1. 四字成语表示动词的第一个字是引第三个字是大的有哪些
引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
引风吹火 利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
引鬼上门 比喻招来坏人。
引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。
引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
引咎自责 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
引狼入室 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引人注目 注目：注视。吸引人们注意。
引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
引绳排根 指勾结起来排斥异己。
引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
2. 引字开头的四字成语有哪些1、引而不发：
出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
意思：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
3、引鬼上门：
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
意思：比喻招来坏人。
4、引吭高歌：
意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
5、引虎自卫：
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
意思：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
6、引火烧身：
意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
7、引经据典：
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
意思：引用经典书籍作为论证的依据。
8、引颈受戮：
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
意思：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
9、引咎自责：
出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
意思：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
10、引狼入室：
出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”
意思：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
11、引领而望：
出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。”
意思：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
12、引人入胜：
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
意思：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
13、引人注目：
意思：注目：注视。吸引人们注意。
14、引商刻羽：
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
意思：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
15、引以为戒：
出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”
意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
16、引玉之砖：
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
意思：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
17、引足救经：
出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
意思：引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
18、引锥刺股：
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
意思：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
19引绳排根：
出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
意思：指勾结起来排斥异己。
3. 第一个字是引 第三个字是大的成语有哪些啊符合你要的条件的成语一个也没有，带有“引”字的成语如下引决自裁 引喻失义 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。
义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
引首以望 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。
引吭高唱 〖解释〗吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
引吭悲歌 〖解释〗引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。
放开嗓子大声歌唱。 引过自责 〖解释〗主动承担错误的责任并作自我批评。
托物引类 〖解释〗指援引类似的事物寄托己意。 旷日引月 〖解释〗引：迁延。
历时长久。同“旷日引久”。
箕引裘随 〖解释〗比喻子弟能继承父兄之业。 瓜连蔓引 〖解释〗比喻人事上辗转牵连。
比喻吸引别人的注意。 讬物引类 谓援引类似的事物寄托己意。
引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。
比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 引针拾芥 比喻事物互相感应。
语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不***他类。”顿牟，琥珀。
一说为玳瑁。 引以为荣 以此事为光荣 引以为憾 以此事为遗憾 引以为耻 以此事为自己的羞耻 引新吐故 犹言吐故纳新。
古代道家的养生之术，即吐纳术。 引线穿针 使线的一头通过针眼。
比喻从中联系、拉拢。 引物连类 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
引水入墙 比喻自招灾祸。 引手投足 比喻出微力便能援救别人。
