先拿“鼠”开刀
一、在第一位：
鼠臂虮肝、鼠窜蜂逝、鼠窜狗盗、鼠窜狼奔、鼠盗狗窃
鼠肚鸡肠、鼠腹鸡肠、鼠腹蜗肠、鼠肝虫臂、鼠迹狐踪
鼠目寸光、鼠目獐头、鼠目麞头、鼠啮虫穿、鼠啮蠹蚀
鼠啮虫穿、鼠啮蠹蚀、鼠凭社贵、鼠窃狗盗、鼠窃狗偷
二、在第二位：
狐鼠之徒、老鼠过街、老鼠过街，***喊打、两鼠斗穴
猫鼠同眠、猫鼠同乳、穷鼠啮狸、雀鼠之争、社鼠城狐
十鼠同穴、首鼠两端、投鼠忌器、投鼠之忌、梧鼠技穷
三、在第三位：
抱头鼠窜、鸱张鼠伏、虫臂鼠肝、掉头鼠窜、奉头鼠窜
狗盗鼠窃、狗偷鼠窃、狗头鼠脑、狐奔鼠窜、狐凭鼠伏
狐潜鼠伏、狼奔鼠窜、狼奔鼠偷、狼贪鼠窃、狼眼鼠眉
貊乡鼠壤、貊乡鼠攘、鸟骇鼠窜、
四、在第四位：
城狐社鼠、鸱鸦嗜鼠、胆小如鼠、狗逮老鼠、孤雏腐鼠
孤豚腐鼠、官仓老鼠、过街老鼠、稷蜂社鼠、进退首鼠
掘室求鼠、罗雀掘鼠、
五、在其他位置：
奸同鬼蜮，行若狐鼠
第二个，当然是“牛”
一、17个在第一位：
牛不喝水强按头、牛刀割鸡、牛刀小试、牛鼎烹鸡 牛高马大
牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥共牢、牛骥同槽、牛骥同皂
牛骥同皂、牛角挂书、牛角书生、牛角之歌、牛口之下
牛郎织女、牛马襟裾、牛毛细雨、牛农对泣、牛溲马勃
二、在第二位：
搏牛之虻、吹牛拍马、槌牛酾酒、带牛佩犊、对牛弹琴
对牛鼓簧、饭牛屠狗、放牛归马、风牛马不相及、服牛乘马
汗牛充栋、汗牛充屋、汗牛塞栋、呼牛呼马、呼牛作马
瘠牛羸豚、九牛二虎之力、九牛拉不转、九牛一毫、九牛一毛
老牛破车、老牛舐犊、犁牛骍角、犁牛之子、马牛襟裾
马牛其风、买牛卖剑、买牛息戈、目牛无全、泥牛入海
骑牛读汉书、骑牛觅牛、牵牛下井、牵牛织女、敲牛宰马
三、在第三位：
初生牛犊不怕虎、床下牛斗、多如牛毛、风马牛、风马牛不相及
鸡口牛后、鸡尸牛从、茧丝牛毛、鲸吸牛饮、马勃牛溲
马浡牛溲、马面牛头、气冲牛斗、气吞牛斗、鼠入牛角
四、在第四位：
版筑饭牛、充栋汗牛、喘月吴牛、归马放牛、襟裾马牛
裾马襟牛、扛鼎抃牛、卖剑买牛、目无全牛、庖丁解牛
蹊田夺牛、齐王舍牛、骑牛觅牛、气冲斗牛、气喘如牛
五、在其他位置：
割鸡焉用牛刀
隔山买老牛
宁为鸡口，不为牛后
宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后
杀鸡焉用牛刀
第三个 虎
一、在第一位：
虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧
虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠
虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生
虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川
二、在第二位：
帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙
雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食
饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、二虎相斗，必有一伤
放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、风虎云龙、伏虎降龙
官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、画虎不成反类狗、画虎不成反类犬
画虎成狗、画虎画皮难画骨、画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬
***虎张威、酒虎诗龙、拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇
老虎头上搔痒、两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须
猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下
三、在第三位：
不入虎穴，不得虎子、不入虎穴，焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视虎顾
垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变
大贤虎变、风从虎，云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐***虎威
狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹
九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬
狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽
狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅
龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变
龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷
龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕
龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎蹴、龙腾虎踞
龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏
四、在第四位：
杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎
冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎，虎大伤人、饥鹰饿虎
降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、开柙出虎
离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、前门拒虎，后门进狼
前门去虎，后门进狼、潜龙伏虎、敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎
驱羊攻虎、人中龙虎、如狼如虎、如狼似虎、如龙似虎
五、在其他位置：
不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子
初生牛犊不怕虎
初生之犊不惧虎
初生之犊不畏虎
关门养虎，虎大伤人
苛政猛于虎
拉大旗作虎皮
前怕狼，后怕虎
第四个 兔
一、在第一位：
兔角龟毛、兔角牛翼、兔葵燕麦、兔起凫举、兔起鹘落
兔起乌沉、兔缺乌沉、兔丝燕麦、兔死凫举、兔死狗烹
兔死狐悲、兔死犬饥、兔头麞脑、兔走鹘落、兔走乌飞
二、在第二位：
白兔赤乌、待兔守株、得兔忘蹄、东兔西乌、狐兔之悲
获兔烹狗、见兔放鹰、见兔顾犬、狡兔三窟、狡兔三穴
狡兔死，良狗烹、狡兔死，良犬烹、目兔顾犬、犬兔俱毙
三、在第三位：
龟毛兔角、狐死兔泣、狼奔兔脱、乌踆兔走、乌飞兔走
四、在第四位：
东门逐兔、动如脱兔、惊猿脱兔、狮象搏兔，皆用全力、狮子搏兔，亦用全力
势若脱兔、守株待兔、一雕双兔
五、在其他位置：
静如处女，动如脱兔
静若处子，动若脱兔
守如处女，出如脱兔
龙
一、在第一位：
龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙断可登
龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞
龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎
龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙鬼蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼
龙胡之痛、龙虎风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠
龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙举云属
龙城、龙池、龙阁、龙阙、龙马精神
龙眉豹颈、龙眉凤目、龙门点额、龙鸣狮吼、龙拏虎攫
龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙攀凤附、龙盘凤舞、龙盘凤逸
龙盘凤翥、龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠凤逸、龙蟠凤翥
龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕、龙蟠虬结、龙潜凤***
龙屈蛇伸、龙去鼎湖、龙跧虎卧、龙蛇飞动、龙蛇飞舞
龙蛇混杂、龙伸蠖屈、龙神马壮、龙生九种、龙生九子
龙首豕足、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙韬豹略、龙腾豹变
龙腾凤集、龙腾虎蹴、龙腾虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃
二、在第二位：
白龙鱼服、扳龙附凤、藏龙卧虎、成龙配套、乘龙佳婿
乘龙快婿、乘龙配凤、雕龙画凤、二龙戏珠、放龙入海
飞龙乘云、飞龙在天、伏龙凤雏、龟龙鳞凤、龟龙麟凤
龟龙片甲、骇龙走蛇、画龙不成反为狗、画龙点睛、画龙点晴
画龙刻鹄、黄龙痛饮、活龙活现、活龙鲜健、火龙黼黻
降龙伏虎、蛟龙得水、蛟龙戏水、酒龙诗虎、亢龙有悔
来龙去脉、马龙车水、描龙绣凤、攀龙附凤、攀龙附骥
攀龙讬凤、盘龙卧虎、盘龙之癖、炮龙烹凤、跑龙套
炮龙烹凤、烹龙庖凤、烹龙炮凤、烹龙炮凤、烹龙煮凤
三、在第三位：
鳌愤龙愁、暴腮龙门、笔底龙蛇、笔走龙蛇、鼎成龙去
鼎成龙升、鼎湖龙去、凤表龙姿、凤附龙攀、凤骨龙姿
凤狂龙躁、凤楼龙阙、凤毛龙甲、凤髓龙肝、凤舞龙飞
凤舞龙蟠、凤箫龙管、凤臆龙鬐、凤翥龙蟠、凤翥龙骧
