四 言:
道法自然 修道养德 上善若水
道尊德贵 清静无为 清心寡欲
守静去欲 至真之道 紫气东来
随遇而安 贵和守中 至诚感天
奉道行事 心神宁静 仙道贵生
为善最乐 心旷神怡 事在人为
和光同尘 广种福田 有容乃大
立观度人 宠辱若惊 延年益寿
目击道存 收心炼性 断欲忘情
宁静致远 诚之为贵 天道酬勤
识心见性 正心诚意
八 言:
全神炼气， 出家修真;真性不乱， 万缘不挂;
要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学习并领悟尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;
齐同慈爱， 异骨成亲;天人合一， 心神相通;
弘道立德， 教化信众;净化心灵， 丰富文化;
知足者富， 知足者乐;厚德载物， 自强不息;
行善抑恶， 积德成仙;志不可满， 乐不可极;
当教师在课堂上真切的感受时，每一个人的心灵不断诞生新彩观念。宛如姹紫嫣红的鲜花在春天绽放一般，他或她就开始际遇教学的本质，体验教学的神圣。
天道贵生， 济物度人;长生之本， 性善为基;
忠孝仁义， 诚信不欺;待人从善， 遇事随缘;
千里之行， 始于足下;先修人道， 再修仙道;
得之不拒， 失之不争;法由圣显， 道寄人弘;
仙道贵生， 无量度人;少私寡欲， 恭谦无争;
弱之胜强， 柔之胜刚;诸恶莫作， 众善奉行;
心神合一， 天人感应;以静制动， 以弱胜强;
知足常乐， 能忍自安;事来则应， 事去则止;
福在积善， 祸在积恶;青牛西去， 紫气东来;
垂世不朽， 道范长存;真性不乱， 万缘不挂;
澄心定意， 抱元守一;济贫拔苦， 先人后己;
静以修身， 俭以养德;玄门奥妙，道教精微;
人心净尽， 道心自现。积德行善，可以延年。
居功自傲， 灾祸难逃。适当用脑， 延缓衰老。
在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人. ——(法)卢梭《爱弥儿》
朋友易得， 知己难求。有求皆苦， 无欲自刚。
人有善念， 天必佑之。仙踪万古， 神迹千秋。
观天之道， 执天之行。——《阴符经》
相自我改， 命自我造。——张三丰全集
随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》
上药三品， 神与气精。——《心印妙经》
谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》
十 言:
须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈
无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书
为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇
为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》
德从宽处积， 富向俭中求。
玄门宣教义， 大道聚京都。
宁守善而死， 不为恶而生。
人非义不交， 物非义不取。
*为诸恶首， 孝为百行先。
教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
处无为之事， 行不言之教。
施恩不求报， 与人不追悔。
莫论他人过， 只寻自己病。
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!下面为大家搜集的一篇“赞美老师的格言大全”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
道高龙虎伏， 德重鬼神钦。
平安即是幸， 知足即是福。
修身如执玉， 积德胜遗金。
少欲最安乐， 知足大富贵。
淡泊以明志， 宁静而致远。
遇怒不要恼， 遇难莫急躁。
若要人不知， 除非己莫为。
怪人不知礼， 知礼不怪人。
量小非君子， 无度不丈夫。
路遥知马力， 日久见人心。
有容德乃大， 无欺心自安。
生财从大道， 处世守中和。
竹以虚受益， 松以静延年。
十 二 言:
一身正气处世， 两袖清风为人。
坐立不忘我道， 出入皆抱善心。
心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰
居上位而不骄， 在下位而不忧。
忠孝济世守身， 节俭利人清修。
心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。
***常思己过， 闲谈莫论人非。
明人不做暗事， ***不说***话。
镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。
有福不可享尽， 有势不可使尽。
惟厚可以载物， 惟宽可以容人。
十 四 言:
天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。
非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子
施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖
事不三思终有败， 人能百忍自无忧;
人不求福斯无祸， 人不求利斯无害;
一念之非即遏之， 一动之妄即改之;
道是天上神仙本， 德为人间富贵根;
心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门;
善恶从来难隐昧， 是非到底自分明;
将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。
君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。
毋以小益而不修， 毋以小损而不防。
知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。
有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。
害人之心不可有， 防人之心不可无。
道在师传修在己， 自身还得自身度。
十 六 言:
善处身者必善处世， 善处世者必严修身。
少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。
善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。《南华真经》
小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。
少私寡欲可以养心， 绝*戒色可以养精。
欲修仙道必修人道， 人道未修仙道远矣。
心本是道道即是心， 心外无道道外无心。
警示格言名言名句 道教名言格言名句大全
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、毛遂自荐，好处多多。让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
4、言之者无罪，闻之者足以戒。
6、书到用时方恨少，事非经过不知难。
7、人之为学，不可自小，又不可自大。
8、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
9、钱追人，人追健康。有了健康，还怕赚不到钱。
10、只要路是对的，就不怕路远。
11、拉长战线，避免主力对决。人生没有几场主力战好打。
12、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
13、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
14、人世间最恶劣的谎言是自己欺骗自己。——迦尔洵
15、以低姿态化解别人的嫉妒。嫉妒是一把烈火，会毁灭一个人。
16、决堤毁坝是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩溃。
17、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助
18、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
19、子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
20、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。
