贤的拼音 贤的解释 贤是什么意思
1、贤字的拼音是xián ; 2、 贤字的解释：(1)（形）有德行的；有才能的：～才｜～臣｜～人｜～者。(2)（名）有德行的人；有才能的人：礼～下士。(3)（形）敬辞；用于平辈或晚辈：～弟｜～侄。
精选部分贤组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、贤惠造句：独身，年龄偏大，希望寻找年轻、传统、贤惠女性为妻，对中国国内女孩缺乏信任的中高收入男性群体，请考虑来越南找她。
解释：指妇女心地善良，对人和蔼。也作贤慧。
2、贤人造句：我的陈述到此而止，我现在愿意将我的图版交给贤人智士加以审查，希望听到他们的判决，而不是在这个全新并且悬而未决的问题上宣布自己的观点。
解释：有才德的人。
3、先贤造句：此次经费削减危及两位先贤的遗产，他们是1959年至1967年任加州州长的埃德蒙?杰?布朗和当时负责加利福尼亚大学的克拉克?科尔。
解释：旧称已经去世的有才德的人。
4、圣贤造句：主奎师那说，我要再一次向你揭示，所有知识中最圆满的，那个至高无上的智慧。你要知道，所有伟大的圣贤，都是在物质能量中获得根本圆满的。
解释：圣人和贤人。
5、贤淑造句：言语尖刻的菅伸子很高兴颠覆了首相夫人端庄贤淑的传统印象，对于“菅直人最尖锐的批评者”这一角色她津津乐道，并以从家务琐事到税制改革等所有问题都与首相争执不休而著称。
解释：＜书＞贤惠。
6、前贤造句：从“补正前人缺漏”和“修订自身校注”两个方面进行分析，探讨其在不断超越前贤、修订自身的过程中所取得的卓越成就。
解释：＜书＞有才德的前辈。
7、贤哲造句：大部分巴基斯坦人都很温和，这就是在去年那场异乎寻常的未经操纵的选举中，***激进分子联盟（其中包括***贤哲会）在西北边境省和俾路支省惨败的原因。
解释：贤明的人。
8、贤达造句：祈请佛教界与学术界的贤达人士，共同思考其中的道理，并齐步迈向亲证解脱与智慧的真史学境界。
解释：有才能、德行和声望的人：社会～。
9、贤良造句：所以我想我经常会觉得比别人幸福，因为我有一颗感恩的心，虽然不是深明大义，贤良淑德，大公无私，可至少我懂得努力让自己学会感恩。
解释：有德行，有才能。
10、贤德造句：长孙皇后不但贤德守礼，学问也非常好，但是她却从不因自己的才学而骄矜炫耀，或越礼干政；
解释：（1）善良的德行。（2）贤惠。
11、贤能造句：修炼成功之后，三件事情我想做：一，去佛罗里达，听说这个国家的贤能在此打造了一个举目沙滩，无处不佳的人间天堂；
解释：有道德有才能的人。
12、时贤造句：笔者正是在前人与时贤的有关研究成果的基础之上，将历史时间界定在西汉昭宣时期，着重对此时期的循吏作了深入探讨。
解释：＜书＞指当代贤能的有声望的人。
13、竹林七贤造句：玄学对“竹林七贤”的价值观念、思想作风、人生态度、审美情趣和文学风格产生了深远的影响。
解释：魏晋间七个名士，即嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶。常游会于竹林，故称。
14、贤妻良母造句：最早开展近代女子教育的外国传教士带来了近代贤妻良母论，在其最初的设计中，培养“贤妻良母”与职业妇女同是女子教育的目的。
典故：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
15、任人唯贤造句：在倡导个人奋斗、独立自主、任人唯贤等传统观念的美国，社会关系与人际交往也在大行其道，并成为积累人力资本的一个重要途径。
典故：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
16、招贤纳士造句：其实，他能欣然接纳别人的想法甚至有时太容易就接受。他招贤纳士，募得天下才俊，尤其以苹果新董事长蒂姆?库克[TimCook]为例，此君将苹果公司的运营打造成行业中最高效的。
