肉袒面缚,衔璧牵羊-肉袒负荆的意思

tamoadmin 成语解读 2024-09-06 0
  1. 缚扎的词语缚扎的词语是什么
  2. 浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作原文及赏析
  3. 牵羊的词语牵羊的词语是什么
  4. 牵羊的诗句牵羊的诗句是什么
  5. 牵羊的诗词牵羊的诗词是什么
  6. 缚的成语有哪些成语大全

注音一式 ㄖㄡˋ ㄊㄢˇ ㄇㄧㄢˋ ㄈㄨˊ 汉语拼音 ròu tǎn miàn fú 出处 《史记?宋微子世家》:「周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。」 释义 肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。 相似词 肉袒牵羊,肉袒负荆,负荆请罪,面缚舆榇,免冠谢罪,俛首系颈,楚囚缨冠,泥首衔玉,束手受缚,面缚衔璧,束手就擒,泥首面缚

缚扎的词语缚扎的词语是什么

词目

肉袒牵羊

肉袒面缚,衔璧牵羊-肉袒负荆的意思
(图片来源网络,侵删)

发音

ròu tǎn qiān yáng

释义

牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

引用

《十七史百将传》卷五 ...缚。不许,执建等,皆斩之。檄告文懿曰:“昔楚郑列国,而郑伯犹 肉袒牵羊 而迎之。孤为王人,位则上公,而建等欲孤解围退舍,岂楚国... 《武经总要》后集·卷十三 ...,故复围之九十日),入自皇门,至于逵路(涂方九轨曰逵)。郑伯 肉袒牵羊 以逆( 肉袒牵羊 ,示服为臣仆),曰:“孤不天(不为天?)... 《古文观止》卷十 宋文 ...就大事,故曰“孺子可教”也。  楚庄王伐郑伯 肉袒牵羊 以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。... 《昭明文选》卷十 ...车白马,系颈以组,降轵道傍。轵涂,已见东京赋。左氏传曰:郑伯 肉袒牵羊 以逆。杜预曰:肉袒,示服为臣仆也。踈饮饯於东都,畏极位... 《昭明文选》卷四十三 ...缚,礼而命之,使复其所。楚子从之。又曰:楚子围郑,克之,郑伯 肉袒牵羊 以逆。王曰:其君能下人。退三十里而许之平。又曰:晋公子... 《东周列国志》第五十三回 楚庄王纳谏复陈 晋景公出师救郑 ...开城门。庄王下令,不许掳掠,三军肃然。行至逵路,郑襄公 肉袒牵羊 ,以迎楚师,辞曰:“孤不德,不能服事大国,使君王怀怒,... 《全北齐文》卷五 ...此摧残,若吴之王孙,蜀之公子,顺时以动,见机而作,面缚衔璧, 肉袒牵羊 ,归款军门,委命下吏,当使焚榇而出,拂席相待,必以楚材... 《全三国文》卷四十三·魏四十三   ...   ◇ 檄告公孙渊  昔楚郑列国,而郑伯犹 肉袒牵羊 而迎之,孤为王人,位则上公,而建等欲孤解围退舍,岂楚郑... 《隋唐两朝志传》第一二二回 王仙芝大寇荆南 ...。看檄曰:唐诏讨使大元帅曾公檄下王仙芝:窃谓楚郑列国,郑伯尤 肉袒牵羊 迎之;吾乃天子上公,而贼子俞亮等欲使退兵,甚是无礼。二... 《元史演义》第十九回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功 ...,被蒙古兵一扫而空。智兴愈加惶急,再四踌躇,毫无良策,只落得 肉袒牵羊 ,出城乞降。  蒙古兵分略鄯善、乌爨等部,进入吐... 《清史演义》第八十三回 移款筑园撤帘就养 周龄介寿闻战惊心 ...恨,竟将英人囚住。英人遂发兵攻哲,哲王哪里能抵挡英人?免不得 肉袒牵羊 ,乞降大不列颠旗下。引虎者终为虎噬,亚洲诸小国皆蹈此失...

浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作原文及赏析

缚扎的词语有:肉袒面缚,面缚衔璧,垂死挣扎。

缚扎的词语有:肉袒面缚,伤言扎语,作茧自缚。2:注音是、ㄈㄨ_ㄓㄚ。3:结构是、缚(左右结构)扎(左右结构)。4:拼音是、fùzhā。

缚扎的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看详细内容

捆扎。

二、引证解释

⒈捆扎。引碧野《没有花的春天》第二章:“他把上衣脱下来,当作腰带缚扎在腰上。”克非《春潮急》八:“将一床旧晒席拉开张在墙洞上,拿一剖两半的大慈竹夹好,挨排一一缚扎起来。”

三、网络解释

缚扎缚扎是一个汉语词语,读音是fùzhā,指捆扎。

关于缚扎的成语

吐丝自缚稳扎稳打作茧自缚束手就缚面缚衔璧扎根串连伤言扎语肉袒面缚垂死挣扎发蒙解缚

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牵羊的词语牵羊的词语是什么

原文

绿树暗长亭,几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里,身是行人。

清泪浥罗巾,各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁,截断烟津?