语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” 引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引绳棋布 形容纵横整齐。 引绳批根 亦作“引绳排根”。
比喻合力排斥异己。 引伸触类 亦作“引申触类”。
谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
引申触类 见“引伸触类”。 引商刻角 见“引商刻羽”。
引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
引律比附 古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引类呼朋 引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引狼自卫 犹言引虎自卫。 引狼拒虎 见“引虎拒狼”。
引吭高声 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。
亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。 引咎责躬 同“引咎自责”。
引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 引虎入室 犹言引狼入室。
引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。
引古证今 引用古代史实或文献来论证当前的行事。 引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引狗入寨 犹言引狼入室。 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
引短推长 谓有意不露才以形己之短，显人之长。 引车卖浆 拉大车的，做小买卖的。
指平民百胜。 以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。
比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 熊经鸟引 同“熊经鸟申”。
日引月长 谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”
韦昭注：“引，申也；长，益也。” 攘袂引领 揎袖捋臂，伸长头颈。
形容激奋盼望貌。 牵引附会 犹言牵强附会。
牵物引类 谓援引同类事物作比喻。 牵经引礼 援引经典。
旁引曲证 广泛征引，委曲证明。 旁推侧引 从侧面启发引导。
面引廷争 同“面折廷争”。 旷日引久 犹言旷日长久。
汲引忘疲 汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。
负罪引慝 谓引咎自责。 凤引九雏 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 分朋引类 分成派别，招引同类。
繁征博引 引用多方面的资料作为证明 超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使***，颇览天道。
知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
超然远引 见“超然远举” 长往远引 指引身远行，一去不返。 翘首引领 〖解释〗仰起头，伸长脖子。
形容盼望殷切。 引人入胜 胜：胜境。
引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引颈受戮 戮：杀。伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 引吭高歌 引：拉长；吭：嗓子，喉咙。
放开嗓子大声歌唱。 引咎自责 咎：罪责。
主动承担错误的责任并作自我批评。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。
比喻企图依仗恶人，结果反受其害。 引以为戒 引：用；戒：鉴戒。
指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 引人注目 注目：注视。
吸引人们注意。 引狼入室 引：招引。
把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
引鬼上门 比喻招来坏人。 引而不发 引：拉弓；发：射箭。
拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。
也。
4. 引字的四字成语引字的四字成语 ：
引人注目、
旁征博引、
引人入胜、
引经据典、
引吭高歌、
引颈受戮、
引咎自责、
抛砖引玉、
引以为耻、
引以为荣、
引狼入室、
引以为戒、
引以为憾、
引蛇出洞、
引领以望、
引绳切墨、
旁引曲证、
引譬援类、
引律比附、
引喻失义、
引手投足、
引申触类、
责躬引咎、
穿壁引光、
引虎自卫、
招蜂引蝶、
翘足引领、
发引千钧、
引锥剌股、
箕引裘随
5. 四字词语第一个字是穿第三个字是引的有哪些穿针引线、穿壁引光
穿针引线
解释：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
出自：汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见**询其下落，做个穿针引线之人。”
穿壁引光
解释：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出自：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
6. 首字为引的四字成语是什么带引的成语详细引入迷途：带进虚***之中 详细? 引入歧途：歧途：岔路。
带到错误的道路上 详细? 引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露 详细? 引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。 详细? 株连蔓引：指广泛株连。
详细? 招蜂引蝶：招致蜜蜂；吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
详细? 引以为荣：以此事为光荣 详细? 引线穿针：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
详细? 引水入墙：比喻自招灾祸。 详细? 引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫。
指招引志趣相同的人。 详细? 引狗入寨：犹言引狼入室。
详细? 引风吹火：比喻从中煽动，挑起事端。 详细? 引人入胜：胜：引人进入佳境。
优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
详细? 引颈受戮：引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。
指不作任何抵抗；甘愿等死。 详细? 引吭高歌：引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。
