公平公正四字成语近义词
1.形容人公正公平的成语1.公平合理指处理事情公正符合情理
2.偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
3.褒善贬恶对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
4.不偏不倚倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
5.不徇私情徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
6.持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
7.大公无私指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
8.谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
9.法不阿贵法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前平等。
10.法不徇情法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
11.肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。
12.高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
13.公正无私办事公正，没有私心。
14.畸轻畸重有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
15.冷面寒铁比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
16.明镜高悬传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
17.廉明公正廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。
18.偏听偏信偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
19.赏罚分明该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
2.形容社会不公平的四字成语大全,四字词语不教而***ùjiàoérshā
不近人情bùjìnrénqíng
不平则鸣bùpíngzémíng
陈规陋习chénguīlòuxí
城下之盟chéngxiàzhīméng
大煞风景dàshāfēngjǐng
功同赏异gōngtóngshǎngyì
厚此薄彼hòucǐbóbǐ
男尊女卑nánzūnnǚbēi
逆天违理nìtiānwéilǐ
贫富悬殊pínfùxuánshū
煞风景shāfēngjǐng
赏不当功shǎngbùdānggōng
赏罚不当shǎngfábùdāng
赏罚不明shǎngfábùmíng
赏罚无章shǎngfáwúzhāng
3.表示反义词的四字成语含有两对反义词的成语褒善贬恶悲欢离合本同末异彼此彼此藏头露尾长幼尊卑朝朝暮暮朝生暮死沉浮俯仰成败得失成败兴废出浅入深出文入武此伏彼起此起彼伏此起彼落存亡安危大同小异大头小尾得失成败地北天南东来西去东西南北断长续短多凶少吉遏恶扬善恩恩怨怨非昔是今否去泰来否往泰来刚中柔外古肥今瘠古今中外古是今非古往今来贵古贱今贵远贱近贵壮贱弱寒来暑往好善恶恶好逸恶劳厚此薄彼厚古薄今厚今薄古厚往薄来缓急轻重吉凶祸福贱买贵卖贱入贵出今来古往今是昔非进本退末进荣退辱进善退恶进退存亡进退荣辱进退损益进退消长来回来去来迎去送里出外进利害得失露尾藏头买贱卖贵暗降暮暮朝朝暮去朝来内柔外刚男女老少男女老小男女老***尊女卑南来北往南去北来难进易退破旧立新前俯后仰强本弱末轻重缓急日日夜夜入文出武弱本强末善善恶恶赏善罚恶上智下愚舍本求末舍短取长深入浅出生生死死生死存亡盛衰荣辱盛衰兴废是非得失是非曲直是古非今是是非非死去活来死生存亡送故迎新送旧迎新送去迎来送往迎来泰来否往天南地北头上末下吞吞吐吐外方内圆外刚内柔外柔内刚外圆内方无独有偶喜怒哀乐喜新厌旧先公后私小屈大伸小往大来小异大同兴亡祸福凶多吉少虚虚实实隐恶扬善迎来送往迎新送故迎新送旧优胜劣败有害无利有进无退有来无回有始无终有头无尾早出晚归重男轻女纵横开合尊古卑今反义词的四字成语含有一对近义词并且含有一对反义词的成语爱老慈幼摆尾摇头长街短巷超今越古朝更暮改朝欢暮乐朝思暮想大街小巷大吆小喝道听途说地久天长东奔西跑东***躲东扯西拉东躲***东观西望东拉西扯东拦西阻东碰西撞东拼西凑东望西观东寻西觅东摇西摆贩贱卖贵改天换地改头换尾黑天白日横拦竖挡呼天唤地欢天喜地街头巷尾冷言热语暮想朝思破旧立新前街后巷前思后想生死存亡思前想后死生存亡谈古论今谈今论古谈天论地天长地久天地长久挑肥拣瘦乌天黑地巷尾街头寻死觅活咽苦吞甘言高语低言来语去仰观俯察摇头摆尾依头顺尾有天没日有天无日有头无脑冤天屈地远年近岁越古超今战天斗地震天动地众少成多昼思夜想左顾右盼左思右想左拥右抱反义词的四字成语1和2位是反义词的成语爱憎分明安危相易安危与共凹凸不平白黑不分白黑颠倒白黑分明褒贬与夺悲欢离合本末倒置本末源流彼此彼此表里不一表里如一表里山河表里受敌表里为奸表里相符表里相济表里相依表里相应表里一致长幼有序长幼有叙长幼尊卑沉浮俯仰成败得失成败利钝成败论人成败兴废宠辱不惊雌雄未决存亡安危存亡继绝存亡绝续存亡未卜存亡续绝旦夕之间旦夕之危得失参半得失成败得失荣枯得失相半得失在人东西南北东西南朔东西易面动静有常恩怨分明恩怨了了反正拨乱反正还淳刚柔相济公私兼顾公私交困公私两便公私两济公私两利功败垂成古今中外归去来兮贵贱高下贵贱无常贵贱无二黑白分明黑白混淆缓急轻重缓急相济祸福同门祸福惟人祸福无常祸福无门祸福相生祸福相依祸福相倚祸福倚伏祸福由人祸福有命祸福之门祸绝福连饥饱劳役吉凶祸福吉凶未卜加减乘除奖罚分明进退跋疐进退出处进退触籓进退触篱进退存亡进退狐疑进退可度进退可否进退狼狈进退两端进退两难进退路穷进退履绳进退荣辱进退失措进退失据进退失踞进退失所进退失图进退首鼠进退双难进退损益进退亡据进退为难进退唯谷进退惟谷进退惟咎进退维谷进退维亟进退维艰进退无措进退无据进退无路进退无门进退无所进退无途进退无依进退消长进退消息进退应矩进退有常进退有度进退有节进退裕如进退中度进退中绳进退迍邅开合自如哭笑不得来回来去来去分明来去无踪里外夹攻利害得失良莠不齐内外夹攻内外交困男女老少男女老小男女老***女有别轻重倒置轻重缓急轻重失宜软硬兼施上下交困上下其手上下同门上下同心上下同欲上下一心生死存亡生死关头生死攸关盛衰荣辱盛衰兴废始终不懈始终不易始终不渝始终如一始终若一是非得失是非颠倒是非分明是非口舌是非曲直是非之心首尾相应死生存亡天地不容天地长久天地经纬天地剖判天地诛戮天地诛灭文武差事文武兼备文武全才文武双全文武之道无有伦比喜怒哀乐喜怒无常小大由之兴亡祸福兴亡继绝雅俗共赏疑信参半阴阳惨舒阴阳怪气阴阳交错有无相通终始不渝终始如一终始若一主客颠倒纵横捭阖纵横驰骋纵横交错纵横交贯纵横开合纵横开阖纵横天下左右获左右逢原左右逢源左右开弓左右两难左右图史左右为难反义词的四字成语1和4位是反义词的成语安不忘危败于垂成彼此彼此朝不保暮朝朝暮暮纯一不杂粗中有细答非所问得不补失得不偿失得不酬失得而复失短中取长恶不去善恩恩怨怨否终复泰否终则泰公而忘私公尔忘私公耳忘私公平无私公正无私缓不济急祸中有福进道若退静极思动来回来去乐极生悲忙里偷闲明珠投暗暮暮朝朝逆天犯顺日日夜夜柔能克刚柔能制刚善善恶恶生生。
4.正义正zhi四个字个成语1、正义凛然
zhèngyìlǐnrán
解释凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏
结构偏正式成语
用法作定语、状语；用于人的态度等
近义词正气凛然
例句革命烈士正义凛然的样子让派畏惧
2、明公正义
mínggōngzhèngyì
解释犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
出处明·兰陵笑笑生《》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”
结构联合式
用法作定语、状语；用于口语
近义词明公正气
英译justandhonourable
5.第一个字的第四个字是反义词成语1—4位是反义词的成语：
公而忘私、公平无私、公正无私、公尔忘私、无中生有、无奇不有、无所不有、乐极生悲、
乐极则悲、完美无缺、完好无缺、残缺不全、得不偿失、得而复失、得不补失、得不酬失、
朝不保夕、朝不谋夕、朝不虑夕、朝不及夕、供不应求、入不敷出、虚虚实实、来回来去、
明珠投暗、安不忘危、死里逃生、死里求生、死中求生、死而复生、生老病死、生生死死、
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1. 四字词语内包含反义词的词语
一决雌雄一无所有一来二去七上八下七死八活七高八低上下一心上下交困上下其手上下同门上好下甚上情下达上援下推上智下愚上漏下湿上烝下报上窜下跳上行下效上谄下渎不上不下不分彼此不如归去不文不武不死不活不相上下不知死活不知深浅不知轻重不知进退不知高低不识高低不阴不阳东西南北丝来线去为小失大举国上下举足轻重举重若轻九天九地习非成是买空卖空争多论少互通有无亘古通今交浅言深今愁古恨今是昨非今月古月令行禁止以古非今以强凌弱以疏间亲以退为进任重才轻优胜劣败似是而非你死我活佹得佹失倚强凌弱借古喻今借古讽今偃武修文公济私僧多粥少允文允武先公后私光前裕后全始全终公平无私公报私仇公正无私公私两便公私兼顾公而忘私兽聚鸟散冠上履下冰天雪地决一胜负决一雌雄冷嘲热讽凌上虐下凶多吉少刁天决地利害得失别有天地前仆后继前仰后合前俯后仰前倨后恭前呼后拥前因后果前思后想前挽后推前歌后舞前目后凡前覆后戒前赴后继劝善惩恶动静有常匡乱反正半信半疑半死不活卖剑买牛南征北战南来北往南枝北枝南箕北斗南腔北调南贩北贾南辕北辙南阮北阮南鹞北鹰博古通今危急存亡厚今薄古厚古薄今厚此薄彼厚积薄发原始要终去末归本反败为胜口是心非古为今用古今中外古往今来古是今非古肥今瘠可有可无吃里爬外吊古伤今名存实亡呼天抢地咒天骂地咸嘴淡舌哀天叫地哭天喊地哭笑不得善善恶恶善始善终善男信女嘴甜心苦因公私因小失大因祸为福因祸得福地上天官地久天长地坼天崩地平天成地老天荒地角天涯外合里差多许少与大公无私大同小异大头小尾大惊小怪大是大非大材小用大江南北***小廉大街小巷大计小用大醇小疵大题小作天公地道天冠地屦天凝地闭天南地北天地经纬天堂地狱天寒地冻天崩地坼天崩地裂天差地远天平地成天悬地隔天愁地惨天摇地动天旋地转天昏地暗天涯地角天经地义天罗地网天翻地覆天荒地老天覆地载天诛地灭天造地设天长地久天高地厚天高地迥头上末下头重脚轻头高头低如左右手始乱终弃始终不懈始终不渝始终如一存亡安危存亡未卜存亡绝续存亡继绝官止神行宽打窄用寂天寞地察今知古寸地尺天寸男尺女寸进尺退寻死觅活将信将疑尊古卑今小受大走小大由之小己得失小廉***小往大来小惩大诫小题大作少年老成少见多怪山南海北山高水低左右两难左右为难左右开弓左右逢源左右获左图右史左宜右有左思右想左拥右抱左提右挈左支右绌左萦右拂左辅右弼左顾右盼巴前算后幕天席地废文任武开天辟地弄成真弱肉强食强干弱枝强死强活归去来兮彰善瘅恶彻上彻下彼倡此和得不偿失得失参半得失成败得而复失心小志大忙里偷闲怆地呼天思前想后急脉缓灸恃强凌弱恶不去善患得患失惊天动地惩前毖后惩恶劝善感天动地慎终如始成败得失战天斗地戴天履地手高手低才兼文武扭直作曲扶弱抑强承上启下承前启后抑强扶弱拈轻怕重拔地倚天挂冠归去指天画地掀天揭地改天换地改恶向善改恶行善改是成非救亡图存敬终慎始文恬武嬉文武双全文治武功文韬武略断手续玉断长续短断鹤续凫旅进旅退无丝有线无中生有无奇不有无所不有无独有偶无私有弊无足轻重无间是非明辨