意思：
梦里什么都有，美酒中度过一生。形容畅饮美酒，其乐无穷。
出处：
明·沈璟《桃符记》一二
原句：
醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。
翻译：
醉梦中世界变得大，在美酒中度过日日夜夜。百年在酒醉中也能度过。只不过三万六千场。
扩展资料：
创作背景：
剧本。明沈璟作。二卷三十出。叙洛阳书生刘天仪,游学汴京,卖字为生,书“长命富贵,宜入新年”于桃符上,店小二以此为卖字招牌。
时有裴青鸾,与人为妾,为大妻不容,逃出,至天仪寓所。店小二欲青鸾,鸾不从,昏厥而死。店小二埋尸后园,以“长命富贵”一片压之。
沈璟著有17种,总称"属玉堂"，现存7种：《红蕖记》、《双鱼记》、《桃符记》、《一种情》（即《坠钗记》）、《埋剑记》、《义侠记》和《博笑记》。
沈璟作品中颇有对封建道德的宣扬，也多有宿命论思想。《埋剑记》取材于唐代牛肃的《吴保安传》，写书生郭飞卿与吴永固朋友之间"轻利重义"的至交。
目的又是为宣扬"达道伦，终古常新"的封建伦常准则。《红蕖记》、《桃符记》、《一种情》和《双鱼记》又都贯注了死生有命、姻缘天定的宿命论思想。
百度百科-醉里乾坤大，壶中日月长
壶里乾坤的解释
旧指道家 悠闲 清静的 无为 生活 。
词语分解
壶的解释 壶 （壶） ú 陶瓷或 金属 制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体：茶壶。酒壶。喷壶。油壶。 像壶的形状或出水 状态 的 东西 ：壶铃（举重 器械 之一 ，形状像水壶）。 姓。 笔画数：； 部首 ：士； 乾坤的解释 ∶天地扭转 乾坤 ∶男女详细解释亦作“乾川”。.《易》的乾卦和坤卦。《易·系辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂 衣裳 而 天下 治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、
袖里乾坤大，壶中日月长意思：指神仙们法术的高超卓越、变幻莫测，可以达到人们现有思维以外的另一个时空境界。但是，现在却渐渐成了另一种颇带讽刺意味的俗语。
这句话是出自明沈璟《桃符记》，这里“壶”的意思就专指酒壶了，就是喝醉了觉得天地宽阔、日月久长；或别有一番天地和时间，指醉后没有烦恼、忘记时日的另类境界。
“酒”作为一种文化来宣传（即中国酒文化），则使得“壶中日月长”别有一番“滋味”了。“酒”作为一种特殊的“文化”载体，在人们交往中发挥了很重要的作用。人们很多时候都把处理人际关系放在酒桌上，也可能正是充分利用酒的“醉里乾坤大，壶中日月长”这种特性的作用。
并不是辛弃疾的诗，出自《增广贤文》。
原文：
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
白话文：
喝醉酒以后自有一番天地，乾坤为天地，壶中日月日月也代表天地。壶中是酒壶中。大和长只是说这个酒中世界很大。 所有的事上天都已定好，个人的努力都是徒劳的。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。作者无史料记载。
扩展资料
借酒浇愁的诗句
1.魏曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。
白话文：什么能消除我的忧愁呢，只有杜康酒。
2.唐白居易《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
白话文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？ ?
