1、鞍上人斗人，坐下马斗马
拼音ān shàng rén dòu rén，zuò xià mǎ dòu mǎ
出处明·施耐庵《水浒传》第十二回：“两个在阵前，来来往往，番番复复；搅做一团，纽做一块；鞍上人斗人，坐下马斗马。”
释义形容双方争斗十分激烈。
正例① 该国的总统选举，逐渐演变成亲总统和反总统两大阵营的激烈争斗，真是“鞍上人斗人，坐下马斗马”，这场政治危机至今未有化解的迹象。② 下面，单就大盘分析一下：我们看到市场中的两种力量犹如“鞍上人斗人，坐下马斗马”，争斗得十分激烈，暂以多方势头更胜一筹。
2、说时迟，那时快
词 目 说时迟，那时快
发 音 shuō shí chí，nà shí kuài
释 义 ***中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。 也指讲说时笔墨唇舌占用时间,而所说的动作却是很快的
出自明·施耐庵《水浒传》第十二回：“左手如托泰山，右手如包婴孩；弓开如满月，箭去似流星；说时迟，那时快；一箭正中周谨左肩，周谨措手不及，翻身***。”
3、面如重（zhong）枣，目若朗星
面如重枣，目若朗星，比喻句，用重枣的深赤，来抽象形容面部，用明朗璀璨的星星，来刻画人物眼睛的炯炯有神！
出自：马兵都头姓朱，名仝；身长八尺四五，有一虎须髯，长一尺五寸；面如重枣，目若朗星，似关云长模样；满县人都称他做“美髯公”；
水浒传读后感1
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的***,宁死不屈,最终上吊***,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的***已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
水浒传读后感2
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的***，宁死不屈，最终上吊***，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.
一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心.
义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的***已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘.
水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝***的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的****。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大***中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江***纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的***，宁死不屈，最终上吊***，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的***已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个***期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.
水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧.
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
韬晦的读音是：tāohuì。
韬晦的拼音是：tāohuì。结构是：韬(左右结构)晦(左右结构)。注音是：ㄊㄠㄏㄨㄟ_。
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韬晦tāohuì。(1)韬，韬光;晦，晦迹。韬晦，即收敛锋芒，隐藏不露。(2)阴暗无光;阴晦。
二、引证解释
⒈指光芒收敛。引《梁书·张充传》：“顷日路长，愁霖_晦，凉暑未平，想无亏摄。”清郑燮《夜光木歌》：“白日_晦，宵暗晶明。”⒉借指才能行迹隐藏不露。引《旧唐书·宣宗纪》：“常梦乘龙升天，言之於郑后，乃曰：‘此不宜人知者，幸勿_言。’_大和、会昌朝，愈事_晦。_居游处，未尝有言。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“既归，益自_晦，读书不出，一跛_执炊而已。”邹韬奋《经历》八：“在那篇说教里特别提到我的名字，说我好得不得了，除学识是怎样怎样的精研通达外，性情又是怎样怎样的谦逊韬晦。”
三、国语词典
隐藏才能，不使外露。
四、网络解释
韬晦韬晦是一个汉语词汇，拼音是tāohuì，释义借指才能行迹隐藏不露等。语出《梁书·张充传》：“顷日路长，愁霖韬晦，凉暑未平，想无亏摄。”
关于韬晦的诗句
尔今韬晦竟不免韬晦翠樾里韬晦阆苑长谦恭
关于韬晦的成语
韬光用晦晦迹韬光韬声匿迹六韬三略韬晦待时韬光隐晦韬光晦迹韬神晦迹韬戈偃武韬晦之计
关于韬晦的词语
韬晦之计韬光用晦韬光隐晦韬晦待时韬声匿迹韬光养晦六韬三略韬光韫玉养晦韬光韬戈偃武
关于韬晦的造句
1、他如此韬晦深藏，真是忧危之极，而居然说在此中悟出“至乐”。
2、以韬晦之计，低调而猥琐地爬上栈道。
3、又是什么人指点他行这韬晦之计呢?
