完美型性格
——对别人要求严格，对自己也要求严格
表象
完美型的朋友总体来讲是内向、思考者，属于悲观的一群人。完美型的朋友严肃，得体，礼貌，矛盾，怕别人不在意，又怕别人太在意。
从脸部看而完美型的人往往是拉着个脸，一张阶级斗争的脸，很难笑。走路一般看着地上走，不喜欢抬头，而且眼神躲闪。他们穿的衣服是特别地讲究，完美型的朋友在出门之前为了穿衣服会花大量的时间，换来换去，终于决定穿哪一套，一出门就后悔，还是觉得穿得不够好，因为他们总是在追求完美。
完美型的笑是很小声的，他们举止常彬彬有礼，非常得体。再有，他们非常有条理，整洁，干净。出去旅游时带的东西是非常全的。包总是大的他们生活井井有条，特别讨厌别人碰自己的东西。跟完美型的人在一起最好不要接触他的身体，不要去碰他的东西。生活规律是清清楚楚不改变的。
社交
完美型的人不轻易结交朋友，但是结交的每一个朋友都是非常好的朋友。因为什么呢？他追求完美，看谁都不完美，一般他们结交的朋友也是完美型的，互相欣常。所以说剩下的大姑娘几乎都是完美型的，因为他们总是不满意。性格不一样就有根本不同的表现。
活泼型的人老是记不住事情，但是完美型的不一样，他非常忠诚，对朋友非常好，他能记住很多让你根本想象不到的事情，是所有的朋友当中最忠诚的一群人。
在社交方面完美型的朋友则先思考，思考完了再说。完美型的人情绪特别容易低落，一些小小的事情、无意一句话就让完美型的人难受了，越想越难受，甚至于便会就此离开。但你若是想跟一个朋友就某一个话题进行深刻的交谈，完美型的人非常适合。
完美型的人是非常有才华有天分的人。他们很难赞美人，因为他们看事总觉得不够完美，他们觉得一句赞美的话只能送给一个人。他们是属于生活在自己内心感受的高标准的一群人。
昨天的失望折磨着他们，明天的困惑困扰着他们，总觉得很失落。
情感
完美型的朋友看电视会非常投入，他觉得主角就像自己似的；
完美型的朋友一般是比较消瘦，天天都在思考问题。他们小病不断，总有这样那样一些小病，特别容易紧张。如果有一点感冒，他会觉得自己会有什么大问题了，赶快去医院看看，特别紧张。
在情感及家庭方面，完美型的女性一般来说非常善于料理家务，特别善于节省，什么东西都不能扔，全都留着。他们有着内向型的情感。法国著名预言家罗查丹玛斯就是典型的完美型，典型的悲观一族，他预测的很多事情都异常精确。这就是天才的完美型。悲观的积极意义在于：可以预知未来的风险，提前防范。
完美型朋友他的生命意义就是贡献牺牲，这是非常难能可贵的生命意义。
完美型的朋友特别是母亲，或者是你的丈夫，他会愿意为你去做饭，但不会为自己做；他会给你买很好的东西穿，但是自己却很节省，他总是牺牲贡献，让别 人过得比他好。男女谈恋爱，完美型的就很惨，整天闷闷不乐，想着“亲爱的，知道吗，我还在想你，只要你过得比我好”。
活泼型的总是在说，力量型的总是在做，完美型的总是在想，和平型的总是在看。
他们在由外在活动和兴趣所构成的世界中能够为自己创造更多的***，进而带来更大的生命动力，这样的生活状态就像在说“我感知所以我存在。”
如果够聪明的话，完美型人物热热擅于表达，言词机敏，理解与组织能力都很强，并且有卓越的记忆力。
健康的完美型人物对每件事都很擅长：他们懂得多种语言，能够演奏各种乐器，在自己的专业领域内相当杰出，甚至对烹饪，缝纫等技艺也都很内行。整个世界似乎就在他们的掌握之中。
整体而言，健康的完美型人物是所有人格型态中最具有才能者。
完美型性格的优点
完美型性格的人是个思想家，他们对待目标严肃认真。他们强调做事的先后次序和组织，他们崇尚美感和才智。他们不会一时冲动，寻找***；反之，他们会为自己的生活作长远且最好的安排。如果这世界少了完美型性格的人，我们会少了许多诗歌、文学、哲学和音乐，埋藏于我们性格深处的教养、品位、才干便会失去，世界可能少了很多工程师、发明家、科学家，我们的经济和资讯都会失去平衡。亚里士多德说过：“所有天才都有完美型的特点。”作家、艺术家和音乐家通常都是完美型的。他们天资聪颖，潜能若被恰当地激发，得以发挥，便产生了巨人。尽管米开朗基罗早已去世，不可能接受我们的测试，但他毫无疑问是完美型的。他在创作经典的摩西·大卫和彼亚塔等雕塑前，深入研究过人类的体形结构，在停尸房里亲自解剖尸体，研究肌肉和筋健。他比同时期的雕塑家都研究得深入，因此他的创作在当今仍被推崇，并被视为珍品。完美型的人是最有天赋的、最具创造力的，他们可能有音乐、哲学、诗歌、文学等方面的才华。完美型的人对细节特别留神，所以是活泼型的最佳旅游伴侣。他们能保管好机票、行李，记住从第几号门进去。完美型的人通常穿着整齐。男士穿得很得体，女士把每一簇头发梳得恰到好处。他们总希望周围的环境整洁，他们甚至跟在别人后面捡丢到地上的垃圾。完美型的人座右铭是：如果值得做，就要做得好。一件工作如果由完美型的人负责，你便知道这件工作会做得很好而且能够准时完成。完美型的人对别人关心体贴，热心助人，他们是做律师的材料。他们善解人意，他们愿意聆听别人的困难，帮助分析，找出有效的解决办法。完美型的人是完美主义者，他们要求完美的配偶。他们交友谨慎，宁愿只有几个知己，而不愿像活泼型那样，有太多的熟人。哦，这个世界多么需要完美型！洞悉人类心灵世界的敏锐目光，欣赏世界之美善的艺术品位。创作前无古人之惊世作品的才华，工作忙乱时入微的观察。思维缜密，始终如一的处事目标。只要事情值得做，就必定做好的誓决。任何事情都做得有条不紊、圆满成功的理想。
完美型性格的缺点
由于天生消极的倾向，完美型性格的人对自己的评价非常苛刻，总将事情私人化，常常自找烦恼。他们的思想就像是一个调到负面位置的收音机旋钮，着意收集一些别人的批评。如果他们听到房间里有人提及自己的名字，就认为有人在说他们的坏话。完美型性格的人有时很难看出是喜是悲，因为他从来不想让自己太激动，而事实上绝大部分生活都是严肃的。虽然完美型的人一方面讨厌粗声粗气、喜欢操纵人的力量型的人，但他不知道自己也在通过情绪控制着他人。当人们知道什么会令他情绪低落时，就会小心翼翼地避免。维持这种一触即发的紧张关系是十分吃力的，所以人们在一般情况下都会尽量不去接触这种人。因为完美型性格的人标准高，所以他们每件事都要做得最好。但若将这些高标准强加给别人，那就是性格上的缺陷。
平稳性性格典型的平稳型性格的人非常随和，他们希望生活像一潭平静的湖水，而不是波涛汹涌的海洋；他们不喜欢“兴风作浪”，而喜欢生活以一种均匀、平衡的步调前进。记住，平稳型性格的人和活跃型性格的人都是以人为中心型的，他们的内心有一个雷达检测器在关注着其他人的需要、感觉和愿望。典型的活跃型性格的人是外向的，而典型的平稳型性格的人天生就比较内向。 平稳型性格的人很可靠，他们喜欢循规蹈矩，那样使他们舒服。他们不喜欢意外，宁可按照规矩的、验证过的方法来办事。由于他们如此坚持共性，因而他们是可靠的。当他们将一件事情做了几遍后，它就成为他们本性的一部分。如果事情超出已知范围，或将要发生变化，他们就会感到非常不舒服。 虽然平稳型性格的人比较内向，但他们能成为优秀的领导者。他们会像教练一样带领他人，而不是。如果他们经营一家公司，他们不只是告诉员工做什么，还愿意给员工示范如何做；他们觉得自己就像是员工的父母，对其他人也是如此。平稳型性格的人有种发自内心的、帮助人们摆脱困难的愿望，这是值得称赞的。然而，他们应该谨慎一些，因为他们的心肠如此善良，有时会被别人占便宜，但平稳型性格的人并不太在乎，他们觉得所有事情从长远来看都会“扯平”的，他们也许是对的。 平稳型性格的人有条理并讲效率，他们希望事情进展顺利。他们的座右铭之一是：“团结工作，我们就能做到。”他们不一定实现每个目标，但是希望如此，这是他们一贯的感觉。 典型的平稳型性格的人擅长外交，因为他们非常灵活，人们喜欢与他们在一起，他们可以设身处地地为别人着想。在戏剧《屋顶上的小提琴家》中有一个场景，一个男人向一个牧场主阐述他的政治主张，牧场主回答说：“您说得对！”不久，另一个人提出了一个相反的政治主张，牧场主还是回答说：“您说得对！”一个人奇怪地问：“等一下，你开始说这个人正确，现在又说另一个人正确，而他们不可能都正确？”牧场主说了：“你知道吗？你说得也对！”就像我们中国古代故事中的“好好先生”一样，这就是典型的平稳型性格的人的本领。 平稳型性格的人非常幽默，他们那含蓄的黑色幽默使他们看到生活中明亮的一面。他们有好奇心，希望知道正在发生什么事，以及谁在做什么，想了解最新情况 。尽管平稳型性格的人不喜欢出风头，但他们的存在总是能被感觉到，没有他们，能力型、活跃型和完善型性格的人就没有人欣赏了。 造物主发现，能力型的“霸道”，活跃型的“张扬”，完善型的“苛刻”，没有一种平衡的元素是不行的。因此，有了平稳型的性格------没有平稳型的安静、稳定、平和、包容，世界可能就真乱了套了------
力量型性格
------对别人要求严格，对自己无所谓
表象
——从他的脸和眼睛来看，力量型的朋友眼睛炯炯有神，走路大跨步，脸上的表情总是聚精会神。另外他们的外表也非常有特色，准确地反映出了他们的性格。他们的手势不是非常多，但是只要一出手就是很坚定的动作。完美型会协调；力量型虽不是很协调，但很有力量，并且快捷。他们最喜欢吃快餐，不喜欢把时间花在吃饭上面，除非是为了工作。完美型吃饭最慢的。力量型穿衣服一般会穿条块型。如果夫妻两个都是力量型的，那么服装一定是像一个火柴盒似的方块形。力量型喜欢穿黑色的衣服，和黑色的包，这都是有力量的表现。
社交
——他们是一群执着好动、惟一不需要朋友的人。力量型天生就是领导者，最喜欢挑战的就是他们这群人，所以他们说话直来直去，与工作无关的话不说，他们不喜欢说话。
力量型参加宴会时，不会轻易参与谈话，拿一杯水在哪里喝，看着，在旁边听。如果发现有人说错了，会说对不起，你的看法不对，要我发表一下我的看法。他最喜欢争执，非要争个你死我活。力量型的人与人沟通中最大的忌讳就是争辩。
力量型最喜欢支持已见，即使错了也不道歉。愿发布命令而不肯承认错误，他觉得错误都是由别人造成的。 非常有意思的是，他们是一种永不会犯错的人。他们也是一群最愿意为集体和国家做事情的人。一谈到民族感情就庄严肃穆，这全是力量型的。
情感
——他们的情感方面也是工作型，天生领导，性情烦躁，注重方向，强调价值，轻细节，多行动，难放松，一旦生病便是大病，感情脆弱。艺术性相对比较差，他们对音乐不是很欣赏和爱好，就是喜欢工作，停不下来。因为很有力量，说话都比较直接，好像没有同情心似的，其实这是可以理解的。
力量型的朋友往往草草地考虑别人，让很多完美型的朋友与和平型的朋友觉得力量型的朋友没有同情心。不是没有同情心，而是因为他觉得一切都是很自然的，你要想取得这么大的成功就必然要遇到这么大的困难；但是完美型的人没有做好这样的准备，他要一步一步地来。
能力
——力量型的朋友对别人要求严格，但是对自己是无所谓的。
他是天生的领导，我们下级对上级有些地方觉得不能理解，就像我们觉得上级要求下级做什么，但他自己却做不到一样。力量型作为领导者一定要注竟敢这一点，你对别人要求的自己也要做到， 这才能成为一个真正的领导。
——在活力与热情之外，健康的力量型人物具有创造力并且很有经验，因此他们能够对人们有所贡献。他们是那种只要专注就能有所成就的人，因此可以成为多才多艺的人物。由于具有这种多方面才能的天赋，会成为各个行业领域间搭建桥梁的人。
