梦中说梦的解释 佛教语。喻虚幻之甚。 《大般若 波罗 蜜多经》 卷五九六：“复次 善勇猛 ，如人梦中说梦 所见 种种 自性 。如是所说梦境自性都 无所 有。何以故？ 善勇猛 ，梦尚非有，况有梦境自性可说。” 唐 白居易 《读禅经》 诗：“须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。” 清 曹寅 《楝亭诗钞》 卷二有诗题 《甲戌 仲夏 二 十二 日，有吴门之役，午憩句容驿院，梦为投琼之戏，予素不解此，醒与客论其祯祥，真 不异 梦中说梦也》 。 词语分解 梦中的解释 .睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉， 不知 境界 之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 说梦的解释 .谈论梦中的事。 唐 白居易 《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·苏子由初谪高安》：“方与 洞山老师 说梦，子来亦欲同说梦乎？
『壹』 形容做好梦的词语有哪些
飞熊入梦
原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
熊罴入梦
旧时用于祝人生子。
『贰』 带梦字的四字祝福语
带梦字的四字祝福语有：梦想成真、梦笔生花、梦寐以求。
其他带梦的四字成语还有很多如下：
〔黄粱美梦〕黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。 详细?
〔黄粱一梦〕黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想 详细?
〔梦魂颠倒〕比喻心神恍惚，失去常态 详细?
〔梦想颠倒〕比喻心神恍惚，失去常态 详细?
〔白日做梦〕大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。 详细?
〔痴人说梦〕痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒... 详细?
〔春梦无痕〕比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。 详细?
〔大梦初醒〕象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。 详细?
〔好梦难成〕在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。 详细?
〔好梦不长〕指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。 详细?
〔恍如梦境〕好象是在梦里一样。 详细?
〔魂牵梦萦〕牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。
〔梦幻泡影〕佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
〔梦寐以求〕寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
〔南柯一梦〕南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。
〔如梦初醒〕像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
〔如梦方醒〕象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
〔同床异梦〕睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。
『叁』 祝新人好梦的成语有哪些
一刻值千金
窗外雷雨时 洞房花烛夜
『肆』 我要祝福一个在睡觉的人有个好梦 该用什么成语
因为亲切的话语能让即将睡觉的人感到温暖，和蔼，甜蜜、、、、、、睡得好才能做个好梦，因此，祝你做个好梦，也就是祝你睡个好觉，香香の梦。甜蜜~~~！！也是一种祝福吧！！
『伍』 祝福成语大全查询
新婚:白头偕老 早生贵子 永结同心 花好月圆 百年好合
互敬互爱
祝寿:长寿百年回 福如东海 寿比南山答
开业:恭喜发财 开业大吉 财源广进
新年:年年有余 新年快乐 岁岁平安 辞旧迎新 恭贺新禧
其他:心想事成 美梦成真 万事如意 锦绣前程 鹏程万里 事事顺利 生日快乐 合家欢乐
春风得意 前程似锦 大展鹏图 马到功成
工作顺利 事业有成 天天开心 快乐永远 身体健康
万事如意 福如东海 寿比南山 心想事成
大吉大利 一帆风顺 福寿双全 三羊开泰 祝福商人的：财源广进、恭喜发财、财源滚滚、生意兴隆、日夜红火，日进斗金，和气生财。
祝福家庭的：天伦之乐、共享天伦、承欢膝下、欢聚一堂 、幸福美满，合家欢乐，身体健康，万事如意，平平安安，团团圆圆，幸福安康。
祝福祖国的：蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、天下太平 、：国强民富，国泰民安，人寿年丰，繁荣昌盛，欣欣向荣，六畜兴旺，五谷丰登。
祝福同学的：形影不离、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力 、名列前茅，金榜题名，努力学习，好好学习，天天向上，尊师重教，团结友爱。
『陆』 关于祝福的成语有哪些
寿比南山：祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久，用于对老年人的祝颂，出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
万事如意：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天默佑，万事如意的。”
福如东海：福气像东海那样大。旧时祝颂语。出处：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
鹏程万里：，意思是比喻前程远大，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
鸾凤和鸣：意思是的意思是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。出自《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
龙凤呈祥：指吉利喜庆的事。在中国传统观念中，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。出自《孔丛子。记问》，也有许多关于“龙凤呈祥”的典故传说流传和几部同名作品出品。
飞黄腾达：飞黄，传说中神马名；腾达有上升之意，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻官职升得很快。
福禄长久：福的意思福分，禄为禄位。旧指世代***富贵。用祝贺之辞。出自《诗经*小雅*鸳鸯》：“君子万年，福禄宜子。”
『柒』 关于梦的好成语大全
白日做梦bái rì zuò mèng
出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
意思：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
痴人说梦chī rén shuō mèng
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
意思：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
重温旧梦chóng wēn jiù mèng
出处：
意思：比喻再经历一次过去的光景。
楚梦云雨chǔ mèng yún yǔ
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“……王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”
意思：楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
春梦无痕chūn mèng wú hén
出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
意思：比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
大梦初醒dà mèng chū xǐng
