燕市悲歌打一动物_燕市悲歌的意思和出处

tamoadmin 成语解析 2024-07-24 0
  1. 少年行李白原文翻译及赏析 少年行李白的诗歌
  2. 引刀成一快,不负少年头什么意思
  3. 描写荆轲故事的词语
  4. “燕赵之地自古多慷慨悲歌之士 ”是什么意思?
  5. 燕子打头的成语?

含悲的成语:

霜露之悲:对父母先祖的悲思。

少壮不努力,老大徒伤悲:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。

燕市悲歌打一动物_燕市悲歌的意思和出处
(图片来源网络,侵删)

老大徒伤悲:老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已

禾黍之悲:禾:粟;黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤

风树之悲:风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤

转悲为喜:转悲哀为喜悦。

燕市悲歌:以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

一悲一喜:既悲伤又高兴。

云悲海思:如云似海的愁思。

引吭悲歌:引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。

猿悲鹤怨:猿和鹤凄厉地啼叫。

衔悲茹恨:衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。

泣麟悲凤:麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

离合悲欢:泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

乐极悲来:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐极则悲:欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来:犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

慷慨悲歌:情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。

击筑悲歌:击:敲击;筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

见哭兴悲:见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

惊心悲魄:指使人心震动和悲哀。

慈悲:慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子

狐兔之悲:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

风木含悲:比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。

风木之悲:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。

慈悲:比喻起善心,做好事。

大放悲声:放声痛哭。形容非常伤心。

慈悲为本:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

少年行李白原文翻译及赏析 少年行李白的诗歌

六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

掠美市恩 掠美:夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩:买好,讨好。指用别人的东西来买好。

燕市悲歌 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

燕昭市骏 指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事。

因缘为市 旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。

招摇过市 招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

争名于朝,争利于市 朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

三街六市 泛称各街市。

市不二价 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

市井之臣 市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。

引刀成一快,不负少年头什么意思

1、李白《少年行》有两首。

第一首:

击筑饮美酒,剑歌易水湄。

经过燕太子,结托并州儿。

少年负壮气,奋烈自有时。

因击鲁句践,争博勿相欺。

第二首:

五陵年少金市东,银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。

2、翻译:

第一首:

高渐离一样在燕市击筑饮酒,像荆轲一样在易水上弹剑悲歌。

应结识像燕太子丹这样的爱贤之士,要结交像并州侠士一般的朋友。

少年身负壮志,将来自有奋发激烈之时。

若再遇到像鲁勾践这样的侠士,应该事先自报家门,若有争博之时,请多多包函,幸勿相欺啊。

第二首:

在长安金市之东,五陵的贵公子骑着银鞍白马,满面春风。他们在游春赏花之后,最爱到哪里去呢?他们常常笑入胡姬的酒肆中饮酒寻乐。

6、赏析:

第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。

第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的儿带来的狂欢与,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想

描写荆轲故事的词语

“引刀成一快,不负少年头”来自于《被逮口占》又名《慷慨篇》,作者汪精卫。原文如下

衔石成痴绝,沧波万里愁。

孤飞终不倦,羞逐海鸥浮。

姹紫嫣红色,从知渲染难。

他时好花发,认取血痕斑。

慷慨歌燕市,从容作楚囚。

引刀成一快,不负少年头。

留得心魂在,残躯付劫灰。

青磷光不灭,夜夜照燕台。

这首诗大概翻译一下,就是:精卫鸟在痴痴的投石填海,而大海是一望无际的,浮沉的波浪到处都是苦涩,而鸟儿不知疲倦的飞着,不愿意就此停歇,随波逐流;花儿的颜色总是姹紫嫣红,血色将会和花开一起被人辨认,在燕地慷慨悲歌,即便做了阶下囚,我也会从容不迫的面对;砍头也合我心意,不辜负我豪情万丈的少年情意和胸怀,只要还有我的灵魂流传时间,身躯成灰也无妨。就像燃烧的磷火不会熄灭,夜夜在燕台闪耀。

其实从字面上来看,这句诗并不会太难理解,有一句意思非常相近的诗更加广为流传——“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,都充满了视死如归,精神至上的感觉。

但是历史的背景有所不同,汪精卫的离我们好像更加接近,他在刺杀摄政王,推翻清的作为失败后,在牢中写下这样的诗句,精卫填海的故事就是自己,哪怕他失败了,也会有无数革命党前赴后继,而他虽然死去了,可是他的影响和思想却会留在世间激励后人。

更加不同的一点是,汪精卫此时此刻虽然充满了豪情,可是他却没有说到做到,如果要和人品及真实经历结合,这句诗更应该作为文人作品的凭证。

“燕赵之地自古多慷慨悲歌之士 ”是什么意思?

