苗头，就能知道它的发展趋势或问题的实质。这句话用“只要…….就……”的句式说明“科学并不神秘，真理并不遥远”，发现真理的前提条件就是“见微知著”，能从平常的现象中发现问题，看到本质，并“不断探索”。第21课《我最好的老师》（记叙文）1、课文讲述了“我”六年级时的科学老师怀特森先生的故事。让我们感受到科学精神的另一个侧面——独立思考和科学的怀疑精神。2、写法特色：一事一议，从一个具体事例发现一个道理。回顾.拓展五1、《日积月累》百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求是各抒己见不耻下问触类旁通精益求精古为今用2、“舍本逐末”：比喻做事不抓住主要问题，而专顾细枝末节。3、对科学精神的其他认识：尊重事实、一丝不苟、敢于质疑、不断质疑……重点课文可能涉及到的考点1、作者2、文章标题及含义3、文中重点问题4、蕴含的哲理（中心思想）5、写作方法（包括文体）6、评价主要人物7、文章情节六年级下册课文重点内容（一）第一单元重点课文：《文言文两则》《匆匆》《桃花心木》★《文言文两则》1、作者：《学弈》选自《孟子?告子》。《两小儿辩日》选自《列子?汤问》。2、重点问题：①为是其智弗若与？曰：非然也。翻译：难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。②我以日始出时去人近，而日中时远也。翻译：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。③孰为汝多知乎？翻译：谁说你的知识渊博呢？4、中心思想：《学弈》说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。《两小儿辩日》体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。5、背诵并默写文言文两则★《匆匆》1、作者：朱自清。2、重点问题：理解句子“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”答：作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者对时间飞逝十分无奈的愁绪。★《桃花心木》1、作者：林清玄。2、中心思想：作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。3、重要问题不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。答：“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”，比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。（二）第二单元重点课文：《北京的春节》★《北京的春节》1、作者：老舍先生2、中心思想：文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。3、写作方法：文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文4、文章重点介绍了四天：腊八、除夕、初一、十五5、文学常识：中国传统节日时间排列顺序①初一（也叫春节，农历1月1）、②十五（农历1月15）、③端午节（农历5月5）、④乞巧节（也叫七夕节，农历7月7）、⑤中秋节（农历8月15）、⑥重阳节（农历9月9）、⑦腊八（农历12月8）、⑧除夕（农历12月30）（三）第三单元重点课文：《十六年前的回忆》《为人民服务》★《十六年前的回忆》1、作者：李星华（李大钊女儿）2、中心思想：本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。3、重点句子的理解：①对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。②在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。答：从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。4、人物评价：李大钊是一个（对革命工作高度负责、临危不惧、视死如归）的人。★《为人民服务》1、资料袋：这是******于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。翻译：固：本来。或：有的人。于：比。人本来都是要死的，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。3、人物评价：张思德是一个（全心全意为人民服务）的人。4、背诵课文第二段（四）第四单元重点课文：《卖火柴的小女孩》《凡卡》★《卖火柴的小女孩》1、作者：丹麦作家安徒生。安徒生的作品还有：《丑小鸭》《拇指姑娘》《海的女儿》《皇帝的新装》2、文章情节：写了小女孩为了暖和自己，（五）次擦然火柴，在火柴的亮光中看到的种种幻象——（温暖的火炉），（喷香的烤鹅），（美丽的圣诞树），（慈祥的奶奶），直至（和奶奶一起飞走了），最后（在大年夜冻死街头）。3、重点问题：①飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。这句话是什么意思？答：这句话的意思是：小女孩离开了人世，在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上，只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。②她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。两个幸福各指什么？答：前一个“幸福”的意思是：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”的意思是：小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了。4、中心思想：讲了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事，表现了作者对穷苦人民的同情，揭露了贫富悬殊的社会现实。★《凡卡》1、作者：俄国作家契诃夫2、中心思想：这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。3、主要情节：开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景（一是爷爷守夜的情景，一是过圣诞节的情景）；最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里，最后以梦结束。