出处：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
意思：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
飞熊入梦fēi xióng rù mèng
出处：《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
意思：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
浮生若梦fú shēng ruò mèng
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
意思：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
更长梦短gēng cháng mèng ǎn
出处：明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》：“可怜正凄凉正眠，冷清清把纱窗半掩，更长梦短使人愁闷添。”
意思：更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。
好梦不长hǎo mèng bù cháng
出处：
意思：指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成hǎo mèng nán chéng
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
意思：在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
黄梁美梦huáng liáng měi mèng
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
意思：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄梁一梦huáng liáng yī mèng
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
意思：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
恍如梦境huǎng rú mèng jìng
出处：
意思：好象是在梦里一样。
魂牵梦萦hún qiān mèng yíng
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
意思：形容万分思念。
梦笔生花mèng bǐ shēng huā
出处：五代·王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
意思：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
梦幻泡影mèng huàn pào yǐng
出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
意思：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦寐以求mèng mèi yǐ qiú
出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
意思：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦中说梦mèng zhōng shuō mèng
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
意思：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
南柯一梦nán kē yī mèng
出处：唐·李公佐《南柯太守传》
意思：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如梦初醒rú mèng chū xǐng
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
意思：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦方醒rú mèng fāng xǐng
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
意思：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
同床异梦tóng chuáng yì mèng
出处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
意思：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
熊罴入梦xióng pí rù mèng
出处：《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
意思：旧时用于祝人生子。
夜长梦多yè cháng mèng ō
出处：清·吕留良《家训真迹》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，巩将来有意外，奈何？”
意思：比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
一场春梦yī chǎng chūn mèng
出处：五代前蜀·韦縠《才调集·张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。”宋·赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’”
意思：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
至人无梦zhì rén wú mèng
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
意思：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
醉生梦死zuì shēng mèng sǐ
出处：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”
意思：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
『捌』 关于梦的好的成语
:
好梦难圆
比喻好事难以实现
槐南一梦
比喻人生如梦,富贵得失无常
黄粱美梦
黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想
『玖』 祝福美好的成语大全
美梦成真。心想事成。 ...一帆风顺，前程似锦 ...万事如意，财运亨通 ...恭喜版发财 美梦成真 福星高照权 笑口常开 长命百岁 万寿无疆 恭喜发财 马到成功 心想事成 万事如意 美梦成真 福星高照 寿比南山 福如东海 学业有成 合家欢乐
可行!
『拾』 梦的好成语有哪些
白日做梦、 魂牵梦萦、 如梦初醒、 梦寐以求、 酣然入梦、 半梦半醒内、容 夜长梦多、 重温旧梦、 同床异梦、 醉生梦死、 痴人说梦、 一梦华胥、 飞熊入梦、 恍如梦境、 分床同梦、 久梦初醒、 云梦闲情、 生桑之梦、 梦中说梦、 南柯一梦
在和别人说话的时候，说着说着不知道自己在说什么了，楞那里了 在睡觉的时候做梦，梦到自己去睡觉，在梦里的睡觉又做了个梦，梦到自己醒了，然后和别人说梦里的事情，其实本身还在梦里，两层都是不真实的 意思就是说的人生中的一些道理 解释很难清楚，自己感悟去把 另外一点分也不给，太不尊重大家了 能说清楚的也不想说了 回答者：贾半仙 - 千总 五级 7-5 17:30
希望纳
什么说梦的成语共有三个 ：痴人说梦、梦中说梦、痴儿说梦
成语：痴人说梦
拼音： [chī rén shuō mèng]?
释义：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出 处：明·许仲琳《封神演义》第五十三回：“子牙笑曰：‘邓将军；你这篇言词；真如痴人说梦。’”
例 句：我们如果随意制定远远脱离自己实际的学习，却从不去实现，这就和～没什么两样。
近义词：白日做梦?痴心妄想?荒诞不经
反义词：切中事理?循规蹈矩
成语：梦中说梦
拼音： [mèng zhōng shuō mèng]?
释义：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。?
