1、恬静，读音tián jìng，汉语词语，意思是指恬淡、安静，形容为人闲适，安静。
2、出处：
（1）《东观汉记·闵贡传》：“闵贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役於物。”
（2）《北史·文苑传·温子升》：“子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉，而内深险，事故之际，好豫其间，所以终致祸败。”
（3）《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。”
宋·王安石《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓，史君恬静亦如此。”
（4）明·文徵明《玉女潭山居记》：“恭甫恬静寡欲，与物无忤。”
3、近义词：安静、幽静、宁静、安然。
4、反义词：喧器、恬噪、喧嚣、喧闹、吵闹、聒噪。
与草木俱腐
与草木俱灰
与草木同腐
与草木同朽
与古为徒
与鬼为邻
与狐谋皮
与狐谋裘
与狐议裘
与虎谋皮
与虎添翼
与民除害
与民同乐
与民同忧
与民偕乐
与民休息
与年俱进
与人无争
与民更始
与人方便，自己方便
与人为善
与人无忤
与日俱积
与日俱进
与日俱新
与日俱增
与日月齐光
与日月争光
与世沉浮
与世无竞
与世无争
与时浮沉
与时俯仰
与时俱进
与时推移
与时消息
与时偕行
与世浮沉
与世俯仰
与世隔绝
与世靡争
与世推移
与世偃仰
与世长辞
与世长存
与受同科
与物无竞
与物无忤
与羊谋羞
与众不同
与众殊
耻与哙伍
耻与为伍
福与天齐
付与东流
祸与福邻
祸与福临
卵与石斗
命与仇谋
取与不和
善与人交
善与人同
实与华违
实与有力
事与心违
事与原违
事与愿违
天与人归
无与比伦
无与为比
物与民胞
习与体成
习与性成
咸与惟新
咸与维新
相与为命
相与为一
相与一口
相与有成
羞与哙伍
羞与为伍
虚与委蛇
言与心违
音与政通
鱼与熊掌
安危与共
褒贬与夺
不足与谋
曾无与二
大莫与京
箪食与饿
甘苦与共
祸福与共
鸿鹄与鸡
患难与共
莫神与天，莫富于地
明月与砾同囊
莫之与京
男不与妇敌
男不与女斗
杀生与夺
岁不与我
生杀与夺
生死与共
吾谁与归
休戚与共
应病与药
臭味相与
多许少与
丰取刻与
孤立寡与
将夺固与
民胞物与
目挑心与
目窕心与
日不我与
人取我与
色授魂与
时不我与
岁不我与
推诚相与
往哲是与
欲取姑与
竖子不足与谋
白沙在涅，与之俱黑
得人钱财，与人消灾
王子犯法，与庶民同罪
击其犹犹，陵其与与
将欲夺之，必固与之
将欲取之，必姑与之
将欲取之，必先与之
1. 包含“物”的4字成语（物字要在最后）
暴殄天物
①残害灭绝万物。②任意糟蹋东西
别无长物
没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
柴天改物
谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
逴俗绝物
犹言超世绝俗
与人相处
风尘表物
指超越世俗的杰出人物
风尘外物
见“风尘表物”
风流人物
①英俊潇洒、杰出不凡的人物。②花哨轻浮或不拘礼法的人
风云人物
指得势而言行能影响大局的人物
矫情镇物
故意抑制情感，表示镇定，使人不测
轻世傲物
藐视世俗，为人傲慢
抚世酬物
谓治政理事，待人接物
负才傲物
谓依恃才学，骄傲而看不起旁人
光复旧物
谓收复故土或恢复旧时典章、文物
厚德载物
《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人
怙才骄物
犹言恃才傲物
济人利物
谓救助别人，对世事有益
空洞无物
谓空无所有
冷血动物
体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
2. 第一个带有知的四字成语知（）（）（） ：
知过必改、
知易行难、
知高识低、
知音识趣、
知微知彰、
知人则哲、
知荣守辱、
知足知止、
知命乐天、
知一万毕、
知无不言、
知羞识廉、
知书达礼、
知心着意、
知彼知己、
知足不殆、
知足不辱、
知无不为、
知疼着热、
知无不言，言无不尽、
知小谋大、
知人论世、
知章知微、
知行合一、
知难而退、
知往鉴今、
知恩报恩、
知其一，不知其二、
知文达礼
3. 含“无”“物”的四字成语”四字成语包含物无的成语
〔 更无长物 〕更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有 。
〔 空洞无物 〕空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
〔 身无长物 〕除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
〔 与物无忤 〕谓处世态度随和，与人无所抵触。
〔 与物无竞 〕谓与世人无所争竞。
〔 别无他物 〕除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
〔 胸无宿物 〕宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
〔 别无长物 〕长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。
〔 一无长物 〕一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
〔 言之无物 〕言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
4. 含动物的四字成语你说的详细一点是不是要多一点呀！
哈哈！
鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽
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5. 带植物的四字成语春暖花开、
*** 、
国色天香、
金枝玉叶、
落叶归根、
水木清华、
守株待兔、
花好月圆、
世外桃源、
青梅竹马、
风花雪月、
雾里看花、
杏雨梨云、
花容月貌、
缘木求鱼、
岁寒三友、
花花世界、
如火如荼、
镜花水月、
桃之夭夭、
一叶知秋、
草船借箭、
头晕目眩、
空谷幽兰、
出水芙蓉、
草木皆兵、
五花大绑、
可见一斑、
树大根深、
望梅止渴
6. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
7. 含动物名称的四字成语含有动物名称的成语
万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴
如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔
鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足
含有两个动物名称的成语
鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞
龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁
心猿意马 狼吞虎咽
含有昆虫名称的成语
飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车 蛛丝马迹
螳螂捕蝉，黄雀在后
望纳！
杀生与夺
相与为一 〖解释〗相与：相互。相互结合成为一体。
吾谁与归 〖解释〗我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
与物无忤 谓处世态度随和，与人无所抵触。
与物无竞 谓与世人无所争竞。
与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
