人命危浅打一数字,人命危浅上一句

tamoadmin 成语解析 2024-06-02 0
  1. 《赠卫八处士》唐诗赏析
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背诵名句汇总

1. 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。(***《沁园春 长沙》)

人命危浅打一数字,人命危浅上一句
(图片来源网络,侵删)

2. 人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。(***《***桑子 重阳》)

3. 东风不来,三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城,恰若青石的街道向晚。跫音不响,三月的春帷不揭,你的心是小小的窗扉紧掩。(郑愁予《错误》)

4. 层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

5. 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

6. 塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)

7. 越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

8. 夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。

9. 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(《左传 烛之武退秦师》)

10. 今其地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!

11. 群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

12. 令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

13.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《战国策 邹忌讽齐王纳谏》)

14.人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)

15.不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)

16.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

17.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

18.***舆马者,非利足也,而致千里;***舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善***于物也。

19.故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

20.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。(荀子《劝学》)

21.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(荀子《劝学》)

22.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

23.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)

24.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

25.大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》)

26.是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

27.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!(王羲之《兰亭集序》)

28.既自以心为形役,奚惘怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)

29.富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)

30.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(陶潜《归去来兮辞》)

31.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)

32.策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心而出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)

33.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)

34.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

35.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)

36.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

37.孔子曰:三人行,则必有我师。是故***不必不如师,师不必贤于***,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)

38.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。(杜牧《阿房宫赋》)

39.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

40.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

41.呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)

42.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧 《阿房宫赋》)

43.臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征 《谏太宗十思疏》)

44.人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(魏征 《谏太宗十思疏》)

45.善始者实繁,克终者盖寡。

46.怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎。(魏征《谏太宗十思疏》)

47.将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川。(魏征《谏太宗十思疏》)

48.简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)

49.士也罔极,二三其德。

50.三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。(《诗经 卫风 氓》)

51.岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。(《诗经 秦风 无衣》)

52.静女其姝,俟我于城隅。爱尔不见,搔首踟蹰。(《诗经 邶风 静女》)

53.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

54.日月忽其不淹兮,唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。

55.不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(屈原《离骚》)

56.鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

57.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

58.举手长劳劳,二情同依依。

59.生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全。(《孔雀东南飞》)

60.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)

61.对酒当歌,人生几何?

62.青青子衿,悠悠我心。

63.月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)

64.少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。(陶渊明《归园田居》)

65.暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)

66.百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

67.且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

68.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

69.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

70.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)

71.山居秋暝 王维

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

72.登高 杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

73.蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻?锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

74.石头城 刘禹锡

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

75.锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

76.书愤 陆游

早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

77.虞美人 李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。

78.雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千时烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

79.念奴娇 赤壁怀古

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

80.鹊桥仙 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

81.声声慢 李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他.晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?

82.永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪可首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

83.扬州慢 姜夔

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻归程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!

84.越中览古 李白

越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

85.临安春雨初霁 陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

86.一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

87.过华清宫 杜牧

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

88.浪淘沙 李煜

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

89.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

90.沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)

91.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。

92.不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦。

93.诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

94.以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

95.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)

96.古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至也。

***.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)

98.书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)

99.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》)

100.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?(苏轼《石钟山记》)

101.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(归有光 《项脊轩志》)

102.借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。(归有光 《项脊轩志》)

103.臣以险衅,夙遭闵凶。

104.茕茕孑立,形影相吊。

105.日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

106.州司临门,急于星火。

107.乌鸟私情,愿乞终养。

108.臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)

109.风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

110.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

111.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

112.寄浮游于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

113.唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为生,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之共适。(苏轼《赤壁赋》)

114.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)

115.十旬休***,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。(王勃《滕王阁序》)

116.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

117.天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。(王勃《滕王阁序》)

118.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)

119.时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

120.勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。(王勃《滕王阁序》)

121.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》)

122.碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)

123.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

124.问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)

125.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)

126.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

127.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)

128.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)

129.车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(杜甫《兵车行》)

130.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄!道旁过者问行人,行人但云点行频。(杜甫《兵车行》)

131.边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞!(杜甫《兵车行》)

132.纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)

133.君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!(杜甫《兵车行》)

134.峨眉山月歌 李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。

135.春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

136.客至 杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

137.旅夜书怀 杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

138.登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

139.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

140.是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

141.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)

142.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子 齐桓晋文之事章》)

143.盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。(司马迁《报任安书》)

144.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

145.其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。

146.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

《赠卫八处士》唐诗赏析

《陈情表》以四字句为主,兼用长短句,并运用了不少排比、对偶句,使全文语言与叙事、抒情配合的很好.不仅读起来朗朗上口,而且增强了动人的力量.四字句是吸取了汉赋的语言精华,又去掉了汉赋片面追求形式美,片面讲究词藻华丽、堆砌的弊病,既整齐悠美,又灵活多变;既起伏跳跃,又和谐统一.