1.用一个词语介绍荆轲的故事

成语: 图穷匕见

拼音: tú qióng bǐ xiàn

解释: 图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

出处: 《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

举例造句: 不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有斯言。 叶圣陶《一个青年》

拼音代码: tqbx

近义词: 东窗事发、原形毕露

反义词: 显而易见

用法: 作谓语、定语;指原形毕露

英文: the real intention is revealed in the end

故事: 战国末年,燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王,秦王十分高兴。荆轲展开燕国地图,露出锋利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔剑抵抗,卫兵乘机上前杀了荆轲

2.用一个词语介绍荆轲的故事

成语: 图穷匕见拼音: tú qióng bǐ xiàn解释: 图:地图;穷:尽;见:现。

比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。出处: 《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。

’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

举例造句: 不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有斯言。 叶圣陶《一个青年》拼音代码: tqbx近义词: 东窗事发、原形毕露反义词: 显而易见用法: 作谓语、定语;指原形毕露英文: the real intention is revealed in the end故事: 战国末年,燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人头及燕国的地图让荆轲他们进献给秦王,秦王十分高兴。

荆轲展开燕国地图,露出锋利的匕首,立即抓住匕首行刺秦王,秦王拔剑抵抗,卫兵乘机上前杀了荆轲。

3.用5个四字词语来描述荆轲的人生经历

荆轲是卫国人,他的祖先是齐国人,后来迁移到卫国,卫国人称呼他庆卿。到燕国后,燕国人称呼他荆卿。

荆卿喜爱读书、击剑,凭借着剑术游说卫元君,卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国,设置了东郡,把卫元君的旁支亲属迁移到野王。

荆轲漫游曾路经榆次,与盖聂谈论剑术,盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后,有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说:“刚才我和他谈论剑术,他谈的有不甚得当的地方,我用眼瞪了他;去找找看吧,我用眼瞪他,他应该走了,不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东,荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告,盖聂说:“本来就该走了,刚才我用眼睛瞪他,他害怕了。”

荆轲漫游邯郸,鲁句践跟荆轲士博戏,争执博局的路数,鲁句践发怒呵斥他,荆轲却默无声息地逃走了,于是不再见面。

荆轲到燕国以后,喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好饮酒,天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后,高渐离击筑,荆轲就和着拍节在街市上唱歌,相互,不一会儿又相互哭泣,身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中,可以他的为人却深沉稳重,喜欢读书;他游历过的诸侯各国,都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后,燕国隐士田光先生也友好地对待他,知道他不是平庸的人。

4.关于“荆轲”的成语有哪些

关于“荆轲”的成语有“燕市悲歌”、“荆轲刺秦”、“图穷匕见”、“悲歌击筑”、“切齿拊心”、“发上指冠”、“无可奈何”、“变徵之声”。

1、燕市悲歌yān shì bēi gē

解释: 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

出处:《史记·刺客列传》:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”

造句:燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。

2、荆轲刺秦jīng kē cì qín

解释:荆轲刺秦指的是公元前227年,荆轲受燕太子丹派遣,携燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时,图穷匕见,刺秦王不中,事败被杀。

出处:《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》,记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事,反映了当时的社会政治情况,表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。

3、图穷匕见tú qióng bǐ xiàn

释义:图:地图;穷:尽;见:通字,同“现”。比喻形迹败露,事情到最后显露出了真相。

出处:出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

造句:不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有所言。——叶圣陶《一个青年》

4、悲歌击筑bēi gē jī zhù

解释:以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。

出处:西汉司马迁《史记·刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不而去。

5、切齿拊心qiè chǐ fǔ xīn

解释:咬牙痛心。极端痛恨的样子。 切齿:牙齿切磨。 拊心:捶胸。

出处:《战国策·燕策三》:“樊於期偏袒扼腕而进曰:‘此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。“