典故：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
17、人非圣贤，孰能无过造句：不过人非圣贤，孰能无过。但柏拉图确实古代众多理论家中唯一的一个出于对完美精神世界的挚爱而鼓吹不宽容的人。
典故：旧时指一般人犯错误是难免的。
18、求贤若渴造句：当美国国内高教机构纷纷停止招募并缩减开支之时，亚洲与中东的大学仍然因本土申请人匮缺而对美国博士们求贤若渴。
典故：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
19、见贤思齐造句：在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。
典故：见到德才兼备的人就想赶上他。
20、敬老尊贤造句：相反的，中国汉朝的张良，就因为敬老尊贤，才成就他的丰功伟业。
典故：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
有关贤字组词的词语列表 贤的组词 贤怎么组词 贤的多音字组词 贤字组词
钦贤、情贤、前贤、聘贤、栖贤、能贤、清贤、儒贤、仁贤、任贤、倨贤、隽贤、渴贤、礼贤、慕贤、明贤、猎贤、见贤、简贤、巨贤、嫉贤、贤快、贤俊、贤疆、贤劫、贤妇、贤阁、贤科、贤抗、贤节、贤辅、贤功、贤昆、贤范、贤隽、往贤、贤君、贤妃、下贤、诬贤、希贤、贤弟、贤称、贤材、贤操、贤度、贤伯、贤传、贤东、贤长、乡贤、贤书、贤嗣、贤德、贤孝、贤裔、贤知、贤赘、贤行、贤契、贤主、贤人、贤强、贤匹、贤重、贤耦、贤吏、贤识、象贤、贤声、贤士、贤阮、贤灵、贤武、贤每、英贤、愚贤、招贤、杖贤、逸贤、引贤、遗贤、用贤、尊贤、中贤、众贤、贤室、贤祠、贤名、贤髦、贤言、贤瞒、贤姊、贤相、贤义、贤台、贤配、贤能、贤正、贤巧、贤尊、贤业、贤胄、贤叔、贤宰、贤彦、贤助、宿贤、噬贤、淑贤、圣贤、神贤、搜贤、通贤、贤藩、贤家、贤惠、辅贤、妨贤、高贤、贡贤、古贤、豪贤、九贤、三贤、生贤、避贤、才贤、钓贤、登贤、贤民、贤雅、贤善、贤力、贤胜、贤智、贤勇、贤圣、贤良、贤英、贤僚、贤辟、贤望、贤哲、贤王、贤豆、显贤、贤守、贤妹、贤侄、贤质、贤仁、贤明、贤运、贤媛、贤息、贤仲、贤内、贤逸、贤淑、先贤、贤星、贤门、贤令、贤佐、勋贤、贤妙、贤子、贤述、贤懿、贤流、贤友、贤胤、兴贤、选贤、贤卿、贤朋、贤庑、贤亲、贤显、颐贤、议贤、优贤、右贤、寓贤、养贤、野贤、至贤、忠贤、贤旧、左贤、贞贤、五贤、贤臣、贤达、贤孙、贤从、贤妣、贤亮、贤女、贤甥、贤辈、贤才、贤首、贤路、贤牧、贤谊、贤谟、推贤、贤会、贤杰、贤府、贤获、贤交、贤郎、贤可、贤夫、贤劳、贤慧、贤关、贤歌、贤级、贤好、贤侯、贤阃、贤桀、贤厚、上贤、宝贤、容贤、时贤、硕贤、遂贤、贪贤、贤豪、贤合、适贤、达贤、大贤、待贤、传贤、长贤、材贤、八贤、草贤、不贤、表贤、朝贤、蔽贤、让贤、塞贤、群贤、七贤、普贤、贫贤、后贤、耆贤、曩贤、亲贤、求贤、进贤、乐贤、俊贤、名贤、论贤、僚贤、二贤、独贤、访贤、龚贤、旌贤、集贤、降贤、急贤、进贤冠、进贤星、进贤菜、晋贤风、集贤宾、关圣贤、贤人酒、进贤车、钦贤馆、八贤王、思贤苑、十八贤、魏忠贤、张贤亮、仪贤堂、招贤榜、乡贤祠、贤内助、贤首山、贤竹林、登贤书、避贤邮、避贤驿、避贤路、养贤务、竹林贤、贤首宗、侯孝贤、左贤王、集贤殿、任贤使能、群贤毕至、屈尊敬贤、轻贤慢士、寝寐求贤、求贤下士、求贤如渴、内助之贤、礼贤远佞、礼贤下士、礼士亲贤、君圣臣贤、敬贤爱士、见贤不隐、荐贤举能、嫉贤妒能、贤贤易色、贤妻良母、孝子贤孙、选贤举能、选贤与能、贤母良妻、优贤扬历、招贤纳士、踵武前贤、尊贤爱物、竹林七贤、尊贤使能、十八高贤、圣经贤传、社会贤达、授职惟贤、思贤如渴、推贤任人、退让贤路、推贤进善、养贤纳士、贤良方正、避让贤路、褒贤遏恶、三贤十圣、三期贤佞、妒贤疾能、称贤使能、称贤荐能