（五）第五单元重点课文：《跨越百年的魅力》《真理诞生于一百个问号之后》★《跨越百年的美丽》1、作者：梁衡2、标题含义：“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌，更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。3、中心思想：这是一篇赞美居里夫人的文章，以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。4、重点问题：这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽?居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。5、人物评价：居里夫人是一个（坚定执著、有献身精神、淡泊名利）的人。★《真理诞生于一百个问号之后》1、作者：叶永烈2、标题含义：只要善于观察，不断发问并锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。3、主要情节：第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的实验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
两小儿辩日
《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
悯农（一） 悯农（二） 蚕妇
（唐）李绅 （唐）李绅 （宋）张俞
锄 禾 日 当 午， 春 种 一 粒 粟， 昨日入城市，
汗 滴 禾 下 土。 秋 收 万 颗 籽。 归来泪满巾。
谁 知 盘 中 餐， 四 海 无 闲 田， 遍身罗绮者，
粒 粒 皆 辛 苦。 农 夫 犹 饿 死。 不是养蚕人。
夜宿山寺 梅花 江雪
（唐）李白 （北宋）王安石 （唐）柳宗元
危楼高百尺， 墙角数枝梅， 千山鸟飞绝，
手可摘星辰。 凌寒独自开。 万径人踪灭。
不敢高声语， 遥知不是雪， 孤舟蓑笠翁，
恐惊天上人。 为有暗香来。 独钓寒江雪。
《夜宿山寺》：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。
《梅花》：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《江雪》：这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
所见 小池 咏柳
（清）袁枚 （南宋）杨万里 （唐）贺知章
牧童骑黄牛， 泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高，
歌声振林樾。 树阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。
意欲捕鸣蝉， 小荷才露尖尖角， 不知细叶谁裁出，
忽然闭口立。 早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。
村居 江畔独步寻花 菊花
（清）高鼎 （唐）杜甫 （唐）元稹
草长莺飞二月天， 黄四娘家花满蹊， 秋丝绕舍似陶家，
拂堤杨柳醉春烟。 千朵万朵压枝低。 遍绕篱边日渐斜。
儿童散学归来早， 留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊，
忙趁东风放纸鸢。 自在娇莺恰恰啼。 此花开尽更无花。
《村居》：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
《江畔独步寻花》：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
《菊花》：盛开的秋菊花绕着房屋就像陶渊明家，我绕着篱笆观赏，不知不觉太阳已经下山了，不是我在花中偏偏喜欢菊花，而是菊花落了之后再也没有好的花果了。
登飞来峰 鹿柴 江上渔者
（北宋）王安石 （唐）王维 （北宋）范仲淹
飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人，
闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。
不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟，
自缘身在最高层。 复照清苔上。 出没风波里。
元日 四时田园杂兴
（唐）刘长卿 （北宋）王安石 （南宋）范成大
日暮苍山远， 爆竹声中一岁除 ， 昼出耘田夜绩麻，
天寒白屋贫。 春风送暖入屠苏 。 村庄儿女个当家。
柴门闻犬吠， 千门万户曈曈日 ， 童孙未解供耕织，
风雪夜归人。 总把新桃换旧符 。 也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山
（唐）许令能 （南宋）曾几 （唐）李白
蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽，
侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。
路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌，
怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。
宿建德江 舟夜书所见 送元二使安西
（唐）孟浩然 （清）查慎行 （唐）王维
移舟泊烟渚， 月黑见渔灯， 渭城朝雨浥轻尘，
日暮客愁新。 孤光一点萤。 客舍青青柳色新。
野旷天低树， 微微风簇浪， 劝君更尽一杯酒，
江清月近人。 散作满河星。 西出阳关无故人。
绝句 早发白帝城 滁州西涧
（唐）杜甫 （唐）李白 （唐）韦应物
两个黄鹂鸣翠柳， 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生，
一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。
窗含西岭千秋雪， 两岸猿声啼不住， 春潮带雨晚来急，
门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。
望庐山瀑布 山行 九月九日忆山东兄弟
（唐）李白 （唐）杜牧 （唐）王维
日照香炉生紫烟， 远上寒山石径斜， 独在异乡为异客，
遥看瀑布挂前川。 白云生出有人家。 每逢佳节倍思亲。
飞流直下三千尺， 停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处，