健康的力量型人物对事情有好恶分明的倾向，对每件事都能取正向的态度。即使年纪渐渐老去，他们仍保有年轻的心态。此外，他们的生命力很强而且精力充沛，能够很快地从不可避免的伤害或挫折中恢复，就像凤凰自火海中重生一样。力量型人物不会让长久地挫败他们，他们有一种从中学习与再生的能力。
——力量型人物拥有充沛的生命力，能够一再地重新出发。他们与世界的接触能够不断地激奋他们的活力；每一次的经验都能够促进他们扩展新经验的能力。
他们充沛的注意力与精力总是向外地集中于这个世界。他不会被内省的默想所分心，因此从不会从实际行动的世界退缩，相反地，他们神奕奕地随时准备投入新的领域。他们对世界的喜爱总是一再地把他们引导向前，使他们不断地获得新的兴趣和能力。
拥有许多经验能使力量型人物感到快乐，于是他们开始害怕如果自己只集中在一两件事物上，可能会错其他，所以他们一再地想要拥有更多能使自己快乐的事物。
结果是一般的力量型人物将愈来愈有经验，并想要拥有所有的事物，认为如此便可以免除被剥夺的焦虑。
——一般的力量型人物较不具有创造性，而较倾向于物质主义；较不具建设性，而是想要去获得和拥有。他们拓展生活以求获得更多各种不同的认知，若他们真的依已意破坏世界，他们仍无法依已意创造一个自己心目中的世界，他们这样一种最强烈的欲望无法满足，则必将招致最深的挫败感。
活泼型性格
活泼型大体来说是属于外向、多言、乐观的群体。给世界带来了无穷的欢乐。他们总是表现得快乐无边，兴奋不已。他们的脸就像含苞待放的花一样随时会怒放。女孩子喜欢大红大紫，大耳环晃来晃去，男孩子喜欢打颜色鲜艳的领带，领带歪歪斜斜的。他们走路是蹦蹦跳跳。手势特别多，眼睛总是左顾右盼的肢体语言特别丰富。喜欢表现（男孩西方较多）手提包里乱糟糟的，听到手机响，不知道手机在哪儿的人。整理衣服只整理表面，熨衣服只熨袖子绝对是活泼型的。
社交表现
活泼型好动，在晚会上，在楼梯口就能听见一个人在笑，未见其人先闻其声。喜欢群居，朋友特别多；性格好动，热情，总是带着欢乐；但老是记不住别人的姓名，别人走了好远才想起来；很容易对别人产生好感，因为他天生想赢得别人的认可，这是活泼型最大的特点。 在一组人里面细心聆听，找出说话最多的人，其他性格类型的人是在讲话，而活泼型的人却总是在讲故事。 活泼型的最喜欢赞美人，也特别喜欢道歉，道歉频率是相当高的，那是因为他犯错的速度比道歉的速度还快。在公共汽车上，在**院里面或是在地铁里面说话声特别大的准是活泼型。大商场减价什么的，很多人拼命去挤，活泼型的最积极，问他挤什么，前面卖什么，不知道，就是喜欢热闹，喜欢新鲜的东西。 他们最讨厌数字，记数字最差劲，最喜欢迟到的人。他们是一群享乐型的人，做事不考虑结果，注重好玩，昨天发生的事情不会困扰他们，明天发生什么他们根本不考虑，他们觉得开心就可以了。他们是天真善变、追求新鲜的一群长不大的孩子。
情感?
活泼型的人每次失恋都是第一次，每次流泪都有新感觉，痛不欲生，但一会儿后就又没事了，又高兴起来。 活泼型有一点困难就觉得太麻烦了，想撒手不干，但是没过两天他又说要大干一场。善变。他寻求新鲜感。活泼型的人一般都很胖，他们不生气，不记仇，所谓心宽体胖，原因便在这里。 活泼型的人的情绪一下子就可以被调动起来。
能力
活泼型的朋友爱好音乐，都喜欢唱歌，但可能不识谱；他们喜欢写诗，但是总写不出让人觉得很好的诗。 举个例子《泰坦尼克号》片子放到非常凄切的那一段的时候，整个剧场都是哭泣声，谁在哭？活泼型的。完美型的朋友不哭，他们胸腔悲堵，眼睛润湿，鼻腔发酸……但是眼泪就是没出来。回到家里活泼型的人就笑着看《还珠格格》去了；但是完美型的朋友可能会一个星期都停留在《泰坦尼克号》上面，仍然停留在那个难受的阶段里。 他们是一群外向型的，他们是感性的朋友，活泼型的朋友表达起来也是特别外向，有时候往往让其他类型不能理解，特别是力量型的。 活泼型的朋友对别人无所谓，对自己也无所谓。他惟一所需要的就是欢乐、情趣，只要有欢乐和情趣就好了。 在最佳的状态下，非常健康的活泼型人物对现实有足够的信心，使他们在与环境接触时可以不必存着占据的心态。他们发现生命的内涵本身就足以满足他们，只要他们能够真正的吸收。此外，对现实深刻的体验使他们不仅仅是快乐而简直是狂喜，使他们能够接受现实并且无条件地肯定生命的本相。 在肯定生命的态度下，活泼型人物能够接受人类存在的神秘性与不安定的状态，他们不因生命本质的脆弱感到焦虑，而能够真正地赞赏生命原本的面目。超越心理上的快乐，进入灵魂深处狂喜的境界。他们以极度的喜悦拥抱每一件事。 他们怀着感恩的心情把每件事都视为礼物，当某件事对个人的私利没有任何助益时，他们也会以宽阔的胸襟去欣赏事物本身的价值。 这个世界多么需要活泼型！遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松，聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。希望之星驱散愁云， 热情和精力无穷无尽，创意和魅力为平凡涂上色彩。童真帮你摆脱困境。
优点
活泼型性格的人往往情感外露，热情奔放，他们懂得把工作变成乐趣，而且乐于与人交往。他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色的描述中，尽情回味其中的欢乐。活泼型性格的人热情开朗，几乎对任何事情都表现出乐观和热心。无论你提议干什么，他们都想干；无论你提议去哪里，他们都想去。他们来回走动，上窜下跳，挥手致意，扭动身躯。活泼型性格的人热情直率，他们习惯于拥抱、亲吻、拍打或抚摸他们的朋友。他们认为这些接触非常自然，当他们张开双手，他们甚至没有意识到完美型性格的人正一步一步退到墙角去了。活泼型性格的人天生具有表演的才能，像磁铁一样吸引观众和摄影机的焦点。越是冷场的时候，他们就越能尽情发挥，制造兴奋。活泼型的性格特点，造就了许多出色的迎宾者、主持人和俱乐部。他们能制造气氛，能激发最沉闷的人的热情，给活泼型的人一个听众，他就可以滔滔不绝。哦，这个世界多么需要活泼型！遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松。聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。希望之星驱散愁云，热情和魅力无穷无尽，创意和魅力为平凡添上色彩，童真帮你摆脱困境。
缺点
活泼型的人以自我为中心，不关注他人。他们只看到自己。他们对自己的故事津津乐道，但没有留意他人注意力的变化。他们可能大谈大家毫无兴趣的东西，而很少注意他人的需要，因为他们与身俱来有一种逃避问题及避开不利处境的倾向。活泼型的人不是好的辅导员，因为他们只说不听，而他们往往只会给出那些简单快捷却又未必适用的答案。活泼型的人令生活丰富多彩，拥有许多朋友，但他们常常不是好朋友。高兴时和你一起玩，当你一旦遇到麻烦或需要帮助时，他们就消失得无影无踪。他们拥有的往往是志趣相投的人，而非真朋友。他们召集那些欣赏他们、喜爱他们、崇拜他们的人。他们喜欢那些愿意付出的人，而当有人需要帮助时他们就会转过脸去，他们因为忙于一些***而又有趣的事，根本就无暇顾及任何麻烦。虽然活泼型的人常被选为“最可能成功的人”，但他们通常并不会成功。他们有主意、有个性、有创造力，但他们几乎都不能在某一时间将这些优点组织起来。如果地得到一时的成功，优越感会冲昏他们的头脑。若需要好几年的及工作，他们就会放弃并走向另一方向。许多活泼型的人往往在几年时间里跳槽，甚至转行。他们说，一旦觉得这个王国里的难以摘取，他们就会另谋高就。
典型的四型性格特征：能力型、活跃型、完善型、平稳型
不承认有缺点的能力型一位能力型的先生，对他的平稳型的妻子说：“我讨厌固执的人。”她斗胆回应道：“你有时候就会固执。”他厉声反驳说：“那是我做对了的时候。”还有一位能力型的先生说：“我不见得总对，但我从不会犯错。”甚至能力型的教授也热心于掌握控制权。有一位能力型的老板作了一次性格测试，我注意到他选了所有优点却没有选缺点。我特意指出了这点。他答道：“那是因为我拥有所有优点而没有缺点，如果你非要我选，我就选几项让你高兴好了。”瞧瞧！他有多高尚！不久之后这个能力型的老板又来找我，说：“我仔细想过了，我确实有一个缺点，那就是不会选人，请来的都是些唯唯诺诺容易出错的人。他们开始的时候干得还可以，可是越干越糟。今天早晨我走进办公室的时候，看见他们一个个坐在那里一动不动，我问他们出什么事了，他们竟然回答说是因为怕我。我立刻郑重地告诉他们：“如果你们能按时干好我交代的事，就没有理由怕我！”这就是能力型的人对自己的缺点的理解！正如你所看到的，能力型的人不仅想控制别人，而且多数看不到自己的缺点。他们极度热衷于管别人，无视自己给别人带来的工作影响。不经大脑思考的活跃型活跃型的人既外向、又乐观，对人特别热情。他们懂得创造，想象力丰富。活跃型的人脑海当中总是充满了新点子，有新点子的活跃型总能把工作中的事情变为乐趣，而且乐于助人。他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色地描述中，尽情回味其中的乐趣。活跃型的人总是希望自己在每件事情都能帮上一把，因此，活跃型的人深受大家的欢迎。在会议中，活跃型的人总有能力发动思维，让会议充满想象的气氛，然后选择一个独到***的主题。在一次培训课为了使现场能够活跃一点，我问了一个比较辣手的问题：“是鸡生蛋，还是蛋生鸡？”这时有一位活跃型的学员站起来回答说：“当然是鸡生蛋啦！”我接着又问他是为什么，活跃型的学员很果断地说：“因为鸡蛋，所以鸡生蛋。”全场散发一片爽朗的笑声！一个很有创意的活跃型告诉我说，他时常让家里发生一些新奇***的事情，而不了解活跃型的人会怀疑他是否正常。有一天，一个活跃型的先生把社区里的小朋友全部带到附近的一个公园里。公园里有一个小鱼塘，他对所有小朋友宣布说：“今天我买了很多面包，咱们一起到鱼塘边上给鱼儿喂食好不好？”小朋友听到很开心，齐声回答道：“好啊！”这本来是一件好事情，但后面没预料到的事情竟然发生了，有一个调皮的小朋友不小心掉进了鱼塘里，虽然没有造成生命危险，但是小朋友的父母对此表示很生气。所以，请活跃型的人记住：你的游戏不要玩得太过分了，你虽然是无心的，但常给人一种吃惊。活跃型的人是最积极又具有感染力的人。作为健谈的人，活跃型的人常把焦点集中在他自己的身上，活跃型的人热情开放具有讲故事的癖好。显而易见的是，活跃型的人宁愿夸夸其谈也不安心做事。超级敏感细节的完善型当完善型的人优点发挥过头时，完善型的人可能有过分敏感、细腻、怀疑、紧张、批判的态度。典型的完善型把注意力集中于“自己的内心感受”而不是他人的内心感受。当别人无法理解完善型时，他可能就会觉得孤独和沮丧，进而也许会顾影自怜，走入负面的思考里。完善型的人行事虽然理性，但内心世界里有挥之不去的负面情绪，是所有性格中无可匹敌的。因为完善型的人无法有效地传递自己内心当中复杂的情感，他们又有强烈的渴望他人理解自己的情感需求。完善型的人有时自己也觉得很矛盾。《红
文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。