放开噪子；大声歌唱。 详细? 引咎自责：咎：错误。
主动承担错误；并责备自己。 详细? 引虎自卫：引：招引。
引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
详细? 引以为戒：引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
详细? 引人注目：引起别人的注意。形容人或事物很具特色。
能引起人们的注意。 详细? 引狼入室：引：招引；把狼引到室内。
比喻自己把坏人或敌人招引进来。 详细? 引玉之砖：自己表示谦虚的话。
比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 详细? 引鬼上门：比喻招来坏人。
详细? 引而不发：引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。
比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。 详细? 引火烧身：比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。
也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 详细? 引绳排根：指勾结起来排斥异己。
详细? 引经据典：引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
详细? 抛砖引玉：抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。
常用作谦。 详细? 旁征博引：旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。
广泛地引用材料作为依据、例证。 详细? 呼朋引类：朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。
指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。
详细? 穿针引线：原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 详细? 藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。
包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸 详细? 蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。比喻一网打尽 详细? 没家亲引不出外鬼来：指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱 详细? 引船就岸：移动船身靠岸。
比喻自己顺势主动解决问题 详细? 引颈而望：伸长脖子远望。形容殷切盼望 详细? 引领企踵：引领：伸长脖子；踵：脚后跟。
伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切 详细? 引人瞩目：瞩目：注视。
吸引人们注意 详细? 引重致远：引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩 详细? 引首以望：抬头远望。形容殷切盼望。
详细? 引吭高唱：吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
详细? 引吭悲歌：引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。
放开嗓子大声歌唱。 详细? 引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
详细? 瓜连蔓引：比喻人事上辗转牵连。 详细? 讬物引类：谓援引类似的事物寄托己意。
详细? 引针拾芥：比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不***他类。”
顿牟，琥。 详细? 引以为憾：以此事为遗憾 详细? 引以为耻：以此事为自己的羞耻 详细? 引新吐故：犹言吐故纳新。
古代道家的养生之术，即吐纳术。 详细? 引绳切墨：木工拉墨线裁直。
用以比喻刚直不阿。 详细? 引伸触类：亦作“引申触类”。
谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》。
路灯，粉笔，蜡烛，竹子，梅花等。
1、路灯：每到晚上，路灯为我们照明，它不求回报，无私的发出亮光。它像一个天使，帮我们照明；它像一个警察，使路上的车辆互相看清；它想一个战士，永远守在街边，让大家都能注意安全。一颗小小的路灯，但对我们来说却无比得重要。
如果没有它，两辆车会想撞；如果没有它，我们只会走在黑漆漆的街上；如果没有它，可恶的小偷也会胡作非为。路灯，它给我们光明，给我们安全，给我们带来了方便。它有许多的地方值得我们学习。它那无私奉献的精神，它那默默无闻的精神，是我们应该学习的。
2、粉笔：对我们上学的人来说，粉笔实在是太熟悉不过了。但是，你可想过，就在粉笔这样一种普通的东西身上，却蕴含着崇高的品格。粉笔，当它静静地躺在讲台上，谁也不会注意到它，而每当老师拿起它的时候，它便把知识送到我们这些学生面前。
而它自己呢？直到被磨成粉末才停止奉献。此时，我想起两句诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。粉笔同那春蚕，蜡炬一样具备着一生为人民服务的精神。粉笔，以它那短暂的生命把文明传播，把知识传播。我赞美粉笔，更赞美手拿粉笔辛勤耕耘的老师，把心血撒在我们这些幼苗身上的老师！
3、蜡烛：母亲是一支永不熄灭的蜡烛。她在我们生病时照顾我们，我们发高烧时，尽管是雷雨交加的半晚也把我们从家里背到医院；在我们饥饿的时候，母亲回给我们弄可口的饭菜，让我们吃得高兴、吃得安心。
母亲啊！你是我心中光明的太阳；是一支被风雪吹过而亭亭玉立的蜡烛；是一支永不熄灭的蜡烛。母亲，你是我的生命，是我的精神支柱，是我生命中不可缺少的一部分。母亲你给予了我们光和热，你处处关心、呵护我们，母亲你是一支永不熄灭的蜡烛。
4、竹子：平凡的不起眼，可是，它却是一株坚韧不拔，不屈不挠的象征。在风雨交加的夜晚，风吹落了竹叶，雨打掉了竹叶。但是，它气馁了吗？不，它只是更顽强的挺拔着，舒展着它那绿油油的叶子。啊，又发现了一个笋芽。这就更加证实了竹子的生命力并不是在晴朗的太阳生成，而是在无声无息的下雨天达成。他总是挺直了腰板，就像那守卫家园上的卫兵，我不仅在心头涌上了敬佩之意。竹子的精神难道我们不应该学习？
5、梅花：在百花涧谢之时，唯有梅花生机寺勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在禀冽的寨风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。不用担心花弸会摔破，梅花不是娇贵的花，煎是寨冷，煎是风气雪压压，它开得煎精神，煎秀气。梅花，可以比喻那些在黑暗、污浊的环境里坚持正义与高洁的工作，最常见的我们最亲爱的守卫边疆的战士。
穿针引线: 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
呼朋引类: 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。