、残贤害善、东阁待贤、敬贤下士、进贤用能、进贤进能、进贤黜佞、进谗害贤、进贤拔能、进贤星座、进贤任能、进贤退愚、进贤退奸、简贤附势、简贤任能、见贤思齐、规贤矩圣、古圣先贤、害忠隐贤、贤德夫人、贤才君子、贤良文学、贤人君子、野无遗贤、掩贤妒善、选贤任能、用贤任能、爱贤念旧、野没遗贤、推贤进士、贤身贵体、圣君贤相、赏贤使能、赏贤罚暴、十室容贤、识才尊贤、使贤任能、推贤让能、推贤下士、推贤乐善、博弈犹贤、傲贤慢士、不贤都头、大贤虎变、任贤用能、任贤受谏、任人唯贤、群贤毕集、清圣浊贤、亲贤远佞、钦贤好士、纳士招贤、广开贤路、七十二贤、求贤若渴、求贤用士、耆宿大贤、两贤相厄、立贤无方、礼贤接士、举贤任能、举贤使能、敬贤礼士、敬贤重士、敬老尊贤、进贤兴功、举善荐贤、进贤退佞、进贤黜奸、进贤黜恶、进贤屏恶、进贤达能、逢贤把赠、方正贤良、妒贤嫉能、妒能害贤、嫉贤傲士、荐贤不荐愚、七贤过关图、妻贤夫祸少、东林十八贤、春秋责备贤者
助的拼音 助的解释 助是什么意思
1、助字的拼音是zhù ; 2、 助字的解释：（动）帮助；协助：～产｜～攻｜～教｜～理｜～跑｜～燃｜～手｜～威｜～战｜～学金｜～人为乐｜～桀为虐。
精选部分助组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、助词造句：属新湘语的沅江话中的“起”是个意义较丰富、有多种语***能的词。“起”可以作谓语、补语以及作为帮助表达语法意义的助词。
解释：独立性最差、意义最不实在的一种特殊的虚词，包括：a）结构助词，如‘的、地、得、所’；b）时态助词，如‘了、着、过’；c）语气助词，如‘呢、吗、吧、啊’。
2、助动词造句：如果助动词随着动词的形式变化（日语常常如此）而不是以单独词汇的形式独立出现（例如汉语），你学习之初必定会困难重重。
解释：动词的一类，表示可能、应该、必须、愿望等意思，如‘能、会、可以、可能、该、应该、得（děi）、必须、要、肯、敢、愿意’。助动词通常用在动词或形容词前边。‘我要糖’、‘他会英文’里的‘要、会’是一般动词。
3、助跑造句：一旦王子到达了合适的地点，他就可以通过攀爬，悬摆，助跑，跳跃，疾走，摇动，悬荡等各种动作让自己处于一个好位置，占据主动。
解释：体育运动中有些项目，如跳高、跳远、投掷标枪或手榴弹，在跳、投等开始前先跑一段，这种动作叫助跑。
4、助兴造句：国王剧院，这个被一代布鲁克林市民熟知的地方，在1929年9月7号正式营业。首部上映的影片是“艾文盖琳”并且主演多罗瑞丝也到场助兴。
解释：帮助增加兴致。
5、助攻造句：不过，在极有可能是最后一个赛季的比赛中，贝克汉姆为球队贡献了16个助攻，位居西部联队的榜首，他也用一种非常贝克汉姆的方式挽回了大家对他的好评。
解释：以部分兵力在次要方向上进攻（区别于‘主攻’）。
6、助燃造句：之前曾预警2008年将爆发金融危机的美国经济学家鲁比尼也表示
美国的宽松货币政策目前正助燃资产价格泡沫
可能成为下一场危机的导火索.
解释：一种物质帮助其他物质燃烧叫做助燃，如氧就能助燃。
7、帮助造句：穿上救生衣。这样在你万一从船上跌到水里时，它会帮助你不沉到水下去。
解释：替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援：互相～。
8、捐助造句：抽空检查一下你身边的物品，衡量每件物品的价值以决定是否把它们收起来还是捐助出去，这很重要，可以让你懂得按需所取的道理。
解释：拿出财物来帮助。
9、助理造句：中国外交部部长助理何亚非是中方代表，他说谈判各方在这个的主要内容方面没有分歧，但是说，仍有一些有待处理的问题。
解释：协助主要负责人办事的（多用于职位名称）：～人员｜～研究员｜部长～。
10、扶助造句：尽管削减成本能扶助一家企业在经济低迷时期坚守
但学者和分析师警告说
长时间取激进的成本削减措施
可能会损害企业竞争和增长的能力.
