薄唇轻言形容多嘴，说话随便。
背惠食言指忘恩失信。
闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。
不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言之言意在言外的话。
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
沉密寡言犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
楚人戎言戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
出位僭言出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。
沉毅寡言沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
成一家言指学问自成体系可派别。
抽演微言抽取片言只语而加以引申。指从微言中引申出大义。
创意造言犹立意遣词。
沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
讬诸空言见“讬之空言”。
沉重少言朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
跌荡放言跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。
跌宕放言跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。
顿腹之言犹言肺腑之言。
杜口绝言犹言杜口无言。
杜口无言闭住嘴巴，不出一言。
顿口无言张口结舌，说不出话。
敦默寡言稳重而少言语。
笃论高言确切高明的言论。
谠论危言公正的议论，无畏的直言。
啖以甘言啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。
得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
腹饱万言指学识渊博。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
夫复何言夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
傅纳以言傅：陈述。让人陈述自己的意见而加以纳。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
蜚语恶言蜚语：没有根据的流言。形容诽谤的言辞。
贵不可言极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。
果如其言果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
古语常言古时候就已流传，至今人们还经常说的话。
哽噎难言哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。
哽咽难言因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。
毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
河汉斯言河汉：，此比喻言论夸张荒诞；斯：此。把这番话看作是虚夸不实的言论。比喻大而无当，不可置信的话。
河汉吾言河汉：，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。
河汉予言河汉：，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
秽语污言秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。
急不择言择：选择；言：言词。急得来不及选择词语。
九鼎一言
解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
噤口不言噤：闭口不作声。闭着嘴不说话。
缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
季路一言比喻信用极好。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉良言金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不可言痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口出大言说大话。形容说话狂妄。
口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
夸诞大言夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
括囊不言括囊：扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。
口无择言指出口皆合道理，无需选择。
课语讹言多嘴多舌，胡言乱语。
空臆尽言臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。
苦语软言苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。指善意规劝人的各种话语。
款语温言指诚恳而温和的言辞。
枯竹空言竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
妙不可言妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
面从后言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
秘而不言严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
弭口无言紧闭着嘴，什么也不说。
默默无言默默：不出声。不声不响，闭口无言。
脉脉无言脉脉：凝视，指情意深长。情意深长地凝视着，欲吐又无从说起的样子。
嘿嘿无言不声不响，闭口无言。
木讷寡言木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
扪虱而言扪：按；言：交谈。一面捺着虱子，一面交谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话。
蜜语甜言蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。
满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。
临别赠言分别时赠送的一些勉励的话。
立德立言立德：指推行德政；立言：着书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
逆耳忠言逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话。
落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
立马万言倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
立扫千言形容才思敏捷，文章写得很快。
乱语胡言指胡说；瞎扯。
偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
情见乎言情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。
千里结言指与远方朋友相约之言。
欺世之言欺骗人的话。
去梯之言拿走上楼用的后，再民之交谈。比喻极端机密的话。
巧语花言指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
千语万言形容说得话很多。同“千言万语”。
日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
软语温言温和的话语。
书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三夫之言泛指经过多人传播的流言。
沈静寡言见“沈默寡言”。
矢口猖言犹言信口胡说。
失口乱言失口：说了不该说的话。指不能控制，胡言乱语。
沈密寡言亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。参见“沈默寡言”。
拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
绳墨之言可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
世俗之言指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
俗语常言早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
讬之空言谓寄托所怀于文词议论。
同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
徒讬空言指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
退无后言离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。
甜语花言甜美谄谀的话。
退有后言当面顺从答应，背后进行非议。
托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言指寄托所怀于文词议论。
托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
