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满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来，满洲族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行。
历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
旗装
二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从**、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有，从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目。
过去，满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射，发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发，只留部分头发编成两条丫头辫子，垂于两鬓，一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。
旗头
“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。
马蹄底鞋
除“旗袍”、“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们崇尚脚力劲健、登山行马，拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美。由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间，“旗鞋”便从而产生。这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底，鞋根起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”。“高底鞋”主要又分两种，一种叫“花盆底”鞋；另一种叫“马蹄底”鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。
一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛，根底为椭圆形，倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣、金银或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子，穗子最长者可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年、中年女子在礼仪场合穿用，老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。而在官僚贵族当中无论青年、中年、或老年妇女均可穿着高底鞋。在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已***了。
满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。
清朝时期
历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。
清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。
旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。
满族男女非常讲究头饰，特别是女子的头饰，成年以后即蓄发绾髻，盘髻的式样有架子头、叉子头和两把头，还缀以金银簪饰和各色花卉。满族妇女日常戴平顶帽，帽子用绒或皮制成，绣有云头花纹，并留有帽沿，后面拖着大飘带；青年妇女则爱戴扇形冠，冠为黑色，用青绒、素缎或纱制成，也称做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽，俗称为“瓜皮帽”，是用六瓣黑缎制成，帽顶缀一丝结或珠子，六瓣合缝，象征着一统，有吉祥之意。 [编辑本段]民居 满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。满洲族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕.
满族人的住宅，也有独特之处。以前，他们都住在草顶土墙的“口袋房”里，“屋高至丈余，独东南扉”。东头的一间面南开门，是外屋；西头的两三间房屋为卧室，称里屋。这种“独东南扉”的结构，如口袋形，便于保暖。满族人还喜欢睡火炕。家家户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北炕联了起来，俗称“万字炕”。
他们以西炕为尊，南炕为大，北炕为小。南炕居长辈老人，北炕住小辈；西炕则为祖宗神位，墙上供着祖先神板，炕上设摆香案，一般不住人，最忌小辈和妇女坐，只有老人与亲姑爷可以坐。满族房舍的南北西三面，“皆辟大窗户”，且分上下两层，窗棱以万字或工字为格，窗外糊纸，开关朝外，“恐夜间虎来，易于闯入”，居室内没有地桌，只有炕桌，吃饭、写字都用它。此外，房梁上常悬着悠车，用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉，母亲边悠车边哼着摇篮曲。所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，生了孩子吊起来。” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予药人的丰富恩赐，再这一时期到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
满族：挂旗过年
满族分“红、镶红、黄、镶黄、蓝、镶蓝、白、镶白”八旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 [编辑本段]满族文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、***尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。译书也很普遍，主要汉文名著，大多有满文译本。除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《》、《聊斋志异》等都有满文译本。其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。同时，涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的***朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典创作艺术推到空前高峰，成为世界文学名著之一。满族人，老舍先生不仅是一位著名的家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。他的作品众多，而且脍炙人口。不愧为当代的“人民艺术家”。
满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地。从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，出现了许多著名画家。镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”，工诗画。《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”。慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷、南田为一手，本朝宗藩第一”。另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家。铁保、永理是满族著名的书法家，与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，至今为书家称道。当代的书法大家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别具风格。
满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有***记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。
《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书，也是一部文学巨著，共180卷。主要记述努尔哈赤、皇太极两朝的政治、经济、军事、外交、民族关系、宫廷生活、习俗、天文、地理等等。《满文老档》史料原始，记事广泛，内容丰富，对《清实录》等书的校订补遗，具有十分重要的意义。为研究清史、满族史、东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料。
《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写。雍正五年（1727年），鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷。乾隆五十一年（1786年），铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（1799年），历时12年完成。该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革、社会及军事组织、人物传略等项。对研究八旗制度十分有价值。
《御制五体清文鉴》：清代官修满、藏、蒙古、汉、***尔五种文字对照辞书。成书于乾隆末年。内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著。
《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》。满族著名史诗。流传于黑龙江流域。讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂，经历重重难关的故事。有多种手抄本流传。
满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。
满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。 [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞。其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女的习俗，“以女年及笄，行歌于途。其歌也，乃自叙家世、妇工、容色，以伸求侣之意”。（《大金国志》卷39）明代女乘兴起舞，并有琵琶伴奏，大家拍手而歌，特别是在节庆宴会上，主客男女轮番起舞，节奏和谐，一人领唱，众人皆呼：“空齐”相和。进入辽、沈后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式。久居东北的满族人，经常举行群众性的歌舞活动。曾盛于北京，流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟，为满族人所喜爱的文艺形式。晚清以来，涌现出了许多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的有赵星垣、双厚坪、金万昌、谢芮芝、品正三、常澍田、程树棠、荣剑尘、常宝馥、连阔如、侯宝林、关学增等。这些曲艺表演家，其表演艺术达到了极高的境界，对后世有重大影响。
隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈。舞蹈的特点，多由、战斗的动作演变而来。如隆兴舞，要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌，伴以箫鼓。舞者一半人扮在虎、豹等兽，一半人骑马追射，称作“隆庆舞”，逢喜庆宴会，主、客男女轮番起舞，举一袖于额，后一袖为背，盘旋进退，一人唱歌，大家呼“空齐”相合。九折十八式，姿势复杂繁多，有打渔的姿势，穿针、织网的资势，欢庆的资势，单奔马，打猎姿势；双奔马、出征的姿势；大小盘龙、龙戏水的姿势，怪蟒出洞，龙蠕动的姿势。十八式，即十八个舞蹈动作。
满族秧歌秧歌舞：又称“***秧歌”。多于上元夜表演。舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木，边 击边对舞。常由三四人扮妇女，三四人扮参军及扮持伞灯者，饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏，“舞毕乃歌，歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演。有徒步、高跷之分。若两秧歌队于路相遇，即行抗肩礼互敬。
莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈。莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必有歌唱和，一人领唱，众人以“空齐”之声相和，加强节奏，故也有人称之为莽式空齐舞。舞蹈粗犷有力，动作幅度较大，多是骑士步，这与满族先民尚武有关。
腰铃舞：满族民间舞蹈。由数名腰系铜铃男子表演。表演时打着响板，扭动腰铃，使板声、***相和。源于满族早期骑射生活。
庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈，是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深刻痕迹。庆隆舞喜起舞和扬烈舞，源于莽势舞。乾隆年间命此名。用于宫廷内元旦、万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上，多由王公大臣与司舞者共同表演。舞蹈规模颇大，包括乐器伴奏多达百人。