解释：帮助：～老弱。
11、造句：然而，现古学通过运用适当的技术和比较的方法，在从泥炭、沙漠和冻土中所获得的一些发现的下，能够填充这个空缺的很大部分。
解释：（1）从旁帮助：多加～。（2）性的；非主要的：～劳动。
12、借助造句：借助一个DAO来应用这个技巧，就如您这个月所看到的，不仅可以确保您能够在需要的时候修改代码库，还可以使其它的开发人员修改代码库。
解释：靠别的人或事物的帮助：要看到极远的东西，就得～于望远镜。
13、助听器造句：诺富特调查发现，内衣遗落仅次于充电器，排在之后的还有牙、助听器、鞋子、衣服、钥匙、化妆品、成人玩具、电动牙刷、手提电脑和首饰等。
解释：听觉的一种器械，利用声学原理，把声波集中起来送入耳内，或者利用电学原理，把受话器或话筒所接收的声波放大后送入耳内，使重听的人听到声音。
14、助教造句：如果这个描述正好刻画了你的行为，那你很可能就是一个周末斗士了，北卡罗莱纳大学医学院整形外科助教杰弗里?斯潘医学博士如是说。
解释：高等学校中职别最低的教师。
15、助手造句：当在1926年被揭穿时，卡摩尔感到非常的丢脸，并坚持说自己并没有在蟾蜍腿上注入墨水，声称可能是他其中一名实验室助手所为。
解释：不独立承担任务，只协助别人进行工作的人。
16、助产士造句：本月早些时候，随着贝卡谷地一位及其妻子，当地一家医院的助产士、医生，因贩卖新生婴儿而遭逮捕，警察破获了一位于黎巴嫩的拐卖儿童团伙。
解释：曾在正式助产学校学习或具有同等能力，能独立接生和护理产妇的中级医务人员。
17、资助造句：依照新方案，如果不增加销售税的话，许多学区将失去州 *** 的资助，而它们中的大多数必须大幅度提高当地的财产税，来达到这个标准。
解释：用财物帮助。
18、赞助造句：我认为即使有赞助公司在背后支持开源项目，开源社区反馈也是非常重要的，因为这样可以帮助提升产品的功能并为它的长期发展做出一些贡献。
解释：帮助；支持。
19、协助造句：有时候，可能要进行数月的磋商才会明白，为了解决这个问题，全世界都在做什么，以及基金会应做些什么以协助达到这些目标。
解释：帮助；。
20、求助造句：如果他们利用了所有可用的，并且仍旧落后于进度，那么他们将求助于减少项目的特性列表，而仍旧优化对客户的价值。
解释：请求援助。
21、援助造句：马歇尔的核心方法是，欧洲人应当在这个愿景内自己思考和行动；也正因为如此，马歇尔没有沦为又一个传统的援助项目。
解释：支援；帮助：国际～｜经济～｜～受难者。
22、互助造句：如果你告诉所有人你的目标和梦想，以及你想要通过互助关系达到的东西。那么很有可能他们会打压你，甚至更糟的是，他们可能会偷走你的梦想。
解释：互相帮助：～合作｜～小组。
23、助学金造句：如果你需要助学金，你会发现私立文理学院往往比州立院校更加慷慨。因为文理学院愿意花费大部分自由资金来资助学生。
解释： *** 发给学生的补助金。
24、助威造句：我甚至可以出席每一场少年棒球联合会的比赛，坐在第一排呐喊助威，直到我的嗓子喊疼了，我的扁桃体发炎了，但是我永远无法教我的儿子如何打一个本垒打或者如何巧妙进入一垒的位置。
解释：帮助增加声势：鼓掌～。
25、救助造句：在德国还存在这样一种强烈的感情：这次救助的规模是根据盲目的市场恐慌和恶意的投机的制定的，而不是根据对经济形势合理的评估。
解释：拯救和援助。
26、助长造句：这样，儿童因此患病的机会倍增，而且必定会助长慢性肾病和肝病的问题（我们知道，如果长期受三聚氰胺影响，就会引起这些疾病）。
解释：帮助增长（多指坏的方面）。
27、补助造句：这个措施必须与尚待定稿的参议院财政委员会的议案组合。财政委员会的议案对支付医疗保健改革和医疗补助和医疗保险改革的费用有管辖权。
解释：从经济上帮助（多指组织上对个人）：～费｜实物～。
28、互助组造句：像Cameron这样的孩子吃午饭要坐在特殊的区域，有网站和互助组帮助家长们在家中培养患严重过敏症的孩子。
解释：（1）在生产、工作或学习上互相帮助的小集体。（2）我国农业合作化的初级形式，由若干户农民自愿组织起来，在劳动力、农具、牲畜等方面进行互助合作。
29、助战造句：两位候选人同时派出了引人注目的家人前往夏威夷，切尔西?克林顿为她的母亲助选，而同父异母的妹妹玛雅?所托洛?Ng则给他助战。
解释：（1）协助作战。（2）助威。
30、襄助造句：我们必要尽可能地让更多的人无机遇操纵新技术，由于这些新技术正在引发一场，人类将于是不妨相互襄助。
解释：＜书＞从旁帮助。
31、内助造句：这正好阐明为何最后罗得失去了总共，包罗他的内助和家人，而亚伯拉罕却在各方面都丰裕多余。
解释：＜书＞指妻子。
32、臂助造句：在伊比利亚半岛的摩尔统治地区，他们通常用于执行城邑守备和防御任务。城市民兵们使用长剑作战，是任何军队的有力臂助。
解释：＜书＞（1）帮助。（2）助手。
33、语助词造句：在这期间他有了一个绰号“切”，这是阿根迁俚语中的一个语助词，意同“喂”或者是“哥们儿”。
解释：汉语和另外一些语言中专门表示各种语气的助词，一般位于句子的末尾或句中停顿的地方。也叫语气词、语气助词。
34、助人为乐造句：要是有一次这样的事情发生，就说明对方已经不尊重你了，你完全可以拍拍 *** 走人了。得了吧，我不是个什么思想开放的人，也不是什么助人为乐的圣人。
典故：帮助人就是快乐。
35、爱莫能助造句：票价上涨由球迷们来买单，对于这种实际情况我爱莫能助，我则认为这也是俱乐部的无奈之举。
典故：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
36、拔苗助长造句：许多事实告送我们，这个历史以来的教训我们人类应该醒悟了，全人类应该醒悟了，人类赶紧走出这个拔苗助长的误区吧。
典故：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
37、推波助澜造句：我们也不能绝对否认投机行为仍在目前价格中起着一定的推波助澜作用；譬如，购买了世界大部分铜材料供应的神秘投资商究竟是何人？
典故：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
38、助纣为虐造句：高盛的一位经济学家DirkSchumacher说，提高增值税是个“严重的政治失策”，他不但压缩了消费，还在侵蚀深层次改革的基础方面助纣为虐。
典故：比喻帮助坏人干坏事。