抛砖引玉: 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
招蜂引蝶: 招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
穿壁引光: 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
负罪引慝: 指引咎自责。
分朋引类: 分成派别，招引同类。
救经引足: 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
旷日引月: 引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。
旷日引久: 引：迁延。历时长久。
牵物引类: 指援引同类事物作比喻。
牵经引礼: 指援引经典。
翘首引领: 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。
翘足引领: 踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
攘袂引领: 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
托物引类: 指援引类似的事物寄托己意。
讬物引类:
以瞽引瞽: 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
呼朋引伴:
1．比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2．比拟：包括拟人和拟物两类。拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。
3．借代：用借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体象。
4．夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。”后一句使用了“缩小”的夸张。夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。
5．对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。对偶有宽对、严对之别。一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。有正对、反对、流水对等类型。用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。
6．排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。
7．设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。
8．反问：也是无疑而问，但答案就在畅句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感的作用。
扩展资料：
诗歌主要有以下几部分：
（一）诗歌的起源：
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，诗经楚辞和汉乐府以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
（二）诗歌的特点：
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
（三）诗歌的表现手法：
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有赋、比、兴。毛诗序说：故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。这六义中，风、雅、颂是指诗经的诗篇种类，赋、比、兴就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在诗集传的注释中说：赋者，敷陈其事而直言之也。如，诗经中的葛覃芣苢就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在文心雕龙比兴中说：且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。朱熹说：比者，以彼物比此物也。如，诗经中的螽斯硕鼠等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在毛诗正义中说：兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。朱熹更明确地指出：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。如诗经中的关雎桃夭等篇就是用兴的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是以象征义，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
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托裱的词语有：托物引类，渲染烘托，托公行私。
托裱的词语有：托物引类，托物感怀，托之空言。2：注音是、ㄊㄨㄛㄅ一ㄠˇ。3：结构是、托(左右结构)裱(左右结构)。4：拼音是、tuōbiǎo。
托裱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
托背装裱。
二、引证解释
⒈托背装裱。引《儿女英雄传》第二九回：“先见正南窗户上槛悬着一面大长的匾额，古宣托裱。”
三、网络解释
托裱托裱，读音为tuōbiǎo，汉语词语，意思是指托褙装裱。
关于托裱的成语
全盘托出谬托知己托于空言托凤攀龙船骥之托托之空言托物感怀托物引类托公行私
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这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
第一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；
第二、与狮虎同族，却天生一副媚态；
第三、老在配合时嗥叫，令人心烦；
第四、吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的。何况它后来确实吃了小兔子。
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
扩展资料：
此文***取托物喻人的手法而环环相扣。从“仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，把现代评论派的先生们妄图诬蔑作者鲁迅是狗的丑恶用心抖露了出来。
借着查考狗猫成仇的原因，既顺便给了“以动机来褒贬作品的那些时髦”学者一击，又以童话故事中的有关解释，非常巧妙地把现代评论派的先生们和“没眼力”的狗等同了起来。接着，用“我的仇猫，是和这大大两样的”启开下文，很自然地写到了猫和自己仇猫的原因。
您好
簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。