出 处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六:“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
造句：耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。
近义词：胡言乱语
词语：痴儿说梦
注音：chī ér shuō mèng
释义：痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
出处：宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”
造句：与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。
周公灵签与观音灵签的区别 签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
周公灵签第77签解释 下中签
此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。
在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来，也可以用来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
周公灵签婚姻阻啥意思求签求到婚姻阻是啥意思 是不是这个~？ 行人寻人阻 意思就是 你如果想要找一个人 恐怕会有困难 这里的一个人 比如说是你最知心的朋友 你喜欢的人 你的失散多年的朋友 “找”的意思也可以理解为得到 诗曰 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推移 解曰 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机 此卦棋逢敌手之象凡事用机关则吉也 此签家宅大利，自身平稳，求财遂，交易利，婚姻未合，行人寻人阻，六甲女，田蚕平，六畜损，讼宜和，移徙守失物空，病祈保，坟守旧。 古人典故 三国故事：姜维是蜀国猛将，邓艾是魏国（司马昭）大将，姜维出兵伐魏，双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势，乃是诸葛亮之法，邓艾以十万兵士冲击，皆被打败，次日，姜维摆八卦阵，邓艾也摆八卦阵，复变为八八六十四门户，姜维军进入阵内，变为长索卷地阵，邓艾不能破，被困在中间，幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。
我想请周公灵签，哪位高人知道，制造周公灵签的厂家，哪里有卖灵签的 淘宝搜一下
周公战桃花女解签 咸 卦 ァ∝浴 ″俊∝ 你为人比较高傲 眼光有点高 淡对像较早 但都难成 16年` 特别是下半年 不太顺
求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人
求签解签大全 提交酒吧钩枣是难以钓鱼棒，而不是投机交易跟踪。 ，寻求看起?来寻求资金最不费力的婚姻伴侣总是虚。
这是我的命运...不喜欢生活幸福吗？
终于到了周末，作业将被扔在一旁，去网上挂出。在百度，第一个网上观音占卜，一起来看看在过去的几年里，自己的运气如何，然后去到开心网，蔬菜偷菜同时，他们没有忘记去周公解梦了解每日运势;连接打开QQ的聊天也没有忘记去太空看的星座提醒，看是否遇到的困难以及如何解决......给我许多标准的生命迹象。
召回之前的一份调查报告说：在中国，2 1的迷信求签; 4 1 5 1迷信周公解梦迷信星座;。不知道从什么时候起，求签周围的人迅速打开
所谓的占卜，本来耽是古代人崇拜的神下线仪式。奇怪的是，这个古老的形式的封建社会制度，长期的下降趋势，但求签，但被保留下来，甚至越来越热的趋势。如今在快节奏的现代生活中，人们的压力越来越大。太麻烦了，扔了，不麻烦自己已经很难摆脱困难，然后占卜是生活中的困境，寻求解决问题的好办法。前几天
特别要求周围的一些朋友，求签时，不会想到去。答案是大致相同的：往往是在面对一个更重要的事情，但不知道如何决定什么时候会去一个先生的想法。时间，这严重地混淆了，望着文本上签字，潜意识会感到一丁点自己的情况相似。因此，变得越来越真实，越来越多的确信，是有道理的。因此，形式的社会和自我意识的双重打击下，寻求，签署更受欢迎。
但是，占卜，所以准确，它真的吗？我不认为它！
从出生，人的命运是掌握在自己手中。都希望有依靠汗水，希望在生活的理想应该是朝这个方向努力。本来嘛，痛苦，就没有收获，这是天经地义的。人生之路，下到地上，认认真真地去，将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去占卜，说好听点，是寻求走出困境，为自己寻找一个平和的心态，其实，不要太懦弱，害怕，不具有对自己没有足够的信心。要解决一切，毫不费力地求签，只换来辉煌，可笑谈论这个问题的，可笑的，他们获得了艰苦的生活给别人！
因此，我们不应该随大流，要相信什么是真正的有说服力的，准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的，并相信他们能达到理想的朝着预定的目标，不懈的努力，靠自己，把握自己的命运。
我相信，生活是自己的，而不是求签，将能够找出努力追求的理想是什么，我们真正应该做的。人们应该依靠自己，相信自己。抛开杂念，集中精力应对自己的想法问题，一定会成功。为标志的好兆头还是坏，又何妨呢？
2受访者：歌，每个人都
灵签的种类 大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第一百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平第七十八签 袁安守困 辛辛 下下第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下第七十六签 萧何注律 辛巳 中平第七十五签 刘**爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平第六十九签 孙庞斗智 庚壬 下下第六十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平第六十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平第六十六签 杜甫游春 庚己 上上第六十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上第六十四签 管鲍分金 庚丁 上 上第六十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平第六十二签 韩信占霸王 庚乙 中平第六十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平第六十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上第五十九签 邓伯道无儿 己壬 中平第五十八签 苏秦背剑 己辛 上吉第五十七签 烂柯观棋 己庚 中平第五十六签 五枢密奸险 己巳 下下第五十五签 包龙图劝农 己戊 中平第五十四签 苏秦刺股 己丁 中平第五十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下第五十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉第五十一签 御沟流红叶 己甲 上吉第五十签 苏东坡功民 戊癸 上吉第四十九签 张子房遁迹 戊壬 下下第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第四十七签 楚汉争锋 戊庚 下下第四十六签 孤儿报冤 戊己 中平第四十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平第四十四签 王莽篡位 戊丁 中平第四十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉第四十一签 刘文龙求官 戊申 中吉第四十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉第三十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下第三十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下第三十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平第三十六签 罗隐求官 丁己 上吉第三十五签 王昭君和番 丁戊 下下第三十四签 萧何追韩信 丁丁 中平第三十三签 庄子慕道 丁丙 中平第三十二签 周公解梦 丁乙 下下第三十一签 苏卿负信 丁甲 中吉第三十签 柳毅传书 丙癸 中吉第二十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上第二十八签 相如题桥 丙辛 上吉第二十七签 江东得道 丙庚 下下第二十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第二十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平第二十三签 吴王爱西施 丙丙 下下第二十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平第十七签 石崇被难 乙庚 下下第十六签 王祥卧冰 乙......>>
