梁上君子的成语故事：东汉时颍川郡许县有一个叫陈寔的人。他为人比较公正，办事公道，乡邻有什么口角、争执之类的事，总喜欢找他去评判是非，类似于现在的仲裁处。 有一年，河南一带灾情严重，百姓缺粮，饥民到处都是。一天夜里，有个小偷钻进陈塞家偷东西，爬在堂屋的梁上躲藏了起来。陈寔暗中窥见了，并没有吱声，他想：“这个小偷虽说行为不正，并不是生下来就变坏了，应该帮助教育他改正过来。”于是，他就装着没有看见，若无其事地起了床，把儿女子孙们统统唤到堂屋里来，态度严肃、语气严厉地教训他们说：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”意思是说：一个人在任何时候，都要严格地要求自己。所谓坏人，也并不是生就的坏，但沾染了坏习惯，又不能克制自己，就会变坏的。那个梁上君子不就是这样的吗！ 梁上的那个小偷，自知已被主人发现，听了陈寔指桑骂槐地一番教训，更是又惊又喜，连忙从屋梁上跳下来，向陈寔叩头请罪。陈寔和善地开导他说：“我看你不像是个坏人，应当很好地改掉这恶习。不过，这大概也是由于贫困造成的吧。”说罢，就命家人取来两匹白绢送给小偷。小偷再三叩谢而去。从此以后，这一带地方就很少发生偷盗的事情了。
陈寔在家乡间，秉心公正为人表率，若有争论是非，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。”
当年收成不好，老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，最终到了这样的地步。屋梁上的'先生就是这样的人！”
小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”陈寔吩咐送给他两匹绢。从此以后全县再没有再偷盗的人
释义： 窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
梁上君子*网上君子与猫尾巴
梁上君子，通常用以代指窃贼。窃贼，现实生活中有之，以文字为载体的文学界、学术界有之，虚拟的网络毕竟不是桃花源，因为是现实的***，当然也免不了有之。其实，如果追溯典源的话，梁上君子并非简单的指代或者指责之辞，而是一个满含寓意劝人向善的故事。
《后汉书。陈寔传》：时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙、正色训斥曰：夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！盗大惊，自授于地，稽颡归罪。
意思是说：东汉，有一个叫陈寔的晚上发现有小偷躲在房梁上，便故意把儿孙叫到跟前，严厉训导说：“做坏事的人未必本性就坏，都是由于习惯成性所致。梁上的君子就是那样！”小偷吓得赶紧从梁上跳下磕头求饶。听说，陈寔非但没有怪罪，反而送他两匹丝绢让他回家好好过日子，清白为人。挽救了一失足之人，堪称功德善举。
可见，陈寔是面子夹里都给足了小偷的。梁上君子，网上君子，同理，剽了，盗了，恶俗的很，但并不是必定非善类。所谓网上的不善君子未必本恶，只是苦于追求点击率的资本不足，被逼无奈才出此偷、抢、扒、拿之下策，天长日久，习以成性，遂越发而不可收是也。所不同的是梁上君子弃恶从善了,但网上君子却依然故我，甚至变本加厉了,因为在网上君子眼里，点击率是他们博客的命，也就是他们的命，有了点击率才有精神的欢娱，才有心理的满足，没了点击率等于要了他们的命。为了老命，搞点旁门左道，玩点下三滥之类的小恶又何妨,岂能轻言放弃。
殊不知，网上君子因寻求认可、赞许抑或漫骂、批评，总之引人关注的心理作祟，无所不用其极地去追求点击率的同时也实实在在地落入了万劫不复的心理误区的陷阱。
———将支配自己情感的责任交付给了点击率。如果情绪不佳是点击率低造成的，那么自然就应该由点击率而不是你自己对你的情感负责。
———既然点击率完全左右了你的情绪的好坏，那你必然不能也不会更不愿意去做任何自我改变和自主自己的情绪，只能随惯性变本加厉地去追求能带给你***的点击率。
———自欺欺人地认为点击率高就是人家对你的认同度高，自鸣得意地在同样追逐点击率的同类面前炫耀，醉心于无良攀比的病态不能自拔。
———为保证有源源不断能赢得点击率的东西，就有了拿来主义的理由和必然，久而久之，习惯成了自然，小恶成了大不善，也埋下了道德沦丧和日后有可能官司缠身的祸根。
看来着实病得不轻，纯粹心理上的。
有一则寓言，或许***都能从中得到启示。
一只老猫看见一只小花猫在追逐自己的尾巴，便问道：“你为什么要追自己的尾巴呢？”小猫回答：“我听说，对于一只猫来讲，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便将得到幸福。”