与世浮沉 见“与世沉浮”。
与人为善 与：赞成；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与狐谋皮 见“与虎谋皮”。
与民除害 替百姓除祸害。
言与心违 言语与心意相违背。
选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
羞与哙伍 哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
咸与惟新 见“咸与维新”。
无与为比 犹无与伦比，无可比拟。
事与原违 事实与愿望相违背。
实与有力 与：参与，在里面。确实在里边出了力。
事与心违 同“事与原违”。
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
目窕心与 眉目传情，内心相许。
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
孤立寡与 谓没有人扶持，没有人援助。
耻与哙伍 指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
与时偕行 〖解释〗变通趋时。
与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。
曾无与二 独一无二，没有比得上的。
无与比伦 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与众不同 跟大家不一样。
与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或取某些重大措施。后比喻改革旧状。
休戚与共 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
虚与委蛇 虚：；委蛇：随便应顺。指对人虚情意，敷衍应酬。
习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
咸与维新 指一切除旧更新。
羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
未与人接 和社会上的人没什么交往。
无与伦比 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
善与人交 善于与别人交朋友。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。
人取我与 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
色授魂与 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
卵与石斗 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
具食与乐 备办了酒饭和歌舞。
将夺固与 要想得到，必先给予。固，同“姑”。
患难与共 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
丰取刻与 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
多许少与 答应人家的多，给予人家的少。
大莫与京 莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
不足与谋 与：和。不值得和他商量。
安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
1. 包含“物”的4字成语（物字要在最后）
暴殄天物
①残害灭绝万物。②任意糟蹋东西
别无长物
没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
柴天改物
谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
逴俗绝物
犹言超世绝俗
待人接物
与人相处
风尘表物
指超越世俗的杰出人物
风尘外物
见“风尘表物”
风流人物
①英俊潇洒、杰出不凡的人物。②花哨轻浮或不拘礼法的人
风云人物
指得势而言行能影响大局的人物
矫情镇物
故意抑制情感，表示镇定，使人不测
轻世傲物
藐视世俗，为人傲慢
抚世酬物
谓治政理事，待人接物
负才傲物
谓依恃才学，骄傲而看不起旁人
光复旧物
谓收复故土或恢复旧时典章、文物
厚德载物
《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人
怙才骄物
犹言恃才傲物
济人利物
谓救助别人，对世事有益
空洞无物
谓空无所有
冷血动物
体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
2. 含“无”“物”的四字成语”四字成语包含物无的成语
〔 更无长物 〕更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有 。
〔 空洞无物 〕空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
〔 身无长物 〕除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
〔 与物无忤 〕谓处世态度随和，与人无所抵触。
〔 与物无竞 〕谓与世人无所争竞。
〔 别无他物 〕除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
〔 胸无宿物 〕宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
〔 别无长物 〕长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。
〔 一无长物 〕一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
〔 言之无物 〕言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
3. 第三个带长的4字成语身无长物 溘然长逝 别无长物 细水长流 气贯长虹 丰草长林 万古长青 浩气长存 喟然长叹
与世长辞 鹰击长空 了不长进 久安长治 扼腕长叹 封豕长蛇 万古长春 万古长存 万里长城
黄钟长弃 一无长物 万里长征 天地长久 停留长智 一字长城 五言长城 节中长节 饮马长江
钜人长德 十里长亭 自坏长城 身无长处 旷日长久 阑风长雨 闲言长语 溘然长往 短叹长吁
老子长孙 短吁长叹 辅世长民 扣壶长吟 巨人长德 持人长短 生死长夜 遁世长往 老身长子
深山长谷
4. 含动物的四字成语你说的详细一点是不是要多一点呀！
哈哈！
鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽
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5. 带长字的四字成语长安道上 长安居大不易 长安棋局 从长计议
长此以往 愁多夜长 长风破浪 长歌当哭
长颈鸟喙 长江天堑 长林丰草 长虑顾后 长乐未央
长眠不起 长命百岁 长目飞耳 长命富贵 长年累月
长篇大论 长篇累牍 长辔远驭 长驱直入 长生不老
长生不死 长绳系日 长生久视 长舌之妇 长途跋涉
长亭短亭 长吁短叹 长袖善舞 长揖不拜
长夜难明 长夜之饮 长枕大被 长治久安 长斋礼佛 长斋绣佛