周公解梦第34签内容 梦，是睡眠的伴侣。做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。当人入睡以后，有一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的生理基础。
做梦是因为日有所思夜有所梦，其他将只能说明你睡眠不好了，
做梦和睡眠不好，白天想事情有很大关系，别想和提高睡眠就可以
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抽签解签大全68签求高考 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐？
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者：歌尽人
木兰花·清琴再鼓求凰弄
[作者] 贺铸 ? [朝代] 宋代
清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马鞚。
远山眉样认心期，流水车音牵目送。
归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动。
此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。
《木兰花·清琴再鼓求凰弄》赏析这是北贺铸的一首歌咏恋情之作，以第一人称叙述口吻写一男子的痴情。上片写词人对他所钟爱的女子的追求，下片写失恋的痛苦以及自己对爱情的执著。
“清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马鞚。”这是一组对仗句，一句一个镜头，场景互不相同。第一个镜头再现了汉代辞赋家司马相如在卓王孙家的宴会上，一再拨动琴弦，以《凤求凰》之曲向卓文君表达爱慕之情的那戏剧性的一幕。只不过男女主人公都换了。“紫陌”一句，镜头由家中移位到繁华的街上。写自己认准了美人的香车，跟前撵后地转圆圈，欲得姑娘之秋波飞眼，掀帘一顾。唐人李白《陌上赠美人》有句云：“白马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家”刘禹锡也有诗句写都市春游的热闹景象道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”。可见，紫陌寻春之际，发生过很多与此相似的风流韵事。这两句词，如果说上一幕之鼓曲求凰尚不失为慧为黠，那么下一幕的随车盘马却就不免乎“痴”了。因此，“鼓琴”、“盘马”两句，虽同是写对爱情的追求，貌似平列，但却决非简单的语意重复，而是不同层次的情感流露。在那镜头的跳跃中，有时间的跨度，有事态的发展，更有情感的升级。这是不同层次情感的真实记录。
上文以排句发端，下文仍以俪句相接。这种作法叫做“双起双承”。在结构的转承上，第三句与第一句遥相呼应，回溯“鼓琴”之事。“流水车音”句承接“紫陌屡盘骄马鞚”。这里“远山眉”一典，见刘向《西京杂记》：“卓文君姣好，眉色如望远山”。首句既以司马相如自况，这里乃就势牵出卓文君以比拟，密针细缕，有缝合之迹可寻。词人似乎从那美人的眉眼之中，看透了美人对自己的爱意。正因为有这惊鸿一瞥，才使前两句之问略去了的情节进展有了关捩，既以见当时之“鼓琴”诚为有验，又证明后日之“盘马”良非无因。于是，悬而未决的问题便只剩下一个“盘马”的结局毕竟如何了，这就逼出了与第二句错位对接的“流水车音牵目送”。那车轮轧轧，似轻雷滚动，一声声牵扯著词人的心，好似从词人的心上碾过一般。姑娘的辎軿车渐行渐远了，而词人却仍然驻马而立，凝目远送，望断离路。
“归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动”二句，写词人“目送”心中的美人远去之后，心情郁闷，痛苦不堪，他便借酒浇愁，去喝了一场闷酒，酩酊大醉之后，跌跌撞撞地回到家中，衣裳也没有脱便一头栽到床上，拥被睡去。及至酒醒，已是夜深人静，但觉寒气袭人，又听到寂凉的钟鼓催更之声。这“寒生”二字，既是实写，也分明写出词人心绪的凄凉、寂寞。听到那凄凉的钟鼓声，词人心绪也凄凉。
“此欢只许梦相亲，每回梦中还说梦”二句，词人笔锋两到，一方面以逆挽之势插入前二句间，追补出自己在“拥被”之后、“醉解”之前做过一场美梦，在梦中相亲相爱，百般温存，万种怜爱。这在笔法上来讲是叙事之词，另一方面，它又以顺承之势紧承前二句之后，抒发其“觉来知是梦，不胜悲”的深沉感慨，自是入骨情语，强作欢笑。本来一对热烈的恋人，不能朝夕相守，只能在虚幻的梦中耳鬓厮磨，这已十分凄楚、哀怜了，而词人却又“梦里不知身是客”，还要向她诉说这种温馨之梦，这就更衬托出处境、心绪的凄惨。像这样的“梦中说梦”之“梦”每每发生，其哀感顽艳之程度十分深重。这两句之中，蕴含了很多重刻骨的相思、铭心的记忆，含泪的微笑与带血的 *** 。一篇之警策，全在于此。
“梦里相亲”，但凡被爱神丘比特之箭射中了心灵的热恋中人，几乎无不有此情幻，是属对于实际生活现象的直观，诗家、词家、家、戏剧家能道，还不足为奇；而“梦中说梦”，则恐怕不是人们——包括作者本人之实所曾经，不能不说是建筑在现实生活基础上的艺术虚构（或对于生活现象所进行的艺术加工和再创造）了，正是在这一点上表现出词人的匠心独运。成如容易却艰辛，它决非浅于情者对客挥毫之际可以立就的，而是由爱情间阻的极端痛苦这一巨大而沉重的精神负荷从词人的灵魂中压榨出来的。诚然，《庄子·齐物论》曰：“方其梦者，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”《大般若波罗蜜多经》亦云：“如人梦中说梦所见种种自性。……梦尚非有，况有梦境自性可说？”自居易《读禅经》诗也有“梦中说梦两重虚”之句。贺词末二句的构思似从中得到启发。但前人以“梦梦”为理喻，显现出冷静的思辨色彩；词人则用作情话，闪耀着炽热的感性光华。由道家玄谈、释氏禅悦的语言机锋发展为诗人情词中的艺术杰构，可谓“冰，水为之而寒于水”（荀子·劝学》）了。
此词写男子情痴，与写男子相思的众词相比，其情更深更痴。词中的抒情主人公，比起写闺中 *** 的用情程度，也毫不逊色，可谓别具一格了。
《木兰花·清琴再鼓求凰弄》作者贺铸简介贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。
贺铸的其它作品○ 青玉案·凌波不过横塘路
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○ 贺铸更多作品
1. 要有梦的四个字的成语
半梦半醒指睡眠尚未清醒。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
白日做梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日作梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现 白昼做梦大白天做起梦来。
比喻幻想根本不能实现。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
春梦无痕比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。春梦一场比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。楚梦云雨楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