疑是***落九天。 霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。
惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴
（宋）苏轼 （唐）杜牧 （南宋）范成大
竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥，
春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪***花稀。
蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过，
正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书
（唐）李白 （唐）李白 （唐）贺知章
李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回，
忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛衰。
桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识，
不及汪伦送我情。 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。
望天门山 题西林壁 枫桥夜泊
（唐）李白 （宋）苏轼 （唐）张继
天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 月落乌啼霜满天，
两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 姑苏城外寒山寺，
孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜半钟声到客船。
别董大 暮江吟 夜书所见
（唐）高适 （唐）白居易 （南宋）叶绍翁
千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 萧萧梧叶送寒声，
北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 江上秋风动客情。
莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 知有儿童挑促织，
天下谁人不识君。 露似真珠月似弓。 夜深篱落一灯明。
终南望余雪 游园不值 湖上初晴后雨
（唐）祖咏 宋）叶绍翁 （宋）苏轼
终南阴岭秀， 应怜屐齿印苍苔， 水光潋滟晴方好，
积雪浮云端。 小扣柴扉久不开。 山色空蒙雨亦奇。
林表明霁色， 春色满园关不住， 欲把西湖比西子，
城中增暮寒。 一枝红杏出墙来。 淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 墨梅 竹石
（宋）杨万里 （元）王冕 （清）郑燮
毕竟西湖六月中， 我家洗砚池头树， 咬定青山不放松，
风光不与四时同。 朵朵花开淡墨痕。 立根原在破岩中。
接天莲叶无穷碧， 不要人夸颜色好， 千磨万击还坚韧，
映日荷花别样红。 只留清气满乾坤。 任尔东西南北风。
石灰吟 望洞庭 泊船瓜洲
（明）于谦 （唐）刘禹锡 （北宋）王安石
千锤万凿出深山， 湖光秋月两相和， 京口瓜洲一水间，
烈火焚烧若等闲。 潭面无风镜未磨。 钟山只隔数重山。
粉骨碎身全不怕， 遥望洞庭山水翠， 春风又绿江南岸，
要留清白在人间。 白银盘里一青螺。 明月何时照我还。
《石灰吟》：石灰石经过千锤万凿才从深山中开***出来，用烈火焚烧也是件平常事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。
《望洞庭》：湖光，秋天的月光相互交映，潭面没有风时就像没有摸过的镜子。远远望去洞庭湖山水翠绿翠绿，就像是白银盘里的一颗青螺。
《泊船瓜洲》：京口和瓜洲只隔着一条江，京口和钟山只隔着几座山。春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照我回家的路呢？
游子吟 七律 ? 长征
（唐）孟郊 ***
慈母手中线， 1935年10月
游子身上衣。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
临行密密缝， 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
意恐迟迟归。 ***水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
谁言寸草心， 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
报得三春晖。
《游子吟》：慈祥的母亲手里把着针线。为出门远行的儿子缝衣服。把衣服的针脚缝得密密的，就怕儿子太晚回来。谁能说儿子的爱心，能报答母亲的恩情呢？
《七律 ? 长征》：红军不怕长征的艰难险阻，他们经历万水千山，只当作平平常常的事。五岭山高低起伏、连绵不断在红军脚下就像翻腾的细小波浪，乌蒙山高大雄伟、气势磅礴在红军眼里就像一个小泥球。***江的水拍打在两岸高耸入云的山崖，给人温暖的感觉；大渡河上的铁索桥只剩下3根铁链，让人感到深深的寒意。红军翻过了终年不化雪的岷山之后，个个都喜笑颜开。
词
清平乐
（南宋）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐》：屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。 大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
如梦令
（宋）李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》：孩时常记得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮，深深地沉醉，而忘记归路。一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。大家争着划呀，船儿抢着渡，惊起了满滩的鸥鹭。
忆江南
（唐）白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
《忆江南》：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？
渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
