演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在现实社会中，演讲稿使用的情况越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？以下是我为大家收集的有关勤俭节约的演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
有关勤俭节约的演讲稿1亲爱的老师、同学们：
大家好！
“节约用水，***有责。”这句话每个人可能都耳熟能详。可谁又能真正做到长期节约用水呢？我估计，我们身边有95%的人是肯定做不到的。因为他们只会把节约用水挂在嘴边，而不是放在行动上。
长期以来，我们总是认为水是“取之不尽，用之不竭”的。从来没有认识到节约用水的重要性，几乎每家每户都大手大脚的用水，这样造成了十分严重的浪费。现在我们的生活条件都很好，许多同学家里都有小汽车，每当大人们去洗车时，我就发现，洗车要用一个大水管不断地往汽车上喷水，这样一来，汽车是洗干净了，却浪费了许许多多的水！我建议，可以把这些水回收在一个大水池里，待它沉淀后再循环使用，这样就可以缓解洗车时过度浪费水的现象了。我还建议，车主在家自己用湿抹布洗车，减少用水量。
随着时代的飞速发展，人民生活水平不断提高，水***短缺已成为一个很严峻的社会问题。有些贫水地区的孩子只能喝雨水，有的人甚至饮用被污染过的水。我们是***的，我们生活在城市，从来就不用担***的问题，可是我知道水***并不是取之不尽，用之不竭的，如果哪一天水***用尽了，也就意味着生命的消失，不要让人类的眼泪成为世界上的最后一滴水。
因此我们必须倡导大家以节水为荣，从力所能及的小事做起，随时关紧水龙头；一水多用，充分利用每一滴水；少用洗涤剂，减少水污染。积极宣传，让每个人都投入到节水的“战斗”中。就让我们从自身做起，节约用水吧！
谢谢大家！
有关勤俭节约的演讲稿2尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
勤由节俭败由奢，这句话很多人都听过，但是却很多人没有做到，因为由俭入奢易，由奢入俭难。
勤俭节约是我国古老的传统，我们中华儿女应当继承，勤俭节约精神，不浪费不奢侈珍惜节约。在我们日常生活中存在这样的现象有的同学为了好看穿着华丽的衣裳，花钱大手大脚，更本就不在意生活的加难，不理会父母的辛苦，只知道自己享受，这样的后果只会让我们越来越困难。
作为初级中学生我们应当勤奋努力学习，知道节约，不随意乱花费，不浪费，在我们生活中无论是用水用电我们都应该要注意，不要养成奢侈的习惯，习惯，是一点点养成的，我们不能让坏习惯影响自己，改掉习惯，培养好习惯，每天我们放学后要把教室里面的电灯，把自来水关好，因为浪费电浪费水，给我们造成的影响也是非常严重的，珍惜***知道勤俭节约。
学习需要我们日常的努力，需要我们的付出，加油学习才能够取得好成绩，努力突破才能再创佳绩，如果只知道浪费不知道借鉴，我们的***是有限的'，当我们把自己的***浪费干净之后又我们又该怎么办呢？不要因为奢侈生活享受就随意奢侈，不要因为炫耀攀比就奢侈。在我们学习过程中知道了解到了很多的名人都非常节俭，他们的成功与他们的节俭都要有一定关系，不要因为节俭是小事而不重视，从小是看到大道理。
浪费可耻，节约光荣，我想问一下大家愿意做一个可耻的浪费者，还是做一个勤俭节约的节约者？我们应该怎么去勤俭节约呢？这是我们现在的问题，其实我们在日常生活中就可以做到，我们在家中在学校，做到节约用电节约用水，发扬节约精神，养成结余好习惯，带动我们身边的人一起参与进来，节约***减少浪费，让这些***引导该用的地方，做好自己，做一个节约的人，但是这是一个长久的过程，想要做一个勤俭节约的人就要节约***，节省开支，不浪费***，从小事做起，从现在做起，给大家树立好目标，通过自己带动大家一起勤俭节约，减少浪费，做一个合格的中学生。
我们应当以勤俭节约为荣，浪费为耻，拒绝生吃生活，知道节约，知道节俭，养成好习惯，从自己做起，做一个节俭的人。
谢谢大家！
有关勤俭节约的演讲稿3同学们：
“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称。”这一流传至今的古联说的便是勤俭节约这一中华民族的传统美德。
勤俭节约是中华民族的优良传统和美德，奢侈浪费自古为人所不齿。但是，勤俭节约这种美德却在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，在生活上互相攀比、铺张浪费的不良风气正在同学间悄然形成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句古训大家都能脱口而出，但真正能做到的又有多少人呢？又有多少人能在消费时会想到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的情景呢？
当某些同学大手大脚地随便花钱时，他们又是否想过，他们所花的是父母辛苦工作赚来的血汗钱呢？在人们花高价买来各种各样名牌服饰时，他们是否想过节约呢？虽然现在我们的国家富强了，我们的家庭富裕了，但我们不能忘却勤俭节约的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一个个因浪费奢侈而亡国的教训近在眼前，难道我们想重蹈覆辙吗？勤俭不仅是持家之道，更是立国之本。
我国是一个大国，拥有十三亿人口，如果我们每人每天浪费一元钱，那么全中国一天就会浪费十三亿元啊！这数字多么令人震惊啊！所以，即使微不足道的一元钱我们也不应该浪费。
“千里之堤，溃于蚁穴”，看似微不足道的一点浪费，就像“蚁穴”一样侵蚀着立国的根基。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的诗句尚未忘却，“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块像皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生！
记住：节约校园，从我做起。
有关勤俭节约的演讲稿4同学们：
“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称。”这一流传至今的古联说的便是勤俭节约这一中华民族的传统美德。
勤俭节约是中华民族的优良传统与美德，奢侈浪费自古为人所不齿。但，勤俭节约这种美德却在我们这一代人的意识中逐渐淡薄了，在生活上互相攀比、铺张浪费的不良风气正在同学间悄然形成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句古训大家都能脱口而出，但是真正能做到的又有多少人呢？又有多少人能在消费的时候会想到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的情景呢？当某些同学大手大脚地随便花钱的时候，他们又是否想过，他们所花的是父母辛苦工作赚来的血汗钱呢？在人们花高价买来各种各样名牌服饰的时候，他们是否想过节约呢？虽然现在我们的国家富强了，我们的家庭富裕了，但是我们不能忘却勤俭节约的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一个个因浪费奢侈而亡国的教训近在眼前，难道我们想重蹈覆辙吗？勤俭不仅是持家之道，更是立国之本。
我国是个大国，拥有十三亿人口，如果我们每人每天浪费一元钱，那么全中国一天就会浪费十三亿元啊！这数字多么令人震惊啊！所以，即使微不足道的一元钱我们也不应该浪费。“千里之堤，溃于蚁穴”，看似微不足道的一点浪费，就像“蚁穴”一样侵蚀着立国的根基。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的诗句尚未忘却，“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块像皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生！记住：节约校园，从我做起！
有关勤俭节约的演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
现在我们的生活很美好，丰富多彩的多元世界，翠绿萦绕的蔬果，无论是吃喝还是玩乐，在这个多元的社会里，越来越不是一件艰难的事情。袁隆平发明杂交水稻，我们有了吃不完的米饭。各种技术让我们的饮食变得越来越丰富，那种吃不饱饭，穿不暖的日子已经一去不复返了。但是作为幸福的一代人，我们是不是应该铭记这一份历史，传承我们中华民族的优秀传统。作为中华民族中的一员，我们应该知道勤俭节约一直是我们的优秀传统，它要怎么走向未来，我想就是需要我们一代代人的传承，只有这样，我们才能带领它一直往前。
作为新一代的少年，我们理应知道历史历程，那一段饥荒年代不知饿死了多少人，有多少人为今天的繁荣昌盛做出牺牲。这历史不容我们遗忘，富裕的生活不会凭空而来，都是前辈们靠着自己的奉献慢慢积累起来的。为了感恩这一份付出，我们应当在美好的今天，依旧秉持初心，将我们的勤俭节约传承下去！
我的奶奶总是说起她那个年代的事情，那时候大家都吃不饱饭，村里大家都是用一个锅吃饭，到了吃饭的时间，大家都拥过来去争，因为不去争一下的话，也许就没有饭吃了。我奶奶说很多人会在饭后去锅里扣锅巴，有时候去晚了，连锅巴都没有一块。我听着很有感触，我有过挨饿的经历，那种感觉确实不好受。我挨饿只是偶尔一次，而那个时代的人们却是在长期的煎熬下挣扎，呼救。没有粮食的时代有太多太多的残忍和冷酷了。所以，我们生存在这个幸福的时代，是一件多么***的事情。让我们铭记这些酸楚的历史，更好的继承我们的这一份坚决和节约。
直到现在，我都还记得奶奶说起米饭时的崇尚之情，农民伯伯为我们种下粮食，如果我们浪费了，岂不是辜负了他们的劳动吗？他们要在烈日下耕种，在雨季依然坚守在稻田边，秋季割收稻谷时也是如此的困难。他们用汗水换来的粮食，我们为什么要浪费呢？因此，请大家注意身边的一些小事，不要再浪费一滴粮食了，勤俭节约，需要大家一起动起手来，才能真正的传承下去！