文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。
文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。
文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。
文征明自小并不聪明，字也写得不好，但学习却很刻苦。 在学堂里，学生们常在郡学中或饮酒闲聊、啸歌相乐，或品茗对奕 、消磨时光。惟独文征明不与众人凑趣，独自在一旁读书写字。 刚到郡学时，学生们对新 来的文征明有点瞧不起。文征明平时沉默寡言， 好象有点笨拙，没有读书人那种潇洒才气， 而且还公然顶掸学官，真是又蠢又硬。但几年以后，同学们不得不对这位外拙内秀的同学刮日相待。象场一 样的郡学， 丝毫没有影响文征明，他独自磨墨提笔，临写《千字文》，每天足 足完成十大本才罢。有时他给人写信，稍有疏忽写错一点，他一定要重写，反复好几次也不嫌麻烦。他的书信简札往往都用蝇头小楷来写，笔画细若毫发， 结体工稳停匀，有的同学劝他说：“一般书信，草草了事，足可应酬，何必如此刻苦”。文征明回答说：“我是以练书法自娱，并不是为他的。”果然功夫 不负有心人，几年后，文征明的书法就远近闻名。有一次，大书法家李东阳看到他的隶书，感叹道： “我的篆书，你的隶书，都绝了”。李东阳素以篆书自负，可见他对文征明的评价。 古人读书，多数是为了中举踏上仕途。文征明在这方面不太顺利。明 清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即习惯上所谓 的“秀才”。文征明曾是一名秀才。按规定，秀才参加“岁考”，也就是参加本省学政巡回各地举行 的考试及格以后，方能到省城参加“乡试”。乡试中了 ，就是“举人”。中了“举”，就有资格去京城参加“会试”，以博取“进士 ”的功名。文征明在 生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三岁 ，一直未能考取，却徒增了不少烦闷，白了少年头。文征明五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院 待诏的职位。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，有的人还公开说：“我们翰林院门又不是画院，怎么会容留画 匠在这儿呢？”文征明心中悒悒不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告 才获批准，五十七年那年冬出京，放舟南下，回苏州定居焉，晚年以戏墨弄翰自遣，过着自在的艺术家生活。 文征明被称为“古今第一流人物”，不惟多才多艺，书画精绝，还因为他品格高尚，出污泥而不染。这里举几个例子： 文征明的父亲文林原在温州做官，为官清廉，故文家比较清贫。文征明三十岁时，文林在温州任上得了重病。文征明获讯后赶赴温州，但文林已经去世三天了。当地官吏见文家清贫，按照当地官场习惯，凑集了千金为赙，他坚辞不受。他们还想把这笔重礼送到苏州，也被他去信辞却了。 文征明的祖父和父亲都没有留下什么资产，他早年的生活比较清苦。宁王朱宸濠为了篡夺皇位，广揽人才，备了厚礼来聘请他，他非但不去，还把朱宸濠的礼金原封送回，聘书连看都没看一眼。右佥都御史俞谏得知他很有才学，家境不够宽袷，很想借故接挤他。俞谏问他：“你早晚有什么困难吗？”文征明说：“我早晚都有粥吃”。俞谏又指着他的衣服问：“怎么破成这个样子？”答曰：“这是暂时淋了雨的缘故。”俞谏深知他不肯随便受惠，一直难以启口。
文征明晚年声望很高，购求他的书画者踏破门坎，传说他“海宇钦慕，缣素山积”。文征明有“平生三不肯应”，即决不卖字画给藩王贵族、宦官与外国人。有个商人想以十金高价请文征明作字画，文征明当面斥责说：“我不是工匠，你不要拿金银来沾污我！”坚辞不写。有些达官贵人路过苏州，都要去看望他，他却不肯接受礼物，更不回拜，只是当面说明“恕不答谢”就算了。 这成了他的惯例，连严嵩这样的权贵，文征明也不破例。据说严嵩曾说： “别人，他不回拜就罢了，我路过苏州特去拜他，他也不来回拜！” 回答说：“如果不回拜别人，却回拜你，就不算是文衡山了。”这些人无论给多么高昂的代价和酬金都不行，而一般老百姓很容易得到他的书画。对于穷书生， 他甘愿奉送，不收分文。
文征明成为一代书法***，除了他对书法的追求及其非凡的气质外，还同家庭熏陶、老师教导、朋友切磋分不开。他学字是从苏（轼）字入手的，他父亲的字，现在可以看到的有文林赠给他亲家吴愈赴官叙州的一篇《序》，就在苏州。后来文征明从吴宽学文学，从李应祯学书，从沈周学绘画。吴宽曾官侍读学士，后进礼部尚书，“书法苏学士（轼）”，得苏字之神；沈周是明代画坛巨匠，兼擅书法，得黄庭坚遒劲奇崛之势。文征明笔下不时流露出苏、 黄风，因受他们的影响。李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书 法***，却是一位书法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明人物的启蒙老师。文征明在《甫田集》中记述了他对文氏的教诲：“家君寺丞在太仆时，公为少卿。征明以同寮子弟，得朝夕给事左右，所承绪论为多。一日书《魏府君碑》，顾谓征明曰：‘吾学书四十年，今始有得，然老无益矣，子其及目力壮时为之’。因极论书之要诀，累数百言，凡驼指凝思、吮豪濡墨与字之起落转换、大小向背、长短疏密、高下疾徐，莫不有法。盖公虽潜心古法，而所自得为多，当为国朝第一。其尤妙能三指尖搦管，虚腕疾书，今人莫能及也。”他除了把学书心得悉数传授给文征明外，还鼓励他突破传统，自创新格。
在文征明22岁时，李应祯看了他的苏体字，对文征明说：“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”这些话影响了文征明一身，无怪文氏对他这位不太出名的老师顶礼膜拜了。此外，苏州此时已是江南的文化中心，除了被后世称为“吴门四大家”的沈周、文征明、唐寅、仇英等画家外，还有一大批有成就的书画家生活在苏州，如祝允明、王宠、蔡羽、徐祯卿、吴奕、张灵等 ，文征明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人被称为“吴中四才子”，文征明、祝允明、王宠又被称为“吴中（书法）三家”。这些人常在一起聚吟，写字作画， 互相观看切磋，结伴游山玩水，开阔胸怀，他们对文征明的艺术成就，也有不同程度的帮助和影响。
文征明在书法史上以兼善诸体闻名，王世贞在《艺苑言》上评论说：“ 待诏（文征明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入 能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有 小法，可宝也。”但文征明很少作草书。从总体看，他的书法写得最精彩的， 还是小楷和行书。“小楷师二王”，“行书仿苏、黄、米及《圣教》、晚岁取 《圣教》损益之，加以苍老，遂自成家。”
文征明的成就以小楷最突出。“小楷最不易工”，“工书者不精小楷， 不能称书家”，不管这样评论是否准确全面，但可看出古代书法评论家对小楷的重视，也说明书法的确颇为难写。文征明的小楷脱胎于钟繇、王羲之， 笔势轻灵飞动，如金声玉润；点画精整劲健，似铁划银勾；结构疏密匀称，“ 如八面观音，色相俱足”；体势清丽古雅，婀娜多姿，娟秀可爱，颇有魏晋人楷书虚和舒徐的气息。《文嘉行略》里说文征明“小楷虽自《黄庭》、《乐毅 》中来，而温纯精绝，虞、褚而下，弗论也”。朱和羹更直称“明楷以文衡山 第一”。文征明小楷功力之深，以至八十多岁高令时仍能伏案挥毫作小楷《后赤壁赋》，用笔精妙处，与二十多年前写的《前赤壁赋》无差，似为同时写成 ，先后相映成辉，足见文征明年老而笔力未衰。据说，他年近九十岁时，还为人书；写墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。他在艺术上活到老学到老 ，永无止境的进取精神，至今为书家们称道。在中国书法史上，自魏晋以来以小楷名家者不多，文征明当为翘楚。
文征明的行书也取得了很高的成就，流传下来的作品也最多。其行草师承 上出于王羲之、智永等王氏一门风范，并从宋元诸家（尤其是苏轼、米芾、黄 庭坚、赵孟頫、康里夔夔等）撷取精华，自成一格。除大量的诗札外，代表作品有《滕王阁序》、《离骚》、《赤壁赋》、《渔父辞》、《北山移文》等。 试看他的《滕王阁赋》，行草羼杂，浑然成篇。用笔清爽劲利，圆熟流畅，提按顿挫明晰，使转灵活利落，淋漓痛快而富有韵律感，颇有《圣教序》意味。 有些字的用笔和结体又有宋元人的影子，如撇、捺划及“门”、“页”等偏旁部首均袭赵孟頫而出。点画掩映间一派潇洒秀逸的风姿，又不失古澹闲雅的韵味，称之为韵法两胜，当不为过。只是有些笔锋凌厉过甚，略有薄瘠之嫌，但仅为小疵，瑕难掩瑜。
文征明的行草大都书于尺牍文稿之上，字体属中、小字。偶作大字，多师法宋代黄庭坚，深得其昂藏郁拔之姿韵。在书法创作中，有一个从来未被重视却被董文注意到了的规律，这就是由笔法和结体等形成的风格特点，决定了有的书家（或碑帖）的字宜书大字，有的由适写中、小字。以楷书而言，颜体适 合写大字，欧体、赵体适合写中、小字。以行书论，包括欧阳询、蔡襄、赵孟頫 等在内的二王一路风格的字不宜写大字，如此等等。古今不少书家由于不谙此理，硬要以二王风格去作擘窠大字，或以颜真卿的丰伟之体去书蝇头小楷， 这种悖谬于艺术规律的创作，即使是功力深厚的书家，也只能导致失败。文征 明恰恰独具慧眼，悟得且掌握了这个规律。纵观他的全部作品，我们可以看到 ，有些抒发性情发现个性的，他从正宗的二王风范中化出的自家面目书家，字体趋于中、小类；而书写气度恢宏的大字时，则专出之以风格鲜明的山谷之体 ，“如凤舞琼花，泉鸣竹涧”。文征明的字能大能小，大小俱佳。他有掌握多种风格字体并扬长避短的本领，此为他较之其他前后辈书家的高明之处。
文征明是诗、书、画俱佳的艺术***，他与沈周、唐寅、祝允明等人形成 的“吴门画派”、“吴门书派”在绘画上是对画院派的冲击，在书法上则是对台阁体的冲击。作为“吴门书派”中坚人物的文征明与祝枝山的书法艺术，主张直追钟繇二王，抒发心灵胸臆，有异曲同工之妙。不过从当时或后人的评价看，文征明要比祝枝山稍高些。祝枝山愤世嫉俗、放浪形骸，在艺术上敢于直抒胸臆，故他的书法比较激然而奔放。文征明虽然正直而有胆魄，但他处世很 注意进退，在翰林院不久就激流通退，安于闲适。他讲求艺术的自娱，艺术中自得其乐，故他的书法较少火气，有韵味，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。祝枝山做官仅应天通判，文征明虽然官入翰林，但时间不久，故他们的地位都不高，很少受到当时宫廷雅化艺术的死守格律、固守法度的限制 。他们都认为艺术和人性、情感直接关联。祝枝山曾说：“情之喜怒哀乐，各 有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险、哀则气郁而字敛、乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽，亦有浅深，变化无穷。”文征明也直截了当地说：“人品不高”则“用墨无法”。鉴于这种见地，同样是在赵孟頫复古的基础上，走向大众化、通俗化，为帖学中兴作出了贡献。生活在明中叶的文征明和祝枝山，由于传统帖学由晋唐而历经宋元已得到充分的发展，因此他们可以广泛地吸取前人的有益经验，博众长，无论晋唐还是宋元，他们几乎全部涉猎。但又同时都以晋人为主，兼取宋元简明、尚意的特点，把书法推向了一 个新的高峰。 不过也有人对文征明的用笔提出批评，清人邹炳泰说：“衡山格法精遒， 无一度失度，而多见侧锋。”其实在文征明书法里，正锋、侧锋是参差互见的 。
