博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
缓不济急 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济河焚舟 渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
济弱锄强 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除。
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
济世安人 拯救时世，安定人民。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
济世匡时 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。
济世之才 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。
公济私 借公家的名义，谋取私人的利益。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
宽猛相济 指政治措施要宽和严互相补充。
匡时济世 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
匡时济俗 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。
表里相济 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
彬彬济济 形容人才盛多的样子。
拨乱济时 平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。
拨乱济危 平定乱世，救济危难。
不存不济 指支持不住，受不住。
材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
扶危济急 犹扶危济困。
公私两济 指对公家私人都有好处。
合衷共济 犹言同心协力。
济贫拔苦 指救援贫苦人家。
济窍飘风 指大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
济人利物 指救助别人，对世事有益。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经济之才 指治国安民的才能。
宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。
匡俗济时 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生...
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生...
时运不济 时机和命运不佳。
世济其美 指后代继承前代的美德。
首尾共济 济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
同敝相济 犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶共济 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同心共济 指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心协济 指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文章经济 文章和经世济民之才。
相克相济 互相制约而又互相促进。
相呴相济 指互相救助。
以不济可 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
饔飧不济 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
安富恤贫 安贫乐道 弊车羸马 不名一钱 别无长物
赤贫如洗 箪食瓢饮 反裘负刍 金钗换酒 济寒赈贫
家贫亲老 家贫如洗 君子固穷 贫病交加 贫病交迫
贫而乐道 穷困潦倒 绳床瓦灶 身无长处 上雨旁风
瓮牖绳枢 五月粜新谷 秀才人情 一箪一瓢 一贫如洗
一无长物 踵决肘见
一贫如洗、
家徒四壁、
穷困潦倒、
身无分文、
饥寒交迫、
一穷二白、
家贫亲老、
贫病交加、
捉襟见肘、
一寒如此
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
安富恤贫 恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
出处：清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”
落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有。
出处：元·关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出处：明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
出处：唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
瓮牖桑枢 比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
嫌贫爱富 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
出处：清·朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”
一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。
出处：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
出处：宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”
缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
出处：《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。
出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
1. 贫穷的贫的四字成语是什么
1. 安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
2. 安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
3. 安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
4. 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
5. 辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
6. 打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
7. 甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
8. 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
9. 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
10. 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
11. 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
12. 劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
13. 馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
14. 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
15. 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
16. 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
17. 贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
18. 贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
19. 贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
20. 贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
2. 荒僻的四字成语败井颓垣 犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
出处：鲁迅《集外集·（题三义塔）诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地.”
赤地千里 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出处：《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
地广人希 地方大，人烟少。同“地广人稀”。
出处：《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
地广人稀 地方大，人烟少。
出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”
地旷人稀 地方大，人烟少。
出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
关山阻隔 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
出处：元·郑德辉《 梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
荒无人烟 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
3. 带赤字的四字成语赤胆忠心、
蓬头赤脚、
白鱼赤乌、
赤日炎炎、
赤诚相待、
空拳赤手、
赤诚相见、
赤绳绾足、
赤舌烧城、
倦尾赤色、
忠心赤胆、
赤手空拳、
赤绳系足、
赤膊上阵、
金无足赤、
急赤白脸、
月书赤绳、
赤身、
神州赤县、
赤贫如洗、
白兔赤乌、
赤胆忠肝、
赤地千里、
赤体上阵、
赤子之心、
石赤不夺、
赤虎仪同、
脸红耳赤、
白眉赤眼、
丹心赤忱
赤县神州、
一片赤心、
面红颈赤、
眼腰黄赤、
赤口毒舌、
赤心相待、
赤身露体、
赤心奉国、
耳红面赤、
口沸目赤、
赤心报国、
一寸赤心、
赤口白舌、
赤口烧城、
赤壁鏖兵、
面红面赤、
面红耳赤
4. 卒四字成语大全〔 不忍卒读 〕卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
