变古易常猜什么生肖_变古易常打一动物

tamoadmin 成语实例 2024-07-07 0
  1. 鬼谷子七十二计术
  2. “变”字开头的成语
  3. “变”带头的成语
  4. 最后一个字是常的四字成语
  5. 四字成语一什么常什么
  6. 什么天什么常的成语
  7. 变字成语

避难就易 避:躲开,回避。避开困难的拣容易的做

不易之论 易:变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确

不可移易 移:转移;易:变换。不能动摇和改变。形容不可动摇

变古易常猜什么生肖_变古易常打一动物
(图片来源网络,侵删)

冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈

公平交易 公平合理的买卖

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白

安危相易 易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。

拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。

变古易常 改变过去的法制和习俗。

变名易姓 改换了原来的姓名。

变色易容 变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措神情

不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。

不易之典 不变的法则。

彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

单则易折,众则难摧 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

改操易节 改、易:改变。改变原来的操行和志向。

改容易貌 改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。

改弦易辙 琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。

改辕易辙 辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

革图易虑 改变计谋策略。

革风易俗 改变风气和习俗。

冠履倒易 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。

渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

临敌易将 易:改变,变换。临到作战之前调换将领。

来处不易 表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。

来之不易 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

流光易逝 形容时间过得极快。

慢易生忧 慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。

名贸实易 贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同

明枪易躲,暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。

平易近人 对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

轻而易举 形容事情容易做,不费力气。

时移俗易 移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。

深耕易耨 易耨:勤于除草。深耕细做,及时除草。比喻精心耕种。

谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

通功易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

显而易见 形容事情或道理很明显,极容易看清楚。

峣峣易缺 峣峣:高直的样子;缺:损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。

一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

移天易日 易:更换。比喻野心家篡夺***。

以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

易子而食 子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

移风易俗 移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。

一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

至当不易 至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。

易地而处 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。

易如反掌 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

知易行难 知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。

众擎易举 擎:往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

江山易改,本性难移 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山易改,秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改,禀性难移 的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。

拔赵易汉 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。

避难趋易 指避开困难的而拣容易的做。

变风易俗 指改变旧的风气和习俗。

变故易常 改变传统的法制和准则

变古易俗 改变传统的法制和习俗。

变俗易教 改变原有的习俗和教化。

变心易虑 改变思想;改变打算。

出陈易新 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

改柯易叶 谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。

改曲易调 比喻改变策略或做法。

改弦易调 犹改张易调。

改弦易张 犹改弦更张。

改姓易代 谓朝代改换。泛指***更替。

改张易调 更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

革心易行 谓改正错误思想,改变错误行为。

更弦易辙 比喻改变方法或态度。

化民易俗 教化百姓,改变风俗。

饥者易为食,渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

交能易作 谓交换各业的劳动成果而互相获益。

居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

难进易退 意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。

平心易气 见“平心静气”。

平易近民 见“平易近人”。

平原易野 平坦而无险阻的原野。

器小易盈 原指酒量小。比喻才能小,容易自满。

弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。

强得易贫 谓非分之得容易失去。

三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

时移世易 时代变迁,世事也不一样。

时移势易 指时代、情势等都已发生变化。

通工易事 见“通功易事”。

万世不易 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

析骸易子 拆尸骨为炊,交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。

贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。

小器易盈 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。

行易知难 孙中山的认识论命题,与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。

一成不易 同“一成不变”。

易口以食 犹易子而食。口,丁口。

易如翻掌 见“易如反掌”。

易如破竹 像劈竹子那样容易。形容办事顺利,毫无阻碍。

易俗移风 改变习俗,转移风气。

易同反掌 见“易如反掌”。

易于反掌 犹易如反掌。

鬼谷子七十二计术

一 与传统有关的成语

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民*** 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

志气

有志

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

有为

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

奋发

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

其他

八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

⑶忠贞

忠诚

碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 ***小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

坚定

从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝

坚强

坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈

节操

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎,不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心

⑷真诚

真诚

抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意

诚实

表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照

⑸谦虚

虚心

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

其他

见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

⑹廉洁

廉洁

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

无私

大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已,专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

正直

不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名,坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言

慷慨

高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

勇为

见义勇为 路见不平,拔刀相助

清高

不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争

其他

目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱

⑺勤奋

勤奋

发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

刻苦

攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

专心

不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志

有恒

持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事,只怕有心人 死不瞑目

其他

不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧

勇敢

勇敢

出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕,地不怕 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇

奋勇

身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋

坚强

不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚

其他

沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾

⑼公正

公正

不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢,疏而不漏 无偏无党 先自隗始

严明

秋毫无犯 铁面无私 铁面御史

明辨

爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

⑽节俭

俭朴

布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗

节约

节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废

⑾善良

善良

设身处地 于心何忍

安分

规行矩步 浑俗和光 既来之,则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

厚道

情怨理遣 温柔敦厚

仁慈

仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

和善

和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

温润

平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽

忍耐

忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全

其他

人弃我取 山高水长 知书达礼

⑿团结

团结

打成一片 二人同心,其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高

齐心

和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举

帮助

博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈

同甘苦

风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济生死,共存亡 同呼吸,共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享

其他

和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑,莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便,自己方便 志同道合 周而不比

二 关于传统艺术的成语有哪些

关于传统艺术的成语

精雕细琢、刻画传神、细致入微、

巧工俏色、纤毫毕现、画龙点睛、、

泥塑木雕 、雕龙画凤、雕虫小技

微末之技、独具匠心、别出心裁

?吹拉弹唱 、别具一格 、 独具匠心

三 关于传统的成语

变古易常:改变复传统的法制和准则制。

变古易俗:改变传统的法制和习俗。

变故易常:改变传统的法制和准则。

发扬光大:发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。

风俗习惯:个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

格于成例:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

广陵散绝:《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

解放思想:冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。

四 关于传统文化四字词语

传统美德来 :孝敬父母、自尊师敬长、团结友爱、励志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民。

弘扬孝道 :孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

神话传说 :开天辟地、化生万物、烛龙圣神、巨灵擘山、女娲造人、女娲补天、龙伯钓鳌、嫦娥奔月、精卫填海、羿射九日、息壤治水。

传统饮食 :食不厌精,脍不厌细、粗茶淡饭、望梅止渴、浆酒藿肉、箪食壶酒、酒后茶馀

五 关于中国传统文化的四字词语有哪些

传统美copy德:孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民。

弘扬孝道:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

神话传说:开天辟地、化生万物、烛龙圣神、巨灵擘山、女娲造人、女娲补天、龙伯钓鳌、嫦娥奔月、精卫填海、羿射九日、息壤治水。

六 关于 传统的成语

变古易常:改变传统的法制和准则。

变古易俗:改变传统的法制和习俗。

变故易常:改变传统的法制和准则。

发扬光大:发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。

风俗习惯:个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

格于成例:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

广陵散绝:《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

解放思想:冲破传统的束缚,把思想从旧的条条框框中解脱出来。

宽袍大袖:指旧时人们穿的各式肥大服装或传统戏曲服装。

良弓无改:指继承父祖的优良传统和事业。

裂冠毁冕:①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化,背离民族传统。

蟒袍玉带:绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

门里出身:出身于有某种行业或技艺传统的家庭

伤化虐民:伤:伤害;化:风俗;虐:残害。破坏传统的风尚习俗,残害平民百姓。

诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

孝子贤孙:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

遗声坠绪:指行将绝灭的诗歌创作传统。

七 与优良传统有关的成语10个

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民*** 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

⑵志气

有志

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

有为

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

奋发

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

其他

八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

⑶忠贞

忠诚

碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 ***小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

坚定

从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝

坚强

坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈

节操

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎,不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心

⑷真诚

真诚

抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意

诚实

表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照

⑸谦虚

虚心

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损,谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪,闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之,无则加勉 愚者千虑,必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

八 有关传统的词语

一脉相承 [yī mài xiāng chéng]

生词本

基本释义 详细释义

从同一血统、派别世代相承流传下来。回批某种思想、行为或学说之间答有继承关系。

出 处

清·李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿;虽分鸿胪、宜宾两派;毕竟一脉相承;所以一个模样。”

例 句

艰苦奋斗的优良作风,与中国人民历来勤劳勇敢是~的。

近反义词

近义词

一脉相通 一脉相传 世代相承

九 关于传统的词语有哪些

一脉相承 [yī mài xiāng chéng]

生词抄本

基本释义 详细释义

从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

出 处

清·李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿;虽分鸿胪、宜宾两派;毕竟一脉相承;所以一个模样。”

“变”字开头的成语

第一计阳谋阴谋

鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”

第二计扭转乾坤

鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。”

第三计 各个击破

鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”

第四计 如闭如卦

鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”

第五计盗尽天机

鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。”

第六计 一言兴邦

鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。”

第七计众不敌寡

鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”

第八计计中诡计

鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”

第九计 天地无常

鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”

第十计推陈出新

鬼谷子曰:“曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

第十一计 高瞻远瞩

鬼谷子曰:“智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。”

第十二计翻手为背

鬼谷子曰:“为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。”