王世贞说：“正锋偏锋之说，古本无之。近来专欲攻祝京兆（允明），故借此为谈耳。苏（轼）、黄（庭坚）全是偏锋，旭（张旭）、素（怀素）时有一 二笔，即右军（王羲之）行草中亦不能尽废。盖正以立骨，偏以取态，自不已容也。文待诏（征明）小楷时时出偏锋，固不特京兆（祝允明），何损法书？ 解大绅、丰人翁、马应图纵尽出正锋，宁救恶札？不识丁字人，妄谈乃尔，可恨可笑。”正锋立法取韵，侧锋挥洒取势，是文体的一个特点。 文征明的家庭，象东晋的王羲之、元代的赵孟頫、明初的宋克的家庭一样 ，是我国古代书法史上少有的几个著名“书法世家”。他的儿子文彭、文嘉， 侄儿文伯仁、孙文元善，以及后辈文从简、文 （女）、文震亨等，都能书善画，闻名于世。他的学生也人才辈出：周天球“晚能自得蹊径，一时丰碑巨碣 ，无不出其手；”陈道复：“从太史衡山文公游，涵泳磨琢，器业日进。凡经学古文，词章书法，篆籀画诗，咸臻其妙，称入室***。”陆师道“师事待诏 （文征明），刻意为文章及书画，皆入能品，”一时文氏书风，风行于世.
文征明卒于1559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。
1.赞美离骚的诗句及其作者
史家之绝唱，无韵之离骚！
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
2.赞美屈原的诗句祠南夕望 杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。 过汨罗江感怀 郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。
晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。
楚犹有三户，怀石理在那？ 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。
吊屈原 〔元〕侯克中 怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。 长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
致君自合宗三代，作法谁能过六经。 千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
3.屈原的《离骚》中最著名的诗句有哪些1.
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2.
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3.
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4.
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
5.
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
6.
汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。
7.
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
8.
约黄昏以为期兮，羌中道而改路。
9.
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
10.
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。
11.
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
12.
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
13.
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
14.
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
15.
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。
4.和离骚有关的诗句或者描写离骚的《离骚》是战国时楚人屈原的作品。
关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。
迄无定论。 《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。
它有着丰富的内容，浪漫的想像，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。
诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。 《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。 对于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”
司马迁对同一的表述明显存在着矛盾。 由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。
诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总的来说，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。
对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。
“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”
“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。 清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”
这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念——“伏清白以死直”。
“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。 《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。
痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。
“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 “兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”
终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含。
5.歌颂屈原的诗句身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》
6.屈原的诗离骚名句"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。体现了一种执著的追求真理的精神。
谁知道日月忽其不淹兮，春与秋其代序。与亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
意思：时光匆匆而过不久留，春去秋来更替时序 形容时间过得很快。。只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
时光飞快，我似乎要赶不上啊，
心里总怕岁月流逝不把我等待。
1. 两种成语字体设计
水滴石穿 shuǐ dī shí chuān
近义词： 磨杵成针、绳锯木断 反义词： 虎头蛇尾
用法： 联合式；作定语；含褒义
解释： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。’”
例子： 乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，~。”（宋·罗大经《鹤林玉露》卷十）
谒后语：
谜语：
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6[不明觉厉bú míng jiào lì]虽然不明白是什么意思，但是觉感觉也很厉害的样子。 8[新奇大咖xīn qí dà kā]指非常有创意。
9[脑洞大开nǎo dòng dà kāi ]义为想象天马行空，联想极其丰富、奇特，甚至到了匪夷所思的地步。 10[自成一格zì chéng yī gé ]指形成自己独特的风格。
11[欹嵚历落yī qīn lì luò]形容品格独特，心地光明。
3. 书法四字成语大全笔走龙蛇、颜筋柳骨、铁画银钩、力透纸背、挥洒自如 笔走龙蛇bǐ zǒu lóng shé 释义：形容书法十分优美熟练颜筋柳骨yán jīn liǔ gǔ 释义：颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。
指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
铁画银钩tiě huà yín gōu 释义：形容书法刚健柔美力透纸背lì tòu zhǐ bèi 释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
挥洒自如huī sǎ zì rú 释义：形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
首先对辩题进行分析，行为主体是金庸的，这里讨论的是该不该的问题，是一个选择问句。而具体的行为是什么呢？是走进中学课本。首先对辩题分析透彻，分清楚辩题有几个打点。