《渔歌子》：白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鲫鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都不回家。
长相思
（清）纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《长相思》：走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。
词牌→ 西江月
题目→ 夜行黄沙道中
（南宋）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《西江月?夜行黄沙道中》：月儿出来惊动了树枝上的喜鹊，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾（预示丰收）驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着。你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处，嘿，茅店不就在眼前么？
卜算子
咏梅
***
1961年12月
风雨送春归， 飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《卜算子?咏梅》： 风雨将春天送回来了，飞雪迎接春天的到来。在悬崖上悬挂着百丈冰柱，但仍然有梅花绽放。俏丽的梅花不炫耀自己，只是告诉大家春天来了。等到山花开得鲜艳时，梅花就在花丛中欢笑。
卜算子
咏梅
（南宋）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
《卜算子?咏梅》： 驿站附近的断桥边，梅花开了却无人欣赏，多么寂寞啊。黄昏时梅花独自在忧愁，更受到风雨的侵扰。梅花不想和谁争论，谁是春天的使者，任凭百花嫉妒。梅花从树上掉下来被碾碎成灰了，但香味还是和原来一样。
菩萨蛮
大柏地
***
1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。
七步诗 出塞 示儿
（三国）曹植 （唐）王昌龄 （南宋）陆游
煮豆持作羹，漉豉以为汁。 秦时明月汉时关， 死去元知万事空，
萁在釜下然，豆在釜中泣。 万里长征人未还。 但悲不见***同。
本自同根生，相煎何太急? 但使龙城飞将在， 王师北定中原日，
不教胡马度阴山。 家祭无忘告乃翁。
《七步诗》：煮豆子用来做羹，把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你迫害我那么急？
《出塞》：这月亮，是秦汉时戌边战士看过的月亮，这边关，是秦汉时戌边战士守卫的边关。离开家乡千里迢迢去守边关的将士还没有回来。只要还有像卢龙城的飞将军李广的人在，就不会让敌人的兵马跃过阴山来侵扰中原。
《示儿》：本来知道人死去了，世上的万事万物对死者没有关系了。只是为看不见中国统一而感到悲痛。南宋军队向北进军收复中原的时候，祭拜祖宗的时候，不要忘记把这件事情告诉我。
春夜喜雨 闻官军收河南河北
（唐）杜甫 （唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
随风潜入夜，润物细无声。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
野径云俱黑，江船火独明。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
晓看红湿处，花重锦官城。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
搬弄是非：把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起***
- 造句：他们到处搬弄是非,传播流言、破坏组织内部的和谐
不期而遇：没有约定而遇见
-造句：高兴与悲伤总是不期而遇,或许这就是上帝再捉弄世俗吧!
-不屈不挠：形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头那种不屈不挠的、要征服一切的心情
-造句：战士们不屈不挠的坚守在抗震第一线.
- 不速之客：指没有邀请而自己来的客人
- 造句：也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客.
- 不屑置辩：认为不值得辩论
- 造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情.
-不言而喻：形容道理很明显
-造句：你想他们这朋友之乐,尽可不言而喻了.
-不约而同：事先没有约定而彼此的看法或行动完全一致
-造句：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌,听到义勇军进行曲,在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪
安然无恙：很平安,没有受到损失和伤害
- 造句：那次智利大地震,许多城市都毁灭了,但我叔父全家安然无恙,非常***.
- 拔苗助长：比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事
- 造句：“抢先教育”违背了儿童成长的客观规律,这种拔苗助长的办法结果必将造成对孩子身体和心灵的双重伤害.
- 跋山涉水：形容旅途的艰辛劳苦
- 造句：地质勘探队员不怕艰苦,跋山涉水,为祖国寻找地下的报藏.
- 百看不厌：对喜欢的人,事物等看多少遍都不厌倦.比喻非常喜欢.
-造句：到了节日里,各个景区摆设的花朵真是让人百看不厌.
不期而遇：没有约定而遇见
-造句：高兴与悲伤总是不期而遇,或许这就是上帝再捉弄世俗吧!
-不屈不挠：形容顽强斗争,在敌人或困难面前不屈服,不低头那种不屈不挠的、要征服一切的心情
-造句：战士们不屈不挠的坚守在抗震第一线.
- 不速之客：指没有邀请而自己来的客人
- 造句：也不必说有时趁你不防钻进防盗铁门登堂入室的不速之客.
- 不屑置辩：认为不值得辩论
- 造句：孔乙己对那些嘲笑他的人显出不屑置辩的神情.
-不言而喻：形容道理很明显
-造句：你想他们这朋友之乐,尽可不言而喻了.
-不约而同：事先没有约定而彼此的看法或行动完全一致
-造句：每当看到奥运会上中国运动员获得金牌,听到义勇军进行曲,在场的观众都不约而同的流下了爱国的热泪
- 班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,不自量力
-造句：你在著名华文作家的面前卖弄华文,岂不是班门弄斧.
