张飞吃豆芽—————小菜一碟 看三国掉泪—————替古人担忧
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵 鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂
黄忠射箭—————百发百中 董卓进京—————不怀好意
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨 徐庶进曹营—————一言不发
曹操下宛城—————大败而逃 曹操遇马超—————割须弃袍
曹操败走华容道—————兵荒马乱 张飞摆屠案—————凶神恶煞
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛张飞舞刀—————杀气腾腾
关羽开凤眼—————要 刘备的江山—————哭出来的
孙权杀关羽—————嫁祸于人 司马懿破八卦阵—————不懂装懂
后主降魏—————不知羞耻 关云长放屁—————不知脸红
孔明练琴—————老生常谈 司马炎废魏主—————袭用老谱
许褚斗马超—————赤膊上阵 张飞讨债—————声势凶
张飞上阵—————横冲直撞 曹操遇蒋干—————倒霉透了
张飞戴口罩—————显大眼 阿斗当官—————有名无实
诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚 阿斗的江山—————白送
关羽降曹操—————身在曹营心在汉 曹操转胎—————疑心重
周瑜病倒在芦花荡—————气煞 张飞战关羽—————忘了旧情
对着张飞骂刘备—————找气惹 隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄
蒋干过江—————净干失着事 张飞捉蚂蚱—————有劲使不上
孔明用空城计—————迫不得已 张飞战马超—————不分胜负
张飞卖秤砣—————人强货硬 鲁肃服孔明—————五体投地
赵子龙出兵—————***胜 诸葛亮的鹅毛扇—————神妙莫测
草船借箭—————满载而归 孔明挥泪斩马谡—————执法如山
曹操用人—————唯才是举 关羽进皇宫—————单刀直入
关羽开刀铺—————货真价实 关羽守嫂嫂—————情谊为重
司马夸诸葛—————甘拜下风 关羽做木匠—————大刀阔斧
赵云大战长坂坡—————大显神威 关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色
孔明大摆空城计—————化险为夷 黄忠叫阵—————不服老
张飞吃秤砣—————铁了心 张飞睡觉—————不闭眼
曹操败走华容道—————果然不出所料 黄忠射箭—————百发百中
关帝庙里找美髯公—————笃定 孔明皱眉头—————计上心头
孔明借东风—————巧用天时 孔明的锦囊—————用不完的计
关羽看《春秋》—————一目了然 张飞耍杠子—————轻而易举
刘备编草鞋—————内行 曹操诸葛亮—————脾气不一样
吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关 黄忠交朋友—————人老心不老
蒋干盗书—————聪明反被聪明误 张飞绣花—————粗中有细
诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时 张飞拆桥—————有勇无谋
张飞拿耗子—————大眼瞪小眼 黄忠抡大锤—————老当益壮
庞统当知县—————大材小用 关羽流鼻血—————红上加红
张飞卖豆腐—————人强货不硬 关羽打喷嚏—————自我吹嘘
孔明草船借箭—————有借无还 诸葛亮吊孝—————仁义
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外 关公面前耍大刀—————自不量力
关羽走麦城—————末日来临 关羽赴宴—————有胆有魄
孔明弹琴退仲达—————临危不乱 刘备三顾茅庐—————好难请
曹操下江南--来得凶，败得惨
·张飞扔鸡毛--有劲难使
·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
·张飞使计谋--粗中有细
·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉
·张飞贩私盐--谁敢检查
·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净
·张飞卖秤锤--人强货硬
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医
·张飞--光说不割
·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑
·张飞战关公--忘了旧情
·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃
·张飞吃豆芽--一盘小莱
·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错
·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料
·张飞抓耪子--大眼瞪小眼
·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子
·张飞绣花--粗中有细
·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同）
·张飞穿针--粗中有细
·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼
·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能
·关公开凤眼--要
·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下
·关羽--没人敢来
·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色
·关云长卖豆腐--人硬货不硬
·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹
·关帝庙求子--踏错了门
·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当
·关公射黄忠--手下留情
·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
·关公照镜子--自觉脸红
·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了
·关公喝酒--不怕脸红
·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄成真
·关云长走麦城--大难临头
·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂
·关帝庙夫人--慌了神
·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好
·关帝庙里拜观音--找错了门
·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回
·关帝庙里挂观音像--名不符实
·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在
·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善
·关云长刮骨疗毒--若无其事
·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意
·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨
·关公进曹营--单刀直入
·刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子
·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿；一个愿打，一个愿挨
曹操下江南--来得凶，败得惨
张飞扔鸡毛--有劲难使
诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜
张飞使计谋--粗中有细
曹操遇蒋干--倒了大霉
张飞贩私盐--谁敢检查
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
张飞卖秤锤--人强货硬
刘备借荆州--有借无还
张飞吃豆芽--一盘小莱
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
张飞绣花--粗中有细
张飞穿针--大眼瞪小眼
貂蝉唱歌--有声有色
关云长卖豆腐--人硬货不硬
关帝庙求子--踏错了门
诸葛亮吊孝--装模作样
关公照镜子--自觉脸红
吕布见貂蝉--迷上了
关公喝酒--不怕脸红
诸葛亮用空城计--不得已
东吴招亲--弄成真
鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回
三个臭皮匠--顶个诸葛亮
关云长刮骨疗毒--若无其事
周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨
关公赴会--单刀直入
周瑜打黄盖--两相情愿
徐庶进曹营--一言不发
1）刘关张励志联：同心协力，救国扶危 上报国家，下安黎庶
（2）玉泉山关帝庙联
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
（3）诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远
（4）徐庶口占二副：
①驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤
②经天纬地之才 出鬼入神之计
（5）诸葛亮口占联四副：
①笔下虽有千言 胸中实无一策
②沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌
③伏路把关饶子敬 临江水战有周郎
④整备窝弓以擒猛虎 安排香饵以钓鳌鱼
（6）孔融抒怀联：
座上客常满 樽中酒不空
（7）论人联
吕布骂董卓“上欺天子，下虐生灵”；
刘备称刘表“名称八俊，威镇”
曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”；
徐母称刘备“屈身下士，恭己待人”；
周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河”
鲁肃称庞统“上通天文，下晓地理”；
刘璋骂***“卖主求荣，忘恩背义”
曹女称曹操“功盖寰区，威震天下”
（8）叙事联
兵临城下，将至壕边
枪刀映日，金鼓震天
三载亡秦，五年灭楚
外患未宁，内忧将作
招军买马，积草屯粮
放鱼入海，纵虎归山
四海难容，一身无主
逢山开路，遇水叠桥
（9）抒怀联
重扶社稷，再立江山
斡旋天地，补缀乾坤
春夏读书，秋冬
扫清奸党，恢复中原
（10）明理联
青山不老，绿水长存
三军易得，一将难求
情虽兄弟，义同君臣
归师勿掩，穷寇莫追
（11）外貌联
写刘备“面如冠玉，唇若涂脂”；
写关羽“丹凤眼，卧蚕眉”；
写张飞“豹头环眼，燕颔虎须”；
写马超“虎体蕴臂，彪腹狼腰”；
写周瑜“姿质风流，仪容秀丽”
写诸葛亮 “头戴纶巾，身披鹤氅”；
写魏延“面如重枣，目若朗星”；
写庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”。
（12）内质联
写曹操“有机谋，多权变”；
写孙策“招贤纳士，屈已待人”；
写西凉兵“勇健，个个英雄”，
写诸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
（13）动作联
写张飞“圆睁环眼，倒竖虎须；
写关羽“剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼”；
写荆州百姓“中箭着枪，抛男弃女”；
写曹军“人如潮涌，马似山崩”；
写东吴军“势如飞马，疾似流星”；
写赵云“浑身上下，若舞梨花，遍体纷纭，如飘瑞雪”；
写蜀军“饥餐渴饮，夜住晓行”；
写蜀兵“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。
（14）环境联
写天气“朔风凛凛，瑞雪霏霏”。
写景色“山如玉簇，林似银妆”；
写襄阳“城上遍插旌旗，壕边密布鹿角”；
写元宵“金吾不禁，玉搔无催”，
写泸水“云收雾散，风静浪平”；
写蜀军“鼓角喧天，火炮震地”；
写蜀军“地雷不震，火器无功”；
写天气“清风习习，细雨纷纷”。
（15）回目联
焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约
庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军
七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火
（16）回尾联
冲***气高万丈，仆地肥躯做一堆
欲除君侧宵人乱。须听朝中智士谋
丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又危
六搏阻关徒受死，一军拦路复争锋
美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将
棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄
（17）插***
弓开如秋月行天，箭去似流星落地
黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体桩夫，难听虎豹之吼
明 杨慎
《临江仙》
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄惯看秋月春风是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事几度夕阳红都付笑谈中仅是这首调寄的《临江仙》，就能跨越几十个世纪，将我们带入那个烽火连天的年代。遥想当年英雄迎风傲立，酾酒临江，横槊赋诗的万丈豪情，不禁亦要仰天长啸，一抒胸中之激荡。如此的荡气回肠，如此的扣人心弦。那段纷乱的历史，在作者罗兄的妙笔之下，以一种更为洒脱的面目呈现在世人面前。读罢《三国》，在为玄德兴复汉室之宏愿落空而扼腕叹息，在为云长水淹七军赢得生前身后之名而击节叫好，在为姜维诈降岂料巧计成虚话而大呼可惜之余回过神来细细品评一下其中的人物，也不失为一种对历史对文学的精益求精。罗兄褒刘贬曹，认为天下是汉家的天下，即使汉家时日无多，那皇帝也得由姓刘的来做！若是别家问鼎帝位，那么就是篡位，大逆不道。如第八十***目就是一有利的佐证：曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统。由于这一观点立场，曹操由一代豪杰不幸“沦”为了愿得而诛之的奸雄，挟天子以令诸侯，冒天下之大不讳！而刘备却成了以中兴汉室为己任的英雄。而在下窃以为曹操的境界远比刘备来的高。首先，刘备为人臣子却觊觎帝位，他的两个儿子一名封，一名禅。合起来就是封禅，即是天子祭天地之礼，其野心由此可见一斑。而曹操反是极力维护帝位的唯一性的。袁术逆天称帝，终被曹操所灭。他自己更是未称帝，所谓的三国分裂是在曹***后才出现的，基于此点，曹操于所谓的“炎刘”实有大功。其实真正的英雄又何必为区区帝位所累？其次，刘备由织席小贩直至称帝西蜀，一路似乎顺理成章，也许是命运使然。但是曹操能成大业完全是靠着自身的实干才能。他曾行刺董卓，力求为天下除一大害；他也曾几凭一己之力收复了黄巾起义军，成为军中大佬。他自始至终都展现出了非凡的军事才能，无论是平定汉中地还是抹书间韩遂，其用兵之妙，计谋之深都可见一斑。而刘备却远不能与其相提并论，甚至最终又败亡自军事。加之东汉末年，诸侯并起，天下大乱。大多诸侯崇尚武力，疲于军事，因而对于文学的修养也就松懈了。但无论是诸葛亮大唱空城也好，还是周公瑾火烧赤壁也好，那“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”之类的千古名句却一句也无，至于后来曹操的取文姬归汉，嘱铜雀之妾分香卖履等所为都在当初传为一时佳话。由此可见，曹操文韬武略，德才兼备，“英雄”这一称号可谓是当之无愧。此外，《三国》中让我产生疑问较多的就是诸葛亮这个人物。罗兄爱屋及乌，将诸葛亮粉饰的过于神化。诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是作者心目中正统皇权的维护者，成了罗兄眼中的大红人也就顺理成章了。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已还是不能满足罗兄对他的褒奖之心，于是又加上了大祭东风、草船借箭、智取华容、三气周瑜……甚至死了之后还以木偶退司马，密函杀魏延。无怪鲁迅先生在《中国略史》中评说《三国演义》提道“状诸葛之多智而近妖”。而从另一角度来看待诸葛亮，则就发现他并不是那么的十全十美。首先，他身为丞相，第一要务是治吏，在用人上，应选能者，斥庸人。而诸葛亮任职期间，朝廷内奸谄之人已出，上下庸人一片。以至后人说“蜀中无大将，廖化作先锋”了。错用马谡，逼反魏延，压制旧贤，而新贤不来，他连军中的账目都要亲自核算，可见他对别人的能力是多么不放心。由此，蜀汉后期的衰弱也就不足为怪了。在军事上，书中着重描述的，有六出祈山、七擒孟获。仅说七擒孟获一回，和曹操当初征马超、韩遂时的战例做一对比，两者所处的环境都大同小异。再把曹操和孔明所用的手段策略及马超韩遂和孟获的实力对比一下，大家很容易就能看得出谁更高明。再者国家初建，百废待兴，在下以为孔明大可不必如此急于求成，更何况南蛮的不毛之地和西凉的战略地位根本就没法比…… 罗兄的大作所以能够成为中国四大名著之一，自有其过人之处，在下只是在此斗胆说些读后之感，仅为博诸君一笑耳！逝者如斯，不舍昼夜。历史的车轮已经无情地碾过那段岁月，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，也早已湮没了那荒城古道。但那些熟悉的名字和脍炙人口故事却会一直为后人所津津乐道。正所谓滚滚长江东逝水……
杨慎《临江仙》
赏析：词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。下片为我们展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。
上片由古至今，屈指数英才，而烜赫一时的英雄人物，却为过眼烟云，早成历史陈迹。诗人纵观古人、反思历史、发现历史上的是非成败，到头来都转眼成空，而“青山依旧”，宇宙永恒；英雄功业，恰如夕阳虽然美好，却极短暂。“空”中有“悟”，寄托深沉。
下片是白发渔樵在秋月春风中的自画像，特写镜头是“笑”。他的睿智与博学，使他能够从容不迫地指点江山，评说是非。历史上多少人曾经轰轰烈烈，最终无不化为尘埃，自己则超越是非，听命自然，以秋月春风为伴，在江渚之上过着寄情诗酒的生活，笑谈古今。表明诗人超然物外对个人的荣辱得失的一种旷达之情
词的上阕透过历史现象咏叹宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在，而一代代英雄人物却无一不是转瞬即逝。这是不可抗拒的自然法则。尽管他们功绩卓著，到头来也只是“转头空”；尽管他们人生美好，却只能如同“夕阳红”一样短暂。
下阕写作者高洁的情操、旷达的胸怀。既然是“是非成败”如过眼烟云，又何必耿耿于怀、斤斤计较？何如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得？作者生平抱负未展，横遭政治打击。他看透了朝廷的***，不愿屈从、阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现了作者鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