大五魁舞：又称“五魁舞”，是满族民间一种庆贺舞蹈。源于满族早期的生活，多于丰收、归来时表演。该舞蹈由五人分别头戴虎、豹、熊、鹿、狍的面具做拟兽的跑跳动作，欢快有趣。
单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”。是一种腰缠许多小铃，手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈。满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“乌鸦神”等。逢年过节，祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位，后由“查玛”开始起舞，他们头戴帽，身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱神歌。他们先在屋里跳，然后到院外跳。祭祖内容一是悼念祖先功德，二是保佑天下太平，三是祝愿风调雨顺，四是祈祷病除灾消。 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形，蒙蟒皮，七个边每边有铜环，另一个边下拴一长穗，可弹、搓、摇，作为唱曲的伴奏乐器。
满戏：满族戏曲剧种。又名“八角鼓戏”。由满族曲艺八角鼓发展而来。满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁，边说边唱边舞，并扣击自制八角鼓相和，娱其情志，逐步形成说、唱、舞相结合的艺术形式。清兵入关后，八角鼓和洋琴、琵琶、四弦、锣鼓等配合，吸收诸宫调、杂剧及各地民歌、小曲，形成牌子曲剧。多演唱历史和民间故事。
二弦：满族弹拨乐器。木制，琴头饰有龙首，弦轴左右各一，音箱为长方形，底有孔，音箱上安覆手，框绘龙纹。清朝宫廷用于演奏宴乐。
三弦：满族弹拨乐器。檀木质，方槽，琴头雕大顶花，其尾端雕刻花纹，琴杆正面为指板，尾端护弦揭兽皮为之。左手持琴，右手拇指、食指戴骨指甲拨弦，有弹、挑、分、扫、砸、搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐，民间用于伴奏鼓书、单弦等。 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富，较之汉族民歌，多了一些渔、猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲。其歌词语言通俗、活泼，其旋律质朴、简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显。满族日常生活中离不开歌唱，活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声。自降生听《悠摇车》，稍大一些学唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、结婚的喜歌，出征的战歌，围猎的猎歌，以及丰收喜庆，岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功，悲欢离合都有歌，其音乐风格多彩多姿，但基调豪放，朗爽，即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质。
满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。
摇篮曲，也称“悠悠调”。在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲调中成长起来的。现在流传的《摇篮曲》有满语的，汉语的，最多还是满、汉语兼有的。
劳动歌，满族先民在渔猎时，常吹牛角或海螺为号，敲锣打鼓，声势浩大。猎毕，就在野外歌舞欢宴，富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌，容纳了广阔的生活场景。
山歌，满族人用热烈奔放的山歌，抒发其对家乡和劳动的热爱，其中有一部分就是劳动歌。其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”，满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收，就属于这种山歌。另一类是对口喊唱的叫“爬山调”，多在放牧时赛唱。这类山歌，常是你一句我一句的对口喊唱，俗称“拉锯”、“抬扛”。歌词即兴而编，多是触景生情开口就唱，节强烈，曲调高昂开阔，情绪奔放，酣畅。《靠山调》、《爬山调》等曲调被八角鼓、单弦等曲艺广泛吸收。
满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”，闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听。满族民歌在大部是五声音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚。
在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀、游戏、出征和日常生活的民歌、儿歌。其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》、牧歌《溜响鞭》、《挖人参》、《蚕姑姑》等；反映民间生活的有《巴音波罗》、《轱辘冰》、《喜歌》等；反映爱情的有《伊勒哈穆克》、《红绒线》、《烟荷包》、《十二月》等；游戏歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映妇女生活的《丹查拉米》、《酸枣颗棵》；儿歌有《干草垛插金刀》、《风来咯》等。 [编辑本段]礼仪 满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。
满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献
是《短歌行》
是的
《短歌行》是建安十三年（公元208年）曹操亲率大军准备渡江与孙权大战之时所作。之后就是赤壁之战了
短歌行是在曹操发动赤壁之战前夕写的，表明自己求贤若渴的情怀，我是个新手，纳啊，谢谢。
曹操的短歌行一共有两首
原文如下：
短歌行（其一）
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
释义：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样见到贤才，一饭三吐脯， 礼待才能使天下人心都归向我。
短歌行（其二）
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
释义：
姬昌之所以受封为西伯，是因为他有具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。
整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。
后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。
始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业 存亡继绝为霸首。
聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。行为磊落不欺诈，美德流传于身后。
孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。
天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。
晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。
佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。以臣召君乖于礼 因此大众议论纷纷。
扩展资料：
《短歌行》创作背景：
曹操平《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。费操平定北方后，率百万雄师,饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊(长矛)立于船头，慷慨而歌。
曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。
建安十三年(公元208年),冬十-月十五日,天气晴朗，风平浪静，曹操下令:“今晚在大船 上摆酒设乐，款待众将。”到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将,个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官:我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒莫长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说:我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北,直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着,他唱日:“对酒当歌，人生几....绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。
曹操：
年代：两汉
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
参考资料：
《经邹鲁祭孔子而叹之》李隆基
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
《相和歌辞?6?1相逢行》崔颢
妾年初，家住洛桥头。
玉户临驰道，朱门近御沟。
使君何问，夫婿大长秋。
女弟新承宠，诸兄近拜侯。
春生百子殿，花发五城楼。
出入千门里，年年乐未休。
《杂曲歌辞?6?1定情篇》乔知之
共君结新婚，岁寒心未卜。
相与游春园，各随情所逐。
君念菖蒲花，妾感苦寒竹。
菖花多艳姿，寒竹有贞叶。
此时妾比君，君心不如妾。
簪玉步河堤，妖韶援绿蕺。
凫雁将子游，莺燕从双栖。
君念春光好，妾向春光啼。
君时不得意，妾弃还金闺。
结言本同心，悲欢何未齐。
怨咽前致辞，愿得中所悲。
人间丈夫易，世路妇难为。
始经天月照，终若流星驰。
长信佳丽人，失意非蛾眉。
庐江小吏妇，非关织作迟。
本愿长相对，今已长相思。
复有游宦子，结援从梁陈。
燕居崇三朝，去来历九春。
誓心接终始，蚕桑奉所亲。
归愿未克从，黄金赠路人。
洁妇怀明义，从泛河之津。
于今千万年，谁当问水滨。
更忆倡家楼，夫婿事封侯。
去时思灼灼，去罢心悠悠。
不怜妾岁晏，千载陇西头。
以兹常惕惕，百虑恒盈积。
由来共结缡，几人同匪石。
故岁雕梁燕，双去今来只。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。
碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
何用念芳春，芳春有流易。
何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
家本巫山阳，归去路何长。
叙言情未尽，菉已盈筐。
桑榆日映物，草色盈高冈。
下有碧流水，上有丹桂香。
桂枝不须折，碧流清且洁。
赠君比芳菲，受惠常不灭。
赠君泪潺湲，相思无断绝。
妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
鉴来年，不记易阴晖。
妾无光寂寂，委照影依依。
今日持为赠，相识莫相违。
《杂曲歌辞?6?1昔昔盐?6?1恒敛千金笑》赵嘏
玉颜恒自敛，羞出镜台前。
早惑阳城客，今悲华锦筵。
从军人更远，投喜鹊空传。
夫婿交河北，迢迢路几千。
《杂歌谣辞?6?1鸡鸣曲》李廓
星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。
征人牵马出门立，辞妾欲向安西行。
再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。
妇人上城乱招手，夫婿不闻遥哭声。
长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。
《杂歌谣辞?6?1李夫人歌》李贺
紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台。
绿香绣帐何时歇，青云无光宫水咽。
翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
红璧阑珊悬佩当，歌台小妓遥相望。
玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。
《杂歌谣辞?6?1步虚词》韦渠牟
玉简降，金书道箓通。
烟霞方蔽日，云雨已生风。
四极威仪异，三天使命同。
那将人世恋，不去上清宫。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。
霞冠将月晓，珠佩与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。
不知飞鸟学，更有几人仙。
上帝求仙使，真符取玉郎。
三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。
天高人不见，暗入白云乡。
鸾鹤共徘徊，仙官使者催。
香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。
何须生羽翼，始得上瑶台。
羽节忽排烟，苏君已得仙。
命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。
一朝骑白虎，直上紫微天。
