问题一：接龙颜色发扬后面是什么 扬长而去，去向不明，明明白白，白里透红，红的发紫，紫气东来，来日方长，长年累月。
问题二：词语接龙,精神焕发,发扬光大接下来是什么 精神焕发-发扬光大-大举进攻-攻城夺地-地动山摇-摇旗呐喊-喊声震天-天下无双-双喜临门-门当户对-对牛弹琴-琴瑟和鸣-鸣金收兵-兵强马壮-壮志凌云-云开日出-出手不凡-凡夫俗子-子曰诗云-云里雾里-里应外合-合家欢乐-乐于助人-人山人海-海阔天空-空前绝后-后来居上-上善若水-水到渠成-成千上万-万众一心-心猿意马-马到功成-成年累月-月明风清-清正廉洁……
问题三：下面词语中和传扬最接近的是什么a表扬b传播c传达d发扬 传扬最接近的是：传播、发扬、
供参考！！
问题四：成语接龙3年级发扬光大的后面是什么曲家学校 大难不死，大失所望，大块朵颐，大手大脚，大快人心
问题五：姓于五行属土后面接什么好 于涵畅：滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”
问题六：“弘扬万里行”下一句怎么衔接才会押韵? 弘扬万里行?这盯本身不合语法！“扬”是动词，这“行”也是动词，一句中怎能只有动词谓语而没有名词主语、宾语呢？这弘扬什么呢？又是谁在作万里行呢？为弘扬正义我仗剑万里行！
1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 。
2.希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。
3.读书人偷书，不算偷~?
4.我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。?
5.我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
6.“如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”?
7.我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
8.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
9.我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
10.孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”
11.前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
12.我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
13.早上，我***了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
14.我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
15.我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的小来。
《天仙帕》讲的是七仙女与董永历经艰辛，终成眷属的爱情故事。
结局：
董永的善举深深打动玉帝，同意七仙女、董永拜见。玉帝、王母很喜欢孙子，董永伤心陈说孩子不能没有母亲，恳请岳父岳母答应自己和七仙女终生相伴。玉帝因为天条，建议董永修炼成仙上天相聚，否则七仙女必须剔除仙骨。七仙女为能与董永长相厮守，愿意让王母剔除仙骨。
玉帝王母欲惩罚张巧嘴，七仙女、董永为张巧嘴求情。张巧嘴悔过，发誓永世为七仙女丫环。玉帝高兴之际，王母请求接受大仙女遗落人间的儿子小石头，母子相认。七仙女为报答养育之恩，给玉帝、王母洗脚。
阳春三月，玉帝王母为董永和怀抱孩子的七仙女主持了隆重的婚礼，起驾回天庭。董永辞官归田，与七仙女唱着夫妻双双把家还的歌谣，共度美满日子。
扩展资料：
天仙帕的其他故事版本：
黄梅戏《天仙配》：
董永行孝遇仙事。原本写秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。董永于上工之日，在槐荫树下与七仙女结为夫妻。后七仙女一夜织成十匹锦绢，傅员外将三年长工改为百旧；又收董永、七仙女为义子、义女。
百日期满，夫妻二人辞工回家，途中七仙女告知董永实情，并赠罗裙、白扇宝，约定来年二月十五日送子相会后，在槐荫树下重返天庭。董永进宝得官，归途又逢七仙女送子下凡，董永后与傅员外之女结为夫妇。
百度百科--天仙配
1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈
1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；
2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）
3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。
4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强
5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，
6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成
2. 如何帮助孩子学好文言文孩子学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。
方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考.