第十三计忤合深谋

鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。”

第十四计 暗度陈仓

鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”

第十五计 一点突破

鬼谷子曰:“从外制内,事有因,由而随也。”

第十六计 视微成巨

鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”

第十七计主客互变

鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”

第十八计 纳叛招降

鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”

第十九计 应敌而动

鬼谷子曰:“从而应之,事无不可。”

第二十计三教九流

鬼谷子曰:“凡度权量能,所以征远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用。”

第二十一计 散纵连横

鬼谷子曰:“用分威散众之权,以见其兑威。”

第二十二计飞钳破敌

鬼谷子曰:“飞钳篇谓‘立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、***邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下,必量权度能,见天时之盛衰!制地形之广狭,险阻之难易,人民财货之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之,用之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也。用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北。可引而反,可引而覆。’”

第二十三计 料敌如神

鬼谷子曰:“寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。”

第二十四计 间不能人

鬼谷子曰:“筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉。”

第二十五计弱可攻强

鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强。”

第二十六计 无中生有

鬼谷子曰:“神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷”。

第二十七计空中楼阁

鬼谷子曰:“饰言者,***之也,***之者,益损也。”

第二十八计 带兵带心

鬼谷子曰:“摄心者,人系其心于己。”

第二十九计 一石二鸟

鬼谷子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敌下。”

第三十计 四两千斤

鬼谷子曰:“何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡”。

第三十一计 万金间敌

鬼谷子曰:“事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以***邑。”

第三十二计制人行权

鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命

第三十三计 谋泄无功

鬼谷子曰:“欲说者务隐度,计事者务循顺”。

第三十四计怒倾帝王

鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也。”

第三十五计 万年大计

鬼谷子曰:“远而可知者,反往以验来。”

第三十六计 无形之势

鬼谷子曰:“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”

第三十七计不战为勇

鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”

第三十八计 霸者之资

鬼谷子曰:“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。”

第三十九计 无百年敌

鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”

第四十计降人引路

鬼谷子曰:“情合者听,故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”

第四十一计 招贤攉奇

鬼谷子曰:“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也。”

第四十二计推己及人

鬼谷子曰:“无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”

第四十三计反有所得

鬼谷子曰:“欲强反剑,欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之。”

第四十四计 退避观战

鬼谷子曰:“郄无极大,御无强大,则背可胁而并。”

第四十五计脱困之法

鬼谷子曰:“中经,谓振穷趋急。”鬼谷子《中经》讲的就

第四十六计 以静制动

鬼谷子曰:“天下之牝,常以静胜牝,牝以静为下。”

第四十七计千金买马

鬼谷子曰:“用赏贵信,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”

第四十八计兼弱攻味

鬼谷子曰:“其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以谦,有以信,有以利,有以卑。平者,静也,正者,直也,喜者,悦也,怒者,动也,名者,发也,行者,成也,谦者,洁也,信者,明也,利者,求也,卑者,谄也。”

第四十九计录功遗过

鬼谷子曰:“是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也。”

第五十计 下诏求贤

鬼谷子曰:“故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室。”

第五十一计 身后之计

鬼谷子曰:“缀去者,谓缀己之系言,使有余思也。”

第五十二计 退兵制兵

鬼谷子曰:“有退兵之术,有制兵之法,入军不被甲兵。”

第五十三计 大贤无敌

鬼谷子曰:“善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神。”

第五十四计 攻国攻敌

鬼谷子曰:“制人者握权也。”

第五十五计 两力均衡

鬼谷子曰:“少则可以得众,故积不足可以为有余。”

第五十六计以隐为显

鬼谷子曰:“用人之道,用之必隐,有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无所索之,此谋之大本也。”

第五十七计伏间制胜

鬼谷子曰:“熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间。”

第五十八计矫枉过正

鬼谷子曰:“圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,不可治,则抵而得之。”

第五十九计强而避之

鬼谷子曰:“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称。”

第六十计诱敌之诱

鬼谷子曰:“圣人所诱,愚智之事皆不疑。”

第六十一计 间接观察

鬼谷子曰:“审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意。”

第六十二计养虎为患

鬼谷子曰:“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。”

第六十三计主观大害

鬼谷子曰:“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”

第六十四计 欲将取之

鬼谷子曰:“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。”

第六十五计 善用敌人

鬼谷子曰:“古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉。”

第六十六计 孤掌难鸣

鬼谷子曰:“出无间,入无联,独来独往,莫之能止”

第六十七计利害相关

鬼谷子曰:“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、***邑以事之,或量能立势以钩之。”

第六十八计 制造敌人

鬼谷子曰:“斗郄者,斗强也。”

第六十九计 以敌为师

鬼谷子曰:“效之于人,验去乱之前,吾归于诚已”

第七十计 耳食传谣

鬼谷子曰:“金门空物,众口能烁之,则以众口有私曲故也。”

第七十一计 潜人核心

鬼谷子曰:“威肃内盛,推间而行之,则势散。”

第七十二计修成正果

鬼谷子曰:“***者,与天为一,而知之者,内修炼而知之,谓之圣人。”?