一目十行 :? 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。造句：小明的理解能力很强，看书一般是一目十行的看。
.千里迢迢：形容路途十分遥远。造句：他千里迢迢来看望我让我感动至极。
3哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。 造句：让我们都来发挥兢兢业业的精神，本着哀兵必败的意志来努力
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。 造句：主仆上下都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
造句：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。
按图索骥：比喻办事机械死板。
造句：我们在生活中要灵机应变，不要按图索骥。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
造句：千百年来，曾有多少文人墨客歌咏那傲雪欺霜的梅花啊！
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
造句：小明头脑并不灵光，学习的效率也很低，但他懂得笨鸟先飞的道理，相信勤能补拙，总是比身边的同学更加努力和认真。
闻鸡起舞
解释 ：听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。
白手起家
解释 ：一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
王董事长白手起家，如今是王氏集团的总裁。
卷土重来
解释 ：卷土，人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天卷土重来。
晨钟暮鼓
解释 ：古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
力争上游
解释 ：努力争取上进
求学做人都要力争上游，不要自满於现状
破釜沉舟
解释 ：比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。
投笔从戎
解释 ： 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。
前车之鉴
解释 ：比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。
解释 ：至诚可感动任何事物。
表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王**的。
勤能补拙
解释 ：指勤勉努力能弥补天资上的不足。
勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
造句：白驹过隙，昨夜今朝，感情全然迥异。
白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
造句：他不努力学习，却想得到好成绩，那纯属白日做梦。
别出心裁：独创一格，与众不同。
造句：同学的生日礼物真是别出心裁，令我爱不释手。
暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干
造句：暴虎冯河之人，历来难成大器。
暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
造句：既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎暴殄天物
别开生面：另外开展新的局面或创新
造句：前天我们上了一堂别开生面的公开课，使我们受益匪浅
兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、
造句：战斗冲锋号刚一吹响，守城一方就出城投降，攻城一方兵不血刃地取得了一场胜利
不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
造句：尽管我们做尽了保密工作但是消息还是不胫而走
不可开交：无法摆脱或结束。
造句：这几天，爸妈为了房子装修的事，忙得不可开交。
残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
造句：凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余残垣断壁,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙
椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
造句：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。
恶贯满盈：作恶极多，已到末日。
造句：他烧杀掳掠,无所不为,真是恶贯满盈的坏蛋!
六年级下册语文
《文言文两则》
1.联系上下文，说说下面句子的意思。
（1）为是其智弗若与？曰：非然也。(难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。)
（2）我以日始出时去人近，而日中时远也。(一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”)
（3）孰为汝多知乎？(“谁说你的知识渊博呢？”)
2.联系生活实际，你能从这连个故事中悟出什么道理吗？把你的感悟和同学们交流一下。
答：（1）《学弈》告诉我们了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
（2）《两小儿辩日》体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
《匆匆》
1.本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
2.文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
3.理解含义深刻的句子：
①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
答：用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
答：作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
答：作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
答：作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
4.作者是怎么具体描述日子来去匆匆的？仿照课文中的写法，再写几句。
答：（1）作者列举了生活中的具体细节，表现出了日子来去的匆匆。
（2）仿写：看电视的时候，日子从屏幕上过去；玩耍的时候，日子随着笑声漂流；跑步的时候，日子也在脚步声中逝去；写作的时候，日子从笔尖划去……。
《桃花心木》
1．朗读课文，说说种树人的哪些做法令作者感到奇怪他为什么要这样做。
答：（1）奇怪的做法：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不确定，时多时少。
（2）这样做的原因：模仿老天下雨，让树木适应环境，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。
2．读下面的句子，回答下面的问题。
（1）不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。（这里的“不确定”是什么意思？联系生活实际，你能想打哪些“不确定”？）
答：①“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。
②在生活中也会遇到不可预料的情况，如考试下降，家人下岗了，生病了，朋友之间闹矛盾等等……
（2）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
答：因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。
《北京的春节》
1．有感情地朗读课文，想象课文是按照怎样的顺序写的；课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？
答：（1）课文是按照时间顺序来写的。
（2）详细描述除夕、初一、元宵三个春节***，其他略写。
（3）这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。
2．重点句理解。
（1）一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
答：这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
（2）元宵上市，春节的又一个***到了。
答：此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个***；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个***；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个***。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