凤翥龙翔、凤子龙孙、鹤骨龙筋、虎变龙蒸、虎步龙行
虎超龙骧、虎斗龙争、虎据龙蟠、虎踞龙盘、虎踞龙蟠
虎窟龙潭、虎略龙韬、虎卧龙跳、虎穴龙潭、虎掷龙拿
骥子龙文、老迈龙钟、老态龙钟、马足龙沙、批逆龙鳞
四、在第四位：
禅世雕龙、车水马龙、打凤捞龙、打凤牢龙、打虎牢龙
得婿如龙、风虎云龙、伏虎降龙、附凤攀龙、贯斗双龙
矫若惊龙、矫若游龙、酒虎诗龙、踞虎盘龙、跨凤乘龙
鲤鱼跳龙门、麟凤龟龙、流水游龙、马如游龙、马水车龙
曼衍鱼龙、炮凤烹龙、炮凤烹龙、配套成龙、雀马鱼龙
五、在其他位置：
大水冲了龙王庙
风从虎，云从龙
蛇
一、在第一位：
蛇化为龙，不变其文、蛇口蜂针、蛇食鲸吞、蛇头鼠眼、蛇蝎为心
蛇蝎心肠、蛇心佛口、蛇影杯弓、蛇欲吞象
二、在第二位：
杯蛇鬼车、杯蛇幻影、草蛇灰线、长蛇封豕、春蛇秋蚓
打蛇打七寸、毒蛇猛兽、蝮蛇螫手，壮士解腕、画蛇添足、画蛇著足
惊蛇入草、灵蛇之珠、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙蛇混杂
三蛇七鼠、贪蛇忘尾、为蛇画足、为蛇添足、握蛇骑虎
枭蛇鬼怪、一蛇两头
三、在第三位：
杯弓蛇影、杯影蛇弓、杯中蛇影、壁间蛇影、打草蛇惊
斗折蛇行、佛口蛇心、佛心蛇口、虎头蛇尾、鲸吞蛇噬
龙鬼蛇神、龙屈蛇伸、龙头蛇尾、牛鬼蛇神、豕分蛇断
膝语蛇行、行行蛇蚓
四、在第四位：
笔底龙蛇、笔走龙蛇、拨草寻蛇、长虺成蛇、春蚓秋蛇
打草惊蛇、飞鸟惊蛇、封豕长蛇、封豨修蛇、弓影杯蛇
骇龙走蛇、岁在龙蛇、虚与委蛇、养虺成蛇、一龙一蛇
一年被蛇咬，十年怕井绳、一着被蛇咬，三年怕井绳、一字长蛇阵
五、在其他位置：
强龙不压地头蛇
人心不足蛇吞象
为虺弗摧，为蛇若何
马
一、在第一位：
马勃牛溲、马浡牛溲、马不解鞍、马不停蹄、马尘不及
马迟枚疾、马齿徒长、马齿徒增、马到成功、马到功成
马耳春风、马耳东风、马翻人仰、马放南山、马腹逃鞭
马革裹尸、马革盛尸、马工枚速、马后炮、马迹蛛丝
马角乌白、马角乌头、马空冀北、马龙车水、马鹿异形
马鹿易形、马马虎虎、马毛猬磔、马毛猬磔、马面牛头
二、在第二位：
鞍马劳顿、鞍马劳倦、鞍马劳困、鞍马劳神、鞍马之劳
班马文章、宝马香车、兵马不动，粮草先行、兵马未动，粮草先行、策马飞舆
车马辐辏、车马骈阗、车马填门、车马盈门、驰马试剑
打马虎眼、大马金刀、代马望北、代马依风、得马生灾
得马失马、得马折足、放马后炮、放马华阳、肥马轻裘
风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、狗马声色
谷马砺兵、归马放牛、汗马功劳、汗马之功、汗马之劳
金马玉堂、裾马襟牛、叩马而谏、快马加鞭、老马恋栈
老马识途、立马万言、六马仰秣、龙马精神、露马脚
率马以骥、马马虎虎、买马招兵、买马招军、秣马厉兵
牛马襟裾、驽马恋栈、驽马恋栈豆、驽马铅刀、驽马十驾
驽马十舍、拍马溜须、盘马弯弓、跑马观花、匹马单枪
匹马当先、匹马一麾、匹马只轮、骑马寻马、骑马找马
求马唐肆、求马于唐市、求马于唐肆、裘马轻肥、裘马轻狂
裘马清狂、裘马声色、犬马恋主、犬马之报、犬马之诚
犬马之疾、犬马之决、犬马之劳、犬马之力、犬马之恋
犬马之年、犬马之养、雀马鱼龙、戎马仓皇、戎马倥偬
三、在第三位：
鞍前马后、兵荒马乱、兵慌马乱、兵强马壮、不识马肝
不食马肝、车尘马迹、车尘马足、车驰马骤、车怠马烦
车殆马烦、车烦马毙、车水马龙、车填马隘、车在马前
车辙马迹、东风马耳、风吹马耳、风牛马不相及、弓调马服
裹尸马革、猴年马月、襟裾马牛、龙神马壮、驴唇马觜
驴唇马嘴、驴年马月、驴前马后、马去马归、枚速马工
拿下马来、牛高马大、牛溲马勃、牛溲马渤、牛童马走
牛头马面、乞儿马医、墙头马上、秋高马肥、权移马鹿
人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人困马乏、人强马壮
四、在第四位：
鞍不离马，甲不离身、鞍不离马背，甲不离将身、北叟失马、弊车羸马、避世金马
伯乐相马、持戈试马、窗间过马、吹牛拍马、丹书白马
单qian马、单qiang匹马、得马失马、东风吹马耳、东风射马耳
斗鸡走马、短衣匹马、二童一马、放牛归马、飞鹰走马
非驴非马、风车雨马、风车云马、风樯阵马、服牛乘马
高车驷马、高头大马、膏车秣ma、光车骏马、害群之马
寒蝉仗马、横刀跃马、横戈盘ma、横ge跃马、横qiang跃马
呼牛呼马、呼牛作马、讳树数马、毁车杀马、见鞍思马
金戈铁马、仅容旋马、鸠车竹马、尻轮神马、尻舆神马
历兵秣马、历兵粟马、厉兵秣马、厉兵粟马、励兵秣马
五、在其他位置：
鞭长不及马腹
兵藏武库，马入华山
君子一言，快马一鞭
驴头不对马嘴
盲人骑瞎马
牛头不对马面
牛头不对马嘴
骑曹不记马
拳头上立得人，胳膊上走得马
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
“羊”
一、在第一位：
羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、羊羔美酒
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼
羊质虎皮
二、在第二位：
羝羊触藩、挂羊头，卖狗肉、挂羊头卖狗肉、狼羊同饲、羚羊挂角
