有酒十章 [唐代] 元稹
有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平， 浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。 胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌， 毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。 有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名， 一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。 胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行， 胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情， 我可奈何兮杯再倾。 有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗， 我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶， 储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻， 久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。 炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶， 圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶， 归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。 禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶， 荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。 呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。 顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国， 均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。 二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱， 系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位， 位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。 我可奈何兮一杯又进歌且歌。 有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。 高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者， 无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮， 奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形， 鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。 蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮， 溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。 人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮， 人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿， 既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。 有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨， 君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原， 巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。 筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天， 有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。 螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮， 我可奈何兮一杯又进消我烦。 有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开， 间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。 四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多， 蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。 笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行， 君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。 霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何， 可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨， 我可奈何兮又进一杯歌复歌。 有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电， 醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见， 一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。 呜唿，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。 有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海， 海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮， 又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一， 虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯， 将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。 阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮， 皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮， 我可奈何兮一杯又进兮包大荒。 有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖， 阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。 我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。 有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁， 欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。 欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从， 苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。
无可奈何歌
[作者] 白居易 ? [朝代] 唐代
无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无余，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
而为无可奈何之歌。
《无可奈何歌》作者白居易简介白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白锽移居下邽（今陕西渭南市北）。白锽后曾任巩县（今河南郑州巩义市）县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，遂移家于新郑，白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳，白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊，白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的其它作品○ 长恨歌
○ 钱塘湖春行
○ 草 / 赋得古原草送别
○ 观刈麦
○ 忆江南·江南好
○ 白居易更多作品
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，用通俗的话来讲，意思是我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。即自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
这句诗出自于元末高明撰写的《琵琶记》，全文如下：
十年窗下无人问，一举成名天下知。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
白话译文
十年寒窗苦读时无人问津，一旦中了科举就扬名天下。
我本来把一片心意托付给明月，没想到明月却只照亮了沟渠。
扩展资料：
《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。
被誉为“之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大”。
《琵琶记》是一部劝忠劝孝之作，也是一部思想内容极为丰富的主题多义之作。在几千年的古代社会中，中华民族长期形成并逐步发展起来的忠孝节义等社会道德观念，包含有好的和坏的两种成份，古代的孝道亦然。
在古代的孝道中，有维护父母的绝对利益，要儿子作出无谓的牺牲，作奴隶式的服从，诸如“父要子亡，子若不亡，则为不孝”，或“割股救母”之类的愚孝，这是坏的。有热爱父母，善事父母，为了报答父母的养育之恩，使父母安度晚年而奉献自己的力量，这是贤孝，这是好的。
《琵琶记》意在宣扬贤孝，宣扬孝道中好的一面，宣扬中华民族的优秀道德，这对今天进行社会主义精神文明建设，有很大的现实意义。
参考资料：
百度百科-我本将心向明月，奈何明月照沟渠
百度百科-琵琶记（高明南戏作品）
无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
而为无可奈何之歌。
“虞姬虞姬奈何兮”yú，jī，yú，jī，nài，hé，xī的意思是：虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
1、出自：
《垓下歌》，是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充士怨愤和无可奈何的心情。
2、原文：
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
3、译文：
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
这首诗是西楚霸王项羽的《垓下歌》。
原文：
《垓下歌》
项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
2、释义：力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济宝马也再难奔驰；宝马不奔驰有什么办法？虞姬呀虞姬我该如何安排你呢？
3、赏析：此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
4、诗人介绍：项羽（前232年～前202年），名籍，一字子羽，下相（今江苏宿迁西南）人，秦末随随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起兵反秦。秦亡，自立为西楚霸王，并分封诸侯王。后在楚汉战争中被刘邦击败，***于乌江（今安徽和县东北）。
1. 关于农作物的诗句
1、《归园田居·其三》
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
2、《悯农二首》
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：
春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《稻田》
唐代：韦庄
绿波春浪满前陂，极目连云?稏肥。
更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
译文：
满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。在这绿色海洋的上空，数不尽的白鹭自由翱翔，宛如飞入一幅天然的彩色画屏。
4、《十亩之间》
先秦：佚名
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
译文：
在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。
在相邻一片很大的桑园里，漂亮的姑娘们桑多悠闲，她们一起说说笑笑往家转。
5、《庚戌岁九月中于西田获早稻》
魏晋：陶渊明
人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。
但愿长如此，躬耕非所叹。
译文：
人生归依有常理，衣食本自居首端。谁能弃此不经营，便可求得自心安？初春开始做农务，一年收成尚可观。清晨下地去干活，日落背稻把家还。居住山中多霜露，季节未到已先寒。农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。
身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。
2. 10首关于爱关于爱护粮食的古诗含诗意《悯农》
唐代 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：
春天只要播下一粒，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
《农家》
唐代 颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
译文：
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
《观刈麦》
唐代 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，
念此私自愧，尽日不能忘。
译文：
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
脚被地面热气熏蒸，背烤着***的阳光。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
如今我有什么功德，从来没有种田桑。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
《观田家》
唐代 韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
译文：
春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。
农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。
健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。
他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。
这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。
可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。
看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
3. 关于爱关于爱护粮食的古诗含诗意以下是关于爱护粮食的
悯农
李 绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦
宿五松山下荀媪家
唐 李白
我宿五松下，寂寥无所欢.