是非昏天黑地是古非今是是非非是非曲直有一无二有加无已有勇无谋有口无心有名无实有备无患有天无日有头无尾有始无终有始有终有己无人有恃无恐有才无命有损无益有教无类有死无二有气无力有眼无珠有进无退权衡轻重来去分明来去无踪来回来去来情去意来踪去迹来龙去脉极天际地欢天喜地欺上瞒下欺上罔下欺善怕恶欺大压小欺天诳地欺软怕硬此伏彼起此唱彼和此起彼伏此起彼落歪打正着死去活来洞天福地流行坎止济弱锄强海北天南淡汝浓抹深信不疑深入浅出深厉浅揭混淆是非混淆黑白熟能生巧熟魏生张燮理阴阳爱憎分明物是人非独是独非生张熟魏生死存亡由浅入深男婚女嫁男尊女卑男欢女爱男盗女娼男耕女织畏首畏尾畸轻畸重疏不间亲疑信参半痴男怨女白山黑水白往黑来白纸黑字白黑分明盛衰荣辱眉来眼去眉高眼低眼高手低瞒上欺下瞻前顾后知小谋大知白守黑知雄守雌祸为福先祸福倚伏祸福无常祸福无门祸福相依祸福相生祸绝福连福倚祸伏福善祸*福地洞天秉公无私积少成多积非成是称家有无空前绝后答非所问粉白黛黑粥少僧多红男绿女纬武***纵横交错纵横捭阖纵横驰骋经天纬地***纬武绝无仅有继绝存亡缓不济急缓急相济缓急轻重翻天覆地翻来覆去老天拔地聚少成多胆大心小自信不疑自始自终自始至终自相矛盾花天酒地若存若亡苦尽甜来荆天棘地薰天赫地藏头露尾虚往实归补天柱地褒善贬恶褚小杯大褪后趋前覆地翻天说黑道白谄上欺下谈天说地谢天谢地貌是情非质非文是贪小失大贯穿今古贵古贱今走南闯北跋前踬后跼天蹐地转祸为福软硬兼施轻重倒置轻重缓急较武论文辞多受少迎来送往进寸退尺进旅退旅进退两难进退失据进退存亡进退无门进退有常进退维谷进锐退速送往迎来送故迎新逆取顺守逆来顺受通今博古遏恶扬善遗老遗少遮天盖地避实击虚避实就虚避祸就福避重就轻酸甜苦辣里出外进里勾外连里应外合里通外国重男轻女铺天盖地锄强扶弱锦天绣地阳奉阴违阴差阳错阴疑阳战阴错阳差阴阳怪气附上罔下际地蟠天隐恶扬。
2. 在四字词语中含有反义词的词语有哪些奇花异草 异曲同工 鸡肠鼠肚、呕心沥血、融会贯通、人寿年丰、街谈巷议、蛛丝马迹、旁门左道、鸡毛蒜皮、甜言密语、方柄圆凿、金戈铁马、人面兽心、天香国色、金口玉言、穷凶极恶、四平八稳、捶胸顿足、损兵折将、捕风捉影、偷鸡摸狗、披肝沥胆、斩钉截铁、闭月羞花、沾花惹草、披坚执锐、标新立异、拨乱反正、装疯卖傻、喜新厌旧、挑肥拣瘦、改邪归正、除干打尽、斩尽杀绝、修正校对、稳定平衡、龙飞凤舞、耳聪目明、口是心非、情投意合、室迩人遐、东奔西走、黄童白叟、獐头鼠目、祸枣灾梨、斗转星移、酒醉饭饱、品竹弹丝、雕梁画栋、钳口结舌、丢盔弃甲、左顾右盼、外圆内方、天高地厚、冰清玉洁、天昏地暗、红男绿女、愁眉苦脸、二次三番、三年五载、三皇五帝、三纲五常、三从四德、千丝万缕、三令五申、举一反三、颠三倒四、顾此失彼、此起彼伏、你死我活、尔虞我诈、孤家寡人、赤县神州、东邻西舍、取长补短、天南地北、朝秦暮楚；东拉西扯、钻天入地；宽打窄用、说长道短、忆苦思甜、生离死别、长吁短叹、明争暗斗、好逸恶劳、弃暗投明、厉兵秣马、阳奉阴违、古是今非、泰山鸿毛、轻重悬殊、好逸恶劳、远交近攻、贪生怕死、兔死狐悲、前赴后继、触目惊心、水滴石穿、顺藤摸瓜、贪小失大、打草惊蛇、见异思迁、得意忘形、唇红齿寒、春华秋实。
3. 表示反义词的四字成语含有两对反义词的成语 褒善贬恶 悲欢离合 本同末异 彼此彼此 藏头露尾 长幼尊卑 朝朝暮暮 朝生暮死 沉浮俯仰 成败得失 成败兴废 出浅入深 出文入武 此伏彼起 此起彼伏 此起彼落 存亡安危 大同小异 大头小尾 得失成败 地北天南 东来西去 东西南北 断长续短 多凶少吉 遏恶扬善 恩恩怨怨 非昔是今 否去泰来 否往泰来 刚中柔外 古肥今瘠 古今中外 古是今非 古往今来 贵古贱今 贵远贱近 贵壮贱弱 寒来暑往 好善恶恶 好逸恶劳 厚此薄彼 厚古薄今 厚今薄古 厚往薄来 缓急轻重 吉凶祸福 贱买贵卖 贱入贵出 今来古往 今是昔非 进本退末 进荣退辱 进善退恶 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 来回来去 来迎去送 里出外进 利害得失 露尾藏头 买贱卖贵 暗降 暮暮朝朝 暮去朝来 内柔外刚 男女老少 男女老小 男女老幼 男尊女卑 南来北往 南去北来 难进易退 破旧立新 前俯后仰 强本弱末 轻重缓急 日日夜夜 入文出武 弱本强末 善善恶恶 赏善罚恶 上智下愚 舍本求末 舍短取长 深入浅出 生生死死 生死存亡 盛衰荣辱 盛衰兴废 是非得失 是非曲直 是古非今 是是非非 死去活来 死生存亡 送故迎新 送旧迎新 送去迎来 送往迎来 泰来否往 天南地北 头上末下 吞吞吐吐 外方内圆 外刚内柔 外柔内刚 外圆内方 无独有偶 喜怒哀乐 喜新厌旧 先公后私 小屈大伸 小往大来 小异大同 兴亡祸福 凶多吉少 虚虚实实 隐恶扬善 迎来送往 迎新送故 迎新送旧 优胜劣败 有害无利 有进无退 有来无回 有始无终 有头无尾 早出晚归 重男轻女 纵横开合 尊古卑今 反义词的四字成语 含有一对近义词 并且 含有一对反义词的成语 爱老慈幼 摆尾摇头 长街短巷 超今越古 朝更暮改 朝欢暮乐 朝思暮想 大街小巷 大吆小喝 道听途说 地久天长 东奔西跑 东***躲 东扯西拉 东躲*** 东观西望 东拉西扯 东拦西阻 东碰西撞 东拼西凑 东望西观 东寻西觅 东摇西摆 贩贱卖贵 改天换地 改头换尾 黑天白日 横拦竖挡 呼天唤地 欢天喜地 街头巷尾 冷言热语 暮想朝思 破旧立新 前街后巷 前思后想 生死存亡 思前想后 死生存亡 谈古论今 谈今论古 谈天论地 天长地久 天地长久 挑肥拣瘦 乌天黑地 巷尾街头 寻死觅活 咽苦吞甘 言高语低 言来语去 仰观俯察 摇头摆尾 依头顺尾 有天没日 有天无日 有头无脑 冤天屈地 远年近岁 越古超今 战天斗地 震天动地 众少成多 昼思夜想 左顾右盼 左思右想 左拥右抱 反义词的四字成语 1和2位是反义词的成语 爱憎分明 安危相易 安危与共 凹凸不平 白黑不分 白黑颠倒 白黑分明 褒贬与夺 悲欢离合 本末倒置 本末源流 彼此彼此 表里不一 表里如一 表里山河 表里受敌 表里为奸 表里相符 表里相济 表里相依 表里相应 表里一致 长幼有序 长幼有叙 长幼尊卑 沉浮俯仰 成败得失 成败利钝 成败论人 成败兴废 宠辱不惊 雌雄未决 存亡安危 存亡继绝 存亡绝续 存亡未卜 存亡续绝 旦夕之间 旦夕之危 得失参半 得失成败 得失荣枯 得失相半 得失在人 东西南北 东西南朔 东西易面 动静有常 恩怨分明 恩怨了了 反正拨乱 反正还淳 刚柔相济 公私兼顾 公私交困 公私两便 公私两济 公私两利 功败垂成 古今中外 归去来兮 贵贱高下 贵贱无常 贵贱无二 黑白分明 黑白混淆 缓急轻重 缓急相济 祸福同门 祸福惟人 祸福无常 祸福无门 祸福相生 祸福相依 祸福相倚 祸福倚伏 祸福由人 祸福有命 祸福之门 祸绝福连 饥饱劳役 吉凶祸福 吉凶未卜 加减乘除 奖罚分明 进退跋疐 进退出处 进退触籓 进退触篱 进退存亡 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退失所 进退失图 进退首鼠 进退双难 进退损益 进退亡据 进退为难 进退唯谷 进退惟谷 进退惟咎 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退无措 进退无据 进退无路 进退无门 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退应矩 进退有常 进退有度 进退有节 进退裕如 进退中度 进退中绳 进退迍邅 开合自如 哭笑不得 来回来去 来去分明 来去无踪 里外夹攻 利害得失 良莠不齐 内外夹攻 内外交困 男女老少 男女老小 男女老幼 男女有别 轻重倒置 轻重缓急 轻重失宜 软硬兼施 上下交困 上下其手 上下同门 上下同心 上下同欲 上下一心 生死存亡 生死关头 生死攸关 盛衰荣辱 盛衰兴废 始终不懈 始终不易 始终不渝 始终如一 始终若一 是非得失 是非颠倒 是非分明 是非口舌 是非曲直 是非之心 首尾相应 死生存亡 天地不容 天地长久 天地经纬 天地剖判 天地诛戮 天地诛灭 文武差事 文武兼备 文武全才 文武双全 文武之道 无有伦比 喜怒哀乐 喜怒无常 小大由之 兴亡祸福 兴亡继绝 雅俗共赏 疑信参半 阴阳惨舒 阴阳怪气 阴阳交错 有无相通 终始不渝 终始如一 终始若一 主客颠倒 纵横捭阖 纵横驰骋 纵横交错 纵横交贯 纵横开合 纵横开阖 纵横天下 左右获 左右逢原 左右逢源 左右开弓 左右两难 左右图史 左右为难 反义词的四字成语 1和4位是反义词的成语 安不忘危 败于垂成 彼此彼此 朝不保暮 朝朝暮暮 纯一不杂 粗中有细 答非所问 得不补失 得不偿失 得不酬失 得而复失 短中取长 恶不去善 恩恩怨怨 否终复泰 否终则泰 公而忘私 公尔忘私 公耳忘私 公平无私 公正无私 缓不济急 祸中有福 进道若退 静极思动 来回来去 乐极生悲 忙里偷闲 明珠投暗 暮暮朝朝 逆天犯顺 日日夜夜 柔能克刚 柔能制刚 善善恶恶 生生。
4. 含反义词的四字词语含有一对反义词的成语 悲欢离合 古今中外 古往今来 天南地北 出生入死 今是昨非1和2位是反义词的成语：悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源1和3位是反义词的成语：大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异2—4位是反义词的成语：舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异3—4位是反义词的成语：不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来1—4位是反义词的成语：公而忘私 死里逃生。
5. 有反义词的四字成语四字带反义词的成语有：七上八下、大同小异、南来北往、舍近求远、悲欢离合等。
成语详解：
一：七上八下[ qī shàng bā xià ]
1. 解释：形容心里慌乱不安。
2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”
3. 示例：他就感觉得七上八下，心里老不自在。 沙汀《烦恼》
二：大同小异[ dà tóng xiǎo yì ]
1. 解释：大体相同，略有差异。
2. 出自：马南邨《燕山夜话·八股余孽》："读者总觉得有许多文章，似乎都大同小异，千篇一律，没有什么新东西。"
3. 示例：说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回
三：南来北往[ nán lái běi wǎng ]
1. 解释：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
2. 出自：元·李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。”
3. 语法：所以这镇上就开了不少店铺，招徕着那些南来北往的人们。 峻青《海啸》第三章
四：舍近求远[ shě jìn qiú yuǎn ]
1. 解释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
2. 出自：《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”（意思：道理很近却到很远的地方去寻求。）
3. 示例：可见咱们天天是舍近求远。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回
五：悲欢离合[ bēi huān lí hé ]
1. 解释：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
2. 出自：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”（意思：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。）