牛羊勿践、千羊之皮，不如一狐之腋、牵羊担酒、驱羊攻虎、驱羊战狼
十羊九牧、使羊将狼、瘦羊博士、亡羊补牢、亡羊得牛
亡羊之叹、问羊知马、以羊易牛
三、在第三位：
不吃羊肉空惹一身膻、昌歜羊枣、虎荡羊群、虎入羊群、鸟道羊肠
替罪羊
四、在第四位：
爱礼存羊、多歧亡羊、饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊
告朔饩羊、买王得羊、卖狗悬羊、歧路亡羊、肉袒牵羊
如狼牧羊、舍策追羊、鼠穴寻羊、顺手牵羊、素丝羔羊
屠所牛羊、臧谷亡羊、臧谷亡羊、争鸡失羊
五、在其他位置：
羊毛出在羊身上
“猴”
一、在第一位：
猴年马月、猴头猴脑
二、在第二位：
猕猴骑土牛、沐猴而冠、沐猴衣冠、猿猴取月
三、在第三位：
猴头猴脑、尖嘴猴腮
四、在第四位：
弄鬼掉猴、杀鸡哧猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴、杀鸡吓猴
土龙沐猴、轩鹤冠猴、宰鸡教猴
五、在其他位置：
山上无老虎，猴子称大王
“鸡”
一、在第一位：
鸡不及凤、鸡肠狗肚、鸡虫得丧、鸡虫得失、鸡蛋里找骨头
鸡飞蛋打、鸡飞狗叫、鸡飞狗跳、鸡飞狗走、鸡肤鹤发
鸡骨支床、鸡口牛后、鸡烂嘴巴硬、鸡零狗碎、鸡毛蒜皮
鸡鸣而起、鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、鸡鸣候旦、鸡鸣戒旦
鸡鸣起舞、鸡鸣犬吠、鸡鸣馌耕、鸡皮鹤发、鸡栖凤巢
鸡犬不安、鸡犬不惊、鸡犬不留、鸡犬不宁、鸡犬不闻
鸡犬皆仙、鸡犬桑麻、鸡犬升天、鸡犬无惊、鸡犬相闻
鸡犬之声相闻，老死不相往来、鸡声鹅斗、鸡尸牛从、鸡头鱼刺、鸡豚之息
鸡鹜相争、鸡鹜争食、鸡胸龟背、鸡争鹅斗
二、在第二位：
打鸡骂狗、戴鸡佩豚、斗鸡养狗、斗鸡走狗、斗鸡走马
斗鸡走犬、缚鸡之力、割鸡焉用牛刀、家鸡野鹜、家鸡野雉
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、嫁鸡逐鸡、木鸡养到
牝鸡晨鸣、牝鸡牡鸣、牝鸡司晨、牝鸡司旦、认鸡作凤
杀鸡哧猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴、杀鸡抹脖、杀鸡取蛋
杀鸡取卵、杀鸡为黍、杀鸡吓猴、杀鸡焉用牛刀、山鸡舞镜
三、在第三位：
独鹤鸡群、范张鸡黍、凤毛鸡胆、狗盗鸡鸣、狗盗鸡啼
鹤处鸡群、鹤发鸡皮、鹤骨鸡肤、鹤困鸡群、鹤立鸡群
鹤行鸡群、淮南鸡犬、淮王鸡狗、宁为鸡口，不为牛后、宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后、鼠肚鸡肠、鼠腹鸡肠、味如鸡肋、小肚鸡肠
卓立鸡群
四、在第四位：
呆如木鸡、呆若木鸡、呆似木鸡、斗酒只鸡、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
嫁鸡逐鸡、见卵求鸡、井蛙醯鸡、牛刀割鸡、牛鼎烹鸡
汝南晨鸡、手无缚鸡之力、陶犬瓦鸡、偷狗戏鸡、瓮里醯鸡
五、在其他位置：
菱角磨作鸡头
一人得道，鸡犬升天
一人飞升，仙及鸡犬
“狗”
一、在第一位：
狗傍人势、狗逮老鼠、狗党狐朋、狗党狐群、狗盗鸡鸣
狗盗鸡啼、狗盗鼠窃、狗颠***、狗恶酒酸、狗吠不惊
狗吠非主、狗吠之惊、狗吠之警、狗肺狼心、狗苟蝇营
狗皮膏药、不通、狗偷鼠窃、狗头军师、狗头鼠脑
狗尾貂续、狗尾续貂、狗心狗行、狗行狼心、狗续貂尾
狗续侯冠、狗续金貂、狗血淋头、狗血喷头、狗眼看人
狗咬吕洞宾、狗仗官势、狗仗人势、狗彘不如、狗彘不若
狗彘不食、狗彘不食其余、狗猪不食其余、狗追耗子、狗走狐*
狗嘴里吐不出象牙
二、在第二位：
阿狗阿猫、帮狗吃食、苍狗白衣、苍狗白云、打狗看主
貂狗相属、嫁狗随狗、嫁狗逐狗、卖狗悬羊、烹狗藏弓
偷狗戏鸡、引狗入寨、跖狗吠尧、跖狗吠尧
三、在第三位：
狗心狗行、狐鸣狗盗、狐朋狗党、狐朋狗友、狐群狗党
鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗跳、鸡飞狗走、鸡零狗碎
鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、狼嗥狗叫、狼心狗肺、狼心狗行
驴鸣狗吠、驴心狗肺、牛黄狗宝、人面狗心、人模狗样
声色狗马、鼠窜狗盗、鼠盗狗窃、鼠窃狗盗、鼠窃狗偷
四、在第四位：
阿猫阿狗、白衣苍狗、白云苍狗、藏弓烹狗、打鸡骂狗
打落水狗、***骂狗、斗鸡养狗、斗鸡走狗、饭牛屠狗
飞鹰走狗、关门打狗、画虎成狗、画虎类狗、淮王鸡狗
获兔烹狗、嫁狗随狗、嫁狗逐狗、傫如丧狗、泥猪疥狗
泥猪癞狗、泥猪瓦狗、丧家之狗、偷鸡盗狗、偷鸡摸狗
土鸡瓦狗、土龙刍狗、指鸡骂狗、指猪骂狗、椎埋屠狗
捉鸡骂狗
五、在其他位置：
貂不足，狗尾续
挂羊头，卖狗肉
挂羊头卖狗肉
画虎不成反类狗
画龙不成反为狗
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
狡兔死，良狗烹
最后一个“猪”
一、在第一位：
猪卑狗险、猪朋狗友、猪突豨勇
二、在第二位：
狗猪不食其余、牧猪奴戏、泥猪疥狗、泥猪癞狗、泥猪瓦狗
指猪骂狗
三、在第三位
无
四、在第四位：
一龙一猪
？坦克武馆让您既有魅力的同时更能强身健体。
女子防身术本身具有三大特色：1、几乎不用力气，***可以完成；