此词为咏史之作，借叙述历史兴亡抒发人生感慨。从全词看，基调慷慨悲壮，读来令人荡气回肠、回味无穷，凭添万千感慨在心头。无怪乎这首词成为脍炙人口的传世佳作。
这首词不同於一般登临古迹、触景生情的怀之作，它述史兴感，写由历史变迁所引起的人生感慨。词的上片，“滚滚”句，暗用《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫”的语意，以“逝水”喻时光的流逝。“浪花”句，化用东坡词《念奴娇》（赤壁怀古）中的成句，一个“尽”字，囊括了从古到今的英雄。上下两句把流逝的时光和英雄人物联系起来，言滚滚长江浩浩荡荡不停地向东流去，随著江水（时光）的流逝，历史上许许多多的英雄人物都被冲洗一空。江水滔滔，历千古而不息；而烜赫一时的英雄人物却如过眼烟云，早已成了历史陈迹。这一历史现象引起人们的沉思。诗人纵观古今，反思历史，发现了一个令人震惊的事实：“是非成败转头空”。
历史上无数的风云人物，无论是“是”是“非”，无论是“成”是“败”，到头来都转眼成空，一样长眠地下。而滔滔长江却亘古长存，依然“不舍昼夜”地在奔流。在历史长河中，与宇宙相比，英雄的一生是多麼短暂，英雄的功业又何其渺小！最后诗人用一个形象的比喻揭示了这一历史规律：“青山依旧在，几度夕阳红。”“青山依旧”，喻宇宙永恒，自古及今依然存在；“几度夕阳”，喻英雄功业恰如夕阳，虽然美好，但却短暂。这表现了诗人对历朝历代的盛衰兴亡，千古英雄的荣辱成败的彻悟。杨慎以元辅之子，擢居榜首，一时宠遇，何其盛哉！及至一朝遣戍、终老南荒，年已垂暮，怎不令其有菀枯花落，人生无常之感。因而他在历叙历代兴亡的感慨之中，也寄寓了回首往事，对自身荣枯的感悟。
既然时间无情，“是非成败”转眼成空，那麼诗人自己选择怎样的人生态度呢？词的下片，杨慎即叙自己的生活志向：托志渔樵。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”二句，既是诗人滴戍云南后，多年生活的真实写照，也是诗人以老庄思想以求自我解脱，对生活理想的追求。一个“惯”字，与“白发”相照应，暗暗点出诗人以秋月春风为伴，在江渚之上过著寄情山水的生活，时间已经很久，习以为常了。“一壶浊酒喜相逢”，则是写他的渔樵生活的情趣。“一壶”，言酒少；“浊”，言酒劣。但他们相逢却“喜”。这表明这些世外高人别有会心乐事，而这乐事就是笑谈古今。他们把历代兴亡、英雄成败，当作谈资笑料用来佐酒助兴。其中的“古今多少事”，在结构上勾合上片的千古英雄是非成败，使上下两片融为一体；“都付笑谈中”，一个“笑”字，表明诗人对世事的鄙夷、对荣辱的轻蔑。
全词上片站在历史之上，纵论千秋成败，对历史上的龙争虎斗表现出一种彻悟；下片则超然於世事之外，摒弃了世俗的烦恼，对个人的荣辱得失表现出一种旷达。这是诗人在《历代史略十段锦词话》中反反复复表达的一个主旨。
这首词的原意本在评说秦汉兴亡的得失是非，而不在周详一代人物大事。它不像苏轼的《念奴娇》（赤壁怀古）要涉及具体地点赤壁，具体人物周瑜，具体，“樯橹灰飞烟灭”；也不像辛弃疾的《南乡子》（登京口北固亭有怀）写到了“满眼风光北固楼”，涉及到曹操、刘备、孙权这些人物。它重在述感，全篇始终未提及秦汉的任何英雄人物和历史事迹。前人论词说：“词要清空，不要质实。”（张炎《词源》）丁绍仪的《听秋声馆词话》正以“清空”二字评这首词。唯其“清空”，故能使词具有更高的概括力，给人以丰富的想像和联想。因而置於《三国演义》的卷首，不仅无丝毫不合，反而令人对三国人物贤愚忠奸、是非曲直，产生许多遐想。
人不为己，天诛地灭！
《三国演义》中，有一位奸诈的，残暴的、阴险的、狡猾的，性格与刘备相反的奸雄。他就是曹操。罗贯中对曹操这一形象是奸、邪、诈、伪、阴险、凶残种种恶德的代表，如“说曹操，曹操到”表现出他的阴险，防不胜防。近代有人把曹操的形象做出了***，如：郭沫若认为曹操是东汉末年叱咤风云的政治家、军事家，是有志于除残秽定乱扶衰、统一中国北部的英雄。这是第一次对《三国演义》中曹操的形象有了改变。
《 三国演义》中的曹操，多是杀贤人，不听贤臣进谏的等，其实，如果他真是一位如此残暴的君主，怎能统治中国北方呢？所以，曹操应是有眼光、有见地、善于识人、用人，同时又带一点奸诈，多疑而已。郭嘉、张辽、荀或、张郃等都是当时的英雄好汉，良禽择木而栖。曹操如果没有其优点，他们哪肯替他卖命吗？大家之所以说曹操奸诈、多疑，其主要是因为罗贯中写他杀了吕伯奢一家。
当年曹操逃难时，曾到一个朋友家，朋友及朋友的家人都很热情，准备杀猪来招待他，一天晚上，主人在院子里磨刀，因为这家人不会太说话，隔着墙大声吼：“是直接杀还是绑起来再杀？”这时曹操以为他们要杀他，于是，就把朋友的家人给杀了。你可知道这时的曹操可是丧家之犬啊，后面数千追兵，他这时只好宁可错杀一千，也得保住自己的性命呀，所以只好杀了朋友的家人，慌忙逃窜。在路上遇见了他的这位朋友，他朋友问他：“为什么走呀？我们正准备杀猪来招待你呢？”这是曹操后悔不已，但水都已经泼出去了，想要收也收不回来，干脆一不做二不休，把他们全杀了，免得他回去看见家人惨死之后伤心，于是干脆把他的这位朋友也杀了。看到这个故
有时，我们会认为曹操这种做法太分过了。可让我们仔细想想，他这种做法是情有可原的，毕竟他是在逃难啊，是处在泥菩萨过河自身难保的悲惨境地，防人之心不可无嘛。
想想刘备逃跑的时候是什么样子，他想逃命，可是还得死撑“仁者”的幌子，带了几十万百姓一起逃，当到了湘水时，他自己却先上船溜走了，留下那么多的百姓在那里抢船，那死的人恐怕不止上万吧？刘备要真是个仁者，就应该让百姓先上舱，然后自己再去江里把脖子洗干净，对着曹兵说：“你们也甭抢，百姓正渡河呢，让他们先走完，我就在这等着，啥时候他们走完了，你们一起上来把我杀了好了。”可惜他根本没敢那么做。 但是，许多人都是这样看待曹操杀吕伯奢这件事的：做了这等十恶不赦的坏事之后，曹操不仅不知改悔，反而说出“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这种自私自利的话。
面对满屋尸体，他凄怆道：“宁我负人，毋人负我！”是自责和无奈，是解释也是发了狠，险恶
世情使他走上一条先发制人、刚勇坚决的不归路。从此他狡诈、狠毒、善变，他举兵报复杀父之仇，所过之处不分青红皂白的屠戮；他无情伏皇后及她的家族，只因为皇后抱怨；他借粮官的人头平息士卒对自己的不满，杀无辜的近侍、姬妾来恐吓谋杀的异心……处在风口浪尖的曹操，为了保命，不放过任何风吹草动的疑点，无所不用其极，人称“酷虐变诈”。
世人称曹操为奸雄并非没有道理。但我们反过来想一下，在中外历史上，误杀可说是司空见惯的事情。曹操以其大文学家的才能，找一个冠冕堂皇的借口，说服实心眼儿陈宫，应如“探囊取物耳”。曹操却选择了说实话，把自己内心最肮脏、最见不得人的东西全盘摊在了世人面前，这难道不是一种大家风范的作为吗？ 在世界文学史上，有三个人写过《忏悔录》的书。他们分别是古罗马的奥古斯丁；法国的大思想家卢梭和俄国的大文学家列夫-托尔斯泰。卢梭的“忏悔录”写的最深刻，成了经典著作。所谓“忏悔录”
，就是把自己以前做的见不得人的事公告天下。决心不再做伪君子，宁肯当个真小人。对世间几乎所有的人来讲，走出这一步，都要经过极艰难的心路历程。这三本《忏悔录》感动了世人，因此流传至今。我们的大政治家、军事家、文学家曹操却有着比以上三人大得多的勇气。他从来就敢于以自己真小人的面孔示众，决不拖泥带水！他在这一点上，是值得我们世人佩服的。
在历史上，先杀吕伯奢一家，再杀吕伯奢的大有人在，但有曹操般的勇气讲真话的人却寥寥无几。俗话说，只要是人都具有自私自利的特点，这使得人往往表现为只顾个人利益而忽视他人利益和社会利益。曹操也是人，他当然也要先为自己着想了。 曹操有许多条罪名，滥杀无辜就是其中一条。
是的，曹操是杀过不少人。这里不说一般人物，仅大人物就有伏皇后、董贵妃、孔融、崔琰等。
杀伏皇后，是因为汉献帝刘协发出衣带诏，要国丈伏完、皇叔刘备寻机诛杀曹操。期间，伏皇后积极活动，网罗将士。
伏皇后的行动虽然秘密，还是被狡猾的曹操看出，曹操审问一名将士，这名将士全盘道出真相，曹操恼怒，一举杀掉伏皇后及其家人。聪明的刘备，提前从许都逃往徐州，逃过了这一劫。 杀董贵妃，是因为汉献帝刘协密令董贵妃之兄——车骑将军董承起兵围剿曹操。期间，董承行动失密，因为董承的一名手下背叛于他，把消息告诉了曹操，曹操怒而杀死董承。
因为董贵妃是董承之妹，也参与了此事，虽然其当时怀有身孕，曹操还是从后宫把她拖出杀了。
杀孔融，是因为孔融太为狂傲。其身为朝廷命官，是曹操属下，却不服曹操管制。除此，他还经常谩骂曹操是卖姓之人、阉党之后、有篡位之心、盗国之念……曹操曾多次对他进行规劝，求他不要对其敌视。但孔融不仅不听，还变本加厉地与曹操作对，曹操只好把他杀掉。
不可否认，崔琰是一位非常值得爱戴的名士，事实上也曾得到曹操的敬重。当年曹操初得冀州，将崔琰救出袁绍大牢
时，《三国志-崔琰传》云：“太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。”好个曹操，不仅全无怒意，反而堆下笑脸，当面向崔琰赔礼道歉。
出于对崔琰道德力量的敬仰，曹操甚至将太子曹丕的教育之职也托付给他。《三国志-崔琰传》记“太祖征并州，留琰傅文帝于邺。”崔琰不辱使命，把曹丕***得唯唯诺诺。 别看把教子之事托付给他，但曹操还是对崔琰有点放心，对他曹操还是提高警惕：曹操曾因衣着花哨而“赐死”曹植的妻子，而这位薄命女正是崔琰的亲侄女。曹操决定立曹丕为太子时，知道崔琰平素更喜欢曹植，他担心崔琰从中起不良作用，尽管崔琰当时明确表示：自己坚决站在曹丕一边，并认为只有立曹丕为太子，才能保证的稳定。但，曹操还是对他很小心。
那大家会问，崔琰做的这样好，为什么曹操还不放过他呢？其实崔琰的死，是缘于一封信，缘于曹操本人对文字狱的兴趣。崔琰信中有“时乎时乎，会当有变时”之句，生性猜忌的曹操立刻将此理解成变天的征兆，把崔琰投入死牢。 曹操此时的心态，暴烈得近乎失常。他让狱吏暗示崔琰自己了断，没想到崔琰完全理解错了其中的意义，照旧在狱中接待宾客，谈笑如常。曹操心想：“这难道非要我亲自动手吗？”这时曹操嘴角一撇，狱卒慌不迭地将曹操原话传递给崔琰。“原来曹公是这个意思，好说好说。”崔琰当即从狱卒手中接过钢刀，以一种比今人点一枝烟更潇洒自然的姿势，抹断了自己的脖子。此事见书记载：“琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