挂冠，弃官，偷走下连云栈。湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。满地白云，东风吹散，却遮了一半山。严子陵钓滩，韩元帅将坛，那一个无忧患？柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。自劾，退归，用不着风云气。疏狂迂阔拙又痴，今日才回味。玩水游山，身无拘系，这的是三十年落的。翠微，更奇，知道我闲居意。玉田，翠烟，鸾鹤声相唤。青山摇动水底大，把沙鸟都惊散。物外风光，同谁游玩？有蓬莱海上仙。绰然，四边，滚滚云撩乱。牧笛，酒旗，社鼓喧天擂。田翁对客喜可知？醉舞头巾坠。老子年来，逢场作戏，趁欢娱饮数杯。醉归，月黑，尽踏得云烟碎。翠微，四围，无一点尘俗气。水声不解说是非，到处相寻觅。想为吾侬，心灰名利，他也要相陪闲坐的。寝食，不离，倒殢得人先醉。日居，月诸，断送了人无数。自从开辟君试数，那个不到邙山路？何况吾侬。些儿名誉，向电光中谁做主？据着这老夫，志趣，把乌兔常拴住。恰阴，却晴，来往云无定。湖光山色晦复明，会把人调弄。一段幽奇，将何酬应？吐新诗字字清。锦莺，数声，又唤起游山兴。锦屏，翠屏，极目山无尽。白云忽向树杪生，似林影波光定。故把清风，遮映摇动，水和山俱有声。兴清，半晴，天意也还相应。咏四景春远村，近村，烟蔼都遮尽。阴阴林树晓未分，时听黄鹂韵。竹杖芒鞋，行穿花径，约渔樵共赏春。日新，又新，是老子山林兴。夏自酌，自歌，自把新诗和。人间甲子一任他，壶里乾坤大。流水当门，青山围座，每日家叫三十声闲快活。就著这绿蓑，醉呵，向云锦香中卧。秋就咏水仙妆白菊花此花，甚佳，淡秋色东篱下。人间凡卉不似他，倒傲得风霜怕。玉蕊珑葱，琼枝低压，雪香春何足夸。羡煞，爱煞，端的是觑一觑千金价。冬此杯，莫推，雪片儿云间坠。火炉头上酒自煨，直吃的醺醺醉。不避风寒，将诗寻觅。笑襄阳老子痴，近著这剡溪，夜黑，险冻的来不得。——元代·张养浩《中吕朝天曲》 中吕朝天曲 挂冠，弃官，偷走下连云栈。湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。满地白云，东风吹散，却遮了一半山。严子陵钓滩，韩元帅将坛，那一个无忧患？柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。自劾，退归，用不着风云气。疏狂迂阔拙又痴，今日才回味。玩水游山，身无拘系，这的是三十年落的。翠微，更奇，知道我闲居意。
玉田，翠烟，鸾鹤声相唤。青山摇动水底大，把沙鸟都惊散。物外风光，同谁游玩？有蓬莱海上仙。绰然，四边，滚滚云撩乱。
牧笛，酒旗，社鼓喧天擂。田翁对客喜可知？醉舞头巾坠。老子年来，逢场作戏，趁欢娱饮数杯。醉归，月黑，尽踏得云烟碎。
翠微，四围，无一点尘俗气。水声不解说是非，到处相寻觅。想为吾侬，心灰名利，他也要相陪闲坐的。寝食，不离，倒殢得人先醉。
日居，月诸，断送了人无数。自从开辟君试数，那个不到邙山路？何况吾侬。些儿名誉，向电光中谁做主？据着这老夫，志趣，把乌兔常拴住。恰阴，却晴，来往云无定。湖光山色晦复明，会把人调弄。一段幽奇，将何酬应？吐新诗字字清。锦莺，数声，又唤起游山兴。
锦屏，翠屏，极目山无尽。白云忽向树杪生，似林影波光定。故把清风，遮映摇动，水和山俱有声。兴清，半晴，天意也还相应。
咏四景
春
远村，近村，烟蔼都遮尽。阴阴林树晓未分，时听黄鹂韵。竹杖芒鞋，行穿花径，约渔樵共赏春。日新，又新，是老子山林兴。
夏
自酌，自歌，自把新诗和。人间甲子一任他，壶里乾坤大。流水当门，青山围座，每日家叫三十声闲快活。就著这绿蓑，醉呵，向云锦香中卧。
秋就咏水仙妆白菊花
此花，甚佳，淡秋色东篱下。人间凡卉不似他，倒傲得风霜怕。玉蕊珑葱，琼枝低压，雪香春何足夸。羡煞，爱煞，端的是觑一觑千金价。
冬
此杯，莫推，雪片儿云间坠。火炉头上酒自煨，直吃的醺醺醉。不避风寒，将诗寻觅。笑襄阳老子痴，近著这剡溪，夜黑，险冻的来不得。
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
张养浩
三闾些，伍子歌，利名场几人参破？算来都不如蓝和，被这几文钱把这小儿瞒过。——元代·严忠济《双调寿阳曲》双调寿阳曲
元代严忠济
普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国，亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。[梁州第七]百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良，望钱塘江万顷玻璃。更有清溪绿水，画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。[尾]家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。——元代·关汉卿《一枝花·杭州景》一枝花·杭州景
元代 ： 关汉卿
普天下锦绣乡，环海内风流地。
大元朝新附国，亡宋家旧华夷。
水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。
满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。
[梁州第七]百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。
松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。