“变”带头的成语

变本加厉 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

变古易常 改变过去的法制和习俗。

变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

变化莫测 变化很多,不能预料。

变化无常 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

变化无穷 形容不断变化,没有止境。

变幻莫测 变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。

变幻无常 指事物经常变化,没有规律性。

变名易姓 改换了原来的姓名。

变色易容 变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

变生不测 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。

变生肘腋 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

变危为安 变危急为平安。

变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态。

变风改俗 指改变旧的风气和习俗。

变风易俗 指改变旧的风气和习俗。

变躬迁席 移动身体,离开席位。表示谦恭

变古乱常 更改或打乱祖宗常法。

变古易俗 改变传统的法制和习俗。

变故易常 改变传统的法制和准则。

变化不测 变化无常,无法捉摸。

变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽。

变化如神 神:神奇。形容变化迅速而神奇。

变幻不测 指变化无常,无法预测。

变幻无穷 变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。

变醨养瘠 使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。

变脸变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色

变容改俗 指改变风貌习俗。

变俗易教 改变原有的习俗和教化。

变态百出 形容事物形态变化之多。

变心易虑 改变思想;改变打算。

变炫无穷 变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。

变颜变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

变贪厉薄 指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。

最后一个字是常的四字成语

变 字开头的成语:

变本加厉

原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然”

变动不居

谓事物不断变化,没有固定的形态

变风改俗

见“变风易俗”

变风易俗

改变旧的风气和习俗

变躬迁席

移动身体,离开席位。表示谦恭

变古乱常

更改或打乱祖宗常法

变古易常

改变过去的法制和习俗。语本《韩非子·南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”

变古易俗

犹变古易常

变故易常

同“变古易常”

变化不测

变化无常,无法捉摸

变化不穷

见“变化无穷”

变化莫测

见“变化不测”

变化无常

谓变化不定,无规律可循

变化无穷

变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多

变幻不测

见“变幻莫测”

变幻莫测

变化无常,无法捉摸

变幻无穷

形容变化之奇异和繁多

变醨养瘠

谓使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌

变脸变色

见“变颜变色”

变容改俗

改变风貌习俗

变生不测

意外地发生变故

变生肘腋

比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志·蜀志·***传》:“亮答曰:‘主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。’”

变俗易教

改变原有的习俗和教化

变态百出

形容事物形态变化之多

变贪厉薄

谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚

变心易虑

改变思想;改变打算

变炫无穷

犹变幻无穷

变颜变色

谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色

四字成语一什么常什么

1. 四字成语最后一个字是\"常\"字的有哪些

安堵如常堵:墙壁,居所。像原来一样相安无事。

安分守常分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。

安适如常安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。

爱憎无常爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。

变古乱常更改或打乱祖宗常法。

变古易常改变传统的法制和准则。

变故易常改变传统的法制和准则。

变幻无常指事物经常变化,没有规律性。

变化无常无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

超乎寻常在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

出没不常出现隐没都无规律,捉摸不定。

出没无常忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。

出入无常出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。

从容有常举动、进退保持常态。

蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

动静有常常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

反复不常反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。

反覆无常指变化不定。

翻复无常变化无常,说变就变。

2. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

共商国是国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

人非物是指人事变迁,景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。

习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复:又,再。也是这样。

昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。

质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。

3. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条:财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶:邪恶;务:必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿:古代传说有大椿树,寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由,无话可说。辞穷理尽辞:文辞;穷:完,尽。

无话可说,无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了,生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着:通“着”,穿衣。

吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折:断;矢:箭。

刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。

孤灯挑尽孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了,无法可想。机关算尽机关:周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关:周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎:指南朝江淹。

原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。

精疲力尽疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳 筋疲力尽精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。

民穷财尽人民穷困,国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘:皮衣。

皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔:贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数:命运。

形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净,毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头,前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽:完。一起死亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷:完。没有止境,没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切,言辞毫无保留。意切言尽意思恳切,言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽,毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮:喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