最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。
方法二：累人法。
第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
3. 有哪些适合小孩子读的古文1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。
2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。
3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。
4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。
5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。
6.山海经，这个不用解释对吧。
7.各种半文言，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。
4. 孩子要学古文,怎么学习孩子要学古文，怎么学习？
孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。
这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。
不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。
5. 给孩子读什么样的古文首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。
结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。
上述以史书和文白为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。
上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。
从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四***宝：听说读写。
对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。
找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。
就是王力主编的《古汉语词典》。
6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。
相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。
英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。
而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。
文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。
小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。
后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。
下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。
孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。
过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。
接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。
逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。
3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。
除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。
情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。
她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。
孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。
只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。
对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。
四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。
培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。
经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。
女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。
现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。
对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。
二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。
她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。
女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。
对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。
遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。
希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。
7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。
十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！
8. 如何引导孩子学古文最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
方法二：累人法。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
我一直都知道——
这不是一个人的单相思，而是两个人的长相忆……
国漫《相思》静悄悄地火了——久违的江南水墨风，久违的古典爱情。
委婉、动人，恰是一曲长箫，曲终人不见，唯有相思泪。
从前慢：我们喜欢吃红豆
那是从前的一段往事了。
小王和六娘，青梅竹马，两小无猜，正是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”时，小王灵机一动，背诵了一首王维的《红豆》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷……
小王怎么也想不起下一句了，急得直挠耳朵……
“怎么啦？小秀才？你背不出？”六娘笑了——取笑小秀才竟然不知书，还是读书人呢。
但她不知——小王不是不知道，而是——“此物最相思”啊……
后来我们就长大了：心悦君兮君不知
小王和六娘，两小无猜，伴着一块儿长大。小王得到一颗红豆，迫不及待拿给六娘瞧，“六娘，六娘，你看红豆呀……”于是，刚读了几天书的小王，在六娘面前，摇头晃脑地，背起唐朝大诗人王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷，……”
这最后的一句，他涨红了脸，怎么也吱不出声响来。“怎么啦？背不出来了？”小六娘凑近了他的脸蛋，笑话他。
小王被学堂里的师傅打了掌心，六娘端出一碗红豆汤，笑嘻嘻地捧上：“喏，小秀才，尝一口。”可是，小王的手心被打通红了啊——于是，六娘喂你吧。
美好，就是这么的单纯。
长大后，我们依然情愫款款，只是相见，已不能如从前般自在。你难得出门，出门总有老妈子相随，而我，则被困顿于子曰诗云。
但我们擦肩而过时的默契，已经表明——原来，这不是一个人的单相思，而是两个人的心相印。
从前爱情慢
和一切的古典爱情悲剧一样，小王和六娘，没有像沈复和芸娘那样相恋相守，他们的结局，还是被拆散了。
这次第，怎一个愁字了得。
（小王）
你出嫁的那天，我撞翻了一摊子梨——梨，离，这是你远去的骊歌么？
我跑到你家的后院，欲待敲门，举起的手儿又缩了回来——敲开了门，之后呢？我能阻止你投身一场可见的荣华富贵吗？我知道你不恋富贵，但我亦不舍得让你清贫啊……
（六娘）
门外，雨中，站着的人——我知道是你。我对自己说，只要你推开门，我就跟你走——天涯海角，浪迹天涯。既然选择了你，便舍得富贵身家。
雨越下越大，渐渐地，模糊了你的叹息声。
暗夜，门外的你，槛内的我，同向青空，独自愁。
心悦君兮君不知，思公子兮未敢言。
红豆痴侬
我们终究还是散了，如同天上的雨终会停一样。
你做了别人家的贵夫人，我还是我的穷书生。
时间默默流淌，久到我以为忘记了你。
有一天，走过饰品摊，看到一枝红豆钗，我突然沉默不语，只是端倪：这眼前的红豆，怎地好熟悉——
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷……”
我一直都知道，“此物最相思”。
成语接龙，就是几个成语按照一定的规律连接成，它们有的首尾相连，如一刀两断、断章取义、义无反顾；有的谐音相连，如草木皆兵、冰天雪地、低眉顺眼；有的以数字相连。
成语接龙形式活泼，让成语变得简单易记。此外，书中还有成语的释义，并穿插了一些富于历史知识和教育意义的成语故事，让孩子读起来趣味盎然，受益匪浅。
扩展资料：
成语接龙游戏举例：
里外夹攻， 攻其不备， 备尝艰苦， 苦口婆心， 心乱如麻， 麻痹大意， 意望已过， 过河卒子， 子子孙孙，孙康映雪， 雪窑冰天， 天下莫敌， 敌国外患， 患得患失， 失张失志， 志骄气盈， 盈则必亏， 亏心短行，行家里手， 手高眼低， 低首下气， 气涌如山， 山吟泽唱， 唱筹量沙，?
沙鸥翔集， 集思广议， 议论纷纷，纷红骇绿 ，绿林豪客， 客死他乡， 乡壁虚造， 造谣生非， 非亲非故， 故甚其词， 词严义密， 密密层层，层出迭见， 见溺不救， 救难解危， 危如累卵， 卵覆鸟飞， 飞升腾实， 实蕃有徒 ，徒托空言， 言论风生，生死骨肉， 肉袒面缚， 缚舌交唇， 唇腐齿落， 落井下石， 石烂海枯， 枯鱼病鹤， 鹤困鸡群， 群蚁溃堤，堤溃蚁孔 ，孔武有力，?