珍惜粮食，节约能源是我们身边的小事，但是对于整个社会整个国家而言，它就是一件大事了。所以，请每位同学都做好这件小事，让我们一起为祖国贡献一些力量吧！
谢谢大家！
有关勤俭节约的演讲稿6节能降耗，从我做起，就是要在思路上开拓进取。创新是发展的动力，发展才是硬道理。每个人都来献计献策，围绕生产和管理的薄弱环节，进行技术革新和技术创造。
节能降耗，从我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的协鑫人，都应抓住点滴时间，刻苦钻研业务技能，向精细管理要效益。只要付出辛勤的劳动，就一定会找到节能降耗的途径。
现在，我惊喜地发现，长明灯熄灭了；电脑几天不关消失了；没有人占用办公电话拨打情感热线了；复印纸的背面又在废物利用了，系统故障越来越少了，漏点缺陷越来越少了……现在我也终于明白：老工程师的技术改造方案、年轻运行员工寻找细小的渗漏点、***购人员为了降低成本辗转于各大煤矿之间，一切，都是那么的值得！
青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。平凡与不凡只一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一克煤做起，从自身岗位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是伟人。
是啊，我是浪花里的一滴水，我是一滴水，就要滋润一寸土地！
有关勤俭节约的演讲稿7尊敬的老师门，亲爱的同学门：
今日我演讲的题目是《节约小事，从我做起》。
***是人类赖以生存和发展的基础，是经济社会可持续发展的重要保证，随着我国经济的快速发展，***矛盾日益凸显，***能源问题已成为制约经济发展的瓶颈之一。
中国市场每年消耗一次性筷子450亿双，相当于要砍伐600万棵成年大树，而每回收利用1吨废纸，可以制造新纸850公斤，这样就可以节省纤维原料500公斤，木材3立方米，水120吨，一所普通中学每年缴纳的水电费可达上万余元。
当我看到这些数据的时候，我震惊了，同时，我又想到在我们的校园里浪费现象也随处可见，午餐时整盆整盆的饭菜被倒掉，一些教室人去楼空却依然灯火通明，草稿纸上寥寥几字，便把命运交给了垃圾桶。
20xx年6月30日，召开了做好建设节约型社会近期重点工作的电视电话会议，提出节约型社会呼唤节约型校园，而建设节约型校园，作为铁一中的学生，我们义不容辞！ 节约既是一种修养，也是一种文明的生活方式，体现在点点滴滴的小事上，少用一吨水，节约一度电，不掉一粒饭——在举国倡导建设节约型社会之际，从点滴入手的节约号召再度涌现，毫无疑问，要让节约在全校蔚然成风，每个同学都有责任"润物细无声"。从小事做起，随手关灯，节约用水，杜绝浪费，我们互相监督。
我们的地球不是一次性的，我们不能为了自己的一时方便透支后代的***，环保和节约不只是嘴上的时髦，而更重要的是实际的行动。我们谁都不希望看到最后一滴没有被污染的水是人类自己的眼泪。
所以，让我们共同参与到构建节约型社会，创建节约型校园的活动中来，从我们力所能及的小事做起，尽一份我们应尽的责任！ 谢谢各位！
有关勤俭节约的演讲稿8老师们，同学们：
大家好！
今天国旗下讲话的题目就是：《勤俭节约从我做起》。
在物质生活日渐富裕的今天，“勤俭”这个曾经被普遍推崇的品格，正在被越来越多的人所遗忘。有的人认为节俭丢面子、失风度，把铺张浪费当成显示身份地位的象征，盲目攀比、摆阔、斗富、这些现象与勤俭节约的传统美德相距甚远，令人心痛。
钱财花了也许可以再挣，但***用了却不可再生。仅20年我国一次性筷子平均每天的使用量就达900万双，相当于要砍掉1800棵生长了至少15年的大树。请大家想一想，算一算，咱们要种多少棵树才能供得上这样砍呢？
聚沙成塔，集腋成裘。我国有13亿人口，如果我们每人每天节约一分钱，全国13亿人一天就能节约1300万元，一年就能节约大约50亿元，这笔钱可以新建5000所希望学校，能让近千万个失学孩子重返校园。
最重要的是，勤俭省下的不仅是物质财富，而且是一笔丰厚的精神财富。今天，我向全校师生发出倡议：
1、节约每一度电。充分利用太阳光源进行自然光照，减少照明设备耗能，用完后及时关掉所有电源开关，包括空调、日光灯、电脑、饮水机、电视机等，做到“人走灯灭，人离断电”。
2、节约每一滴水。不大开水龙头。洗手，洗餐具时缩短用水时间，用完水后或见到滴水的水龙头，应及时拧紧，严格做到“人走断流”，严防跑、冒、滴、漏，养成爱水、惜水、节水的良好习惯。
3、节约每一粒米。文明用餐，节约粮食，不挑食，不随便丢弃剩饭菜，在饭店吃饭时，吃不完的食物要打包带走。
4、节约每一张纸。规范书写作业，节约用纸，不随便丢弃没写完的作业本和空白纸，能做草稿纸的要留着做草稿纸，提倡双面用纸。尽量少用餐巾纸，多用手绢和抹布。充分利用现代化办公手段，尽量在电子媒介上修改文稿，减少纸质文件资料，控制纸张消耗。
5、节约每一本书。把自己闲置的课外书和学习辅导书送给比自己年级低或贫困地区的小同学继续使用，最大限度地发挥每一本书的作用。
现代文明推崇勤俭，那是对有限***的珍视。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。
勤俭，是中华民族的优良传统，是现代文明的内在诉求。
勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。
老师们，同学们，为了祖国的天更蓝、水更清、地更绿、人更美，让我们立即行动起来吧！
有关勤俭节约的演讲稿9老师们，同学们：
你们好！
今天我演讲的题目是《勤俭节约，从我做起》。
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；
曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；
回顾身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？
勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。也许有人会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。
生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事。李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头。后来他做了大官，看见孩子们整天吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心。他就把以前从骨头中拔出的箭送给孩子们，并说：“当知尔父起家如此也。”
今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。勤俭节约要从今天做起，古人的话仍值得我们借鉴：俭，德之共也；侈，恶之大也。如果我们从今天起，节约每一滴水，天长日久，我们就能节约一个江河；节约每一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林；节约每一度电，日积月累，我们就可能节约一座小型发电站。
就让我们从今天做起，把勤俭节约的美德传承下去吧！
谢谢大家！
我推荐白居易的***府,一共50首,全是揭露官场黑暗的,尤其是卖炭翁这首,想必你也知道
接着上面的
五弦弹
五弦弹，
五弦弹，
听者倾耳心寥寥。
赵璧知君入骨爱，
五弦一一为君调。
第一第二弦索索，
秋风拂松疏韵落。
第三第四弦泠泠，
夜鹤忆子笼中鸣。
第五弦声最掩抑，
陇水冻咽流不得。
五弦并奏君试听，
凄凄切切复铮铮。
铁击珊瑚一两曲，
冰泻玉盘千万声。
杀声入耳肤血寒，
惨气中人肌骨酸。
曲终声尽欲半日，
四坐相对愁无言。
座中有一远方士，
唧唧咨咨声不已。
自叹今朝初得闻，
始知孤负平生耳。
唯忧赵璧白发生，
老死人间无此声。
远方士，
尔听五弦信为美，
吾闻正始之音不如是。
正始之音其若何？
朱弦疏越清庙歌。
一弹一唱再三叹，
曲淡节稀声不多。
融融曳曳召元气，
听之不觉心平和。
人情重今多贱古，
古琴有弦人不抚。
更从赵璧艺成来，
二十五弦不如五。
蛮子朝
蛮子朝，
泛皮船兮渡绳桥，
来自(商上换崔)州道路遥。
入界先经蜀川过，
蜀将收功先表贺。
臣闻云南六诏蛮，
东连(牛羊)(牛可)西连蕃。
六诏星居初琐碎，
合为一诏渐强大。
***皇帝虽圣神，
唯蛮倔强不来宾。
鲜于仲通六万卒，
征蛮一阵全军没。
至今西洱河岸边，
箭孔刀痕满枯骨。
[天宝十三载，鲜于仲通统兵六万，讨云南王阁罗
凤于西洱河，全军覆没也。]
谁知今日慕华风，
不劳一人蛮自通。
诚由陛下休明德，
亦赖微臣诱谕功。
德宗省表知如此，
笑令中使迎蛮子。
蛮子导从者谁何？
摩挲俗羽双隈伽。
清平官持赤藤杖，
大将军系金(口去)嗟。
异牟寻男寻阁劝，
特敕召对延英殿。
上心贵在怀远蛮，
引临玉座近天颜。
冕旒不垂亲劳徕，
赐衣赐食移时对。
移时对，
不可得，
大臣相看有羡色。
可怜宰相拖紫佩金章，
朝日唯闻对一刻。
骠国乐
贞元十七年来献之。
骠国乐，
骠国乐，
出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀，
来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，
(黄主)纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，
铜鼓千击文身踊。
珠缨炫转星宿摇，
花(髻下换曼)斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人，
臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，