排比句的大量运用,是为了更好地铺陈事实,渲染气氛,制造情绪;对偶句的大量运用,是为了使语言优美,节奏感更强.其中排偶句的运用,有不少是为了相互对应的内容,或者是相辅相成的内容,来加强感情的表现.

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臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立.既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离.

逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许.臣之进退,实为狼狈.

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远.

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

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关于王羲之的诗句

  《赠卫八处士》作品介绍

 《赠卫八处士》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第216卷第19首。这首诗作于诗人被贬华州司功参军之后。这首诗描写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲。然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫,无限感慨。诗的开头四句,写久别重逢,从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集;第五至八句,从生离说到死别,透露了干戈乱离、人命危浅的现实;从“焉知”到“意长”十四句,写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待,表达诗人对生活美和人情美的珍视;最后两句写重会又别之伤悲,低徊婉转,耐人寻味。全诗平易真切,层次井然。

 古诗名句“人生不相见,动如参与商。”就是出自《赠卫八处士》这首诗。

  《赠卫八处士》原文

 《赠卫八处士⑴》

 作者:唐·杜甫

 人生不相见,动如参与商⑵。

 今夕复何夕,共此灯烛光。

 少壮能几时,鬓发各已苍⑶。

 访旧半为鬼⑷,惊呼热中肠⑸。

 焉知二十载,重上君子堂。

 昔别君未婚,儿女忽成行⑹。

 怡然敬父执⑺,问我来何方。

 问答未及已,儿女罗酒浆⑼。

 夜雨剪春韭,新炊间黄粱⑽。

 主称会面难⑾,一举累十觞⑿。

 十觞亦不醉,感子故意长⒀。

 明日隔山岳⒁,世事两茫茫⒂。

  《赠卫八处士》注释

 ⑴处士是隐居不仕的人,八是处士的排行。

 ⑵参(shēn)商,二星名。典故出自《左传·昭公元年》:“昔 高辛氏有二子,伯曰 阏伯,季曰 实沉。居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯於商丘,主辰, 商人是因,故辰为商星。迁实沉 於大夏,主参,唐人是因,以服事夏商 。”商星居于东方卯位(上午五点到七点),参星居于西方酉位(下午五点到七点),一出一没,永不相见,故以为比。动如,是说动不动就像。

 ⑶苍,灰白色。

 ⑷彼此打听故旧亲友,竟已死亡一半。⑸见到故友的惊呼,使人内心感到热乎乎的。

 ⑹行(háng)。成行,儿女众多。

 ⑺“父执”词出《礼记·曲礼》:“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字,接友,即常相接近之友。

 ⑻乃未已,还未等说完。

 ⑼“儿女”一作“驱儿”。罗,罗列酒菜。⑽间,读去声,搀和的意思。黄粱,即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。

 ⑾主,主人,即卫八。称就是说。曹植诗:“主称千金寿。”

 ⑿累,接连。

 ⒀故意长,老朋友的情谊深长。

 ⒁山岳,指西岳华山。这句是说明天便要分手。

 ⒂世事,包括社会和个人。两茫茫,是说明天分手后,命运如何,便彼此都不相知了。极言会面之难,正见令夕相会之乐。这时大乱还未定,故杜甫有此感觉。根据末两句,这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

  《赠卫八处士》翻译

 世间上的挚友真难得相见,好比此起彼落的参星商辰。

 今晚是什么日子如此***,竟然能与你挑灯共叙衷情?

 青春壮年实在是没有几时,不觉得你我各巳鬓发苍苍。

 打听故友大半早成了鬼藉,听到你惊呼胸中热流回荡。

 真没想到阔别二十年之后,能有机会再次来登门拜访。

 当年握别时你还没有成亲,今日见到你儿女已经成行。

 他们和顺地敬重父亲挚友,热情地问我来自哪个地方?

 三两句问答话还没有说完,你便叫他们张罗家常酒筵。

 雨夜割来的春韭嫩嫩长长,刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

 你说难得有这个机会见面,一举杯就接连地喝了十觞。

 十几杯酒我也难得一醉呵,谢谢你对故友的情深意长。

 明朝你我又要被山岳阻隔,人情世事竟然都如此渺茫!