4、并邀同左将军刘备，共预密盟，备因谊关宗室，不能不允，但因操势方强，应从缓图，不可欲速，一面恐操生疑，就寓宅后园种菜，韬晦待时。
5、不少人怀疑诗中情致故作姿态，诗人未是忘机客，身在洹上，心系清庭，寄情山水是***，韬晦待时是真。
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邹韬奋的读音是：zōutāofèn。
邹韬奋的拼音是：zōutāofèn。结构是：邹(左右结构)韬(左右结构)奋(上下结构)。注音是：ㄗㄡㄊㄠㄈㄣ_。
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邹韬奋（1895年11月5日—1944年7月24日），男，汉族，本名恩润，乳名荫书，曾用名李晋卿。
关于邹韬奋的成语
韬光韫玉韬晦之计邹衍谈天奋发图强韬神晦迹六韬三略韬晦待时邹缨齐紫奋笔疾书韬戈偃武
关于邹韬奋的词语
邹衍谈天奋发图强韬光养晦韬晦之计韬光韫玉韬光俟奋韬声匿迹邹鲁遗风奋笔疾书韬神晦迹
关于邹韬奋的造句
1、为了挽救民族危亡，邹韬奋积极从事“唤起民众”以抗敌救国。
2、救国会“七君子”沈钧儒、邹韬奋、史良、李公朴、章乃器、王造时、沙千里出狱后来蓉，车耀先特为他们设宴于努力餐。
3、沈钧儒、陶行知、章乃器、邹韬奋发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，主张‘停止一切内战，全国团结起来，枪口一致对外‘。
4、中国新闻奖和以范长江、邹韬奋名字命名的长江韬奋奖，继往开来，鼎新革故，相信在弘扬社会主义核心价值观的伟大事业中，必将为中国新闻界树立典范。
5、资料记载，在元朗停留了一夜后，我方接待站干部给邹韬奋一行人每人发了一张难民回乡证，然后再次组织分批上路，经元朗、过***洲、渡深圳河抵达皇岗村。
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溜须拍马 溜之大吉 溜之乎也 刘郎前度 刘毅答诏
流芳百世 流芳后世 流芳千古 流风回雪 流风遗迹
流风余俗 流风余韵 流光瞬息 流光易逝 流汗浃背
流金铄石 流口常谈 流脍人口 流离播迁 流离播越
流离颠顿 流离颠沛 流离颠疐 流离失所 流离琐尾
流离转徙 流连忘反 流连忘返 流落风尘 流落江湖
流落失所 流落他乡 流落天涯 流溺忘反 流年不利
流年似水 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 流水朝宗 流水高山
流水落花 流水桃花 流水无情 流水行云 流水游龙
流天澈地 流星掣电 流星飞电 流星赶月 流行坎止
流血漂卤 流血千里 流言飞文 流言飞语 流言蜚语
流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 流移失所
留得青山在，不愁没柴烧 留得青山在，不怕没柴烧 留连不舍 留恋不舍 留有余地
柳暗花明 柳暗花明又一村 柳暗花遮 柳宠花迷 柳亸花娇
柳亸莺娇 柳骨颜筋 柳户花门 柳昏花螟 柳娇花媚
柳街花巷 柳绿花红 柳绿桃红 柳眉倒竖 柳眉剔竖
柳眉踢竖 柳眉星眼 柳门竹巷 柳陌花丛 柳陌花街
柳陌花衢 柳暖花春 柳泣花啼 柳衢花市 柳弱花娇
柳圣花神 柳市花街 柳树上着刀，桑树上出血 柳啼花怨 柳下借阴
柳巷花街 柳絮才高 柳烟花雾 柳夭桃艳 柳腰花态
柳腰莲脸 柳莺花燕 柳营花市 柳营花阵 柳影花阴
柳折花残 六臂三头 六朝金粉 六尘不染 六尺之孤
六尺之讬 六出纷飞 六出奇计 六道轮回 六耳不同谋
六根清净 六根清静 ***之内 六街三陌 六街三市
六马仰秣 六亲不认 六亲无靠 六趣轮回 六神不安
六神无主 六韬三略 六通四辟 六通四达 六问三推
六畜不安 六畜兴旺 六月飞霜
六的拼音读作：liù。
六，汉语一级字 ，最早见于甲骨文。本义当为草庐，是“庐”的初文。“庐”与“六”古音相近，所以***借为数词“六”；依阴阳理论，六是阴数，所以又指《易》中的阴爻。
六，象形字。像结构简陋的棚屋之形。商代甲骨文写作“六”，像搭棚于地面，后演进为“六”，突出了棚壁之形。秦代小篆中将上面作屋顶状的两笔向内弯曲，作“六”，隶变后则变为点和横。当“六”作为单纯数字之后，后人再加“卢”（器皿中装着兽肉）另造“庐”代替，表示生活栖息的空间。?
六的本义当为草庐，是“庐”的初文。“庐”和“六”古音相近，所以***借为数词“六”。依阴阳理论，六是阴数，即《说文》所谓“六，《易》之数，阴变于六”，所以又指《易》中的阴爻。?
