焉本义是一种鸟但具体种类不详在古文字材料和古文献中“焉”字常用为“于此”“哪里”等***借义或作句末语气词。
字源解说：
焉最早见于战国晚期中山王壶。左部为乌形，其上部为“正”字，且与鸟身分离。至篆文上部省略为一横。后世表鸟爪的笔画或讹作数点状（首部亦或有所讹变），遂为今焉字所本。汉简文字或作上“正”下“二”，是其省略写法。故篆文作上为“正”的省略，下为“舄”的省略，属于省体结构。
楷书作“焉”，上部又改为“正”字。焉字本义是指一种鸟，但不知具体是什么鸟。《禽经》：“黄凤谓之焉。”许慎《说文解字》：“焉鸟，**，出于江淮。”段玉裁注：“今未审何鸟也。”有资料认为，“正”即“征”的古字，“焉”即为远征之鸟，也就是一种候鸟，且为**，可能为黄鹂之类。
在古文字材料和古文献中，“焉”字常用其***借义。或作句末语气词。在中山王壶的铭文上，焉的意思也是语气词贾曰‘为人臣而?（返）臣其宗，不羊（祥）莫大焉。’贾说：“作为人臣却反倒使其君为臣，没有比这更为不祥的。”由此观之，“焉”究竟是什么，还有待进一步研究。
组词：
1、语焉不详[yǔyānbùxiáng]指说得不完备、不周密。
2、心不在焉[xīnbùzàiyān]思想、精神不集中。
3、焉知[yānzhī]哪知；怎知。
4、焉耆[yānqí]古代焉耆国。
5、少焉[shǎoyān]少刻，一会儿。
6、焉支[yānzhī]山名。一称燕支山﹑胭脂山。在甘肃省永昌县西，山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。汉将霍去病曾越此山大破匈奴。
1. 文言文“焉”的用法
①<；代>；相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<；代>；表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<；副>；多用于反问，相当于“怎么”。《<；论语>；十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<；助>；用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<；助>；用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<；助>；用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<；黄花冈七十二烈士事略>；序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋?奇鬼》）
“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
① 、此之谓三有礼焉。（《孟子?离娄下》）
此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志?吴主传》）
此句中的“彼”代处所，指称孙吴***所管辖的地区。
3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子?齐桓晋文之事》）
此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。（《史记?屈原列传》）
此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉？（《孟子?鱼我所欲也》）
此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传?曹刿论战》）
此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。
2. 文言文“焉”字用法焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。
（焉：从这里。）永之人争奔走焉。
⑵哪里，怎么。且焉置土石？ ⑶作语气助词，用于句末。
①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“。
的样子”。而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相当于“之”。①谨食之，时而献焉。
（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。
（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3. 焉在古文中的多种意思.焉哪里？如何？无意！怎样 如何 那里 .呢 焉：（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例：①三人行，必有我师焉.（焉：在其中） ②不复出焉.（焉：从这里.） （2）疑问代词，哪里，怎么.例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（3）作语气助词，用于句末.例：①寒暑易节，始一反焉.②今其室十无一焉.（4）作词尾，相当于“然”、“.的样子”.例：①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.（5）相当于“之”.例：①谨食之，时而献焉.（焉：它，指蛇.） ②俟夫观人风者得焉.（焉：它，指作者自己所写的这篇文章.）。
4. 古文中“焉”的用法（一）兼词. 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”. ①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》） 2.相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词. 1.相当于“之”. ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词. 1、句末语气词，了，啊，呢. ①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”. ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”. ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）。
5. 古文中,焉是什么意思“焉”字常见于文言文。
基本解释： 1、与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。
2、乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。
3、文言疑问词，怎么，哪儿。例如：且焉置土石？ 4、文言文实义词，在那里，在其中。
例如：三人行，必有我师焉。 5、文言助词。
例如：又何戚焉。
扩展资料：
原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”白话意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” 2、其中三是虚数，极言很多。
三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。
焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以作为我的老师。”
焉有1个读音。
焉，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yān，最早见于战国金文时代，在六书中属于象形字。
详细释义
1、象形。小篆字形。像鸟形。本义：焉鸟。
2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——《唐城客梦》。
3、表示指示，相当于“之”
草木无知，叩焉何益？——《中山狼传》。
4、又如：心不在焉。
5、哪里或那里。
且焉置土石。——《列子汤问》。
富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）。——《为学一首示子侄》。
6、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》。
例句：
1、和KariSwanso见面近一个月后，***BradLoesser坐在办公室，心不在焉地凝视着雨滴从窗户上滑下。
2、不过关于该交易的融资仍是个问题，而通用汽车欧洲部门的声明对于交易的条款亦语焉不详，只是称交易是一项股份购买协议。
3、中国有句古话：“不入虎穴，焉得虎子”，这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。
4、其明年春，汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏万八千余级，破得休屠王祭天金人。
5、黑土洼农场地处永昌县西南侧，南依祁连山系中段，北靠焉支山，海拔2430米，占地10万亩。
1. 古文中“焉”的用法“焉”在古文中都有些什么用法
焉
（一）兼词.