39、拔刀相助造句：警方说，一个打算偷衣服的女扒手在一家百货商场里遭到扣留，商场的顾客们却误以为她遭到了陌生人的骚扰，纷纷“拔刀相助”。
典故：旧中多指打抱不平。
40、守望相助造句：守望相助的精神，是这家人的原动力，现在志工每个月，也为他们带来生活补助金。
典故：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
41、揠苗助长造句：只有当你自作聪明，揠苗助长，画蛇添足时，你与大自然的和谐才会受到伤害。
典故：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
42、解囊相助造句：张主任对病人可谓满腔赤诚，有些病人经济困难，他总是尽其所能又减又免，甚至解囊相助，受到广大患者的尊重和爱戴。
典故：拿出财物帮助别人。
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匡助、赆助、醵助、救助、景助、内助、签助、毗助、阿助、求助、助法、助臂、助跑、虾助、襄助、协助、语助、与助、佑助、赞助、赠助、助阵、助词、中助、资助、助手、助考、助威、助攻、助赈、助耕、助燃、助化、助工、助益、助残、助杀、助推、凑助、补助、裨助、帮助、守助、输助、顺助、谭助、贴助、福助、扶助、告助、附助、党助、助、赴助、贡助、护助、互助、助辞、助研、助编、助战、助力、助趣、助哭、助理、助祭、赈助、助桀、助字、助饷、助兴、助忙、助虐、助边、助道、助教、助葬、自助、佐助、支助、助长、助成、助语、助翊、助学、滋助、妆助、神助、赡助、谈助、援助、天助、卫助、相助、贤助、宣助、邀助、友助、翼助、赙助、鼎助、奥助、臂助、济助、寡助、耕助、公助、、劝助、施助、埤助、冥助、捐助、藉助、借助、将助、夹助、赍助、互助组、工、助动词、语助词、助役钱、自助餐、助产婆、助力车、助听器、助学金、助意儿、互助社、画助教、互助会、助动车、助产士、贤内助、助桀为恶、助边输财、助天为虐、助桀为虐、爱莫之助、爱莫能助、江山之助、鸡鸣之助、工资、工人、货币、海上救助、孤立无助、鼎力相助、得江山助、得道多助、推波助澜、按强助弱、倾囊相助、勤工助学、内助之贤、民办公助、救燎助薪、解囊相助、助人为乐、助我张目、助纣为虐、助桀为暴、助人下石、资怨助祸、失道寡助、守望相助、输财助边、同恶相助、随缘乐助、同欲相助、揠苗助长、体操、疗法、单位、面积、把薪助火、拔苗助长、拔刀相助、将伯之助、劳动互助社、神助义和拳、个人数字助理、火箭助飞鱼雷
问题一：贤内人是什么意思? 所说的贤人，就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理问题能够标本兼治，尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则，按照他说的...9991
问题二：什么叫贤内? 今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。 通俗意义 鱼，我所欲也，熊掌，我所欲也...... 美女老婆，我之求也，贤内助，我所欲也，然二者不可能兼得...... 我敢打赌：调查一百个男人，肯定会有百分之90以上，毫不犹豫的选择后者：贤内助！（只要是大脑没有问题的男人） 貌似开个玩笑，然实则不然，是男人都知道：贤内助般的老婆不是每个男人都有福气得到的。真的所谓“可欲而不可求也”的事情，对于贤内助的渴求而言。 随着社会的进步与分工的日趋细化与合理化，贤内助的性别定位应该说越来越“模糊”了：就是说，在现代社会，贤内助已经远远不止局限于“一个贤惠妻子”的角色了。女人对“男贤内助”的渴求我想一点都不亚于男人对“女贤内助”的愿望了。社会是在进步，可是人们的竞争压力也在与日俱增，因此，社会分工与协作的要求不得不使“贤内助”的内涵日益丰富和扩大化：一个成功的女人背后，同样也离不开一个“贤内助”般的好男人！ 扩展 贤内助在现代社会已经远远的超出了其原有的含义和社会意义，无论是对于个人、单位或企事业都是如此。这不仅是社会分工的要求，更是一个社会、乃至一个国家互助协作、安定团结之需要。 男人现在要得贤内助不一定是贤妻的原因是什么呢？这是很值得我们去讨论的话题，打个比喻说罢现在的的花未必都是要绿叶配的！绿叶配的也不一定是红花了！这一现象似乎打破了世俗！但却给自己带来了伤害！这可能就是现代人所谓的 *** 吧！ 在解放前,丈夫称妻子多称作“内人”。考其缘由,因长期以来,“男主外”、“女主内”,女性多操持家务。故“贤内助”者,人们习惯地理解为妇女。 然而,时代不同了,人们的观念也必然要跟着更新。观念更新之一,是当今男士纷纷以当“贤内助”为荣。据报道,江浙沪三地妇联共同举办了一次“贤内助”评选活动,竟出现了始料未及的现象:在报名的9301人中,竟有1/3是男士。
问题三：什么是贤内柱？ 30分 一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
问题四：火影里人物的百科中「贤值」是什么意思？ 指智商，聪明的程度
问题五：人的贤脏里储存什么的? 肾脏的基本功能是生成尿液，借以清除体内代谢产物及某些废物、毒物，同时经重吸收功能保留水份及其他有用物质，如葡萄糖、蛋白质、氨基酸、钠离子、钾离子、碳酸氢钠等，以调节水、电解质平衡及维护酸碱平衡。
肾脏同时还有内分泌功能，生成肾素、、活性维生素D3、前列腺素、激肽等，又为机体部分内分泌激素的降解场所和肾外激素的靶器官。肾脏的这些功能，保证了机体内环境的稳定，使新陈代谢得以正常进行。
所以说肾脏不是存储的功能。
问题六：一国贤人，在十二生肖里代表什么动物 猪
问题七：“惟贤惟德能服于人”是什么著作里的，是谁说的，是什么意思？ 这是出自诸葛亮前出师表
先帝指的是刘备
遗诏就是遗言
惟贤惟德是重复错综句....就是惟贤德"，意思是只有贤德的人或指其贤德的德行
能服于人，于是一种修饰赘词并不是于的被动词法，所以是能服人
所以后面是惟贤德，能服人
这句是对刘禅所说的，所以最后的受词是刘禅
全部合在一起就是
先帝刘备遗言曾说只有贤德的人，能够让左右的人信服而辅佐陛下您
问题八：贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉? 乎，句末语气词 相当于 啊 贤人啊，贤人啊！不是内在品质好，怎么能受重用？赶快走啊，别加重你的罪行。