皆尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门，
俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献***，
请书国史传子孙。
时有击壤老农父，
暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明，
欲感人心致太平。
感人在近不在远，
太平由实非由声。
观身理国国可济，
君如心兮民如体。
体生疾苦心(僭左换忄)凄，
民得和平君恺悌。
贞元之民若未安，
骠乐虽闻君不欢。
贞元之民苟无病，
骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧，
不如闻此刍荛言！
缚戎人
缚戎人，
缚戎人，
耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀，
诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名，
领出长安乘递行。
身被金疮面多瘠，
扶病徒行日一驿。
朝餐饥渴费杯盘，
夜卧腥臊污床席。
忽逢江水忆交河，
垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏，
尔苦非多我苦多。
同伴行人因借问，
欲说喉中气愤愤。
自云乡管本凉原，
大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，
遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪，
敛衣整巾潜泪垂。
誓心密定归乡计，
不使蕃中妻子知。
[有李如暹者，蓬子将军之子也。尝没蕃中，自云：
蕃法，唯正岁一日，许唐人之没蕃者，服唐衣冠，
由是悲不自胜，遂密定归计也。]
暗思幸有残筋力，
更恐年衰归不得。
蕃候严兵鸟不飞，
脱身冒死奔逃归。
昼伏宵行经大漠，
云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏，
偷渡黄河夜冰薄。
忽闻汉军鼙鼓声，
路傍走出再拜迎。
游骑不听能汉语，
将军遂缚作蕃生。
配向江南卑湿地，
定无存恤空防备。
念此吞声仰诉天，
若为辛苦度残年！
凉原乡井不得见，
胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土，
归汉被劫为蕃虏。
早知如此悔归来，
两地宁如一处苦？
缚戎人，
戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有，
汉心汉语吐蕃身。
乡管：一作乡贯。
骊宫高
高高骊山上有宫，
朱楼紫殿三四重。
迟迟兮春日，
玉(上秋下瓦)暖兮温泉溢。
袅袅兮秋风，
山蝉鸣兮宫树红。
翠华不来岁月久，
墙有衣兮瓦有松。
吾君在位已五载，
何不一幸乎其中？
西去都门几多地，
吾君不游有深意。
一人出兮不容易，
六宫从兮百司备。
八十一车千万骑，
朝有宴饫暮有赐。
中人之产数百家，
未足充君一日费。
吾君修己人不知，
不自逸兮不自嬉。
吾君爱***不识，
不伤财兮不伤力。
骊宫高兮高入云，
君之来兮为一身，
君之不来兮为万人。
百链镜
百链镜，
熔范非常规，
日辰处所灵且祗。
江心波上舟中铸，
五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已，
化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，
杨州长吏手自封。
人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙。
***呼为天子镜，
我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，
鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内，
百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜，
不是杨州百链铜。
灵且祗：一作灵且奇。长吏：一作长史。
杨州长吏手自封：一作钿函珠匣锁几重。
青石
青石出自蓝田山，
兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用？
石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣，
坟土未干名已灭。
不愿作官家道旁德政碑，
不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑，
雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质，
状彼二人忠烈姿。
义心若石屹不转，
死节名流确不移。
如观奋击朱(氵此)日，
似见叱呵希烈时。
各于其上题名谥，
一置高山一沉水。
陵谷虽迁碑独存，
骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣，
观碑改节慕为人。
慕为人，
劝事君。
两朱阁
两朱阁，
南北相对起。
借问何人家？
贞元双帝子。
帝子吹箫双得仙，
五云飘摇飞上天。
第宅亭台不将去，
化为佛寺在人间。
妆阁妓楼何寂静，
柳似舞腰池似镜。
花落黄昏悄悄时，
不闻歌吹闻钟罄。
寺门敕榜金字书，
尼院佛庭宽有余。
青苔明月多闲地，
比屋疲人无处居。
忆昨平阳宅初置，
吞并平人几家地？
仙去双双作梵宫。
渐恐人间尽为寺。
飞上天：一作迎上天。
西凉伎
西凉伎，
***面胡人***狮子。
刻木为头丝作尾，
金镀眼睛银贴齿。
奋迅毛衣摆双耳，
如从流沙来万里。
紫髯深目两胡儿，
鼓舞跳粱前致辞。
应似凉州未陷日，
安西都护进来时。
须臾云得新消息，
安西路绝归不得。
泣向狮子涕双垂，
凉州陷没知不知？
狮子回头向西望，
哀吼一声观者悲。
贞元边将爱此曲，
醉坐笑看看不足。
享宾犒士宴三军，
狮子胡儿长在目。
有一征夫年七十，
见弄凉州低面泣。
泣罢敛手白将军，
主忧臣辱昔所闻。
自从天宝兵戈起，
犬戎日夜吞西鄙。
凉州陷来四十年，
河陇侵将七千里。
平时安西万里疆，
今日边防在凤翔。
[平时开远门外立堠，云去安西九千九百里，以示
戍人，不为万里行，其实就盈数也。今蕃汉使往
来，悉在陇州交易也。]
缘边空屯十万卒，
饱食温衣闲过日。
遗民肠断在凉州，
将卒相看无意收。
天子每思长痛惜，
将军欲说合惭羞。
奈何仍看西凉伎，
取笑资欢无所愧！
纵无智力未能收，
忍取西凉弄为戏？
八骏图
穆王八骏天马驹，
后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，
骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，
穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，
三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，
黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，
七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，
明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动，
一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，
积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，
心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，
能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，
千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，
八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，
不知房星之精下为怪。
八骏图，
君莫爱。
涧底松
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
原宪贫：一作黄宪贤。
牡丹芳
牡丹芳，
牡丹芳，
黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂，
百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段，
当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色，
王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳，
朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅，
向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面，
卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口，
凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝，
杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎，
芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士，
游花冠盖日相望。
庳车软舆贵公主，
香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院，
西明寺深开北廊。
戏蝶双舞看人久，
残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻，
仍张帷幕垂阴凉。
花开花落二十日，
一城之人皆若狂。
三代以还文胜质，
人心重华不重实。
重华直至牡丹芳，
其来有渐非今日。
元和天子忧农桑，
恤下动天天降祥。
去岁嘉禾生九穗，
田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐，
君心独喜无人知。
无人知，
可叹息。
我愿暂求造化力，
减却牡丹妖艳色。
少回卿士爱花心，
同似吾君忧稼穑。
红线毯
红线毯，
择茧缫丝清水煮，
拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，
织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余，
红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，
线软花虚不胜物。
美人踏上歌舞来，
罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，
蜀都褥薄锦花冷。
不如此毯温且柔，
年年十月来宣州。
宣城太守加样织，
自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，
线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知？
一丈毯，
千两丝！
地不知寒人要暖，
少夺人衣作地衣。
[贞元中，宣州进开样加丝毯。]
杜陵叟
杜陵叟，
杜陵居，
岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，
麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，
禾穗未熟皆青干。
长吏明知不申破，
急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租，
明年衣食将何如？
剥我身上帛，
夺我口中粟。
虐人害物即豺狼，
何必钩爪锯牙食人肉！
不知何人奏皇帝，
帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音，
京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门，
手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕，
虚受吾君蠲免恩。
缭绫
缭绫缭绫何所似？
不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，
四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，
地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？
越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，
天上取样人间织。
织为云外秋雁行，
染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，
金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，
转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，
春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著，
曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，
莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，
扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，
若见织时应也惜。
卖炭翁
卖炭翁，
伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，
两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，
晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，
市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，
回车叱牛牵向北。
一车炭，
千余斤，
官使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，
系向牛头充炭直。
母别子
母别子，
子别母，
白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，
去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，
洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，
掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，
悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，
坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，
使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，
母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，
花落随风子在枝。
新人新人听我语，
洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，
更有新人胜于汝。
阴山道
阴山道，
阴山道，
纥逻敦肥水泉好。
每至戎人送马时，
道旁千里无纤草。
草尽泉枯马病羸，
飞龙但印骨与皮。
五十匹缣易一匹，
缣去马来无了日。
养无所用去非宜，
每岁死伤十六七。
缣丝不足女工苦，
疏织短截充匹数。
藕丝蛛网三丈余，
回鹘诉称无用处。
咸安公主号可敦，
远为可汗频奏论。
元和二年下新敕，
内出金帛酬马直。
仍诏江淮马价缣，
从此不令疏短织。
合罗将军呼万岁，
捧授金银与缣彩。
谁知黠虏启贪心，
明年马多来一倍。
缣渐好，
马渐多。
阴山虏，
奈尔何。
时世妆
时世妆，
时世妆，
出自城中传四方。
时世流行无远近，
腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，
双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，
妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，
斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，
辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，
髻堆面赭非华风。
无鬓：一作垂鬓。
李夫人
汉武帝，
初丧李夫人。
夫人病时不肯别，
死后留得生前恩。
君恩不尽念不已，
甘泉殿里令***。
丹青画出竟何益？
不言不笑愁。
又令方士合灵药，
玉釜煎链金炉焚。
九华帐深夜悄悄，
反魂香降夫人魂。
夫人之魂在何许？
香烟引到焚香处。
既来何苦不须臾？
缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟？
是耶非耶两不知。
翠蛾仿佛平生貌，
不似昭阳寝疾时。
魂之不来君心苦，
魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，
安用暂来还见违。
伤心不独汉武帝，
自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，
重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，
马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，
此恨长在无销期。
生亦惑，
死亦惑，
尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，
不如不遇倾城色。
陵园妾
陵园妾，
颜色如花命如叶。
命如叶薄将奈何？
一奉寝宫年月多。
年月多，
春愁秋思知何限？
青丝发落丛鬓疏，
红玉肤销系裙缦。
忆昔宫中被妒猜，
因谗得罪配陵来。
老母啼呼趁车别，
中宫监送锁门回。
山宫一闭无开日，
未死此身不令出。
松门到晓月徘徊，
柏城尽日风萧瑟。
松门柏城幽闭深，
闻蝉听燕感光阴。
眼看菊蕊重阳泪，
手把梨花寒食心。
把花掩泪无人见，
绿芜墙绕青苔院。
四季徒支妆粉钱，
三朝不识君王面。
遥想六宫奉至尊，
宣徽雪夜浴堂春。
雨露之恩不及者，
犹闻不啻三千人。
三千人，
我尔军恩何厚薄？
愿令轮转直陵园，
三岁一来均苦乐。
盐商妇
盐商妇，
多金帛，
不事田农与蚕绩。
南北东西不失家，
风水为乡船作宅。
本是扬州小家女，
嫁得西江大商客。
绿鬟富去金钗多，
皓腕肥来银钏窄。