静发降灵香，思神意智长。
虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。
仙云在何处，仿佛满空堂。
几度游三洞，何方召百神。
风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。
应须绝岩内，委曲问皇人。
上法杳无营，玄修似有情。
道宫琼作想，真帝玉为名。
召岳驱旌节，驰雷发吏兵。
云车降何处，斋室有仙卿。
羽卫一何鲜，香云起暮烟。
方朝太素帝，更向玉清天。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。
真文几时降，知在永和年。
大道何年学，真符此日催。
还持金作印，未要玉为台。
羽节分明授，霞衣整顿裁。
应缘五云使，教上列仙来。
独自授金书，萧条咏紫虚。
龙行还当马，云起自成车。
九转风烟合，千年井灶馀。
参差从太一，寿等混元初。
道学已通神，香花会女真。
霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
一室心偏静，三天夜正春。
灵官竟谁降，仙相有夫人。
上界有黄房，仙家道路长。
神来知位次，乐变协宫商。
竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。
霞衣最芬馥，苏合是灵香。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。
太霄犹有观，绝宅岂无形。
暮雨徘徊降，仙歌宛转听。
谁逢玉妃辇，应检九真经。
西海辞金母，东方拜木公。
云行疑带雨，星步欲凌风。
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。
飘飖九霄外，下视望仙宫。
玉树杂金花，天河织女家。
月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。
瑶台千万里，不觉往来赊。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。
云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
扣齿端金简，焚香检玉经。
仙宫知不远，只近太微星。
紫府与玄洲，谁来物外游。
无烦骑白鹿，不用驾青牛。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。
仍闻碧海上，更用玉为楼。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。
鸡声随羽化，犬影入云看。
酿玉当成酒，烧金且转丹。
何妨五色绶，次第给仙官。
《冬日宴于庶子宅各赋一字得色》封行高
夫君敬爱重，欢言情不极。
雅引发清音，丽藻穷雕饰。
水结曲池冰，日暖平亭色。
引满既杯倾，终之以弁侧。
《中和乐九章?6?1歌诸王第七》卢照邻
星陈帝子，岳列天孙。
义光带砺，象著乾坤。
我有明德，利建攸存。
苴以茅社，锡以牺尊。
藩屏王室，翼亮尧门。
八才两献，夫何足论。
《狱中学骚体》卢照邻
夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
风袅袅兮木纷纷，凋绿叶兮吹白云。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。
《江楼夕望》崔湜
试陟江楼望，悠悠去国情。
楚山霞外断，汉水月中平。
公子留遗邑，夫人有旧城。
苍苍烟雾里，何处是咸京。
《倬彼我系》王勃
倬彼我系，出自有周。
分疆锡社，派别支流。
居卫仕宋，臣嬴相刘。
乃武乃文，或公或侯。
晋历崩坼，衣冠扰弊。
粤自太原，播徂江澨。
礼丧贤隐，时屯道闭。
王室如毁，生人多殪。
伊我有器，思逢其主。
自东施西，择木开宇。
田彼河曲，家乎汾浦。
天未厌乱，吾将谁辅。
伊我祖德，思济九埏。
不常厥所，于兹五迁。
欲及时也，夫岂愿焉。
其位虽屈，其言则传。
爰述帝制，大蒐王道。
曰天曰人，是祖是考。
礼乐咸若，诗书具草。
贻厥孙谋，永为家宝。
伊余小子，信惭明哲。
彼网有条，彼车有辙。
思屏人事，克终前烈。
于嗟代网，卒余来绁。
来绁伊何，谓余曰仕。
我瞻先达，三十方起。
夫岂不怀，高山仰止。
愿言毓德，啜菽饮水。
有鸟反哺，其声嗷嗷。
言念旧德，忧心忉忉。
今我不养，岁月其滔。
黾勉从役，岂敢告劳。
从役伊何，薄求卑位。
告劳伊何，来参卿事。
名存实爽，负信愆义。
静言遐思，中心是愧。
《定情篇》乔知之
共君结新婚，岁寒心未卜。
相与游春园，各随情所逐。
君爱菖蒲花，妾感苦寒竹。
菖花多艳姿，寒竹有贞叶。
此时妾比君，君心不如妾。
簪玉步河堤，妖韶援绿荑。
凫雁将子游，莺燕从双栖。
君念春光好，妾向春光啼。
君时不得意，弃妾还金闺。
结言本同心，悲欢何未齐。
怨咽前致辞，愿得申所悲。
人间丈夫易，世路妇难为。
始如经天月，终若流星驰。
天月相终始，流星无定期。
长信佳丽人，失意非蛾眉。
庐江小吏妇，非关织作迟。
本愿长相对，今已长相思。
复有游宦子，结援从梁陈。
燕居崇三朝，去来历九春。
誓心妾终始，蚕桑奉所亲。
归愿未克从，黄金赠路人。
洁妇怀明义，从泛河之津。
于今千万年，谁当问水滨。
更忆娼家楼，夫婿事封侯。
去时恩灼灼，去罢心悠悠。
不怜妾岁晏，十载陇西头。
以兹常惕惕，百虑恒盈积。
由来共结褵，几人同匪石。
故岁雕梁燕，双去今来只。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。
碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
何用念芳春，芳春有流易。
何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
家本巫山阳，归去路何长。
叙言情未尽，菉已盈筐。
桑榆日及景，物色盈高冈。
下有碧流水，上有丹桂香。
桂花不须折，碧流清且洁。
赠君比芳菲，爱惠常不歇。
赠君比潺湲，相思无断绝。
妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
鉴来年，不记易阴晖。
妾无光寂寂，委照影依依。
今日持为赠，相识莫相违。
《酬崔光禄冬日述怀赠答》张说
徐陈尝并作，枚马亦同时。
各负当朝誉，俱承明主私。
夫君迈前侣，观国骋奇姿。
山似鸣威凤，泉如出宝龟。
才雄子云笔，学广仲舒帷。
紫绶拂三寺，朱门临九逵。
昔我含香日，联尔缙云司。
朝携兰省步，夕退竹林期。
中路一分手，数载来何迟。
求友还相得，群英复在兹。
留台少人务，方驾递寻追。
涉玩怀同赏，沾芳忆共持。
迎宾南涧饮，载妓东城嬉。
春郊绿亩秀，秋涧白云滋。
名画披人物，良书讨滞疑。
兴来光不惜，欢往迹如遗。
岁晏罢行乐，层城间所思。
夜魂灯处厌，朝发镜前衰。
忽枉崔駰什，兼流韦孟词。
曲高弥寡和，主善代为师。
齐戒观华玉，留连叹色丝。
终惭起予者，何足与言诗。
《送綦毋潜》卢象
夫君不得意，本自沧海来。
高足未云骋，虚舟空复回。
淮南枫叶落，灞岸桃花开。
出处暂为耳，沉浮安系哉。
如何天覆物，还遣世遗才。
欲识秦将汉，尝闻王与裴。
离筵对寒食，别雨乘春雷。
会有征书到，荷衣且漫裁。
《偶然作六首》王维
楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑薇人，胡为乃长往。
田舍有老翁，垂白衡门里。
有时农事闲，斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下，或坐或复起。
短褐不为薄，园葵固足美。
动则长子孙，不曾向城市。
五帝与三王，古来称天子。
干戈将揖让，毕竟何者是。
得意苟为乐，野田安足鄙。
且当放怀去，行行没馀齿。
日夕见太行，沉吟未能去。
问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。
家贫禄既薄，储蓄非有素。
孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。
爱染日已薄，禅寂日已固。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。
兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇。
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
黄金买歌笑，用钱不复数。
许史相经过，高门盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。
读书三十年，腰间无尺组。
被服圣人教，一生自穷苦。
老来懒赋诗，惟有老相随。
宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。
名字本皆是，此心还不知。
《送孙二》王维
郊外谁相送，夫君道术亲。
书生邹鲁客，才子洛阳人。
祖席依寒草，行车起暮尘。
山川何寂寞，长望泪沾巾。
《故西河郡杜太守挽歌三首》王维
天上去西征，云中护北平。
生擒白马将，连破黑雕城。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。
空留左氏传，谁继卜商名。
返葬金符守，同归石窌妻。
卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。
犹闻陇上客，相对哭征西。
涂刍去国门，秘器出东园。
太守留金印，夫人罢锦轩。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。
坟树应西靡，长思魏阙恩。
《故南阳夫人樊氏挽歌》王维
锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩。
淑女诗长在，夫人法尚存。
凝笳随晓旆，行哭向秋原。
归去将何见，谁能返戟门。
《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》王维
束带将朝日，鸣环映牖辰。
能令谏明主，相劝识贤人。
遗挂空留壁，回文日覆尘。
金蚕将画柳，何处更知春。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。
卜茔占二室，行哭度千门。
秋日光能淡，寒川波自翻。
一朝成万古，松柏暗平原。
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我爱步步惊心
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1《步步惊心》：清穿经典文不用再说，被称为言情界沉寂十年的催泪制作。结尾处真是触目惊心的惨烈，若曦和雍正这对好不容易相守的恋人，最后却因为中间隔着的血泪而决绝，从此生死两茫茫。
2《勿忘》全文由始至终并没有什么大悲大喜，淡淡的悲伤，心随之动，想哭却没有眼泪。我相信这里的雍正是一个较为真实的形象，没有情圣，男人的心中可以装下很多个女人，你并不是不可替代非你不可的。
3《清梦无痕》前面部分觉得很一般，清穿文中的俗套情节都可以看到，但越到结尾约见精彩，当曾经风光无限的芷洛格格怀着身孕被一顶小轿灰溜溜地抬入八爷府成为一名卑微的侍妾时，我还没什么感觉；当芷洛满含着希望期待孩子的出世，以此作为对被幽禁的爱人的念想，最后却被一碗堕胎药夺取了孩子时，我还没什么感觉；当看到芷洛在一个屈辱的院落等待熬煎了七年，终于见到支撑自己七年的动力，以为黑暗即将过去所有的付出终于见到回报—至少爱人还在，他终于会有守得云开见月明的那一天，而自己只要等待那一天就够了。但是他，那个曾经许诺照顾自己一生一世，与自己山盟海誓的恋人却以一句“过去，你都忘了吧”，抹煞了曾经有过的一切，又以自己与妻子七年的相濡以沫患难情深否定了芷洛七年的等待，原来她的等待煎熬期望挣扎不过是一场笑话，根本没有任何意义，她所受的苦落在别人眼里也只是一场笑话。芷落一夜苍老，而我也禁不住泪落。
4《怡殇》平淡温馨的家庭生活，相濡以沫的夫妻情深，语言对话中充斥着红楼梦的影子，也是愈到尾声愈是精彩，尤其是中年雅柔与十三白发人送黑发人的悲痛浸入骨髓。“我穿越三百年的光阴参与你的生活，你独守三百年的光阴等待我的归来。”
5《清梦繁华冢》这篇文笔好构思好，不矫情不自恋不小白，但是却让人感动不已，所以即使在清穿泛滥造成审美疲劳的情况下依然动人心弦。其实这篇文不输与许多清穿经典文。尤其是这里的阿哥都很有魅力，使我从十三十四党成为无党派人士，因为每个都喜欢，这里的四四八八都让人心痛。一直对八八没什么感觉，直到看了这篇文。可怜的八八那么爱夏末，机关算尽却让自己心爱的女人成了棋子，嫁给了自己弟弟，故事发展中，她逐渐发现董鄂夏末就是自己深爱的夏末，所以他一再失态，如果真相大白他会怎样？可怜可怜。这里的四四魅力毋庸再说，看到他和夏末终于冲破道德的底线放任自己的情感时，真是心痛，两个同样理智清醒步步算计的人疯狂起来便什么也不顾了。夏末怀孕了，孩子自然不是九九的，她被康熙判凌迟，用刀一片片地把肉割下来，直至血尽而亡，而夏末宁愿这样情形残忍地死去也不愿说出四四。不直结局会怎样，期待中。
步步皆殇
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
超经典的MV
步步惊心之忆王孙
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步步惊心 又何用（片头）
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步步惊心MV-步步皆殇 by ￡岳灵珊￡
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步步惊心mv《若曦篇-还君明珠》
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步步惊心mv若兰篇《有关爱的事情》
://.tudou/programs/view/2mzCY6gW_BM/
1。《夜凉如洗》——夜里花纷飞 （已完结）
女主是从小就很冷然的，是我喜欢的性格。
——这篇文胜在剧情比较吸引人吧，故事发展了1/3时女主轰轰烈烈地赴死，死前报复了伤害她的人（看得我那叫一个解气），孤魂游了半年后在一青楼相貌平平的小丫头身上附体，但头脑还是一样好使，新生后，一切还要更精彩!