  《赠卫八处士》讲解

 题解

 唐肃宗乾元元年(758),杜甫因上疏救房琯,被贬为华州司功参军。冬天曾告***回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年(759)三月,九节度之师溃于邺城,杜甫自洛阳经潼关回华州,路过奉先县,访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会,又匆匆告别,不久,写下这动情之作赠给卫八处士,抒发了人生离多聚少和世事沧桑的感叹。

 卫八处士,姓卫,八是他的排行;生平不详。高适有《酬卫八雪中见寄》、《同卫八题陆少府书斋》,不知是否为同一人。处士,隐居不仕的人或没有做官的读书人。

 句解

 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。

 人生聚散不定,真是难得相见,好比此起彼落的参商二星。今晚是什么日子,如此***,竟然能与你挑灯共叙衷情?与多年未见面的故人欢聚,往往会生出许多人生的感触,更何况是经过乱离的人们呢?诗人与卫八重逢时,正值安史之乱的第三年,两京虽已收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。开篇这两句诗既抒发了强烈的人生感慨,同时也表现出那个***年代的实况。“动”,每每。参、商都是星座名,东西相对,距离约一百八十度,一星升起,另一星即西沉,一出一没,永不相见。“共此灯烛光”,一作共宿此灯光。

 少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。

 青春壮年能有几时?不知不觉,你我都已经鬓发苍苍。打听故友,大半早已经入了鬼藉;听到你为此惊呼,胸中热流回荡。久别重逢,最明显的就是对方体态容颜的变化。寒暄、打量之后,再详细询问各自的情况,继而打听故人,回忆旧事。而当得知故人很多已不在世时,彼此的感慨自然又增添了很多,回过头来,怎能不为这劫后重逢倍感欣慰。这四句写战乱年代人们所共有的“别易会难”的感受,揭示出经过一场大的乱离后的社会现实,具有强烈的时代气息。

 焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚。儿女忽成行。

 真没想到阔别二十年之后,能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲,今日见到你时,儿女已经成行。故友重逢,漫话今昔,尽管世事变化很大,但是记忆还停留二十年前,那时的故人还未成婚,可如今已经儿女满堂。诗人不胜感慨,真是岁月匆匆,年华老大,世事如梦。这也是常人遇此情景都有的人生感触。“成行”,形容子女众多。

 怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,儿女罗酒浆。

 他们和顺地敬重父亲挚友,热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完,儿女们已经摆出了酒浆。此段用意取自陶潜《桃花源诗序》:“黄发垂髫,并怡然自乐,见渔人乃大惊,问所从来,具答之,便邀还家,设酒杀鸡作食。”《漫斋诗话》评价说,如果别的诗人说到“问我来何方”,下面一定会还有数句的铺陈;而老杜这里接着就说“问答未及已,驱儿罗酒浆”,真有以一捧之土障黄河之流的气象。“怡然”,安适自在,喜悦的样子。“父执”,父亲的朋友。“酒浆”,代指酒肴。

 夜雨翦春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。

 雨夜割来的春韭嫩嫩长长,刚烧好的黄粱掺米饭喷喷香。主人说难得有这个机会见面,一举杯就接连喝了十觞。虽然是仓卒间所备的薄宴,却是冒雨去剪来美味的春韭,可见主人殷勤待客之意。虽然都是些家常饭菜,却有着热情温馨的家庭氛围。主人连连举杯,客人不辞一醉,为难得的聚首而痛饮,为醇厚的友情而干杯。“间”,掺合,混杂。“黄粱”,黄小米。“觞”,盛酒的杯。

 十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。

 饮了十几杯我也难得一醉啊,是因为感激老朋友您的情意深长。明朝你我又要又要分手,如被山岳阻隔一样,人情世事,竟然都如此渺茫!挚友久别,重逢不易,明日又将分离,后会难期,说不出的依依和感伤。前云“人生”,此曰“世事”;前云“如参商”,此曰“隔山岳”,总之,都是为了表达人生聚散不常、别易会难的感慨。其内心沉郁,其感情苍凉,因此尽管诗句平易真切,却有很深的感人魅力。“故意”,故交的情意。

 评解

 这首诗以白描写实的手法,记述了与少年知交难得的重逢情景,表现了乱离年代特有的世事变化、别易会难的感慨。其描写曲尽人情,宛然如在眼前。它通过具体细腻的叙述,抒发真挚深厚的感情,情感随着宾主相见、主人款待的过程起落转换,悲喜更迭,情景逼真,生动如画。这在杜诗中是别具一格的。明末王嗣奭《杜臆》评价这首诗“信手写去,意尽而止,空灵婉畅,曲尽其妙”。清代浦起龙《读杜心解》则认为这首诗“古趣盎然,少陵别调。一路皆叙事,情真,景真,莫乙其处。”

 全诗情胜乎词,平易真切。其特点是:尽管句句转折,而层次井然,清代仇兆鳌《杜诗详注》分析说:“首叙今昔聚散之情。次言别后老少之状。末感处士款情(款待之情),因而惜别也。”具体而言,篇首四句为第一层,写久别重逢,从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集。“少壮”以下十句为第二层,先从生离说到死别,透露出干戈乱离、人命危浅的现实;再写与卫八处士的'重逢聚首。“问答”以下十句为第三层,写主人及其家人的热情款待,表达诗人对生活美和人情美的珍视;最后两句,写重聚又别的伤悲,是全篇感情的***,笔力如钧,激荡人心,而又低徊婉转,耐人寻味。

