都可以。
音容笑貌是形容之前的，或已故的，又或是不在眼前的人的神情样貌，不单单形容去世的人，比如说某某离开我去北京很过年了，她的音容笑貌却清晰如昨。
1、外婆的音容笑貌，在我的心中留下了难以磨灭的印象。
3、尽管父亲已经去世多年，但他的音容笑貌依然在她眼前浮现。
问题一：音容笑貌只能用来形容死者生前吗 这是词典中的解释：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
在本来的意思中是没说只穿用在死者生前的 可能是后来这个词总在形容死者生前是出现 才给大家这种感觉 要是毕业典礼用也没什么不好 大家都是学生是不会那么较真的 或者换个相似的词语
问题二：音容笑貌能形容活人吗 音容笑貌
释义指死者生前的声音容貌和神情。
问题三：音容笑貌能形容活人吗 音容笑貌能形容故人的
指死者生前的声音容貌和神情，谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。
问题四：音容笑貌能形容活人吗 不能。一般是形容已经故去的人
①指死者生前的声音容貌和神情。 ②谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情、怀念. 出处：《孟子?离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
问题五：音容笑貌只能用来形容死去的人吗 活人……也可以……
怀念故人的时候用，故人是以前认识的人不是死人~
问题六：健身会影响身高吗 其实，这种担心是没有科学根据的，也可以说是一种误解。
我们知道。一个人的高矮取决于先天和后天两大因素。先天因素主要同遗传和种族有关。据研究，人的体长（身高）的遗传力高达0.75-0.92，即是说，男子身高约有75%、女子身高约有92%受到遗传变异的影响。男子只有 25%。女子仅有8%取决于后天其他因素。可见遗传对身高起着极为重要的作用。虽然父母高其儿女就不会矮，但高父母生下矮子女和矮父母生下较高子女的现象也不罕见。这说明其他因素对身高增长同样有很大的影响。从地域方面看，一般说来，寒冷地区的人间于热带地区的人，北方人高于南方人。 俗话说：腿长个子高。在后天的众多因素中（包括营养健身健美锻炼左活条件、习惯、气候、地理环境和疾病等）． 尤其是青春期阶段下肢大、小腿长管状骨和脊柱骨的发育情况是影响人高矮的主要因素。这些长管状骨可分为骨骺和骨干两部分。在性成熟前，骨骺与骨干之间存在着一层骺软骨，称骺板或生长板。随着年龄的增加．骺软骨不断骨化变硬，同时不断长出预的软骨这样就保证了骨骼不断变长，身高不断增长，个子便不断地长高。一般来说女孩子到17～20岁、男孩子到20～25岁，四肢长骨骺软骨全部骨化，骨干和骨骺之间融合形成一条骺线，骨的长度停止增长，人的个子也就不长了。 但是，今年来的科学研究证明适宜的健美运动除能给骺软骨的增殖提供充足的原礼对其施以有益的机械 *** 外在一定的负荷范围，动态压力更有于骺板的增长。在健美训练中***用负重推举或深蹲动作施加干下肢长骨的压力显然也将成为诱发骨骺长得长的有利因素。尤其是设计和选择一套科学的健美训练方也更有利于骨骼、肌肉和韧带的纵向生长发鼠有利于骺软骨的生长促使身体长高。因此，在骺软骨还没有停止生长以前，青少年应积极参加科学系统的健美训练则是该多影响身高后天因迂中最积极而最为有效的手段。 至于骺板会不会因健美训练过早停止上生长的问题，近年来国内外有些学者通过科学实验提出些新见解，但健美训练会促使提前完成骨化的资料却未见到。恰恰相反，我国的体育科研人员曾对15-16岁的男生的骨骺进行过动态观察，通过练习一年举重项目的对比情况来看，仅身高就比只从事一般体育活动的同龄少年高出约10厘米。确认全部被检查的学生骨骺发育正常，未见到骺板提前愈合的现象。因此得出练习举重不会引起抑制骨骺生长的结论。这一结论同样适用于青少年的健美训练。 我们认为16岁以前的青少年参加健美训练一定要因人而异，训练初期，不论年龄大小都要强调全面发展利循序渐进。要合理安排运动量。避免***用成入模式他的训练方法。健美训练的关键问题是器械练习的重量。早期训练阶段应以他自己每组练习能重复完成15～20次的重量为标准，每次训练课练习5-8个动作，每周训练2-3次为佳。切忌***用集中训练某一局动作与方法。应尽量避免练习那些过于紧张、持续时间长、憋气的耐力性和静力性的练习动作。当有了一定的力量基础后，使可***用重复循环健美训练?quot;，因为重复循环健美训练法不仅容易增长力量，能有效地提高心血管系统的功能和肌肉耐力而且能将许多软组织（骺软骨、肌腱、韧带、结缔组织等）受到的压力减到最小的程度。训练时教练员要认真监督辅导。监督辅导不仅是为了安全，更重要的是要让他们切实掌握正确的健美技术动作。 17岁以后，人体逐渐发育成熟，这个阶段不但可以系统地进行健美训练而已还可适当增大健美训练的负衙。因为肌肉增长最快的年龄阶......>>
问题七：成语“音容笑貌”是否被限定只能形容死去的故人 一般是形容已经故去的人
①指死者生前的声音容貌和神情。 ②谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情、怀念. 出处：《孟子?离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”