力不胜任， 任重道远， 远走高飞， 飞鹰走犬， 犬牙相错， 错落参差， 差三错四，四体不勤， 勤学苦练， 练达老成， 成己成物 ，物尽其用， 用心竭力， 力排众议， 议不反顾， 顾曲周郎，郎才女貌， 貌离神合， 合从连衡， 衡门深巷， 巷尾街头， 头痛额热， 热情洋溢。
参考资料：
“终岁不闻丝竹声”中， 丝竹寓意音乐，运用了借代的修辞手法
A运用的是比喻
B一定不是借代
C“子曰诗云”借代论语一类的书籍。
D是对偶，古诗中常见
所以答案是C
有关描写云的词语、句子、段落
浮云 云雾 浓雾 云烟 云层 云端 流云 游云 云海
飘动 飘游 飘荡 飘忽 翻动 翻滚 轻盈 飘浮
晨雾迷蒙 云雾迷蒙 云轻如棉 云雾缭绕 云雾弥漫 云雾簇涌
云雾茫茫 云海茫茫 云雾变幻 云海奇景 云雾消散 公开雾散
云消雾散 流云奔涌 海云缭绕 彤云密布 乌云翻滚 如烟似雾
轻拢慢涌 神奇缥缈 轻盈柔美 漫天大雾 雾气腾腾 雾气升腾
虚无缥缈 变化多端 神妙莫测 千姿百态 万千状态 千变万化
变化多姿 飘荡不定 淡淡的云
乳白色的云纱 玫瑰色的云彩 灰蒙蒙的雾气 雾腾腾的云海
镶着金边的云 雪白的浮云 白茫茫的雾团 粉红的浮云
轻如薄纱的雾 翻腾的乌云
天上的云。真是千姿百态，“变化万千。它们有的像羽毛，轻轻地飘浮在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，一霎时，却又是乌云密布，大雨倾盆……
蓝色的天上飘着一块一块的浮云，像红绸子照在还乡河上，水里像开了一大朵一大朵的鸡冠花。
……只见山谷间的白云，时而滚作一团团的棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去。
云彩在这山区也是天然的景色。住在山上，清晨，白云常来作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏着云朵走来走去。
有时它们迷漫一片，使整个山区形成茫茫的海面，只留最高的峰尖，像大海中的点点岛屿，这就是黄山著名的云海奇景。
雪峰山顶，云雾缭绕，如果巧遇，一霎时，云开雾散，只见脚下银涛翻滚，座座山顶如浮沉在滔滔的白浪之中……
我跨上岩石仰望，岭上，涌起了浓墨般的乌云，层层叠叠，慢慢地向头顶压来，云下一片灰白色，那是雨帘：一场狂风暴雨即将来了！
大面积的，扇面形的云霞，从堆积的白棉花球，变成了金色的菠萝了。然后出现了一抹玫瑰红，一抹暗紫，像是远方的花圃，雪青色，灰黑色，褐色和淡**，时隐时现，掺和在一起。整个的天空和海洋也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来，陡地一亮，落日终于从云霞的怀抱里落到了海上，好像吐出了一个大鸭蛋黄，由橙黄，橙红，变得鲜红，由大圆变成扇圆，最后被汹涌的海潮吞没了。
许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻纱。
不一会儿，云彩又驯善地变成了白色，有的散成一座座岛屿，上面隐隐约约似乎还辨认得出一些苍松古柏，也有的吹成细长条，好像半透明的银鱼，在蓝空里逍遥自在地飘浮着。
白云确有使人欣赏的价值，一团一团地如棉花，一卷一卷地如波涛，像山一般地拥在那儿，野兽一般地站在这边：万千状态，无奇不有。
翻腾的乌云，像千百匹脱缰的烈马，在天池中奔驰、跳跃：有的俯首猛冲，有的昂首嘶叫，有的怒目圆睁扬起了前蹄，有的扬起鬓毛甩起了马尾。蹄一动，踢起了万朵银花；尾一扫，扬起了弥天大雪。
朵朵雪白的和粉红的浮云，像一群被汽笛的厉声怒吼吓惊的大鸟一般，在蔚蓝的天空中很快地飘动着。
朵朵浮云，越飘越慢，淡淡的云影，逐渐透明。云影轻轻拂过街道，惊过屋顶，遮住人们，仿佛要拭去墙壁和屋顶上面的污泥尘土，抹掉人们脸上的愁容，在工人区来一番扫除。
晚霞故意引诱着我们，把小荣的脸映照得又红又亮。白云变成了金黄的，粉红的，酱紫的。有一句俗话说，“七月八月看巧云”。这正是八月，真的，那些云彩有的像一片树林子，有的像一个长胡子的老汉，又有的像一只老虎。它们还会变幻，一会，树林子变成高楼，老汉变成了大公鸡，真好玩啊。
昆明的云是很有特色的。有时候，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动；有时候，长空万里，只浮现一朵一尘不染的白莲；有时候，像一座巨大建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻，飞禽走兽，应有尽有。
滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。这就是庐山有名的瀑布云。
有时，它涓涓细流，翻过小天池山，形成一线，进入幽谷。有时它银丝缕缕，经过小天池山的每个山口，形若玉帘抖落而下。有时，它又似奔腾的江河，翻过天目山顶，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千尺。