  《赠卫八处士》赏析

 这首诗是肃宗乾元二年(759)春天,杜甫自洛阳返回华州途中所作。卫八处士,名字和生平事迹已不可考。处士,指隐居不仕的人。

 开头四句说,人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。

 久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而今俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里***辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,何以亲故已经死亡半数呢?如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。

 前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。

 诗人是在***的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。

 这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部。清代张上若说它“情景逼真,兼极顿挫之妙”,正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。

  《赠卫八处士》作者介绍

 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

 杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是***府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期***府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

  《赠卫八处士》繁体对照

 《赠卫八处士》

 作者:唐·杜甫

 人生不相见,动如参与商。

 今夕复何夕,共此灯烛光。

 少壮能几时,鬓发各已苍。

 访旧半为鬼,惊呼热中肠。

 焉知二十载,重上君子堂。

 昔别君未婚,儿女忽成行。

 怡然敬父执,问我来何方。

 问答未及已,儿女罗酒浆。

 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

 主称会面难,壹举累十觞。

 十觞亦不醉,感子故意长。

 明日隔山岳,世事两茫茫。

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1. 关于王羲之的古诗

1. 《咏史下·王羲之》

年代: 宋 作者: 陈普

不缘廓庙尽谈空,安得狐狸啸晋宫。

王氏可人惟逸少,更容谢万作三公。

2. 《王羲之》

年代: 宋 作者: 徐钧

人物风流世所推,操持议论每清奇。

自量才位难牟弟,故乞馀年请代之。

3. 《丹青引赠曹将军霸》

年代:唐 作者:杜甫

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

4. 题王叔明《岩居高士图》

年代:元 作者:倪瓒

临池学书王右军,澄怀观道宗少文。

王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。

5. 《题夏博士晋王羲之右军像》

年代: 明 作者: 刘炳

上东门外胡雏啸,万里尘飞洛阳道。

潜龙东渡晋中兴,群马南浮国重造。

石城巃嵸昔所都,庶事草草嗟良图。

衣冠简傲礼乐废,朝廷放旷君臣疏。

大令平生最超卓,早年门第居台阁。

内史新除典要枢,右军任重参帷幄。

擅场翰墨出神奇,蔡卫钟张早得之。

昼长燕寝森兵卫,日暖鹅群戏墨池。

来禽青李囊盛寄,裹鲊《黄庭》醉后题。

春风三月山阴曲,群彦流觞映修竹。

一时簪冕属高风,百年文藻怀芳?属。

流落斯文慨古今,后代宸聪复购寻。

小字昭陵传玉枕,数行定武抵千金。

忽见画图双眼失,******丰神惊玉立。

羽扇萧疏晚日晴,乌纱仿佛秋尘袭。

繁华如梦转头非,典午山河几落晖。

唯有凤凰台上月,春风依旧紫箫吹。

2. 赞美王羲之的句子

赞美王羲之的句子: 1、庾翼(东晋):“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。

忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观。” 译文-庾翼:“我过去有伯英章草十张纸,过江颠沛,于是就丢失了,常常感叹妙迹断。

忽然看见您回答我哥哥写信,有如神明,在回到过去看看。” 2、萧衍(南北朝):“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”

译文-萧衍:“子敬的不到逸少,就像逸少的不到元常。”“王羲之的书法字势雄逸,如果龙跳天门,虎卧凤阙,所以历代宝的,永远遵守” 3、虞龢(南朝宋):“羲之书云:‘顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足存。

’又云:‘吾书比之钟、张当抗行,张草犹当雁行。” 译文-虞龢:“王羲之的书法说:“不久前寻找那行名家书法,钟、张真是无与伦比,其余的就不值得保存。

’又说:‘我的书比的钟、张当高尚,张草还当先锋” 4、孙过庭(唐):“且元常(钟繇)专工于隶书,伯英(张芝)尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。” 译文-孙过庭:“况且元常(钟繇)专门擅长隶书,伯英(张芝)尤其精于草书体,他们的两个书法精美,而逸少兼容的。

5、米芾(北宋):“谢安慰问帖,字清古,在二王之上,宜乎批评子敬帖尾也。” 译文-米芾:“谢安慰问帖,字清古,风骨、技艺都在两个王上,难怪批评子敬帖尾 部的。”

扩展资料:

赞美王羲之的诗句: (1)学书初学卫夫人,但恨无过王右军。《丹青引赠曹将军霸》(杜甫-唐) 译文:当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。