〔 仓卒之际 〕仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
〔 丢卒保车 〕本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
〔 贩夫走卒 〕旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
〔 过河卒子 〕象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。
〔 聊以卒岁 〕聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。
〔 身先士卒 〕指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。
〔 无名小卒 〕卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。
〔 儿童走卒 〕走卒：差役。比喻见闻最为浅陋的人
〔 宿将旧卒 〕宿将：有丰富经验的老将。指有丰富经验的将领和士兵
〔 仓卒应战 〕指没有准备匆忙对付
〔 卒岁穷年 〕卒：终了，岁：年；穷：完了。指整年
〔 躬先士卒 〕犹身先士卒。
〔 轻卒锐兵 〕轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。
〔 瓦合之卒 〕瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。
〔 马前小卒 〕卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。
〔 乌合之卒 〕乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人
〔 仓卒从事 〕仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情
〔 争先士卒 〕士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前
〔 勇夫悍卒 〕悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒
〔 残兵败卒 〕残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力
〔 仓卒主人 〕仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
〔 为德不卒 〕卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
〔 贩夫驺卒 〕小商贩和隶役。泛指地位低下的人。
〔 有始有卒 〕谓做事能贯彻始终，坚持到底。
贫寒的词语有：嫌贫爱富，贫而无谄，济贫拔苦。
贫寒的词语有：振贫济乏，济贫拔苦，济寒赈贫。2：结构是、贫(上下结构)寒(上下结构)。3：注音是、ㄆ一ㄣ_ㄏㄢ_。4：词性是、形容词。5：拼音是、pínhán。
贫寒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
贫寒pínhán。(1)非常贫苦。
二、引证解释
⒈贫穷寒微。引《南史·儒林传·贺德基》：“脱白纶巾以赠之。仍谓曰：‘君方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。’”《西湖二集·觉_黎一念错投胎》：“家道贫寒，伶仃孤苦，不可胜言。”邓友梅《那五》：“虽说饭来张口，衣来伸手，可耐不住这寂寞，受不了这贫寒。”⒉指贫穷寒微的人。引晋葛洪《抱朴子·广譬》：“连城之宝，非贫寒所能市也。”元金仁杰《追韩信》第三折：“想古往今来，多少功臣名将，谁不出於贫寒碌碌之中。”⒊贫乏单薄。引明张溥《＜何记室集＞题词》：“少陵佳句，多从仲言脱出，是以有‘能诗何水曹’之句；后世诗人，知慕少陵，即慕仲言，虽颜黄门致讥贫寒，无贬声价。”
三、国语词典
贫乏穷困。
四、网络解释
贫寒贫寒，指非常贫苦。
关于贫寒的近义词
穷困贫苦困穷清寒困苦贫困贫乏困难艰难清苦
关于贫寒的反义词
富裕富有丰裕
关于贫寒的诗句
贫寒游历贵人家贫寒犹手拙怜子方贫寒
关于贫寒的成语
贫嘴滑舌振贫济乏访贫问苦济寒赈贫贫而无谄嫌贫爱富
关于贫寒的造句
1、落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。
2、由于家境贫寒，爷爷没有念过书。
3、贫寒人家的子弟读书都知道用功。
4、他很瘦，瘦骨嶙峋的，一双炯炯有神的眼睛，穿一身洗得发白的蓝粗尼大衣。衣服上散发着劣质肥皂的味道，毫无疑问，他的境况并不好。但卑微与贫寒并没有在他身上留下太多影子，脸上带着略显促狭的微笑，显出快乐的样子，这与他的同伴的小心翼翼截然相反。
5、出身贫寒的她终于考上了理想的大学。
点此查看更多关于贫寒的详细信息
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。
出处：老舍《骆驼祥子》二十：“他不像先前那样火着心拉买卖了，可也不故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。”
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
腹热心煎 形容心中焦急。
古道热肠 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
热心苦口 形容热心恳切地再三劝告。
热心快肠 形容热情直爽。
出处：柯岩《奇异的书简·东方的明珠三》：“也许因为是她热心快肠，群众有事爱找她拿主意，帮个忙。”
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
出处：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
和济有关的成语 ：
人才济济、
济济一堂、
和衷共济、
无济于事、
时运不济、
劫富济贫、
公济私、
济世经邦、
济苦怜贫、
恩荣并济、
文奸济恶、
公私兼济、
缓不济急、
彬彬济济、
济时拯世、
同舟而济、
凤毛济美、
济世安民、
材优干济、
经纶济世、
济人利物、
宽猛相济、
以不济可、
周贫济老、
安民济物、
拯危济困、
首尾共济、
恩威并济、
救世济民、
济弱锄强
寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
寒耕热耘 泛指农作辛苦。
寒花晚节 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
寒蝉僵鸟 寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
寒冬腊月 腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
寒风侵肌 形容天气寒冷。
寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。
寒耕暑耘 冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
寒灰更然 比喻重获生机。然，同“燃”。
寒心消志 形容担心忧虑。同“寒心销志”。
寒心销志 形容担心忧虑。同“寒心消志”。
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
春寒料峭 料峭：微寒。形容初春的寒冷。
大寒索裘 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
骨寒毛竖 形容十分害怕。
广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
郊寒岛瘦 本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。
林寒洞肃 寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
芒寒色正 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
天寒地冻 形容天气极为寒冷。
偷寒送暖 暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
救寒莫如重裘 比喻处事须敦本务实。
林寒涧肃 指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
衾寒枕冷 衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
十寒一暴 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
心寒胆落 形容十分惊恐。同“心寒胆战”。
心寒胆战 形容十分惊恐。
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
另楚寒巫 楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。
破胆寒心 犹胆颤心惊。形容非常恐惧。
凄风寒雨 形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
暑来寒往 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
松柏寒盟 比喻患难之交。
心如寒灰 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
胆破心寒 形容由于恐惧而伏帖的样子。
胆战心寒 战：发抖。形容害怕之极。
岛瘦郊寒 岛、郊：指唐代诗人贾岛和孟郊。贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词，故以此指他们的诗歌和风格。亦形容与贾孟相类似诗文的风格与意义。
骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
料峭春寒 料峭：微寒。形容初春的寒冷。
岁暮天寒 指年底时候的寒冷景象。
啼饥号寒 啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
冰雪严寒 严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
唇揭齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
唇竭齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
神湛骨寒 形容危惧。
暑雨祁寒 夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。
送暖偷寒 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
送暖偎寒 元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
心惊胆寒 形容十分害怕。同“心惊胆战”。
一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
乍暖还寒 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
枕冷衾寒 枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 ?
