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龚行天罚 奉天之命进行惩罚
罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
罚不责众 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。
恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
蒲鞭之罚 比喻对下属的过错持宽容的态度。
赏罚分明 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
奖罚分明 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
赏罚不明 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏罚信明 同“赏罚分明”。
赏罚严明 同“赏罚分明”。
赏高罚下 见“赏功罚罪”。
赏功罚罪 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏劳罚罪 见“赏功罚罪”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏善罚否 见“赏善罚恶”。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
赏贤罚暴 犹赏善罚恶。
赏信罚必 谓该赏一定赏，该罚一定罚。
赏信罚明 同“赏罚分明”。
信赏必罚 有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
陟罚臧否 赏罚褒贬。
二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
敬酒不吃吃罚酒
赏功罚罪: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏高罚下: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赏罚严明: 指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。
赏罚信明: 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏罚不明: 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏信罚明: 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。
赏罚分审: 赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白
赏劳罚罪: 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
赏善罚恶: 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏善罚否: 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
赏同罚异: 指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
赏信罚必: 指该赏一定赏，该罚一定罚。
赏贤罚暴: 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
明罚勑法:
陟罚臧否: 赏罚褒贬。
以毁为罚: 根据人们的非毁给以惩罚。
信赏必罚: 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
蒲鞭之罚: 比喻对下属的过错持宽容的态度。
明罚敕法: 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
奖罚分明: 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
敬酒不吃吃罚酒: 比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果却被迫去做
龚行天罚: 奉天之命进行惩罚。
恭行天罚: 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
罚不责众: 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
罚一劝百: 处罚一个人以惩戒众人。
二罪俱罚: 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
赏罚分明: 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
罚不当罪: 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利...
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的...
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以售其奸 售：销售。用来推行他的奸计。
以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请...
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
聊以塞责 姑且应付一下，算是交代了责任。
聊以 姑且用来安慰自己。
聊以自娱 聊：姑且。姑且用以自我宽慰。
聊以卒岁 勉强地度过一年。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。
难以为继 难于继续下去。
难以置信 不容易相信。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。
物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
信以为真 相信他是真的。指把***的当作真的。
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
方以类聚 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
积以为常 指习惯成自然。同“习以为常”。
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
适以相成 指恰好可以相辅相成。
率以为常 指成为经常的事。
邈以山河 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
难以为情 指情面上过不去。
难以预料 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
日以为常 经常做某件事，成了惯例常规。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
誓以皦日 指誓同生死，亲爱终生。
物以群分 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
长此以往 长期这样下去。
嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
动之以情 用感情来打动他的心。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
降格以求 降低标准去寻求。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
绳之以法 根据法律制裁。
拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
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毁的成语有哪些成语 ：
毁誉参半、
毁于一旦、
毁家纾难、
积毁销骨、
毁宗夷族、
以毁为罚、
裂冠毁冕、
龟玉毁椟、
毁方投圆、
毁瓦画墁、
毁冠裂裳、
避毁就誉、
王室如毁、
痛毁极诋、
毁不灭性、
朝成暮毁、
以誉为赏，以毁为罚、
玉毁椟中、
毁誉不一、
不屑毁誉、
巢毁卵破、
毁钟为铎、
一人毁誉、
柴毁灭性、
千里之堤，毁于蚁穴、
毁形灭性、
破璧毁珪、
众毁所归
1. 形容一个人遭遇差运气坏的四字成语有哪些
多灾多难、祸不单行、雪上加霜、命途多舛、避阱入坑。
一、多灾多难
释义：指灾难深重。
出自：《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
朝代：现代
作者：郭沫若
示例：她的一生多灾多难，疾病缠身，贫困之极，兼爱子又失。
二、祸不单行
释义：祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。
出自：《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
朝代：明
作者：吴承恩
翻译：这才是福不双下降，不幸的事接二连三地到来。
示例：真是祸不单行，去年他爸爸被车撞死了，今年他又摔断了腿。
三、雪上加霜
释义：积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。
出自：《景德传灯录》：“伊退步而立。师云：‘汝只解瞻前，不解顾后。’伊云：‘雪上更加霜！’”
朝代：宋
作者：释道原
翻译：伊退一步而站立。老师说：“你只懂得瞻前，不解除后顾之忧。”伊说：“积雪上又添加寒霜”。
示例：他心里本苦，又遭到这种意外的打击，真是雪上加霜，苦不堪言了。
四、命途多舛
释义：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
出自：《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
示例：然而命途多舛，经历了诸般俗世变迁后的莫凝尘最终抱器走风烟，远走塞外只影原。
朝代：唐
作者：王勃
翻译：时运不顺利，命运多坎坷。
五、避阱入坑
释义：指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”
出自：《易林 观之益》：“避阱入坑，忧患日生。”
朝代：汉
作者：焦赣
翻译：避开陷阱进入坑，忧患日出生。