(2)临池学书王右军,澄怀观道宗少文。《岩居高士图》(王叔明-元末) 译文:墨池边练习书法、绘画造诣都可以与王羲之、宗少文比美。

(3)乘鸾着色,疾蝇误拂。不及羲之醉墨。

《鹊桥仙·乘鸾着色》(刘辰翁-宋) 译文:照着青鸾鸟颜色、飞驰的蝇的速度,都比不上王羲之醉墨。 百度百科-王羲之。

3. “王羲之”的古诗词有哪些

兰亭集序 / 兰亭序

魏晋:王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广***众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

译文:

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。

人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次***的诗文有所感慨。

4. 关于王羲之的古诗

王羲之《兰亭诗》(其三)及前人评点三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐渌水滨。寥朗无涯观,寓目理自陈。

大矣造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。

[集评]谭元春:“寓目理自陈,适我无非新”二语,真是通识所发,非一意孤高绝俗之流。(《古诗归》)钟惺:七贤胸中恐逊此原委。

(《古诗归》)陈祚明:旷达之旨,射洪古诗中多此等语,易流宋人。(《***菽堂古诗选》)沈德潜:不独序佳,诗亦清超越俗,“寓目理自陈”,“适我无非新”,非学道有得者,不能言也。

(《古诗源》)牟愿相:王逸少传诗不多,其《兰亭》一篇,如苏仙高屋,翘视群儿。(《小澥草堂杂论诗》)(摘自《魏晋南北朝诗精品》,上海社会科学院出版社1995年版)。

5. 赞美“王羲之书法”的诗句有哪些

赞美“王羲之书法”的诗句有: 1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

____颜真卿《劝学诗》 2.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 3.枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。

____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 4.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》 5.娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉

____赵恒《劝学诗》 6.读书破万卷,下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 7.一月不读书,耳目失精爽。

____萧抡谓《读书有所见作》 8.富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》 9.归志宁无五亩园,读书本意在元元。

____陆游《读书》 10.书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》 11.弱冠弄柔翰,卓荦观群书。

____左思《咏史八首·其一》 12.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》 13.读书不作儒生酸,跃马西入金城关。

____谢逸《送董元达》 14.坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》 15.奇文共欣赏,疑义相与析。

____陶渊明《移居二首》 16.人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》。

6. 关于王羲之诗词

其一

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮春,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

迤携齐契,散怀一丘。

其二

悠悠大象运,轮转无停际。

陶化非吾因,去来非吾制。

宗统竟安在,即顺理自泰。

有心未能悟,适足缠利害

未若任所遇,逍遥良辰会。

其三

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐绿水滨。

寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

其四

猗与二三子,莫匪齐所托。

造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。

远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。

其五

鉴明去尘垢,止则鄙吝生。

体之固未易,三觞解天刑。

方寸无停主,矜伐将自平。

虽无丝与竹,玄泉有清声。

虽无啸与歌,咏言有馀馨。

取乐在一朝,寄之齐千龄。

其六

合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。

於今为神奇,信宿同尘滓。

谁能无此慨,散之在推理。

言立同不朽,河清非所俟。

7. 关于王羲之的诗

其一

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮春,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

迤携齐契,散怀一丘。

其二

悠悠大象运,轮转无停际。

陶化非吾因,去来非吾制。

宗统竟安在,即顺理自泰。

有心未能悟,适足缠利害。

未若任所遇,逍遥良辰会。

其三

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐绿水滨。

寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

其四

猗与二三子,莫匪齐所托。

造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。

远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。

其五

鉴明去尘垢,。其一

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮春,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

迤携齐契,散怀一丘。

其二

悠悠大象运,轮转无停际。

陶化非吾因,去来非吾制。

宗统竟安在,即顺理自泰。

有心未能悟,适足缠利害。

未若任所遇,逍遥良辰会。

其三

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯磐绿水滨。

寥朗无厓观,寓目理自陈。

大矣造化功,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

其四

猗与二三子,莫匪齐所托。

造真探玄根,涉世若过客。

前识非所期,虚室是我宅。

远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。

其五

鉴明去尘垢,止则鄙吝生。

体之固未易,三觞解天刑。

方寸无停主,矜伐将自平。

虽无丝与竹,玄泉有清声。

虽无啸与歌,咏言有馀馨。

取乐在一朝,寄之齐千龄。

其六

合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。

於今为神奇,信宿同尘滓。

谁能无此慨,散之在推理。

言立同不朽,河清非所俟。

8. 描写王羲之的词句

研修班开学以后,古文学习就开始了,除了李坦然老师讲《论语》与《老子》,黄宗德老师还带领我们学习《古文观止》,两个多月来,学了二十余篇的古文,收获真是大!刚开始接触先秦诸子的散文,因为我们古文基础比较差,学起来有一定的难度,近日开始学的唐宋散文,因为比较浅显,我们多多少少都能够有一些属于自己的体会与感受了。