问题九：子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”什么意思？三人行，必有我师焉，的焉什么意思？ 子曰: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
问题十：圣经里有几个贤德的女人,都叫什么名 25个，分别是：
1. 亚比该(Abigail)
意思是「她是喜乐」（撒母耳记上25章）
亚 比该表现了她的开朗，在任何场合都带给人欢愉。这个女人是聪明俊美的人，她秀外慧中，才貌兼备，还很敬虔，她认识神。虽然生活在一个不快乐的家庭里，但她 仍旧洁身自守。有人称赞她说：「她调和两种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤慧妻子的机智，与良善妇女的敬虔。」
2. 以斯帖(Esther)
意思是「一颗星」、「好运气」。现代则称之为「希望之星」、「欢乐之星」、「卓越之星」（以斯帖记）
对 以斯帖的 同胞而言，她就代表了这 一切，因为她从灭族边缘中把同胞拯救回来。她本来隐藏在监护人家里，同时也隐瞒籍贯宗族，后来却成为赫赫有名的波斯王后。她被称为一个有明智判断的女 人，并且有着伟大的自制力，肯为同胞甘冒一死，在君王威仪无比的金杖前屈身，结果不但救了同胞也救了自己。
3. 底波拉(Deborah)
含义是「蜜蜂」（士师记4-5章）
这是一位大无畏的爱国女英雄，在旧约所有的妇女当中是突出的。她是一位女士师，常给百姓审理案件。她又是一位女战士，鼓励士师巴拉推翻压迫者的辖制，拯救 国家，甚至伴着巴拉率领军队出战，最终获得全胜，她善战的英名因此永垂不朽。她把以色列人从残酷的敌人手中拯救出来，她的绩如此辉煌，是因为她的心与神紧 密连结。
4. 哈拿(Hannah)
有美丽动人的含意，如「优雅」或「恩惠」，稍加改变即成为顺口的Ann，Anne或Anna（撒母尔记上1章）
哈拿没有生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祷告。她在圣殿向神祷告，如果他赐她一个儿子，她会把他归给神，全然由他使用！神答允她的所求，这个盼望已久 的孩子终于来临，她给他起名叫撒母耳，这就是以色列历史上显赫有名的领袖。哈拿的祷告蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母性的化身，她不住的 祷告，蒙了神丰盛的祝福。
5. 夏娃 (Eve)
「生命」或「赐生命」的意思（创世记3-4章）
她是首位活在世上的女人，是世上最美丽的女人，也是首位被称为妻子的 女人和首位母亲。神造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女 人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的「好」字，男人独居不好，有了女人才合成「好」字。现在人称配偶为「另一半」是对的。这是人类的第一个家庭，人类的生 命从夏娃身上繁衍出来。后来夏娃因被蛇诱惑，吃了分别善恶树上的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。
6. 以利沙伯(Elisabeth)
意思是「神是我的誓约」或「神的敬拜者」（路加福音1章）
她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施浸约翰，他是耶稣传道的先锋。她也是耶稣的母亲马利亚的表姊，为人充满恩慈与喜乐， 对神也满有盼望。后来，多少女王、王后与妇女都喜爱以利沙伯这个名字。在美国，约有二百万的女性用这个光荣的名字。如果所有叫这个名字的都「在神面前都 是义人」，没有可指摘的，那么她们在自己的国家和社会里，将是何等大的属灵力量。
7. 多加 (Dorcas)
意思是「小牡花鹿」或「大眼羚羊」，是俊美的标志（使徒行传9章）
她是一位女慈善家，常用双手为教会与小区里的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣。圣经说她「广行善事，多施Q济」，这使她声名远播。后来她去世了， 所有受过她恩惠的人都穿着她所缝制的衣服，为她料理后事，为她哭泣。使徒彼得非常感动，就把多加复活过来，与她同在的圣徒和寡妇们多么的欢欣快乐。而从死 里复活的多加，必定更加致力拿起针线，说明一切有需要的人。
8. 友尼基(Eun......>>
马助人飞 不是成语，含 助 的成语如下：
把薪助火 把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作***增加对方的力量或助长事态的加剧。
得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
孤立无助 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
救燎助薪 比喻取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。
内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
同恶相助 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
助桀为暴 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。
助人下石 帮助别人去作害人的事。
按强助弱 按：抑制。抑制，扶助弱小
爱莫能助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
拔刀相助 旧中多指打抱不平。
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
解囊相助 拿出财物帮助别人。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
将伯之助 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
守望相助 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
输财助边 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。