重温旧梦温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。丹漆随梦指追随前哲。
恶梦初醒像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存馀悸。
分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。浮生一梦浮生：世事无定，人生短暂。
指人生就像短暂的梦幻。飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。更长梦短更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。红尘客梦旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
魂驰梦想形容思念万分。魂颠梦倒犹言神魂颠倒。
精神恍惚，颠三倒四，失去常态。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
好梦难圆比喻好事难以实现。魂梦为劳念念不忘，在睡梦中都还惦记着。
魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄粱美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。黄粱一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
槐南一梦比喻人生如梦，富贵得失无常。黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
魂祈梦请形容时时刻刻都在祈求。魂牵梦萦形容万分思念。
恍如梦境好像是在梦里一样。恍如梦寐指好像做梦一样。
酣然入梦很舒适地进入梦乡 华胥之梦华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。
久梦初醒形容长期从不明事理中开始明白过来。蕉鹿之梦蕉：同“樵”，柴。
比喻把真事看作梦幻。江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后以之比喻才思减退。梦笔生花比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。梦断魂劳睡梦中也想着，弄得心神不宁。
梦断魂消睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。同“梦断魂劳”。
梦魂颠倒比喻心神恍惚，失去常态。梦幻泡影佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦见周公周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。梦寐不忘梦寐：在睡梦中。
在梦中也念念不忘。梦梦铳铳形容睡得迷迷糊糊。
梦梦查查迷迷糊糊的样子。梦寐颠倒梦寐：睡梦；颠倒：错乱。
指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。梦寐魂求梦寐：睡梦。
做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦寐以求寐：睡着。做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。梦里蝴蝶比喻虚幻之事。
梦劳魂想睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
梦里南轲形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。梦里南柯南柯：指槐树的南枝。
比喻一场美梦。梦尸得官旧时迷信说法，梦见死尸是得官的预兆。
梦熟黄粱黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。
眠思梦想睡梦中也在想念。形容思念之甚。
梦撒撩丁比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
梦撒寮丁梦撒：丧失。寮丁：指钱。
比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。
梦往神游在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
梦想不到做梦也想不到。梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态。
梦喜三刀指官吏升迁。梦想神交交：交遇。
做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
梦想为劳睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
梦熊之喜梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
梦兆熊罴生男孩之象。梦中相寻在睡梦中也去寻找。
形容对亲友的殷切思念。南柯一梦形容一。
2. 带有梦的四字成语带有梦的四字成语 ：
白日做梦、
魂牵梦萦、
如梦初醒、
梦寐以求、
酣然入梦、
半梦半醒、
重温旧梦、
夜长梦多、
同床异梦、
痴人说梦、
醉生梦死、
恍如梦境、
云梦闲情、
一梦华胥、
分床同梦、
久梦初醒、
飞熊入梦、
生桑之梦、
好梦难圆、
如梦一场、
庄周梦蝶、
南柯一梦、
梦幻泡影、
眠思梦想、
梦中说梦、
痴儿说梦、
昼想夜梦、
梦里南柯、
黄粱一梦、
楚梦云雨
3. 带梦字的4字成语 必须最后一个字是梦首页成语词典成语谜语歇后语成语故事成语接龙成语文章 搜索“ 梦 ”，找到 71 个成语成语（点击查看详解）解释好梦难圆比喻好事难以实现槐南一梦比喻人生如梦，富贵得失无常黄粱美梦黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想黄粱一梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想恍如梦寐指好像做梦一样梦魂颠倒比喻心神恍惚，失去常态梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态白日做梦大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
春梦无痕比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。大梦初醒象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。更长梦短更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。恍如梦境好象是在梦里一样。
黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。魂牵梦萦形容万分思念。
梦笔生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
梦幻泡影佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。梦寐以求做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。南柯一梦形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
同床异梦异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。熊罴入梦旧时用于祝人生子。
夜长梦多比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。一场春梦比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。重温旧梦比喻再经历一次过去的光景。
庄周梦蝶不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
半梦半醒谓睡眠尚未清醒。楚梦云雨楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。丹漆随梦南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”
后以“丹漆随梦”指追随前哲。分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。