特别是上二天学习陈密的《陈情表》,王羲之的《兰亭集序》以及陶渊明的《归去来辞》和王勃的《腾王阁序》几篇,文中情意切切,特别打动人心,语言优美,让人叹为观止。比如《陈情表》一文中的“郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。”

“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年”等句,真谓字字情真,句句动人,读之让人身临其境,为作者的孝心所感,为祖孙的情深而感,无怪乎得到历代论者的击节赞赏,真不愧为流传千古的好文。

对于王羲之,以前只知道他是一代“书圣”,从不知道他的文章写得这样的好,在这篇《兰亭集序》中,我读到了一个才情万丈的王羲之,我读到了一个心胸豁达的王羲之,文中的语句清新典雅,描写的情景让人心驰神往,“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。”“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

山水本已极美,再被王羲之的妙笔一番渲染,真仙境也! “引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,凡人也可以有神仙的悠闲自得了!在黄老师的讲解里,我的思绪插上了想像的翅膀,飞到了千年前的那个盛会,我看到潇洒而充满才情的文人墨客们闲闲地坐于溪边,听流水淙淙,而那满载美酒的酒杯则随着溪流漫游,也许正与文友咏了一首好诗,心意畅快,于溪中取出美酒一盎,一饮而尽;也许正在构思一篇美文,已腹稿在心,举起酒杯,击掌相庆;也许是几个好友在大声地唱吟后,共同举杯,分享快乐!在这篇文中,我尤为欣赏王羲之的那份胸怀,“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也,后之览者,亦将有感于斯文。”

既然生于天地之间,就要享受人世间的快乐,而且还要把这种快乐与感动凝固于文字,传给万代子孙。陶渊明的《桃花源记》从前曾经读过,与千古以来的人们一样,为他所描绘的景色而醉,而今日再读他的《归去来辞》一文,仿佛更深一层地了解了这个有着闲云野鹤般心绪的陶渊明,感受着他纯真与自然的性情。

“舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之熹微。”从中不难感受到他归心似箭的那份心情,从“樊笼”的官场马上就要回到“旧林”“故渊”,是何等的快乐心情,“引壶觖以自酌,眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。”

好一个悠闲的日子,好一个自得的人生。“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,回到自己喜爱的天地,回到自己喜爱的境界,充溢着陶渊明心灵的是无法说出的畅快呀,对于他来说,“富贵非所愿,帝乡不可期。”

田园,是他心中永远的情结。读着这样的美文,那醇厚的意味浸染心灵,那自然之情趣如清风扑面而来,快哉!而读那位“初唐四杰”之一王勃的《腾王阁序》则是满目珠玑,让人眼花缭乱了。

那份才情弥漫你的周身,让你呼吸不得,唯有陶醉了。“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。”,“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”

好一个有才情真性情的王勃!!在序的结束部分,还有诗一首,同样让人读之心动,“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋,阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”这样的一位才俊,竟然在二十七岁时就溺水而亡,想来,有多少惊人之句随江水而去,有多少华丽辞章化流水而走!悲夫!痛夫!惜夫!读古文,可以从文字中感受一份千年前的情怀!可以从文字里汲取已经飘逝的高贵灵魂的生命信息;读古文,在读出一份历史沧桑的同时,更可以读出一份自己的感动,古文的世界,真好。

9. 王羲之 比较有名的诗句

兰亭序集字诗词: 一、故地骋游 老人兴会岂无因?故地骋游春日临。

天外浪生清朗宇,岭间风激映虚林。 幽兰茂放大山静,曲水带流修竹阴。

一咏一觞情以足,由然乐矣盛时今。 二、老少群游 春初老少集临流,列水崇山取次游。

信足所之当有尽,浪形毕至或无由。 仰天俯地感怀寄,揽竹品兰情趣幽。

相与其随虽暂短,为群左右乐同修。 三、兰亭盛况 癸丑兰亭盛况兴,群贤毕至感怀生。

形骸放浪欣娱趣,觞咏临流畅叙情。 慨世悲时察今古,嗟长痛短悟殇彭。

虽无丝竹管弦乐,修禊山阴惠气清。 四、崇仰兰亭 崇仰兰亭亦有年,临之若遇古时贤。

趣当流水和觞咏,乐引春风契管弦。 静室相随能永日,茂林同禊可终天。

快然兴致也无倦,虽老至今情未迁。 五、怀古之游 尝于昔岁作游观,寄迹会稽春水间。

怀古悼贤临岭峻,品觞坐咏俯流湍。 后人及此期娱目,知者视之为乐山。

盛事当年殊可揽,竹阴林茂有幽兰。

1. 如何用文言文给父母写一封信

1、开头写:母亲父亲大人膝下,敬禀者落款:你爸爸算尊长,所以落款要写,你的名字再加叩上或者,叩 再加上 年月日

2、现在人们在信的开头或电话的开头、见面打招呼都喜欢说“你好”,古文一般有几种表达形式: 一是用尊称,如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等,称呼里已经包含“你好”. 二是根据当时当地情景打招呼,如“贵人前往何地?”“兄台别来无恙”等,也包含了“你好”. 另外,提供一些问候语:

①敬扣金安.这是写给长辈书信结尾的问安语.