曹操杀伏皇后、董贵妃是不杀不能自保，才这样做的。
曹操杀孔融是为图耳根清净；杀崔琰是因为崔琰太不注意自己的言辞了。这听起来似乎理由不足，其实不然。这里不说古代，就现今而言，谁敢表现得比自己的上司还高人一等的？会看出事的人都知道，事事你都得不要锋芒毕露……否则，会给自己招来杀身之祸。 今人尚且如此，何况 1800年前的曹操？所以说，曹操是迫不得已，并非滥杀无辜。他也是为自己着想，正所谓：“人不为已，天诛地灭”。
人生在世不过短短数十年，有几个人可以单纯到为了别人而活，从不为自己着想的？每个人的行为最终在为他的自身利益服务着，当他的利益受到威胁时，人自私的本色就暴露无疑。曹操也是个平常人呀。曹操自己也曾说过，我哪里是先知的圣人，只不过经历的事情多罢了。曹操一生阅历深广，或许是这样的经历才造就出这样的性格吧。
其实，自私并不可怕，可怕的是自私得明目张胆、冠冕堂皇或自私得神不知鬼不觉偷偷摸摸。但是，曹操并没有偷偷摸摸，起码来说，曹操都是一个真小人，不是一个伪君子。
《三国演义》里的曹操可谓家喻户晓，在罗贯中笔下，他是一代奸雄。他扫黄巾、灭董卓，挟天子以令
诸侯，统一了当时中国的北方，奠定了魏国的基矗所以，在世人眼中，十有八九都会认为他是奸雄、狡猾奸诈、谋朝篡位。罗贯中在写《三国演义》的时候是褒刘贬曹的，夸大了刘备及其众将领的人物形象，作为反面衬托的曹操自然而然就成了奸猾之辈。民间的艺术表演又基本取材于《演义》，于是这些人物也就在老百姓的心中以《演义》的形象根深蒂固下来了。
曹操的确有称霸天下的雄心，气吞天地之志。但是，他除了老谋深算、自负不凡、骄傲多疑这些性格特点外，还是一个能以宽容之心对待属下的人。在官渡之战时，曹操处于劣势，但他还是凭借自己的智慧，打败了袁绍。在缴获的信件中，曹操发现了自己的属下曾私与袁绍通信，决定向袁绍投降。这使许多浴血奋战的军士、大臣都非常激愤，要求曹操把叛徒处斩。曹操却说：“当时袁绍那么强大，连我这个领头的人都怀疑自己会失败，何况他呢？”这样，使原来私通袁绍的人十分感激、忠诚于曹操，不少天下豪杰也纷纷来投奔曹操。曹操因此团结了文武群臣、力挫群雄，终于完成了统一北方的大业。
由此可见，宽容是一种大度、豁达，也是一种谅解、尊重，更是一种等待和激励。人生活在世人，在与人交往中，难免会有碰撞、有冲突、矛盾；以宽厚之心处之，善待生活，善待他人，就可以赢得他们更多的信任与爱戴。 曹操对人才的态度是，不管你是怎样对待我个人的；不管你以前如何对不起我；也不管你现在是怎样对我，只要你有本事，能够为我出力，是个人才，一律宽容。最典型的例子是他对待魏仲、张绣、许攸和陈琳的事。
魏仲，原本是曹操最信任的人。张邈反叛时，许多人倒戈跟随了张邈，曹操却十分自信地说：只有魏仲是不会背叛我的。谁知魏仲也跟着张邈跑了，气得曹操咬牙切齿：好你个魏仲！就是跑到天涯海角，我也饶不了你！但是当魏仲果然被俘时，曹操却叹了一口气说：魏仲是个人才啊！又任命他去当河内太守。毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女被张邈扣押，曹操便
对他说：令堂大人在张邈那里，你还是到他那里去吧！毕谌跪下磕头，说自己没有异心，感动得曹操流下眼泪。谁知毕谌一转身连招呼都没打一个，就背叛曹操投奔了张邈。后来，毕谌被俘，大家都认为他这回必死无疑。谁知曹操却说：尽孝的人能不尽忠吗？这正是我到处要找的人啊！不仅不治毕谌的罪，还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相。
在宛城之战中，曹操的长子曹昂、勇猛过人的贴身保镖典韦、侄子曹安民，都在这一战丧命，使他们过早退出了三国的舞台。回去以后，曹操把所有过失都归结到自己身上，丝毫没有推卸责任。可以说，曹操和他们接下了血海深仇。 对于任何一个人来说，这样的仇恨都是不可化解的，但曹操却做到了。当曹操和袁绍都来劝降张绣时，张绣担心自己和曹操有仇，不能相容。当张绣在众人的劝说下，来到许都面见曹操时，心里还忐忑不安。张绣一见曹操，便拜跪于地。
曹操慌忙扶起他，拉着他的手说：“有小过失，勿记于心。”
并封张绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使。曹操居然一句不提宛城之事，还以礼相待。这需要多大的包容？杀子之仇、夺将之恨、败军之辱，他统统深埋心底，不知道他有没有在深夜里捶胸顿足，誓把张绣千刀万剐，但为了大局，他必须忍辱负重——他周围，还有袁绍、刘表、吕布等等虎狼盯着他。作为一个男人，想哭也只能在夜里悄悄地哭，面对世界，仍要表现出刚毅和顽强！ 要是换了其他人，如袁绍、袁术、刘表这些，张绣早被碎尸万段了。包括刘备，死了一个结义的兄弟就劳民伤财、倾全国之兵讨伐曾经交好的盟友。与这些人比起来，曹操有容乃大，具备了一个作为后世传诵千年的领袖的条件。
贾诩后来也成为曹操的重要谋士，为曹操立下了汗马功劳。
这样的事情发生在曹操身上，绝对不是一个特殊情况，许攸曾经是袁绍的谋士，因袁绍不能重用自己，便投奔曹操，他设计攻破冀州。当曹操率领众人进入冀州城，在城门边，许攸纵马上前，用马鞭指着城门，喊着曹操的小名说：“阿瞒，汝不得我，安得入此门乎？”要知道，曹操当时是朝廷的实际统治者，其他人在他面前说话都要毕恭毕敬，而许攸竟然直呼曹操的小名，即使是喊普通人的小名，都是一种不尊重对方的行为。像许攸这种居功自傲的举动，就算旁边的人听了，也都不会太舒服，“众将闻言，俱怀不平”，但是曹操却哈哈大笑，赤脚步出来迎接，没有一丝不悦的表情。
对自己的部下能够宽容，一般来说还是比较容易的，最难的是对得罪过自己的人才能够宽容。曹操在这方面给我们做出了很好的榜样。文学史上建安七子之一的陈琳。原来是袁绍的手下，是有名的“笔杆子”。在官渡之战还未开战前，袁绍先让他起草了一份讨伐曹操的战斗宣言。陈琳写得十分精彩，先揭曹操的老底，说曹操的祖父曹腾是一名“伤化虐民”的宦官，父亲曹嵩是一名“***鼎司，倾覆重器”的奸臣，曹操是“赘阉遗丑，本无懿德”之人。并且还说：“历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于曹为甚！”曹操被骂得狗血淋头，对于一般人来说，恐怕是难以接受呀！后来袁绍兵败，陈琳归顺了曹操，曹操也没有责怪陈琳那样骂过自己，而且爱惜他是个人才，让他掌管文书等事，成为曹操属下文人集团“建安七子”的重要成员。
“笔竿子”是陈琳鲜明的专业形象，也是陈琳的职业定位。有真才实学，又遇到了明主，最终有了用武之地！ 作为一代英雄，曹操能有如此宽大的心胸和气量来对待人才，在中国历史上的确是少见的。但正是这种超乎常人的气量，使他收罗到大量的人才，在他那里，从来不存在人才的青黄不接的情况。像刘备阵营，随着诸葛亮和关、张、赵等人的辞世，便出现了“蜀中无大将，廖化做先锋”的尴尬局面。只有不从自己的一己私利出发，而是从看重人才的角度出发来对待人才，才能真正做到“天下英雄，入吾彀中矣”！
曹操的宰相肚，还体现在他对不愿用的人才的尊重。对于大部分人来说，对于比自己厉害的，又不肯为自己所用的人才，就会妒忌，甚至会杀掉。但是，曹操对那些有才华但又不肯为自己所用的人，曹操是充分尊重他们的意愿，决不强人所难！
当刘备还处于起步阶段时，被吕布击败，不得不投靠曹操。他手下的谋士劝他杀掉刘备，程昱对曹操说：“刘备终不为人之下，不如早图之。”曹操当然知道刘备是一个落魄的英雄，最终会成为自己的敌人，他自己也亲口对刘备说过：“今天下英雄，惟使君与操耳！”但是，曹操不愿意用这种阴险的手段来对付刘备，他说：“方今正用英雄之际，不可杀一人而失天下之心！”并任命刘备为豫州牧，送他三千兵马，粮食万斛，让他到豫州赴任。能够这样对待自己的敌手，曹操的胸怀的确是无人能比的。 曹操待人的宽容，最有名也最耳熟能详的即放关羽离开一事。或许有人会认为，按照关羽投降的三个条件，曹操是绝对留不下关羽的。但想想当时关羽要去的地方乃是跟曹操官渡之战打的正酣的袁绍处，而刘备当时算是袁绍麾下。想想若是关羽也帮起袁绍打这场官渡之战，那结果会如何？曹操早知刘备是个危险人物，此放关羽归去，等于使被曹操打败而投靠袁绍的刘备又有了左右手，将来的威胁不可计量。
若是在此时找理由将关羽杀了，或设计让袁绍杀了刘备，等于免去了天下三分，甚至也不会有处处阻碍曹魏霸业的孔明的出场了。因此这一放，虽说有人会认为乃是做做样子让下属对自己也更忠心，但此效果有限，而危害不可计，若是让别人选择或许就会先用计让袁绍杀掉刘备，若不能则暗杀关羽。从此可以见到曹操性格的宽大之处。 曹操打败袁绍后，杀了袁绍的大儿子袁谭，悬首城门，下令敢有哭者斩。青州王修却在城门痛哭，他的一片忠心令曹操有所感动，于是曹操就把他当上宾对待，并任命他为司金中郎将。当曹操诚心询问他怎样才能打败袁绍的两个小儿子时，王修却对曹操不理不睬，曹操不但没有生气，反而非常佩服他，说：“忠臣也。”并感叹说：“河北义士，何其如此之多也！只可惜袁氏不能重用！如果能用
，则吾安敢正眼觑此地哉！”
对能够为自己所用的人才珍惜和宽容，不计较他们对自己的态度，也许能够有人做得到。但是，像曹操这样，对自己所不能用的人才也能够尊重他们，甚至把他们纵虎归山的做法，在中国历史上，也只有曹操这样的大英雄才有这样的大气量。 古人云：“将军额前能骑马，宰相肚中可乘船。”正显示了伟人们的宽容之心，正是曹操的容人之量，才使魏国成为北方的霸主。真正君子，真正的大丈夫无不具有大度量，大气量。真正的大丈夫不是以毒铸成的，真正的大丈夫不是以毒昭示天下的！他不戴着面具做人，曹操是宁做真小人，不做伪君子。但是就凭这一点，却是很多人不能做到的。
总之，如果曹操如果是小心眼，怎会得到许褚，典韦庞德如此的忠心良将！！！如果曹操是小人，他就不会让赵子龙活着逃跑，不会让关羽在华容道义释曹操！如果他是小人他就说出那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”（因为如果他是小人，他知道说出来之后的不良影响！）所以总而言之曹操是一个伟大的英雄！一个不可多得的大英雄！
在下自创的诗句，请大家包容…………