***谰言谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。
无稽之言没有根据、无从查证的话。
无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
务去陈言务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
违心之言违；违背。违背个人心意的言论。
无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
万语千言许许多多的话语。
行不副言指言行不一。
行不顾言顾言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
行不及言及言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
下笔千言千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
相对无言指彼此相对说不出话来。
心腹之言藏在心里轻易不说的真心话。
相顾无言指彼此相对说不出话来。
训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
相机而言观察适当时机而说话。
闲静少言不爱说笑，很少讲话。
信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
相视无言指彼此相对说不出话来。
小小不言指细微的，不值得一提的。
宣之使言宣：放，开导。引导人民，使他们敢于发表意见。
一概而言一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一家之言指有独特见解自成体系的论着。
有口难言言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
哑口无言哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
异口一言不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
倚马千言倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
倚马万言倚：靠着。倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
溢美之言过分夸奖的话。
一派胡言指不切实际的言语。
一偏之言争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。
隐忍不言隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
因人废言困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不纳他所说的正确的意见。
一人私言个人私下的言论、见解，而不是公认的见解。
一时戏言偶然开玩笑的话。
药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
鹦鹉能言鹦鹉也能学人说话。比喻谨防走漏消息。
讬于空言见“讬之空言”。
洋洋万言洋洋：众多、盛大的样子；言：字。形容文章写得很长。
由衷之言衷：内心。出自内心的话。
由中之言出自内心的话。
自不待言大家心里明白，不必再用言语解释。
知而不言明明知道而不说。
中冓之言中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
重厚寡言持重敦厚，不爱多说话。
直口无言犹言哑口无言。
至理名言至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
坐树不言指功高而不自矜。
正色敢言态度严肃，敢于直言。
纸上空言指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。
着书立言立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
著书立言立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
自食其言指说了话不算数。
正色危言态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
坐树无言指功高而不自矜。
正色直言态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
知无不言凡是知道的没有不说的。
载笑载言边笑边说话。
啧有烦言啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
至言去言至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。
仗义执言直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
仗义直言仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话
只字片言指零星的文字和很短的话。形容提到的很少。
“夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。”深秋的农田下，到处都是一片麦子的金黄。伫立于阡陌之间，望着成熟的麦子低头不语，不禁让我陷入沉思。从秋分种麦到芒种收麦，出苗、长叶、拔节、抽穗、结实，一株小小麦穗的孕育和成长，里面却大有学问，给我们年轻干部在理想信念、创业、为人处世等方面有很多启示。
“土地耕得深，瘦土出黄金”，要善于扎根。种麦前，农户需要对田地进行翻耕，土耕得深一点，麦苗的根就扎得深一点，这样种下的麦苗不仅能获得更多的养分，也更不容易倒伏.我们年轻干部刚来到基层也要像刚种下的麦苗一样“深扎根”，根深才能叶茂。基层是一片沃土，只有敢于向下扎根，深入群众一线，思百姓疾苦，解群众之难，才能在基层一线的生动实践中获取智慧和养分，经受住大风大浪的挑战与考验。在青年时代，把在基层的“根”扎得深一点，为群众多做实事、做好事，与群众建立真挚深厚感情，多年以后，丰富的群众经验将是我们一生中如金子般的宝贵财富。
“牡丹花大空入目，麦花虽微结成实”，要勤于实干。大空入目的牡丹花外表华丽，实则空洞无物;结成实的麦花虽然细小但粒粒饱满，蕴含希望、年纪轻干部要做虽微结实的麦花，不做大空入目的牡丹。
“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”来到基层，脚下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。年轻干部要善于做实干家而不是空想家，要善于做践行者而不是指挥者，要善于做参与者而不是旁观者。“托之空言，莫如见之实行。"年轻干部要在“实”字上下真功夫，以“逄山开路、遇水架桥”的实干智慧，以“踏石留印，抓铁有痕"的实干担当，将一件件为民之事办实，将一项项惠民之事办成。
“低头的是麦子，仰头的是稗子”，要懂得谦逊。麦穗越饱满，越是向下低头；稗子空瘪无物，却高高昂头。懂得低头，也是一种智慧。“水满则溢，月满则亏:自满则败，自矜则愚。”作为年轻干部，要时刻保持清醒头脑，不能在- -声声赞美声中忘乎所以，不要做“墙上芦苇”“山间竹笋"，保持谦逊低调的姿态是消除“好高警远”的自做心态、与群众保持血肉联系的有力武器。要扑下身子、迈开步子、放下架子，破除“眼高手低”地傲气和自满，以人民群众为师，让群众放下戒备，竹筒倒豆子，打开话匣子，-五一十地讲述所愁、所盼、所想，在为民办事中让自己的基层工作经历更加“饱满”。风吹麦浪，遍地金黄，秋风里翻涌着丰收的喜悦。
直言勿讳 〖解释〗直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 〖解释〗以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。
正色危言 〖解释〗态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。
倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 〖解释〗一句话也不说。
信口胡言 〖解释〗随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 〖解释〗指彼此相对说不出话来。
危言核论 〖解释〗正直而翔实的言论。
万语千言 〖解释〗许许多多的话语。
托诸空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。
托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
桃李无言，下自成蹊 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
桃李不言，下自成行 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。
逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
媒妁之言 〖解释〗媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
款语温言 〖解释〗指诚恳而温和的言辞。
口出狂言 〖解释〗嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
疾言怒色 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气 〖解释〗形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色 〖解释〗形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