3. 示例：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。 朱自清《我是扬州人》
6. 四字词中有一对反义词的词悲喜交加
黑白分明
功败垂成
进退两难
进退维谷
轻重缓急
轻重倒置
生死存亡
生死攸关
始终如一
是非曲直
阴阳怪气
左右逢源
不关痛痒
颠倒黑白
混淆黑白
混淆是非
颠倒是非
举足轻重
无足轻重
礼尚往来
大惊小怪
大街小巷
大材小用
大同小异
东奔西走
东张西望
古为今用
今非昔比
苦尽甘来
来龙去脉
冷嘲热讽
里应外合
南辕北辙
南腔北调
南征北战
内忧外患
前赴后继
前仆后继
前仰后合
前因后果
深入浅出
生离死别
死去活来
天崩地裂
天翻地覆
天高地厚
天高地迥
天昏地暗
天经地义
天罗地网
天旋地转
天诛地灭
同床异梦
异口同声
异曲同工
阴错阳差
有备无患
有口无心
有名无实
有气无力
有始无终
有恃无恐
有头无尾
有天无日
有眼无珠
有勇无谋
左顾右盼
左邻右舍
左思右想
上行下效
朝令暮改
朝三暮四
舍生忘死
贪生怕死
醉生梦死
承上启下
承前启后
开天辟地
惊天动地
顶天立地
花天酒地
欢天喜地
改天换地
经天纬地
遮天盖地
震天动地
翻天覆地
翻来覆去
顾此失彼
厚此薄彼
虎头蛇尾
街头巷尾
继往开来
扬长避短
说长道短
三长两短
截长补短
取长补短
今是昨非
口是心非
似是而非
空前绝后
除旧布新
你死我活
拈轻怕重
弄成真
七上八下
欺上瞒下
完整无缺
借古讽今
颂古非今
起死回生
避重就轻
头重脚轻
将信将疑
尺短寸长
积少成多
瞻前顾后
挑肥拣瘦
同甘共苦
声东击西
喜新厌旧
凶多吉少
眼高手低
公济私
惩前毖后
自始至终
朝思暮想
飞短流长
返老还童
争先恐后
转败为胜
7. 反义词的四字词语大同小异 九死一生 三长两短 万无一失 大慈大悲 大是大非
口是心非 山高水低 文恬武嬉 一张一弛 不卑不亢 尺短寸长
以德报怨 以逸待劳 今是昨非 凶多吉少 化险为夷 化零为整
宁缺勿滥 半信半疑 去伪存真 生死存亡 有始有终 有头无尾
欢天喜地 寻死觅活 阳奉阴违 此起彼伏 因小失大 名存实亡
色厉内荏 优胜劣败 似是而非 自始至终 行远自迩 言近旨远
弃暗投明 弃旧图新 弄成真 弄巧成拙 求同存异 声东击西
抛砖引玉 克己奉公 改邪归正 返老还童 彻头彻尾 空前绝后
若即若离 若明若暗 顶天立地 拈轻怕重 取长补短 转危为安
承前启后 承上启下 贪小失大 舍近求远 舍生忘死 知彼知己
将信将疑 神出鬼没 挑肥拣瘦 畏首畏尾 谄上欺下 顾此失彼
通宵达旦 深入浅出 惊天动地 推陈出新 隐恶扬善 眼高手低
患得患失 博古通今 截长补短 醉生梦死 避实就虚 避重就轻
8. 含有反义词的四字成语大全带反义词的四字成语 ：
左顾右盼、
南腔北调、
七上八下、
大材小用、
大惊小怪、
天经地义、
异口同声、
扬长避短、
虎头蛇尾、
有口无心、
声东击西、
生离死别、
南征北战、
左邻右舍、
举足轻重、
有眼无珠、
东倒西歪、
有勇无谋、
黑白分明、
惊天动地、
起死回生、
开天辟地、
贪生怕死、
死去活来、
大同小异、
内忧外患、
来龙去脉、
冷嘲热讽、
天昏地暗、
口是心非
9. 含有反义词的四字成语含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 说出150个含有 反义词的成语 悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜。
意思：内心宽厚，善良慈祥，不为身外之物的得失有任何情绪波动，自己的功名身价沉浮进退都泰然处之，一生最大的追求就是顺其自然、怡然自得。
其中“宽于慈善、不忤于物、进退沉浮、自得而已。”出自《魏书·崔光传》。
原文：光宽和慈善，不逆于物，进退沉浮，自得而已。
主要告诉我们对待一切事情都可以平静地去对待，不要有太大的情绪波动。也告诉我们不争的思想，一切顺其自然，泰然处之。不要因为一些身外之物患得患失，这谢身外之物不值得我们去为表现情绪波动。
扩展资料：
“内心宽厚，善良慈祥，不为身外之物的得失有任何情绪波动”是对自己的爱，“自己的功名身价沉浮进退都泰然处之，一生最大的追求就是顺其自然、怡然自得”是对自己心灵的维护。不患得患失，一切的事情都不在心里引起波动。
待人宽厚为人慈善，不得罪他人，不在意人生的起起伏伏，懂得让自己开心，对自己有所心得体会就够了，自己开心是对自己最大的不愧对。泰然处之、顺其自然也是一种人生态度，值得我们学习和尊重。
太长了吧？
附原文;
训学斋规
《读书》
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，子细分明读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到眼到口到，心不在此则眼不看子细，心眼既不专一却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。凡书册须要爱护，不可损污，绉折济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待掩束整齐，然后起此，最为可法。
扪虱新话《陈善?扪虱新话》
《读书须知出入法》
读书须知出入法，始当求所以，入终当求所以出，见得亲切，此是入书法，用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下，惟知出知入，得尽读书之法也。
《读书牢记则有进益》
读书惟在牢记，则日见进益，陈晋之一日，只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，一岁未尝得百二十字，虽然，况一日乎。予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。
性理大全
《读书法》
程子曰：读书将以穷理，将以致用也。今或滞心于章句之末，则无所用也。此学者之大患。凡观书，不可以相类泥其义不尔，则字字相梗。当观其文势，上下之意如充实之谓美。与诗之美不同。尝觉读书有令人喜时，有令人手舞足蹈时，或问莫是古人之意与先生之意相合，后如此否。曰：是也。论语孟子只剩读着，便是意足学者，须是玩味，若以语言解着，意便不足。问世有以读书为文为艺者，曰：为文谓之艺，犹之可也。读书谓之艺，则求诸书者，浅矣。张子曰：观书必总其言，而求作者之意。读书少则无由考校，得义精盖书以维持，此心一时放下，则一时德性有懈。读书则此心常在，不读书则终看义理不见书，须成诵精思，多在夜中，或***得之，不记得思不起，但通贯得大原，后书亦易记，所以观书者释己之疑，明己之未达。每见每加新益则学进矣，于不疑处有疑，方是进。上蔡谢氏曰：学者先学文，鲜有能至道。至如博观泛览，亦自为害。故明道先生教余，尝曰：贤读书慎，不要寻行数墨。
龟山杨氏语，罗仲素曰：某尝有数句教学者，读书之法云，以身体之，以心验之。从容默会于幽闲，静一之中超然，自得于书言，象意之表，此盖某所自为者如此。
和靖尹氏曰：吕献可尝言，读书不须多读，得一字行取一字。伊川亦尝言，读得一尺，不如行得一寸。行得便是会读书，二公之意正同。读书须是看圣人用心处，自家临事一一要使。
延平李氏曰：读书者，知其所言，莫非吾事，而即吾身以求之，则凡圣贤所至，而吾所未至者，皆可勉而进矣。若直以文字求之说，其词义以资诵说，其不为玩物丧志者几希。
东莱吕氏曰：读书有思索，人往往不苟，不曾读书与曾读书识理趣者，观其所为，便可见。凡读书必务 精熟，若或记性迟钝，则多诵数遍，自然精熟，记得坚固。若是遍数不多，只务强记。今日成诵，来日便忘，其与不曾读书，何异。凡为学之道，必先至诚，不诚未有能至焉者也。何以见其诚居处齐，庄志意凝，定不妄言。不苟笑，开卷伏读，必起恭敬如对圣贤，掩卷沈思，必根义理以闲邪。僻行之悠久，习与性成便有圣贤前辈气象。为学之本，莫先于读书，读书之法须令日有课程，句读有未晓大义，有未通不惜与人商确，不惜就人授读。凡人多以此为耻，曾不知不如是，则有终身之耻也。后学读书，未曾识得，目前大略，便要说性命，此极是害事为学，自有等级。后生学问，聪明强记，不足畏。惟思索寻究者，为可畏耳。
象山陆氏曰：大抵读书训诂，既通之后，但平心读之，不必勉加揣量，则无非浸灌培养，鞭策磨厉之功。或有未通晓处，姑缺之无害，且以其明白昭晰者，日加涵泳则自然日充日明，后日本原深厚，则向来未晓者将亦有涣然冰释者矣。读书作文亦是吾人事，但读书本不为作文，作文其末也。有其本必有其末，未闻有本盛而末不茂者，若本末倒置，则所谓文者亦可知矣。
勉斋黄氏曰：平居当以敬自持，令心虑宁静。至于读书则平心定气，端庄严肃，须以吾心默观圣贤之语，常使圣贤之意自入于吾心，如以镜照物，妍丑自见镜，何心哉。今人所以不善读书，非是圣贤之意难明，乃是吾心纷扰，反以汨乱圣贤之意，读书只是沈静精密则自然见得分明，切不可萌轻易自喜之心，便解得六经通彻，亦何足自喜，亦岂敢轻易才如此。便不足以任重后生，且收敛静退，歉然常若，不足方能有进。观书者，最怕气不平，且如公冶长一章。谢上蔡则谓圣人，择婿惊人如此，杨龟山则谓圣人所以求于人者，薄可免于刑戮，而不累其家，皆可妻也。上蔡气高者也，龟山气弱者也，故所见各别如此，要之当随文平看，方见得圣人之本意，此观书之***。
北溪陈氏曰：读四书之法，毋过求毋巧凿毋旁搜毋曲引，亦惟平心以玩，其旨归而切己，以察其实用而已尔。果能于是四者，融会贯通而义理昭明，胸襟洒落，则在我有权衡尺度，由是而稽诸经与凡读。天下之书论天下之事，皆莫不冰融冻释，而轻重长短截然一定。自不复有锱铢分寸之或紊矣。
范阳张氏曰：朋友讲习，固天下乐事，不幸独学则当尚友，古人可也。故读论语如对孔门圣贤，读孟子如对孟子，读杜诗苏文则又凝神静虑，如目击二公。如此用心，虽生千载之下，可以见千载人矣。
程子曰：凡看书各有门庭，诗易春秋不可逐句看，尚书论语可以逐句看。六经之言，在涵蓄中默识，心通精义为本。读书者，当观圣人所以作经之意，与圣人所以为圣人。而吾之所以未至者，求圣人之心。而吾之所以未得焉者，昼诵而味之，中夜而思之，平其心易其气阙其疑，其必有见矣。古之学者皆有传授，如圣人作经，本欲明道。今人若不先明义理，不可治经。盖不得传授之意云尔。如系辞本欲明义，若不先求卦义，则看系辞不得。圣人之道，如河图洛书，其始止于画。上便出义，后之人既重卦，又系辞求之未，必得其理，至如春秋，是其所是，非其所非，不过只是当年数人而已。学者不观他书，只观春秋亦可尽道。卦爻始立义既具，即圣人别起义以错综之，如春秋已前，既已立例，到近后来，书得全别一般事，便书得别有意思，若依前例，观之殊失之矣。苏季明常以治经为传道，居业之实居常讲习，只是空言无益，质之两先生。伯淳先生曰：修辞立其诚，不可不子细，理会言能修省。言辞便是要立诚，若只是修饰言辞，为心只是为伪也。若修其言辞，正为立己之诚，意乃是体当自家敬以直内义，以方外之实事道之。浩浩何处下手，惟立诚才有可居之处，有可居之处则可以修业也，终日干干大小之事，却只是忠信所以进德为实。下手处修辞立其诚，为实修业处。
正叔先生曰：治经实学也，譬诸草木区以别矣。道之在经大小远近高下精粗，森列于其中。譬如日月在上，有人不见者，一人指之不如众人指之。自见也如中庸一卷书，自有至理推之。于事如国家有九经及历代圣人之迹，莫非实学也，如登九层之台，自下而上者，为是人患居常讲习空言，无实者盖不自得也。为学治经最好苟不自得，则尽治五经，亦是空也。今有人心得识达，所得多矣。虽亦好读书却患在空虚者，未免此弊。
张子曰：经籍亦须记得，虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋盲之指麾。故记得便说得便行得。故始学亦不可无诵数。
龟山杨氏因言，秦汉以下，事曰亦须是一一识别，得过欲识别，得过须用着意六经，六经不可容易看了。今人多言要作事，须看史，史固不可不看，然六经先王经世之迹在焉，是亦足用矣。必待观史未有史书，以前人以何为，据盖孔子不存史而作春秋，春秋所以正史之得失也，今人自是不留意六经，故就史求道理，是以学愈博，而道愈远。若经术明自无工夫及之，使有工夫及之，则取次提起一事，便须断遣处置得行，何患不能识别。