自古孟德背奸名，
只因许勋一时言。
曹公一生多壮事，
千古谁堪孟德才？！
1. 开头第一个字是分的成语
分庭抗礼、
分道扬镳、
分崩离析、
分秒必争、
分外妖娆、
分而治之、
分门别类、
分家析产、
分花拂柳、
分内之事、
分工合作、
分香卖履、
分身无术、
分毫不差、
分毫不爽、
分文不取、
分文不名、
分我杯羹、
分厘毫丝、
分进、
分茅列土、
分花约柳、
分茅锡土、
分斤掰两、
分条析理、
分文不值、
分甘共苦、
分居异爨、
分寸之末、
分别部居
2. 第一个字是分的成语是什么分工合作 众人各司其责，共同从事工作 分文不值 形容毫无价值 分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。
分类排列。 分钗断带 钗分开，带断了。
比喻夫妻的离别。 分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。
分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。 分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。
好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。
形容分析细微。 分化瓦解 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。
使对方的力量分裂离散。 分居异爨 指兄弟分家过日子。
分路扬镳 扬镳：指驱马前进。分路而行。
比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 分门别类 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。
把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。 分内之事 分内：自己，本分。
本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
分身无术 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
分庭抗礼 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
分香卖履 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
分秒必争 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。 分崩离析 崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。 分斤掰两 比喻过分计较。
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
分门别户 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
分守要津 要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分我杯羹 羹：肉汁。
楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
分毫不值 〖解释〗形容没有任何价值。同“分文不直”。
分别门户 见“分门别户”。 分钗劈凤 见“分钗断带”。
分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。 分寸之末 比喻微少、细小。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
分房减口 亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。
分甘同苦 见“分甘共苦”。 分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。
差：差 分毫不取 见“分文不取”。 分毫无爽 见“分毫不爽”。
分花拂柳 见“分花约柳”。 分花约柳 亦作“分花拂柳”。
形容女子走路姿态美好。 分家析产 见“分烟析产”。
分金掰两 见“分斤掰两”。 分斤拨两 见“分斤掰两”。
分进 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。 分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。
分厘毫丝 形容极细微。 分茅赐土 亦作“分茅锡土”。
分茅列土。 分茅列土 谓分封侯位和土地。
分茅锡土 见“分茅赐土”。 分茅胙土 分茅列土。
分朋引类 分成派别，招引同类。 分贫振穷 分财物救助穷困的人。
分情破爱 谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。 分三别两 同“分星擘两”。
分身减口 见“分房减口”。 分丝析缕 喻明察入微。
分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。 分庭伉礼 见“分庭抗礼”。
分文未取 见“分文不取”。 分宵达曙 犹通宵达旦。
分鞋破镜 唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。
妻见程才貌不凡，非久 分心挂腹 形容十分挂念。 分星擘两 详细分说；清楚，明白。
分星拨两 犹言斤斤计较。 分形共气 见“分形同气”。
分形连气 见“分形同气”。 分星劈两 详细分说。
分烟析产 亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。
谓分家。分割财产，各自过活。
分烟析生 见“分烟析产”。 分章析句 谓雕琢推敲文章。
3. 成语大全第一个字带分的字分道扬镳： 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分崩离析： 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
分化瓦解： 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
分秒必争： 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
分久必合，合久必分： 指人或事物变化无常，分合无定。
分章析句： 指雕琢推敲文章。
分烟析生： 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
分烟析产： 指分家。分割财产，各自过活。
分星劈两： 指详细分说。
分形连气： 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形共气： 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
4. 有是第一个字 的四字词语是可忍，孰不可忍 是非曲直 是是非非 是古非今 是非分明 是非颠倒 是非只为多开口 是非口舌 是非得失 是非自有公论 是非之心
有的放矢 有恃无恐 有口皆碑 有条不紊 有根有底 有教无类 有始无终 有志者事竟成 有始有终 有求必应 有板有眼 有凤来仪 有利可图 有志竟成 有机可乘 有声有色 有过之而无不及 有口难言 有则改之，无则嘉。 有所作为 有过之无不及 有备无患 有志不在年高 有例可援 有则改之，无则加。 有勇无谋 有目共睹 有眼不识泰山 有名无实 有眼无珠 有心无力 有朝一日 有气无力 有案可稽 有一得一 有女怀春 有加无已 有头有脸 有识之士 有口无心 有钱能使鬼推磨 有过之，无不及 有脚阳春 有增无已 有口难辩 有隙可乘 有年无月 有本有源 有头有尾 有耻且格 有生之年 有蠙可乘 有其父必有其子 有血有肉 有条有理 有福同享 有天没日 有鼻子叮订耻寡侪干抽吮处经有眼 有一利必有一弊 有说有笑 有勇有谋 有声无实 有头无尾 有闻必录 有嘴没舌 有约在先 有言在先 有脚书厨 有天无日 有福同享，有难同。 有色眼镜 有意无意 有声无气 有己无人 有头无脑 有生以来 有口难分 有气无烟 有问必答 有头有脑
5. 以人字开头的四字成语,第一个字是人的四字词语成语有哪些多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入h 打出人字，即见下列符合题意的成语：
人给家足；人山人海；人皆有之；人以群分；人际关系；人尽其才；人尽可夫；人迹罕至；人神共愤；人之常情；人心叵测；人前人后；人心涣散；人头攒动；人定胜天；人心惶惶；人穷志短；人心所向；人心向背；人心不古；人心如面；人弃我取；人言可畏；人亡物在；人高马大；人微言轻；人欲横流；人微权轻；人面兽心；人要衣装；人云亦云；人死留名；人面桃花；皆知；人命关天；自危；人仰马翻；人满为患；人浮于事；人非圣贤；人财两空；人财两旺；人见人爱；人赃俱获；人困马乏；人烟稠密；人烟稀少；人情世故；人声鼎沸；人去楼空；人地生疏；人莫予毒；人所共知；人所不为；人所不齿；人丁兴旺；人琴俱亡；人杰地灵；人多势众；人多嘴杂；人才出众；人来人往；人才济济；人才辈出；人才枯竭；人在江湖；人寿年丰；人生无常；人气不足；人生在世；人生七十；……。
掌上明珠一词比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿，你们会用它做词语接龙吗?接下来请欣赏我给大家带来的掌上明珠的词语接龙相关内容，希望对大家的学习有帮助。
掌上明珠的词语解析
发音: zhǎng shang ming zhū
释义:比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
最初释义:指情人(昔君视我，如掌中珠)。
出处: 晋?傅玄《短歌行》:?昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。?