（3）除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
（4）这不是粥，而是小型的农业展览会。
答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
《十六年前的回忆》
1. 文章主要内容：本文通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
2. 除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。
3．重点句的理解。
（1）局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了。
答：在严重的局势下，同志和亲人劝李大钊离开北京，但他坚决不肯，当时李大钊同志是北京党组织的负责人，他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。
（2）在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
答：从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
（3）父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的──他对于革命事业的信心。
答：面对亲人的哭喊，李大钊只是“瞅了瞅”，没有说一句话，“他脸上的表情非常安定，非常沉着”。原因是“他的心被一种伟大的力量占据着”，这就是他对于革命事业的信心。正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以李大钊在极端危险和困难的情况下能够坦然自若；正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的喊声、哭声而忧伤。相反地，他用“安定”“沉着”影响亲人，使他们化悲痛为力量。
《为人民服务》
1. 《为人民服务》是******于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。
2. 为人民服务》是一篇演讲稿，属论说文范畴。文章论点鲜明，论述缜密，层层深入。语言通俗、自然、朴实。
3．重点句理解：
（1）因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
答：上面这段话共有四句话。第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句话是讲我们欢迎任何人的批评，第三句是讲我们接受任何人的正确的批评，第四句是讲我们对人民有好处的办法，我们都照办。句与句之间联系紧密，意思层层递进。
（2）我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
答：这句话是说，革命斗争不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，我们为了人民利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。
（3）我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
答：这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。
（4）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
答：固，本来。或，有的。于，表示比较。人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。
《卖火柴的小女孩》
1. 这篇课文是丹麦作家安徒生的一篇著名童话，讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。写实和写虚交替进行，美丽的幻象和残酷的现实更迭出现，是这篇童话的特点，也是这个凄美的故事最打动人心的地方。
2．重点句理解：
（1）她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
答：这句话的意思就是小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
（2）谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答：曾经，指的是在火柴擦燃中产生的幻象。前一个“幸福”的含义：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。通过这两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
《凡卡》
1. 这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
2. 对句子的理解。
①圣诞节前夜，他没躺下睡觉。他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，摩平一张揉皱了的白纸，写起信来。
答：圣诞节前夜，凡卡没躺下睡觉，是因为节日让他思念唯一的亲人爷爷，也是因为他还有一个心愿──偷偷地给爷爷写信，请求爷爷把他接回去。一个“等……就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了才敢写，害怕被人发现，也暗示了凡卡学徒生活的艰辛。
②他叹了一口气，跪在作台前面，把那张纸铺在作台上。
答：课文里关于凡卡写信过程的“叹气”还有两次，“凡卡叹了口气，蘸了蘸笔尖，接着写下去。”“凡卡伤心地叹口气，又呆呆地望着窗口。”对于一个年仅9岁的孩子来说，这叹气跟他的年龄是很不相称的，写一封信的过程中，他连续叹气，可见这样的生活的确压得他喘不过气来，让他痛苦万分。
③我的生活没有指望了，连狗都不如！
答：“指望”是指生活的希望。凡卡来大城市做学徒，本指望学会做鞋，有个一技之长，养家糊口，可来这里做的事跟学做鞋没有一点关系；本指望从此有吃有住，却“饿得要命”，差点被打死，连狗都不如；本指望莫斯科这个大城市，活下去容易些，可是依然没有穷人的活路……饥饿、孤独、痛苦，彻底打碎了凡卡的梦想，所以他说“我的生活没有指望了”。文中几次提到死，也是反映了凡卡极度痛苦的心情。
④过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，耷拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……
答：日有所思，夜有所梦。凡卡梦想信很快到达爷爷的手里，爷爷读到信就来接他。课文以凡卡的梦结尾，还有什么深层的含义呢？我们可以思考这样一个问题：凡卡写的信爷爷会收到吗？对这个问题不能仅停留在“凡卡没有写清收信人的地址，凡卡的爷爷收不到信”这个表面答案上，还要深入理解，即使收到信，爷爷会来接凡卡吗？从课文中我们可以知道，凡卡的爷爷不过是个穷苦的守夜人，他恐怕没有能力抚养这个渐渐长大的孩子，在村子里又找不到可供凡卡吃饭的活儿，要不，怎么忍心把唯一的孙子送到陌生的大城市里寻找活路呢？即使收到，也无能为力。这样看来，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已。梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为唯一的希望破灭了，他连梦也没有了。
《跨越百年的美丽》
1. 这是一篇赞美居里夫人的文章，文章以“美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格。她为人类作出了伟大的贡献，实现了自己的人生价值。
2. 对句子的理解。
①她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
答：“她的报告”宣布了一项惊人的发现：天然放射性元素镭。“她那美丽、庄重的形象”是指“一袭黑色长裙”“白净端庄的面庞”“坚定而又略带淡泊的神情”“微微内陷的大眼睛”，也暗指这一形象背后坚毅执著的精神。居里夫人因为对科学作出的杰出贡献，成就了她的历史地位，使之成为令世人钦佩和仰慕的女性。这句话写出了居里夫人对科学的巨大贡献。
②这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。
答：“淡蓝色的荧光”是居里夫人用三年零九个月的时间提炼出来的0．1克镭发出的，也就是她的成就。这项成就的取得，是以居里夫人终日的烟熏火燎、身体的疲劳为代价获得的，因而融入了“美丽的生命”。这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，因而融入了“不屈的信念”。这句话是对居里夫人在科学研究中表现的坚持不懈的献身精神的赞颂。
③这种可贵的性格与高远的追求，使玛丽?居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。
答：“这种可贵的性格与高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅、顽强，有远大、执著的追求”，“这项伟大自然发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。居里夫人对人生价值的认识一方面源于她的品格，另一方面源于她在科学研究中获得的体验和感悟。