展开阅读全文∨ 地名 ， 写景 ， 抒情热爱美妓墨点柳眉新，酒晕桃腮嫩，破春娇半颗朱唇，海棠颜色红霞韵。宫额芙蓉印。滚绣球藉丝裳翡翠裙，芭蕉扇竹叶樽。衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。秋波两点真，春山八字分。颤巍巍雾鬟云鬓，胭脂颈玉软香温。轻拈翠靥花生晕，斜插犀梳月破云。误落风尘。倘秀才莫不是丽春园苏乡的后身，多应是西厢下莺莺的影神，便有丹青画不真。妆梳诸样巧，笑语暗生春。他有那千般儿可人。脱布衫常记的五言诗暗寄回文，千金夜古断青春。厮陪奉娇香腻粉，喜相逢柳营花阵。醉太平这些时春寒绣裀，月暗重门，梨花暮雨近黄昏，把香衾自温。不洗心头闷，青鸾不寄云边信，玉容不见意中人。空教人害损。随煞想当日一宵欢会成秦晋，翻做了千里关山劳梦魂。漏永更长烛影昏，柳暗花遮曙色分。酒酽花浓锦帐新，倚玉偎红翠被温。有一日重会菱花镜里人，将我这受过凄凉正了本。——元代·吴昌龄《正宫端正好》正宫端正好
元代吴昌龄
展开阅读全文∨ 美妓墨点柳眉新，酒晕桃腮嫩，破春娇半颗朱唇，海棠颜色红霞韵。宫额芙蓉印。
滚绣球藉丝裳翡翠裙，芭蕉扇竹叶樽。衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。秋波两点真，春山八字分。颤巍巍雾鬟云鬓，胭脂颈玉软香温。轻拈翠靥花生晕，斜插犀梳月破云。误落风尘。
倘秀才莫不是丽春园苏乡的后身，多应是西厢下莺莺的影神，便有丹青画不真。妆梳诸样巧，笑语暗生春。他有那千般儿可人。
脱布衫常记的五言诗暗寄回文，千金夜古断青春。厮陪奉娇香腻粉，喜相逢柳营花阵。
醉太平这些时春寒绣裀，月暗重门，梨花暮雨近黄昏，把香衾自温。不洗心头闷，青鸾不寄云边信，玉容不见意中人。空教人害损。
随煞想当日一宵欢会成秦晋，翻做了千里关山劳梦魂。漏永更长烛影昏，柳暗花遮曙色分。酒酽花浓锦帐新，倚玉偎红翠被温。有一日重会菱花镜里人，将我这受过凄凉正了本。
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这句并不是诗，而是出自明代作者施耐庵、罗贯中的《水浒传》人物语言。“酒里乾坤大，壶中日月长”最早见名著《水浒传》第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神 。
出处：武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披著一领白布衫，撒开一把交椅，拿著蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松醉佯颠，斜著眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。
又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子，写著四个大字，道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插著两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。
一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶；去里面一字儿摆著三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒；正中间装列著柜身子；里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。
扩展资料：
“酒里乾坤大，壶中日月长”出处创作背景：
《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄的章回体长篇。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
《水浒传》深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国创作的典范。
《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”
这句话其实是出自《增广贤文》当中的，而原句是醉后乾坤大，壶中日月长。在背后所代表的含义就是在喝醉了酒之后，会感觉到心胸特别的开阔。除此之外，微醺的感觉也会觉得一天的时光也变得特别的漫长。众所周知青海人十分的爱喝酒，其实这和当地的历史环境，习俗以及气候有着密不可分的联系。因此随着时间的积淀，在青海也形成了非常有名的酒文化，这在全国范围内都是非常有名的。
一因为在青海拥有着十分独特的高原气候，由于器气候的特殊性，治理也产生了一种非常独特的植物，那就是青稞。再在青海青稞酒也是非常著名的其实这和他们的气候地理环境有着一定的关系。处在高原地区很容易产生缺氧和寒冷这样的问题，而用青稞所酿造的烈酒，就能够很好的解决这些问题。因此在青海大多数人都喜欢喝酒，这正是在这种大环境的影响之下，慢慢的也就形成了在青海独有的酒文化。
青海人对酒的热爱程度非常的高，无论是结婚升学，孩子满月，亦或者是为老人祝寿，都会在饭桌上看到酒的身影。在招待所客人方面也是拿出好酒好菜去迎接客人，表达对他们的欢迎，这也是青海人热情好客的一种重要的表现形式。在许多的地区在喝酒之前，都会店垫一些下酒菜，可是青海的一些好酒之人，不用下酒菜也能够很好的喝酒。
在喝酒方面，因为他们拥有着非常悠久的历史，形成的酒文化也十分的具有多样性，在喝酒方面他们也有许多的规矩。在喝酒的之前最为重要的就是敬酒了，对于不同关系的人敬酒的杯数也不一样，如果是向老人敬酒的话，最好是八杯酒，因为这样就表示着对老人的祝福，希望他们健康长寿。而朋友的话就是六杯，希望他们万事顺意，六六大顺。
