敬鬼神而远之子不语怪力乱神的意思是不要谈论鬼神。敬鬼神而远之，是孔子对于鬼神所持态度的一种表述，出自于《论语·雍也》。古代的人们将一切无法解释的现象归论于鬼神，产生了这种信奉鬼神的现象，与古代人们不同，孔子提倡远离鬼神，不对鬼神多加谈论的态度，这种将人事与鬼神相分开的态度，开创了历史的先河，起到了一种非常积极的态度。雍也篇是《论语》中第六章节。本篇共有30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”本篇有数章谈到颜回，孔子对颜回的评价甚高。本篇还涉及“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，还有如何培养“仁德”的一些主张。
敬而远之 ( jìng ér yuǎn zhī )
解 释 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出 处 先秦·孔子《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
用 法 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示 例 老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的～。”
近义词 敬若神明、若即若离
反义词 平易近人、和蔼可亲、形影相随
灯 谜 尊古
孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗？他为什么要这么说？
孔子的这句话出自《论语·雍也》，原文如下：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
意思是：樊迟问什么是明智。孔子说：“致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。”
在百科中，“敬鬼神而远之”是这样解释的，“敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近”。
从解释中我们不难看出，这其实表达了圣人的现实与理性。何以这样说呢？孔子提倡对于我们并不了解的事情，既不能轻易相信，也不能盲目否认。这在当时的时代无疑是一种进步的观点。
随着科技的发展、时代的进步，我们理解了很多以前无法解释的事情，比如“食月”，比如火烧云，所谓“鬼神”不过是我们的想象。但在孔子的时代，科技没有这么发达，很多无法解释的事情，就全都被归于鬼神了。于是，国君要带领臣民祭天祈求风调雨顺，要占卜看是否适合出征，要供奉神灵以祈庇护……那时候的人们把神灵作为全部的精神寄托，是一种信仰。
孔子没有单纯用“信”或“不信”来回答这个问题，而是巧妙融合了二者——“敬而远之”。不去戳破没有神灵，才不会与人们的信仰相悖，才不会摧毁大家的精神寄托；不过度崇尚鬼神，也是避免人们在鬼神之说中越陷越深，希望人们更多务实。在当时的社会现状下，这样的选择可以说是达到了两全。
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣的意思如下：
对人民尽心专一，合乎道义；对鬼神恭敬而远离它，这样可以称得上智慧了。
语出《论语-雍也》——补全当时的对话：
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
译文：
樊迟问怎样才算智慧，孔子说：“对人民尽心专一，合乎道义；对鬼神恭敬而远离它，这样可以称得上智慧了。”樊迟又问怎样才能叫仁德。孔子说：“仁德的人先付出而后收获，可以称得上仁德了。”
感悟：
孔子认为明智的人应该“尽人事，听天命”，仁德的人应该先付出后收获。有智慧的人专心做理应做的事，为维护人民利益义无反顾，为国家民族大义奔赴急难；对待神明持有敬而远之的态度，以虔诚的心信仰神明，不做亵渎神灵的事，但决不一味祈求神明护佑而放弃自身努力。
简言之，真正明智的人凡事从眼前做起，从身边做起，不好高骛远，不异想天开。有仁德的人以天下为己任，知难而进，不求虚名，不争功名，只问耕耘不问收获。
没有耕耘哪有收获呢，只有你竭心尽力付出了，勇敢渡过难关了，收获水到渠成也就来了。智和仁是品德修养的两个方面，为人处世不可不明智，也不可不仁德。敬神明而远之就是大智啦。求仁得仁，先付出后收获就是大仁。
在“智”的问题上，典妙地表现了圣人现实而理性的精神。一方面是“务民(人)之义”，着眼于人间事;另一方面是“敬鬼神而远之”，对于我们搞不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目的否定，姑且把它放在一边存而不论、前一方面是现实的精神，后一方面是理性的精神。
为什么要这样呢?在《先进》篇里，当子路问怎样侍奉鬼神时，孔于作了明确回答：“未能事人，焉能事鬼?”
连近在眼前的人都没能侍奉好，谈什么恃奉远在天边的鬼神呢?凡事从眼前做起，从身边做起，不要好高骛远，不切实际地异想天开。
智的问题上是这样，仁的问题上也是这样。所以，当樊迟问什么是“仁”时，圣人作出了“先难而后获”的回答。而且，不仅这次这样回答。另有一次，樊迟跟随孔子到舞字台下去游览，当他问孔子怎样才能提高道德修养时，孔子照样回答说：先做事后收获，这不是提高了道德修养了吗？
成语解释敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。
成语出处先秦 孔子《论语 雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
成语繁体敬而远之
成语简拼JEYZ
成语注音ㄐ一ㄥˋ ㄦˊ ㄩˇ ㄓ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感彩中性成语
成语用法敬而远之动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
成语结构偏正式成语
成语年代古代成语
成语正音而，不能读作“ěr”。
成语辨形敬，不能写作“近”。
近义词敬若神明、若即若离
反义词平易近人、和蔼可亲、形影相随
成语例子若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
英语翻译keep at a respectful distance
日语翻译敬远(けいえん)
俄语翻译уважать，но ержаться на расстоянии
其他翻译<德>sich von jm distanzieren<法>respecter mais s'en tenir à l'écart
成语谜语尊古
成语故事春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
敬畏的词语有：民不畏死，敬而远之，逡巡畏缩。
敬畏的词语有：畏影恶迹，畏强欺弱，逡巡畏缩。2：结构是、敬(左右结构)畏(上下结构)。3：词性是、动词。4：拼音是、jìngwèi。5：注音是、ㄐ一ㄥ_ㄨㄟ_。
敬畏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
敬畏jìngwèi。(1)既敬重又害怕。
二、引证解释
⒈既敬重又害怕。引《管子·小匡》：“故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。”《史记·鲁周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。”唐韩愈《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己_身。”巴金《家》九：“祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。”
三、国语词典
既恭敬又畏惧。词语翻译英语torevere德语Ehrfurcht(Adj)_,haushoch(Adj)_法语révérer
四、网络解释
敬畏敬畏：汉字词语敬畏：法国2017年米切尔·阿萨纳维休执导**敬畏（汉字词语）敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，它是对一切神圣事物的态度，敬畏自然，敬畏道德才是根本。
关于敬畏的近义词
敬重蔑视畏惧尊重
关于敬畏的反义词
不屑
关于敬畏的诗句
敬畏理无差令人敬畏的美凶俦知敬畏
关于敬畏的单词
awfuldeifyawereverencedread
关于敬畏的成语
畏强欺弱逡巡畏缩虽畏勿畏虽休勿休畏首畏尾畏手畏脚畏刀避箭民不畏死忧谗畏讥
关于敬畏的造句
1、未曾料到的是，世上会有另一个人，会让我对他的敬畏和在意完全左右了我自己。以至于一旦想要试图表达起来的时候，会因为他偏好的忍敛的方式，而始终会感觉有失担当，并且最终也沉默下来。
2、医生说：生机勃勃，欢声笑语的病房就是美，一种敬畏生命的美。
3、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
4、她初见金字塔时，敬畏之感油然而生。
5、吴思媛是怀着一种带有敬畏的好奇在探究叶无道，因为他拥有太多秘密，这样的男人，就像译本惊心动魄的悬疑，翻了一页会迫不及待的翻下一页。
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