钗指妇女用的发饰。金钗指金制的发钗，喻高贵的妇女。荆钗指以荆枝为发钗，喻妇女朴素的服饰（土钗为扒刈和扠草用的铁叉，不是发饰）。由于钗有两股，分钗便被借用来指夫妻分离，如“破镜分钗”、“分钗断带”。
古代的簪和钗除了金属和荆枝制作之外，还有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等各种材质制造。发夹出现后，簪和钗就渐渐少人使用。直至近年又再流行，除了传统的材质外，还有全枝用塑胶制造的簪钗或以塑胶为装饰的簪钗，另外镶上水晶或其他半宝石的簪钗亦很流行。
中国古时男女都会用簪来固定发冠，亦有把笔插在头上，方便随时记事，称为簪笔（簪笔原指一种将毛装在簪头的冠饰）。由于戴官帽时会用簪来固定，故簪常借用来指官宦身份，如簪绂、簪缨和簪笏，用来比喻荣显富贵。（缨绂是丝帽带，笏乃手版）。日本女性的传统发型也常用簪作装饰。朝鲜妇女穿着韩服时，会用簪插在发髻，如戴上***髻，亦会以簪作装饰。
玉簪
簪子这种传统饰物，颇具东方古典神韵，挽簪的女子带着夏季的清凉、摇曳的风情，宛如从宫廷壁画上走来，摇曳婀娜如夏荷，不由得让人想起“清水出芙蓉，天然去雕饰”想起江南***莲女，“***莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”象一幅水墨山水画，如旋转的乐拍，让人回味悠长……都市中几尽绝迹的一种美！！
簪子是东方妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如满清人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。
钗指妇女用的发饰。金钗指金制的发钗，喻高贵的妇女。荆钗指以荆枝为发钗，喻妇女朴素的服饰（土钗为扒刈和扠草用的铁叉，不是发饰）。由于钗有两股，分钗便被借用来指夫妻分离，如“破镜分钗”、“分钗断带”。
古代的簪和钗除了金属和荆枝制作之外，还有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等各种材质制造。发夹出现后，簪和钗就渐渐少人使用。直至近年又再流行，除了传统的材质外，还有全枝用塑胶制造的簪钗或以塑胶为装饰的簪钗，另外镶上水晶或其他半宝石的簪钗亦很流行。
中国古时男女都会用簪来固定发冠，亦有把笔插在头上，方便随时记事，称为簪笔（簪笔原指一种将毛装在簪头的冠饰）。由于戴官帽时会用簪来固定，故簪常借用来指官宦身份，如簪绂、簪缨和簪笏，用来比喻荣显富贵。（缨绂是丝帽带，笏乃手版）。日本女性的传统发型也常用簪作装饰。朝鲜妇女穿着韩服时，会用簪插在发髻，如戴上***髻，亦会以簪作装饰。
玉簪
簪子这种传统饰物，颇具东方古典神韵，挽簪的女子带着夏季的清凉、摇曳的风情，宛如从宫廷壁画上走来，摇曳婀娜如夏荷，不由得让人想起“清水出芙蓉，天然去雕饰”想起江南***莲女，“***莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”象一幅水墨山水画，如旋转的乐拍，让人回味悠长……都市中几尽绝迹的一种美！！
簪子是东方妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如满清人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。清代以来，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英***胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一类是实用簪，多用于固定发髻和头型用的。另一类金簪为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用于发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随着清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托着一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德***讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使***血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那么称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
骨簪慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服、饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沉香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上金簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903年农历四月二十四日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了一支很美丽的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝毫没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手里，她又给了隆裕。隆裕见状，立刻哭着把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往里弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
除了白玉、犀角材质的发簪之外，贵金属材质的也非常罕见。一件辽代的银鎏金凤簪，就非常吸引投资者的眼球，特别是上面凤凰的精湛工艺，更是让人叫绝，成交价6.6万元，这在十多年前已经是非常高的价格了。还有一对明代宣德年间金发簪，成交价17.92万元，这种金簪的簪首为伞形旋转花卉，款为“随驾银作局宣德叁年拾贰月内造玖成金捌钱”，显示其为宣德三年银作局制，是典型明早期官造金器，传世极为罕见。
发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰。《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记.滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，头上有花插簪梳等饰”。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大”。 发簪古代男女发式，以挽髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪。在上古时期，发簪被称作“笄（ji）”。在男子盛行带冠之时，发笄还有固冠作用，以免滑坠。古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土。如1***8年秋，从山西襄汾新石器时代的古墓中出土一具人骨，在人骨的头顶，即插有一根骨笄。在中国封建时代，女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。
据《仪礼》等书记载，女子年满15岁就被看作成人。在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，不再需要这种标志了。凡是举行过笄礼的女子，不论其成婚与否，都可享受成人的待遇，甚至连去世之后的丧事，也可按成人的规定办理。