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”.
①三人行，必有我师焉（在其中）.（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》）
2.相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词.
1.相当于“之”.
①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉.（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》）
2.哪里，怎么.
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词.
1、句末语气词，了，啊，呢.
①至丹以荆卿为计，始速祸焉.（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”.
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”.
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
2. 古文中“焉”的用法“焉”在古文中都有些什么用法① 相当于“之”，可译作“它”、“他”等。
《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。” ② 表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。
《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？” ③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④ 多用于反问，相当于“怎么”。《 十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” ⑤ 用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。
《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。” ⑥ 用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。
《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” ⑦ 用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”
《 序》：“又或有记载而语焉不详。” ⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。
《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？ 只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。 1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。
例如： ①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》） “彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋?奇鬼》） “有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如： ① 、此之谓三有礼焉。
（《孟子?离娄下》） 此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。 ② 、彼有人焉，未可图也。
（《三国志?吴主传》） 此句中的“彼”代处所，指称孙吴***所管辖的地区。 3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。
例如： ①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子?齐桓晋文之事》） 此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。（《史记?屈原列传》） 此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉？（《孟子?鱼我所欲也》） 此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。 ④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传?曹刿论战》） 此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》） 此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。
3. 初中文言文虚词用法及含义文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系. （一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《劝学》） （二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如： 君子博学而日参省乎己.（《劝学》） （三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如： 余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》） （四）表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如： 青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》） （五）表示***设关系.可译为“如果”“***如”.如： 诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》） 以 1.用作介词.主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如： 以故法为其国与此同.（《察今》） 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”.例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如： 天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系. （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》） 敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如： 以是人多以书***余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，一般读去声. （一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如： 此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之.（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先.（《赤壁之战》） 2.用作助词.读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问。
1. 焉字在文言文的几种用法
焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。
（焉：从这里。）永之人争奔走焉。
⑵哪里，怎么。且焉置土石？ ⑶作语气助词，用于句末。
①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。
③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。
⑷作词尾，相当于“然”、“。
的样子”。而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相当于“之”。①谨食之，时而献焉。