2、以贴身无保留搏击为主，不受任何条律限制；3、简单、实用，效果可靠。
总的看来，女子防身术说起来容易,做起来难。因为需要在一定程度上或多或少都会伤害到对手,所以你必须要有一定的击打力度,如果你手无缚鸡之力,再厉害的招数都没用。就算你有力,真正遇到情况时也未必够胆使出来。所以平时有机会的话最好参加一些武术训练，通过这些训练,可以提高你的生理和心理素质,做到头脑冷静,临危不乱。
这里也是我的舞台作文1
天空是鸟儿飞翔的舞台，海洋是鱼儿搏击的舞台，草原是狼群奔跑的舞台……
“天地这么大，我的舞台在哪里？”仰望蓝天白云，我的心如断了线的风筝，找不到回家的路。
风风雨雨将近二十年，我不过是教育大舞台的无名小卒，没有什么耀眼的荣光，更没有显赫的位置。
一天到晚，在学校与家之间徘徊，披星戴月，寒霜饮露，似孤魂野鬼一般，未能弹奏无弦琴，在广袤的宇宙留下光亮的一瞬间。不抽烟、不喝酒、不，别人的眼里，我是一个实实在在的无用之人，没有一点精彩的记忆。
手无缚鸡之力，只会在书房小天地虚度年华，不觉时间从指尖溜走，蓦然回首，已是不惑之年。教室里的悲欢离合，我与孩子之间，每天都在上演鸡毛蒜皮的小事儿。教育世界没办法惊天动地，如孺子牛在田野里耕耘，等待风吹麦浪时，自己已经两鬓苍苍。
无聊似死水里的腐臭，散发着五颜六色的大包包，随时都有可能破灭。我有时怀疑，到底现在的教育生活是不是走错了。在家里，我没玩没了的翻书。可能是天资愚钝，愣是找不到多少感觉，不像陶渊明先生“每有会意，并欣然忘食”。想想十来年如一日，买书、读书、藏书，我与书之间就像两条平行线，愣是找不到碰撞的火花。在学校，备课、上课、写随笔，纯粹在咀嚼芝麻大小的事儿，自己似井底之蛙，只知道在小圈圈里转悠。
散打基本功之腰部训练
(一)前俯腰
散打基本功练习时，并步站立，两手十指穿插，直臂上举，手心向上;上体前俯，挺胸，塌腰，两手努力触地。再两手松开，用两手绕过双腿，抱住两脚跟部，尽量使本人的上体、脸部贴紧双腿。
学练要点：两腿挺膝蜷缩，上体前俯时，挺胸、塌腰、收髋。
(二)甩腰
开步站立，两臂蜷缩前举，以腰为轴，上体做前后屈和甩腰举措，两臂也随之甩动。
学练要点：两腿蜷缩，腰部抓紧，后甩时低头挺胸，甩腰举措紧凑而有弹性。
(三)涮腰
两脚开立，略宽于肩，上体前俯，以髋关节为轴，两臂向左前下方伸出。而后挥舞两臂，随上体向前、向右、向后、再向左做翻转绕环。左右涮腰交替进行。
学练要点：两腿蜷缩，以腰为轴，翻转绕环圆活、温柔。
(四)下腰
两脚开立同肩宽，两臂蜷缩上举;腰向后弯，低头，挺腰，双手撑地身材呈桥形。
学练要点：两脚支持站稳，膝关节尽量挺直，腰部后弯上顶，脚跟不能离地。
以上就是散打基本功中的腰部练习了，散打是一种很激烈的'搏击运动，可以很好地培养人的竞争意识，现在的社会竞争越累越激烈，怎样让自己在这个吃人的社会里一样可以活得很好呢，就要学会竞争，这是现代人必须要具备的一个意识，青少年经过一段时间的散打训练后，对以后的人生观都是有很大改变的，将会变的更加有朝气和敢于拼搏。
并且通过练习散打，还可以掌握一种自我防身的技能，以后遇到什么危险了，可以进行自我保护，免得手无缚鸡之力，到时候什么都做不了，散打也是很需要技巧的与人对打的过程中，需要随机应变，灵活运用到所学的知识，所以对于提高人神经系统的灵敏度也是非常有帮助的。敬请期待下期，散打基本功之肩部训练注意事项。
赵长军最郁闷的事，自己的武术练的炉火纯青，网络上却有流传，赵长军被不会功夫的人打的***，但具体有没有发生就不知道了。
网上是这么流传的，当时赵长军为赶时间去**摄制组，与三位东北青年乘出租车发生冲突吃了亏。赵长军与李连杰一样是国家体制培养出来的武术套路运动员并是其中最杰出代表，论格斗能力他们不如专业散打摔跤运动员。
但运动天赋身体素质却不比散打运动员差，只是缺乏长期针对性专项格斗训练，但对付一般人却可胜任。散打开展初期一些运动员就是由武术套路转过来的并取得不错战绩，如北京李晓秋拳击杨晓强等都取得过全国冠军，且展现出更加灵活柔韧特点并转行时间较短的优势。
赵长军那次是意外，因为有急事，又遇上三个青年人，以一敌三，熟话说；好汉难敌四手，饿虎还怕群狼，赵长军如果真要是放开打未必能输。我自己认为赵长军很有武徳！（真正练家子不愿与人交手，有伸手不留情，抬腿不让步之说）。
不过打架不是什么高科技，不是搏击选手的专利，任何人，只要稍微有点运动天赋的人，都可以打架。经常运动的人，不管是打篮球，还是踢足球，体操，举重，他们的运动技能都比普通人强得多。打起架来更加灵活，更协调，反应更快。一个足球运动员，都可以轻易地一脚把一个人踢晕，更不用说练习武术的高手了。
还有很多人看不起练跆拳道的，说跆拳道花拳绣腿。在当今社会，武术，跆拳道，搏击都已经成了一项体育竞技运动，不同项目都有不同的竞技规则，运动员练习的就是在各自的规则下去努力怎么取的更好的成绩。谈跨界打真没有意义，有本事你按跆拳道规则，跟跆拳道运动员打一场看，我看你也会输的找不着北！所以要理性看待一项运动，不要去贬低它，歧视它。
如果只是一般性质的街斗练习一些擒拿就可以,虽说短时间不会练到运用自如的境界但反复练习几次擒拿的套路对付一般人是没有问题的(除非双方差别太大,比如说一个40公斤和一个120公斤的较量,这就属于级别问题了,不过练到一定水平也可以将对方制服).