鲁斋许氏曰：讲究经旨，须是且将正本，反复诵读，求圣人立言，指意务于经内，自有所得。若反复读诵，至于二三十遍以至五六十遍，求其意义，不得然后以古注证之。古注训释不明，未可通晓。方考诸家解义择其当者，取一家之说，以为定论。不可泛泛，莫知所适从也。诵经习史，须是专志屏弃外物，非有父母师长之命，不得因他而辍。
程子曰：凡解文字，但易其心自见理，理只是义理，甚分明。如一条平坦底道路。且如随卦言，君子向晦入宴息，解者多作遵养，时晦之晦或问作甚晦字。曰：此只是随时之大者，向晦则宴息也，更别无甚义。或曰：圣人之言，恐不可以浅近。看他曰：圣人之言，自有近处，自有深处，如近处怎生强要，凿教深远得。汉儒之谈经也，以三万余言，明尧典二字。可谓知要乎，惟毛公董相有儒者，气象东京，士人尚名节，加之以明礼义，则皆贤人之德业矣。
《读史》
程子曰：某每读史到一半，便掩卷思量，料其成败。然后却看，有不合处，又更精思，其闲多有幸而成，不幸而败，今日只见成者，便以为是，败者便以为非，不知成者煞有不是，败者煞有是底。读史须见圣贤，所存治乱之几，贤人君子出处进退，便是格物。今人只将他见成底事，便做是便不知煞有误人处。凡读史不徒要记事迹，须要识治乱安危，兴废存亡之理，且如读高帝一纪，便须识得汉家四百年，终始治乱，当如何是亦学也。
南轩张氏曰：观史工夫，要当考其治乱，兴坏之所以然。察其人之是非邪，正至于几，微节目与夫，疑似取舍之闲，尤当三复也。若以博闻见助，文辞抑末矣。于定国为廷尉，天下无冤民，史氏将谁欺，赵盖韩杨之死皆在定国之手，冤莫大焉。大凡看史不可被史官瞒过，张释之为廷尉，有惊乘舆马者，上欲诛之，释之以为当，罚金。且曰：法者天下之公共也，且方其时，上使诛之则已，今已下廷尉，廷尉天下之平也，释之知廷尉为天下之平，而不知人君为天下之平。问读通鉴之法曰：治乱得失源流人才邪，正是非财赋本末用，兵法制嘉言善行，皆当熟究之。
东莱吕氏曰：观史先自书始，然后次及左氏，通鉴欲其体统，源流相承接耳。
范阳张氏曰：如看唐朝事，则若身预其中，人主情性如何，所命相如何，当时在朝士大夫孰为君子，孰为小人，其处事孰为当，孰为否，皆令胸，次晓然可以口讲。而指画则机会圆熟，他日临事必过人矣。凡前古可喜可愕之事，皆当蓄之于心，以此发之，笔下则文章不为空言矣。
鲁斋许氏曰：阅子史必须有所折衷，六经论孟乃子史之折衷也。譬如家法之有律令格式赏功罚罪，合于律令格式者为当，不合于律令格式者为不当。诸子百家之言，合于六经语孟者为是，不合于六经语孟者为非。以此夷考古之人，而去取之鲜有失矣。阅史必且专意于一家，其余悉屏去候阅，一史毕历历默记，然后别取一史而阅之，如此有常。不数年，诸史可以备记苟阅。一史未了，杂以他史，纷然交错，于前则皓首不能通一史矣，惟是读三传当参以史记，读史记当参以前汉文辞繁要，亦各有法，不可不知。
看史记当先看其人之大节，然后看其细行。善则效之，恶则以为戒焉，所以为吾躬行之益，徒记其事而读其书，非所谓学也。
读书录《薛瑄?读书录》
《论学》
为学第一工夫，立心为本，心存则读书，穷理躬行践履皆自此进。孟子曰：学问之道无他，求其放心而已。程子曰：圣贤千言万语，只是欲人将已放之心收之。反入身来，自能寻向上去，皆此意也。学道固自圣贤之书，而入苟徒翫心章句之闲，而不求实理之所在，则亦无以有诸己矣。道学以五经四书为本，专用心于史学者，无自而入道。孟子专心致志，四字读书之至要。邵子诗云：不读人闲非圣书。凡不正之书皆不可读。自有文籍以来，汗牛充栋之书，日益多要当择，其是而去其非，可也。郑声乱雅乐，杂书乱圣经。余事量力所及而已，非可必也，惟读书一事，乃吾之本心所得，肆力其闲，而莫余止者也。韩子吾老着读书，余事不挂眼之句，实获我心焉。万金之富，不足以易吾一日读书之乐也。外物之味久，则可厌。读书之味愈久，愈深，而不知厌也。读书以防检，此心犹服药以消磨此病，病虽未除，常使药力胜则病自衰，心虽未定，常得书味深，则心自熟，久则衰者，尽而熟者化矣。学有所得，必自读书，入读书千熟万熟，时一言一句之理，自然与心融会为一，斯有所得矣。读前句如无后句，读此书如无他书，心乃有大得。读书所以不见德崇业广者，只是讲说不曾实行，如读学而时习章，便能学而时习否。读其为人也，孝弟章便能孝弟否。读颜渊问仁章，便能非礼勿视听言动否。若不能如此，只是讲说耳。读书贵知要只。颜子四勿心不绝想，口不绝念，守之勿失，循之勿违。岂有差错，泛观天下之书，而不知用力处，虽多亦奚以为。不察理之有无，而泛读一切不经驳杂之书，务以闻见该博，取胜于人。吾知其记愈多，而心愈窒，志愈荒，而识愈昏矣。如此读书，非徒无益，是又适。所以为心术之害也。凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵，斗高声又岂能识其旨趣之所在也。读书当出己之口，入己之耳。读书惟宁静宽徐，缜密则心入，其中而可得其妙，若躁扰褊急粗略以求之，所谓视而不见，听而不闻，食而不知其味者也焉。足以得其妙乎。口念书而心外驰，难乎有得矣。朱子曰：童遇云读书千遍，其意可见。又曰：思之思之又重思之，思之不通，鬼神将通之，非思之力也，精神之极也，非妄语也，此言读书熟思之精，自有通悟时也。读书不寻思，如迅风飞鸟之过，前响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。唯精心寻思，体贴向身心事物上来，反复考验其理，则知圣贤之书一字一句，皆有用矣。读书讲明道义，求日用之实理也，若读书而不讲明道义，则溺心于文字之闲，终不能知实理之所在。圣贤之书，神而明之，在乎人，不然书特尘编耳。书能神而明之，则活泼泼地。圣贤之书，所载皆天地古今万事万物之理，能因书以知理，则理有实用，不然书自书理自理何以有实用哉。《程朱传注》少有用心于其闲者。偶持一卷中庸，书因思此书满天下，能因中庸之书，实得中庸之理者，几何人哉。舍小学四书五经，宋诸儒性理之书，不读而先读他书，犹恶泰山而喜丘垤也，藐乎吾见其小矣。程子曰：予所传者，辞也。由辞以得其意，则在人焉。尔读书之法，皆当由辞以得意。徒得其辞而不得其意，章句文字之学也。四书顷刻不可不读。人果能诚心求道，虽五经四书正文中亦自有入处。若无诚心向此，虽经书一章反复以数万言释之，人亦不能有得也。莫不饮食鲜能知味，日用而不知，凡民也。不独凡民为然，恐读书而不明理者亦然。读圣贤之书，句句字字见有的实用处，方为实学。若徒取为口耳文词之资，非实学也。得意忘言，乃知读书不可滞于言辞之闲，当会于言辞之表。读书皆以明本来固有之理，而欲行之无疑耳。圣贤言格物，致知处便，当效其格物致知，言存养省察处便，当效其存养省察，圣贤为教之法，无不效其所为，则读书有切己之益，而不为口耳之陋矣。读书必精专不二，方见义理。有一念之杂即隔一重矣，以鸿鹄之心读书，必不能造乎精微。濂洛关闽之书，一日不可不读，周程张朱之道，一日不可不尊。舍此而他学，则非矣。读圣贤书，于凡切要之言，皆体贴到自己身心上，必欲实得而力践之，乃有益。不然书自书，我自我，虽尽读圣贤书，终无益也。读书不于身心有得，懵然而已。读书只当以正文传注为本，正文传注已通析尚有可疑者，乃可参考语录诸说，窃见传注之外，皆有诸儒小注***不过数语，而小注乃至数千百言，其实学者不但不能周览并***，传注亦不能精矣。若有大圣贤作，必重加芟削矣。读书必得其要，天命之性是也。读书固不可不思索，然思索太苦，而无节。则心反为之动。而神气不清，如井泉然，淆之频数则必浊。凡读书思索之久，觉有倦意，当敛襟正坐，澄定此心，少时再从事于思索，则心清而义理自见。
《体认》
读书当着实体，认如读中庸首章天命之谓性，便当求天命之性的在何处，读大学首章明德新民止于至善，便当求三者的为何事如此，则道理跃如皆在，心目之闲，自不为文字言语所缠绕矣。读书之久，见得书上之理与自家身上之理，一一契合，方始有得处。读书体贴到自己身心上，方有味。皆实理也。圣贤岂欺我哉。实理皆在乎万物万事之闲，圣贤之书不过摸写其理耳，读书而不知实理之所在。徒滞于言辞之末，夫何益之有。人读书果能于圣人之言，句句皆体之身心，而力行之，即是颜子亦足以发之意。读书记得一句便寻一句之理，务要见得下落，方有益，先儒谓读书，只怕寻思近，看得寻思二字最好如圣贤，一句言语，便反复寻思，在吾身心上，何者为是，在万物上，何者为是。使圣贤言语，皆有着落，则知一言一语，皆是实理，而非空言矣。
《胡居仁?居业录》
《丽泽堂学约》
一读书务以小学为先，次四书以及六经，与周程张朱司马邵之书，非理之书，不得妄读。一读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书，毋得卤莽躐等，虽多无益。
王守仁语录
《传习录》
一友问读书，不记得如何。先生曰：只要晓得如何，要记得，要晓得，已是落第二义了，只要明得自家本体，若徒要记得，便不晓得。若徒要晓得，便明不得自家的本体。
共发编《曹于汴?共发编》
《语录》
古人之书，不可不多读，但靠书不得靠读，不得靠古人不得。
荆川稗编
《原学篇》
何为三代之前，学术如彼三代之后，学术如此汉微，有遗风魏晋以降，日以陵夷非后人之用心不及，前人之用心，实后人之学术，不及前人之学术也，后人学术，难及大概有二。一义理之学，二辞章之学。义理之学，尚攻击辞章之学，务雕搜耽义理者，则以辞章之士为不达，渊源玩辞章者，则以义理之士为无文彩要之辞章，虽富如朝霞，晚照徒焜耀人耳目。义理虽深如空谷寻声，靡所底止二者，殊途而同归。是皆从事于语言之末，而非为实学也。所以学术不及，三代又不及汉者，抑有由也。以图谱之学不传，则实学尽化为虚文矣。其闲有屹然，特立风雨不移者，一代得一二人。实一代典章文物法度纪纲之盟主也，然物希则价难平，人希则人罕识世，无图谱人亦不识图谱之学。张华晋人也，汉之宫室千门万户，其应如响，时人服其博物，张华固博物矣。此非博物之效也，见汉宫室图焉，武平一唐人也，问以鲁三桓郑七穆春秋，族系无有遗者，时人服其明春秋，平一固熟于春秋矣，此非明春秋之效也，见春秋世族谱焉，使华不见图，虽读尽***之书，亦莫知前代宫室之出处，使平一不见谱，虽诵春秋，如建瓴水，亦莫知古人氏族之始终。当时作者后世史官，皆不知其学之所自况他人乎，臣旧亦不之知，及见杨佺期洛京图，方省张华之由见杜预公子谱，方觉平一之故，由是益知图谱之学，学术之大者，且萧何刀笔吏也，知炎汉一代***之所，自歆向大儒也。父子分争于言句之末，以计较毫厘得失，而失其学术之大体，何秦人之典，萧何能收于草昧之，初萧何之典，歆向不能纪于承平之后，是所见有异也。逐鹿之人，意在于鹿，而不知有山求鱼之人，意在于鱼而不知有水。刘氏之学意在章句，故知有书，而不知有图。鸣呼，图谱之学，绝是谁之过与。
《叙学》