译文

长亭旁的绿树已变得苍黄,送别的筵席上几次举杯话别.常常害怕离别而不忍听那《阳关曲》,更何况如今秋色萧索身是远行人。

清泪沾湿了罗巾,都黯然伤神,一腔离恨就像不尽的江水一样深。哪里去找千尺的横江铁锁,在这烟水迷蒙的渡口截断江流。

注释

丹阳:地名,在镇江之南,旧属镇江府。

浮玉亭:元陶宗仪《说郛》卷九七引释惠凯《山志》云:“客问:何为浮玉?答云:此出《仙经》。上仙居浮玉山,朝上帝,则山自浮去,因金、焦俱在水上,故名。”“此山(金山)大江环绕,每风涛四起,势欲飞动,故南朝谓之浮玉山。”宋刻“浮玉”二字,今犹存焦山西侧。宋王象之《舆地纪胜》卷七《镇江府·景物上》:“金山,在江中.去城七里,旧名浮玉。”“浮玉亭,需亭北。”“需亭,在府治西五里。”

长亭:古时于道旁每隔十里设长亭,故亦称“十里长亭”,以供行旅停息。近城者常为送别之处。

阳关:唐王维《送元二使安西》:“渭城朝雨渑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”宋郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞》:“《渭城》一日《阳关》,王维之所作也。本健人使安西》诗,后遂被于歌……《渭城》、 《阳关》之名,盖因辞云。”

千寻横铁锁:《晋书》卷四二《王浚传》:“太康元年正月,浚发自成都,率巴东监军、广武将军唐彬,攻吴丹杨,克之,擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处,并以铁锁横截之,又作铁锥,长丈馀,暗置江中,以逆距船。”王浚灭蜀后,继而起兵伐吴。吴人凭借长江天险,于水中横置铁锁、铁锥,抗拒北军,然晋师除锥熔锁,终无阻碍,顺流鼓棹,直捣三山。孙皓备亡国之礼,素车白马,肉袒面缚,衔璧牵羊,率百官投降晋师,东吴遂亡。

赏析

首二句回忆昔日送别友人的情景。坐落在长江边上的浮玉亭,是词人经常涉足的地方。暮春时节,他曾多次到此送友远行。饯宴在绿树繁茂、浓荫蔽日的亭子里举行。词人不停地举起酒杯,向挚友频频劝酒,殷殷话别,但行人和送者皆心绪不宁,为离别在即而不胜感伤。“阳关”句即描写这种恨别之情。“阳关”为唐代诗人王维所作《送元二使安西》一诗的代称,亦名《渭城曲》。此诗将人类普遍具有的感情——友谊,写得十分真挚感人,因此,它在当时就被谱上乐曲,作为“送别曲”、“友谊歌”而广为传唱,世称“阳关曲”或“阳关三叠”。词人这里说“阳关常恨”,是因为别时与友唱阳关,唱罢阳关别故人,而他经常与友分别,故谓“常恨”;正因“常恨”,故再听到阳关唱起,就“不堪闻”了。“不堪”,意为禁不起。词的四五句写词人远行时的情景。陆游这次离开京口赴南昌任职,正是冷落清秋节。从前于春残花尽时与人分别,对方是行人,自己已觉伤心;今日秋风萧瑟,草木摇落,自己是行人,将别故人而远去,其悲伤之情当然要倍增于过去了。因此,此时此刻,词人的离别之恨和远行之悲,充盈胸臆,溢于颜面。

下片仍写离情。饯宴将止,别离在即。居人和游子依依惜别,互相慰藉,想到别后天各一方,音讯难达,不禁黯然消魂,潸然泪下。“清泪”二句,生动地表现了居人和游子之间真诚而又深厚的友谊。下面“一江离恨恰平分”一句,语颇隽永,意蕴深邃。离愁别恨是十分抽象的东西,难以言状。在中国古典诗词中,虽然以江水之无穷喻愁情之不尽的不计其数,但写得耐人寻味的佳句却殊鲜见。陆游的《浪淘沙》即景抒情,谓离别的悲愁犹如眼前的.江水那么多,一半给你(居人),一半给我(游子)。如此描写,就把离恨的深重具体化、形象化了,能使人掂量离恨的轻重,体会分袂的痛苦,它和李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,有异曲同工之妙。词末二句,更是涉想新奇,匠心别具。词人幻想若能得千寻铁锁,把长江截断、锁住,使我不能远行,居人也可将我留住,这该有很好的事,但这是不可能的。这种幻想,表达了词人希冀与友人长在一处永不分离的良愿,也反映了词人与挚友不忍分别但又不得不别的痛苦。