如果真想练一身本领而且有时间和毅力的话还是练习散打比较好~实用性很强~~~~散打不只是拳法和腿法~~还包括拳击.套路.摔跤和擒拿~~对付那些小流氓打野仗和动刀擒拿是比较实用(人家拿枪就没办法拉)~~~~不过~~~想要练好任何武术.功夫都需要长时间的练习和实战经验~~要是只为了好玩的话去练跆拳道吧(不过只是花拳绣腿没什么实战杀伤力~电视上手.脚开木板都是做过手脚的).
有一种根据人身特长制定的功夫和招数恐怕还是比不上散打,搏击和泰拳这些.因为那只是通过你自身的优点来制定一些招数和套路~实战的时候在你自身的优势不足以压制对方时恐怕就没什么制敌的方法了~~而且那种训练方式比较单一~如果也要学习很多招数和套路的话那和练习其他武术又有什么区别呢?练散打教练也是根据你自身情况来给你做一个定位~一般是分为3中:力量形,灵活形,还有就是两方面都没什么特点的抗击打耐力形.~~~
也许有人会说泰拳比散打实用而且威力比散打强,但是这些人一定不知道泰拳是散打的手下败将,散打与泰拳进行过5次正式比赛(国家式的),结果是中国4比1,这是对搏击有所了解的人都知道的事~如果有人不信可以到网上去查一下.个人认为除散打外泰拳是最好的实战拳术(泰拳属近战类型,且会简短人的寿命,因为要练习泰拳必须把手臂与小腿骨上的神经橄死进攻多以肘和膝为主所以属近战形).在同水平和级别情况下对散打的近,中,远全面技术有所差距
世界上没有一种功夫类种是最强之说，功夫强不强在人。中国功夫以前也是讲究搏击性质的，因为那都是些致人死地的，这是古代经常打战或者社会治安环境所造成的。学功夫防身是文明的说法，你打不倒别人怎么防身。少林功夫之前也是这样，因为和尚也是要防止兵乱和土匪之类的，所以武僧就出现了。当然也有修身养性之类的功夫，所谓的内家功基本是修身养性的，内家功的搏击技能一般很少外传的。
其实搏击类的功夫基本上是有雷同之处，如体能、爆发力等等，当然擒拿技巧可能有所不同。但是擒拿技巧的基础是需要体能和爆发力的，手无缚鸡之力的人即使有擒拿技能也是使用不出来。所以功夫首先是体能爆发力的锻炼，可能各门各派的锻炼方法不一样，但是要看人的本质的。不能说咏春出了叶问和李小龙就说明咏春比别的功夫厉害了，李小龙每天的体能锻炼是常人无法想象的。
韩信是一位将军，上阵搏击的能力还是有的，且能分析情况***取好的作战方案，善于思考，韩信多次指挥部队同项羽下属部队作战，取得胜利，最后淮阴侯韩信将三十万自当之，孔将军孔藂居左，费将军陈贺居右，皇帝刘邦在后，绛侯周勃、柴将军陈武在皇帝后，项羽之卒可十万，淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下，韩信命令中路前方部队先却，引楚军来追，楚军进入包围圈，孔藂陈贺从两侧发起进攻，楚军不利，韩信接着发起进攻，楚军大败，命灌婴率骑兵追击项羽至大江边的乌江，项羽***。
晏子，名晏婴（公元前578年—公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）(烟台莱州市平里店,还有说是德州齐河人，山东菏泽人），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。
晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”
著名事迹
一、折冲樽俎
春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是被晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，当前去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即当下“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
二、晏子使楚
晏子出使到楚国，楚王知道晏子身材矮小，就命人在大门旁边开了个小门，请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了“狗国”，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”招待晏子的官员只好请晏子从大门进去。
晏子进去拜见楚王。楚王故意问：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国首都临淄住满了人。人们把袖子举起来，可以遮住太阳；甩一把汗，就是一阵雨；街上行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。怎么说齐国没有人呢？”楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”晏子答：“我们齐国派使节出访很有讲究：对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。
三、南橘北枳
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的最能言善辩的人，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王就问：‘他是做什么的？’我则 回答：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什 么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’"楚王觉得是个妙计。
晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？’（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说淮南的柑橘，又大又甜；种到淮北，就只能结又小又苦的枳，叶子相似，果实味道却完全不同，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
四、和楚臣论
晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”