④她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，变成一条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
答：这个句子***用了“从……变成……”的句式，这种“变成”不是一般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。
《真理诞生于一百个问号之后》
1. 课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
2. （1）对句子的理解。
①最后把“？”拉直变成了“！”，找到了真理。
答：这里的“？”是发现的问题，是不断的追问，“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理。这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。
②善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
答：“打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，“发现”“发明”“创造”“成就”这四个词按收获由小到大排列，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。
③只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若干个问号之后，就能发现真理。
答：这句话用“只要……就……”的句式说明“科学并不神秘，真理并不遥远”，发现真理的前提条件就是“见微知著”，能从平常的现象中发现问题，看到本质，并“不断探索”。
④如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。
答：这句话对发现真理的条件作了说明，科学发现中存在“偶然的机遇”，说明科学真理就存在于我们身边，它并不神秘；“只能给……”说明科学发现也并不容易，指出了科学真理的发现是有条件的，那就是给那些“有准备”“独立思考”“锲而不舍”的人。“真理诞生于一百个问号之后”就是要敏锐地发现问题，坚持不懈地思考，深入地解决问题。
3.词语理解：
见微知著：微，隐约；著，明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
锲而不舍：锲，镂刻；舍，停止。比喻有恒心，有毅力。
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪百姓方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾见过书写工具，有一天忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为主题，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文***和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐对他父亲以宾客之礼相待，还有的人用钱求取仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我跟从我的父亲回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称了。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的才能已经消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧、领悟能力是先天得到的。他的天资，远远地超过一般有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为普通人也难了吧!"
《木兰诗》
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
译文：
唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
木兰跑遍东南西北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东西阁楼的门，坐一坐东西阁楼的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
《孙权劝学》
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你当权掌管政事,不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你粗略地浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我（有那么多事务）一样？我经常读书，自己认为（读书对我）十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。（后来）等到鲁肃经过寻阳，跟吕蒙谈论商议（时），（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（来看），（你）不再是过去的东吴吕蒙（现指学识尚浅的人）可相比的了！”吕蒙说：“（对于有才华的人）读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事（的变化）这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友后告别。
《口技》
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文：
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏障，这位表演口技的艺人坐在屏障内，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着***还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着***啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道：“着火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几(jī) 乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉屏障一看里面，(仍只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
短文两则：
《夸父逐日》
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《两小儿辩日》
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文：
孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。 一个小孩说：：“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。难道不是离我们近时大，远时小吗？ 另一个小孩说：“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？ 孔子无法判断。两个小孩笑着问：“谁说你智慧渊博了？
1伤仲永 北宋朝（王安石）
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣!”
王子曰：“仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已耶？”。2 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗(kèhán)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍（ān）鞯（jiān），南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕(yān)山胡骑鸣啾啾（jiū）。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着(zhuó)我旧时裳（cháng），当窗理云鬓，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行（xíng）十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
3初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。4京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
5夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
6孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 7一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