这个，咳，貌似不是现代穿过来的，但，借尸还魂也算一种穿越吧
有时候，没有绝佳卖相的东西也不定是个好东西！
张敏宁愣愣的摸了摸自己的脸蛋，唇边露出一个浅淡的笑容：这副身体也会是吗？
2。《独步天下》——李歆 （已完结）
我愕然抬起头来，却看到一匹通体黑亮的乌骓。
“上来吧。”声音冷冷的，然而皇太极的眼中却已有暖意，“笨女人！”
我咧了咧嘴，嘀咕：“我哪里笨了？”身子稍稍一动，咝地吸了口气。
“怎么了？”他这才注意到我的不对劲，随即腾身跃下马来。
“可能崴到脚了。”
他蹲下身子，用食指和大拇指在我左脚踝轻轻一捏，我疼得左脚一抽，他嗯了一声：“未曾伤及骨头，不妨事。”
我恼怒地将脚上的鞋子脱下，扔出老远，“这东西真是害人匪浅！”
“是你自己不好，却拿鞋子撒气。啧……你还真是孩子气！”
我气结。他以为他多大个人啊？居然……说我孩子气？我气呼呼地正要抢白他一顿，忽然身子悬空，竟被他拦腰抱了起来。
这……这种感觉超级怪异！长久以来在我的印象中，只有小的时候我经常抱他哄他，可从没想过有一天自己会反过来被他抱!
——不用多言！这部都没看过的人还算穿越迷么？它当之无愧是姐弟恋穿越典范！其他姐弟恋文与之相比都黯然失色。因为再怎么塑造，也没皇太极来得让人心动啊~~极品皇帝！
3。《鸾：我的前半生，我的后半生》——天夕 （已完结）
他是皇帝，60年里专宠我一人；他是我孙子辈，却也是我爱人；前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。“半生宠尽风波中,几载秋雨葬旧梦”古今多少事，尽付笑谈中……
——咳，孙辈的……哼！男小女大的都归为姐弟恋啦！
女主穿成康熙玄烨的姑姑苏麻拉姑，穿到他5岁时候，和康熙来了段忘年恋，在阿哥满天飞的清穿文中也算独辟蹊径了。作者在剧情安排上也算煞费苦心，弄到后来女主的女儿可以和女主一起参选秀女（闹着玩的哈，过把瘾而已），这个年龄问题啊~~~~
玄烨是不错啦，但在我看来还是上皇太极更让人心动啊（星星眼~~~）。
4。《水潋青绡锦衣染》——央然 （连载中）
那似乎是寒峰冰雪之间，傲然绽放的一抹清冷月华。
绝色清雅的少年，神情淡然，琉璃一般的冰蓝色眼眸，目光却是恍惚而迷离，将所有的锋刃深深地隐藏了起来。
恍然一笑，眉眼之间透着分明的魅色。
只是单纯的魅，不见丝毫妖异，就像是一种无色无味的毒。只是，一旦染上，无可救药。
------------------------------------------虽是宫廷文，但这并不是后宫争宠的故事。
潋绡与锦衣，皇后所出、嫡系血脉，这样的身份，注定了这对双生姐弟，从出生起，便拥有了无尽的尊贵与荣华。
而本是转世重生的潋绡却是十分清楚，锦衣并非血亲胞弟。
不过，从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时，便笃定了要将他一世留在自己身边。
他们誓约永不背叛！
——文开头让人觉得打的是姐弟暧昧牌，但细细看下来男女主的相处模式也并不是单纯的谁保护谁，而是相依存的。如果硬要我给出个推荐它的理由，那就应该是因为它不落俗，没有一味抓着女主狠虐以达到让男主心痛的目的，也没安排众多皇子王爷等男配你来我往夺嫡又夺佳人来衬托女主有多倾国倾城。要知道，书看多了最难容的就是俗套了。这部是挺特别的哦。
5。《且试天下》——倾冷月 （已完结）
一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？
——记忆里永远有这个一身白衣，披肩黑发，爱抢吝啬老头子的灵药去救人，爱和腹黑狐狸斗嘴打架，爱仗着绝世武功惩治恶人，爱吃美食在皇帝面前也狼吞虎咽，行走江湖那般潇洒如风，也算没白活。
6。《天涯行歌》——无端年华 （已完结）
老泽静静看着行歌，缓缓轻笑，“不想呆在这了？想从此浪迹天涯了吧？好！我助你！”
六年后，行歌终于断定―――――上当了！
六年间
老泽说游侠要精于武艺，行歌冬练三寒，夏练三伏。同时帮醉东风扫平三教九流
老泽说游侠要精通音律歌舞，行歌……同时在醉东风担当乐师、舞童
老泽说游侠也要吃饭，君子爱财取之有道，行歌……同时在醉东风作账房
老泽说游侠孤身一人，要会照顾自己，行歌……,是醉东风二厨
老泽说游侠要渊博，行歌……结果临州都知道醉东风有本活史典
老泽说游侠还要……
如意一边点银票一边说：“泽郎！这小歌儿真是神人，什么都成啊！”
阿达一边品着美食一边说：“泽公子，我这手艺可算后继有人，小歌儿真是青胜于蓝啊！”
阿公阿婆相续作古，临走前都拉着老泽的手：“泽公子，小**多亏你***得如此出众，我们也能向靖少爷交待了……”
行歌怒道：“老狐狸！！！六年前你欺我年幼，居然用《天涯行》引诱我……白干六年！我是要当游侠，不是要当醉东风的头牌！！！”
——要看女主如何潇洒游戏人间的，要看真情真爱又不虐心的，要看轻快逗乐又不小白的，来，看这里，看这里~~ 女主个性洒脱不羁，喜爱调笑美人，琴棋书画绝世武功无一不精，志在浪迹天涯当游侠，场面可能不及《且试天下》宏大，剧情可能不及其脱俗，但也颇有一番趣味，女主之于白风夕的潇洒，也是有几分相似的。总之是值得费心一看的文文哦！
7孤芳不自赏 风弄（弄大的BG文，非穿，完结）
白娉婷一向不信“女子无才便是德”这句话。
她是小敬安王的侍女，却过得比一般**更加矜贵，
所凭恃的不是容貌，而是比男子更睿智聪敏的头脑；
她不需要旁人为她平庸的外在感到遗憾，
她想要的是能够并驾齐驱、一较高下的心灵。
因此，纵使那男人是敌国大将、纵使两人之间尽是谎言与阴谋，
她依旧无法不为这个男人动心，
但是在爱情与忠义之间，只有一个选择，
她仅能祈望，楚北捷的爱，没有自己想象得那样深……
女主特聪明
8.《凤仪天下》——纳兰 [发现纳兰的作品都挺不错的说！] （已完结）
一场突如其来的宫廷，造就了一个锋芒万丈的女人!