话言话语 〖解释〗犹谈话。
敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。
多言数穷 〖解释〗言多必失，必有理屈之时。
多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。
谠言嘉论 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉厚寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
一言堂 出处艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 解释旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算示例故事
身微言轻 〖解释〗微：卑微。地位低，说话不受人重视。
片言一字 〖解释〗犹片言只字。少量的文字。
作言造语 谓编造虚诞的言辞。
坐树无言 见“坐树不言”。
坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
自言自语 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。
自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释
直言正色 谓言语正直，仪容严肃。
直言正论 正直公道的言论。
直言正谏 同“直言极谏”。
詀言詀语 花言巧语，胡说八道。
直言无隐 直言无讳。
直言无讳 直率地说话，无所隐讳。
直言切谏 同“直言极谏”。
直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
智小言大 谓才智低下，说话口气却很大。
直口无言 犹言哑口无言。
正言厉颜 见“正言厉色”。
正色直言 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
詹言曲说 烦琐、片面的言论。
造言生事 捏造虚言以挑起事端。
造言捏词 捏造虚的言词。
躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
庸言庸行 指平平常常的言行。
*言狎语 见“*言媟语”。
*言诐行 谓不正当的言行。
*言媟语 轻狎的言词；*秽的言词。
意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
讬于空言 见“讬之空言”。
一言中的 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言一行 每句话，每个行动。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物 用违心的话语附和别人。
溢言虚美 过甚其辞、不符合实际地称美。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。
以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
一言丧邦 谓一句话可以亡国。
以言取人 根据人的口才去判断其智能。
一言千金 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言两语 为数不多的几句话。
以言举人 根据言论来举荐人才。
一言半句 见“一言半语”。
一言半辞 见“一言半语”。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
溢美之言 过分夸奖的话。
一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言之有礼 说的话有道理。
言之有故 所说的话有根据。
言之过甚 话说得太过头了。
言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之不预 没有预先说明。
言者弗知 见“言者不知”。
言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。
言约旨远 言辞简练，含意深远。
言与心违 言语与心意相违背。
言语路绝 犹言言语道断。
言行信果 见“言必信，行必果”。
言行相顾 谓言行不互相矛盾。
言行相副 见“言行相符”。
言行相符 说的和做的相符合。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾
言行若一 见“言行抱一”。
言行计从 同“言听计从”。
言行不贰 犹言言行一致。
言行抱一 犹言言行一致。
言信行果 见“言必信，行必果。”
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言笑自如 见“言笑自若”。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言无伦次 语言杂乱无章。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言文行远 言辞有文，才能传播远方或影响后世。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听计用 同“言听计从”。
言听计行 同“言听计从”。
言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
言若悬河 见“言类悬河”。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言近指远 见“言近旨远”。
言近意远 同“言近旨远”。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意该 见“言简意赅”。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言归和好 同“言归于好”。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
言芳行洁 谓言行高洁。
言发祸随 同“言出祸从”。
言而不信 见“言而无信”。
言多伤幸 见“言多伤行”。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言从计行 见“言行计从”。
言从计听 见“言听计从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从纳。
言出祸随 见“言出祸从”。
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言不由中 见“言不由衷”。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不及行 谓言行不一。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不二价 见“言无二价”。
言不逮意 见“言不达意”。
言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言必有物 指言论或文章内容充实。
训格之言 指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 谓言行不一。
信言不美 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
安身立命，安心立命，百无聊赖，比物此志，干城之寄，，寄情诗酒，寄兴寓情，立命安身，穷极无聊，徒托空言，托物连类，托物引类，托物喻志，托物寓感，托物寓兴，托于空言，托之空言，托诸空言，寓贬于褒，寓情于景，寓意深远，寓意深长。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安心立命：使身心安定，精神上有所寄托。
百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
干城之寄：干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者；寄：寄托。指作为国家捍卫者的寄托。
寄情诗酒：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
寄兴寓情：寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
托物喻志：借事物以寄托自己远大的志向。
托物寓感：借外物寄托情感。
托物寓兴：借事物以寄托任教的情兴。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
寓贬于褒：寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思。
寓情于景：在景色的描写中寄托情感。
寓意深远：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深长：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
参考资料
汉语大词典编辑委员会.汉语大词典.四川：四川出版集团，2010
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。
稗官即野史，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。
痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。
痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。
代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。