示例：但旋即又被学校开除，真可称得上“避阱入坑”，陷入到“二次伤害”的牢笼内。
2. 含罚的成语我帮您查成语字典的~
龚行天罚 奉天之命进行惩罚
罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
罚不责众 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。
恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
蒲鞭之罚 比喻对下属的过错持宽容的态度。
赏罚分明 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
奖罚分明 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
赏罚不明 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏罚信明 同“赏罚分明”。
赏罚严明 同“赏罚分明”。
赏高罚下 见“赏功罚罪”。
赏功罚罪 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏劳罚罪 见“赏功罚罪”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏善罚否 见“赏善罚恶”。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
赏贤罚暴 犹赏善罚恶。
赏信罚必 谓该赏一定赏，该罚一定罚。
赏信罚明 同“赏罚分明”。
信赏必罚 有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
陟罚臧否 赏罚褒贬。
二罪俱罚 罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
敬酒不吃吃罚酒
3. 形容一个人谦虚的四字成语洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng 解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。指专心地听。
出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 示例：如此甚妙，我们~。
◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回 虚怀若谷xū huái ruò gǔ 解释：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 出自：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
示例：每个人都应有~的态度，遇事不固执己见。 不骄不躁bù jiāo bù zào 解释：躁：急躁。
不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
示例：在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。 功成不居gōng chéng bù jū 解释：居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出自：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 示例：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以~终之。
◎清·无名氏《杜诗言志》卷六 戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào 解释：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
出自： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 卑辞重币、卑：谦恭；重：厚；币：礼物。
说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处：《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 不敢告劳、努力做事，不诉说自己的劳苦。
比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
***及葑菲、别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 出处：《诗经·国风·邶风》：“***葑***菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。”
尺寸可取、比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” 刍荛之见、刍荛：割草打柴的人。
认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
多闻阙疑、闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。
指谦虚谨慎的治学态度。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
管见所及、管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
贵人贱己、认为自己不如别人，表示谦虚。 出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
好为人师、喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 矜才使气、矜：自夸；使气：意气用事。
倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。”
昆山片玉、昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 谦恭下士、旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” 谦躬下士、犹言谦恭下士。
谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。”
谦谦君子、指谦虚而严格要求自己的人。 出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
谦虚谨慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。 出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
谦虚敬慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
谦尊而光、尊者谦虚而显示其美德。 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”
三命而俯、旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”
盛名难副、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 损之又损、形容极为谦虚。
出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。” 虚怀若谷、虚：谦虚；谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 逊志时敏、谦虚好学，时刻策励自己。
出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 言气卑弱、说话的态度谦虚温顺。
一得之见、见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 一谦四益、谦虚能使人得。
4. 形容一个人很厉害的四字成语足智多谋
富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
成语出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
足智多谋 （ zú zhì duō móu ）
解 释 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智能，善于谋划。形容人善于料事和用计。
出 处 元·无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例 茅盾《子夜》：“慎庵，你是~的！”
近义词 智谋过人、大智若愚、诡计多端
反义词 愚昧无知、愚不可及、束手无策
灯 谜 会计
以正视听
以势压人
以大欺小
以长攻短
谔谔以昌 谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
引首以望 〖解释〗抬头远望。形容殷切盼望。
以锥餐壶 〖解释〗用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以终天年 〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
以夷治夷 〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以噎废餐 〖解释〗由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以天下为己任 〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
以身试险 〖解释〗身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以身报国 〖解释〗把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
以杀止杀 〖解释〗用严峻的法律禁止人犯法。
以肉喂虎 〖解释〗比喻白白地送死。