她明白在这个男尊女卑的时代，
女人是不能太过聪明的，
否则就是失德。
她明白在这个男人三妻四妾的时代，
女人是不能要求男人专一的，
否则就是善妒。她暗自命令自己，
收起所有的锋芒做一个普通女人。
可是一场突如其来的宫廷，
让她有了表现才华的天地。
而那个懂她视她为知己的男子，
正是她深爱的丈夫，
这个国家的王者。
所以就算全天下的人都唾弃她，
她也要为他守住他打下的江山，
因为他们还有一个“七年之约”。
——又是一个运筹帷幄的聪明女子，我发现只要女主够聪明，其他的我都可以不太苛求，诶，得一文女主如此，也算幸事。男女主之间都是深情，不虐心哦，很佩服女主一件事情发生马上能着手为超长远的事情做打算，神人哪！！
最近对女主穿成小人物仰仗高贵男主鼻息而活有了审美疲劳，女主还是聪明自立的好。
10.《我的皇后》——谢楼南 （已完结）
萧焕是我的丈夫，这个帝国的皇帝，一个刚满弱冠，长相非常清俊，对政事无能为力，对女人没有什么兴趣的男人。我对他不怎么感兴趣，但是后宫中的其他女人不同，她们见了萧焕就好像蚊子见了血，如果不是要恪守礼仪，我想她们一定会扑上去搂住萧焕的脖子，拼命吻他那双秀挺得过分的眉毛，然后大声尖叫：“让我爱你吧，万岁！”
爱？真是笑话，紫禁城这个地方容得下这种黏糊糊的字眼吗？
——从头到尾忙着吐血的男主，总给人种风吹就倒的孱弱感，但在保护女主上却毫不含糊。这篇文看开头还以为得在后宫斗起来，但却是我们读者被表像迷惑了啊，皇帝和皇后，都不是省油的灯呢，两人从皇宫一直纠缠到江湖,很新颖脱俗的文，嘻嘻……不悲情，不虐心，亦不小白,完美结局，大家放心看！
11除了我你还能爱谁 四叶铃兰 （非穿，完结）
人家女扮男装，她也女扮男装，人家风流潇洒，反串钓金龟婿，而她却经历百般磨难，却是要甩掉金龟婿，老天爷何其不公平啊！
此文是我终于厌倦了穿越文的一次尝试性作品。
当中很多情节都属于恶搞，想让自己笑，也想让大家笑，因为是恶搞文，其中相关于严肃性的历史内容如有偏失，请看官们自行忽略。
女主美丽，聪明，但男主更美丽，聪明，于是乎碰撞出火花！！！大爱！！
12凤囚凰 天风有衣（完结，绝非NP）
***公主***生活，从穿越开始：
免费得到一个驸马，同时赠送面首两打。
没事管理整顿后宫，得闲外出勾搭美人。
广陵散，璇玑图，兰亭序，敕勒歌。
泼墨汉水，走马鲜卑，
这是离丧与自由并存，放纵与傲气共生，靡乱而又浪漫的，华丽张扬的时代。
穿越之后，发现白得一个后宫，应该怎么处理？
一觉醒来，比发现身边睡着一个裸男更可怕的是什么？ 是五个裸男。
女主穿成山阴公主，超冷静，聪慧型，感情戏要偏后一些
13上穷碧落 姒姜（完结）
她，一抹异族的寄魂，在权利争斗间苦苦寻求一条活路，求生存也为报仇。
他，世代权臣的家世，出类拔萃的才干，年轻轻已居摄政王要职。
她不意会遇上他，在这个绝望的天地里，但她不得不与他为敌，为了生存也为报仇。
他不意会遇上她，君王与臣子的身份难以逾越，但他不得不与她相抗，为保族人。
女皇与权臣，难道命运就真的那么难以改变？
感情戏淡一点
14三救姻缘（完结） 笑声 刻骨铭心的爱情，生命的意义! 有哭有笑，人物别具一格。
大地震,这是哪里?一只手从地下伸出抓住了我的脚踝!
好容易把这凄惨的囚犯挖出来,却出现了要砍我们的大刀先生!
我将这骨瘦如柴的家伙扛起来!大伙儿逃命去!
正是:相识患难之中，欢笑亡命天涯，感君生死情义，唯愿与子偕老
读此书，时而肝肠寸断，时而浩气长存，时而啼笑皆非，时而潸然泪下！感人肺腑，摧人心肝，赚人眼泪！
15帝王业 寐语者
流血千里帝王路，执手半生红颜误
铁与血，爱与仇，是非千古事，得失两心知
一对开国帝后的，一幅乱世风云的画卷，于繁华尽处徐徐展开……
“不得不说，这部充满了背叛，决裂，阴谋与流血的也许会因为贯彻了马基亚维利主义而引发一些道德上的争论……惟其残酷，方显真实，乱世中的生死相许，也许真的就是注定了要以这样的方式才得以维系。”
一池春水映梨花
内容简介
年幼时，在宫中的一次无心之失，致使她阖府罹难，命运飘零，她也因此流落街头，坠入风月烟花地。
王爷一掷千金，只为听佳人一曲。如此这般折下花魁，最后却也弃她而去。是缘分、阴差阳错，还是阴谋？ 波折辗转，她终被纳入侯门府邸。
王府内姬妾成群，邀宠斗狠，争风吃醋。女人的斗争，不见刀光剑影，却也凶险险于心。更甚者皇上病重，众皇子对帝位虎视眈眈。
宫闱内外，翻手为云覆手雨。是冲冠一怒为红颜，还是早就设下陷阱？战场上下，烽火连天硝烟地。她成为一枚棋子，执在他手，却也是要挟他的最佳武器。
都说风尘女子迎来送往，佯作欢颜，非关真情。不知这场锦笺难叙的绝爱，最后的最后，能否缔结善缘？
《红颜乱》 不是穿越的，但是很好看
作者：朵朵舞
简介：
一部架空历史的爱情
一场为夺红颜的朝野之战
她抽中一支将命为凤凰的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，夫君却深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地对她说：除却爱，什么我都能给你……
侯门虽深，她的生活倒不单调，于皇宫内捡来新科状元，于后巷中解救弩族王子，更与当朝年轻将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……
众多男子无不被她的美貌与智慧征服，可他们在博取美人芳心之时，却也不放过对权欲的掠夺。朝堂之中暗流汹涌的争锋，沙场之上金戈铁马的杀戮……
美人娇娆，权欲熏心，何者才是英雄冢？
乱世战起，他们于这纷争中求存，争的是权倾天下，夺的是倾国红颜……
天下因这红颜，乱了；这红颜又会因谁而妩媚一笑呢？
帝后（清穿，超温馨，强推）
简介
什么什么？这里居然是清朝？我居然成了顺治的皇后？不会这么倒霉吧？难以捉摸的顺治，心思缜密的孝庄，诡异莫名的小玄烨，还有一堆明争暗斗的嫔妃秀女……好累，我的目标是:等顺治挂了以后溜出皇宫去寻找属于我自己的生活，只是……为什么我看着顺治对着董鄂妃那么温柔的笑我的心……好痛？
别以为只有男人才有江湖，其实女人也有。别以为只有男人才会战争，其实女人也一样。在那被四面高墙围起来的紫禁城里，有那么一群女人，她们为情所困，为权所逼，她们相互嫉妒，相互伤害，却又同样地享受着无奈和孤独！
她们美丽，却又常常孤芳自赏；她们年青，却又流露着无尽的幽怨；她们聪慧，却又往往难逃算计；她们挣扎，却又走不出命运编织的缠网里！于是，有人哭，有人笑；有人逃，有人死；有人爱，也有人恨！
这就是江湖，女人的江湖，不舞刀弄枪照样头破血流的江湖，不为钱财照样争权夺势的江湖，不颠沛流离照样伤痕累累的江湖。
帝王画眉（架空，很温馨的文）
简介
家国尊严岂容辱,因遭小人狠报复.时空奥妙尽无穷,七绝谷中宏愿生.京都世族高洁客,博雅楼上笑盈盈.凤虚凰结情义,偏惹真龙从云来.车到山前必有路,一时善心招祸至.千灵百巧出紫霄,功亏一篑毒入喉.死里逃生语成诫,梨花树旁惜离别.晴天霹雳圣旨下,三千宠爱愁难解.火树银花庆佳节,仓皇侥幸暂脱身.不是冤家不聚首,情丝暗系不由心.平地雷声风波起,天道莫负善心人.引佩清风下瑶台,照妆明月成金屋.碧箫声里凤双鸣,却看帝王浅画眉
后妃乱（架空，男主痴情）
简介
21世纪张扬不羁的女子苏汐浑身湿答答地醒来，发现自己很时髦地穿越了。
身为当朝宰相的女儿、皇帝的景妃，如今蜗居在这具身体里的是倒霉的苏汐，来自皇帝莫名的敌意、皇后暧昧的友谊和太后刻意的排斥都让这个崭新的“景妃”娘娘头大不已。飘满白纱的阴森宫殿、寂寂深宫中惊世骇俗的图画、满面刀疤来去无踪的恐怖女子、令所有人讳莫如深的“画面美人”、发出妖异蓝光的白色百合……
后宫中迷雾重重，一场争宠夺爱的后妃之乱，唱出的却是一曲惊心动魄的倾世之恋。
歌尽桃花（强推，好看）
内容简介
暗恋失意的谢怀珉在决心表白的时刻遭遇电梯失事，意外地穿越到陌生的国度东齐，成了东齐谢太傅家的傻女四**谢昭华。
随遇而安的她努力地让自己适应封建社会的生活，可是那透着古怪的二哥谢昭瑛却牵连她进了一个扑朔迷离的局中。