意犹未尽犹:还。指还没有尽兴 言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。

晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。

4. 最后一个字是四的成语有那些

捱三顶四

巴三览四

巴三揽四

半三不四

不三不四

差三错四

朝三暮四

倒三颠四

低三下四

颠三倒四

丢三拉四

丢三落四

丢三忘四

横三竖四

横三顺四

接三连四

狂三诈四

拉三扯四

连三并四

连三接四

拿三搬四

偏三向四

欺三瞒四

牵五挂四

三三四四

说三道四

挑三拨四

挑三豁四

挑三拣四

挑三检四

挑三嫌四

条三窝四

调三惑四

调三窝四

调三斡四

推三推四

推三阻四

言三语四

再三再四

张三李四

遮三瞒四

重三迭四

重三叠四

5. 第一个字是常最后一个字是后的成语有哪些

你好,第一个字是常最后一个字是后的成语没有。

第一个字是常的成语〔 常年累月 〕长年累月,形容经过的时间很长 〔 常备不懈 〕常:时常;备:防备;准备;懈:懈怠;放松。时常准备着;从不松懈。

形容警惕性高。〔 常胜将军 〕每战必胜的指挥官。

〔 常来常往 〕经常来往或访问的行动、习惯或事例 〔 常鳞凡介 〕一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

〔 常将有日思无日,莫待无时思有时 〕思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。

指应注意节约,不要浪费。 第四个字是后的成语 〔 百年之后 〕人的寿命少有超过百岁的;故以百岁为死的代称。

死的讳称。〔 黄雀在后 〕(螳螂准备捕蝉)黄雀在后面准备啄螳螂。

比喻伺机从后面袭击;也比喻有后顾之忧。〔 酒余茶后 〕指随意消遣的空闲时间〔 鞍前马后 〕马前马后。

指追随左右。〔 巴前算后 〕思前想后,反复考虑。

〔 茶余饭后 〕品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。

〔 茶余酒后 〕泛指休息或空闲的时候。〔 承前启后 〕承:承接;启:开创、开始。

承接前面的;引出后面的。多用于事业、学问方面。

也。〔 承先启后 〕继承前代的,启发后代的。

〔 惩前毖后 〕惩:警戒:毖:谨慎;小心。吸取过去失败的教训;以后小心;不致重犯错误。

〔 甘居人后 〕甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。

〔 空前绝后 〕空:空白;绝:断绝。以前没有过;以后也没有。

指从古到今非常突出;独一无二的。〔 思前想后 〕前:原因。

思思前头;想想后头。反复考虑事情的原因和结果。

〔 瞻前顾后 〕瞻:向前望;顾:回头看。原形容做事谨慎;考虑周密。

现也形容顾虑太多;犹豫不。〔 争先恐后 〕争着向前;唯恐落后。

〔 置之脑后 〕放在一边不再想起。〔 不顾前后 〕比喻毫无顾忌。

《红楼梦》一二○回:“不是说句不顾前后的话:当初东府里太爷,。〔 超前绝后 〕谓超越前人,以后也无一可相比。

南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李。〔 百岁之后 〕死的讳称。

〔 人前背后 〕当着人背着人。当面一套背后一套〔 千秋之后 〕人死后的婉称〔 自甘落后 〕甘:情愿,乐意。

指自己不求上进〔 前前后后 〕详情,细节,里里外外〔 愚昧落后 〕愚蠢而不明事理,跟不上形势等〔 想前顾后 〕顾:看,视。想着前面,又顾虑后面。

形容犹豫不决、矛盾重重的状态〔 不耻最后 〕不耻:不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。

比喻凡是只要坚持到底,就能达到。〔 光前裕后 〕光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。

指增光前代;造福后人。形容功绩显著。

〔 驴前马后 〕比喻一切受人支配。〔 背前面后 〕指或当面或背后。

〔 瞠呼其后 〕在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

〔 耻居王后 〕指在文名上耻于处在不及己者之后。〔 光前启后 〕犹光前裕后。

〔 酒馀茶后 〕指随意消遣的空闲时间。〔 狼前虎后 〕前门赶走狼,后门来了虎。

比喻坏人接踵而来。〔 羞以牛后 〕牛后:牛的 *** ,比喻从属的地位。

指不愿处在从属地位,为人牵制。〔 通前彻后 〕从开头到结尾。

全部,整个。〔 通前至后 〕见“通前彻后”。

〔 意前笔后 〕谓先构思成熟,然后下笔,使意境得到充分表现。〔 阴山背后 〕①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。