21、不要独享荣耀。独享荣耀，有天就会独吞苦果。
22、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰
23、君子务本，本立而道生。
24、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。——谚语
25、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗。
26、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
27、君子藏器于身，待时而动。
28、不只为了糊口，还要有抱负。你要想：在这个行业中，我要成为什幺样的人。
29、谋事在人；成事在天；事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。
30、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
31、向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。
32、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
33、为自己拼几枚勋章。建立地位，声望，让别人尊敬你，礼遇你。
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
35、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。
36、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。——乔·桑塔亚那
37、时到，花自然便开。你只要努力就对了，什么时候花才盛开那是老天爷的事。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、像蟑螂一样地活着。人如果有蟑螂韧性，还有什幺日子不能过呢？
40、保持交朋友的弹性。敌人也可以变朋友。
道教祖师文子的名言名句个性签名
1、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。——文子《文子》
2、非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。——文子《文子》
3、故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——文子《文子》
4、"附耳之语,流闻千里。——文子《文子·微明》"
5、凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。——文子《文子》
6、人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。——文子《文子》
7、是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——文子《文子》
8、祸之至也，人自生也；福之来也，人自成之——文子
9、山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》
10、法者，天下之准绳也——文子
11、食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。——文子《文子》
12、学而不厌，所以治身也；教而不倦，所以治民也，贤师良友，舍而为非者寡矣。——文子《文子》
13、誊见即毁随之，善见即恶从之。——文子《文子·符言》
14、夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。——文子《文子》
15、在旅行里，修正自己的肤浅跟主观，明白自己和这个世界的关系，才是好的旅行。——文子《尼泊尔很美》
16、真正的自由，不是你去过多少地方，看过多少风景，而是拥有一颗，不顾一切，勇往直前的心。——文子
17、故扬汤止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。（扬汤止沸最早出处）——文子
管理格言大全
1、希望外界不要用阶级斗争的眼光来看新浪董事会以及管理层。段永基。
2、世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪，质量是和平占领市场最有效的武器。约瑟夫朱兰博士。
3、大成功靠团队，小成功靠个人。比尔盖茨。
4、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。德鲁克。
5、决不能在没有选择的情况下，作出重大决策。李艾柯卡。
6、如果你不能战胜对手，就加入到他们中间。名言。
7、监督是管理过程持续最长的一种功能，因为它是在执行决策的全部过程中实现的。阿法纳西耶夫。
8、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。彼得杜拉克。
9、竞争对手就像磨刀石一样，它把我们磨得非常的锋利，然后我们就手起刀落，把竞争对手给砍掉了。周鸿祎。
10、你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。陈天桥。
11、危机不仅带来麻烦，也蕴藏着无限商机。格雷格布伦尼曼。
12、虔诚地服务客户是华为存在的惟一理由。任正非。
13、是什么造就了一流的公司与平庸的公司的不同？主要的标志是看你是开始在严酷的事实面前寻找理由为自己开脱，还是直面严酷的事实。这是关键性的一点。科林斯。
14、不需要检查的管理是理想的管理。石川磐。
15、员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资。贝尼斯。
16、组织变革要取得成功的方法是：75%～80%靠领导，其余20%～25%靠管理，而不能反过来。约翰科特。
17、以爱为凝聚力的公司比靠畏惧维系的公司要稳固得多。赫伯凯莱赫。
18、管理是一个过程，通过它，大量互无关系的***得以结合成为一个实现预定目标的总体。卡斯特。
19、管理是一种实践，其本质不在于知而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。德鲁克。
20、制定正确的战略固然重要，但更重要的是战略的执行。杨元庆。
21、如果强调什么，你就检查什么；你不检查，就等于不重视。郭士纳。
22、第一，不许说竞争对手的坏话；第二，不许说竞争对手的坏话；第三，还是不许说竞争对手的坏话。马云。
23、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识、他们就能把工作做得更好。哈罗德孔茨、西里尔奥唐奈。
24、我今天就要打败你，我不睡觉也要打败你，这是我们的文化。胡伯林。
25、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。威廉戴明博士。
26、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。王安。
27、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。杰克韦尔奇。
28、全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。徐世明。
29、（辞去总裁只当董事长）我给自己的定位是：能不做的就不做，只解决总裁与书记不能解决的问题。牛根生。
30、细节的不等式意味着1%的错误会导致100%的错误。汪中求。
31、最成功的领导一定是个会满足手下人心理需求的人。大卫奥格威。
32、用他，就要信任他；不信任他，就不要用他。松下幸之助。
33、质量是维护顾客忠诚的最好保证。杰克韦尔奇。
34、要管理，人们就需要依据一些原则，也就是说，需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。亨利法约尔。
35、以外国人的管理方式，加上中国人的管理哲学，以及保存员工的干劲及热忱，无往而不利。李嘉诚。
36、先制造优质人，再由优质人制造优质商品，因为是优质商品，因而销路畅通。井植薰。
37、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才。比尔盖茨。
38、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。詹姆斯柯林斯。