老猫说：“我的孩子，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却总是形影不离的伴随着我。”
寓言似乎在告诉我们：做博客并获得他人的认可，最为有效的办法恰恰不是渴望点击率，一味靠歪门邪道追求点击率，而是充分地相信自己，以自己的博客为本，只要博客够个性够风格，自然会得到认可，甚至以文会友，结交到知己。当然，网友口味不尽相同，博客肯定也是有人喜欢有人不喜欢，但只要你认识了自己的价值，即便有人不喜欢也不会沮丧，至少你有了分享，还有自赏。
1.为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．
2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
拼音liáng shàng jūn zǐ
成语故事东汉灵帝时小官吏陈寔心地善良，做事公正无私。有天晚上一个小偷溜进他的屋里躲在屋梁上，他发现后并没有下令捉拿，而是把儿子、孙子叫到身边，给他们讲如何做人，不要学梁上的那位君子。小偷深受感动就下地求饶。陈寔给钱放他回。
典故时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！ 《后汉书·陈寔传》
释义梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
用法作主语、宾语；比喻小偷
相反词正人君子
成语例句
◎ 知道什么人夜里会从房上下来吗？梁上君子，贼！可是当吴三爷爷扒着西院的院门往里面张望的时候，你猜吴三爷爷看见了什么？第二天一早，吴三爷爷就跑到正院来，迎着正要去洋行上班的我爷爷兴高***烈地说道：＂老祖宗，恭喜啦，府上的日月是愈来愈发旺了。＂
成语梁上君子详细说明
成语：梁上君子 拼音：liáng shàng jūn zǐ
成语解释： 窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
成语出处： 《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣。
陈寔的做法告诉我们为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．
梁上君子意思是指躲在梁上的君子，窃贼的代称，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。接下来分享梁上君子的故事及主人公。
梁上君子的故事
陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年景不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人!”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生***。
梁上君子的主人公梁上君子的主人公是陈寔。陈寔(104年-187年)，字仲躬(《后汉书》误作仲弓)，颍川许县(今河南许昌长葛市古桥镇陈故村)人。东汉时期官员、名士。
陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁;复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。中平四年(187年)，陈寔在家中逝世，享年八十四。谥号文范先生，葬于郎城。
梁上君子典出《后汉书陈富传》。汉桓帝时，陈宴曾任太丘长。他出身低微，很能体谅劳动人民的疾苦。他为人正直，无论做什么事都严格要求自己，成为乡里人的表率和榜样。当时年成不好，人民的生活十分困难，乡里有些人由于日子实在过不下去了，就铤而走险干起了偷鸡摸狗的勾当。有一天晚上，一个小偷钻进了陈宴的家，躲在房梁上，以便相机行事。陈宴偶然间发现了梁上的小偷，但他不动声色，起床把儿子、孙子都叫了进来，严肃地教训他们说：“作为一个人，一定要时时刻刻地勉励自己，才能有出息。有一些做坏事的人，他们的本质并不坏，只因为染上了坏习惯，而自己又不知道克制自己，只一味地任其发展，养成了做坏事的习惯，最终成为坏人。你们抬起头来，看看这位梁上君子吧，他就是这样的人。”梁上的小偷听后，感到非常惭愧，连忙爬下来，向陈宴叩头认罪。陈宴说道：“我看你模样并不像一个坏人。你要记住我刚才所说的话，从此学好，别再当小偷了。”他又送给小偷两匹绢，并派家人把他送回家。这件事传出后，乡里人非常敬佩他。一些做坏事的人，在陈宴的教诲下，也纷纷改过自新。窃贼行窃时，往往躲在屋梁上，故名梁上君子。亦可比喻上不着天、下不沾地、脱离实际的人。
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