具体到每一个点：我们既然说金庸的，那首先就要搞清楚金庸的有什么特点，然后分析中学生作为一个学生群体所处的阶段，最主要的是从利与弊方面分析其走进中学课本的影响，比如说利有5点，弊有3点，那自然是利大于弊，也就是应该的了。你可以百度搜一下这方面的文章，对金庸的评价很多，可以借鉴一下的，这些方面资料对你都很有帮助的。给你推荐一篇文章，可能有点长，但作为参考资料，还是值得一看的。《金庸的及其特征》
作者：陈墨
金庸作品知多少？
老实说，我也不知道到底有多少。我只知道，他一共写
了15部武侠，即“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧
鸳”。——这是金庸本人将他的十四部书名的首字联成的一
副对联，多出的一部是短篇《越女剑》。——即：
飞——《飞狐外传》
雪——《雪山飞狐》
连——《连城诀》
天——《天龙八部》
射——《射雕英雄传》
白——《白马啸西风》
鹿——《鹿鼎记》
笑——《笑傲江湖》
书——《书剑恩仇录》
神——《神雕侠侣》
侠——《侠客行》
倚——《倚天屠龙记》
碧——《碧血剑》
鸳——《鸳鸯刀》
以上作品，除《白马啸西风》、《鸳鸯刀》是中（《越
女剑》是短篇）外，余下12部都是长篇，“射雕三部
曲”（即《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》以及
《笑傲江湖》等是长达百万字的多卷长篇，而《天龙八部》
及《鹿鼎记》更多达150万字左右，篇幅惊人。
金庸的第一部武侠是《书剑恩仇录》，1955年在
《香港商报》连载，其时金庸在《新晚报》当副刊编辑，与
梁羽生正是同事。梁羽生的《龙虎斗京华》一炮而红，又让
《新晚报》销路大增，引发香港各报纷纷找上门来让梁羽生
为其写武侠连载，以至于梁羽生应接不暇，分身乏术。
当年慧眼识英雄，请梁羽生给《新晚报》写武侠的老板
罗孚，再一次当伯乐，推荐部下查良镛做新派武侠的第二路
先锋。
金庸就这样写起了武说。偶然之中，也有必然的因
素。一是如前所述，金庸从小就爱看武侠，他的幼年时
期，正是中国20世纪武侠的第一个***期，名家辈出。
金庸受其影响，到这时终于生根开花结果了。二是与梁羽生
平常谈文论武多年，这时梁羽生已做了先锋，金庸难免技
痒，有机会自也要上场冲杀一番。三是金庸在写武侠之
前，已有了编写**剧本的实践，讲故事对他来说自是不在
话下。四是写武侠连载，不仅可以出名，收入也大为可
观。这对于一个不甘平庸的报纸编辑来说，实是一种不能错
失的好机会。
《书剑恩仇录》出手不凡，将作者幼时听说的，由乾隆
皇帝下江南衍生而出的传说故事，即乾隆乃是海宁陈世倌的
儿子这一线索，铺展成的情节。将历史与传说结合起
来，将江山庙堂与江湖草莽结合起来，将“书”与“剑”结
合起来，搭起了基本的叙事框架。陈家洛与乾隆这一对同胞
兄弟，一正一反，恩仇交织，吸引了广大的读者，金庸可以
说是水到渠成，一举成功。
从此一发而不可收。
接着写了《碧血剑》。除了仍然是将历史人物与人
物相结合之外（本书的主人公是袁崇焕的儿子袁承志），还
将出场人物（袁承志、夏青青）与不出场人物（夏雪宜）的
故事结合起来，既有现在时的叙述，又有过去时的往事与回
想，交织成一部风景壮观的社会历史及江湖人生的画卷。
接下来是《雪山飞狐》，在叙事上干脆全都用往事回想
为主，众人各说一段，将百年恩怨纳于一日叙述之中，创造
了奇妙的结构形式，令人耳目一新。
1957年，金庸开始写《射雕英雄传》，以其宏大的气
势、复杂的结构、奇特的想象，以及鲜明生动的人物形象让
读者折服，从此金庸被认为是“后来居上”，超过了梁羽生，
而成为新派武侠界的“盟主”。据说著名的台湾旅美学
者夏济安先生原想写武侠，但看到金庸的《射雕英雄
传》以后，感叹“真命无子已出世”，只好退避三舍，到美
国去了。
自1959年5月金庸创办《明报》起，他的大部头的作
品都在《明报》上连载。这时，他写武侠已不再只是为
挣稿费，而是担负着为新生的《明报》吸引读者、订户，撑
起版面、台面的重任。首先在《明报》连载的是《神雕侠
侣》，这是《射雕英雄传》的续书。此后，金庸又办《武侠
与历史》杂志，并发挥特长，写《飞狐外传》在杂志连
载。——《明报》及明报事业的早期，可以说一大半是靠金
庸的武侠支撑着的。经费是由此来，订户亦由此来。
此后又是《倚天屠龙记》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、
《连城诀》、《侠客行》。
再后来是《天龙八部》、《笑做江湖》、《越女剑》和《鹿
鼎记》。——《鹿鼎记》于 1969年 10月开始连载，至 12
年连载完毕，这是金庸的最后一部。此后宣布挂笔封
刀，不再写武侠了。
这样，金庸写了17年武侠，正在巅峰之时，激流
勇退，金盆洗手，以第15部书结束了全部武侠创作生涯。
这也正是金庸的与众不同之处。表面的原因是，他不需
要再靠武侠来挣钱，亦不需要靠武侠来吸引报纸订
户，《明报》已经成熟起来，找到了自己的位置，逐渐生根
了。金庸写武侠的动力、压力都没有了，再加上报业越来越
发达，事务繁忙，也没有时间和精力。内在的原因，是写到
《鹿鼎记》已到了巅峰极境，无法再超越，而金庸又一直不
愿意重复自己，更遑论重复他人，既然如此，就只好谈出江
湖，正如他笔下的大多数主人公一样，轰轰烈烈一番之后，
觅地悄然归隐去也。
金庸当然没有、不能、也不可能归隐。不仅《明报》在
不断地繁荣扩张，而且他的武侠的影响亦长久不衰。为
了对读者负责，更对自己的名声负责，从12年起，金庸
开始对已发表的旧作进行修订。——他的所有的都是在
报刊上连载的，边写边载，长的一写几年，难免有些粗疏错
漏，至少不如写完再改、再发那么严密。——据说金庸花高
价请了倪匡等四位一派武侠家当他的顾问和“”，
帮他修订旧作。审稿、改稿的稿酬比写稿的稿酬高出甚多
万。
修订工作一共花了10年时间。这也是所有武侠家
中所仅见的。这恐怕也是金庸超过他人的一个原因——
大陆的读者看到的都是他修订之后的版本。至于原来的作品
到底怎样，已经很难看到了。要想比较，也无从谈起。按常
理推之，修订之后总要比未经修订的作品更加严谨、精致。
不过港、台地区的老辈读者，对此意见不一。也有人说改得
不如从前。——那就再退一步，至少可以说金庸认真负责，
诚心可嘉。既能激流勇退，又要打磨旧作。
金庸的到底好在哪儿？为什么他能后来居上，而他
后面的人却不能超越他？为什么他停笔20余年以来，其作
品仍常销不衰？为什么从诺贝尔奖得主杨振宁博士。数学大
师华罗庚教授，以及红学家冯其庸教授，现代文学史家严家
炎教授，古典文学专家章培恒教授，到在校的中、小学生都
爱看金庸的？为什么80年代台湾掀起了“金学”的热
潮，而且只有他的成为一门“学科”？为什么90年代大
陆的年轻学者将他人选“20世纪文学***文库”？为什么严
家炎先生说金庸先生的代表着一场“静悄悄的文学革
命”！……
这些问题，都值得研究——这本身就是“金学”存在的
依据，以及“金学”的主要课题——那些以为研究金庸
是“拍马屁”或“哗众取宠”的人，未免太过主观武断，而
且对武侠太过无知、对金庸太过无识了。
闲话少说。金庸之妙，在于它雅俗共赏。打破了雅
俗之间的界限，而又超越了这种文类的局限，自成一格，不
断求新，大气纵横而又微妙精致。
金庸的看似武侠，而实际上又与一般的武侠小
说大不相同。这正是其奥妙所在：可以使外行的看热闹，内
行的看门道，各得其所，各取所需。——一般的武侠，
无非有武、有快、有这三大要素：即包括武功、打斗；
侠客、侠义；奇事、奇文等。在长期的发展中，逐渐形成了
它的基本叙事模式。无非是复仇、夺宝、争霸、抗敌、情
变、探秘等等铺展开来。——金庸的中当然也有这样一
些元素，但其与众不同之处在于，金庸的作品，没有哪一部
是完全按照某种固定的模式铺展成篇的。相反，金庸的每一
部书中都包含了这些元素，并将其作为一种建筑材料，搭建
向己的新的故事模式及其艺术世界。
简单地说，金庸的特点，是“武非常武，侠非常
陕，奇非常奇”。
这包括三个层次，一是有武、有侠、有奇；二是非武。
非侠、非奇，三是二者的结合而深化，即“非常武、非常
队、非常奇”。
先说武非常武。
是指金庸中不仅有大量的武功、打斗的描写——若
非如此，就不是武侠了——而且有大量的独创武功及其
经过作者精心设计和改装的武打场景。都知道，也都以为武
侠中的武功打斗，无论如何都是“纸上谈兵”，只不过
是“写意”而已。谁都不将它当真，谁都不将它当一回事。
但金庸的却非如此简单。他将武功、打斗写出了种
种“花样”。
花样之一，是武功的“文艺化”。
例如《书到恩仇录》中的主人公陈家洽的百花错拳，如
歌如舞的“丁解牛掌”，以及余鱼同的金笛功夫；《射雕英
雄传》中的黄药师吹萧、欧阳锋弹筝都变成了“内力相博”，
《神雕快侣》中大理书生朱子柳居然以一杆毛笔为兵刃，以
书法中的真、草、隶、篆等各种字体、碑帖的笔法为武功的
套路；《倚天屠龙记》顺理成章，让武当派开山祖师张三丰
在忧愤之中随手写出“武林至尊，宝刀屠龙，号今天下，莫
敢不从。倚天不出，谁与争锋”这二十四个字，变成一套精
妙绝伦的武功套路，让不可一世的金毛猴王谢逊为之折服。
《连城决》中干脆以“唐诗”与“剑法”之名；《快客行》中
再进一步，将内力、拳法、剑法、轻功等等全都蕴藏于大诗
人李白的《快客行》一诗之中，可谓“天衣无缝”。而《笑
做江湖》中的梅庄四友黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生不
仅人如其名，痴于琴、棋、书、画四艺，而且随风转舵，依
此各创一套琴武、棋武、书功、画功来。像这样的例子简直
不胜枚举，让人眼界大开，至于像《鹿鼎记》中的主人公从
神龙教王洪安通哪儿学来的“英雄三招”，以及从教主夫人
苏荃哪儿学来的“美人之招”，自是说“武”未尝不可，说
“舞”更恰如其份。
这样，武功文艺变成了一体，中的武功打斗，有时
就变成了“文艺汇演”，如前面提及的《射雕英雄传》中的
黄药师、欧阳锋、洪七公的萧、筝、啸三功内力相搏，有如
一场音乐会；《神雕侠侣》中的朱子柳斗蒙古王于霍都成了
书法表演；继之扬过以古墓派武功与小龙女并肩作战，合斗
金轮法王，则成了舞蹈大赛；而《笑傲江湖》中令狐冲赴孤
山梅庄的一场比武，先后与丹青生、秃笔翁、黑白子、黄钟
公等人相斗，简直像一个艺术一文化博览会！
看金庸的武功打斗，既有武打的紧张激烈，又有文
艺的美妙精彩，还能学到丰富的文化知识，怎能不叫人拍案
叫绝。
更叫绝的是其武功的“哲理化”。
金庸中的武功描写，一方面是写其形、求其美；另
一方面则是写其神、求其深。
陈家洛的“百花错拳”并非瞎编，是将各家拳法综合而
成，造成“百花易敌，错字难当”的神奇效果。其中道理，
让人折服。而后来的丁解牛掌，从《庄子》一书中的寓言
化出，既是寓言，自是妙意无穷，让人思之再三。
金庸的主人公集武艺之大成，无不是博百家，而
又自成一格。陈家洛学了“百花错拳”，本身已是以百家拳
法为基础，但仍嫌不够用，才让他再悟“了解牛掌”；《碧
血剑》的主人公袁承志，其师本身是天下第一神剑，但还是
让他在学好本门武功之外，旁涉木桑道长的轻功、暗器；更
学习和借鉴金蛇郎君的邪门武功，以便真正做到“内外兼
修，正邪双修”，从而真正出类拔苹。《射雕英雄传》中的郭
靖，拜江南七怪为师在先，。随全真七子之首的马钰学内功在