酣然入梦很舒适地进入梦乡魂驰梦想形容思念万分。魂颠梦倒犹言神魂颠倒。
魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后因以“江淹梦笔”喻才思减退。梦断魂劳睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。梦见周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
梦撒寮丁见“梦撒撩丁”。梦熊之喜梦熊：指生男孩。
祝贺生男孩之语。眠思梦想睡梦中也在想念。
形容思念之甚。鹏游蝶梦《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。人生如梦人生就好象一场梦。
比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
如梦初觉见“如梦初醒”。同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。
哑子托梦见“哑子做梦”。哑子寻梦见“哑子做梦”。
哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。夜长梦短喻因有心事而难以入睡。
一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”
后因称一场幻梦为“一梦华胥”。云梦闲情战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。
’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席昼想夜梦①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
醉死梦生见“醉生梦死”。白日作梦〖解释〗比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。
同“梦撒寮丁”。如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如。
4. 带“梦”字的成语或四字短语醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
熊罴入梦 旧时用于祝人生子。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
同床异梦 原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦魂颠倒 比喻心神恍惚，失去常态
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
魂牵梦萦 形容万分思念。
南柯一梦 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
痴人说梦 原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
黄粱一梦 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄粱美梦 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
恍如梦寐 指好像做梦一样
恍如梦境 好象是在梦里一样。
好梦难圆 比喻好事难以实现
槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常
大梦初醒 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
楚梦云雨 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
浮生若梦 把人生当作短暂虚幻的梦境。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
白日做梦 比喻根本不能实现的梦想。
5. 四个字成语梦什么浮生若梦、
南柯一梦、
庄周梦蝶、
梦幻泡影、
黄粱一梦、
梦寐以求、
魂牵梦萦、
醉生梦死、
人生如梦、
黄粱美梦、
如梦初醒、
同床异梦、
痴人说梦、
半梦半醒、
庄生梦蝶、
梦笔生花、
夜长梦多、
白日做梦、
黄梁一梦、
飞熊入梦、
酣然入梦、
春梦无痕、
一梦华胥、
重温旧梦、
黄梁美梦、
如梦方醒、
梦熊之喜、
梦见周公、
鹏游蝶梦、
至人无梦
6. 含有“梦”字的四字词语1、重温旧梦 ：比喻再经历一次过去的光景。
2、庄周梦蝶 ：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
3、醉生梦死 ：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
4、梦寐以求 ：做梦的时候都在追求.形容迫切地期望着。
5、南柯一梦 ：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
6、如梦初醒 ：象刚从梦中醒来.比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
7、夜长梦多： 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
8、春梦无痕： 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
9、半梦半醒 ：谓睡眠尚未清醒。
10、人生如梦 ：人生就好象一场梦.比喻世事无定，生命短促.亦作“人生若梦”。
11、白日作梦 ：比喻幻想不可能实现.同“白日做梦”。
12、痴人说梦：比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
13、同床异梦：比喻同做一件事而心里各有打算。
14、如痴如梦：释义为形容处于不清醒、迷糊状态中。
15、好梦难成：比喻美好的幻想难以变成现实。
7. 形容梦想的四字成语有哪些形容梦想的四字成语有：栋梁之材、胸怀大志、心想事成、志在四方、抱负不凡 、鸿鹄之志
、长风破浪 、登高望远 、步月登云 、大展宏图。
1、栋梁之材dòng liáng zhī cái
释义：是汉语成语。意思是能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。栋：脊檩，正梁。作宾语；指有用之才。出自于“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用”南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。
例句：将来你们姑表兄弟，必是国家栋梁之材，股肱膀臂，同时出在两府，前程真是无可 *** 呀！ ——端木蕻良《曹雪芹》第十六章。
42年的风雨里，走出的是一批批“名人”，一批批共和国广播电视事业的栋梁之材。
2、胸怀大志xiōng huái dà zhì
释义：胸怀大志，意思是有远大的抱负，和志向。古之成大事者，必须要具备的条件。出自于明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
用法：主谓式，常作谓语、定语
3、心想事成xīn xiǎng shì chéng
释义：“心想事成”一词为成语，意指“心里想到的，都能成功”。该词多用于祝福语，是中性词。心想事成一词在正规的词典中并无释义，它是人们为祝对方做事顺利而广为流传的一个祝福语。心里想到的，都能成功。多用于祝福语。
例句：心想事成是对自己的一种心理暗示，当你期望有什么样的结果，或者最害怕有什么样的结果，往往事态的发展都会依从你个人的意愿。
4、志在四方zhì zài sì fāng
释义：志在四方，即指有远大的志向。出处：“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）。四方是指：修身、齐家、治国、平天下。作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形容人们的远大志向。
例句：人生则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？
5、抱负不凡 bào fù bú fán
释义：意思是是指有远大的志向，不同一般。抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。出自于宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”