这首小令,开篇回忆往昔我送友人,接着跌进一层,状绘今日友人送我,最后通过幻想来写不忍分离,把别意写得缠绵悱恻,读来颇有余味。

牵羊的诗句牵羊的诗句是什么

牵羊的词语有:牵肠割肚,魂牵梦萦,神牵鬼制。

牵羊的词语有:牵萝补屋,魂牵梦萦,担酒牵羊。2:注音是、ㄑ一ㄢ一ㄤ_。3:结构是、牵(上中下结构)羊(独体结构)。4:拼音是、qiānyáng。

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一、词语解释点此查看详细内容

《史记_宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王及释微子,复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。

二、引证解释

⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王及释微子,_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》:“蜀主白衣、衔璧、牵羊,草绳_首,百官衰_、徒跣、舆_,号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》:“与其作牵羊肉袒之断头将军,何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天城之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,_绅之士,殆无一人焉。”

三、网络解释

牵羊《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。

关于牵羊的诗词

《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》《汝南遗事·轵道牵羊事已非》

关于牵羊的诗句

已见牵羊出石头肉袒牵羊自有人肉袒牵羊合亟降

关于牵羊的成语

系颈牵羊羊胃羊头魂牵梦萦肉袒牵羊牵肠挂肚

关于牵羊的造句

1、她离开朋友家时,竟顺手牵羊窃去了女友的手表。

2、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。

3、他的机车摆在门口才不到五分_,就被人顺手牵羊骑走了。

4、在公共场所时,要慎防扒手顺手牵羊,以免财物遭窃。

5、他路过集贸市场,顺手牵羊拿了人家两个桃子。

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牵羊的诗词牵羊的诗词是什么

牵羊的诗句有:肉袒牵羊合亟降,又见牵羊出绛宫。

牵羊的诗句有:微子牵羊宿怨消,又见牵羊出绛宫。拼音是:qiānyáng。注音是:ㄑ一ㄢ一ㄤ_。结构是:牵(上中下结构)羊(独体结构)。

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《史记_宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王及释微子,复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。

二、引证解释

⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王及释微子,_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》:“蜀主白衣、衔璧、牵羊,草绳_首,百官衰_、徒跣、舆_,号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》:“与其作牵羊肉袒之断头将军,何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天城之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,_绅之士,殆无一人焉。”

三、网络解释

牵羊《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。

关于牵羊的诗词

《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》《汝南遗事·轵道牵羊事已非》《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》

关于牵羊的成语

魂牵梦萦系颈牵羊羊胃羊头肉袒牵羊牵肠挂肚

关于牵羊的词语

牵心挂肠牵肠挂肚牵合附会牵肠割肚牵萝补屋神牵鬼制顺手牵羊系颈牵羊肉袒牵羊魂牵梦萦

关于牵羊的造句

1、他路过集贸市场,顺手牵羊拿了人家两个桃子。

2、小王顺手牵羊地拿走了我的手电筒,难怪我遍寻不着。

3、女演员白百何状告舜网和社交网站“无密”,***两被告编造她在上海奢侈品店内顺手牵羊。

4、说是来参观,结果来了些顺手牵羊的人。

5、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。

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缚的成语有哪些成语大全

牵羊的诗词有:《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》。

牵羊的诗词有:《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》《十八日逾牵羊坂南达伊川坟上》。拼音是:qiānyáng。注音是:ㄑ一ㄢ一ㄤ_。结构是:牵(上中下结构)羊(独体结构)。

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《史记_宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王及释微子,复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。

二、引证解释

⒈后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。引《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王及释微子,_其位如故。”《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》:“蜀主白衣、衔璧、牵羊,草绳_首,百官衰_、徒跣、舆_,号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。”李一《荆宜施鹤光复记》:“与其作牵羊肉袒之断头将军,何如以败卒残兵而背城一战。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天城之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,_绅之士,殆无一人焉。”

三、网络解释

牵羊《史记·宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。

关于牵羊的诗句

牵羊今古恨肉袒牵羊合亟降又见牵羊出绛宫

关于牵羊的成语

魂牵梦萦羊胃羊头系颈牵羊肉袒牵羊牵肠挂肚

关于牵羊的词语

牵心挂肠魂牵梦萦牵合附会牵萝补屋顺手牵羊牵肠割肚牵肠挂肚牵丝攀藤肉袒牵羊担酒牵羊

关于牵羊的造句

1、她离开朋友家时,竟顺手牵羊窃去了女友的手表。

2、顺手牵羊的窃贼顺手牵羊后从商店的电梯离开。

3、小王顺手牵羊地拿走了我的手电筒,难怪我遍寻不着。

4、豆腐西施边说边走,顺手牵羊把一副手套塞进了自己的口袋。

5、他的机车摆在门口才不到五分_,就被人顺手牵羊骑走了。

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俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

面缚舆榇 面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战...

棋高一着,缚手缚脚 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

肉袒面缚 肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投...

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

吐丝自缚 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。

作茧自缚 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

发蒙解缚 发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。

解黏去缚 解除粘着和束缚。

面缚衔璧 两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

无拘无缚 形容自由自在,没有牵挂。同“无拘无束”。

释缚焚榇 指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。

束手就缚 比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。

束身就缚 束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。

束手缚脚 捆住手脚。形容胆子小,虑多。同“束手束脚”。

造茧自缚 作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。