造句:此月五日,被驿使追命骑还朝,切齿拊心,辄已钟疾,虽百口在都,一非所顾。

6、发上指冠fā shànɡ zhǐ ɡuān

解释:头发直竖,把帽子都顶起来了。形容极度愤怒。

出处:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”

造句:湘灵命酒连举十余觞,大醉欢呼,发上指冠,已复悲歌出涕。

7、无可奈何wú kě nài hé

解释:奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。

出处:《战国策·燕策三》:太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。

造句:我对你这样的所作所为真的是无可奈何了。

8、变徵之声biàn zhǐ zhī shēng

解释:徵:古代五声之一。乐声中徵调变化,常作悲壮之声。

出处:高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。——《战国策·燕策三》

造句:《东周列国志》第一百七回:“酒行数巡,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。”

5.关于“荆轲”的成语有哪些

关于“荆轲”的成语有“燕市悲歌”、“荆轲刺秦”、“图穷匕见”、“悲歌击筑”、“切齿拊心”、“发上指冠”、“无可奈何”、“变徵之声”。

1、燕市悲歌yān shì bēi gē解释: 以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。出处:《史记·刺客列传》:“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”造句:燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。

2、荆轲刺秦jīng kē cì qín解释:荆轲刺秦指的是公元前227年,荆轲受燕太子丹派遣,携燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时,图穷匕见,刺秦王不中,事败被杀。

出处:《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》,记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事,反映了当时的社会政治情况,表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。3、图穷匕见tú qióng bǐ xiàn释义:图:地图;穷:尽;见:通字,同“现”。

比喻形迹败露,事情到最后显露出了真相。出处:出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取舞阳所持图。

’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

造句:不意先生乃蓄别抱,图穷匕见,爰有所言。——叶圣陶《一个青年》4、悲歌击筑bēi gē jī zhù解释:以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。

出处:西汉司马迁《史记·刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。5、切齿拊心qiè chǐ fǔ xīn解释:咬牙痛心。

极端痛恨的样子。 切齿:牙齿切磨。

拊心:捶胸。出处:《战国策·燕策三》:“樊於期偏袒扼腕而进曰:‘此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。

“造句:此月五日,被驿使追命骑还朝,切齿拊心,辄已钟疾,虽百口在都,一非所顾。6、发上指冠fā shànɡ zhǐ ɡuān解释:头发直竖,把帽子都顶起来了。

形容极度愤怒。出处:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”

造句:湘灵命酒连举十余觞,大醉欢呼,发上指冠,已复悲歌出涕。7、无可奈何wú kě nài hé解释:奈何:如何,怎么办。

指感到没有办法,只有这样了。出处:《战国策·燕策三》:太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。

既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。造句:我对你这样的所作所为真的是无可奈何了。

8、变徵之声biàn zhǐ zhī shēng解释:徵:古代五声之一。乐声中徵调变化,常作悲壮之声。

出处:高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。——《战国策·燕策三》造句:《东周列国志》第一百七回:“酒行数巡,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。”

燕子打头的成语?

燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。

出处:唐代文学家韩愈所作的《送董邵南游河北序》。

原文:燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”

译文:燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试,连续多年不被主考官赏识,空有学识才干,忧郁地到(河北)这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。

说起来像您这样不走运的,如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的,更何况燕赵之士出于他们的本性呢!可我曾听说风气随着教化而改变,我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。

我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓,并且留心观察一下当地的集市,还有过去(像高渐离一类)屠狗的人吗?替我向他们致意:“当今圣上英明,赶快出来做官为国效力吧。”

扩展资料

文章一上来就先赞美河北“多感慨慷慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有关部门”,因而要到河北去,“我知道他一定有合的”,这很有点为董生预贺的味道。

文章表面上一直是送董生游河北。首段先说此行一定“有合”,是陪笔。在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。

历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,现在或许还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。

第二段指出古今风俗不同,故此行未必“有合”,虽不明说而主旨已露。当时的藩镇为了壮大自己的势力,竞引豪杰相助。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。