6. 含有“长”字的四字词语有哪些长途跋涉 长歌当哭 长此以往 长吁短叹 长年累月 长袖善舞 长篇大论 长篇累牍 长乐未央 长治久安 长生不老 长命富贵 长驱直入 长风破浪 长林丰草 长命百岁 长幼有序 长舌之妇 长绳系日 长驱直进 长嘘短叹 长亭短亭 长话短说 长材茂学 长往远引 长久之计 长篇大套 长蛇封豕 长揖不拜 长颈鸟喙 长夜难明 长夜漫漫 长生久视 长年三老 长夜之饮 长江天堑 长才广度 长安少年 长绳系景 长安棋局 长安道上 长虺成蛇 长才短驭 长驾远驭 长鸣都尉 长辔远御 长幼尊卑 长枕大被 长斋绣佛 长春不老 长傲饰非 长枕大衾 长谈阔论 长斋礼佛 长眠不起 长目飞耳 长算远略 长戟高门 长恶不悛 长材小试 长吁短气 长恶靡悛 长计远虑 长虑后顾 长辔远驭 长幼有叙 长街短巷 长生不死 长驱深入 长虑顾后 长念却虑 长虑却顾傲不可长
拔苗助长
鞭长莫及
别无长物
博众长
不经一事，不长一智
草长莺飞
长安道上
长安居大不易
长安棋局
长此以往
长风破浪
长歌当哭
长江天堑
长颈鸟喙
长乐未央
长林丰草
长虑顾后
长眠不起
长命百岁
长命富贵
长目飞耳
长年累月
长辔远驭
长篇大论
长篇累牍
长驱直入
长舌之妇
长生不老
长生不死
长生久视
长绳系日
长亭短亭
长途跋涉
长袖善舞
长吁短叹
长夜难明
长夜之饮
长揖不拜
长斋礼佛
长斋绣佛
长枕大被
长治久安
吃一堑，长一智
尺短寸长
尺有所短，寸有所长
愁多夜长
春生夏长，秋收冬藏
从长计议
寸有所长
地久天长
断长续短
扼腕长叹
儿女情长
发短心长
放长线钓大鱼
蜚短流长
飞短流长
封豕长蛇
辅世长民
各取所长
各有所长
根生土长
更长梦短
好梦不长
浩气长存
喙长三尺
家长里短
教学相长
截长补短
尽其所长
久安长治
绝长补短
溘然长往
喟然长叹
来日方长
了不长进
马瘦毛长
七长八短
气贯长虹
取长补短
日长一线
日近长安远
日久天长
三长两短
山长水远
山高水长
善善从长
舍短取长
身无长处
十里长亭
数短论长
说长道短
说短论长
说来话长
天长地久
天长日久
停留长智
土生土长
万古长存
万古长青
万里长城
万里长征
问长问短
五言长城
细水长流
心长发短
心长力短
揠苗助长
扬长避短
扬长而去
夜长梦多
一长两短
一长一短
一技之长
一日之长
一日之长
一无长物
一无所长
一字长蛇阵
意味深长
语重心长
与世长辞
寓意深长
源远流长
长年三老
争长论短
自坏长城
7. 带物字的成语玩物丧志谓沉迷于所爱好的事物，而丧失远大的理想。
枉物难消谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
威刑肃物以严刑使人恭顺。
物以希为贵见“物以稀为贵”。
物以稀为贵物品因稀少而珍贵。
物以群分见“物以类聚”。
物以类聚亦作“物以群分”。谓同类的东西或人常集聚在一起。
物至则反同“物极则反”。
物阜民安见“物阜民康”。
物阜民康物产丰富，人民安康。
物是人非景物依然，人事已非。
物美价廉物品质量好，价格便宜。
物换星移景物改变，星辰移动。形容时序和世事的变化。
物华天宝谓物的精华乃天的宝物。
物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
物极必反事物发展到极限时必然向相反的方面转化。
物极必返见“物极必反”。
物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物极将返见“物极则反”。
物稀为贵见“物以稀为贵”。
物伤其类因同类遭受不幸而感到悲伤。
物腐虫生物先腐烂而后虫生。比喻祸患的产生必有其内部原因。语本《荀子？劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，祸灾乃作。”
物尽其用充分发挥各种东西的功用。
物归原主把东西归还原来的主人。
物离乡贵物品离开产地越远越珍贵。
物竞天择达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
8. 含有“长”字的成语成语（点击查看详解） 解释 敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。
傲慢之心不可以滋长 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。 拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
鞭长不及 鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到 鞭长不及马腹 及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及 鞭长驾远 指路途遥远。 鞭长莫及 及：到。
原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。现形容贫穷。
博众长 从多方面吸取各家的长处。 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。
不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 裁长补短 裁：剪裁。
指吸收别人长处，以弥补自己的不足。 草长莺飞 莺：黄鹂。
形容江南暮春的景色。 长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。
旧喻名利场所。 长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 长安棋局 比喻动荡不定的政局。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 长傲饰非 滋长骄傲、掩饰过错。
长才短驭 犹言大才小用。 长才广度 指才能出众器量宏大的人。
长材茂学 指才能高学问大的人。 长材小试 犹言大材小用。
长春不老 犹言长生不老。 长此以往 长期这样下去。
长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。 长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。
长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。
比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下 长戟高门 门庭高大，门内列戟。
形容旧时显贵人家的威仪。 长计远虑 指长远打算。
长驾远驭 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。 长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。
多指新人新事代替旧人旧事。 长江天堑 堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
长街短巷 犹言大街小巷。 长颈鸟喙 喙：鸟的嘴。
长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
长久之计 计：，策略。长远的打算。
长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
长虑后顾 顾及未来而作长远打算。 长虑却顾 顾及未来而作长远打算。
长眠不起 死亡的别称。 长鸣都尉 鸡的别名。
长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。 长目飞耳 看得远，听得远。
比喻消息灵通，知道的事情多。 长年累月 长年：整年；累月：很多个月。
形容经过了很多年月。 长年三老 古时指船工。
长念却虑 思前顾后，反复考虑。却，后。
长辔远驭 用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