以强胜弱 〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以狸至鼠 〖解释〗比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠、以冰致绳 〖解释〗用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以狸致鼠 〖解释〗狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以绝后患 〖解释〗消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以己之心，度人之心 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。
以己之心，度人之腹 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以法为教 〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
晓以利害 〖解释〗晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
晓以大义 〖解释〗晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
习以成俗 〖解释〗俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
物以希为贵 〖解释〗事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
什袭以藏 〖解释〗什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
难以预料 〖解释〗预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
积以为常 〖解释〗指习惯成自然。同“习以为常”。
淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
以微知著 出处宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。” 解释微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质示例故事
以其人之道，还治其人 出处解释以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人示例对于敌人的挑衅，我们要～故事
以小人之心，度君子之 出处《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 解释用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。示例他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。故事
即以其人之道，还治其 出处宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” 解释就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。示例况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）故事
自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
枕戈以待 同“枕戈待旦”。
凿坏以遁 谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
迎刃以解 同“迎刃而解”。
引以为荣 以此事为光荣
引以为憾 以此事为遗憾
引以为耻 以此事为自己的羞耻
以紫为朱 见“以紫乱朱”。
以锥飡壸 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。
以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
以直抱怨 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以泽量尸 谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。
以玉抵乌 见“以玉抵鹊”。
以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以一儆百 见“以一警百”。
以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以义断恩 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。
一以当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
以佚待劳 见“以逸待劳”。
逸以待劳 犹以逸待劳。
以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以夜续昼 犹言以夜继日。
以夜继昼 犹言以夜继日。
以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
以夜继朝 犹言以夜继日。
以噎废飡 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物 用违心的话语附和别人。
以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以言取人 根据人的口才去判断其智能。
以言举人 根据言论来举荐人才。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以心问心 在心中自问自盘算。
以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
以为后图 为以后作打算。
以筳撞锺 见“以莛撞钟”。
以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以莛扣钟 见“以莛撞钟”。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以汤沃沸 见“以汤止沸”。
以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以私害公 谓因私情而损害公道或公德。
以私废公 由于私情而废弃公务。
以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以石投卵 见“以碫投卵”。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以日继夜 白天接着夜晚，日夜不停。
以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
*** 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以勤补拙 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以郄视文 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以***马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
以狸饵鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以类相从 谓按其类别各相归属。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以快先睹 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
易口以食 犹易子而食。口，丁口。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以胶投漆 比喻相合而密不可分。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以***乱真 以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
以火止沸 见“以汤止沸”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
以黑为白 谓颠倒是非。
以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
以筦窥天 见“以管窥天”。
以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以古为镜 见“以古为鉴”。
以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
以骨去蚁 见“以肉去蚁”。
以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以功补过 用功劳来弥补过错。
以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。
以辞取人 见“以言取人”。
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
以词害意 见“以辞害意”。
以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以白为黑 谓颠倒是非。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
严陈以待 见“严阵以待”。
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳
羞以牛后 牛后：牛的***，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
析骸以爨 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
物以群分 见“物以类聚”。
望屋以食 见“望屋而食”。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
誓以皦日 谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
拭目以俟 见“拭目以待”。
如原以偿 谓愿望得到实现。
带以的成语有哪些（例举部分）
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 ?
掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情***取轻率的漫不经心的态度。
动之以情 用感情来打动他的心。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或...
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
***以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
降格以求 降低标准去寻求。
仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。
难以为继 难于继续下去。
难以置信 不容易相信。
强不知以为知 不懂装懂，本来不知道，强说知道。
全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。
物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
挟天子以令诸侯 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
信以为真 相信他是真的。指把***的当作真的。
虚位以待 留着位置等待。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利...
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
学以致用 为了实际应用而学习。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
一言以蔽之 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
一以当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
绳之以法 根据法律制裁。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
率马以骥 用好马带领马群。比喻能者居先。
聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
聊以塞责 姑且应付一下，算是交代了责任。
聊以 姑且用来安慰自己。
聊以自娱 聊：姑且。姑且用以自我宽慰。
聊以卒岁 勉强地度过一年。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
长此以往 长期这样下去。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
龚行天罚 奉天之命进行惩罚
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
惩一儆百 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大义灭亲 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
罚不责众 罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好***取惩罚的办法去处理了。
恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
小惩大诫 惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
严惩不贷 惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
诛心之论 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
恩威并用 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。
马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
赏罚不明 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。
赏功罚罪 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
碎尸万段 极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。
天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚
天之戮民 亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。
信赏必罚 有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
哀矜惩创 哀矜：怜悯。怜悯又惩罚
恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日
1.子产：“火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”(语见《左传·昭公二十年》)
译文 : 子产: “比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的。
2.子产相郑，病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人献灼；水形懦，人多溺。子必严子之形，无令溺子之懦。”《韩非子·内储说上》
译文:子产作郑国的丞相,病得很重快要死了.他对游吉说："我死后,你一定会得到郑国的重用,你一定要实行严厉的制度.火的样子很可怕,所以人们很少被烧伤.水的样子看起来很弱,可很多人却淹死在水里.你一定要严厉执行你的刑法,不要让老百姓看到你的懦弱而触犯刑法。”
扩展资料:
子产简介 : 子产（？～前522年）又称为称公孙侨，郑氏姬姓，名侨，字子产，春秋时期郑国（河南新郑）人，郑国贵族，郑穆公之孙，郑公子发（字子国）之子。子产是第一个将刑法公布于众的人，曾铸刑书于鼎，史称“铸刑书”，是法家的先驱者，被清朝的王源推许为“春秋第一人”。子产曾担任春秋时期郑国执政，在他执政期间郑国小有中兴之势。
他对内政的改革从整顿田制入手，首先“作封洫”重新划分土地界限，确定各家的土地所有权，以制止贵族对土地的肆意侵占和争夺；又把农户按五家为伍的方式编制起来，建立严密的户籍制度，以加强对农民的控制。子产执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。
春秋初年，郑国的武公和庄公都是具有雄才大略的人物，特别是郑庄公打败北方的山戎，成为中原各诸侯国的主心骨，被后人称为“春秋初霸”。庄公治理郑国43年， 使郑国达到极盛，疆域南到栎邑（今禹州市），东建启封（今开封），北跨黄河与卫、晋交错，西控虎牢关。但庄公死后，郑国很快陷入内乱，先是权臣祭仲赶走太子忽，立公子突为国君，是为郑厉公。
不过厉公不甘心做傀儡，奋起抗争，失败后逃往国外，从此寻求国外势力帮助连年对郑用兵。此后，祭仲又扶太子忽重新登位，两年后太子忽却又被另一权臣。祭仲先后又立了两位国君，而流亡的郑厉公最后终于打了回来，杀死国君复辟成功。这样，二十年的时间内，郑国六易其主，国力不可避免地走向衰弱。而此后郑国的权力，仍被一些大家族执掌。
此时，齐、晋、秦、楚诸国逐渐强大起来，地处各国之间的郑国就处在了火力交叉点上。各国争霸，使郑国兵连祸结，灾难深重。
而在这样风雨飘摇的日子里，郑国的大家族为了争权夺利，相互倾轧，愈演愈烈，闹得郑国鸡犬不宁。“食指大动”***，就是在这样的背景中发生的，这一***，也标志着郑国已经陷入内乱的深渊，难以解困。所谓“时势造英雄”，在郑国经历150多年的停滞和衰败后，子产应运而生，挺身支撑危局。
人物经历:
子产青年时即表现出远见卓识。郑简公元年（前565），其父公子发率军攻蔡，大胜，郑人皆喜。他却指出这将导致楚国来攻和晋国反击，而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后，公子发在贵族内讧导致的***中被杀，郑简公亦被劫持到北宫。子产沉着机智，部署周密后始率家兵攻打北宫，遂在国人支援下平息变乱。新任执政公子嘉制订盟书，强调维护个人特权，引起贵族大臣反对。公子嘉打算强制推行，子产又力劝他焚毁盟书，平息众怒，以稳定政局。
郑简公十二年，公子嘉终因专权被杀，子产得立为卿，任少正。在同霸主晋国的一系列交涉中，他据理力争，不卑不亢，尽量维护郑国的权益。简公十八年，他随执政公孙舍之攻打陈国，也能注意军纪，遵守传统礼制。事后在向晋国献捷时，又有理有据地驳回了晋人的责难，迫使其承认郑国的战绩。为此郑简公给予子产重赏，他却只接受了与其地位相称的部分。
次年，楚康王为慰抚许国率军伐郑，子产主张坚守不战，让楚军获取小利后满意而归，以换取较长期的和平。郑人照此办理，果然促成了“弭兵之盟”。简公二十三年，郑国大臣内讧，执政伯有被杀。子产严守中立，以其卓越的才能受到多数人的尊重，遂在显贵首领罕虎的支持下，出任执政。
子产治国特别注意策略，他一方面照顾大贵族的利益，团结依靠多数；一方面对个别贪暴过度的贵族断然给以惩处，以维护***威信。他不毁乡校，允许国人议论政事，并愿从中吸取有益建议。而对自认为有利于国家的改革，却不顾舆论反对，强制推行。对于晋、楚两霸，他既遵照传统礼制谨慎奉事，不给对方寻衅的借口，又在有条件时大胆抗争，驳斥其无理苛求。
他宣称“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”，反对迷信鬼神星象，却又承认贵族横死能为厉鬼，而要将其子孙立为大夫加以安抚。他被孔子称为仁人、惠人，是守旧的士大夫景仰的人物，却又“铸刑书”，公布成文法典，执行严格统制人民的“猛政”，创立加重剥削的“田洫”、“丘赋”等新制以“救世”。这说明子产是一位务实的政治家，他虽然力图维护传统的旧制，却不能不适应形势的变化而从事必要的改革。
子产曾指出：“众怒难犯，专欲难成”，“求逞于人不可，与人同欲尽济”。就是说，治国必须照顾多数人的愿望和要求，一意孤行则不能成功。他又说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”即遇事应胸有成竹，执行中要坚持既定规划而不轻易越轨。他还注意搜罗人才，用其所长，并能广泛听取建议，择善而从。
子产执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。