示例: 乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如~。(清?曹雪芹《红楼梦》第二回)
用法: 偏正式;作宾语、定语;含褒义
近义词: 心肝宝贝
掌上明珠的词语接龙掌上明珠 ?珠光宝气 ? 气味相投 ? 投鼠忌器 ? 器宇轩昂 ? 昂首阔步 ? 步履维艰 ? 艰苦卓绝 ? 绝少分甘 ? 甘雨随车 ? 车水马龙 ? 龙飞凤舞 ? 舞衫歌扇 ? 扇枕温被 ? 被发缨冠 ? 冠冕堂皇 ? 皇天后土 ? 土阶茅屋 ? 屋乌之爱 ? 爱莫能助 ? 助我张目 ? 目挑心招 ? 招风惹草 ? 草率收兵 ? 兵不雪刃 ? 刃迎缕解 ? 解衣推食 ? 食古不化 ? 化零为整 ? 整装待发 ? 发凡起例 ? 例行公事 ? 事必躬亲 ? 亲如骨肉 ? 肉跳心惊 ? 惊弓之鸟 ? 鸟枪换炮 ? 炮凤烹龙 ? 龙蛇飞动 ? 动人心弦 ? 弦外之音 ? 音容笑貌 ? 貌合心离 ? 离心离德 ? 德高望重 ? 重蹈覆辙 ? 辙乱旗靡 ? 靡靡之音 ? 音容宛在 ? 在所难免 ? 免开尊口 ? 口耳之学 ? 学而不厌 ? 厌难折冲 ? 冲口而出 ? 出谷迁乔 ? 乔龙画虎 ? 虎踞龙盘 ? 盘马弯弓 ? 弓折刀尽 ? 尽善尽美 ? 美意延年 ? 年高望重 ? 重温旧梦 ? 梦寐以求 ? 求全之毁 ? 毁家纾难 ? 难言之隐 ? 隐恶扬善 ? 善始善终 ? 终南捷径 ? 径情直行 ? 行成于思 ? 思潮起伏 ? 伏低做小 ? 小恩小惠 ? 惠而不费 ? 费尽心机 ? 机关算尽 ? 尽忠报国 ? 国士无双 ? 双宿双飞 ? 飞灾横祸 ? 祸从天降 ? 降格以求 ? 求同存异 ? 异名同实 ? 实至名归 ? 归真反璞 ? 璞玉浑金 ? 金玉锦绣 ? 绣花枕头 ? 头没杯案 ? 案牍劳形 ? 形单影只 ? 只字不提 ? 提心吊胆 ? 胆大心细 ? 细枝末节 ? 节用裕民 ? 民脂民膏 ? 膏唇试舌 ? 舌锋如火 ? 火伞高张 ? 张冠李戴 ? 戴月披星 ? 星移斗转 ? 转祸为福 ? 福至心灵 ? 灵丹圣药 ? 药笼中物 ? 物以类聚 ? 聚蚊成雷 ? 雷厉风行 ? 行将就木 ? 木本水源 ? 源源不断 ? 断烂朝报 ? 报冰公事 ? 事预则立 ? 立身处世 ? 世外桃源 ? 源源不绝 ? 绝甘分少 ? 少不经事 ? 事不师古 ? 古今中外 ? 外强中干 ? 干城之将 ? 将机就机 ? 机杼一家 ? 家常便饭 ? 饭糗茹草 ? 草木皆兵 ? 兵连祸结 ? 结结巴巴 ? 巴三览四 ? 四面楚歌 ? 歌功颂德 ? 德厚流光 ? 光阴似箭 ? 箭在弦上 ? 上好下甚 ? 甚嚣尘上 ? 上下交困 ? 困知勉行 ? 行若无事 ? 事倍功半 ? 半夜三更 ? 更仆难数 ? 数见不鲜 ? 鲜车怒马 ? 马革裹尸 ? 尸居余气 ? 气冲牛斗 ? 斗筲之器 ? 器小易盈 ? 盈盈一水 ? 水陆杂陈 ? 陈规陋习 ? 习焉不察 ? 察察为明 ? 明知故问 ? 问道于盲 ? 盲人摸象 ? 象齿焚身 ? 身不由主 ? 主客颠倒 ? 倒凤颠鸾 ? 鸾翔凤集 ? 集苑集枯 ? 枯木逢春 ? 春山如笑 ? 笑里藏刀 ? 刀山火海 ? 海外奇谈 ? 谈笑封侯 ? 侯门如海 ? 海阔天空 ? 空室清野 ? 野草闲花 ? 花颜月貌 ? 貌合神离 ? 离乡背井 ? 井蛙之见 ? 见仁见智 ? 智勇双全 ? 全受全归 ? 归马放牛 ? 牛骥同皂 ? 皂白不分 ? 分香卖履 ? 履舄交错 ? 错彩镂金 ? 金城汤池 ? 池鱼之殃 ? 殃及池鱼 ? 鱼烂而亡 ? 亡羊补牢 ? 牢不可破 ? 破颜微笑 ? 笑逐颜开 ? 开宗明义 ? 义薄云天 ? 天南地北 ? 北辕适楚 ? 楚囚对泣 ? 泣不成声 ? 声嘶力竭 ? 竭泽而渔 ? 渔人之利 ? 利令智昏 ? 昏天黑地 ? 地大物博 ? 博闻强识 ? 识途老马 ? 马到成功 ? 功德圆满 ? 满腹狐疑 ? 疑神疑鬼 ? 鬼使神差 ? 差三错四 ? 四时八节 ? 节衣缩食 ? 食而不化 ? 化整为零 ? 零打碎敲 ? 敲冰求火 ? 火树银花 ? 花好月圆 ? 圆颅方趾 ? 趾高气扬 ? 扬汤止沸 ? 沸沸扬扬 ? 扬幡招魂 ? 魂不附体 ? 体无完肤 ? 肤皮潦草 ? 草长莺飞 ? 飞鹰走狗 ? 狗吠非主 ? 主情造意 ? 意马心猿 ? 猿猴取月 ? 月露风云 ? 云蒸霞蔚 ? 蔚为大观 ? 观眉说眼 ? 眼馋肚饱 ? 饱食暖衣 ? 衣架饭囊 ? 囊空如洗 ? 洗耳恭听 ? 听而不闻 ? 闻鸡起舞 ? 舞文弄墨 ? 墨子泣丝 ? 丝恩发怨 ? 怨气冲天 ? 天罗地网 ? 网开三面 ? 面目全非 ? 非同小可 ? 可心如意 ? 意气扬扬 ? 扬眉吐气 ? 气涌如山 ? 山南海北 ? 北叟失马 ? 马仰人翻 ? 翻然改图 ? 图穷匕见 ? 见多识广 ? 广开言路 ? 路柳墙花 ? 花遮柳隐 ? 隐姓埋名 ? 名垂后世 ? 世风日下 ? 下车泣罪 ? 罪孽深重 ? 重于泰山 ? 山盟海誓 ? 誓死不二 ? 二心两意 ? 意气相投 ? 投机取巧 ? 巧取豪夺 ? 夺其谈经 ? 经年累月 ? 月下花前 ? 前思后想 ? 想入非非 ? 非亲非故 ? 故弄玄虚 ? 虚位以待 ? 待人接物 ? 物尽其用 ? 用兵如神 ? 神差鬼使 ? 使臂使指 ? 指不胜屈 ? 屈指可数 ? 数一数二 ? 二姓之好 ? 好高骛远 ? 远走高飞 ? 飞蛾投火 ? 火上弄冰 ? 冰天雪地 ? 地狱变相 ? 相机而动 ? 动如脱兔 ? 兔丝燕麦 ? 麦穗两歧 ? 歧路亡羊 ? 羊质虎皮 ? 皮里阳秋 ? 秋荼密网 ? 网开一面
掌上明珠的词语造句1. 武则天视太平如掌上明珠，对这个她唯一存活的女儿，她有着一种难以言表的补偿心理。
2. 她是父母的掌上明珠，一颦一笑、一言一行都牵动着父母的心。
3. 这幅古画他视为掌上明珠，珍藏了多年，解放后，他毅然决定献给历史博物馆。
4. 他对孩子真是爱如掌上明珠,凡事都能做到有求必应,马上就办。
5. 我这小孙女不但模样可爱，而且活泼慧黠，是全家人的掌上明珠。
6. 这颗夜明珠，他天天拿在手上把玩，真是名副其实的掌上明珠。
7. 美玲是这家一个可爱的女孩儿，所有人都喜欢她，并视她为掌上明珠。
8. 女主人公朱丽叶在父母眼里是个循规蹈矩的姑娘，被捧之为掌上明珠。
9. 溺爱才是爱孩子是父母爱情的结晶，是家庭生活乐趣的重要来源，在父母的一生中举足轻重，被视为掌上明珠百倍爱护。
10. 发育得很好的姑娘，今年才十五岁，细皮白肉，笑颜常开，她是母亲的掌上明珠，由于娇纵过度，她很小就进入了社交界。
11. 活泼大方，是父母的掌上明珠。
12. 贾母视宝玉为掌上明珠。
13. 我是家里的《掌上明珠》，随着《裸婚时代》的到来，《大女当嫁》，没有房子，只能《蜗居》，没有钱，只能和老公《一起来看流星雨》，许下一个《星语心愿》，希望以后可以《四世同堂。
14. 他们一个是家境贫寒的花匠之子，一个却是大庄园的掌上明珠。
15. 你是父母的掌上明珠，你是校园的一朵玫瑰花，你是男生眼里的出水芙蓉，你是我心中喜欢的意中人。女生节，愿你节日快乐!觅一位知心的男朋友。
16. 这对娇儿痴女是他的掌上明珠.