把持朝政的赵氏一党、儒雅神秘的西席先生宋子敬、还有远在天边的燕王爷萧暄，组成一个充满危险和***的世界。
浑身是胆、神经大条的谢**义无返顾地追随萧暄而去，投入到革命与爱的冒险中去……
宫廷之变，边境之乱，大漠之战，谁能力挽狂澜？
黠慧少女，英雄男儿，携手天涯，歌已尽，花依然，看风起云落，谁主江山……
薄荷荼蘼梨花白（架空）
简介
皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好，却不及青梅竹马的“小白哥哥”，于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料，原以为只是儿女私情，却引得天下纷争。
一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜，人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗，这就是传说中的红颜祸水？
蔓蔓青萝（架空，强推）
简介
她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么四皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎，且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧！ 作者简介： 桩桩，爱祖国爱人民爱生活，喜欢旅游美食，当懒虫已成习惯，对做条肥肥的米虫心仪已久。行走之间，不知世间有何可为者；慵然而阅，惟知人生尚能精彩纷呈。人狡而不黠，敏而不滑，不知世事维艰，只求心底快乐。闲来无事寄情文字，于笑与不笑之间得一闲适足矣。
莫明其妙的穿越。
她不过是想在异时空找到适合生存的空间而已！
半妖怜（架空+玄幻，文笔细腻，强推）
简介
他本是一国亲王无欲无求， 、
她本是千年狐妖无情无仇， 命运注定纠缠，纠缠注定漫长。
情爱煎熬，仇恨弥天，谎言欺骗，天命捉弄。
她只能一次又一次的问苍天，究竟该为人，还是妖？
生命像是一颗叛逆的，总无法如心中所愿的成长。
若爱只是擦肩而过，跨过千年来爱你，终难忘（三生三世，三个不同的故事，男主都痴情，女主冷静睿智，强推）
醉玲珑（架空）
简介
美的现世爱情破碎以后，宁文清无意间启动了九转玲珑阵，回到古代，成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘，卷入江湖与庙堂的纷争。一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织。凌王之冷、汐王之稳、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面对各样的情感攻势，卿尘如何选择，又如何与四皇子夜天凌并肩作战？当夜天凌想要隐居避世，她也会欣然同往吗？九转玲珑阵再次启动，命运又将发生何种颠覆呢？
庶出
内容简介
她是尚书的女儿，他是节度使的公子，门当户对也不过如此；
父母之命有，媒妁之言有，纵不能举案齐眉，也该是相敬如宾，奈何……
我的名字，你的姓氏
内容简介
她曾经爱过的，和我嫁的，真的是同一个人吗？
在平静地度过了两年婚姻生活之后，甘璐却发现，自己竟然完全不了解枕边人。
她以为他只是个小贸易公司的老板，却没想到他原来是明星企业的大股东。
她以为他只是个温和的普通男人，却没想到他曾经狂热地燃烧过。
他对她的感情，到底是爱，还是仅仅是对生活的妥协？
建筑在重重欺瞒下的婚姻，其成就的基础真的是爱情吗？
当信任的基石动摇之后，他们的婚姻，要怎样才能继续下去？
、《窈窕淑女》 by:东篱菊隐
凉郁阁，一个看起来还未成年的女孩子坐在梳妆台前，看着镜子里的人，然后轻轻叹口气。
“郡主，您怎么了？怎么又叹气了？”丫环香珠问道。
“没什么，香珠，一会儿去给奶奶和母亲请完安就没事了吧？”郡主尹天凉柔声问道，略有婴儿肥的***脸上是恰到好处的微笑。
“嗯，不过，世子爷今天会回府了。”香珠笑着答道。
“哦。”尹天凉还是一脸淑女的笑，“好了，时候差不多了，我们去给奶奶请安吧！”
丫环们答应着，打了帘子随着她去给太妃请安。
湛王府的老太太是妃子，本来是住在宫里的，新皇登基，老太太成了太皇太妃，新皇帝念及老太太已在宫中日久，因此特准她搬出后宫到儿子湛王府中颐养天年。湛王府中上上下下虽不敢称老祖宗，但不知道从谁开始，称老太太为“太君”，每日府里上上下下大大小小的主子便都要给太君请安。
腹黑男对腹黑女。一个是呆愣郡主，尹天凉，内里却隐藏邪恶因子;一个是冷面郡王，陆君则，无人时却喜欢恶搞耍混。最喜欢里面君则生病时对天凉撒娇，好可爱。东大的书一直保持这种淡淡的风格，也是我喜欢这个作者的原因。
、《下堂妻的悠哉日子》 by：小晚 TXT UMD JAR
看遍了家中姨娘斗艳争宠的丑态，她只是想搬出这高宅大院，和相依为命的小弟在山间过过清净日子，吃好睡饱，有事没事逗逗小鸟，种种花草。
然而老狐狸的一张圣旨却将她送入了似海侯门，将别人眼中丑若无盐凶悍泼辣的她和那气质高洁宛若天人的宁王牵在了一起。
虽然心不甘，情不愿，却圣意难违。
于是，新婚之夜，她便将计就计，由喜庆的新娘变为可怜的下堂妻……她从未想过要和王爷真正扯上关系，然而却似乎天不遂人愿……
本文女主腹黑参半，顶着凶悍泼辣的恶名，偶尔扮扮小猪吃吃老虎，偶尔和骑在她头上的小妾耍耍心机斗斗宠，小日子过得也挺悠哉。
JJ的榜推文，前天晚上一口气看到了底。整体来说是不错的，不会让人一直 想按鼠标或者手机的下方向键。只是觉得很多事情都米交代清楚，也许是一系列的文吧。男主女主都腹黑，走了一贯的言情道路。闲暇时看看，还是不错的。
《流水迢迢》 ( 萧楼)
类别：架空
书名：流水迢迢
作者：箫楼
简介：庙堂之高，波谲云诡、惊心步步；
江湖之远，刀光血影、杀机重重。
名利场是英雄冢，熬白少年头。
阴谋丛中，刀枪林里，螳螂捕蝉，黄雀在后。
掀起滔天浊浪，搅动风雷，谁是那只翻云覆雨手？
情易舍，心难收，作真时真亦。
似水柔情，怎敌他霸业王图，
花朝月夜，转眼便成指间沙。
不如归去，看青山隐隐，流水迢迢，
且由他，栏杆拍遍，望断天涯。
内容标签：天之骄子 宫廷侯爵 情有独钟
搜索关键字：主角：裴琰、卫昭、江慈、崔亮 ┃ 配角：宇文景伦、宁剑瑜、容玉蝶、成帝、易寒、燕霜乔、滕瑞、素烟、董涓 ┃ 其它：华朝、桓国、月落族
《琅琊榜》（海晏）
类别：架空历史
书名：琅琊榜
作者：海宴
简介：老实说，在网上看了这么久的，尤其是历尽各种经典之后，难免变的挑剔，已经很久没看到什么可以提起兴趣的好文乐。话说某天，某人正在天涯潜水中，忽见一推荐好文贴，里头不少人提起琅琊榜，第一感觉名字怪怪滴，第一行动就是上猪猪来找，竟然没有，这么好的文，就由俺来补上吧！
山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身
——辛弃疾
历经地狱烈焰归来，他碎了旧骨，拼却余年，以一介白衣之身来到大梁帝都，掀起了皇室争嫡的波波血影惊涛。
天下第一大帮江左盟的宗主梅长苏化名苏哲来到帝都金陵，同时也带来了一场场风波与一团团迷雾。具有双重身份的贵公子，争嫡中的太子与亲王，手握禁军的国中第一高手，统率南境铁骑的美丽郡主……周旋在这些权高位重身份不凡的人之间，为什么反而是行事低调的苏哲成为了所有的核心？
掀起狂风巨涛的那只幕后之手，会不会就是前一波恶浪席卷之后留下的泡沫？
他的身份，究竟是雪夜薄甲逐敌千里的少年将军，还是病体支离年寿难永的阴沉谋士？
他重回旧地再遇旧友，他翻云覆雨机关算尽，到底是想要达到一个什么样的目的？
为权为势？为恩为怨？为了逝去的清明理想，还是为了待雪的累累沉冤？
团团疑云，层层迷雾，真相大白之日，亦是命运轮回之始。金戈未平，官墙之内，风起难止，岁月浮沉之间，唯有千秋情义，浩世长存……
《梨花雪》（绿幽灵）
从漫天花雨中的初遇，至纷飞薄雪中的绝唱，再至淡淡微笑中的绝别
匆匆数载犹如她生命中的惊鸿一瞥，短暂而美丽
却令她情愿为他画地为牢，以一生的幸福相殉......