田家秋作苦，邻女夜舂寒.
跪进雕胡饭，月光明素盘.
令人惭漂母，三谢不能餐.
《观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙.
夜来南风起，小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食，童稚携壶浆.
相随饷田去，丁壮在南冈.
足蒸暑土气，背灼炎天光.
力尽不知热，但惜夏日长.
复有贫妇人，抱子在其旁.
右手秉遗穗，左臂悬敝筐.
听其相顾言，闻者为悲伤.
家田输税尽，拾此充饥肠.
今我何功德，曾不事农桑.
吏禄三百石，岁晏有余粮.
念此私自愧，尽日不能忘.
关于爱的：
《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
4. 与“农作物”有关的诗句有哪些1. 自惭禄仕者，曾不营农作。
2. 文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
3. 如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。
4. 锄禾日当午，汗滴禾下土。
5. 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
以下为原诗：
1.观稼
唐代：白居易
世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。
2.
有酒十章
唐代：元稹
有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
毛鳞裸介如鬇鬡.呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
胡为月轮灭缺星盯，呜呼不得真宰情，
我可奈何兮杯再倾。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
3.
答裴评事澄荻花间送梁肃拾遗
唐代：皎然
波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。
4.
古风二首 / 悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
5.
农父
唐代：张碧
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
5. 关于“珍惜粮食”的古诗有哪些1. 《观刈麦》白居易 唐
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
2.《悯农》
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
3.《悯农》
李 绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
1静以修身，俭以养德。
2历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
6. 关于农作物的名言,急用啊谷雨前，好种棉。
枣发牙，种棉花。 小满花，不到家。
小满种棉不到家。 棉花望天出。
（浅种） 棉花行里睡老牛。（稀植） 稀油密麦，棉花一尺。
（江西） 冬看果木春看瓜，五月十五看棉花。 草夹苗，不长苗；苗接苗，不结桃（及时间苗）。
苗期轻施，蕾期稳施（及时施肥）。 干锄黍，湿锄麻，下雨过后锄棉花。
棉锄七道白如银。 棉花锄得嫩，抵得上道粪。
雾露小雨锄芝麻，炎天火热摘棉花。 雨后勤锄地，花蕾不落地。
禾耘三遍猪无糠。 豆锄三遍响叮当，棉锄九遍白霜。
棉花不打杈，光长柴禾架。 棉花伸开拳，一棵摘一篮。
早霜伤苗，晚霜伤桃（棉桃）。（山东） 棉花立了秋，大小一齐揪。
（苏北） 小暑开黄花，芭蕉上晒棉花（歉收）。 麦连十年没几颗，棉连十年无花朵（要轮作）。
生地萝卜熟地麻。（河南） 种得早，树小实又饱；种得迟，树大实又秕。
（河南） 苎麻不怕肥，种在粪堆里。 烟地放下斗，麻地卧下牛（稀植）。
（辽宁） 麻割八十八（天）。 荒地种芝麻，一年不出草（最适宜）。
高地芝麻洼地豆。 高地种芝麻，年年无大差。
头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后。（湖北） 立秋种芝麻，老死不开花。
（南方） 谷要稀，麦要稠，芝麻田里卧下牛（稀植）。 芝麻稠，不可留，留来留去少出油。
伏里种芝麻，头顶一蓬花（不结子）。 芝麻锄得嫩，等于上了粪。
芝麻听脚响，这边锄，那边长。 七锄葫芦八锄长瓜，三锄芝麻结疙瘩。
（北京） 芝麻不打叶，打叶就不结。 芝麻稠，不可留，留来留去少出油。