前呼苍头后叱婢，
问尔因何得如此？
婿作盐商十五年，
不属州县属天子。
每年盐利入官时，
少入官家多入私。
官家利薄私家厚，
盐铁尚书远不知。
何况江头鱼米贱，
红脍黄橙香稻饭。
饱食浓妆倚柁楼，
两朵红腮花欲绽。
盐商妇，
有幸嫁盐商。
终朝美饭食，
终岁好衣裳。
好衣美食有来处，
亦须惭愧桑弘羊。
桑弘羊，
死已久，
不独汉时今亦有。
杏为梁
杏为梁，
桂为柱，
何人堂室李开府。
碧砌红轩色未干，
去年身殁今移主。
高其墙，
大其门，
谁家第宅卢将军。
素泥朱板光未灭，
今岁官收别赐人。
开府之堂将军宅，
造未成时头已白。
逆旅重居逆旅中，
心是主人身是客。
更有愚夫念身后，
心虽甚长计非久。
穷奢极丽越规模，
付子传孙令保守。
莫教门外过客闻，
抚掌回头笑杀君。
君不见：
马家宅，
尚犹存，
宅门题作奉成园。
君不见：
魏家宅，
属他人，
诏赎赐还五代孙。
[元和四年，诏，特以官钱赎魏征胜业坊中旧宅，
以还其后孙，用奖忠俭。]
俭存奢失今在目，
安用高墙围大屋。
井底引银瓶
井底引银瓶，
银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，
人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，
此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，
君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。
知君断肠共君语，
君指南山松柏树。
感君松柏化为心，
暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，
不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，
其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？
亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，
今日悲羞归不得。
为君一日恩，
误妾百年身。
寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人！
官牛
官牛官牛驾官车，
(氵产)水岸边般载沙。
一石沙，
几斤重？
朝载暮载将何用？
载向五门官道西，
绿槐阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，
恐怕泥涂污马蹄。
右丞相，
马蹄踏沙虽净洁，
牛领牵车欲流血。
右丞相，
但能济人治国调阴阳，
官牛领穿亦无妨。
紫毫笔
紫毫笔，
尖如锥兮利如刀。
江南石上有老兔，
吃竹饮泉生紫毫。
宣城之人***为笔，
千万毛中拣一毫。
毫虽轻，
功甚重。
管勒工名充岁贡，
君兮臣兮勿轻用。
勿轻用，
将何如？
愿赐东西府御史，
愿颁左右台起居。
搦管趋入黄金阙，
抽毫立在白玉除。
臣有奸邪正衙奏，
君有动言直笔书。
起居郎，
侍御史，
尔知紫毫不易致。
每岁宣城进笔时，
紫毫之价如金贵。
慎勿空将弹失仪，
慎勿空将录制词。
隋堤柳
隋堤柳，
岁久年深尽衰朽。
风飘飘兮雨萧萧，
三株两株汴河口。
老枝病叶愁，
曾经大业年中春。
大业年中炀天子，
种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，
绿阴一千三百里。
大业末年春暮月，
柳色如烟絮如雪。
南幸江都恣佚游，
应将此柳系龙舟。
紫髯郎将护锦缆，
青娥御史直迷楼。
海内财力此时竭，
舟中歌笑何日休？
上荒下困势不久，
宗社之危如缀旒。
炀天子，
自言福祚长无穷，
岂知皇子封(左商上换崔右阝)公。
龙舟未过彭城阁，
义旗已入长安宫。
萧墙祸生人事变，
晏驾不得归秦中。
土坟数尺何处葬？
吴公台下多悲风。
二百年来汴河路，
沙草和烟朝复暮。
后王何以鉴前王？
请看隋堤亡国树。
一本“宗社之危如缀旒。”下多“炀天子，自言欢
乐殊未极，岂知明年正朔归武德”三句。
草茫茫
草茫茫，
土苍苍。
苍苍茫茫在何处？
骊山脚下秦皇墓。
墓中下涸二重泉，
当时自以为深固。
下流水银象江海，
上缀珠光作乌兔。
别为天地于其间，
拟将富贵随身去。
一朝盗掘坟陵破，
龙椁神堂三月火。
可怜宝玉归人间，
暂借泉中买身祸。
奢者狼籍俭者安，
一凶一吉在眼前。
凭君回首向南望，
汉文葬在灞陵原。
古冢狐
古冢狐，
妖且老，
化为妇人颜色好。
头变云鬟面变妆，
大尾曳作长红裳。
徐徐行傍荒村路，
日欲暮时人静处。
或歌或舞或悲啼，
翠眉不举花颜低。
忽然一笑千万态，
见者十人八九迷。
***色迷人犹若是，
真色迷人应过此。
彼真此***俱迷人，
人心恶***贵重真。
狐***女妖害犹浅，
一朝一夕迷人眼。
女为狐媚害即深，
日长月长溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑，
能丧人家覆人国。
君看为害浅深间，
岂将***色同真色。
黑潭龙
黑潭水深黑如墨，
传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，
龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，
乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，
朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，
纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，
香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，
酒泼庙前草。
不知龙神享几多，
林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？
豚何辜？
年年杀豚将喂狐。
狐***龙神食豚尽，
九重泉底龙知无？
天可度
天可度，
地可量，
唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，
谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩，
使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟，
高可射兮深可钓。
唯有人心相对时，
咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣，
笑中有刀潜。
阴阳神变皆可测，
不测人间笑是(目真)。
秦吉了
秦吉了，
出南中，
彩毛青黑花颈红。
耳聪心慧舌端巧，
鸟语人言无不通。
昨日长爪鸢，
今朝大嘴鸟。
鸢捎乳燕一窠覆，
乌琢母鸡双眼枯。
鸡号堕地燕惊去，
然后拾卵攫其雏。
岂无雕与鹗？
嗉中肉饱不肯搏。
亦有鸾鹤群，
闲立扬高如不闻。
秦吉了，
人云尔是能言鸟，
岂不见鸡燕之冤苦？
吾闻凤凰百鸟主，
尔竟不为凤凰之前致一言，
安用噪噪闲言语。
鸦九剑
欧冶子死千年后，
精灵暗授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中，
天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰，
踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十余年，
有客持金买一观。
谁知闭匣长思用，
三尺青蛇不肯蟠。
客有心，
剑无口，
客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切，
君勿夸我钟可(弗刂)。
不如持我决浮云，
无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物，
蛰虫昭苏萌草出。
***诗官
***诗官，
***诗听歌导人言。
言者无罪闻者诫，
下流上通上下泰。
周灭秦兴至隋氏，
十代***诗官不置。
郊庙登歌赞君美，
乐府艳词悦君意。
若求兴谕规刺言，
万句千章无一字。
不是章句无规刺，
渐及朝廷绝讽议。
诤臣杜口为冗员，
谏鼓高悬作虚器。
一人负(户衣)常端默，
百辟入门两自媚。
夕郎所贺皆德音，
春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里远，
君之门兮九重闭。
君耳唯闻堂上言，
君眼不见门前事。
贪吏害民无所忌，
奸臣蔽君无所畏。
君不见厉王胡亥之末年，
群臣有利君无利。
君兮君兮愿听此，
欲开壅蔽达人情，
先向歌诗求讽刺。
1. 写关于节俭的诗句
写关于节俭的诗句 1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些
1、《悯农二首 其一》唐代：李绅
因为：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、《悯农二首 其二》唐代：李绅
原文：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
4、《诫子书》两汉：诸葛亮
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、《度关山》两汉：曹操
原文：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
2.描写节俭的诗句
描写节俭的诗句：
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
成由勤俭破由奢copy
勤俭永不穷，坐食山也空
从俭入奢易，从奢入俭难
成家子，粪如宝；败家子，钱如草
眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡
家有万石粮，挥堆不长
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流du，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难
年年有储存，荒年不荒人
良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰
3.关于“节约”的古诗句有哪些
1. 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。（出自唐 李绅《悯农》）
2. 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。（出自唐 李绅《悯农》）
3. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。（出自唐 李商隐《咏史》）
4. 岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？（出自唐 白居易《太平乐词二首》）
5. 葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。（出自宋 朱熹《麦饭诗》）
4.有关于节俭方面的古诗（10首）
1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
5.有关节俭的诗句
君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。
大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。
大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。
大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。
大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。
大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。
大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
6.关于勤俭节约的古诗词有哪些
1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》
4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。
1. 李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
2. 《尚书·大禹谟》
克勤于邦，克俭于家。
译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
3. 李绅《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。
卷427_16 李夫人-鉴嬖惑也白居易
汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令***。丹青画出竟何益，
不言不笑愁。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
卷427_17 陵园妾-怜幽闭也(一作托幽闭，喻被谗遭黜也)白居易
陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。
卷427_18 盐商妇-恶幸人也白居易
盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前呼苍头后叱婢，
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。
卷427_19 杏为梁-刺居处僭也白居易
右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
安用高墙围大屋。
卷427_20 井底引银瓶-止*奔也白居易
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，
宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，
一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。到君家舍五六年，
君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，
亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，
慎勿将身轻许人。
关于俭的组词是什么啊如下：
1、俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
2、俭朴：俭省朴实既俭朴又大方详细解释亦作俭朴。节俭朴实。唐白居易策林一黄老术夫欲使人情俭朴，时俗清和，莫先於体黄老之道也。
3、俭约：俭省节约刻苦俭约详细解释俭省节约。荀子非十二子上功用，大俭约而僈差等。后汉书郎顗传夫救奢必於俭约，拯薄无若敦厚。
4、俭可养廉：俭节俭廉廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
5、俭不中礼：谓节省太过而不合于礼。诗唐风蟋蟀序蟋蟀，刺晋僖公也，俭不中礼，故作是诗以闵之。旧唐书王珪传珪既俭不中礼，时论以是少之。
6、俭德：俭约的品德。易否君子以俭德辟难。孔颖达疏言君子於此否塞之时，以节俭为德，辟其危难。书太甲上慎乃俭德，惟怀永图。
7、俭节：节约，节省。墨子辞过俭节则昌，*佚则亡。汉书食货志文帝即位，躬修俭节，思安百姓。宋叶适吕君墓志铭徒以俭节勤力，能使田桑不。
8、俭啬：节俭。史记货殖列传邹鲁地小人众，俭啬，畏罪远邪。唐柳宗元问答晋问有茅茨***椽土型之度，故其人至於今俭啬。
9、俭克：谓勤俭而能克制。唐元稹沂国公魏博德政碑四后垂顾，山东不夷。逮我圣父，殷忧俭克，乘其*骄，乃伐乃殛。亦作俭刻。吝啬刻薄。
10、俭省：不浪费财物节省他们为俭省到几乎有失体统而感到自豪的程度详细解释节约节省。唐杜甫惜别行送刘仆射判官诗襄阳幕府天下异。
11、俭勤：节约而勤劳。唐韩愈元和圣德诗皇帝俭勤，盥濯陶瓦，斥遣浮华，好此绨紵。元典章礼部服色朕临宝御，励志俭勤，思与普天同臻至治。
12、俭存奢失：俭节俭。存留存。奢奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
13、俭用：节省使用节约用度。韩非子解老是以智士俭用其财则家富。史记赵世家明日，徐越侍以节财俭用，察度功德。所与无不充，君说。
1.关于廉洁自律的诗句
关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 ——明.况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。
神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，***是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 以财为草，以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。
——汉?刘向 公之为言，公正无私也。 ——汉?班固 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋?陆机 有公心，必有公道。 ——晋?杨泉 君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋?王通 心如铁石，气若风云。 ——唐?杨炯 朗如日月，清如水镜。
——唐?杨炯 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐?王勃 源洁则流清，形端则影直。
——唐?王勃 事在是非，公无远近。 ——唐?张九龄 廉慎传家政，流芳合古今。
——唐?崔颢 山中人自正，路险心亦平。 ——唐?孟郊 守正为心，疾恶不惧。
——唐?柳宗元 莫言名与利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不骄，在下不谄。
——宋?王安石 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋?林逋 新月无私照，落日有余辉。
——宋?潘阆 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明?于谦 公则四通八达，私则一偏而隅。
——明?薛 见势不趋，见威不惕。 ——明?冯梦龙 吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明?冯梦龙 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
2.有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
3.描写节俭的诗句描写节俭的诗句：
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
成由勤俭破由奢copy
勤俭永不穷，坐食山也空
从俭入奢易，从奢入俭难
成家子，粪如宝；败家子，钱如草
眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡
家有万石粮，挥堆不长
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流du，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难
年年有储存，荒年不荒人
良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰
4.有关节俭的诗句君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。
大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。
大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。
大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。
大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。
大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。
大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
5.写出一个与节俭有关的完整诗句：（ ）●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（***尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 君子以俭德辟难。 出处《周易·否》。
大意君子用俭朴的德行来避免危难。 克勤于邦，克俭于家。
出处《尚书·大禹谟》。 大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。
大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 民生在勤，勤则不匮。
出处《左传·宣公十二年》。 大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，*佚则亡。 出处《墨子·辞过》。
大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
出处李商隐《咏史》。 大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 由俭入奢易，由奢入俭难。
出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。 出处：《资治通鉴》卷二百三十四。
大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
出处《宋史·范纯仁列传》。 大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。
大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 *君子以检德辟难。
（君子以俭朴的德行来避免危难） *克勤于邦，克俭为于家 （在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭） *俭，德之共也；侈，恶之大也。 （节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。）
*民生在勤，勤则不匮。 （老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。）
*俭节则昌，*佚则亡。 （节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。）
*锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。）
*历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 （纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。）
*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。）
*由俭入奢易，由奢入俭难。 （从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。）
*取之有度，用之有节，则常足。 （有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
6.跟廉洁有关的诗句《咏史》（唐·李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华.
《正气歌》（南宋·文天祥）
天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥.
皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青.在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节.为严将军头，为嵇侍中血.为张睢阳齿，为颜常山舌.
或为辽东帽，清操厉冰雪.或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯.
或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛烈万古存.当其贯日月，生死安足论.
地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.嗟予遘阳九，隶也实不力.
楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如饴，求之不可得.阴房阗鬼火，春院闭天黑.
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百疠自辟易.
嗟哉沮洳场，为我安乐国.岂有他缪巧，阴阳不能贼.顾此耿耿在，仰视浮云白.
悠悠我心悲，苍天曷有极.哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.
看这两首能用不
7.形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
2.咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
3.太平乐词二首 白居易
岁丰仍节俭，时泰更销兵。
圣念长如此，何忧不太平？
湛露浮尧酒，薰风起舜舞。
愿同尧舜意，所乐在人和。
其他：
曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。
朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒
俭如奢易，由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言
静以修身，俭以养德.（诸葛亮）
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些
1、《悯农二首 其一》唐代：李绅
因为：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、《悯农二首 其二》唐代：李绅
原文：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
4、《诫子书》两汉：诸葛亮
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、《度关山》两汉：曹操
原文：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
2.司马光勤俭诗句●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷，坐食山也空copy
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花（英国）
●成家子，粪如宝；败家bai子，钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西，不要du用桶倒出去（哈萨克族）zhi
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（***尔族）
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏dao族）
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
3.我再来说几句,关于勤俭节约的诗句1：知勤俭，是美德。一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！
2：聪明出于勤奋，天才在于积累。
3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！
4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！
5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。
7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。