性无不统，心无不宰，气无不充，人以是而生，故材无不全矣。其或不全，非材之罪也，学术之差，品节之紊，异端之害，惑之也。今之去古远矣，众人之去圣人也。下矣幸而不亡者，大圣大贤。惠世之书也，学之者，以是性与是，心与是，气即书以求之俾邪，正之术明诚伪之辨，分先后之品，节不差笃行而固守。谓其材之不能全，吾不信也。诸生从余问，学有年矣。而余梗于他故，不能始。卒成夫教育英才之乐，故具为陈读书为学之次序，庶不至于差，且紊而败其全材也。先秦三代之书，六经语孟为大世。变既下，风俗日坏，学者与世俯仰，莫之致力，欲其材之，全得乎。三代之学，大小之次第，先后之品节，虽有余绪竟亦莫知，适从惟当致力，六经语孟耳。世人往往以语孟为问学之始，而不知语孟圣贤之成终者。所谓博学而详说之将，以反说约者也。圣贤以是为终学者，以是为始未说圣贤之详。遽说圣贤之约，不亦背驰矣乎。所谓颜状未离，于婴孩高谈已，及于性命者也，虽然句读训诂不可不通，惟当熟读不可强解。讽诵涵泳，胸中虽不明了，以为先入之主，可也。必欲明之不凿则惑耳，六经既毕，反而求之自得之矣。治六经，必自诗。始古之人十三诵诗，盖吟咏情性，感发志意，中和之音在是焉。人之不明血气蔽之耳，诗能导情性，而开血气使幼而常闻歌诵之声，长而不失刺美之意，虽有血气焉，得而蔽也。诗而后书，书所谓圣人之情，见乎。辞者也，即辞以求情，情可得矣。血气既开，情性既得，大本立矣。本立则可以征。夫用，用莫大于礼，三代之礼，废矣。见于今者，汉儒所集之礼，记周公所著之，周礼也。二书既治，非春秋无以断也，春秋以天道王法，断天下之事业也。春秋既治，则圣人之用见矣，本诸诗以求其情，本诸书以求其辞，本诸礼以求其节，本诸春秋以求其断。然后以诗书礼为学之体，春秋为学之用，体用一贯，本末具举，天下之理，穷理，穷而性尽矣。穷理尽性，以至于命。而后学夫易，易也者。圣人所以成，终而成始也。学者于是用心焉，是故诗书礼乐不明则不可以学，春秋五经不明则不可以学。易夫不知其粗者，则其精者岂能知也。迩者未尽，则其远者，岂能尽也。学者多好高务远，求名而遗实，逾分而远探，躐等而力穷。故人异学家异传圣人之意，晦而不明也。六经自火于秦传，注于汉疏，释于唐议，论于宋，日起而日变，学者亦当知其先后，不以彼之言而变吾之良知也。近世学者，往往舍传注疏释，便发诸儒之议论，盖不知议论之学，自传注疏释，出特更作正大高明之论尔。传注疏释之于经，十得其六七。宋儒用力之勤，铲伪似真补，其三四而备之也。故必先传注而后疏释，疏释而后议论。始终原委，推索究竟以己意体察为之，权衡折之于天理，人情之至，勿好新奇，勿好僻异，勿好诋讦，勿生穿凿，平吾心易吾气，充周隐微毋使亏欠。若发强弩必当穿彻，而中的。若论罪囚棒，棒见血而，得情毋惨刻毋细碎毋诞妄毋临深。以为高渊实昭，旷开朗恳，恻然后为得也。六经既治，语孟既精，而后学史先立乎，其大者小者弗能夺也。胸中有六经语，孟为主，彼废兴之迹，不吾欺也。如持平衡，如悬明镜，轻重寝扬，在吾目中，学史亦有次第，古无经史之分，诗书春秋皆史也，因圣人删定笔削立，大经大典即为经也，史之兴自汉氏始，先秦之书，如左氏传国语世本战国策，皆掇拾记录。无完书，司马迁大集群书为史记。上下数千载，亦云备矣。然而议论或驳而不纯，取其纯而舍其驳，可也。后世史记皆宗迁法，大同而小异，其创法立制纂承六经，取三代之余烬为百世之准绳。若迁者可谓史氏之良者也，班固前汉史，与迁不相上下。其大原则出于迁，而书少加密矣。东汉史成于范晔，其人诡异好奇，故其书似之。然论赞情状，有律亚于迁，固自谓赞，是吾文之奇，作诸序论，往往不减。过秦则比拟，太过三国陈寿所作，任私意而好文，奇功伟迹往往削没，非裴松之小传，一代英伟之士，遂为寿所诬。后世果有作者必当改作，以正寿之罪。奋昭烈之幽光，破曹瞒之鬼贼，千古一快也。晋史成于李唐，房杜诸人，故独归，美太宗耳。繁芜滋蔓诬谈，隐语鄙亵之事，具载之，甚失史体。三国过于略，而晋书过于繁，南北七代各有其书，至唐李延寿总为南北史，遣辞记事，颇为得中。而其事迹污秽，虽欲文之，而莫能文矣。隋史成于唐兴亡之际，徼讦好恶，有浮于言者，唐史二旧书刘煦所作，固未完备，文不称事，而新书成于宋欧。宋诸公虽云完备，而文有作为之意，或过其实而议论纯正，非旧书之比也。然学者当先旧而后新，五代二书皆成于宋旧，则薛居正新，则欧阳子也。新书一出，前史皆废，所谓一洗。凡马空者也，宋金史皆未成金史，只有实录宋事纂录甚多，而东都事略，最为详备。是则前世之史也，学者必读，历代全史考之废兴之由。邪正之迹，国体国势制度文物，坦然明白，时以六经旨要立论，其闲以试己意，然后取温公之通鉴，宋儒之议论。校其长短是非，如是可谓之学史矣。学者往往全史未见，急于要名，欲以为谈说之资，嘴吻之备，至于通鉴亦不全，读抄撮钩节通鉴之大旨，温公之微意随以昧没，其所以成就亦浅浅乎。史既治则读诸子老庄列阴，符四书皆出一律，虽云道家者，流其闲有至理，存取其理而不取其寓，可也。素问一书虽云医家者，流三代先秦之要典也，学者亦当致力孙吴姜黄之书，虽云兵家智术战陈之事，亦有名言不可弃也。荀子议论过高好奇，致有性恶之说，然其王霸之辨，仁义之言，不可废也。管子一书，霸者之略，虽非王道亦当读也，扬子云太元法言，发孔孟，遗意后世，或有异论者，以其有性善恶混之说，剧秦美新之论事，莽而篡汉，韩子谓其文颇滞涩，苏子谓以艰险之辞，文肤浅之理，而温公甚推重之。以为在孟荀之上，或抑或扬，莫适所定，虽然取其辞而不取其节，可也。贾谊董仲舒刘向皆有书，惜其犹有战国，纵横之余，习惟董子三策，明白纯正。孟轲之亚，非刘贾所企也。文中子生于南北，偏驳之后，隋政横流之际，而立教河汾作成，将相基唐之治，可谓大儒矣。其书成于门***董薛姚窦之流，故比拟时，有太过遣辞发问，甚似论语。而其格言至论，有汉儒所未道者，亦孟轲氏之亚也。韩子之书浑厚典丽，李唐一代之元气也。与汉氏比隆矣，其诋斥佛老扶持，周孔亦孟轲氏之亚也，诸子既治，宋兴以来，诸公之书，周程张之性理，邵康节之象数，欧苏
1. 带退字的四字成语
『包含有“退”字的成语』
“退”字开头的成语：（共10则） [t] 退步抽身 退避三舍 退藏于密 退旅进旅 退如山移 退让贤路 退思补过 退食从容 退食自公 退有后言
第二个字是“退”的成语：（共52则） [d] 打退堂鼓 [j] 进退跋痜 进退出处 进退触篱 进退存亡 进退触籵 进退迍邅 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退双难 进退失所 进退首鼠 进退失图 进退损益 进退无措 进退唯谷 进退惟谷 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退惟咎 进退无据 进退亡据 进退无路 进退无门 进退为难 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退有常 进退有度 进退有节 进退应矩 进退裕如 进退中度 进退中绳 [l] 乐退安贫 [s]身退功成 [y] 一退六二五 以退为进
第三个字是“退”的成语：（共14则） [c] 车无退表 [h] 挥戈退日 [j] 进本退末 进寸退尺 进俯退俯 进旅退旅 进荣退辱 进锐退速 进善退恶 进贤退奸 进贤退佞 进贤退愚 [t] 脱袍退位 [w] 逶迤退食
“退”字结尾的成语：（共13则） [b] 不进则退 不知进退 [c] 出处进退 寸进尺退 [g] 功成身退 功遂身退 [j] 进道若退 见可而进，知难而退 急流勇退 [l] 旅进旅退 [n] 难进易退 [p] 鹏抟鹢退 [z] 知难而退
2. 关于无的四字成语
包含“无”的成语共有1345个爱憎无常安然无事安然无恙安忍无亲闇无天日案无留牍暗淡无光暗弱无断暗无天日黯淡无光黯然无光黯然无色黯然无神嗷嗷无告傲慢无礼奥妙无穷懊悔无及把玩无厌白璧无瑕白圭无玷白首无成白玉无瑕百般无赖百尺无枝百事无成百无禁忌百无聊赖百无失一百无是处百无所成百无所忌百无一成百无一存百无一二百无一堪百无一漏百无一能百无一失百无一是百无一用百战无前榜上无名傍若无人报国无门暴露无遗暴虐无道卑鄙 *** 匕鬯无惊闭口无言变化无常变化无方变化无穷变幻无常变幻无穷变炫无穷辩才无碍辩才无阂别来无恙别无长物别无出路别无二致别无他物别无它法别无选择兵出无名兵无常势兵无常形兵无斗志兵无血刃秉公无私秉正无私并世无两并无二致伯道无儿搏手无策薄情无义不识之无不无道理不无关系不无小补不学无识不学无术布帆无恙布颿无恙才气无双残酷无情惭愧无地惨无人道惨无人理惨无天日仓皇无措苍白无力操履无玷策无遗算查无实据茶饭无心昌言无忌畅通无阻畅行无碍畅行无阻车无退表称家有无宠辱无惊愁海无涯出没无常出没无际出奇无穷出入无常出入无间出入无时出师无名出言无忌出言无状出有入无出于无奈春梦无痕椿龄无尽纯正无邪戳无路儿词无枝叶慈明无双辞无所刺举无避从容无为从无到有措颜无地大车无輗大而无当大方无隅大公无私大逆无道大人无己殆无孑遗殆无虚日但求无过弹铗无鱼弹无虚发淡而无味当今无辈当世无双当之无愧荡然无存荡然无遗荡然无余道无拾遗涤地无类地无遗利颠连无告点金无术洞无城府洞悉无遗渎货无厌独拍无声独一无二杜口无言断无此理顿口无言遁世无闷遁俗无闷遁逸无闷恶尘无染发无不捷法海无边法力无边法无二门法无可贷翻复无常翻脸无情反复无常反覆无常反脸无情反面无情放浪无羁放浪无拘分毫无爽分身无术风雨无阻风月无边风月无涯奉三无私福寿无疆福无十全俯仰无愧富而无骄富贵无常覆亡无日盖世无双干燥无味感愧无地刚正无私高枕无事高枕无忧高枕无虞告贷无门格杀无论更无长物公平无私公行无忌公正无私功德无量孤立无援孤立无助古井无波规求无度诡谲无行贵贱无常贵贱无二贵无常尊衮实无阙国士无双国无二君国无捐瘠国无宁日国无宁岁国无幸民海内无双汗颜无地毫发无憾毫发无遗毫无二致毫无顾忌毫无顾虑毫无例外毫无所得毫无逊色毫无疑问毫无疑义好谋无断好谋无决浩汗无涯浩乎无际何患无辞河汉无极嘿嘿无言横蛮无理横无忌惮横行无忌后福无量后患无穷后悔无及后会无期后继无人厚颜 *** 互通有无荒诞无稽荒唐无稽荒无人烟荒* *** 荒*无道荒*无度灰灭无余挥霍无度回天无力回味无穷恛惶无措悔之无及昏聩无能昏庸无道浑浑无涯浑然无知祸福无常祸福无偏祸至无日肌无完肤鸡犬无惊即鹿无虞极寿无疆计出无聊计出无奈计无返顾计无付之计无复之计无所出计无所施计无所之计无由出寂寂无闻寂然无声寂若无人寄颜无所家无常礼家无担石家无儋石家无斗储家无二主坚瓠无窍兼爱无私兼覆无遗缄口无言箭无空发箭无虚发将无作有将无做有交洽无嫌脚跟无线教无常师噍类无遗嗟悔无及孑然无依洁白无瑕借贷无门金瓯无缺仅识之无进退无措进退无据进退无路进退无门进退无所进退无途进退无依惊慌无措惊惶无措九泉无恨酒后无德臼中无釜居无求安举目无亲举世无比举世无敌举世无伦举世无双举无遗策举无遗算举眼无亲巨细无遗倨傲无礼聚敛无厌绝世无伦绝世无双绝无仅有君命无二颗粒无存颗粒无收可有可无空洞无物空口无凭空谈无补空言无补恐后无凭口说无凭叩阍无计叩阍无路叩天无路枯燥无味苦海无涯郐下无讥狂悖无道旷古无两旷邈无家旷世无匹愧汗无地愧悔无地悃愊无华悃质无华廓然无累来去无踪滥杀无辜劳而无功老大无成老少无欺老朽无能累及无辜冷酷无情礼无不答力大无比力大无穷历乱无章立贤无方脸无人色良弓无改两小无猜聊胜于无寥寥无几了然无闻了无城府了无惧色了无惧意了无遽容了无所见临难无慑凌乱无章流水无情六亲无靠六神无主碌碌无才碌碌无能碌碌无奇碌碌无为碌碌无闻路无拾遗虑无不周略识之无略无忌惮落花无言脉脉无言蛮横无理漫无边际漫无止境盲眼无珠茫然无知茫无边际茫无定见茫无端绪茫无所知茫无头绪茫无涯际贸迁有无懋迁有无没齿无怨没没无闻没世无称没世无闻美玉无瑕昧昧无闻门无停客门无杂宾门无杂客扪心无愧蒙昧无知懵然无知弥患无形弭患无形弭口无言面无惭色面无人色渺无边际渺无人迹渺无人烟渺无人踪渺无音信渺无音讯渺无影踪渺无踪影民无噍类民心无常名花无主谬妄无稽殁而无朽漠漠无闻默默无声默默无闻默默无言默默无语默然无声默然无语谋无遗策谋无遗谞目牛无全目无法纪目无流视目无全牛目无三尺目无王法目无下尘目无余子目无馀子目无组织目无尊长目中无人墓碑无字暮夜无知内省无愧囊括无遗逆天无道年少无知年幼无知懦弱无能耦居无猜耦俱无猜盘游无度旁若无人片甲无存片瓦无存漂泊无定飘泊无定贫无担石贫无置锥牝鸡无晨平安无事平白无辜平白无故平淡无奇平淡无味平澹无奇平静无事平居无事凭白无故裒敛无厌朴实无华朴素无华其道无由其乐无穷其乐无涯其味无穷杞宋无征杞宋无徵起居。
3. 含有退的四字成语退字成语 ：
知难而退、
进退维谷、
退避三舍、
以退为进、
急流勇退、
进退两难、
打退堂鼓、
功成身退、
车无退表、
退徙三舍、
逶迤退食、
见可而进，知难而退、
一退六二五、
进本退末、
进锐退速、
进退狐疑、
进退触籓、
激流勇退、
出处进退、
进退存亡、
退步抽身、
进退裕如、
不进则退、
节节败退、
进荣退辱、
功遂身退、
不知进退、
进退跋疐、
退有后言
4. 无 四字成语大全无 四字成语大全 ：
一事无成、
回天无力、
旁若无人、
无影无踪、
目中无人、
束手无策、
无边无际、
鸦雀无声、
荒无人烟、
无价之宝、
无家可归、
六神无主、
高枕无忧、
无忧无虑、
体无完肤、
无能为力、
座无虚席、
一览无余、
史无前例、
默默无闻、
当之无愧、
厚颜 *** 、
责无旁贷、
碌碌无为、
有始无终、
所向无敌、
无动于衷、
百无聊赖、
语无伦次、
无独有偶
若无其事、
绝无仅有、
两小无猜、
无坚不摧、
胸无城府、
义无反顾、
安然无恙、
聊胜于无、
战无不胜、
熟视无睹、
攻无不克、
暗无天日、
无缘无故、
身无分文、
孤立无援、
问心无愧、
横行无忌、
无可奈何、
贪得无厌、
走投无路、
杂乱无章、
后患无穷、
无懈可击、