敬:恭敬,尊敬;扣:以头扣地,旧时最敬重的礼节;金:比喻尊贵,贵重,这里是指对方的身体;安:平安.意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安.

②敬请福安.写给父母书信结尾的问安语.请:敬词,无实在意义;福:幸福,祝福.意思是恭敬地祝你们幸福安康.

③谨祝康安.这是写给长辈书信结尾的问安语.康:健康;安:平安.意思是恭敬地祝您健康平安.

④谨祝荣寿.这是写给长辈书信结尾的问安语.谨:恭敬,郑重:荣:高,长.意思是恭敬地祝愿您健康长寿.

⑤恭请示安.写给长辈书信结尾的问安语.恭;恭敬,恭顺;请:敬词;示:给人去信的敬称.意思是恭敬地写信与您并祝您平安.

⑥顺扣崇祺.这是写给长辈书信结尾的问安语.顺:恭顺;叩:以头扣地;崇:高;祺:吉祥.意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意.

⑦虔请崇安.这是写给长辈书信结尾的问安语.虔:虔诚;崇:高.意思是虔诚地祝福您幸福平安.

⑧敬请钧安.这是写给长辈书信结尾的问安语.钧(jūn):旧时一种敬辞,用于下级对上级,钧,是古代重量单位,这里引申为贵重.意思是恭敬地祝您平安幸福.

⑨恭请福安.这是写给长辈书信结尾的问安语.福:幸福;绥(suí):安好.意思是恭敬地祝愿您幸福安好.

⑩恭请褆安.写给长辈书信结尾的问安语.褆(tí):福.意思是恭敬地祝您幸福平安.

?恭请颐安.写给长辈书信结尾的问安语.颐(yí):保养.意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福.

?肃叩堂安.写给长辈书信结尾的问安语.肃:拜;堂:堂上.本指尊长居住的地方.《古诗为焦仲卿妻作》:“堂上启阿母.”此指父母所居的正房,从而便因此指代父母.意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福.

2. 用文言文写一封400字给母亲的信,内容刚上大学的感受

亲爱的母亲: 您辛苦了! 这么多年来,您为了我一直默默地付出,为了我你付出了多少心血啊! 你就像一根蜡烛,照亮我前进的方向.在我伤心的时候,是您用那团团火光安慰着我,使我鼓起勇气,努力向前冲;在我高兴的时候,也是您用那片片火光替我祝贺,使我更加坚定自己的信心;早我失意时,同样是您用那温暖的火光鼓励着我,让我不再沉浸在失意之中.这些年来,您一直用您蜡烛般的温暖支持着我.使我的人生道路总是一片明亮的. 古人说:"谁言寸草心,报得三春晖."您这份沉甸甸的母爱,有谁能够掂量它的分量,又有谁能够真正地偿还这份母爱呢?您对我那份无时无刻不存在的关怀,就犹如我受伤后避风靠岸的港湾."为了自己的儿女,父母愿意牺牲自己所有的一切."这句话,没个人都懂,是一句不是真理的真理.听到这句话,我忽然想起了一件发生在多年前的事情: 那是一个寒冷的冬天,您正在收拾夏季的衣服.我坐在床上懒洋洋的看着你忙碌着.突然,我发现你冬季的衣服很少.我感到十分奇怪,您每年都会给我买许多衣服,自己的衣服怎么会这么少呢?我不解的问,您莞尔一笑:"有什么关系,又不是没的穿,你的身体弱,要多穿一点.妈妈身体强,少穿点没关系."顿时,我的眼眶湿润了.这是,我又想起了那句话,"为了自己的儿女,父母愿意牺牲自己所有的一切."这句话,不正合适用来形容你吗?妈妈,你真的很伟大.您对我的爱,对我的关怀,比整个宇宙还要大. 妈妈.这么多年真的很感谢您对我的关怀,对我的爱.妈妈,让我真心的对您说一声"谢谢"! 祝您: 身体健康 您的女儿:王敏 20XX年5月14日篇二:给母亲的一封信亲爱的妈妈: 您好! 新的一年又到了,我好想对您说说知心话。