随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
推波助澜 澜：***浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
揠苗助长 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
助边输财 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
助桀为虐 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
助人为乐 帮助人就是快乐。
助天为虐 趁有天灾的时候害人。
助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。
爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
防微杜渐
解释: 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而***。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以“三折其肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。
不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。
宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。
米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败***的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
洛阳纸贵
“洛阳纸贵”这个成语现在很多人都知道，但是它由来于哪里呢？原来，在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！
可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”
左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。
张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”
皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”
在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思人陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。
我们可以看到，同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。
内助之贤
晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”
御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。
出处: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天空元年》李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑。”
释义： 比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。
故事: 李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。
此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开呢？别人劝您开，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”
玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。
后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。
宾至如归
解释: 客人到这里就像回到自己家里一样。形容主人待客热情、周到，来客感到满意。
这个成语来源于《左传.襄公三十一年》，宾至如归，无宁灾患，不畏盗寇，而亦不患燥湿。
子产，即公孙侨，是春秋时郑国的大夫，曾当过多年国相，执掌郑国。
公元前542年，子产奉郑简公之命出访晋国，带去许多礼物。当时，正遇上鲁襄公逝世，晋平公借口为鲁国国丧致哀，没有迎接郑国使者。子产就命令随行的人员，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后赶进车马，安放物品。
晋平公得知这一消息，吃了一惊，派大夫士文伯到宾馆责问子产。士文伯说：“我国是诸侯的盟主，来朝聘的诸侯官员很多为了防止盗贼，保障来宾安全，特意修建了这所宾馆，筑起厚厚的围墙。现在你们把围墙拆了，其他诸侯来宾的安全怎么办呢？我国国君想知道你们拆围墙的意图是什么。”
子产回答说：“我们郑国是小国，需要向大国进献贡品。这一次我们带了从本国搜罗来的财产前来朝会，偏偏遇上你们的国君没有空，既见不到，也不知道进见日期。我听说过去晋文公做盟主的时候，自已住的宫室是低小的，接待诸侯的宾馆却造得又高又大。宾客到达的时候，样样事情有人照应，能很快献上礼品。他和宾客休戚与共，你不懂的，他给予教导，你有困难，他给予帮助。宾客来到这里就像回到自己家里一样。可是，现在晋国铜鞋山的宫室有好几里地面，而让诸侯宾客住的却是奴隶住的屋子。门口进不去车子，接见又没有确切的日期。我们不能**进去，如果不拆掉围墙，让这些礼物日晒夜露，就是我们的罪过了。如果让我们交了礼物，我们愿意修好围墙再回去。”
士文伯把情况报告了晋平公，平公感到惭愧，马上接见子产，隆重宴请，绐了丰厚的回赠，并下令重新建造宾馆。
尸位素餐