4.关于勤俭节约的古诗词有哪些1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》
4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。
1. 李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
2. 《尚书·大禹谟》
克勤于邦，克俭于家。
译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
3. 李绅《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。
5.有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
6.勤俭节约的名言警句或诗句锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
黄金无***，惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）
我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗（北京作家）
站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷（福建诗人）
1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些
1、《悯农二首 其一》唐代：李绅
因为：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、《悯农二首 其二》唐代：李绅
原文：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
4、《诫子书》两汉：诸葛亮
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、《度关山》两汉：曹操
原文：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
2.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明
6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹
8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，***、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基
9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语
10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语
11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集
12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语
13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语
14、节约时间胜过储存金银。——谚语
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根
17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
3.形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
2.咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
3.太平乐词二首 白居易
岁丰仍节俭，时泰更销兵。
圣念长如此，何忧不太平？
湛露浮尧酒，薰风起舜舞。
愿同尧舜意，所乐在人和。
其他：
曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。
朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒
俭如奢易，由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言
静以修身，俭以养德.（诸葛亮）
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
4.关于勤俭持家的诗句关于节俭：古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子：君子以俭德辟难。
出处 《周易·否》大意君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
出处 《尚书·大禹谟》大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。
出处 《左传·庄公二十四年》大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。
出处 《左传·宣公十二年》大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 俭节则昌，*佚则亡。
出处 《墨子·辞过》大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我 也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能 忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的 高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内 心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。
做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅 草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道：“你家**今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，**今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原 以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊！”管家感叹道：“***都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”
房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪 俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行***开支：先把所有的钱计算出来，然后平 均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小 份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”
后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了 一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子 们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云 外。
他疏于农事，又不肯精耕细作。
5.描写节俭的诗句描写节俭的诗句：
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
成由勤俭破由奢copy
勤俭永不穷，坐食山也空
从俭入奢易，从奢入俭难
成家子，粪如宝；败家子，钱如草
眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡
家有万石粮，挥堆不长
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流du，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难
年年有储存，荒年不荒人
良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰
6.有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
7.有关节俭的诗句君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。
大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。
大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。
大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。
大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。
大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。
大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