《梅香雪后寒》（林渊笛）
简 介
月光下，她的侧影，柔弱而倔强。仿佛潮汐突涨，也就刹那的瞬间，满心里就忽然都充溢着关于她的一颦一笑。他这才发现，她的一颦一笑，原来不经意地，都落到了他的心间……
然后，情不自禁地拥抱，情不自禁地亲吻……
情不自禁……
自然是情不自禁的，能自禁的情，可还能是真的情？
轻若飞鸿一点的一吻，四目相对，眼光流转中却已是不尽的缠绵缱绻，情思纠缠着，胶着着，也许就是这一刻起，这份情，终其一生，也再不能逃。
她忽然凑上前，揽住他，将自己的脑袋蹭到他的胸口，原来，能这样抱着他，也是一种幸福啊！她轻轻拨弄着他披散下来的头发，几日来紧绷的神经一松懈下来，便有些迷迷糊糊的倦意，她胡乱地将自己的发与他的发相系在一起，喃喃念道：“结发为夫妻，白头不相离……”
仿佛梦呓，他无奈地轻笑，将她裹进了猞猁裘里。
望住她手中紧紧握着的相系在一起的两缕黑发，他苦笑，结发为夫妻，白头不相离……我也愿啊，可是，可真能成真？
空追想
楔子
而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
（纳兰容若《桑子》）
大雪消融了一切声音，她缓缓地一步一步走近了来，无声无息的。
来的，可是人？抑或者，是一缕心有挂念的游魂……
她终于走到了一棵梅树下。
树下，有一座孤坟。
坟上覆着厚厚的雪。
她快步上前，裙裾轻扬，直如妙龄少女轻舞一曲霓裳，她本也还是妙龄的女子，只是，那惨白的面色，那略显空洞的眸子，本该挥洒青春韶华的人，却少了飞扬跳脱的活力。
穿越之杀手皇后》——吕颜 （已完结）
欧清一个冷漠无情的杀手，
冷风耀——她不该爱的人，
所以她注定了死在了他的枪下，一切都结束了。
可为何她却穿越来到了一个没有历史记载的古代，
那张和盟主一模一样的脸庞，让她深深的愧疚，
是她毁了盟主的一切，包括他的妻子和爱女，
所以穿越后，她注定了是来赎罪的，
她成了他的暗卫，用生命来守护着他的安全，
可什么时候，一切都变了。
她不能爱，也不敢爱，
因为她的爱注定了是场悲剧，如同她曾经刻骨铭心的爱上冷风耀一般。
蹲下身子，愣愣地望着这座几乎被白雪埋得失了踪影的坟，轻轻地将手指伸入雪堆中，一捧一捧地将雪小心地捧出。
她小心翼翼，指下轻柔，惟恐惊扰那一缕沉睡的孤魂。
四周寂静无声，只有她不停地除去坟上白雪。雪落在她身上，濡湿了衣袖，濡湿了秀发，濡湿了她的眉眼，她不理，只将落在坟上的雪，一次一次地抹去……
他说想要看梅，那她就陪他看梅，她不许，她不许这雪蒙了他的眼，碍了他，看这压低了枝头的千万红梅。
今年的梅也开得极好的吧！她抬头去看。血色红梅映红了她惨白的脸，在一片惨淡的雪色中，稍稍地带出了几丝活气。
她站起身子，踮起脚尖，小心地折下一枝梅来。
梅枝上，密密的满是花，有的全开了，有的半开了，还有的还只是花骨朵儿，清冽的梅香，隐隐约约地弥漫开来。这儿的天苦寒，花瓣上凝着薄薄地冰凌，滴溜溜地反射着浅薄的阳光，那花开得极好，只是那艳丽的颜色，与一片雪白相较下，太惊心动魄了
她附身，将梅花凑上前去，轻轻笑起来，你闻闻，经了雪的梅花，会更香的吧！
将那枝花放在树下的孤坟边上。
然后，她也在坟边上坐了下来。
风吹着，梅花忽然落下了几瓣来。她望着掌心里的花瓣和渐渐融化了的雪水，静静地，静静地，许久没有声响。
半晌，她笑起来，那笑很美，但，似乎缺了什么，旁人说不清的。
她在坟边掘开了一个坑，将手中的梅花和着雪水都埋了进去。
仰头望着漫天飞雪，几瓣梅落在她的面颊上，她浅笑着喃喃低语：
“梅花又开了…
金宫》——云霓 （已完结）
等我再回来，造一座殿送给你，就用你的名字“金宫” ——宫是为谁而造，金宫天下，是为谁的天下。
花落重开，我重生的意义。
《宸宫》——沐非 （已完结）
幽幽深宫里，一个重返人间的复仇者的故事。醒来一梦似千年，当年的始作俑者，都已尊贵显荣，重生于小宫女身躯中的她，将如何应对？
以天下为棋局，她手持仇恨这双刃剑，最终结局，是“无物结同心”的决绝，还是“泛舟江河，共话千秋”的释然……
。《水潋青绡锦衣染》——央然 （已完结）
那似乎是寒峰冰雪之间，傲然绽放的一抹清冷月华。
绝色清雅的少年，神情淡然，琉璃一般的冰蓝色眼眸，目光却是恍惚而迷离，将所有的锋刃深深地隐藏了起来。
恍然一笑，眉眼之间透着分明的魅色。
只是单纯的魅，不见丝毫妖异，就像是一种无色无味的毒。只是，一旦染上，无可救药。
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虽是宫廷文，但这并不是后宫争宠的故事。
潋绡与锦衣，皇后所出、嫡系血脉，这样的身份，注定了这对双生姐弟，从出生起，便拥有了无尽的尊贵与荣华。
而本是转世重生的潋绡却是十分清楚，锦衣并非血亲胞弟。
不过，从初见那双澄澈如冬日苍空的瞳眸时，便笃定了要将他一世留在自己身边。
他们誓约永不背叛！
。《天涯行歌》——无端年华 （已完结）
老泽静静看着行歌，缓缓轻笑，“不想呆在这了？想从此浪迹天涯了吧？好！我助你！”
六年后，行歌终于断定―――――上当了！
六年间
老泽说游侠要精于武艺，行歌冬练三寒，夏练三伏。同时帮醉东风扫平三教九流
老泽说游侠要精通音律歌舞，行歌……同时在醉东风担当乐师、舞童
老泽说游侠也要吃饭，君子爱财取之有道，行歌……同时在醉东风作账房
老泽说游侠孤身一人，要会照顾自己，行歌……,是醉东风二厨
老泽说游侠要渊博，行歌……结果临州都知道醉东风有本活史典
老泽说游侠还要……
如意一边点银票一边说：“泽郎！这小歌儿真是神人，什么都成啊！”
阿达一边品着美食一边说：“泽公子，我这手艺可算后继有人，小歌儿真是青胜于蓝啊！”
阿公阿婆相续作古，临走前都拉着老泽的手：“泽公子，小**多亏你***得如此出众，我们也能向靖少爷交待了……”
行歌怒道：“老狐狸！！！六年前你欺我年幼，居然用《天涯行》引诱我……白干六年！我是要当游侠，不是要当醉东风的头牌！！！”
.《梦落繁花—蓝雪》——凤凰雪（已完结）
我只是个小女人，贪图安逸、贪财好色、贪生怕死；
我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；
我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；
只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。
所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价。
《九重凤阙》——灯火阑珊 （又名金枝玉叶）（已完结）
千古江山阅尽，
吴钩了却前尘，
回魂黯看漏雨，
花错月影无痕。