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
爱不释手
陶渊明是晋代人，不愿为五斗米折腰，弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描述自己的乡间生活： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，字里行间却满是琴操和气节。 梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序，他说：“我爱读陶渊明的文章，不能释手。”
“爱不释手”因为喜欢，拿在手里久久不肯放下。 （出自南朝梁?萧统《陶渊明集序》）
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。
有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。
为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
爱屋及乌
成语解释 屋：房屋。乌：乌鸦。因爱一个人以至爱护其屋子，更连暂时停留在屋顶上的乌鸦也不觉得讨厌了。比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
作者出处 《尚书大传．大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
成语典故
殷商末年，纣王无道。西部诸侯的首领姬昌决心推翻商朝统治，先是聘请姜太公为军师，积极练兵；继而兼并邻近几个诸侯小国，雄踞西方；接着又东迁都城到丰邑，准备东进伐纣。
不久，姬昌去世，其子姬发继位，即周武王。姜太公仍担任军师，继续积聚力量。过了几年，趁商军主力远征东南、殷都空虚的有利时机，周武王联合诸侯组成联军，向商朝发动总攻。两军在殷都朝歌郊外牧野相商，展开激战。商军中大批奴隶起义倒戈，与周军一周攻占朝歌。纣王登鹿台自焚而死。
朝歌攻克，如何处置商朝遗将，争取迅速稳定局势，武王心中没有把握。于是他召见姜太公商议对策。
武王问：“你看怎样处理那些人员为好？”
太公答道：“臣听说，如果爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，一个也不留下，您看好么？”
姜太公在灭商战争中立了大功，他在武王给他地建立了齐国。
关于三顾茅庐的故事情节 刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。这天恰巧诸葛亮不在，只能失望而回。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话的。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
解释：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
梅妻鹤子
解释：以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
[编辑本段]典故
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。
问题一：灿予贤心什么意思 你说朴灿烈边伯贤的cp？
字面意思被 灿把心给予了贤
问题二：layer 作者贤心是男还是女的 内助之贤，解释为妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。出处《宋史?后妃传上?序》：“内助之贤，母范之正，盖有以开宋世之基业者焉。”
问题三：伯人心贤是什么意思 就是伯贤的饭喜欢伯贤嘛，取个名字就叫伯人心贤！伯贤是EXO里的成员！
望纳！
问题四：穷经尽到昔贤 心什么意思 出至 赠咸阳王主簿
作者郑谷朝代唐代
可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。
问题五：贤心协力是什么成语 不是应该齐心协力吗
问题六：贤心协力打一成语 齐心协力
qí xīn xié lì
[释义] 协力：合力。心往一块想；劲往一处使。
[语出] 《周书?崔谦传》：“然后与宇文行台；同心协力；电讨不庭；则桓文之勋；复兴于兹日矣。”桓文之勋；复兴于兹日矣。”
[正音] 协；不能读作“xiē”。
[辨形] 协；不能写作“胁”。
[近义] 同心同德 万众一心
[反义] 离心离德 貌合神离
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“群策群力”；都含有“思想上一致；行动上共同努力”的意思。不同在于：①～偏重强调“思想认识上的一致”的意思；“群策群力”偏重强调“共同出主意；想办法”的意思。②～可以用于多人；也可用于两个人；“群策群力”只能用于多人。
[例句]
①由于大家～；我们在各项工作中都取得了显著成绩。
②工人们～；只用一天时间就把道路修好了。
[英译] work hard with one mind
问题七：伯人心贤是啥意思？能帮我分析一下吗 伯就是博得别人的喜欢，人就是粉丝咯，贤就是对伯贤的认可，喜欢他
问题八：看完观殊贤心雨林六集后，有什么感想 春景醉人，是的，一提到春景，人们往往会谈到蛋**的油菜花，粉红色的桃杏花，，雪白的梨花以及各种烂漫的山花。然而，你想过没有？是 那生机勃勃的麦苗以它的绿渲染了春天，并给人以美的享受。
也可能是我久居农村的缘故，对麦苗有浓厚的感情
问题九：梁师成用事,能生死人,心服其贤什么意思 此句出自《宋史》卷 三百四十五?列传第一百四之中刘安世的故事
原文中句子是：年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。
这段话的意思是：年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他，指刘安世）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，能够定人生死，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。
所以“梁师成用事,能生死人,心服其贤”意思是：（宦官）梁师成把持朝政，能够定人生死，心中叹服刘安世的才德