次，再拜洪七公为师，而后又随周伯通学双手互搏之术及
“九阴真经”；《神雕侠侣》中的杨过是东邪、西毒、北丐。
中神通及古墓派的武功都学了，再加上独孤求败的剑法，以
及多年的磨练，方成一代绝顶高手……后面的例子不用多
举。都是一样，这无非是要“法乎众者得其上”，以免“法
乎上，得其中”，甚至“法乎其中，仅得其下”。表明作者在
写人物练武成才的故事时，真正地下过苦功、动过脑筋，与
一般武侠中的上山学艺，拜一师而成高手，或人生奇
遇，得一秘笈而速成的写法大不一样。
不一样的地方在于金庸的将武功的道理看得很重。
《神雕侠侣》中的杨过发现了独孤求败的剑家，其中的四支
剑，及简短的说明文字，就大有深意，诸如二十岁时锋锐无
匹；三十岁时紫薇软剑；四十岁时大巧不工、重剑无锋；四
十岁后不滞于物，竹木皆可为剑……这不仅是“剑道”的四
重境界，也是“人生”的四重境界。其中深意，让人思之再
三。又如《倚天屠龙记》中的张三丰教张无忌“太极剑”，
《笑傲江湖》中风清杨教令狐冲“独孤九剑”，都是饱含哲理
的武学讲解，对有心的读者应该大有启发。即便是《侠客
行》中石破天“无知无欲即无障”地破译天下高手谁都破译
不了的“侠客行武学奥秘”，也都不是随便编出来唬人，而
是深有心得的。
再一点是武功的“个性化”。
这也是金庸的一项“绝活”。什么树开什么花，什么人
说什么话，金庸又加一条，叫什么人练什么武、用什么功。
《书剑恩仇录》中的陈家洛与“百花错拳”是“人武合一”，
说起来这套武功虽是他师父袁士霄所教，但袁士霄从来不需
用这个，因而“百花错拳”成了陈家洛的“注册商标”，写
他既有“百花”之聪明美丽，而又有一错再错之性格、心理
及人生。《射雕英雄传》中的郭靖虽然学了不少武功，但最
适合他，或他最适合的还是那一套“天下阳刚第一”的“降
龙十八掌”。因为它刚正、简单、朴实、淳厚，这与他的性
格严丝合缝。同前，洪七公将这套武功教了郭靖之后，自己
就很少用了，再则洪七公除了阳刚正大的一面，还有机巧灵
敏的一面（“打狗棍法”），所以他将逍遥游武功及“天下巧
妙第一”的打狗棍法，教了黄蓉，因为黄蓉的灵巧也正合乎
此道。
《神雕侠侣》中的杨过自创了一套“黯然销魂掌”，这当
然是他性格的一部分。《天龙八部》中萧峰是“大英雄能本
色”什么武功到他手上都厉害非常；段誉的“时灵时不灵”
亦正是他想防不想打的性格的微妙提示。《笑傲江湖》中的
令狐冲恰好合适练那自由自在、活学活用、无招无式、随机
应变的“独孤九剑”。而《鹿鼎记》中主人公韦小宝则自然
对“脚底抹油”的逃命功夫最有心得。
再说侠与非侠。
武侠之所以被华罗庚先生称为“成人的童话”，其
原因之一，就在于武侠正邪对立、黑白分明、善恶清
楚，适合（中国）成人的“童心”及“童识”（学名为“儿
童认知心理”）。
然而，无形中，这种黑白分明的规则，也成了武侠
的一个极大的局限，使它只能保持在“童话”的水平线上，
难以登“大雅之堂”——即成为“人学”的“文学”。
而金庸的特点，就是在侠与非侠之间大作文章。既
保持武侠的快的立场，同时又不完全拘泥于侠的传统理
念，从而创造出与众不同的侠的形象。
对于这种快与非侠的结合，我们可以从两方面来看。一
方面是看金庸的总体趋向是由单纯的侠的形象逐渐转向
快与“邪”的结合，给人的印象，是金庸越写越“侠气
渐消，邪气渐长”；另一方面，是将快的理念模式与具体的
个性形象相结合，写出活生生的武侠人物来，而避免了概念
化、公式化的通病。
让我们先来看第一点，即金庸主人公的形象系列的
基本走向，是由侠向“邪”的方向转化。他的第一部书的主
人公陈家洛的形象，与最后一部书的主人公韦小宝的形象，
简直不可同日而语，两相比较，我们就不难看出金庸的
创作走向。
这里要先说明一下，是“邪”不等于“恶”，务必要将
这一点区分开来。所谓的“邪”，是与一般意义上的
“正”——正统的、理想的人格模式及其道德规范——不大
一样的形态。在某种意义上，可以说，“邪气”（注意，这里
的邪气是特指的，金庸中的那种邪气，而非一般意义上
的“歪风邪气”之意）正是“人气”的一种表现。它的理论
根据其实简单而又明确，即“人，一半是天使，一半是魔
鬼”。更通俗一点的说法，是既没有彻头彻尾的“好人”，也
无彻头彻尾的“坏人”，一切都是相对而言的，而人性本身
就是复杂的、矛盾的。传统的观念，尤其是传统的武侠
的观念，是要将侠义主人公写成“理想化身”“道德楷模”
“教化典型”，即彻底的好人、纯粹的“天使”；而在他的对
立面则一切相反，是另一个极端，我们要说到的金庸却
不是这样的，其中人物的区分没有那么绝对，而且越来越丰
富、复杂，表面看来是越来越“邪”似的。
我们往下看，第一部书的主人公陈家洛的起点，就不完
全是通常的侠义理念，陈家洛的师父袁土霄号“天池怪侠”，
一个“怪”字，就与通常的“名门正派”有微妙的区别，好
在这师徒大体上还能算是真正的侠，与一般的侠看不出有什
么不同。
第二部书的主人公袁承志的形象有了微妙的变化，他本
人当然是名门之后，正派***，但作者却似有意地让他学
《金蛇秘笈》这样的邪门武功，而且，通过这一武功及这一
人物的故事的展开，我们不难看到作者对“金蛇郎君”这一
邪派人物表示极大的关怀和同情，同时也让主人公袁承志也
对他内心感到亲近。从而使袁承志的地位与陈家洛发生了较
明显的“位移”。
《雪山飞狐》的主人公胡斐在书中基本上是一种引线，
书中的故事是写他父亲胡一刀与苗人风之间的比武，以及天
龙门内的人和事。这部书给人的印象，是正与邪实在难说得
很。胡、苗、范、田四个家族一百年间的争斗与复仇，实在
令人怵目惊心。原本是结义兄弟，因误会而反目、而冤冤相
报，而田不如范，范不如苗，苗不如胡。而本书的两场重要
战事，即发生于两对好人之间，即胡一刀与苗人风、胡斐与
苗人风之间，这叫人从何说起？
《射雕英雄传》的郭靖算得上是一次“拨乱反正”，又从
胡斐等面目不清的路子回到正路上来了。但书中对“东邪”
的同情，对周伯通的喜欢，乃至对唯一韵大侠洪七公的描
写，也带有七分侠气、二分邪气、一分俗气。
接下来的《神雕侠侣》的主人公杨过，可就完全不同于
郭靖了，他可以说从小就走上了“邪路”。认欧阳锋为义父、
满口市井小流氓语言、叛师（全真教）、违背礼教大防（与
师父小龙女恋爱）、性格偏激、满身邪气。这个人自以为是，
与金轮法王联合，差一点将郭靖暗害了。他是经过一番极其
漫长、痛苦的人生磨练和改造之后，才重归正路的。这样的
“神雕大侠”的形象，实在少见。
《飞狐外传》再一次试图写“真正的侠”胡斐，而想“拨
乱反正”。但效果一般。到《倚天屠龙记》，情况就更加有趣了：
主人公的父亲张翠山是名门正派的武当***，母亲殷素素却是
邪门外道的天鹰教堂主；师爷是武当一系的开山祖，外公却是
魔教的白眉鹰工兼天鹰教教主；再加上张无忌的义父金毛狮王
谢逊，使张无忌显然一半血统是天使，一半血统是魔教的。而
他的感情上似乎无形地更偏向于邪派的脑教，最后成了魔教
——实际上是摩尼教，即明教——的教主。
此后的主人公或是正邪不显、善恶泯绝，或是正邪合二
而一，如《侠客行》中的石破天、《连城诀》中的狄云，《白
马啸西风》中的李文秀、《鸳鸯刀》中的袁冠南、萧中慧，
《越女剑》中的阿青……等人物压根儿谈不上正与邪，或侠
与非侠。这也是金庸中有趣的一种现象。
再下来的《天龙八部》（我们后面专门谈），以及《笑傲
江湖》等，就更是“正派未必正，邪派未必邪”，以及“正
中有邪，邪中有正”了。《笑傲江湖》中的令狐冲就饱受了
“正派”势力的欺压，以及伪君子的欺骗，只有邪派人物田
伯光反而与他相交不错。这部书中的日月神教很像是《倚天
屠龙记》中的明教，也被称为魔教，不同的是日月神教更复
杂，东方不败阴阳怪气，任我行凶横霸道，而底下多阿谀奉
承、溜须拍马之辈，只有那些隐居者，或更底层、更的
组织中才有一些真正的好人。问题是这部书的正派、尤其是
“五岳剑派”中，你也找不出多少好人来。
到了《鹿鼎记》，前面已经说过，主人公就更是一个浑
身俗气的小流氓、小混混啦。 <未完>这方面的资料自己搜一下吧！字太多了，提交不上了。。。
韩愈在艺术上有独创之处。他的风格多样，但主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。正如《调张籍》中所说：“我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。”具体地说表现以下点：
一、题材选择上的不平凡。韩愈的诗，善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。喜欢描写自然界的奇景奇物、人世间的奇事奇态，如《调张籍》、《月蚀诗效玉川子作》、《陆浑山火》、《记梦》等。即使在一般常见的题材中，韩愈喜欢别出心裁，出人意料地挖掘一些别人笔下所未有的东西。他还喜欢掇拾琐屑情事而大肆铺陈，如《雉带箭》全从动态中把握雉、箭和将军的形象，大笔淋漓，一气呵成。这种题材选择上的特点，固然是独创性的一个重要方面，但追求过甚，不免陷于极端。清人刘熙载云：“昌黎诗往往以丑为美”(《艺概》)，就是指这些方面。《南山》连用五十多个新颖的比喻，把南山写得光怪陆离，表现出惊人的想象力。
二、这种风格表现为构思和想象的奇特新颖。善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。如《孟东野失子》一诗，本为劝慰孟郊丧子而作，却以寓言形式入诗，说明“有子且勿喜，无子固勿叹”的道理。《陆浑山火》的构思更为奇特。本是一场山林大火，韩愈却描绘成火神宴客，场面极为壮观。韩诗的想象更是丰富，立喻取譬，务为奇特。他的《汴泗交流赠张仆射》和《听颖师弹琴》，一写击马毯，一叙弹琴，俱描摹逼真，形象生动。在《听颖师弹琴》中，作者首先用了一连串的比喻，以描绘音乐的形象：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝；划然变轩昂，勇士赴战场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”接着运用通感的手法，描写自己听琴时的感受，使听觉、触觉和视觉相贯通，予难于捕捉的声音变化为可视可感的形象，渲染出琴声的感染力量。韩诗在这方面的一个特点，就是极尽想象之能事。在《南山》一诗中，作者连用了五十一个“或”字来描摹山势形状，取譬设喻的范围极其广阔。举凡天上地下，***鬼神，乃至琴棋书画，碗盆锄耨，都成了比喻的对象。这一切也正是韩诗“力大思雄”的一个特征。与此相联系的是韩诗奇特的夸张。在《苦寒》诗中，作者描摹寒风之烈，是“凶飚搅宇宙，铓刀甚割砭”。《嘲酣睡》诗形容澹师鼾声之大，是“马牛惊不食，百鬼聚相待。铁佛闻皱眉，石人战摇腿。”这种夸诞的描写简直到了令人难以想象的程度。
三、这种风格还表现为遣词造句的奇特和“以文为诗”。韩愈为文主张“务去陈言”，作诗讲求推敲文字。他不仅爱用古词奥语，也喜欢用俗口语，力求出新。他曾自言：“壮非少者哦七字，六字常污一字难”(《记梦》)。这种推敲的例子在其诗中俯拾即是。如“露泣秋树高，虫吊寒夜永”(《秋怀》)；“山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾如飞”(《郴口又赠二首》)。韩诗又极喜欢设色敷彩，形成浓艳的色调。如《游青龙寺赠崔大补阙》诗云：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。然云烧树大实骈，金乌下啄赦虬卵。魂翻眼倒忘处所，亦气冲融无间断。”韩愈这种奇崛险怪的诗风，也影响了其他一些诗人的作品，蔚为一时风气。