17. 这位**，德行温良，才貌出众，鲁先生和夫人因无子息，爱如掌上明珠。
18. 我也曾经是你手里的宝贝，我也曾经是你对每个人夸奖不停的掌上明珠，你也在睡前对我讲过那些故事，为什么现在我就变成了多余的，就像一样，躲着我，不躲我你会死吗?我是瘟疫吗?
19. 这位**，德性温良，才貌出众，鲁老先生和夫人因无子息，爱如掌上明珠。
20. 显摆什么?你是教主的掌上明珠,你武功修为好,那也是应该的,倒是这章泰来内力修为的确令人好奇,有机会一定要问个清楚。
21. 8万个?千里眼?,还有民警手上的?掌上明珠?和?八宝箱?。
22. **订婚了,连夫人回来知道了自家掌上明珠未满16就草草订婚了,必定哭天抢地,到时,整个林家大宅注定水漫金山。
23. 范双城看得分明,又惊又喜?原来这个韶秀少女正是他的掌上明珠范媚!范媚瞻抬螓首,亦已望见父亲,愁眉稍展,急声叫道:?爹爹快走!?。
24. 吴瑶芳生前与父母及一名3岁胞妹,同住屯门一单位,由于精乖伶俐,父母视为掌上明珠。
25. 谁知道呢?所以他就视闺女为掌上明珠,忝安于弄瓦之喜。
26. 伊菲革涅亚是阿伽门农的掌上明珠,他对这个女儿爱如珍宝,一想到要把她献出去就心如刀割。
27. 她之所以能够如此居高临下,这与她背景有莫大关系,她可是官宦之家,父亲田横乃是凤都市的,她是千金,掌上明珠,平时,养尊处优,娇宠惯了。
28. 马**的亲属称,今年28岁的马**是土生土长的堤南人,虽然上有哥哥、姐姐,但从小就是家中?乖乖女?的她,一直都被父母视为掌上明珠。
29. 姜农氏有位聪明活泼的小公主叫姜娃,姜农氏把这位小女儿爱若掌上明珠,他总是把姜娃带在身边,经常传授她各种农作物的生长习性,各种百草的药理。
读《将心比心》有感1
母爱无价──读《将心比心》有感
从《将心比心》这篇文章里，我读懂了一个道理：母爱时时陪伴着我们。即使是一句短短的话,一个细微的动作，也能够让我们感受到浓浓的母爱。
你如果在唠叨下成长，那么你是幸福的。因为唠叨就是爱，比如：母亲让你多添件衣服，无非是怕我们着凉；母亲不让你看电视，无非是怕这样会影响你的学业成绩。
再想想我，总觉得妈妈的唠叨是一件很烦心的事，可读了这篇文章后，我被深深地触动了。
是啊，母爱父爱之大，是无法用任何词语能够形容的。记得有一段时间，我的脚一到晚上就觉得酸痛。妈妈非常着急，就带我去医院检查，检查结果说是生长痛。可到了晚上，我哭着闹着睡不着觉，妈妈每次不顾自己一天工作的劳累，给我，直到我睡着。每次当我学习上有困难时，他们比我还着急，陪我一起学习，克服困难。这样的事，真是举不胜举啊……
我想今后，我不会也不能再像幼时的我了。因为我已懂得用心去感受母爱。
读《将心比心》有感2今天，我们学了一篇课文，名叫《将心比心》。
这篇课文主要讲了两件事，一件是一位阿姨为奶奶开门，她说希望她母亲遇到同样问题时也有人帮助她母亲；另一件事是母亲在输液时鼓励扎了两针也没扎进去的实习护士，并说她也希望“我”面对第一个患者时，也能受到鼓励。
读到了这儿时，我非常感动，因为这使我想起了妈妈在车上让座的情形：那次，妈妈和我在车上站了半天，才等到了一个座位。但到了个站台后，一个抱着小宝宝的阿姨上了车，她刚车不久，车子突然来了个急刹车，妈妈连忙站起身，将那个阿姨让到自己的座位上。
事后我问妈妈：“妈妈，我们等了那么长时间，才有了个座位，为什么一下子就让给那个阿姨了啊？”她说：“以前我抱你上车时，也曾经有人给我让过座；我相信，这个阿姨和我一样，也希望会有人给她让座。”听了这话，我感到非常温暖。
读《将心比心》有感3每当我耳边响起妈妈的唠叨时，就会想起《将心比心》中的主人公发出的感叹：“回想，当母亲为了让我添一件衣服而劳叨时，无非是怕我着凉；回想，当母亲为了不让我看电视而唠叨时，无非是怕我影响成绩；回想母亲唠叨过的一切事情，竟无一不牵动那颗爱女之心。”是啊，这不就是浓浓的母爱吗？虽然主人公因生气而跟妈妈冷战，但那杯温热的牛奶却依然摆在书桌上，那是一杯多么浓的母爱啊！里边时而加杂着一些运酿的香味，它使这位主人公尝到了母爱的甜味、香味，有时，母亲唠叨一、两句，不也是一种母爱的表达吗？也许，有的孩子的爱与生俱来藏在心底，方才浮出海面，但他不也是听到妈妈那不厌其烦的唠叨吗？也许我就是其中的一员，有时，妈妈唠叨一两句，我也会故意冷落她，可是，妈妈却依然给我耐心地讲题或斟茶递水，这不就是伟大母爱的表现吗？这一连串的举动，无一不牵动一颗爱子之心？我想，爸妈有时唠叨着让我们多喝些牛奶，这不正是为了我们能健康成长吗？有时，爸妈唠叨着让我们多喝些水时，不正是为了我们的嗓子不干燥、不难受吗？这不厌其烦的唠叨，无一不牵动一颗爱子之心。
爸妈真的好伟大！
真的，将心比心地想一想，你会发现这一切。
读《将心比心》有感4作文曹操的遗嘱"分香卖履，留恋妾妇"体现出曹操的大气与自负，就不谈国家大事，不说豪言壮语，就说些小事，"你们把我怎么样，你们说我是小人就是小人又怎样，我曹操就是曹操，我才不在乎你们怎样评价我呢?500字作文只是，它起初的力量过于微小，所以我们看不到。一上街，街上可就更热闹了。
人与人之间互相关爱，互相帮助，那么会得到别人对你的尊重，对你的一颗温暖的心。
生活中我们也有许多将心比心的事，在我们的小区里有一个小女孩，我和她是领居。一天一位老奶奶走过，手里提着许多东西，我走过她身边，老奶奶正吃力的上楼梯。这时，那个小女孩走到老奶奶身旁对才奶奶说：“您好，我帮您拿东西吧！我很轻松，不会累，”老奶奶笑咪 咪地把东西给了小女孩，她们提着东西一步一步上了楼梯，我心里感到万分温暖，尊敬老人是多么的令人高兴，这一刻，我想是我一生最开心，最快乐的一刻。小女孩对老人的关爱，永久记在我心里。
这天，晴空万里，我等着公交车，有个小女孩，她拿着信封，给小区每家每户送信，我走上公交，看到她那弱小的身体，心想：这么小就送信，会不会出什么危险啊！我都这么大还不敢独自走出走。”这时到了一个小区，小女孩下了车，一家一户的送信，头上有了许多汗珠，我看了心里很感动，不由得说：“小姑娘，你不累吗？”小女孩脸上露出了笑容，说：“我不累，我给他们服务，我很快乐，当看到别人开心，我也开心”。
人与人之间尊重、信任，那么社会会多么和谐。
读《将心比心》有感5我们今天学了一篇课文，叫《将心比心》，这篇课文让我们懂得了宽容，理解尊重和关爱。
这篇课文主要讲了两件事，第一件事是；有一次，奶奶去商店，走在她前面的一位阿姨推开大门，直到奶奶跟上才松开大门。第二件事讲了；“我”陪妈妈去医院打点滴，结果扎了第二次都没成功，终于在母亲的鼓励下第三次扎进了母亲的血管。
是啊！如果我们在生活中将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
那是在一个寒冷的冬天，我感冒好几天了，都不见好转。妈妈带我去医院，开了药，妈妈去取药，我便坐在长椅上耐心地等待。这时，一位年轻人背着一位脸色苍白的老人气喘吁吁地跑了过来，我急忙站了起来，让他坐了下来，小伙子掠起袖子擦了擦额头的汗和我笑了一下赶忙挂号去了。
我上下打量了一下老人，突然发现他口吐白沫，痛苦的皱着眉头。我慌张地叫了起来。这时围来了好多人，医生及时的赶到了，他拨开了围观的人，麻利地掐了下老人的“人中”。生气地说“怎么不早送来，赶快急救。”在场的人都指责了起来，小伙子挠挠头结巴的不知该说什么。这时老人吃力地睁开双眼，握着小伙子的手说：“他不是我儿子是我在路上发病，年轻人背我来的。”这时所有的人都七嘴八舌的议论起来，我用钦佩的目光看着这位“英雄”。护士们忙着给老人开始量血压，打吊针。在我不经意间，那位“英雄”已在喧闹的人群中与来来往往的人们擦肩远去，看着他隐约消失在人海中的背影，我在想如果我们每一个人都有一份爱心，肯伸出双手来帮助别人，那么我们的社会会更加温暖，爱心也会继续蔓延。
读《将心比心》有感6今天我学了《将心比心》这篇课文。本文主要写了奶奶给“我”讲的一件事和“我”陪母亲去医院输液经历的一件事，说明了如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一分尊重，对孩子增加一分关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
文中最让我受教育的是“这是我女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针时，也能得到患者的宽容与鼓励。”因为这句话让我知道了在别人遇到困难时要将心比心，用自己的爱心换取别人的爱心。
和文中的妈妈相比，我差远了，她在别人遇到困难时，能换位思考，用自己的.爱心换取别人的爱心。而我却遇到小事斤斤计较。记得有一次，我有一道题不会做，就去问妈妈，妈妈想了半天也不会，我十分生气，对着妈妈脾气。现在想想真不应该。
我打算以后向文中的妈妈学习，干什么都将心比心。
读《将心比心》有感7今天我学了《将心比心》，它讲的是有一次"奶奶"去商店走在她前面的一位阿姨推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松手。当奶奶向她道谢时，那为阿姨轻轻的说："我妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。"听了这句话我的心温暖了很多。
还有一次我陪患病的母亲去医院输液，年轻的护士为母亲扎了两针也没有扎进血管里，眼见针眼处鼓起了青包。我正要抱怨几句，一抬头看见了母亲平静的眼神_____她正在注视着护士额头上密密的汗珠，我不禁收住了涌到嘴边的话。只见母亲轻轻地对护士说："不要紧，再来一次！"第三针果然成功了。那位阿姨说："我是来实习的，由于我太紧张了。要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了。母亲说："我的女儿也是医科大学读书的，她也要面对第一个患者，希望她在扎针是也能得到患者的宽容和鼓励。'
是呀，要是世界上的人都能将心比心的话，让世界充满爱的奉献，都能互相谅解，那样该多好呀！
读《将心比心》有感8最近，我们学习了《将心比心》一课。读了课文，我受益匪浅，想写一写感受。
课文中，阿姨与母亲在生活中将心比心，让大家感受到了温暖与幸福。如果在现实生活中，大家都能够将心比心，那世界会变成什么样子呢?
在公交车上，一位年迈的老妈妈上了车，如果在这时，你想到了自己的母亲，会怎么样呢?在公共厕所，一位天真的小男孩憋得尿急，在这时你想到了自己的孩子，会怎么样呢?