伏里种芝麻，头顶一蓬花（不结子）。 芝麻锄得嫩，等于上了粪。
芝麻听脚响，这边锄，那边长。 七锄葫芦八锄长瓜，三锄芝麻结疙瘩。
（北京） 芝麻不打叶，打叶就不结。 旱不死的芝麻。
天旱收芝麻，雨涝收豆子。（华北） 旱收芝麻涝收豆。
摘不尽的棉花，打不尽的芝麻。 沙土花生粘土麦。
花生花生，沙土蔓延。 花生苗齐八成收。
花生土内长，秧苗节上生。 头遍刮，二遍挖，三遍四遍如绣花。
花生要锄梦中果（中耕要早）。 若要花生花，磷、钾不可少。
花生不下针，一年空费心。 积水烂根（前期），缺水空壳（后期）。
花生过路客，不可年年作。 浅种油菜苗苗旺，深点南瓜爱死人。
（吉林） 春菜如虎。 油菜听得锄头响，一边锄来一边长。
千浇万浇，不及腊肥一浇。 立夏栽棉花，谷雨种甘蔗。
若要甘蔗茂，豆枯做肥料。 甘蔗下肥早，蔸粗苗壮不会倒。
甘蔗不上行，秆小又没鲜。 甘蔗老头甜，越老越新鲜。
梯田好种烟，杀虫又肥田。 立夏忙种烟，烟叶长如鞭。
茄子栽花烟栽芽。 若要烟叶整整齐，摘心抹芽要及时。
适时叶，香味馥烈。 日有雨不，晴有云不。
三打三不打：脚叶打嫩不打老；腰叶打熟不打青；顶叶打老不打嫩。 叶打老不打嫩。
早晨不割烟，晌午不摘瓜。（安徽） 寒露不摘烟，霜打别怨天。
若要叶质嫩，不离雾与云。 茶树最糊涂，宜露又宜雾。
平地有好花，高山有好花。 高山茶叶，低山茶子（茶油）。
高山多雾出名茶。 山高土又黄，天然好茶场。
清明发芽，谷雨茶。 谷雨前茶，沁人齿牙。
明前茶，两片芽。 明前芽为上春，明后芽为二春。
茶山不要粪，一年三次锄（一次，中耕一次）。 三年不挖，茶树只好摘好。
十年老不了爹，一夜老了茶。 当天芽，当天做芽。
转。
今夜是何夜，是良辰么？
出处：
《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”
宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
今夕何夕jīn xī hé xī ：今夜是何夜？多指良辰。
造句：托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今往后，爱河永浴！
原文：
诗经·唐风——《绸缪》
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
赏析：《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
参考资料
搜狗百科：://baike.sogou/v11010605.htm?fromTitle=%E8%AF%%E7%BB%8F%C2%B7%E7%BB%B8%E7%BC%AA
这首诗的意思是力量可以拔起大山，豪气世上无人能比，但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。
原文：
垓下歌
两汉：项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
扩展资料：
创作背景
项羽被困，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《垓下歌》。作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江。
垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情，既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
参考资料：
意思是：项羽的力量能将高山拔起，盖世无双，但无奈时运不利马匹不行，马匹不好又能怎么办呢？虞姬呀虞姬，我又怎么救你呀？
这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成 为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。 诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种?其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得?其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了，这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西崐讨的一位美人－虞－的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？崐”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！