与韩诗这种风格相联系的另一大特色，便是韩愈“以文为诗”，形成诗歌的散文化。这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式，都和散文大致相同。在这些诗中，韩愈不仅议论，而且在形式上也脱离了诗歌的轨道。如《南山》一诗，用汉赋的铺张排比手法，极力描写终南山的四时景色变化和各种形状的山势，就是这种表现之一。而这在《嗟哉董生行》中，表现得就更为淋漓尽致，几乎和作者的散文名作《送董召南序》出自一辙，“寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南，隐居行义于其中。”这种句法一扫浮艳之习，但往往破坏了诗的韵律，正如沈括所说：“韩退之诗，乃押韵之文耳。”《山石》这首诗在文字上较为平易，不代表其险怪的文字风格。诗中所写是游山寺，是一篇纪游之作。一般说来，游览诗大都是截取一些景物片断，即景抒怀，这首诗却写了游览的全过程。从黄昏到寺，到坐阶观景，到夜深静卧，到天明独去，都按时间的先后、游程的次第写入诗中，路数颇像一篇游记文。但它以诗的形式表现，也保有诗的艺术特色，是揉合诗、文而为一，自成一格。这首诗虽然在结构和笔墨蹊径上取文的路数，但艺术表现上，不只是诗魄形式，也是诗的艺术手法。诗人对游山寺的整个行程，做了匠心的剪裁，对已选择入诗的关节，用笔的详略也有不同。对展开描写的部分，也都能捕捉事物突出的特点，使之最大程度的形象化和力传事物情景之神。因此我们接触到的是一幅幅鲜明生动的画面的转移，虽写过程而不觉其平淡与拖沓，是达到了较高的艺术水平的。
以散文句法入诗，便于诗人驰骋笔力，提高诗歌的表现能力。但片面强调，就会模糊诗文的界限，损害诗歌特有的审美特征。韩愈在这方面有过失败，也有不少成功之作。
四、韩诗的散文化还表现为章法、句法的不平常。用奇字、造拗句、押险韵，避熟求生、因难见巧。如“虎熊麋猪逮猿猨，水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔。”(《陆浑山火》)“母从子走者为谁”(《汴州乱》)，他故意打破这种节奏，变成上五下二的节奏。)“乃一龙一猪”(《符读书城南》)。(五言诗是上二下三的节奏，他改为上一下四的节奏。)又如七言诗，常作上四下三，而韩诗却有作上三下四的，(“子去矣——时若发机”，“虽欲悔——舌不可扪”等。韩愈务去陈言，力求创新是好的，但有的诗刻意求工，斧凿痕迹很重，甚至佶屈聱牙，妨害了诗的音乐性和形象性，不能不说是落入了另一种***。
无可否认，做为唐宋八大家之首，韩愈是有着相当大的影响力的。散文自是没得说，诗稍差些，勉强还能过得去。古文运动是他发起的，至少影响了唐宋几代。只是此人说话有点儿不着调，亦真亦幻。说他真，是因为这首诗，也是因为这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈是因为说实话被贬的，不失忠正。但是韩愈又好像有些爱拍马屁的毛病，如裴度，他就给拍过。不过此公一生混迹官场，难免会有些应酬话，这也就难怪他了
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。韩愈说，“学古道
韩愈
而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）。此外，两家的古文理论体系还包括：①主张“养气”，即提高作者的道德修养，强调“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也”（韩愈《答李翊书》），作者的道德修养决定文章的表现形式，所以“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（韩愈《答李翊书》）。②关于学习标准，主张“非三代两汉之书不敢观”（同前），不仅重视经史，也重视屈原、司马相如、扬雄等人的艺术成就，吸取他们的精英，丰富自己的写作（韩愈《进学解》、柳宗元《答韦中立论师道书》）。③自创新意新词，不避“怪怪奇奇”（韩愈《送穷文》），反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”（韩愈《答李翊书》），认为“唯古于词必己出，降而不能乃剽贼”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）。所以对古圣贤人的著作，要“师其意，不师其辞”（韩愈《答刘正夫书》）。④在重视艺术形式的同时，特别反对有文而内容荒谬的作品，认为“是犹用文锦覆陷□也。不明而出之，则颠者众矣”（柳宗元《答吴武陵论非国语书》）。⑤要求写作必须有认真的态度，不敢出以轻心、怠心、昏气、矜气（柳宗元《答韦中立论师道书》）。⑥反对盲目地厚古非今，认为“古人亦人耳，夫何远哉”（柳宗元《与杨京兆凭书》）。对“荣古虐今者，比肩叠迹”（柳宗元《与友人论为文书》）的状况表示愤慨，指出当代好作家不少，
柳宗元
“若皆为之不已，则文章之大盛，古未有也”（柳宗元《与杨京兆凭书》）。显而易见，韩、柳所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。
韩、柳提倡古文，在当时是经过一番斗争的。韩愈曾说：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意,人亦小怪之；大称意,则人必大怪之也。”（《与冯宿论文书》）然而，面对时人的非难和嘲笑，韩愈毫不动摇。他“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”（柳宗元《答韦中立论师道书》），不断壮大了古文运动的队伍。韩愈的学生有李翱、皇甫湜、李汉等人，他们又转相传授，推动了古文运动的开展。韩、柳诸人注意汲取口语中的新鲜词汇，提炼为一种接近口语的新的书面语言，写下了许多优秀作品，扩大了书面语言的表达功能，开创了中国文学史上新的散文传统。唐末皮日休、陆龟蒙、罗隐等人写的一些讽刺现实的小品文，也都用古文体，可说是承袭了古文运动的余风。
分类: 文化/艺术 >> 书画美术
问题描述:
宋代是中国绘画写实主义的鼎盛期吧，最好找那时的。我在这里先谢谢大家！
解析:
宋朝经济发展较唐代虽有不如，但是朝廷对文学艺术的重视程度却有过之而无不及。宋徽宗赵佶对中国画有较深入的研究并能写善画，他还建立了画院。这时中国画发展到鼎盛时期，一是水墨山水画有了突破性的发展，出现了董源、巨然、李成、范宽、郭熙、米芾父子以及南宋四大家的刘、李、马、夏；二是青绿山水画的表现手法更加丰富多彩，在多勾勒少皴擦的重彩中讲究笔墨技法，提高了青绿山水的表现力度，丰富了人们的视觉感受。除此之外，还形成了以荆关、董巨、李郭为代表的三大流派，构成了山水丰富的笔墨传统；荆浩多画太行景色，他的表现技法多从造化中来，强调对真山真水形质神貌的再现。并以"远观其势，近取其质"为主要理论依据；关仝多以秦岭、华山为表现对象，用笔雄健，气势峭拔，所画山川奇伟、大气磅礴；董源、巨然的山水创作或用繁密的胡椒点，或用披麻皴染，多表现江南山水，并且设色浅淡，使江南山水在他们的笔下草木丰茂、水气蒸腾，笔墨自成一格；李成、郭熙以擅于描绘西北高原著称，画中多有丘壑，造型 *** ，作树多呈蟹爪状，具有强烈的北方地域特点，他们用笔墨营造了"气象萧疏，烟林清旷"的审美空间。
我们从这三大流派的形成可以看到，不同的领域，不同的文化环境，必能造就画家不同的表现手法和风格，而这些手法和风格又无一不是经过反复研究、探索才建立起来的笔墨规范。所以笔墨对中国画创作来说是至关重要的。
刘、李、马、夏在荆、关、董、巨之后创立"水墨苍劲"一格，并在全景式构图基础上创造边角取景入画方法，使这一时期的山水画创作有了新意。米氏父子的例子更能说明问题。米氏父子作画以水、云、山为主要内容，技法上将泼墨、积墨、破墨、宿墨等并用于一体，神奇莫测，把笔墨运用和笔墨境界提高到一个新水平，丰富了写意山水的审美境界。
我们从这一时期的山水画发展可以看出：一、山水画创作繁荣昌盛，理论研究深入圆满；二、山水画两大风格的发展迅速而平稳。宋代的青绿山水在继承李思训父子青绿传统的基础上，又吸收了水墨渲淡等优秀传统技法，使这一时期的青绿山水不仅避免了繁琐纤弱，还在体现精工细巧的同时具备了雄伟大气的特点。王希孟的《千里江山图卷》是这一时期最具代表性的作品。在此之后，赵伯驹、赵伯骕继承了王希孟"工整细致、精笔妙色"的笔墨特点，但又不乏粗犷和浑厚。元代造就了黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等大家，他们把山水画的笔墨推向了一个新的高峰。
宋朝经济发展较唐代虽有不如，但是朝廷对文学艺术的重视程度却有过之而无不及。宋徽宗赵佶对中国画有较深入的研究并能写善画，他还建立了画院。这时中国画发展到鼎盛时期，一是水墨山水画有了突破性的发展，出现了董源、巨然、李成、范宽、郭熙、米芾父子以及南宋四大家的刘、李、马、夏；二是青绿山水画的表现手法更加丰富多彩，在多勾勒少皴擦的重彩中讲究笔墨技法，提高了青绿山水的表现力度，丰富了人们的视觉感受。除此之外，还形成了以荆关、董巨、李郭为代表的三大流派，构成了山水丰富的笔墨传统；荆浩多画太行景色，他的表现技法多从造化中来，强调对真山真水形质神貌的再现。并以"远观其势，近取其质"为主要理论依据；关仝多以秦岭、华山为表现对象，用笔雄健，气势峭拔，所画山川奇伟、大气磅礴；董源、巨然的山水创作或用繁密的胡椒点，或用披麻皴染，多表现江南山水，并且设色浅淡，使江南山水在他们的笔下草木丰茂、水气蒸腾，笔墨自成一格；李成、郭熙以擅于描绘西北高原著称，画中多有丘壑，造型 *** ，作树多呈蟹爪状，具有强烈的北方地域特点，他们用笔墨营造了"气象萧疏，烟林清旷"的审美空间。
我们从这三大流派的形成可以看到，不同的领域，不同的文化环境，必能造就画家不同的表现手法和风格，而这些手法和风格又无一不是经过反复研究、探索才建立起来的笔墨规范。所以笔墨对中国画创作来说是至关重要的。
刘、李、马、夏在荆、关、董、巨之后创立"水墨苍劲"一格，并在全景式构图基础上创造边角取景入画方法，使这一时期的山水画创作有了新意。米氏父子的例子更能说明问题。米氏父子作画以水、云、山为主要内容，技法上将泼墨、积墨、破墨、宿墨等并用于一体，神奇莫测，把笔墨运用和笔墨境界提高到一个新水平，丰富了写意山水的审美境界。
我们从这一时期的山水画发展可以看出：一、山水画创作繁荣昌盛，理论研究深入圆满；二、山水画两大风格的发展迅速而平稳。宋代的青绿山水在继承李思训父子青绿传统的基础上，又吸收了水墨渲淡等优秀传统技法，使这一时期的青绿山水不仅避免了繁琐纤弱，还在体现精工细巧的同时具备了雄伟大气的特点。王希孟的《千里江山图卷》是这一时期最具代表性的作品。在此之后，赵伯驹、赵伯骕继承了王希孟"工整细致、精笔妙色"的笔墨特点，但又不乏粗犷和浑厚。元代造就了黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等大家，他们把山水画的笔墨推向了一个新的高峰。