发钗古代妇女的头饰之中，还有一种名叫“发钗”的饰物。发钗和发簪都用于插发，但两者的结构有所不同：发簪通常做成一股，而发钗则做成双股；另外在用途上也有一些区别。发钗的普及大约在西汉晚期，自此以后，它一直是中国妇女的主要头饰之一，直至今天，发钗在妇女的梳妆品中仍占有一席之地，比如现在的发夹，就是由发钗演变而来的。
发钗除了在质料及长短上有所区别外，更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。如在钗首雕凿蟠龙之形，即为“蟠龙钗”。晋崔豹《古今注》中就有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记载；在钗首装饰鸾鸟，也为历代妇女所崇尚。尤其在结婚首饰中，更为常见，因为鸾鸟在民间一直被视为吉祥之禽。饰有鸾鸟的发钗，被称为“鸾钗”。
发钗的安插也有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。
如果在发钗上装缀一个可以活动的花枝，并在花枝上垂以珠玉等饰物，这就成了另一种首饰，名为“步摇”，因为插着这种首饰，走起路来，随着步履的颤动，钗上的珠玉会自然的摇曳。《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇曳。”说的就是这种情况。
古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。
发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。
近现代，随着人们的发式的改变，发簪在汉族中已失去了许多固有的意义，而逐渐衰亡。但在少数民族中仍然流行，许多少数民族妇女盛装时，仍保留着发簪满头的习尚。如满族妇女盛装时常插的“大扁方”银簪，形状为扁长形，簪面有素也有花纹图案，已婚妇女穿插髻间，既固发又起美饰作用。苗族女子将长发挽髻于顶，发间插饰7、8根尖头银簪。黎族新娘头上，排列插饰10几根银发簪，显得古朴典雅，美观大方。从今天各民族的发簪质料、形制、款式、工艺特点等，不难看出，中国少数民族的发簪继承和发展了历史上各民族发簪的风格，融入了浓郁的地区特点和民族特色。许多民族插饰发簪除了固发和美饰外，还把它当作男女成年的标志，有的民族还把发簪当做护身符插于发间，以祈愿得到神灵的佑护。发簪还是如今一些地区少数民族男女青年首选的定情信物。广西东兰一带的壮族、瑶族有春节击铜鼓祈年的习俗，每年春节，未婚女子常用银簪连同自己的发辫一起敲击铜鼓，并将银簪作为定情物赠送给在场的意中人收留。这是男女之间最珍贵的礼物，婚后，丈夫要将银簪奉还妻子，插回妻子的头上，以祈愿生活幸福，白头偕老。
托词的词语有：托物引类，渲染烘托，托物感怀。
托词的词语有：渲染烘托，和盘托出，***名托姓。2：词性是、名词。3：注音是、ㄊㄨㄛㄘ_。4：拼音是、tuōcí。5：结构是、托(左右结构)词(左右结构)。
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托词，托辞tuōcí，tuōcí。(1)找借口。
二、引证解释
⒈借口。引明叶宪祖《绣符》第七折：“我实对你_，欲归之_，亦是托词。”《九命奇冤》第十八回：“此时没有甚事好做，所以只好托词打醮。”邹韬奋《萍踪忆语》二四：“我曾跑到一家号称最好的‘公寓’去视察一番，托词要租个房间。”⒉谓找借口。例如：托词谢绝。⒊寄托于词章。引明王英《＜剪灯馀话＞序二》：“经以载道，史以纪事；其他有诸子焉，托词比事，纷纷藉藉，著为之书。”⒋***托之词。引聂绀弩《天地鬼神及其他》：“所谓天堂地狱，原不过人间现象的反映，有时且是一种寓言或托词。”
三、国语词典
***借理由推托事情。如：「生病可能只是他的托词，不尽可信。」
四、网络解释
托词托词是一个汉字词语，意思是借口。
关于托词的近义词
托辞借口借故托言设词遁词饰词
关于托词的诗句
托词词谩传托词吊湘水托词词谩传
关于托词的成语
托物寓兴托于空言托物引类托公报私全盘托出托物感怀船骥之托片词只词徒托空言
关于托词的造句
1、如果有人说，工作太忙，没有时间看书学习，那纯粹是托词，还是学习的愿望不够强烈的表现。
2、巡逻队的头儿，摇了摇头说，“在这之前我听信了你的托词，但是现在我们在这里发现了太多补习学校的证据，”他说，“在这个社区，这个补习学校是一个公开的秘密，你们已经违法经营多时了。”。
3、必然的偶遇，是认识和分手最好的托词。歌德
4、莫找借口失败，只找理由成功；成功无需解释，失败却有托词；不要等待机会，而要创造机会；自弃者扶不起，自强者击不倒；只要热情犹在，那排青春消逝；一个人的态度，决定它的高度。
5、这种反抗治疗的托词层出不穷，遂使分析家层次碰壁，无路可通。
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托孤的引证解释是：⒈以遗孤相托。引《三国演义》第八五回：“先主谓众官曰：‘朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。’”《花城》1981年第6期：“换在你想打听的托孤***以前，我会尖酸地奚落你的钓故事的行为就是钓金龟，说干脆点儿，就是钓钱。”。
托孤的引证解释是：⒈以遗孤相托。引《三国演义》第八五回：“先主谓众官曰：‘朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。’”《花城》1981年第6期：“换在你想打听的托孤***以前，我会尖酸地奚落你的钓故事的行为就是钓金龟，说干脆点儿，就是钓钱。”。结构是：托(左右结构)孤(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄛㄍㄨ。拼音是：tuōgū。
托孤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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托孤tuōgū。(1)以遗孤相托。
二、国语词典
人临终前，委托他人照料遗留的子女。
三、网络解释
托孤托孤是一个汉语词语，读音是tuōgū，意思是指把身后的孤儿相托给别人，在历史上有许多著名的例子，例如刘备白帝城托孤。词语最先出自《东周列国志》第二回。
关于托孤的诗词
《柏树·昔托孤根百仞溪》
关于托孤的诗句
江湖托孤_未托孤前亦已知终负托孤心
关于托孤的成语
孤孤单单船骥之托托物引类托物感怀托孤寄命全盘托出托于空言
关于托孤的词语
托于空言托物引类汉武托孤船骥之托渲染烘托展转推托托钵沿门托孤寄命六尺之托全盘托出
关于托孤的造句
1、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
2、我们就是知心不换命，能托孤不能托妻的朋友。
3、唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
4、我一生无题多情都不提，看多画楼歌台景惯多赋别离，浮萍无踪迹汲汲空浮名，我愿醉后复醒当垆仍是你，借我一程珠箔飘灯隔雨相望寥落白门，又辗转几度光阴几轮叹风华一瞬涤荡浮尘信托孤鸿去处不问一杯清茶了我长恨，席上管弦声清清冷冷，点透灵犀铭刻此夜星辰。
5、霍去病是汉代名将卫青及皇后卫子夫的外甥，汉武帝托孤大臣霍光异母兄。
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