晏婴答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风； 就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，应通晓‘随机应变’这四个字的含义，怎么也问出这样的问题呢？”
下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”
晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢？况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，***使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们？”
又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗？”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢？我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗？那也太无礼了。”
五、舌战群雄
晏子出使楚国，入朝时，为了嘲讽晏子短小的身材，楚国派身材高大的武士罗列在两旁迎候，晏子对楚国陪同说：“我是为二国友好交往而来，并不是来与贵国交战的。把这些武士撤下去吧。”陪同只得尴尬地叱退武士。
晏子进入朝门，楚国几十员大臣等候着。楚郊尹斗成然首先发话：“听说齐国在姜公封国时，强于秦、楚，货通鲁、卫，而自从桓公之后，屡遭宋、晋侵犯，朝晋暮楚，齐君臣四处奔波臣服于诸侯。但凭景公之志、晏婴之贤，并不比桓公、管仲差呀，这是为什么？”晏子说：“兴败强衰，乃国之规律，自楚庄王后，楚国不是也屡次遭到晋、吴二国的打击吗？我们景公识事务，与诸侯平等交往，怎么是臣服呢。你的父辈作为楚国的名臣，不也是这么做的吗，难道你不是他们的后代？”斗成然羞愧而退。
楚大臣阳丐上前一步说：“听说你很善于随机应变、左右逢源，然而，齐国遭遇崔、庆之难，齐多少忠臣志士为讨伐二人而献出生命，你作为老臣，既不能讨贼，又不能退位，更不能以死相拼，你留在朝廷还有何用？”晏子说：“抱大志者，不拘小节；庄公之死有他自身的错误。我之所以留身于朝中，是要扶助新君立国、强国之志，而非贪图个人的性命。如果老臣们都死了，谁来扶佐君王呢？”阳丐自知无趣退下。
楚右尹郑丹上前逼问：“你说得太夸耀，崔、庆之难，高、陈等相并，你只是隔岸观火，并不见你有什么奇谋？”晏子答：“你只知其一，不知其二，崔、庆之盟，我未干与；四族之难，我正在保全君王，这正是宜柔宜刚，怎么说是旁观呢？”郑无话可答。
楚太宰启疆闪出发问：“你贵为相国，理当美服饰、盛车马，以彰显齐国的荣盛。你怎么骑着瘦弱的马、穿着破旧来呢，还听说你这件狐裘，已经穿了三十年了，你是不是太吝啬了。”晏子笑答：“你太见小了，我自从居相位来，父辈有衣裘、母辈有肉食、妻族无饥荒，同时，依靠我救助的还有七十多家。我个人虽然节俭，而富于三族、解除群士之难，这不是更显示出君王的德正吗？”启疆叹服。
楚王车右囊瓦指问：“我听说君王将相，都是魁梧俊美之相，因而能立功当代、留名后人。而你身不满五尺，力不能胜一鸡，你不觉得羞愧？”晏子坦然自若地回答：“秤驼虽小，能压千斤；舟桨空长，终为水役。侨如长身而被鲁国所杀、南宫万绝力却死于宋国，你自以为高大，还不是只能为楚王御马吗？我虽然不才，但能独当一面，忠心为国效犬马之力。”囊瓦羞愧难当。
楚大夫伍举见大家难当晏子，忙解围说：“晏平仲天下奇才，你们怎么能跟他较劲呢，算了，楚王等着召见呢。”
六、二桃杀三士
田开疆，公孙接，古冶子侍齐王，皆勇猛异常，但居功自傲，不讲礼仪。晏子视为祸患，建议景公杀之。景公担心武力无法制服，于是晏子让齐景公赏赐二桃，让他们论功而食。公孙接以曾搏击野猪和幼虎拿得一桃，田开疆曾引兵退敌亦拿一桃，古冶子陪景公渡河，曾斩鼋除怪，自持功高，拔剑而起。田开疆和公孙接说：“论勇论功，都比不上你，拿桃不让，是贪心，不敢***，是没勇气，因而都退还了桃子***。古冶子认为自己独生不仁，耻人以言，而夸其声，不义；不死无勇，也***了。
三士既死，景公以士礼安葬。
晏子以二桃杀三士，消除了政治隐患，其智慧非同寻常。现存三士冢。
七、纪国金壸
齐景公到纪国故地游玩，得到一个金壶，打开来看，里面有朱砂文书，写道“无食反鱼，勿乘驽马。”景公说：“说得好啊！按照这话的意思，吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。”
晏子说：“不是这样，臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理：吃鱼不要翻过来，是说不要把民力用尽吧！不要乘坐驽马车，是说不要把小人安在身边吧！”
景公问：“纪国有这样的文书，为什么还会灭亡呢？”晏子答道：“它的灭亡自有原因。我听说，君子有了至理名言，就把它悬挂在大门上。可是纪国有这样的良言，却把它当成水灌进壶里，它不灭亡还有什么好结果呢？”
八、智论生死
齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。 晏子回答：“如果自古人都不死，那么太公、丁公将永远保有齐国，桓公、襄公、文公、武公等都将辅佐他们，您将戴着斗笠穿着粗衣，手持大锄小耙弯腰屈膝地行走在田地间，哪儿还有闲工夫忧虑死亡的事情！而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”
晏婴说：“***如贤明的君王不生老病死，那么你此时只会在农田里，哪还会有时触景伤情呢？正是因为一个人离开了君位，才有机会让另一个人被立为君，也才有机会轮到您当上了国君，可笑你身在福中不知福。你却为自己即将死亡而悲伤而哭泣，这是很不仁义的啊！我对不仁义的君王及讨好巴结的大臣怎能不讥笑呢？”
齐景公听了十分惭愧，举起酒杯来自己罚自己的酒，又罚艾孔和梁丘据两人各一杯酒。
九、遄台陪侍