如此,这也证明了“现在”的燕赵“不不同于古人所说”,作者没有明确回答这个问题,只是含蓄感慨说:董先生要努力啊。这里应当是“好自为的”研究,鼓励他们不可以“从贼”的。

第三段借用乐毅和高渐离之事,喻示董邵南生不逢时,请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。

还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。

此外,全文在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。

参考资料:

百度百科-送董邵南游河北序

『壹』 开头是燕的成语

燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

燕巢危幕 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

燕尔新婚 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。

燕颔虎颈 颔:下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

燕侣莺俦 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。

燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

燕雀处堂 处:居住;堂:堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。

燕雀相贺 燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。

燕瘦环肥 形容女子体态不同,各有各好看的地方。

燕雁代飞 燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带,夏天归南方。比喻各自一方,不能相见。

燕翼贻谋 燕:安;翼:敬;贻:遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。

燕语莺声 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

燕语莺啼 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。

燕安酖毒 指沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒***。

燕安鸩毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒***。同“燕安酖毒”。

燕巢飞幕 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。

燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙,同“幕”。

燕巢卫幕 比喻处境非常危险。

燕巢于幕 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

燕俦莺侣 比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。

『贰』 以“燕子”两字开头的四字词语或成语

燕子呢喃

燕子双飞

燕子衔泥

燕子垒巢

燕子穿柳

燕子抄水

燕子声声

燕子南飞

燕子掠湖

燕子翻飞

燕子舞春

燕子啄泥

……

『叁』 燕字开头的成语.名言警句.名字

“705377754”:您好。

燕字抄开头的成语有:

燕巢于幕——巢,筑巢。燕子筑巢在帷幕上。比喻处境非常危险。

燕尔新婚——同新婚燕乐,形容新婚欢乐的情景。

燕雀处堂——处,居住,堂,高大的房屋。燕雀在堂上筑巢,比喻处境危险而不自知,也指居安忘危,失去警惕。

燕雀相贺——燕雀相互庆贺,用以祝贺新居落成。

燕瘦环肥——同环肥燕瘦,环,指唐玄宗贵妃杨玉环体态丰美,燕,指汉成帝皇后赵飞燕,面貌清瘦。两人胖瘦不同,但都以美貌悦人,比喻体态、风格不同而各有所长。

燕舞莺啼——同莺歌燕舞。

燕雁代飞——燕子、大雁更替着飞来飞去。

燕语莺声——比喻女子美妙动听的声音。

燕语莺啼——飞燕、黄莺的鸣啼声,形容春天的景色。也用以比喻女子温柔动听的声音。

燕雀安知鸿鹄之志——安,那里。鸿鹄,天鹅,燕子麻雀怎能知道天鹅的志向,比喻平庸的人不能了解杰出人物的远大抱负。

祝好,再见。

『肆』 燕打头的四字成语大全

燕打头的四字成语大全 :

燕颔虎颈、

燕处危巢、

燕约莺期、

燕婉之欢内、

燕语莺呼、

燕骏千金、

燕雁容代飞、

燕金募秀、

燕妒莺惭、

燕燕莺莺

燕翼诒孙、

燕颔儒生、

燕足系诗、

燕昭好马、

燕然勒功、

燕燕于归、

燕侣莺俦、

燕昭市骏、

燕歌赵舞、

燕子衔食、

燕雀之居、

燕幕自安、

燕翼贻谋、

燕雀相贺、

燕石妄珍、

燕巢幕上、

燕妒花惭、

燕跃鹄踊、

燕雀之见、

燕岱之石

『伍』 燕字开头的成语

燕语莺声:原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

燕子衔食:比喻育子之艰辛。

燕昭市骏:战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝燕昭王真心求贤的事。

燕昭好马:燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

燕约莺期:比喻相爱的男女约会的时日。

燕跃鹄踊:形容迅捷威猛。

燕燕于归:指女子出嫁。

燕燕莺莺:比喻娇妻美妾或年轻女子。

燕舞莺啼:莺:黄鹂。燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。形容春光明媚。

燕舞莺歌:燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。形容春光明媚。同“燕舞莺啼”。

燕瘦环肥:形容女子体态不同,各有各好看的地方。

燕石妄珍:妄视无用之物为珍宝。

燕市悲歌:以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

燕雀之居:比喻简陋的庐舍。

燕雀之见:比喻浅薄的见识。

燕雀处屋:比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。

燕雀安知鸿鹄志:鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

燕幕自安:比喻处危境而不自知。

燕骏千金:后以之为招纳贤士之典。

燕金募秀:相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。

燕驾越毂:燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。

燕颔书生:用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

燕颔儒生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔虬须:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