例句：雨村兄真抱负不凡也。清·曹雪芹《红楼梦》第一回
6、鸿鹄之志hóng hú zhī zhì
释义：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’
7、长风破浪cháng fēng pò làng
释义：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。出自于《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’“
8、登高望远 dēng gāo wàng yuǎn
释义：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。出自于《荀子·劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。”《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”
9、步月登云 bù yuè dēng yún
释义：步上月亮，攀登云霄。 形容志向远大。出自于明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
10、大展宏图dà zhǎn hóng tú
释义：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与。 大规模地实施宏伟远大的或抱负。出自于唐·韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图；当太平之昌历。”
1. 中国4大梦成语
黄粱美梦huáng liáng měi mèng[释义] 黄粱：小米。
煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。
[语出] 唐·沈既济《枕中记》记载：有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困；道士送给他一个枕头；他枕上去就睡着了；做梦享尽了荣华富贵。这时店主人煮上一锅小米饭；卢生一梦醒来；小米饭还未煮熟。
[正音] 黄；不能读作“huānɡ”。[辨形] 粱；不能写作“梁”。
[近义] 南柯一梦 白日做梦 黄粱一梦[反义] 如梦方醒[用法] 含贬义。多用于形容富贵荣华、骤得骤失方面。
有时反指好梦；也比喻空想；或破灭了的美好希望。一般作主语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。[辨析] ~与“南柯一梦”；都可比喻虚幻的事情一场空。
但~指有美好境遇的梦；“南柯一梦”泛指一场梦；并不特指好梦或恶梦。[例句] 他规划的家庭远景只不过是~罢了。
2. 带梦字的4字成语 必须最后一个字是梦首页成语词典成语谜语歇后语成语故事成语接龙成语文章 搜索“ 梦 ”，找到 71 个成语成语（点击查看详解）解释好梦难圆比喻好事难以实现槐南一梦比喻人生如梦，富贵得失无常黄粱美梦黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想黄粱一梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想恍如梦寐指好像做梦一样梦魂颠倒比喻心神恍惚，失去常态梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态白日做梦大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
春梦无痕比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。大梦初醒象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。更长梦短更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。恍如梦境好象是在梦里一样。
黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。魂牵梦萦形容万分思念。
梦笔生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
梦幻泡影佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。梦寐以求做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。南柯一梦形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如梦初醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
如梦方醒象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
同床异梦异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。熊罴入梦旧时用于祝人生子。
夜长梦多比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。一场春梦比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。重温旧梦比喻再经历一次过去的光景。
庄周梦蝶不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
半梦半醒谓睡眠尚未清醒。楚梦云雨楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。丹漆随梦南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”
后以“丹漆随梦”指追随前哲。分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。
酣然入梦很舒适地进入梦乡魂驰梦想形容思念万分。魂颠梦倒犹言神魂颠倒。
魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后因以“江淹梦笔”喻才思减退。梦断魂劳睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。梦见周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
梦撒寮丁见“梦撒撩丁”。梦熊之喜梦熊：指生男孩。
祝贺生男孩之语。眠思梦想睡梦中也在想念。
形容思念之甚。鹏游蝶梦《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。
后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。人生如梦人生就好象一场梦。
比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
如梦初觉见“如梦初醒”。同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。
哑子托梦见“哑子做梦”。哑子寻梦见“哑子做梦”。
哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。夜长梦短喻因有心事而难以入睡。
一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”
后因称一场幻梦为“一梦华胥”。云梦闲情战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。
’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席昼想夜梦①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
醉死梦生见“醉生梦死”。白日作梦〖解释〗比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。
同“梦撒寮丁”。如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。
同“如。
3. 要有梦的四个字的成语半梦半醒指睡眠尚未清醒。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