（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。
（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
2. 古文中“焉”的用法“焉”在古文中都有些什么用法①<；代>；相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<；代>；表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<；副>；多用于反问，相当于“怎么”。《<；论语>；十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<；助>；用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<；助>；用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<；助>；用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<；黄花冈七十二烈士事略>；序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋?奇鬼》）
“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
① 、此之谓三有礼焉。（《孟子?离娄下》）
此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
② 、彼有人焉，未可图也。（《三国志?吴主传》）
此句中的“彼”代处所，指称孙吴***所管辖的地区。
3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子?齐桓晋文之事》）
此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。（《史记?屈原列传》）
此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉？（《孟子?鱼我所欲也》）
此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传?曹刿论战》）
此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。
3. 焉在文言文中有哪几种用法焉
yān
表示指示，相当于“之” [it]
草木无知，叩焉何益？——明·马中锡《中山狼传》
又如：心不在焉
哪里或那里 [where]
且焉置土石。——《列子·汤问》
富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》
什么 [what]
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
怎么 [which]
食其禄，焉避其难？——《三国志》
兼有介词“于”加代词“此”的语***能，相当于“于是”、“于此” [so]
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
焉
yān
如何 [how]表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用
于是，就，乃，则 [then]。表示两件事或数个事接连发生
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》
又如：焉始乘舟
焉
yān
于是 [then]。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》缉海光剿叱济癸汐含搂
焉
yān
表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是” [be]
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
焉
yān
用于句中表示停顿，相当于“啊” [ho]
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…——《史记》
用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》
用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》
4. 文言文中虚词“焉”字有多少种用法小新同学，下次请我吃饭！
1.代词
①相当于“之”。
成语例释A.心不在焉 B.语焉不详
经典文言A.犹且从师而问焉 B.人之所罕至焉。
2.兼词
①兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”。
成语例释习焉不察
经典文言A.三人行，必有我师焉 B.积土成山，风雨兴焉
②相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
经典文言且焉置土石？
3.语气词
表示停顿，或者反问语气。
经典文言杀鸡焉用牛刀
练习：解释各句中“焉”的意义以及用法。
①过而能改，善莫大焉（代词） ②不入虎穴，焉得虎子（兼词，从哪里） ③未知生，焉知死（表反问语气）
5. 高中的文言虚词“焉”字用法焉 （一）兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》） 2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。
（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。
句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）。
6. 焉 字在文言文中的左右解释哪里？
如何？
无意！
怎样
如何
那里
。。呢
焉：
1.兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：
①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
②不复出焉。（焉：从这里。）
2.疑问代词，哪里，怎么。例：
①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
3.作语气助词，用于句末。例：
①寒暑易节，始一反焉。
②今其室十无一焉。
4.作词尾，相当于“然”、“。。的样子”。例：
①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5.相当于“之”。例：
①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）
②俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）
希望我的答案能帮助你。谢谢！
7. 古代汉语中“焉”字的用法“以”字的用法
"以"是文言使用频率很商的一个虚词，仅诸葛亮《出师表》一文就有18处之多，表意复杂、现对其辨析如下。
一、作介词。"以"作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：
1.引进动作、行为的工具、凭借。可译为"用"、"拿"、"根据"等。
例如：
①不用.则以纸帖之。（《活扳》）
②今以蒋氏现之，犹信。（（捕蛇者说））
例①用"以"引进"帖"的工具"纸"，"以"译为"用"。例②介词"以"引进"观"的凭借"蒋氏"（的遭遇），可译为"根据"。
2.引进动作行为的原因。作"因为"、"由于"解释。
例如：
而吾以捕蛇独存。（（捕蛇者说））
不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
例①"以"引进"存"的原因"捕蛇"，"以"译为"由于"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己"，"以"可译作"因为"。
3 .引进动作、行为涉及的对象，可译为"把"。
例如：
①先帝知臣谨慎、故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
②医之好治不病以为功。（（扁鹊见蔡桓公））
例①是"把大事寄托给我"；例②"以"的宾语省略，可译为"把（治好"病"）作为（自己的）功劳"。