六字成语：六道轮回、五脏六腑、七情六欲、六神无主、六根清净、五脊六兽、身怀六甲、五颜六色、三姑六婆、六畜兴旺、三头六臂、六韬三略、三茶六礼、六马仰秣、三宫六院、五黄六月、六出祁山、六亲不认、三六九等、六通四辟、六朝金粉、五雀六燕、三茶六饭、人五人六。
六为谜底的谜语：下厂就生产（打一字谜）、一生自立（打一字谜）、九五***为重点（打一字谜）、两颗***埋地下，一颗破土已发芽（打一字谜）、三星错落映天涯（打一字谜）、辛苦无干夜自嗤（打一字谜）、一点不小心 （打一字）、成立兴中会（打一字谜）。
《六韬》、《三略》是古代重要的汉族军事著作。后泛指兵书、兵法。是反映古代汉族军事思想的代表作。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。《六韬》对后世有重大影响，张良、刘备、诸葛亮、孙权都重视《六韬》，《李卫公问对》中多次提到它，继《通典》后，唐人着书论兵也多引用它。宋、明、清对《六韬》注释、集释、汇解者，也不乏其人，该书在中国军事学术史上具有较高地位。
《三略》策略，谋略，战略，此书简略不穷，但其意精明。虽未述全，但不失为兵家上乘之略。相对于六韬更精深，更全面。原称《黄石公三略》，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书。
此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。目前，该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。——军事理论。
六的拼音：liù。解释：1.五加一的和。 2.我国民族音乐中传统的记音符号，表示音阶上的一级，相当于简谱的“5”。
六造句如下：
1、越努力，越幸福!五月再见，六月你好！
2、走过六月，漫漫人生缘几重，如幻如梦。
3、跟五月最后一天说再见，道一声六月，你好！
4、五月再见，六月你好，不负时光，为自己加油！
5、鹤别青山今春不见桃花。五月再见，六月你好。
6、五月再见，六月你好!愿此时平淡，若彼时灿烂。
8、星星是月亮一眨眼的温柔。五月再见，六月你好。
9、知足且坚定，温柔且上进。五月再见，六月你好。
10、再见五月，六月你好！从六月起，做一个幸福的人。
六的成语：板板六十四、版版六十四、法不传六耳、飞霜六月、过五关，斩六将、过五关斩六将、呼幺喝六、六问三推、六通四辟、六通四达、六神不安、六趣轮回、六街三陌、六尺之_、六亲无靠、***之内、六出奇计。
六耳不同谋、六亲不认、六神无主、六韬三略、六马仰秣、六尺之孤、六朝金粉、六根清静、六畜不安、六月飞霜、六出纷飞、六畜兴旺、六街三市、六根清净、六道轮回、六尘不染、六臂三头、骈四俪六、七情六欲、人五人六。
四冲六达、三灾六难、三头六证、三头六面、三首六臂、三亲六眷、三亲六故、三街六市、三宫六院、三茶六礼、三不拗六、四清六活、四不拗六。
1、军事爱好者和研究者：由于《六韬三略》的内容涉及战争、兵器、军事训练等方面，因此一些军事爱好者和研究者会选择阅读此书，以了解古代兵法思想和战争策略。
2、历史爱好者和研究者：《六韬三略》作为中国古代兵学著作的代表之一，对中国古代战争史和文化产生了深刻的影响。因此，一些历史爱好者和研究者也会选择阅读此书，以更好地了解和研究中国古代历史和文化。
攻略的读音是：gōnglüè。
攻略的拼音是：gōnglüè。结构是：攻(左右结构)略(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄥㄌㄩㄝ_。
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攻略gōnglüè。(1)进攻占领。
二、引证解释
⒈攻击掳掠。引《后汉书·天文志中》：“扬州六郡逆贼章何等称将军，犯四十九县，大攻略吏民。”《宋书·天文志四》：“索头攻略青、冀、兖三州。”郭沫若《中国史稿》第三编第二章第一节：“_匈奴_奴隶主贵族经常攻略燕、赵、秦三国边境，掠夺牲畜、财物和人口。”
三、网络解释
攻略攻略，是汉语词汇，汉语拼音为gōnglüè，指攻城掳池等，也指生活的方法和指南。攻略，也指达人展示其所能。如：流行的旅游攻略和游戏攻略。
关于攻略的近义词
策略
关于攻略的诗句
不敢事攻略
关于攻略的成语
深谋远略六韬三略宏材大略胸有成略攻城略地
关于攻略的词语
略知一二略胜一筹略迹原心略迹原情深谋远略疏谋少略六韬三略略逊一筹雄材伟略攻城略地
关于攻略的造句
1、月光爱人傻瓜版攻略全程指引及收益相关。
2、那么如何来面对亲朋友好友的海灌呢?这里瑞信婚宴酒水为你搜集整理了“婚礼挡酒全攻略”，让你巧妙挡酒。
3、男主角林永健在剧中大玩暖男攻略，于是成为“抢手货”，遭遇四女狂追。
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