②比喻偏僻受冷落的地方。〔 遮前掩后 〕谓说话藏头露尾,欲言又止。

〔 争前恐后 〕见“争先恐后”。〔 而今而后 〕而:语助词。

从今以后。〔 积德裕后 〕指积累德行,则后世昌盛。

〔 光前耀后 〕光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代〔 思前算后 〕思:思考;算:***,筹谋。

思想前面,盘算将来〔 思前虑后 〕思:思考,考虑;前:原因。反复考虑事情的原因和结果〔 眉头眼后 〕指眉眼间的神色〔 瞻前思后 〕思前想后,反复思考〔 瞻顾前后 〕瞻:向前望;顾:回头看。

兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重〔 覆前戒后 〕覆:倾覆;戒:防备。

指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。

6. 最后一个字是数的四字成语

备位充数 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

不计其数 没法计算数目。形容很多。

不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。

不足齿数 足:值得。表示数不上,不值得一提。

更仆难数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

恒河沙数 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。

浑身解数 浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。

金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。

历历可数 历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

寥寥可数 形容很少,数得出来。

难更仆数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

屈指可数 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。

心中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底

心中有数 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。

胸中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底。

胸中有数 指对情况有清楚的了解,心里有底。

擢发难数 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。

更难仆数 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

数不胜数 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。

遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。

擢发莫数 擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。

7. 有哪些最后一个字是人的四字词语

最后一个字为“人”的四字词语有:

1. 暗箭伤人

àn jiàn shāng rén

成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回:“但是杀下马的,各自抬回本阵,不许暗箭伤人,亦不许抢掳尸首。”

2. 百年树人

bǎi nián shù rén

成语解释 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

成语出处 先秦·管仲《管子·权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”

3. 悲天悯人

bēi tiān mǐn rén

成语解释 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。

成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”

4. 楚楚动人

chǔ chǔ dòng rén

成语解释 形容姿容美好,动人心神

成语出处 清·徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。”

5. 睹物思人

dǔ wù sī rén

成语解释 睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

成语出处 唐·斐铏《***·颜濬》:“贵妃赠避尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”

什么天什么常的成语

1. 四字成语最后一个字是\"常\"字的有哪些

安堵如常堵:墙壁,居所。像原来一样相安无事。

安分守常分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。

安适如常安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。

爱憎无常爱和恨的感情变化不定,叫人捉摸不透。

变古乱常更改或打乱祖宗常法。

变古易常改变传统的法制和准则。

变故易常改变传统的法制和准则。

变幻无常指事物经常变化,没有规律性。

变化无常无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

超乎寻常在合理或可以接受的限度以外,极不公平、极粗鲁或极不正义。

出没不常出现隐没都无规律,捉摸不定。

出没无常忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。

出入无常出:出现;没:隐没。出现与隐没没有规律,捉摸不定。

从容有常举动、进退保持常态。

蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

动静有常常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

反复不常反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。

反覆无常指变化不定。

翻复无常变化无常,说变就变。

2. 一什么一什么的四字成语

一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。

一干一方“干”与“千”、“方?”与“万”字形相似,一干一方?即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一龟一鹤用以比喻长寿。

一还一报指做一件坏事后必受一次报复。

一晦一明一暗一明。常指昼夜循环。

一壑一丘壑:山沟;丘:土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一举一动指人的每一个动作。

一家一火指所有家当什物。

一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一节一行谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一夔一契夔契都是舜时贤臣,后因以之喻良辅。

一口一声犹口口声声。

一马一鞍比喻一夫一妻,白头偕老。

一模一样样子完全相同。

一拉一唱唱:唱和。一个人拉琴,另一个人唱和。比喻两人互相配合,一个下面说话,另一个在旁帮腔。

一年一度度:次。每年一次的意思。

一厘一毫形容极少的数量。

一年一回指一年一次。

一龙一蛇忽而像龙的出现,忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一来一往形容动作的反复或交替。

一龙一猪一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。

一鳞一爪原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一瓶一钵瓶、钵:和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷,生活简朴。

一嚬一笑指不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。

一喷一醒原指斗鸡要用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一颦一笑颦:皱眉。指忧和喜的表情。

一趋一步趋:快走;步:慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一丘一壑丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。

一诎一信诎:通“屈”,弯曲;信:通“伸”,伸展。一屈一伸。

一是一,二是二形容说话老老实实,毫不含糊。

一生一代指一辈子。同“一生一世”。

一丝一毫丝、毫:十丝为一毫,十毫为一厘。一点点儿,极小或极少。

一手一脚一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一时一刻指非常短暂的时间。

一生一世一辈子。

3. 一什么一什么的四字成语

一五一十、一心一意、一模一样、一唱一和、一举一动

一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

白话译文:数数目时往往以五为单位,一五,一十,十五,二十…数下去,因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