长辔远御 ①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
②比 长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇大套 大段的议论、言论或长篇的文章。 长篇累牍 篇幅很长，内容很多。
长驱深入 犹言长驱直入。 长驱直进 犹言长驱直入。
长驱直入 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。
形容进军迅猛，不可阻挡。 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
长蛇封豕 长蛇和大猪。比喻贪暴者。
长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死 生命长存，永不死亡。 长生久视 久视：不老，耳目不衰。
形容长寿。 长绳系景 指留住时光。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。
比喻想留住时光。 长算远略 犹言深谋远虑。
长他人志气，灭自己威风 〖解释〗指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 长谈阔论 犹高谈阔论。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
长途跋涉 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。
形容路途遥远，行路辛苦。 长往远引 指引身远行，一去不返。
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 长嘘短叹 指叹息不已。
长夜漫漫 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。
多用来比喻社会的黑暗。 长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。
长夜之饮 指通宵宴饮。 长揖不拜 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。
对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
长幼有序 〖解释〗指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
长幼有叙 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
长幼尊卑 指辈分大小，地位高低。 长吁短气 指叹息不已。
长吁短叹 吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。
形容发愁的神情。 长斋礼佛 。
1. 包含“物”的4字成语（物字要在最后）
暴殄天物
①残害灭绝万物。②任意糟蹋东西
别无长物
没有多余的东西。后多形容空无所有。语出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言，大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
柴天改物
谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度
成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
逴俗绝物
犹言超世绝俗
待人接物
与人相处
风尘表物
指超越世俗的杰出人物
风尘外物
见“风尘表物”
风流人物
①英俊潇洒、杰出不凡的人物。②花哨轻浮或不拘礼法的人
风云人物
指得势而言行能影响大局的人物
矫情镇物
故意抑制情感，表示镇定，使人不测
轻世傲物
藐视世俗，为人傲慢
抚世酬物
谓治政理事，待人接物
负才傲物
谓依恃才学，骄傲而看不起旁人
光复旧物
谓收复故土或恢复旧时典章、文物
厚德载物
《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人
怙才骄物
犹言恃才傲物
济人利物
谓救助别人，对世事有益
空洞无物
谓空无所有
冷血动物
体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
2. 带有人的四字成语人来人往、
人面桃花、
为人师表、
以人为镜、
遇人不淑、
自欺欺人、
助人为乐、
人老珠黄、
美人迟暮、
令人发指、
小鸟依人、
风云人物、
人声鼎沸、
三人成虎、
人山人海、
骇人听闻、
杞人忧天、
无人问津、
成人之美、
借刀、
人心向背、
如麻、
人生如梦、
人头攒动、
文人相轻、
耸人听闻、
诲人不倦、
平易近人、
盛气凌人、
人面兽心
3. 写物的四字成语有哪些一、地大物博
释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，丰富。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；大非别省可比。”
二、庞然大物
释义：外表上庞大的东西。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
译文：老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。
三、物华天宝
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。
四、暴殄天物
释义：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
译文：现在商纣王无道，残害灭绝天生万物，残暴地人民。
五、物是人非
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
译文：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
4. 含“无”“物”的四字成语”四字成语包含物无的成语
〔 更无长物 〕更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有 。
〔 空洞无物 〕空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
〔 身无长物 〕除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
〔 与物无忤 〕谓处世态度随和，与人无所抵触。
〔 与物无竞 〕谓与世人无所争竞。
〔 别无他物 〕除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
〔 胸无宿物 〕宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
〔 别无长物 〕长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。
〔 一无长物 〕一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
〔 言之无物 〕言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
5. 含有“人”的四字成语矮人观场 场：戏场。
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。
指对人逼迫不留余地 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不敢后人 后：落后。
