选段：
法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
译文：
法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。受到法律的制裁，有智慧的人没有理由用言辞辩解，勇敢的人不敢用武力抗争。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏善行不遗漏普通百姓。
扩展资料：
作为国家统治的强制性工具，法律具有强大的社会功能。法律能否贯彻正义原则就不仅会影响到百姓福祉，而且会影响到国家稳定。在中国传统国家治理中，无论是在理念层面还是在实践层面都非常注重法治的正义性。
战国末年，奴隶制刚刚崩溃，封建制得到确立，封建地主阶级掌握***，他们是政治上的统治者，也是特权阶层。 韩非以他特有的魄力一反儒家刑不上大夫的观念，提出法律必须公正严明，王子犯法与民同罪，这在当时难能可贵。
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。这句话的意思是：法律不会阿谀权贵，墨线不会向弯曲的地方倾斜。“法不阿贵，绳不挠曲”强调法律的公正无私，对所有人都适用，一视同仁。
《韩非子》的介绍
《韩非子》是法家经典著作，全书共五十五篇，战国时期思想家、法家韩非的著作总集。全书运用大量浅显的寓言故事和历史知识作为论证资料，说明抽象的道理。
《韩非子》的核心思想是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，其中经典篇目有《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等。
韩非子的介绍
韩非子是战国末期韩国新郑人，是战国末期法家代表人物，著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后编纂成《韩非子》一书。韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，韩非主张尊君卑臣，改革图治，变法图强，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。
“法不阿贵，绳不挠曲”的意思是：释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
1、读音：fǎ bù ē guì，shéng bù náo qū
2、出处：出自战国末期思想家韩非创作的一篇散文《韩非子·有度》，“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。”
翻译：法令不偏袒权贵，墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
扩展资料：
法律不屈从迁就地位高的权贵者，就如同拉直的绳子没有弯曲一样。这句话道出了法治的一个重要原则，就是法律面前***平等。战国末年，封建地主阶级是政治上的统治者，也是特权阶层。韩非一反儒家刑不上大夫的观念，提出执法必须公正严明，王子犯法与庶民同罪。这在当时是难能可贵的，对今天建设社会主义法治国家不无借鉴意义。
把法治作为治国理政的基本方式，让法治成为共同价值和信念，坚持法律面前***平等，一视同仁。
百度百科-法不阿贵，绳不挠曲
隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝。他掌握***以后，进行了一系列改革，其中重要的一条，是制定新律，健全法制。他不但重视制定法律，而且执行法律也非常严格，主张“法不阿贵”。就是说执行法律，不偏袒那些有地位的尊贵者，王公贵族犯法，也要同普通百姓一样看待，一样治罪。隋文帝不仅如此主张，而且如此做了，就是对待自己的儿子也不例外。
隋文帝的第三个儿子名叫杨俊。杨俊被封为秦王以后，依仗权势，胡作非为。他竟违犯国家规定的制度，偷偷地放债取息，实际上是敲诈勒索。上梁不正下梁歪，杨俊手下的一些官员也乘机为非作歹，致使那些深受其害的小官吏和黎民百姓苦不堪言。隋文帝得知消息后，派专使进行调查，处罚了100多个与这件事有牵连的人，并以此来警告杨俊。可杨俊认为自己是皇帝贵子，无人敢惹，有恃无恐，仍然继续作恶。同时，他还大兴土木，营建豪华宫室，成天带着一伙浪荡公子和歌姬 *** 在宫中寻欢作乐。隋文帝见杨俊如此骄奢*逸，目无法纪，便下令将他召回京师，撤销了他的一切官职，不许他再参与政事。
杨俊被撤销官职的消息传出后，朝廷上下震动不小。宫中的侍卫武官为讨好杨俊，便跑去对隋文帝说：“秦王只不过利用官务营建宫室，这不算什么大错，圣上应该原谅他。”
隋文帝反问：“他放债取息，是不是已经违反了国法？”侍卫武官只好点头称是。
隋文帝又问：“法律容许违犯吗？”侍卫武官哑口无言了。
隋文帝肯定地说：“法律是不容违犯的。”说着便命令侍卫武官退下去。
紧接着，御史大夫杨素也跑来说情，劝隋文帝道：“对秦王的处罚太重了，求陛下看在父子的情分上，从轻处理。”
隋文帝说：“如果按照你说的意思，皇子们犯法要从轻处理，那不是要另外为他们制定特别的法律吗？”杨素无言以对。
隋文帝顶住了“说情风”，坚持依法惩办了杨俊。
隋文帝这样在皇太子身上严格执法，已经不是头一遭了。他原来曾将大儿子杨勇立为太子，后来发现杨勇奢侈好色，仗势欺人，违法乱纪，便果断地将他废黜，重新立了太子。
当然，隋文帝到了晚年，变得昏庸起来，这要另作评价。