出处:《水浒全传》第二十五回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”

朝代:明

作者:施耐庵

翻译:这妇人听了这些话,也不说话,但反过来,清楚有序而无遗漏,都跟王婆和西门庆说了。

二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]

白话译文:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

出处:《宦海》第四回:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便一心一意料理军需器械。

朝代:清

作者:张春帆

翻译:所用彭官保就心思、意念专一的料理防守的事情,庄制军就心思、意念专一料理军需器械。

三、一模一样 [ yī mú yī yàng ]

白话译文:形容完全相同,没有什么两样。

出处:《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看,却见他黄着脸、秃着头,就和前日梦里揪他的师姑一模一样,不觉就懊恼起来。”

朝代:清

作者:吴敬梓

四、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]

白话译文:此唱彼和。比喻互相配合,互相呼应。

出处:《警世通言》卷三十四:自此一唱一和 ,渐渐情熟,往来不绝。

朝代:明

作者:冯梦龙

翻译:从互相配合,互相呼应,渐渐地情成熟,往来不断。

五、一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

白话译文:指人的每一个动作。

出处:《镜花缘》第七十四回:“可见古人一举一动,莫不令人归于正道,就是游戏之中,也都寓著劝世之意。”

朝代:清

作者:李汝珍

翻译:可以看到古人的每一个动作,无不让人归于正道,在这个游戏中的,也都在著劝世之意。

4. 成语大全 四字成语一什么一什么

一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。

有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。 一棒一条痕 比喻做事扎实。

一步一个脚印 比喻做事踏实。 一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。

形容遇事多疑。 一草一木 比喻极微小的东西。

一长一短 形容说话絮叨。 一唱一和 一个先唱,一个随声应和。

原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。

一成一旅 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。

一箪一瓢 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一德一心 德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。

一举一动 指人的每一个动作。 一鳞一爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一龙一猪 一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。

一模一样 样子完全相同。 一喷一醒 原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。

后比喻推动督促。 一颦一笑 颦:皱眉。

指忧和喜的表情。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。

形容行装简少,也比喻为官清廉。 一丘一壑 丘:土山;壑:山沟。

原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一觞一咏 觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一生一世 一辈子。 一手一足 一个人的手足。

指单薄的力量。 一丝一毫 丝、毫:十丝为一毫,十毫为一厘。

一点点儿,极小或极少。 一五一十 五、十:计数单位。

五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。

也形容查点数目。 一心一德 大家一条心,为一个共同目标而努力。

一心一计 一心一意。 一心一意 只有一个心眼儿,没有别的考虑。

一薰一莸 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。

比喻善常被恶所掩盖。 一言一行 每句话,每个行动。

一吟一咏 指吟诗作赋。 一饮一啄 饮:喝水;啄:鸟类吃食。

原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在。后也指人的饮食。

一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一朝一夕 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。

形容很短的时间。 一针一线 比喻极微小的东西。

一字一板 形容说话从容清楚。 一字一珠 一个字就象一颗珍珠。

形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美,辞藻华丽。

一班一辈 指同等,不相上下。 一班一级 犹言一官半职。

泛指官职。 一悲一喜 既悲伤又高兴。

一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 一步一趋 ①形容紧跟着行走。

②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一倡一和 ①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。

倡,亦作“唱”。②指鸣声相。

一弛一张 弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。

古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结。 一吹一唱 吹:吹嘘。

唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。

一搭一档 指互相配合,彼此协作。有时含贬意。

一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一点一滴 形容微小零星。 一分一毫 形容很少的数量。

一根一板 方言。原原本本,一五一十。

一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。 一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。

一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。

一家一火 指所有家当什物。 一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。

亦引申为一家人。 一口一声 犹口口声声。

一夔一契 夔契都是舜时贤臣,后因以之喻良辅。 一来一往 形容动作的反复或交替。

一马一鞍 比喻一夫一妻,白头偕老。 一年一度 指每年一次。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。

一生一代 指一辈子。同“一生一世”。

一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。

一是一,二是二 形容说话老老实实,毫不含糊。 一手一脚 一个人的手足。

指单薄的力量。同“一手一足”。

一死一生 指有关生死的关键时刻。 一天一地 满天满地。

形容到处都是。 一夕一朝 一个晚上或一个早晨。

形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一心一腹 指一条心。 一心一力 犹同心协力。

团结一致,共同努力。 一心一路 犹一心一意。

只有一个心眼儿,没有别的考虑。 一熏一莸 熏:香草;莸:臭草。

比喻善常被恶所掩盖。 一迎一和 指一味迎合。

一缘一会 指有缘相合。 一则一,二则二 形容说话老老实实,毫不含糊。

同“一是一,二是二”。 一针一缐 比喻细微的东西。

缐,亦作“线”。 一枝一节 ①本指树木的枝节。

②比喻事物之细小部分。 一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。

一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一重一掩 指山峦重迭稠密。 一字一句 形容人说话清楚从容。

一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。

亦作“一言一泪”。 一坐一起 犹言一举一动。

指人的每一个动作。

5. 成语大全 四字成语一什么不什么

一笔不苟 不苟:不苟且.连一笔都不马虎.