不甘心落在别人后面 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害 耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志 稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合 出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。
超出人们的料想猜测之外 出人意外 超出人们的意料 楚楚动人 形容姿容美好，动人心神 楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间 代人说项 替人说好话 地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。
地方大，人烟稀少 丢人现眼 丢脸，出丑 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁 端人正士 指端庄正直的人 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。
气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 逢人说项 比喻到处为人说好话 害人不浅 给别人的损害非常之大 毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情 肝胆照人 指以赤诚之心待人 皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人 急人之困 急：解急，救难。
解救别人的困难 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道 佳人薄命 指年轻美女命不好 家败人亡 家庭败落，家人死亡 精彩逼人 形容人神奕奕或文章言语精彩感人 迥不犹人 指卓然超绝，不同于人 觉人觉世 指启发世人觉悟 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。
按照道德标准去爱护人。 拒人千里 形容对人态度傲慢 距人千里 距：通“拒”，拒绝。
形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地 看人眉睫 比喻看人眼色 看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情 令人瞩目 瞩：注视。使人注视 邻女詈人 比喻各为其主 盲人说象 比喻看问题以偏概全 耐人咀嚼 指耐人寻味 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 谋事在人 谋：谋划，安排。
根据个人的能力策划事情 暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
傍人篱壁 比喻依赖别人。 傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。
比喻依赖别人，不能自立。 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 北道主人 北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。 薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。 不齿于人 指被人看不起。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。 不甘后人 不甘心落在别人后面。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。
也指不懂人情世故。 不恤人言 不管别人的议论。
表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不以人废言 废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。 不因人热 因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。 不知人间有羞耻事 形容 *** 到极点。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。
比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 才气过人 才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。 才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。 惨绝人寰 人寰：人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 草菅人命 草菅：野草。
6. 带己人的四字成语大全舍己为人、
先人后己、
以己度人、
审己度人、
损人利己、
损人害己、
修己安人、
瘠人肥己、
以己律人、
虚己受人、
瘠己肥人、
推己及人、
枉己正人、
察己知人、
至人无己、
屈己待人、
人一己百、
贵人贱己、
大人无己、
损人安己、
人己一视、
洁己爱人、
有己无人、
尊己卑人、
损己利人
恬静的引证解释是：⒈恬淡安静。引《东观汉记·闵贡传》：“_贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役於物。”《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。”宋王安石《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓，史君恬静亦如此。”明文徵明《玉女潭山居记》：“恭甫恬静寡欲，与物无忤。”冯雪峰《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”。
恬静的引证解释是：⒈恬淡安静。引《东观汉记·闵贡传》：“_贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役於物。”《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。”宋王安石《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓，史君恬静亦如此。”明文徵明《玉女潭山居记》：“恭甫恬静寡欲，与物无忤。”冯雪峰《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”。词性是：形容词。结构是：恬(左右结构)静(左右结构)。注音是：ㄊ一ㄢ_ㄐ一ㄥ_。拼音是：tiánjìng。
恬静的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
恬静tiánjìng。(1)恬适安静。
二、国语词典
恬然安静。
三、网络解释
恬静恬静是一个汉语词语，拼音tiánjìng，褒义词，形容为人闲适，安静。见《东观汉记·闵贡传》：“闵贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役於物。”
关于恬静的近义词
幽静宁静安静安然
关于恬静的反义词
恬噪喧闹喧嚣吵闹聒噪
关于恬静的诗词
《台城路·樊榭生日恬静斋雅集》《瓶中红药·晨起看花意恬静》
关于恬静的诗句
黄河恬静御桥平战败雄狮的俄罗斯的巨鹰回到恬静的怀里恬静的思绪指明它的来处纯洁而珍贵
关于恬静的成语
安安静静
关于恬静的词语
浪恬波静恬不知耻风恬浪静恬不知愧恬淡心旷神恬不知恬耻恬然自足恬不知怪浪静风恬
关于恬静的造句