齐景公田猎回来，晏婴在遄台陪侍，梁丘据处处想讨齐景公的喜欢，也急忙赶来陪同。齐景公高兴地说：“看来只有梁丘据与我相和啊！”晏婴说：“梁丘据与您只能说是同，怎么能说是和呢？”齐景公说：“和与同还不一样吗？”晏婴答道：“当然不一样了。和就像制好的肉羹，用醋酱盐梅烹调鱼肉，以薪炎炖煮，厨师再加好各种调料，口味佳美，君子食之，平其心火，这才叫和。君臣的关系也是这样。君认为对但实际上不对的事情，臣就应该指出其不对；君认为不对但实际上对的，臣也应该坚持正确的方面。这样政治就会平稳而无偏差，人民也无争心。先王治民也用济五味，和五声之法，以平稳百姓之心，使政治成功。演奏音乐也像调味一样，有一气、二体、三类、四物、五声、六律、七言、八风、九歌，这九者相和，然后才能成为一首优美的乐章。君子听了，可平其心，可和其德。现在梁丘据却不是这样，您只要一说行，他就说行；您要说不行，他就说不行。这就像做饭时水里再加上水，谁能吃呢？弹琴时只是一个声音，谁能听呢？他的这种行为就是同，这样做行吗？”
史载，梁丘据是齐景公时的一个佞臣，专会对君主阿谀奉迎，而齐景公对这样的人却很赏识，倍加宠爱，说只有他才与自己相和。晏婴的这段话专为此而发，他很深刻地辨析了“和”与“同”的差别，“同”就是不同人事的相同一致，而“和”则是不同人事之间的协调与配合。“同”表面看起来是一种理想状态，但是也就没有了矛盾没有了发展，其实也就没有了事物差别、个性的存在。而只有“和”才是事物健康发展的完美形式，不同的食物经过调和才能成为美味，不同的声调节奏经过调和才能成为一首完美的乐章。晏婴这样做的表面看起来似乎是进行一种抽象的名词分析，其实他是借此向齐景公讲述治国为政的道理，同时也是为人处世的道理—— “君子应该和而不同”，并巧妙而含蓄地批评了梁丘据的一味逢迎和齐景公的不辨忠奸，起到了劝谏齐景公远离佞人而亲近谏臣的目的，在他身上真正体现了先秦贵族“主文而谲谏”的君子风度。
十、死马
一次，齐景公一匹心爱的马突然死了，齐景公大怒，就下令把养马的人抓来肢解。这时晏子在场，左右武士正想动手，晏婴上来制止，对齐景公说：“总得有个方法，请问尧舜肢解人的时候，从身体的什么部分开始？”尧舜是传说中的仁君，不会因为一匹马而，自然也没有肢解之法，齐景公知道晏婴的意思，就说： “那就不肢解罢，把他交给狱官处死算了。”晏婴又对齐景公说：“这个人的确该死，但是他还不知道自己犯了什么罪，请让我说说他的罪状，让他知道，然后死个明白，您说好吗？”齐景公说：“好啊，那你就说吧！”晏婴就开始数说他的罪状：“你犯了三条大罪：国君让你养马你却把马养死，这是一大死罪；所死之马又是国君最喜爱的，这是二大死罪；因为你养死了马而使国君，百姓听说之后一定会怨他，诸侯听说之后一定轻视我国。你养死了国君之马，使百姓生出怨恨，使邻国轻视我们，这是第三大死罪。今天把你送到监狱，你知罪吗？”齐景公喟然而叹说：“请您把他放了吧！放了吧！不要伤了我的仁爱之名。”
十一、景公葬妾
齐景公的爱妾婴子死了，齐景公守丧，三天不吃饭，坐在那里不离开，左右群臣多次劝说，不听。晏婴进来说：“外面来了一个术士和一个医生都说：‘听说婴子病死了，他们愿来救人。’”齐景公听了大喜，马上就起来了，说：“她的病可以治好吗？”晏婴说：“这是客人说的，他一定是良医，请他试试吧。但是他们来救人时得请君离开这里，好好地去洗浴吃饭，他们还要在这里求鬼降神。”齐景公听了很高兴，就说：“好吧，我马上离开。”趁齐景公离开去沐浴吃饭之际，晏婴下令让棺人马上把死人入殓，入殓之后，他又对齐景公说：“医生治不了她的病，我们已经把她入殓，不敢不告诉您。”齐景公听了很不高兴，知道晏婴在这件事上骗了他，就说：“您以医生看病为由让我离开，然后把死人入殓又不告诉我。我这个当国君的，已经有名无实了。”晏婴说：“您难道不知道死人不能复生吗？我听说，君王臣从叫作顺，君僻臣从叫作逆。今日君不顺而行逆，对贤人礼遇很薄，对嬖妾却悲之甚哀。人死尸朽还想让她复生，哀伤害性，已经有失为君之道了。诸侯宾客听说您这样都不愿意出使我国，本朝大臣看到您这样也羞于当官。按照您的这种行为作事，不能引导好人民；顺从您的欲望，也不能保住国家。您这样是不对的。”齐景公说：“我不明白这些，请告诉我怎么做吧。”晏婴说：“国家的士大夫，诸侯四邻的宾客，都在外面等着见您，您要哭而节哀。”
齐景公因为死了爱妾而悲伤过度，失去了应该把持的理智，在这种场合，用正常的办法来劝他显然不行，因此充满智慧的晏子又***用了另一种“骗”的方法，先谎说医生可以使死人复生，哄骗齐景公离开，把死人入殓，然后去劝说他。这种方式虽然不够“诚实”，但是在当时那种环境下却不失为一个最佳的方法，从这件事中最能看出晏子随机应变的能力。
十二、烛邹养鸟
齐景公特别喜欢鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!”
十三、华而不实
齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?” 晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。” 景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?” 晏子说：“我听说，对于***装提问的人，也可以虚***地回答他。”
十四、辞退高缭
高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个职位，而且还要辞退他，于道义不合啊。”晏子说，“我是一个狭窄浅薄的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就是我要把他辞退的原因。”
十五、景公嫁女
齐景公有个宠爱的女儿，他想把她嫁给晏子。景公于是到晏子家宴饮，饮酒酣畅时，景公看见了晏子的妻子，问：“这是您的夫人吗？”晏子答道：“对，她是。”“嘿！又老又丑。寡人有个女儿又年轻又漂亮，请让她充实先生您的内室。”
晏子离开坐席回答道：“如今她确实是又老又丑，可是我与她共同生活的时间很长了，过去她又年轻又漂亮。况且人本来就是以少壮托付于年老的，以漂亮托付于丑陋的。她曾经托付于我，而我也接受了她的托付。虽然君王有所恩赐，但能因此让我背弃她的托付吗？”晏子拜了两拜谢绝了。
孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和、大度，注重自身修养的品格。