一病不起 得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡.

一尘不到 形容清净纯洁.

一尘不染 原指佛***修行时,排除物欲,保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.

一尘不缁 犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.

一成不变 成:制定,形成.一经形成,不再改变.

一成不易 一经形成,不再改变.同“一成不变”.

一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.

一丁不识 形容一个字也不认识.

一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变.同“一定不易”.

一定不易 易:改变.原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变.

一谷不登 指歉收.同“一谷不升”.

一谷不升 指歉收.

一毫不差 指完全相同,没有一点差异.

一毫不苟 指十分认真,一丝不苟.

一毫不染 指一尘不染.

一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.

一脚不移 借喻坚定不移.

一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.

一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要.

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.

一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.

一孔不达 指一窍不通.

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.

一暝不视 闭上眼睛,不再睁开.指死亡.

一瞑不视 瞑:闭眼.闭上眼睛,不再睁开.指死亡.也指逃避现实.也可形容不怕牺牲.

一钱不名 指身无分文.常以形容囊橐一空或甚为贫穷.

一钱不值 一个铜钱都不值.比喻毫无价值.

一窍不通 窍:洞,指心窍.没有一窍是贯通的.比喻一点儿也不懂.

一事不知 比喻知识尚有欠缺.同“一物不知”.

一丝不苟 苟:苟且,马虎.指做事认真细致,一点儿不马虎.

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂.后指人.

一丝不紊 一点儿也不乱.形容极有条理.

一文不名 名:占有.一个钱都没有.形容非常贫困.

一文不值 指毫无价值.

一卧不起 指一生病就没有好转.

一物不知 对某一事物有所不知.比喻知识尚有欠缺.

一言不发 一句话也不说.

一字不苟 苟:马虎,随便.形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌.

一字不易 文字精醇,一个字也不能更改.也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章.

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变字成语

变古易常 改变过去的法制和习俗。

变化无常 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

变幻无常 指事物经常变化,没有规律性。

不主故常 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

出没无常 忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。

动静有常 常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

翻复无常 变化无常,说变就变。

反复无常 无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

贵贱无常 人的身份地位并不是永恒不变的。

好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

变字的成语如下:

变本加厉、变动不居、变风改俗、变风易俗、变服诡行、变躬迁席、变古乱常、变古易常、变古易俗、变故易常、变化不测、变化不穷、变化多端、变化莫测、变化如神、变化万端、变化无常。

变本加厉的造句如下:

1.此后,独居在家的王某更变本加厉地幻想有人在监视他、靠近他、迫害他,而这一幕后指使者就是花甲邻居陈某,主要原因就是(他)要强占自己的妻子。

2.一时间四人可谓是眦目欲裂,而李玄峰更是变本加厉,更是抓起了一把桂花糕猛地往龙昊天嘴里塞,期间还猖狂大笑,实属欺人太甚。

3.不过,随着中国变本加厉,不仅热衷于在互联网上窃取机密,还利用网络发起攻击,这种局面开始发生转变。

4.所以,最坏的结果是:针锋相对地较劲只会导致一盘死棋,结果是更左倾的同志再次当选,共和党控制的国会和他变本加厉地死磕。

5.随着人造购物节不断涌现,消费者网购参照的商品销量、好评、排名等数据,如果不停注水的话,“剁手族”会更变本加厉。

6.她非常矛盾地生活着,一边因为与世隔断而痛苦,一边又怕世界打扰她。而且,与生俱来的骄傲和自卑感,这个时候更是变本加厉,她屹立在美的巅峰,同时觉得“智力低下”。来自各路名流的邀请,她看也不看就拒绝。

7.他上辈子身体不好脾气也不好,是个偾事忌俗的性格,这辈子更是变本加厉,这刻心境突然平静下来,也都是林海草的功劳

8.当一个人被欺负惯了,他的思想、行为都会改变,与人处事时便会卑躬屈膝、唯唯诺诺。他人还未曾怎样,自己先低人一等,便会招来他人变本加厉的欺辱。