1、外公离休后回到山村，过着恬静的生活。
2、莫扎特的古典乐恬静优雅，让我们发出由衷的赞叹。
3、姐姐是个举止文雅、性格恬静的姑娘。
4、即使是一颦一笑，都蕴含着她的恬静美。
5、宝宝熟睡的脸显得很恬静。
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1、孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。’’崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。
（《北齐书?孟业传》）
2、 员半千本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣。”因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之，时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遂令释之。寻又应岳牧举，高宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士如父子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战？”高宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”即日使入阁供奉。前后赐绢千余匹。五迁正诛大夫，封平原郡公。初，卒。
（《新语》）
3、乐广字彦铺，南阳清阳人也。父早卒，广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。王戎为荆州刺史，乃荐为秀才。后辟太尉掾，转太子舍人。尚书令卫瓘，见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”王衍自言；“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。”出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南厅事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。玠回：“神形所不接而梦，岂是想邪！”广曰；“因也。”玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾！”广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。凡所论人，必先称其所长，则所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。尝外户自闭，左右皆惊，广独自若。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。
（《后汉书?乐广传》）
4、 张元字孝始，河北芮城人也。祖成，平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒 曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
（《北史?列传七十》）
5、刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少于封牟平候，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。
宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。
后四还为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老曹值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。
转为宗正、大鸿胪。延嘉四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。顷之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。
宠前后历宰二郡，累登卿相，而准约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整顿洒埽，以待刘公，不可得也。”宠无言而去。时人称其长者，以老病卒于家。
（《后汉书?刘宠传》）
6、马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安②贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆③，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，④所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽⑤，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶总失声，匍匐前，称***。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
（侯方域《马伶传》）
7、陈瓘字莹中，闽人。有学问，年十八登进士甲科。绍圣初用章 荐，为大学博士。先是 之妻尝劝 无修怨， 作相，专务报复，首起朋党之祸。 妻死， 悼念不堪。莹中见 容甚哀，谓 曰：“公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？”盖讥 之报怨也。 以为忤，不复用。曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。蔡卞据王安石《日录》改修《神宗实录》，曾布亦主熙宁、元丰之政。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论时政之不当。时布又以为忤，出之。莹中为谏官时，为上皇极言蔡京、蔡卞不可用，用之决乱天下。蔡京深恨之，屡窜谪。例用赦放归，犹隶通州。一日，莹中之子走京师，言蔡京事。诏狱下，明州捕莹中甚急，士民哭送之，莹中不为动。既入狱，见其子被系，笑曰：“不肖子烦吾一行。”蔡京用酷吏李孝寿治其事，孝寿坐厅事帘中，列五木于庭，引莹中问之。莹中从容曰：“蔡京之罪，某实知之，不肖子不知也。”多求纸自书。孝寿惧，以莹中为不知情，即日放归，再隶通州，其子配海上。莹中撰《尊尧集》，今行于世。靖康初，不及大用以死，特赠谏议大夫。
（邵伯温《邵氏闻见录》）
8、朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，胸臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵异，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
9、田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是！毋复出口矣！’于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆***，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽如召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏起有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出战，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。后，景帝时，田叔为鲁相。