代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地取行动。
浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。
浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。
光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
诡言浮说指虚不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。
花说柳说形容说虚而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。
家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
家至人说传到每一家，都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。
看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。
狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。
门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
千言万说犹千言万语。形容说得话很多。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。
说不过去不合情理，无法交代。
说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。
说长道短议论别人的好坏是非。
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。
说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
说短论长议论别人的好坏是非。
说得轻巧说起来很简单容易。
说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西说这说那，随意谈论。
说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。
说得行不得只能说不能做。
说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。
说风凉话站在之外说讽刺性的话。
说风说水指撺掇怂勇。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu
说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。
说谎调皮说话并从中捣鬼。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。
文过饰非
[ wén guò shì fēi ]
基本解释
文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
详细解释
1. 解释：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
2. 出自：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
3. 示例：其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；～是最苦痛的勾当。 ◎邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》
4. 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
不务空名 务：追求。切实地工作，不追求虚名。
赤手空拳 赤手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。
箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
翻空出奇 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。
空谷白驹 驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
空话连篇 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
空口无凭 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
空头支票 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。
空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
空中楼阁 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。
罗掘一空 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。
马空冀北 伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
妙手空空 指小偷，也形容手中一无所有。
目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
群空冀北 比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。
人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
司空见惯 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
谈空说有 泛指闲谈、空谈。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
挖空心思 比喻想尽一切办法。
万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
硬语盘空 硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
云过天空 比喻事情已经过去，一切恢复平静。
凿空之论 空泛而没有根据的言论。
坐吃山空 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
白手空拳 形容手中一无所有。
碧空如洗 碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
碧空万里 万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
扯空砑光 扯空：说话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。
盛况空前 形容热闹至极。
弹空说嘴 犹言唱高调说空话。
咄咄书空 形容失志、懊恨之态。
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
架谎凿空 指扯谎作。
见惯司空 指经常看到，不足为奇。
鉴空衡平 犹言明察持平。
驹留空谷 比喻贤人在野。
镌空妄实 犹言凭空穿凿，不切实际。
空腹便便 便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。
空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
空谈快意 快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
目空余子 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
无空不入 比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
凭空捏造 毫无根据的擅加伪做。
跫响空谷 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
入宝山而空回 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
谈空说幻 指谈说佛理。
腾空而起 腾空：向天空飞升。向高空升起。
天空海阔 ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
徒讬空言 指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
抟空捕影 犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
托于空言 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言 指寄托所怀于文词议论。
托诸空言 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异。
鹰击长空 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
云净天空 比喻事情办得干净利落，不留痕迹。
凿空取办 指巧立名目，勒索榨取。
凿空投隙 指寻找时机、捏造罪名。
遮空蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
指空话空 指故弄玄虚。
杼柚空虚 形容生产废弛，贫无所有。
杼柚其空 形容生产废弛，贫无所有。
杼柚之空 形容生产废弛，贫无所有。
祝发空门 指削发出家为僧尼。
足音空谷 比喻难得的人物或言论。
坐食山空 指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