宋朝经济发展较唐代虽有不如，但是朝廷对文学艺术的重视程度却有过之而无不及。宋徽宗赵佶对中国画有较深入的研究并能写善画，他还建立了画院。这时中国画发展到鼎盛时期，一是水墨山水画有了突破性的发展，出现了董源、巨然、李成、范宽、郭熙、米芾父子以及南宋四大家的刘、李、马、夏；二是青绿山水画的表现手法更加丰富多彩，在多勾勒少皴擦的重彩中讲究笔墨技法，提高了青绿山水的表现力度，丰富了人们的视觉感受。除此之外，还形成了以荆关、董巨、李郭为代表的三大流派，构成了山水丰富的笔墨传统；荆浩多画太行景色，他的表现技法多从造化中来，强调对真山真水形质神貌的再现。并以"远观其势，近取其质"为主要理论依据；关仝多以秦岭、华山为表现对象，用笔雄健，气势峭拔，所画山川奇伟、大气磅礴；董源、巨然的山水创作或用繁密的胡椒点，或用披麻皴染，多表现江南山水，并且设色浅淡，使江南山水在他们的笔下草木丰茂、水气蒸腾，笔墨自成一格；李成、郭熙以擅于描绘西北高原著称，画中多有丘壑，造型 *** ，作树多呈蟹爪状，具有强烈的北方地域特点，他们用笔墨营造了"气象萧疏，烟林清旷"的审美空间。
我们从这三大流派的形成可以看到，不同的领域，不同的文化环境，必能造就画家不同的表现手法和风格，而这些手法和风格又无一不是经过反复研究、探索才建立起来的笔墨规范。所以笔墨对中国画创作来说是至关重要的。
刘、李、马、夏在荆、关、董、巨之后创立"水墨苍劲"一格，并在全景式构图基础上创造边角取景入画方法，使这一时期的山水画创作有了新意。米氏父子的例子更能说明问题。米氏父子作画以水、云、山为主要内容，技法上将泼墨、积墨、破墨、宿墨等并用于一体，神奇莫测，把笔墨运用和笔墨境界提高到一个新水平，丰富了写意山水的审美境界。
我们从这一时期的山水画发展可以看出：一、山水画创作繁荣昌盛，理论研究深入圆满；二、山水画两大风格的发展迅速而平稳。宋代的青绿山水在继承李思训父子青绿传统的基础上，又吸收了水墨渲淡等优秀传统技法，使这一时期的青绿山水不仅避免了繁琐纤弱，还在体现精工细巧的同时具备了雄伟大气的特点。王希孟的《千里江山图卷》是这一时期最具代表性的作品。在此之后，赵伯驹、赵伯骕继承了王希孟"工整细致、精笔妙色"的笔墨特点，但又不乏粗犷和浑厚。元代造就了黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇等大家，他们把山水画的笔墨推向了一个新的高峰。
拔新领异 拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？”
别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。
出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
出处：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
独竖一帜 单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。
独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处：清·翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
出处：清·张履《学箴六首示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
翻空出奇 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇。”
孤标独步 孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。
出处：《旧唐书·杜审权传》：“尘外孤标，云间独步。”
市面上龙猫价格参考
一、猫厂批发猫每只价格
标准灰：DD450元，MM500元到600元，
丝黑1600元，银斑1800元，纯白2000元。
一般6只或10只起批，黑龙江省内，或吉林省可以客车发猫零售，价格略贵。猫厂****可进我网站查找。
二、宠物店零售商
标准灰：DD600元到700元，MM800元到900元
彩猫价格不固定，纯白在2000元以上。
以上价格针对黑龙江枫丹A级2个月到4个月的小龙猫价格，只做参考。具体价格还是由卖家定的。
三欧洲猫
欧洲猫价格要比枫丹龙猫便宜些。但我个人认为价格便宜并不代表质量不好。据我了解，香港养龙猫的爱好者所养的龙猫应该都是欧洲猫，而且大多数都是彩猫。都很漂亮，并没有说什么欧洲猫不好的，养小动物我们应该把他们看作生命，怎么能用好与不好区分呢。更不应该用价格来区分好坏。毕竟香港玩龙猫的历史比国内要长得多吧。还有我个人认为毛皮猫与宠物猫还是有区别的。举个例子，一只毛皮貂价格几百元，宠物貂价格近千元甚至上万，所以是有区别的，可以做宠物的才是好猫也是一个道理。
四网友家自家繁殖
2个多月大小猫标准灰DD，MM，都在500元左右。品质应该也不错，而且性格也会很好，因为毕竟与人接触得多。彩***应该在1000元到2000元之间。
给想买龙猫的建议。建议不要盲目，要多打听，多了解养猫的相关知识，在养猫之前，或在买猫之前先准备好用具。建议先在网上找找有没有网友转让自己下的小猫，这样价格便宜，还可以看到小猫的好坏。现在养龙猫的爱好者越来越多。群也越来越多。希望大家珍爱生命。善待这些可爱的小动物。
龙猫，学名南美洲栗鼠，属于哺乳纲啮齿目豪猪亚目美洲栗鼠科动物，因其酷似宫崎俊创作的**TOTORO中的卡通龙猫，所以后被香港人改名叫“龙猫”。
起源：野生龙猫生活在南美洲安第斯山脉位于智利、阿根廷、玻利维亚、秘鲁境内海拔500－1200米的岩缝、岩洞及灌木等极地气候的环境中。
那里昼夜温差很大，这是它们喜欢吃的灌木植物、花、及果实，它们还能躲在这些带刺的灌木下保护自己。
当地生活着一些被西班牙人称之为chinchillas的印第安部族，他们喜欢用龙猫的皮毛作床褥，并喜欢吃它们的肉，龙猫的英文名便由此而来：cinchilla（琴其拉）。在我国它有好几种叫法：生物学家称之为南美洲栗鼠、养殖场管它叫为毛丝鼠、裘皮行业称它为青紫蓝、而我们这些打心眼儿里喜欢它，视它为天下第一爱宠的人们叫它龙猫，因为它曾在日本动漫***宫崎骏的**中当过主角！
龙猫属于哺乳类啮齿豪猪亚目南美洲栗鼠科，许多人一提到鼠就想到老鼠，其实它和老鼠完全不同。其主要区别在于：老鼠是杂食性动物而龙猫是吃素的，它们的消化系统不同。老鼠是双排卵管而龙猫是单排卵管，所以老鼠（包括仓鼠）可以每20天就生一窝仔而龙猫每年只能产仔1－2次且每次产仔1－2只的概率是80％。
龙猫原产于南美洲之安迪斯山脉，海拔一千六百尺的山洞及石缝便是其聚居之地。当地天气干燥，日夜温度差距极大，龙猫平时依靠一些热带植物(如树皮、树根、仙人掌)维生，所以其生命力极强，对中国的环境也很适应。其皮毛的主要用途是保暖及防止水份流失。但在十六世纪，当时的欧洲人发现这种小动物之皮毛竟然是那么柔软，便大量捕杀龙猫。十九世纪初，龙猫已经在绝种的边沿。后来幸得一位美国人M.F.Chapman带了十一只回加州并成功在当地繁殖，你我今日才有机会饲养这种可爱的小动物。
在生物学中，它们是自成一格的chinchilladale品种。
Chinchilladale又分为以下的几种：
1)短尾龙猫(Chinchillachinchillaboliviana)-野生的差不多已绝种。
2)皇帝龙猫(KingChinchilla)-一种有40cm长的巨型chinchilla，又叫realchinchilla，数百年前已绝种。仅存的一只标本现放在德国的Senckenberg博物馆。
3)长尾龙猫(ChinchillaLanigera)-用作皮草及宠物；人工繁殖出来的龙猫仔绝大部份都属于此类，野生的亦几乎绝迹了。所有原产于南美洲的野生chinchilla都属于受保护类动物，而能够合法进口的都是由外国人工繁殖的。
身体特征龙猫外形与兔和松鼠十分相似，体形小而肥胖，头部似兔，尾巴似松鼠。成年龙猫体重在 450-700克（母的较公的大些），尾长10-14厘米。初生幼仔体重50克左右。龙猫有一双大而亮的眼睛，鼻侧长有许多长短不一的胡须，触觉灵敏。耳朵大而薄，钝圆形。前肢短小，有5趾，后肢强壮，有4趾，善于跳跃。龙猫背部和两侧毛呈灰蓝色（还有其它一些人工培育的颜色），腹部渐淡至白色，体毛分布均匀，每个毛孔一般能长：60-80根绒毛。龙猫拥有世界上最浓密的毛皮，每个毛孔达到40~60根绒毛，在种源最优秀的美国竟能达到80根之多（猫狗每个毛孔仅1~3条毛发），但如此柔软浓密的皮毛也给龙猫带来了几乎灭绝的噩梦
关于饲养
龙猫性格非常温顺，活泼，喜欢跳来跳去，好动，富有好奇心，对每件新事物都先嗅嗅，再咬咬来研究一番，龙猫属于高原动物因此不易生病，龙猫很干净，没有。龙猫自己会洗澡，并且可以自己度过周末，不用担心照料问题，龙猫的排泄物没有味道，养在室内没有问题。龙猫得毛很软，并且不会掉得到处都是。龙猫必须从小喂养，这样长大后龙猫才不怕人，并且龙猫只认一个主人，只听一个主人的话。
龙猫仔是平和温顺的宝贝，平均有8-10年寿命,驯化后一生只认定一个主人。食素，所以粪便没有任何异味。毛发紧密不至于滋生，爱干净，不小心弄乱了毛发都要整理半天，不需要用水清洗，有特别准备的浴粉，跳进去就会自己打滚来清理全身。不具有任何主动攻击性，碰到敌人也只是逃跑或者朝敌人撒尿两招。当他信任你是就会很乐意与你玩耍，活泼，好动如孩子，喜欢跳来跳去，就算已经年纪大也不会因为老化而活力减退。天生胆小的惹人怜爱，一有什么风吹草动便会第一时间躲起来。每只龙猫都有其自己的个性，乖巧，调皮，矜持或者是娇纵，但共同的一点就是她需要你去爱她，关注她，保护她，不要试图用体罚来教育你的龙猫，那会引起其对主人的逆反心理，反而使他不信任你作出背过身的表现来个视而不见。
龙猫颜色
标准灰-全身灰色，腹部白色，灰白黑色毛，而呈灰色身，有分深灰和浅灰
米色/杏色-全身米色，粉色耳，棕色或红色眼
金色/香摈色-白色底，有金色毛平均分布全身，粉色耳，红色眼
丝绒黑-黑色面和黑色身，腹部白色，毛质特别黑而闪亮有光泽
丝绒啡色-像丝绒黑，但被啡色代替黑色，啡色面和啡色身，白色肚，粉色耳， 红色眼
银白色-白色底，有灰色毛平均分布在全身，俗称“银龙猫”
银斑-白色底，有明显灰斑纹在脸上身上形成美丽图案
金斑-白色底，有米色斑纹，粉色耳，红色眼
全黑色/熊人黑-全身黑色，带灰色杂毛
纯黑色-全身黑色，不带一点杂毛，毛质特别黑而闪亮有光泽
粉白色-全身米色，拥有红色眼、粉色耳
红眼白色-全色白色，红眼睛，粉红色耳
纯白色-全身白色，黑眼睛，烟灰色的耳朵
纯啡色-全身呈啡色，眼睛黑色或棕红色
紫灰色-全身灰色带紫，白色肚
灰蓝色-全身灰色带蓝，白色肚，粉红色耳
啡色/紫啡色-毛色比较浅，粉色耳朵，红色眼