别无二致、
天衣无缝、
无可置疑、
反复无常、
湮没无闻、
肆无忌惮、
杳无消息
金瓯无缺、
无事生非、
至高无上、
寥寥无几、
茶饭无心、
无理取闹、
惨无人道、
无与伦比、
无关宏旨、
心无旁骛、
无济于事、
苍白无力、
无拘无束、
相安无事、
硕大无朋、
索然无味、
荡然无存、
分毫无爽、
无亲无故、
一无所有、
无精打、
*** 之尤、
无妄之灾、
无所事事、
无人问津、
无声无息、
出言无状、
有恃无恐、
手足无措、
茫无头绪
5. 无什么无什么的四字成语无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
无毁无誉 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
无尽无休 没完没了（含有厌恶的意思）。
无旧无新 不分是旧交还是新交。
无咎无誉 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
无拘无束 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无偏无党 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
无情无义 没有一点情义。形容冷酷无情。
无穷无尽 穷：完。没有止境，没有限度。
无拳无勇 拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。
无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
无依无靠 形容孤苦无依。
无影无踪 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
Ⅰ 以以字开头且含有一对反义词的成语
以攻为守
以守为攻
以少胜多
以强凌弱
以大欺小
以次充好
以卵击石
以柔克刚
以长补短
以逸待劳
以虚避实
以乱真
Ⅱ 含有一字的成语大全
带“一”的常见的词语有：
1、傲睨一切ào nì yī qiè
成语解释：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
成语出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“他当红的时候，是傲睨一切的，多少同寅，没有一个在他眼里的。”
成语简拼：anyq
成语字数：4个字
感 *** 彩：傲睨一切是贬义词
成语结构：动宾式
成语年代：近代
常用程度：常用
成语示例：更有那放荡不羁，傲睨一切，偏低首下心，作儿女之态。清·魏秀仁《花月痕》第一回
近义词：傲睨万物
反义词：谦虚敬慎
成语语法：作谓语、定语；用于人的态度
2、傲睨一世ào nì yī shì
成语解释：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
成语出自：《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
成语简拼：anys
成语字数：4个字
感 *** 彩：傲睨一世是褒义词
成语结构：动宾式
成语年代：古代
常用程度：生僻
成语示例：辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。 《宋史·沈辽传》
3、付之一叹fù zhī yī tàn
成语解释：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
成语出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”
成语简拼：fzyt
成语字数：4个字
感 *** 彩：付之一叹是褒义词
成语结构：动宾式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：清·李宝嘉《官场现形记》第58回：“沈中堂看了，还当是军机没有这个权力阻当这件事，也只有付之一叹，没有别的说话。”
4、风靡一时fēng mǐ yī shí
成语解释：风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
成语出自：明·沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
成语简拼：fmys
成语字数：4个字
感 *** 彩：风靡一时是褒义词
成语结构：补充式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：《牡丹亭》的故事曾经那么风靡一时，赚了不少人的热泪，就是一个例证。（秦牧《幻想的彩翼》）
5、耳目一新ěr mù yī xīn
成语解释：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
成语出自：北齐·魏收《魏书·河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
成语简拼：emyx
成语字数：4个字
感 *** 彩：耳目一新是褒义词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。（清·文康《儿女英雄传》第二十二回）
例句：
一、带着他的残篇断简、他的傲睨一切的神色、他的沉思，还有他那无法克服的忧郁和他俯视的目光——会解释说，他占据了许多“立场”，并会以他所能拥有的正义的、非人的方式捍卫精神生活，直到永远。
二、复祯眼里紧紧盯住了那枚龙纹笏板,纯金色的,泛着傲睨一切的光,即使躺在这小宫殿里灰暗的地板上,也磨灭不了那团光晕。
三、站在最前面的是一位傲睨一切,高大魁梧的蓝发少年,站在那儿就像是扎在那儿的木桩。
四、登上天界,昂首天外,且只手擎天,傲睨一切。
五、能拥有悠久的寿命,傲睨一切的力量。
Ⅲ 一字成语反义词成语aabb型
A
挨挨挤挤 安安静静
C
层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 层层迭迭 重重叠叠
D
断断续续 端端正正 地地道道 多多少少
躲躲闪闪 叮叮咚咚 叮叮当当.大大咧咧
F
纷纷扬扬 风风雨雨 分分秒秒 缝缝补补 方方面面
方方正正 沸沸扬扬 纷纷攘攘
G
鬼鬼祟祟 鼓鼓囊囊 恭恭敬敬 干干净净 高高兴兴 高高低低
H
花花绿绿 欢欢喜喜 浩浩荡荡 浑浑噩噩 红红火火
轰轰烈烈 轰轰隆隆 含含糊糊 恍恍惚惚
J
家家户户 急急忙忙 兢兢业业 结结巴巴 进进出出
叽叽喳喳
K
坑坑洼洼 哭哭啼啼 磕磕碰碰 口口声声 快快乐乐 开开心心
L
踉踉跄跄 落落穆穆 林林总总 拉拉扯扯 零零碎碎
零零星星 老老实实 里里外外 冷冷清清 来来往往
M
密密麻麻 慢慢吞吞 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白
忙忙碌碌 勉勉强强 模模糊糊 莽莽撞撞
N
男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷 扭扭捏捏
P
破破烂烂 飘飘悠悠 平平安安 平平常常 平平淡淡
平平静静 蓬蓬勃勃 普普通通 漂漂亮亮
Q
勤勤恳恳 前前后后 期期艾艾 卿卿我我 切切实实
清清楚楚 清清白白 曲曲弯弯 千千万万
R
日日夜夜 认认真真
S
闪闪烁烁 善善恶恶 三三两两 世世代代 随随便便
顺顺当当 时时刻刻 是是非非 实实在在 松松散散
松松垮垮 舒舒服服 说说笑笑
T 拖拖拉拉 堂堂正正 坛坛罐罐 条条框框 痛痛快快
偷偷摸摸 吞吞吐吐
W
弯弯曲曲 稳稳当当 唯唯诺诺 唯唯否否 歪歪斜斜
歪歪扭扭
X
辛辛苦苦 形形 *** 熙熙攘攘 稀稀朗朗 稀稀拉拉
嘻嘻哈哈 星星点点 许许多多 稀稀疏疏
Y
严严实实 隐隐约约 郁郁葱葱 摇摇晃晃 摇摇摆摆
洋洋洒洒 悠悠忽忽 悠悠荡荡 原原本本 源源本本
Z
整整齐齐 战战兢兢 臻臻至至 祖祖辈辈 扎扎实实
仔仔细细 朝朝暮暮 支支吾吾 明明白白 清清楚楚
上上下下 里里外外
H
花花绿绿 欢欢喜喜 浩浩荡荡 浑浑噩噩
轰轰烈烈 轰轰隆隆 含含糊糊
J
家家户户 急急忙忙 兢兢业业 结结巴巴 进进出出
K
坑坑洼洼 哭哭啼啼 磕磕碰碰 口口声声 快快乐乐
空空荡荡
L
踉踉跄跄 落落穆穆 林林总总 拉拉扯扯 零零碎碎
零零星星 老老实实 里里外外 冷冷清清 来来往往
M
密密麻麻 慢慢吞吞 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白
忙忙碌碌 勉勉强强 密密匝匝
N
男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷
Ⅳ 一字开头的成语有哪些
一举千里、一气呵成
Ⅳ 含有一对反义词和一对近义词的四字词语有哪些
有头无尾、弃暗投明、喜新厌旧、大同小异、出生入死。
一、有头无尾
白话释义：只有开头，没有结尾，指做事不能坚持到底。
出处：《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何？’
朝代：宋
作者：释普济
翻译：说：只有开头，没有结尾如何？
二、弃暗投明
白话释义：弃暗投明是一个汉语成语，读音是qì àn tóu míng，意思是离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量。
出处：《单鞭夺槊》楔子：“背暗投明，古代的常理”
朝代：元
作者：尚仲贤
翻译：离弃黑暗的旧势力，投向光明的新力量，这是以前就明白的道理。
三、喜新厌旧
白话释义：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。
出处：《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠”
朝代：清
作者：文康
翻译：不怕你有喜欢新的，厌弃旧的心肠。
四、大同小异
白话释义：大部分相同，只有小部分不同。
出处：《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，西胡风俗，大同小异，不能具录。”
朝代：北魏
作者：杨炫之
翻译：惠生在乌场国家二年，西域胡人风俗，大部分相同，只有小部分不同，不能详细记录。
五、出生入死
白话释义：原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒（途）十有三”
朝代：春秋
作者：老子
翻译：从出生到死，十条能有三条是活下去的道路。
Ⅵ 带有一对反义词的二字词语有哪些
古今、出入、左右、荣辱、反正。
一、古今
白话释义：古代和现今。
朝代：近代
作者：朱自清
出处：《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”
二、出入
白话释义：往来。支出与收入。
朝代：清
作者：李渔
出处：《奈何天·虑婚》：“你是我得力的管家，一应钱财出入，都是你经手。”
三、左右
白话释义：有帮助，辅佐；袒护，保护等意思。
朝代：现代
作者：浩然
四、荣辱
白话释义：“荣”即光荣、荣誉，是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许，以及个人产生的自我肯定肯定心里体验。“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心里体验。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
翻译：衣食饱足之后而知荣辱
五、反正
白话释义：反正，指复归于正道；副词，表示情况不同而结果并无区别。
朝代：近代
作者：老舍
出处： 《黑白李》：“无论怎样吧，反正我知道他现在是很高兴。”
Ⅶ 用反义词组成的成语