是您给了我生命,是您含辛茹苦把我养育。为了我的成长,你付出了多少辛劳!我爱您!亲爱的妈妈!我的心永远和您连在一起。

这些年来,您给了我无尽的关爱。您对我的爱比天高、比海深!我会永远铭记在心。

每当我取得一小点进步的时候,您总是充满惊喜,给我鼓励;每当我调皮捣蛋的时候,您会宽容地对待我;每当我不小心闯祸的时候,您从不责骂我,总是耐心地和我讲道理;每当我考试不好的时候,您会帮助我分析原因,要求我下一次考得好一些---在生活上,您对我关怀备至却从不溺爱,每次我生病时,最焦急的人是您;春夏秋冬季节交替,您总是及时为我准备好相应的衣物;您在精心照料我的同时还不忘锻炼我的自理能力,使我从小就会洗头洗澡,还会洗碗洗衣,收拾房间。即使您和爸爸不在家,我也会自己买盒饭吃,自己洗漱,自己上床睡觉------您给我的这些,我怎么能够忘记呢? 妈妈,我还记得我五岁那年的夏天,您带我和妹妹出去玩。

路上,因为天气炎热,您买了三支棒冰。当我打开棒冰时,一不小心棒冰掉到地上去了。

我正不知所措,犹豫着想去捡起来,您却蹲下身搂住我,说:“傻孩子,没关系的,棒冰掉到地上脏了,不能吃了,我这支给你吧!”不知为什么,眼泪刷的一下从我的脸上流了下来。您连忙安慰我:“别哭,别哭,不怕不怕!妈妈的给你。

这可是你最喜欢吃的呀!”我拿着棒冰津津有味地舔呀舔,您在我的旁边笑眯眯地看着我。您的爱化作了清凉的棒冰水,一直流入了我的心里。

我觉得,我的心里比嘴里更加甜蜜。这虽然是一件非常平常的事情,但是,一直到今天,我还会经常地回想到您给我的那支棒冰的味道。

妈妈,您那么爱我,我也非常地爱您。一次在您生日那天,我用我有限的零花钱去小商店给您买了一个玩具戒指。

回到家,我把戒指放在信封里,还附上了张写着祝福话的贺卡。傍晚,您回来后,我捧着信封对您说:“祝妈妈生日快乐!请收下我的礼物吧!”您打开一看,笑了。

当您念完纸条,已是热泪盈眶。您套上戒指,一把抱住我说:“你真是妈的好宝贝!” 过了年,我又大了一岁,已经是个小小男子汉了。

我会更懂事的。我一定要学好知识,练好本领,不辜负您对我的期望,做一个有知识、有能力、独立自强的人。

亲爱的妈妈,我爱您!您的辛劳不会白白付出,等我长大后,我一定好好报答您! 最后,祝您身体健康,工作顺利! 您的女儿XXX 20XX年X月X日篇三:给母亲的一封信亲爱的妈妈, 您好! 十一个春夏秋冬,四千多个日日夜夜,我忘不了,您一个字一个字地教我修改作文;忘不了您手把手地教我打乒乓;忘不了早上起床后放在桌子上的那杯热腾腾的牛奶;忘不了天热时您为我换上的那床凉丝丝的竹席;忘不了天冷时您为我添上的厚实温暖的棉衣,忘不了几年如一日在教室门口耐心等待的身影…… 我乖巧的讨您欢心,耐心听您的叮咛和唠叨,我总是忙忙碌碌,一天天重复着一遍又一遍乏味枯燥的家务,做饭,洗衣,种地;种地,洗衣,做饭您为我付出的又何止是这些呢!但是,我却又能给您什么呢?看见您拖着疲惫的身躯下班回家,我悄悄地走到您身边,帮您揉揉肩,捶捶背,倒一杯茶,拿一双替换的鞋子……您就会高兴得像个小孩子似的。妈妈,您为我付出了这么多,我却连一个“谢”字也没对你说,我感到深深的内疚…… 岁月匆匆,一些事物会随着时间的流逝而消失,而您给我的爱,。

3. 谁能帮我写一感谢信给父母,要用文言文的,字数400字左右

二十四孝图/f?kz=116046003这里有你要的。

陈情表 李密 臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。

祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病。

九岁不行。零丁孤苦,至于成立。

既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。

外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。

而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。

前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。

诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。

猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。

诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。

州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。

臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝,以孝治天下。

凡在故老,犹蒙矜32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333332633662育;况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。

今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

臣无祖母,无以至今日?祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。

是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。

乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯,所见明知;皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。

庶刘侥幸,卒保余年。臣生当陨首,死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻!” 古人云:读《出师表》不哭者,谓之不忠;读《陈情表》不哭者,谓之不孝。