在生活中，处处都需要我们帮助。如果在这时，大家能够将心比心，拿自己的心去比较别人的心，世界会变得多么美好啊!
不会发生惨烈的战争，因为在这时，战士想到了自己的亲人;不会出现贫困的孩子，因为大家伸出了援助之手，在这时，想到了自己的孩子;不会……
作为我的感受，我多么希望在生活中大家能处处将心比心，对白发苍苍的老人生出一份尊重，对活泼可爱的孩子增加一份关爱，让我们的世界更加美好、和谐!
读《将心比心》有感9前几天我们刚学完《将心比心》这一课，这篇课文给我留下了深刻的印象。
这篇课文主要讲了作者的奶奶在去商店时，一位阿姨帮奶奶推开沉重的大门，一直等到奶奶走进商店那位阿姨才松手。还有一次是作者陪患病的妈妈去输液，那位实习护士在两针都没有扎进血管的情况下，作者的妈妈不但没有责怪那位护士还鼓励她再来一次，第三针果然扎进去了。说真的看到帮妈妈推开大门的那位阿姨和妈妈对待护士的行为，让我感到很温暖。在我们的生活中，如果在别人遇到困难的时候，我们伸出爱心之手来帮助他们。当别人失败的时候，我们应该多鼓励他们，而不是嘲笑他们。我想这将会给他们很大的勇气，让他们走向成功。
欲求帮助先助人，欲得宽容先容人。如果生活中每个人都能努力做到将心比心，互相理解和尊重对方，少一些抱怨，那世界将变得多么美好!
读《将心比心》有感10前几天，我们学了一篇课文——《将心比心》。
这篇课文讲了两件事，其中，最让我感受深刻的是第一件事。故事的主要内容是这样的：有一次奶奶去商店，前面的阿姨一直等到奶奶跟上来才松开手。这使我想起一件事：有一次妈妈出差回来，给我买了许多好吃的和好玩的。那时妹妹正好在我家玩，她见我一边吃一边玩，于是就说：“姐姐，让我也玩一玩，吃一点你的东西好吗?”我一听，急忙抱住东西说：“不行，这是我的东西，你既不能玩也不能吃!”于是，无论妹妹怎么乞求，我也毫不让步。
读完这篇课文后。我觉得当时我是多么的任性。如果当时我能和妹妹一起共同分享食物，那就等于我收获了两份快乐，妹妹也就会收获快乐。是啊，如果我们在生活中能将心比心，就能对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，那么人与人之间就能多一份宽容和理解。
楼上几个的强，全都打出来了，看来我是无望了，不过我也来说说曹操，我初中曾学过他的诗，观沧海和龟虽寿，其中观沧海对我影响非常深刻，以至于我现在记忆犹新，老师跟我们讲，曹操的诗跟他的一生有很大的关系，所以他的诗十分有豪气，霸气，现将观沧海摘抄如下：
观沧海
[魏晋] 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操诗全集
曹操(155～220)，汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉,参与镇压起义军。初平元年(190)，参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。建安元年(196)，迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙
权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年版,人民文学出版社1958年校正重排,改称《魏武帝魏文帝诗注》。
气出唱（三首） 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 （五章） 董逃歌词 塘上行 陌上桑
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气出唱（三首）
其一
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山，
西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
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精列
厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
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度关山
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。
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对酒
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
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薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
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蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
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短歌行（二首）
其一
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
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秋胡行（二首）
其一
晨上散关山，此道当何难！
晨上散关山，此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁？
有何三老公，卒来在我旁？
负□（“拚”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？
歌以言志，有何三老公？
我居昆仑山，所谓者。
我居昆仑山，所谓者。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沈吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久！人道居之短。
天地何长久！人道居之短。
世言伯阳，殊不知老；
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二仪合圣化，贵者独人不？
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为！
歌以言志，戚戚欲何念！
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善哉行（三首）
其一
古公□（“擅”去提手旁，音“胆”）甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
其三
朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羁？
冲静得自然，荣华何足为！
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苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
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却东西门行
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘！
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观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
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步出夏门行 （五章）
艳
云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀?豫，不知当复何从？
经过至我碣石，心惆怅我东海。
土不同
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
冬十月
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
〔昆鸟〕鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱□（博改金旁）停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
龟虽寿
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
谣俗词
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
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董逃歌词
德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝；
郭景图命尽于园桑。
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塘上行
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻□（上台下木，音“喜”）贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐，延年寿千秋。
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陌上桑
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游〔炎欠〕翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