（选自《史记?田叔列传》）
10、张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者***。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。
迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竟无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。出为幽州刺史，寻卒。
（《旧唐书?列传一三五》）
11、苏亮字景顺，武功人也。祖权，魏中书侍郎，玉门郡守。父祜，泰山郡守。
亮少通敏，博学，好属文，善章奏。初举秀才，至洛阳，遇河内常景。景深器之，退而谓人曰：“秦中才学可以抗山东者，将此人乎。”魏齐王萧宝夤引为参军。后宝夤开府，复为其府主簿。从宝夤西征，转记室参军。宝夤迁大将军，仍为之掾。宝夤雅知重亮，凡有文檄谋议，皆以委之。寻行武功郡事，甚著声绩。宝黄作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。及长孙稚、尔朱天光等西讨，并以亮为郎中，专典文翰。累迁镇军将军、光禄大夫、散骑常侍、歧州大中正。贺拔岳为关西行台，引亮为左丞，典机密。
魏孝武西迁，除吏部郎中，加卫将军、右光禄大夫。大统二年，拜给事黄门侍郎，领中书舍人，魏文帝子宜都王式为泰州刺史，以亮为司马。帝谓亮曰；“黄门侍郎岂可为秦州司马，直以朕爱子出蕃，放以心腹相委，勿以为恨。”临辞，赐以御马。七年，复为黄门郎，加骠骑将军。八年，迁都官尚书、使持节、行北华州刺史，封临泾县令，邑三百户。除中书监，领著作，修国史。亮有机辨，善谈笑。太祖甚重之。有所筹议，率多会旨。记人之善，忘人之过。荐达后进，常如弗及。故当世敬慕焉。十四年，除秘书监、车骑大将军、仪同三司，寻拜大行台尚书，出为歧州刺史。朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹．先还其它．并给骑士三千。列羽仪，游乡党，经过故人，欢饮旬日，然后入州。世以为荣。十七年，征拜侍中。卒于位，赠本官。
（《周书?卷三十入》）
成语与什么什么什么 ： 与人为善、 与物无忤、 与日俱增、 与虎添翼、 与众不同、 与虎谋皮、 与民除害、 与世无争、 与世隔绝、 与民同乐、 与时消息、 与时偕行、 与世沉浮、 与民更始、 与世浮沉、 与世推移、 与世俯仰、 与时推移、 与世偃仰、 与物无竞、 与世长辞、 与受同科、 与狐谋皮
安危与共共同享受安乐，共同承担危难。形容关系...三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同...791不足与谋与：和。不值得和他商量。《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，...1083大莫与京莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”562多许少与答应人家的多，给予人家的少。宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。”603丰取刻与丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民...《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无...452甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。...530患难与共共同承担危险和困难。指彼此关系密切，...三国·魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形...620将夺固与要想得到，必先给予。固，同“姑”。《老子》：“将欲夺之，必固予之。”439将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指...《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”1786卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出...636民胞物与民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物...宋·张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”735人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时...《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时...433色授魂与色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉...汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉...987善与人交善于与别人交朋友。《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”435生死与共形容情谊极深。490实与有力与：参与，在里面。确实在里边出了力。440时不我与我与：“与我”的倒装；与：等待。时间...《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”940事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能...三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”598岁不我与年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有...《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”627天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之...445无与伦比伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没...唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”840习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎...《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”596咸与维新指一切除旧更新。《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染...915羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。...《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》...424休戚与共忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切...《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口...2003虚与委蛇虚：；委蛇：随便应顺。指对人虚情...