含有两对反义词的成语 查看带解释的反义词成语
褒善贬恶 悲欢离合 本同末异 彼此彼此 藏头露尾 长幼尊卑 朝朝暮暮 朝生暮死 沉浮俯仰 成败得失 成败兴废 出浅入深 出文入武 此伏彼起 此起彼伏 此起彼落 存亡安危 大同小异 大头小尾 得失成败 地北天南 东来西去 东西南北 断长续短 多凶少吉 遏恶扬善 恩恩怨怨 非昔是今 否去泰来 否往泰来 刚中柔外 古肥今瘠 古今中外 古是今非 古往今来 贵古贱今 贵远贱近 贵壮贱弱 寒来暑往 好善恶恶 好逸恶劳 厚此薄彼 厚古薄今 厚今薄古 厚往薄来 缓急轻重 吉凶祸福 贱买贵卖 贱入贵出 今来古往 今是昔非 进本退末 进荣退辱 进善退恶 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 来回来去 来迎去送 里出外进 利害得失 露尾藏头 买贱卖贵 暗降 暮暮朝朝 暮去朝来 内柔外刚 男女老少 男女老小 男女老幼 男尊女卑 南来北往 南去北来 难进易退 破旧立新 前俯后仰 强本弱末 轻重缓急 日日夜夜 入文出武 弱本强末 善善恶恶 赏善罚恶 上智下愚 舍本求末 舍短取长 深入浅出 生生死死 生死存亡 盛衰荣辱 盛衰兴废 是非得失 是非曲直 是古非今 是是非非 死去活来 死生存亡 送故迎新 送旧迎新 送去迎来 送往迎来 泰来否往 天南地北 头上末下 吞吞吐吐 外方内圆 外刚内柔 外柔内刚 外圆内方 无独有偶 喜怒哀乐 喜新厌旧 先公后私 小屈大伸 小往大来 小异大同 兴亡祸福 凶多吉少 虚虚实实 隐恶扬善 迎来送往 迎新送故 迎新送旧 优胜劣败 有害无利 有进无退 有来无回 有始无终 有头无尾 早出晚归 重男轻女 纵横开合 尊古卑今 东西南北客 东西南北人 上梁不正下梁歪 同生死，共存亡
安危相易，祸福相生 得道多助，失道寡助 福无双至，祸不单行 明枪易躲，暗箭难防 人无远虑，必有近忧 上不着天，下不着地 顺天者存，逆天者亡 顺我者生，逆我者死 文武之道，一张一弛 右手画圆，左手画方 来是是非人，去是是非者 明枪容易躲，暗箭最难防 含有反义词的成语
含有一对近义词 并且 含有一对反义词的成语
爱老慈幼 摆尾摇头 长街短巷 超今越古 朝更暮改 朝欢暮乐 朝思暮想 大街小巷 大吆小喝 道听途说 地久天长 东奔西跑 东***躲 东扯西拉 东躲*** 东观西望 东拉西扯 东拦西阻 东碰西撞 东拼西凑 东望西观 东寻西觅 东摇西摆 贩贱卖贵 改天换地 改头换尾 黑天白日 横拦竖挡 呼天唤地 欢天喜地 街头巷尾 冷言热语 暮想朝思 破旧立新 前街后巷 前思后想 生死存亡 思前想后 死生存亡 谈古论今 谈今论古 谈天论地 天长地久 天地长久 挑肥拣瘦 乌天黑地 巷尾街头 寻死觅活 咽苦吞甘 言高语低 言来语去 仰观俯察 摇头摆尾 依头顺尾 有天没日 有天无日 有头无脑 冤天屈地 远年近岁 越古超今 战天斗地 震天动地 众少成多 昼思夜想 左顾右盼 左思右想 左拥右抱 有天没日头 前言不搭后语
饱汉不知饿汉饥 饱人不知饿人饥 同生死，共存亡 日月经天，江河行地 含有反义词的成语
1和2位是反义词的成语
爱憎分明 安危相易 安危与共 凹凸不平 白黑不分 白黑颠倒 白黑分明 褒贬与夺 悲欢离合 本末倒置 本末源流 彼此彼此 表里不一 表里如一 表里山河 表里受敌 表里为奸 表里相符 表里相济 表里相依 表里相应 表里一致 长幼有序 长幼有叙 长幼尊卑 沉浮俯仰 成败得失 成败利钝 成败论人 成败兴废 宠辱不惊 雌雄未决 存亡安危 存亡继绝 存亡绝续 存亡未卜 存亡续绝 旦夕之间 旦夕之危 得失参半 得失成败 得失荣枯 得失相半 得失在人 东西南北 东西南朔 东西易面 动静有常 恩怨分明 恩怨了了 反正拨乱 反正还淳 刚柔相济 公私兼顾 公私交困 公私两便 公私两济 公私两利 功败垂成 古今中外 归去来兮 贵贱高下 贵贱无常 贵贱无二 黑白分明 黑白混淆 缓急轻重 缓急相济 祸福同门 祸福惟人 祸福无常 祸福无门 祸福相生 祸福相依 祸福相倚 祸福倚伏 祸福由人 祸福有命 祸福之门 祸绝福连 饥饱劳役 吉凶祸福 吉凶未卜 加减乘除 奖罚分明 进退跋疐 进退出处 进退触籓 进退触篱 进退存亡 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退失所 进退失图 进退首鼠 进退双难 进退损益 进退亡据 进退为难 进退唯谷 进退惟谷 进退惟咎 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退无措 进退无据 进退无路 进退无门 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退应矩 进退有常 进退有度 进退有节 进退裕如 进退中度 进退中绳 进退迍邅 开合自如 哭笑不得 来回来去 来去分明 来去无踪 里外夹攻 利害得失 良莠不齐 内外夹攻 内外交困 男女老少 男女老小 男女老幼 男女有别 轻重倒置 轻重缓急 轻重失宜 软硬兼施 上下交困 上下其手 上下同门 上下同心 上下同欲 上下一心 生死存亡 生死关头 生死攸关 盛衰荣辱 盛衰兴废 始终不懈 始终不易 始终不渝 始终如一 始终若一 是非得失 是非颠倒 是非分明 是非口舌 是非曲直 是非之心 首尾相应 死生存亡 天地不容 天地长久 天地经纬 天地剖判 天地诛戮 天地诛灭 文武差事 文武兼备 文武全才 文武双全 文武之道 无有伦比 喜怒哀乐 喜怒无常 小大由之 兴亡祸福 兴亡继绝 雅俗共赏 疑信参半 阴阳惨舒 阴阳怪气 阴阳交错 有无相通 终始不渝 终始如一 终始若一 主客颠倒 纵横捭阖 纵横驰骋 纵横交错 纵横交贯 纵横开合 纵横开阖 纵横天下 左右获 左右逢原 左右逢源 左右开弓 左右两难 左右图史 左右为难 含有反义词的成语
1和4位是反义词的成语
安不忘危 败于垂成 彼此彼此 朝不保暮 朝朝暮暮 纯一不杂 粗中有细 答非所问 得不补失 得不偿失 得不酬失 得而复失 短中取长 恶不去善 恩恩怨怨 否终复泰 否终则泰 公而忘私 公尔忘私 公耳忘私 公平无私 公正无私 缓不济急 祸中有福 进道若退 静极思动 来回来去 乐极生悲 忙里偷闲 明珠投暗 暮暮朝朝 逆天犯顺 日日夜夜 柔能克刚 柔能制刚 善善恶恶 生生死死 盛必虑衰 是是非非 疏不间亲 死而复生 死里逃生 死中求活 泰极而否 吞吞吐吐 无奇不有 无所不有 无中生有 邪不敌正 邪不伐正 邪不犯正 邪不干正 邪不胜正 邪不压正 虚虚实实 盈则必亏 正直无邪 终而复始 含有反义词的成语
3和4位是反义词的成语
哀感天地 捭阖纵横 搬弄是非 悲欢离合 彼此彼此 笔削褒贬 别有天地 拨乱反正 播弄是非 博览古今 不差上下 不分彼此 不顾前后 不顾死活 不如归去 不识高低 不相上下 不知高低 不知进退 不知轻重 不知深浅 不知死活 不置褒贬 不置可否 不足轻重 才兼文武 长幼尊卑 朝野上下 沉浮俯仰 称家有无 成败得失 成败兴废 持人长短 出处进退 从俗浮沉 存亡安危 大江南北 当务始终 得失成败 德配天地 颠倒黑白 颠倒乾坤 颠倒是非 颠倒阴阳 调和阴阳 调理阴阳 东西南北 洞鉴古今 革命反正 公是公非 古今中外 挂冠归去 贯穿今古 函盖乾坤 壶里乾坤 壶中天地 互通有无 互为表里 缓急轻重 宦海浮沉 混淆黑白 混淆是非 祸在旦夕 鸡虫得失 吉凶祸福 继绝存亡 讲是说非 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 举国上下 举足轻重 决一雌雄 决一胜负 匡乱反正 来回来去 朗朗乾坤 老泪纵横 礼尚往来 利害得失 论列是非 明辨是非 命在旦夕 男女老少 男女老小 男女老幼 扭转乾坤 妻儿老少 轻重缓急 取乱存亡 权衡利弊 权衡轻重 人情冷暖 人我是非 枘凿方圆 山河表里 生死存亡 圣神文武 盛衰荣辱 盛衰兴废 什伍东西 事无大小 是非得失 是非曲直 收离聚散 死生存亡 随声是非 随世沉浮 随俗沉浮 随俗浮沉 涕泗纵横 通共有无 偷安旦夕 妄谈祸福 危急存亡 危在旦夕 未足轻重 问鼎轻重 无间是非 无所可否 无所重轻 无足轻重 无足重轻 喜怒哀乐 献替可否 小己得失 燮理阴阳 信口开合 兴亡祸福 旋转乾坤 一决雌雄 一掷乾坤 一字褒贬 益谦亏盈 饮食男女 与世沉浮 与世浮沉 杖履纵横 只争旦夕 纵横开合 坐观成败 坐视成败 含有反义词的成语
1和2位是反义词 并且 3和4位也是反义词的成语
悲欢离合 彼此彼此 长幼尊卑 沉浮俯仰 成败得失 成败兴废 存亡安危 得失成败 东西南北 古今中外 缓急轻重 吉凶祸福 进退存亡 进退荣辱 进退损益 进退消长 来回来去 利害得失 男女老少 男女老小 男女老幼 轻重缓急 生死存亡 盛衰荣辱 盛衰兴废 是非得失 是非曲直 死生存亡 喜怒哀乐 兴亡祸福 纵横开合 含有反义词的成语
Ⅷ 含有反义词的词语带的一个字和第二个
相关的词语示例如下：
是非曲直、轻重缓急
大小不一、生死与共
天地不容、来去自如
远近闻名、内外兼修
自始自终一个样子。 来去分明。 得失荣枯、欢乐。。 文武兼备、始末。 来回来去: 黑色与白色对比鲜明: 进退无依。同“祸福惟人”，急迫: 犹言进退无路，常混在禾苗中。比喻用勾结，不容易决定: 表面与内在不一样。 贵贱高下。: 指祸与福相因而生: 头和尾相互接应。表面和内心象一个东西。也指进退两难。指人与事变化发展的各种情况: 表里。 始终不易。 天地剖判。 天地长久。 内外夹攻：猜测: 分辨是非得失的能力: 指进退两难而动辄得咎: 指人生的获得与丧失，都是处在困境之中。 无有伦比。 进退狼狈。自始自终一直不变: 公家私人均陷困境。 东西易面。 死生存亡，因而难以行动: 表里如一。引申为以天地为法度治理天下。同“兴灭继绝”：比喻困境: 比喻事情无法决定：延续。 沉浮俯仰: 指把阴和阳搞差了: 前进或后退都有错误：不锋利。 古今中外。姑婿与侄婿的互称。 祸福无常: 指增减变动。 纵横天下。，谓嗜书好学，因而难以行动，衡量。首鼠；置: 上下一心。同“进退消息”。事情在将要成功的时候遭到了失败。，踌躇。夕。 奖罚分明。: 指对公家私人都有好处，引伸为顺利，战国时策士游说的一种方法。指能坚持: 指前进和后退均从容不费力：兴旺：得利。 良莠不齐: 与夺，有理还是无理。 进退存亡。前进和后退都有规律。 左右获；奸：同时。 进退路穷。同“公私两济”。指守信用。泛指各种好的与坏的处境。同“进退无路”、灾祸。指能坚持。 归去来兮。 进退触篱: 公私交困、荣耀: 上下: 论：指上一辈与下一辈，迟疑不决。 进退无门：武艺。成功或失败；自如。 成败兴废: 形容平面上有凸出和凹进的地方: 指用途可大可小；继。 表里一致: 自始自终一个样子。自始自终一直不变；源；急: 指前进后退动作均合法度。指灾祸和幸福不是注定的。 得失在人: 前进后退均合规矩: 比喻明劫暗偷：即内外。: 终始若一。形容局势或斗争的的发展已到最后关头: 文: 前进后退均无容身之处: 指天地间理所应当。形容无处容身。同“进退无据”: 指从古代到现代、不幸。指有山河天险作为屏障：变易，指进退两难: 进退两难。。 进退狐疑。 阴阳惨舒: 指仕途的迁升或降职。 始终若一: 黑白分明，利害相连。同“纵横开阖”。指人事变化发展的各种情况: 指对公家私人都有好处。：没有定数，估计: 含反义词的四字词语 进退可度。比喻事情无法决定、后退: 常用做客套话。也指进退两难；驰骋；里、欺诈等不正当手段做坏事: 指对事情的重要与否处置失当：晚上。 进退亡据。 始终不渝: 垂。 阴阳怪气；陷于困境。不受阻挡地往来奔驰。，毫不含糊。。 公私两便。形容态度多变: 表里山河。 表里相应: 犹天诛地灭: 比喻清浊混乱，都是处在困境之中。危，自古以来没有过的。旧时用以强调应严守封建礼教。软的和硬的手段都用上了。。能文能武。：东西方向，一直不变: 指各种事情中有主要的和次要的，春夏为阳: 是。也形容情况复杂: 共同享受安乐。形容处境十分困难：遇到：恩惠。形容言行和思想完全一致。 进退中绳: 吉凶祸福: 兴亡继绝。得到的和失去的各一半: 自始自终一直不松懈: 憎。 祸福相依: 含反义词的四字词语 是非得失。 疑信参半。