白日做梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日作梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现 白昼做梦大白天做起梦来。
比喻幻想根本不能实现。痴儿说梦痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
春梦无痕比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。春梦一场比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。楚梦云雨楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。痴人说梦痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
重温旧梦温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。
大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。丹漆随梦指追随前哲。
恶梦初醒像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存馀悸。
分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。浮生一梦浮生：世事无定，人生短暂。
指人生就像短暂的梦幻。飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。
后比喻圣主得贤臣的征兆。更长梦短更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。
形容思绪烦乱，很难入眠。红尘客梦旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。
魂驰梦想形容思念万分。魂颠梦倒犹言神魂颠倒。
精神恍惚，颠三倒四，失去常态。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
好梦难圆比喻好事难以实现。魂梦为劳念念不忘，在睡梦中都还惦记着。
魂劳梦断形容日夜思念，精神困乏。黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄粱美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。黄粱一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
槐南一梦比喻人生如梦，富贵得失无常。黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
魂祈梦请形容时时刻刻都在祈求。魂牵梦萦形容万分思念。
恍如梦境好像是在梦里一样。恍如梦寐指好像做梦一样。
酣然入梦很舒适地进入梦乡 华胥之梦华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。
久梦初醒形容长期从不明事理中开始明白过来。蕉鹿之梦蕉：同“樵”，柴。
比喻把真事看作梦幻。江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。
后以之比喻才思减退。梦笔生花比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。梦断魂劳睡梦中也想着，弄得心神不宁。
梦断魂消睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。同“梦断魂劳”。
梦魂颠倒比喻心神恍惚，失去常态。梦幻泡影佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
梦见周公周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。梦寐不忘梦寐：在睡梦中。
在梦中也念念不忘。梦梦铳铳形容睡得迷迷糊糊。
梦梦查查迷迷糊糊的样子。梦寐颠倒梦寐：睡梦；颠倒：错乱。
指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。梦寐魂求梦寐：睡梦。
做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
梦寐以求寐：睡着。做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。梦里蝴蝶比喻虚幻之事。
梦劳魂想睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
梦里南轲形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。梦里南柯南柯：指槐树的南枝。
比喻一场美梦。梦尸得官旧时迷信说法，梦见死尸是得官的预兆。
梦熟黄粱黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。
眠思梦想睡梦中也在想念。形容思念之甚。
梦撒撩丁比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
梦撒寮丁梦撒：丧失。寮丁：指钱。
比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。
梦往神游在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
梦想不到做梦也想不到。梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态。
梦喜三刀指官吏升迁。梦想神交交：交遇。
做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
梦想为劳睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
梦熊之喜梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
梦兆熊罴生男孩之象。梦中相寻在睡梦中也去寻找。
形容对亲友的殷切思念。南柯一梦形容一。
4. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 慈悲雷霆 谬论 议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
5. 带有“梦”字的成语有那些半梦半醒 白日做梦 白日作梦 春梦无痕 楚梦云雨 痴人说梦 重温旧梦 大梦初醒 大梦方醒 丹漆随梦 分床同梦 浮生若梦 飞熊入梦 更长梦短 魂驰梦想 魂颠梦倒 魂劳梦断 黄梁美梦 黄粱美梦 黄梁一梦 黄粱一梦 好梦不长 好梦难成 好梦难圆 槐南一梦 魂牵梦萦 恍如梦境 恍如梦寐 酣然入梦 江淹梦笔 梦笔生花 梦断魂劳 梦魂颠倒 梦幻泡影 梦见周公 梦里南轲 梦寐以求 梦撒寮丁 梦撒撩丁 眠思梦想 梦想颠倒 梦熊之喜 梦中说梦 南柯一梦 鹏游蝶梦 如痴如梦 如梦初觉 如梦初醒 如梦方醒 如梦如醉 人生如梦 如醉如梦 同床各梦 同床异梦 熊罴入梦 一场春梦 夜长梦多 夜长梦短 一梦华胥 云梦闲情 哑子托梦 哑子寻梦 哑子做梦 至人无梦 庄生梦蝶 醉生梦死 醉死梦生 昼想夜梦 庄周梦蝶。
6. 求带梦字的四字词语如醉如梦 如痴如梦 梦寐以求 庄周梦蝶 醉死梦生 夜长梦短 同床各梦 白日做梦 黄梁美梦 大梦初醒 好梦难圆 梦笔生花
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原话应该是：“浮生一梦,雪泥鸿爪。你在我梦中,我在你梦中,谁之于谁,都不过是梦中说梦。”
出自 千妖百鬼系列:缥缈·提灯卷
作者 白姬绾
下文是
元曜茫然：“好玄奥，小生听不懂。什么是梦中说梦？”
白姬浅品了一口琥珀杯中的美酒，笑了笑，“梦中说梦啊，简单来说，就是你我在此说梦。呵呵，好了，不要再管梦的问题了。春日宴中，应当品乐赏舞，不要因为谈玄，就错过了眼前的真实。”
大概是说，一切皆是梦幻，是不真实的
本性空寂，不生不灭，却认不断变化的色质身体为自己，不断变化的思想为自己（故沉沦生死），此为一重梦；
以变化无常的身体，去感受变化无常的外境，以变化的事物为不变（故行为颠倒），此二重梦。
故说，梦中说梦二重痴啊！
阿弥陀佛！