延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟，胭脂生凉的寂寞宫愁，
金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。
.《我的皇后》——谢楼南 （已完结）
萧焕是我的丈夫，这个帝国的皇帝，一个刚满弱冠，长相非常清俊，对政事无能为力，对女人没有什么兴趣的男人。我对他不怎么感兴趣，但是后宫中的其他女人不同，她们见了萧焕就好像蚊子见了血，如果不是要恪守礼仪，我想她们一定会扑上去搂住萧焕的脖子，拼命吻他那双秀挺得过分的眉毛，然后大声尖叫：“让我爱你吧，万岁！”
爱？真是笑话，紫禁城这个地方容得下这种黏糊糊的字眼吗？
《帝王业》——寐语者 （已完结） 强推
流血千古帝王路，执手半生红颜误。
铁与血，爱与仇，是非千古事，得失两心知
一对开国帝后的，一幅乱世风云的画卷，于繁华尽处徐徐展开……
《永夜》——桩桩
“星魂，别忘了，你的一切都是游离谷给你的。做人，要厚道。”
永夜卟地笑出声来，蓦然回头指着李言年喘着气大笑：“将来……呵呵，你死了我一定为你请佛念经超度，让你转世后有机会看一场**”。
许多人以为袁崇焕是在满清时期才被***的，其实这是错误的，袁崇焕在南明的时候就已经被***了
为此出大力的是两个人,一个是梁非馨，另一个是邝露
黎遂球有诗
《出都赠梁非馨》
七年辽海信，消息几能真？
见面或疑鬼，通名犹畏人
才穷容易老，病减勿忧贪
勉矣千秋事，毋为达者嗔
《明末广东抗清诗人传》里说
梁非馨少年时候和与黎遂球交往最为密切。参加袁崇焕幕府，袁崇焕怨死后，寄居南京。当时晋江何乔远主持南都社事，浙人黄宗羲，闽人林古度，粤人韩上桂等人都参加，梁非馨也参与其间，和如璜征文集，选《皇明文征》，黄宗羲对此非常称道。后来再进北京，藏匿在黎遂球的住处不敢出来见客人。“见面或疑鬼，通名犹畏人”，他曾经和黎遂球睡在一张床上，黎遂球责怪他，他只是流眼泪但不说话，后来王予安中举于乡，公车北上，和梁非馨在一起的时候私下里说话。王予安对遂求说了边塞上的事情，黎遂求于是深深佩服梁非馨，写了这一首出都赠别诗
关于邝露
他是一个典型的个性狂傲不羁，倜傥不群，特立独行的人物（明代这个开放活跃的社会培养了很多这样的人物）
《明末广东抗清诗人传》说他
“放诞纵洒，或散发行歌市中，傲然不屑，以是为礼法之士所敌视”
有一次上元夜，他和诸生骑着马游览灯市，突然遇到邑令，邝露装成喝醉的样子，也不回避，衙役吏卒大声呵斥，他也不下马，邑令很生气，叫人把他抓起来，夺掉他的马。结果邝露作越吟“骑驴误撞华阴令，失马还同塞上翁”，吟完了，一副旁若无人的样子，“诸少年不觉笑失声”
他后来跑到广西，在一些少数民族的地区，土司里做事情，纪录当地的山川风土，在《赤雅》序中说“猛兽食人，人知御之，使猛兽而冠裳，谁能御焉”
后来又游览大江南北，全国各地，还曾经“从军幕中”，有《苦寒行》《述征》等诗，
等到甲申之变后，南明建立，他跑到南京，“入史馆”，与梁非馨上疏陈述袁崇焕的冤枉，因此袁崇焕得以“复爵赐葬”
南京陷落后，他回到岭南，后来又到广州，城池陷落以后，他端坐而死
邝露曾经在罗浮明福洞读书，他描述罗浮古梅说“昔吾曾于花时徘徊其下，俄尔风至，花瓣纷然落，遂葬予深二三尺。予力排踊，二十里然后能伸腰，三十里然后能出项，落花之狼籍也，而予从此口、鼻、腹俱清芬，故不病”，“其诙谐大言，皆类此”
他有一把琴叫“绿绮台”是明武宗正德皇帝用过的琴，他死之后为虏骑所得，在市场上卖。惠阳叶锦衣看见后叹息说“是毅皇帝御琴也”，用百两银子赎了回来。
邝露的儿子邝鸿，也是豪杰，“少负不羁之才，能诗，善击剑”，他在满清入侵的时候，率领北山义千余人，战于广州东郊，壮烈牺牲
父子二人皆是英雄！
下面是南明张家玉和黎遂球两位烈士写的关于袁崇焕的诗
南明著名的抗清烈士张家玉有诗
《燕市吊袁督师》
“
黄沙白雾皂雕旗，独赖孤臣两臂挥
啮血作书招死士，裹疮临战立重围
逐令汉卒闻茄奋，共扫妖氛奏凯归
劳苦功高谁得似，中山何事谤书飞
”
“
吊罢遗祠泪几挥，辽阳回首事成非
空留冷庙沧江上，不见黎亭铁马归
星落尚疑阴雨暗，风高犹忆阵云飞
只今羽檄方驰急，哪得先生再解围
南明的广东抗清烈士黎遂球(1602-1646年)有诗:
《周蔚宗将军铁如意歌》
将军示我铁如意
上有河图八卦之方位,下有忠肝义胆两行字
将军泪垂乃相示.双手击案头捣地
此物君知从何来?故督袁公良痛哉!
军中持携不释手,将军帐下曾相陪
惊传虏自蓟门度,督师驰保都门连营城下住.
转战杀伤虏王子,**如斗矢如雨.
却别将军行军中，令执如意毋相从,
忽然督师罪以谋逆磔西市,讹言蜂起多雷同。
督师身碎骨无处,此物独存将军所.
曾携入闽舟覆没,觅之即得如能语.
会须将军杀尽[][][]后,绘容赐券入九阍,手持如意动至尊"
《湖上同胡小范夜饮，坐听其家元戎敬仲与房都护占明盛谈往事》
坐中髯客复何为？犴狴曾同袁督师
令箭初飞缒城出，[][]牵来只让骑
罪案相录连内阁，壮士何妨委沟壑
锻炼严刑死不招，督师磔肉如花落
至尊意解不深究，忽闻放出归云游
逍遥独钓湖天月，旧事伤心烟雾愁
《陈督师者，其尊人愍公死绥辽阳殊烈，令弟与遂球乡举同年，比于流都想见甚欢，赠以诗三首》
廿载辽阳事，何人尚肯言？将军能死节，督抚乃云冤。宠以先臣重，恩知老母存。移君根本地，旗帜任云屯
《陆将军行（赠震湖都护）》
陆将军，环走边庭如己屋
醉卧每枕死虏头，长啸能呼战鬼哭
往时赤脚向朝鲜，剑气直射须眉前
掀髯上马突入营，拍鞍大骂都无说
掉舌如刀不畏人，天生虎力能捍身
世人尽议袁毛事，可怜双眼曾看真？
将帅交摧相印解，当时重足群相戒
丈夫血愿洒沙场，安肯囚冠坐疲惫
唉然叹息还乡里，扁舟老挟贤公子
秃袖重为海外游，歌舞筵前认君是
夜听琵琶如听筑，把酒低头看髀肉
何人再得将军笑，直使奴虏向山哭
关于黎遂球，也可以介绍一下，当时有人写《黎忠愍公像赞》说“
呜呼，此岭南才子所称牡丹状元也。
读其文则锦心绣口，镂月而裁云。
瞻其象则秀眉明目，兰芬而玉温。
乃能捐躯殉国，取义成仁。
勇断霁云之指，愤嚼睢阳之龈。
配四烈于章江，追三忠于_门．
盖天地严凝灵淑之气并萃于一身．
世泰则为朝阳之风，运穷则为西狩之麟，呜呼！
”
袁崇焕杀毛文龙错,崇祯杀袁崇焕更错，
但崇祯当时只有17岁的少年，想想现在一个17岁的少年在干什么?当时全城百姓都要吃袁崇焕的肉，以此来苛责崇祯,实在不妥
但袁崇焕不死,明朝绝对不会亡,这点是没有任何疑问的，袁崇焕的能力许多人低估了，他说五年时间内收复辽东，绝对不是夸大其辞,而是完全可能和现实的，事实上他在一年时间里培养的辽东铁骑,在当时野战能力就已经要超过满清军队了
袁崇焕的错误在于他的心实在太急,杀毛文龙并没有错，但绝对不能在那个时候杀,他实在太急太急,这是悲剧的根源?