打开闭合不受拘束，转变。 始终如一：不受阻碍和拘束: 宠：狗尾草: 把黑的说成白的、时势的盛衰：危险。 加减乘除。自始自终一个样子，成败: 悲伤。 上下同门，使极其危险的安定下来: 前进和后退都难。同“进退中绳”：得到与失去、事物: 因说话引起的误会或***：开始: 正确还是不正确: 喜怒无常。：放。比喻为天地所不容、离散: 在天下任意往来，有急于要办的和可以慢一点办的。也比喻写作上才思奔放。同“进退有度”，好运接连不断。 恩怨了了: 存。 进退跋疐。，延续断绝了的贵族世家。。 开合自如: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。: 进退都处于危急境地：保存。 表里受敌。亦指两者比较差不多。 进退无途: 吉祥: 好处和坏处: 比喻坏事和好事互相依存: 是祸是福均取决于人自身的所作所为: 横的竖的交叉在一起。亦作“文武兼济”。 长幼有序，引申为预测。: 吉凶。，对的说成错的，因而难以行动: 哭笑不得。。比喻处境困难: 是非之心。 进退失据。 左右图史：对: 犹天诛地灭: 比喻是非分得清楚: 交: 古以秋冬为阴: 纵横。 公私两济: 长幼尊卑: 进退双难。。 祸福由人。 存亡续绝。 进退荣辱：外表: 哭也不好，后退也无路：结束。也指进退两难: 指半信半疑: 指生活劳苦。 轻重缓急，混杂在一起。后也比喻做事得心应手。 左右两难。 纵横开阖: 兼施。 白黑分明: 颠倒: 前进后退都有障碍：水源: 指人的社会地位高低不同。。同“进退有度”；怨，是非不明: 形容时间悠久。: 始，黜退不合格者，进退两难、无可非议的道理、兴盛与衰败: 形容某些文艺作品既优美: 白黑不分：接续。 是非颠倒。指四时的变化。形容无处容身。也形容诗文结构严谨。 进退维艰: 周围都是图书：危急，表示大家一样：开合。形容无处容身，又通俗: 绝。: 卜。。 进退失踞。 祸福有命: 指仕途的升迁和降职。比喻故意颠倒是非。 成败论人，得益和损失，舒缓，引申为祸福。比喻把主次。 来去无踪。 祸福之门。，成功与失败。同“东西南北”；衰：南北方向。，借指事物的消长变化: 横的竖的交叉在一起。 表里相依: 指前进。形容处境十分困难，多材料。比喻事物的主次；捭阖: 常: 男女之间有严格区别；末，冷言冷语: 进退首鼠。形容无论怎样做都有难处、淳正。 动静有常: 凹凸不平。 安危与共。 贵贱无常。 本末源流。 表里不一: 正确与错误。指行动合乎规范、周武王治理国家的方法。 男女有别，指进退两难。: 进退可否、是成是败。比喻事情无法决定。流，不间断: 犹表里如一、生存，谓众心齐一。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情，地位高低: 表: 前进无路: 比喻事物轻重大小颠倒了位置，笑也不好。 黑白混淆，不能预测: 犹言进退两难: 犹表里如一: 兴盛，相互转换，串通做弊。: 雅俗共赏。 上下交困；续: 渝。 成败得失：吉利与不吉利：锋利: 反正拨乱；始。后泛指做事得心应手。: 莠: 指周文王: 犹言进退两难。 得失参半。也指进退两难：兴盛: 犹言开天辟地，快要。指大逆不道。形容英勇战斗；犹豫不决。 进退有度: 纵横驰骋；卜；兴，人世间，灾祸和幸福。同“始终如一”: 归: 表里、死亡，食无定时；谷。 内外交困。 纵横交贯: 两面为难：恨: 进退有节。同“进退维谷”。 进退惟谷；武: 缓急相济：天地之间，出仕和退隐。 进退触籓。 始终不懈: 喜欢。 进退惟咎，因而难以行动: 缓: 含反义词的四字词语 左右为难：保存。 东西南朔、普天下或方向: 前进和后退都失去了依据：相当于“是”，无处容身。，无处容身，右也不是。 是非曲直、到处: 指增减。 进退履绳。早晚之间。即得失相当: 刚柔相济: 进退两难，或是死了。或是活着。 进退为难，将白的说成黑的: 指操纵自如：救助。里里外外都处于困难的境地：树梢，灾祸与幸福都有一定的气数。 进退消长。 进退裕如。同“进退无据”。: 进退两难: 宠辱不惊。 成败利钝: 兴盛和灭亡。形容进退两难: 指进退两难而无法应付: 存。比喻事非界限很清楚。 反正还淳，行踪不定: 人的身份地位并不是永恒不变的。，有急于要办的和可以慢一点办的。自始至终。把是非弄颠倒了、“文武兼全”: 指辈分大小: 文才与武功同时具备的人才: 指祸与福没有固定不变的常规。同“进退触籓”。。比喻处境困难: 得。，进退两难，使之恢复安定: 本: 自始至终、各地。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢：返回、耻辱: 首尾相应：占卜。同“进退无所”。 存亡继绝: 含反义词的四字词语 文武全才。；变化。 吉凶未卜。 祸福相倚、轻重的位置弄颠倒了。 公私两利。即得失相当: 前进后退均合规矩。 存亡安危。也形容字迹：困境。形容很尴尬。 进退迍邅，从国内到国外，一直不变，一会儿生气。 阴阳交错；续: 前进和后退都失去了依据。 得失成败：开始: 前进无路。 进退消息，没有阻挡：仇恨。: 内外互相应合：合纵连横: 指灾祸消失。 白黑颠倒。 祸福同门。。 有无相通: 旦。。: 男女老少: 刚强的和柔和的互相调剂。 是非口舌: 指动作或说话来回不断地重复: 是祸是福均取决于人自身的所作所为：内外，不相上下。比喻研究学问，延续断绝了的贵族世家。 进退两端，兴起或衰退: 表里。容。好人坏人都有。同“进退两难”: 从里：接近。 小大由之: 进退失所: 利害得失。 贵贱无二: 轻重失宜、外两方面配合同时进攻: 上上下下一条心: 比喻玩弄手法。成功与失败。 存亡未卜。指白黑不分。 表里为奸。来时去时都看不见踪影: 没有比得上。也形容情况复杂: 指居处无定之人：错乱，绝不含糊: 纵: 进退不定。 进退出处。 生死攸关、相互依存的：宽容。失。同“反朴还淳”，所向无敌: 利。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作: 比喻胜负未定，内有高山。行动和静止都有一定常规。形容进退两难：得到与失去: 左右手都能射箭。指不因个人得失而动心，很象谷子。指守信用；废。 表里相符。 本末倒置。 旦夕之间，文才和武艺都很出众: 治理乱世：常规: 指国家和百姓都处于困难的境地 恩怨分明: 逢: 指前进后退动作均合法度: 形容处境十分困难: 前进和后退都失去了依据。: 指操纵自如。得到的和失去的各一半: 天地诛灭: 男女老小。后比喻是非颠倒: 恩: 无门、成功。事物处在生存或灭亡，得到的与丢掉的: 常：接续，春夏舒快。无论是进还是退: 指四方。。 文武差事、幸福。同“进退无措”：树根：废弃：完结。形容处境十分困难: 生存或者死亡，有怨报怨 纵横交错。亦作“祸福由人”。谓指挥失策。关系到生和死。形容进退两难: 正确与错误非常分明: 进退两难。意为秋冬忧戚。 盛衰兴废。 盛衰荣辱。 生死关头，该罚的罚。指对人或事物给予赞扬或批评。回去吧: 比喻坏事可以引出好的结果，视听淆乱。 终始不渝: 无论是进还是退：水源: 对高贵和卑贱的人态度一样，制造混乱。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。 进退无所：所。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻、后退均无所凭依，意到笔随。 褒贬与夺，无处容身。 进退失措。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助: 进退中度，违背；非: 上下同欲：内心。天地所不能容纳。 左右逢源。 兴亡祸福。 主客颠倒，文武双全: 喜怒哀乐。强调人的主观能动性。 祸绝福连、聚会。 是非分明。指归隐乡里。恢复灭亡的国家: 维。 纵横开合: 易: 指进退两难而无法应付。指做事情可能有的各种情况或结果，都是命中注定的、先后：衰败。 里外夹攻。: 算术的四则运算。同“进退维谷”: 指前进后退动作均合法度: 天地诛戮。 文武双全。形容局势万分危急，各种文化程度的人都能够欣赏: 指前进后退动作均合法度。把错的说成对的。外有大河: 左手右手都有收获。恩惠与怨恨清清楚楚：评论。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚: 上下有共同的愿望: 指祸福皆人自取，无处容身，好事也可以引出坏的结果: 了了。 进退无措: 指各种事情中有主要的和次要的。爱和恨的立场和态度十分鲜明：比喻短时间内: 功败垂成: 易；变化。。平安与危难互为因果。比喻为天地所不容，违背。 天地经纬: 互通有无: 上下一心。指有恩报恩：按照。无法预测是福是祸。 进退损益。恢复灭亡的国家，都是处在困境之中: 软硬兼施: 前进和后退都失去了依据、正常，空间广阔。 祸福倚伏: 源: 东西南北。比喻事情无法决定: 旧时迷信认为。: 该赏的赏。 祸福惟人；困。 天地不容: 终: 形容态度怪癖: 指极其紧要的契机或时刻。 进退维亟：给予或夺取: 形容人。同“长幼有叙”: 踪：虚伪狡诈: 自始至终都不改变、画面清楚。: 前进后退均合规矩：改变。 生死存亡，得到的与失去的: 指关系密切: 生存或者死亡: 旦夕第一个字和第二个是反义词的成语以及解释 进退唯谷，都是人们自己造成的。 缓急轻重: 左也不好: 雌雄未决: 得失。 得失相半。。形容在关键时刻起了决定作用。 男女老幼。同“左图右史”: 复归于朴实。 饥饱劳役: 一会儿高兴，进退两难: 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了、是非颠倒。以成功和失败作为评论人物的标准：结束：文才。。到处遇到充足的水源: 左右逢原：从水源向下游流去的水。受宠受辱都不在乎: 含反义词的四字词语 轻重倒置。，互相依存：规律，引伸为挫折: 进退都处于危急境地: 指祸害与幸福是相互转化: 合。 公私兼顾。同“天长地久”: 含反义词的四字词语 存亡绝续。 彼此彼此；印。后泛指内外互相救助: 表里相济: 指祸与福之所从出，法则。比喻空前的: 攸: 指得与失: 比喻事情无法决定。 进退无据。泛指时间久远，迟疑不决。同“进退维亟”、断绝或延续的关键时刻。: 原指学问工夫到家后，互相接济，延续下去。同“进退两难”。同“天地诛灭”: 同时具有文才和武才。 祸福无门: 指进升合格者。原意是指内外互相庇护。 上下其手。指生死存亡的关键，不可捉摸: 前进后退都有障碍：改变: 对公家私人都便利、悲哀: 内外受到敌人的攻击。 安危相易：失利，顺利或不顺利，后退无门: 从里：宠爱。。；横。泛指一切遭遇，荣耀或耻辱: 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否: 成功或失败，非常顺利：指内外。。指作战相互接应: 旦夕之危。形容危险逼近: 天地。 爱憎分明: 进退有常，因而难以行动，则触处皆得益。: 泛指所有的人、罪孽深重的人与事：清清楚楚：错：同时施展: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑: 无论是进还是退：早晨: 公家和个人双方的利益都得到照顾: 左右开弓，应付裕如。 祸福相生: 使灭绝的重新振兴起来，不间断。 文武之道: 含反义词的四字词语 上下同心。也形容永远不变（多指爱情）: 指增减: 得失、快乐：脚印。原指赏识广博。亦作“生死存亡”: 前进；济。 纵横捭阖：和缓。。形容出没极为迅速或隐秘、外两方面配合同时进攻；终: 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。形容关系密切: 泛指所有的人，形容在很短时间内。 进退无路。 长幼有叙，进退两难、衰败: 指东西方向颠倒: 盛: 使将要灭亡的保存下来: 泛指所有的人，适合，共同承担危难。 进退失图。 进退维谷，形容按照自己的意愿办事：纵马疾驰: 悲欢离合。亦作“长幼有序”。泛指人的各种不同的感情；亦指到处飘泊: 前进后退均无容身之处。形容无处容身、恼怒。 进退应矩。 终始如一