燕颔虎须:形容相貌威武。

燕颔虎头:形容相貌威武。借指武将、勇士。

燕歌赵舞:①古燕赵人善歌舞,泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。

燕尔新婚:形容新婚时的欢乐。

燕额虎头:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

『陆』 以燕字开头的成语

燕语抄莺啼 莺:黄鹂。燕子的话语,黄袭鹂的歌声。形容大好春光。

燕安酖毒 指沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒***。

燕安鸩毒 指贪图安逸享乐等于饮毒酒***。同“燕安酖毒”。

燕巢飞幕 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。

燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙,同“幕”。

燕巢卫幕 比喻处境非常危险。

『柒』 燕字开头的三字成语

燕雀安知鸿鹄志、

燕跃鹄踊、

燕婉之欢、

燕处危巢、

燕颔虎颈、专

燕约莺期、

燕巢幕上、

燕石属妄珍、

燕妒花惭、

燕幕自安、

燕语莺呼、

燕骏千金、

燕啄皇孙、

燕颔儒生、

燕足系诗、

燕雁代飞、

燕岱之石、

燕昭好马、

燕雀岂知雕鹗志、

燕翼诒孙、

燕金募秀、

燕妒莺惭、

燕巢于幕、

燕市悲歌、

燕燕莺莺、

燕侣莺俦、

燕然勒功、

燕昭市骏、

燕子衔食

『捌』 燕开头的成语有哪些

1、燕额虎头:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

2、燕颔书生:有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

3、燕俦莺侣:比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。元·胡祗遹《点绛辰·赠妓》词:“黄梅雨,燕俦莺侣,那解芳心苦。”

4、燕岱之石:比喻庸才下品。隋·江总《让尚书令表》:“谬以商丘之木,遂比舟楫之材;燕岱之石,混同瑚琏之器。”

5、燕巢卫幕:比喻处境非常危险。《孔子家语·正论》:“卫孙文子得罪于献公,居戚。公卒未葬,文子击钟焉。延陵季子适晋过戚,闻之曰:‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未也,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”

6、燕舞莺啼:莺:黄鹂。燕子在飞舞,黄莺在鸣叫。形容春光明媚。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“此时正值暮春天气,只见一路上有的是红桃绿柳,燕舞莺啼。”

7、燕巢飞幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。《文选·丘迟〈与陈伯之收〉》::“北虏方当系颈蛮邸,悬首藁街,而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!”吕延济注:“鱼游沸鼎,燕巢飞幕,言危之甚。言魏朝夕将破,而将军居之,亦同鱼燕之危。”

8、燕语莺呼:莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。出处:元·无名氏《浣花溪》第三折:“狂蜂浪蝶檐外舞,绿杨堤燕语莺呼。”

9、燕雀相贺:燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。《淮南子·说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也。”

10、燕雀处堂:处:居住;堂:堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”

11、燕巢危幕:燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。《左传·襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”

12、燕尔新婚:原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。《诗经·邶风·谷风》:“燕尔新婚,如兄如弟。”

13、燕翼诒孙:后泛指为后代作好打算

14、燕骏千金:后以之为招纳贤士之典。战国时,燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。

15、燕侣莺俦:比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。元·徐琰《青楼十咏·小酌》:“结凤世鸾交凤友,尽今生燕侣莺俦。”

16、燕幕自安:比喻处危境而不自知。清·柯超《辛壬琐记》:“太平军特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,城上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”

17、燕巢幕上:燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。《左传·襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”

『玖』 关于燕子 成语

劳燕分飞,新婚燕尔,莺声燕语,怡堂燕雀,东劳西燕,处堂燕鹊