二、作连词，连接两个或两个以上的动词或动词性短语，表示它后边的行为是它前边行为的目的或结果。表目的时，有点像现代汉语里意义很虚的"来"字；表结果时，有"以至"的意思。
例如，
①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
②不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也， （《出师表》）
例①"开张圣听"的目的是"光先帝遗德"。"以"可作"来"；例②"妄自菲薄，引喻失义"的结果是"塞忠谏之路"，"以"译为"以至"。
三、作副词，同"己"。
例如：
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
"以"通"已"，意即"已经"。"固以怪之"也即本来已经感到奇怪。
四、助词。和"上"、"下"、"东"、"西"、"往"、"来"等方位词连用，表示时间、方位、范围等，为现代汉语沿用，可以不译。
例如
受命以来，夙夜忧叹。 （〈出师表〉）
可译为：接受遗嘱以来.早早晚晚忧愁叹息
_焉的成语有：习焉不觉，轮焉奂焉，语焉不详。
_焉的成语有：语焉不详，轮焉奂焉，习焉不觉。2：拼音是、chányān。3：注音是、ㄔㄢ_一ㄢ。4：结构是、_(左右结构)焉(上下结构)。
_焉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.轻贱貌;不庄重貌。2.引申为放纵恣肆貌。3.不安宁貌。4.轻率，不慎重。
二、引证解释
⒈轻贱貌；不庄重貌。引《礼记·表记》：“子曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬_焉，如不终日。’”郑玄注：“_焉，可轻贱之貌也。”宋孔平仲《诗赠王从善》：“我本世畸人，_焉顽似鄙。”⒉引申为放纵恣肆貌。引清薛福成《筹洋刍议·邻交》：“然日本相侵之志危矣迫矣，_焉不可终日矣。”⒊不安宁貌。引唐韩愈《上考功崔虞部书》：“欲事干_，则患不能小书，困於投刺；欲学为佞，则患言_词直，卒事不成，徒使其躬_焉而不终日。”⒋轻率，不慎重。引《广韵·去陷》：“_，轻言。”章炳麟《驳中国用万国新语说》：“谈者不深惟其利病，而_焉以除旧布新为号，岂其智有未喻？亦_名而不求实之过哉！”
三、网络解释
_焉_焉是汉语词汇，读音chányān，出自《礼记·表记》。
关于_焉的诗句
_焉禊事过清明
关于_焉的词语
狡焉思启心不在焉习焉不觉_焉如捣嗒焉自丧择焉不精习焉不察终焉之志习焉弗察语焉不详
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”焉“作为姓氏读：[yān]
意思：乃，才；文言疑问词，怎么，哪儿；文言助词。
组词
焉能?[ yān néng ]：怎么能？
终焉?[ zhōng yān ]：临终，最后，末期。
语焉?[ yǔ yān ]：虽然提到了，但说得不详细。
厌焉?[ yàn yān ]：犹安然。
飘焉?[ piāo yān ]：飘然；轻捷貌。
造句
我虽然升入中学，可是焉能忘怀小学的老师和同学？
请不要为你父亲的终焉太过于悲哀。
然而,正如西雅图周刊所言：“外出就餐”这种说法有些语焉不详。
对工作,他表露出了厌焉的情绪。
如果做得对，那飘然的感觉会相印在你们的心。
带有焉字的成语 ：
语焉不详、
心不在焉、
不入虎穴，焉得虎子、
塞翁失马，焉知非福、
皮之不存，毛将焉附、
狡焉思启、
乌焉成马、
上有所好，下必甚焉、
杀鸡焉用牛刀、
习焉不察、
割鸡焉用牛刀、
心焉如割、
轮焉奂焉、
嗒焉自丧、
终焉之志、
罪莫大焉、
焉得虎子
1. 焉在古文中的多种意思.焉,是什么意思焉在文言文中的
意思和用法如下：
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
2. 古文中,焉是什么意思“焉”字常见于文言文。
基本解释： 1、与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。
2、乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。
3、文言疑问词，怎么，哪儿。例如：且焉置土石？ 4、文言文实义词，在那里，在其中。
例如：三人行，必有我师焉。 5、文言助词。
例如：又何戚焉。
扩展资料：
1、三人行，必有我师焉，这句话几乎是家喻户晓，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”白话意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” 2、其中三是虚数，极言很多。
三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。
焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以作为我的老师。”
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
参考资料：
百度百科_焉。 3. 是什么意思焉在文言文中的意思,列举焉在文言文中主要作代词，意思和用法有：1、表示指示，相当于“之”。
例如：草木无知，叩焉何益？——明· 马中锡《中山狼传》2、哪里或那里。例如：且焉置土石。
——《列子·汤问》富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）
——清· 彭端淑《为学一首示子侄》3、什么。例如：今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》4、怎么。
例如：食其禄，焉避其难？——《三国志》5、兼有介词“于”加代词“此”的语***能，相当于“于是”、“于此” 。例如：崤有二陵焉。
——《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。——清· 刘开《问说》。
4. 焉在古文中的多种意思.焉哪里？如何？无意！怎样 如何 那里 .呢 焉：（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例：①三人行，必有我师焉.（焉：在其中） ②不复出焉.（焉：从这里.） （2）疑问代词，哪里，怎么.例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（3）作语气助词，用于句末.例：①寒暑易节，始一反焉.②今其室十无一焉.（4）作词尾，相当于“然”、“.的样子”.例：①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.（5）相当于“之”.例：①谨食之，时而献焉.（焉：它，指蛇.） ②俟夫观人风者得焉.（焉：它，指作者自己所写的这篇文章.）。
5. “焉”在文言文中所有意思1. 表示指示，相当于“之”
2. 哪里或那里
3.什么
4.怎么
5.兼有介词“于”加代词“此”的语***能，相当于“于是”、“于此”
6.如何 表示承接上文，得出结论。
7.于是，就，乃，则 [then]。表示两件事或数个事接连发生
8.于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用
9.表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”
10.后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”
11.用于句中表示停顿，相当于“啊”
12.用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”
13.用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”
14.用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”
基本字义
1. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。 2. 乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。 3. 文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？ 4. 文言助词：又何戚焉。
6. 焉在文言文中之字的所有用法
答：浅析文言文“之”的用法
一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。
②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