《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”1309与虎谋皮跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要...《太平御览》卷二０八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮，...1996与虎添翼翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏...《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《...475与民除害替百姓除祸害。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大...421与民更始更始：重新开始。原指封建帝王即位改元...《庄子·盗跖》：“与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》：... 与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同...《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马...439与人方便，自己方便给他人便利，他人也会给自己便利。明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方...838与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指...《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫...569与日俱增与：跟，和。随着时间一天天地增长。形...915与世长辞辞：告别。和人世永别了。指去世。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢...423与世沉浮与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐...《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”431与世无争不跟社会上的人发生争执。这是一种消极...467与世偃仰偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流...《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”444与众不同跟大家不一样。清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃...552白沙在涅，与之俱黑涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会...《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”254褒贬与夺与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞...晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“每见世人有好论人物者，比方伦...51耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望...52曾无与二独一无二，没有比得上的。晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书·解系孙旂?..58孤立寡与指没有人扶持，没有人援助。清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！...44莫之与京莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大...无76目窕心与指眉目传情，内心相许。无77无与比伦指事物非常完美，没有能跟它相比的。同...无61无与为比犹无与伦比，无可比拟。无49日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过...55事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。北齐·魏收《魏书·王叡传》：“诚思竭尽力命，以报所受，不谓事?..46事与原违事实与愿望相违背。无80吾谁与归我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求...《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”194咸与惟新指一切除旧更新。同“咸与维新”。无52相与为一相与：相互。相互结合成为一体。汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥...82羞与哙伍哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为...无78选贤与能选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作...《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。...201言与心违言语与心意相违背。《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”47鱼与熊掌比喻俱为所欲，难于取舍之物。语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可...711与狐谋皮比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终...《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与...138与时推移随着世道的变化而变化以合时宜。唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推... 与时消息指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。...《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《...55与时偕行变通趋时。《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”212与世浮沉随波逐流，附和世俗。宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要...112与世俯仰随波逐流，附和世俗。《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数...68与世隔绝与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐...无208与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”55与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认...45与物无竞指与世人无所争竞。《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务...54与物无忤指处世态度随和，与人无所抵触。《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与...46