39、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。菲利普克劳斯比。
40、犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但也失去了成功的机会。王安博士。
41、惟一持久的竞争优势，就是比你的竞争对手学习得更快的能力。德格。
42、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。詹姆斯莫尔斯。
43、永远不能够把管理机构的力量和作用绝对化。卡斯特？
44、创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。安迪格罗夫。
45、世纪是生产率的世纪，21世纪是质量的世纪。约瑟夫朱兰博士。
46、信任固然好，监控更重要。列宁。
47、感情投资是在所有投资中，花费最少，回报率最高的投资。藤田田。
48、授权并信任才是有效的授权之道。柯维。
49、不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。史蒂格。
50、一次良好的撤退，应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。菲米尼。
51、当更多的行动缺乏道德约束时，也将伤害到更多对象，而且这种短视近利的手段将伤害一个人的长期领导能力。约翰科特。
52、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和***的重要任务。阿法纳西耶夫。
53、管理工作是使利用***的收益最优。德鲁克。
54、除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。德鲁克。
55、一个成功的决策，等于90%的信息加上10%的直觉。沃尔森。
56、如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。柳传志。
57、真正的管理人是去管理人的情绪。顾修全。
58、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。柳传志。
59、第一，我是看别人看不到的地方；第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。冯仑。
60、程序管理能够照顾到百分之九十九的问题，而领导的任务则是要确保那余下的，可能是决定性的百分之一不致陷于俗套。罗杰福尔克。
古代格言大全
1、满招损，谦受益。
2、信言不美，美言不信。
3、他人有心，予忖度之。
4、得人者兴，失人者崩。
5、仁者见仁，智者见智。
6、投我以桃，报之以李。
7、亡羊补牢，未为迟也。
8、一张一弛，文武之道。
9、读重要之书，不可不背诵。
10、惜钱莫教子，护短莫从师。
11、人而无信，不知其可也。
12、求仁而得仁，宁怨填沟壑。
13、不贵于无过，而贵于能改过。
14、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
15、十年磨一剑，霜刃未曾试。
16、只要功夫深，铁杵磨成针。
17、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
18、要知天下事，须读古人书。
19、云霞出海曙，梅柳渡江春。
20、江城如画里，山晚望晴空。
21、长风几万里，吹度玉门关。
22、则为你如花美眷，似水流年。
23、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
24、潮平两岸阔，风正一帆悬。
25、闻多素心人，乐与数晨夕。
26、博学而笃志，切问而近思。
27、人之有礼，忧鱼之有水矣。
28、寒梅最堪恨，常作去年花。
29、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
30、大家做事寻常，小家做事慌张。
31、世事一场大梦，人生几度秋凉。
32、君子以教思无穷，容保民无疆。
33、形在江海之上，心存魏阙之下。
34、问渠那得清如许，为有源头活水来。
35、金银到手非容易，用时方知来时难。
36、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
37、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。
38、念念有如临敌日，心心常似过桥时。
39、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
40、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
41、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
42、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
43、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
44、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
45、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
46、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
47、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
48、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
50、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
51、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
52、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
53、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
54、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
55、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
56、吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
57、三十功名尘与土，八千里路云和月。
58、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
59、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
60、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。。
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作者：王实甫
《西厢记》简介：
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因,它极大地影响着作为"人学"的"文学"。《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。它的曲词华艳优美，富于诗的意境。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的***、戏剧创作影响很大。在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。
如果以单部作品而论，《西厢记》可以说是元杂剧中影响最大的。它以五本的宏大规模来敷演一对青年男女追求自由的爱情与婚姻的故事，不仅题材引人喜爱，而且人物能刻画得更丰满细致，情节能够表现得更曲折动人，再配以与浪漫的内容相称的秀丽优雅而又活泼的语言，自然有一种不同寻常的魅力。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
西厢记经典语句语录名句名言摘抄
1、有心争似无心好，多情却被无情恼——王实甫《西厢记》
2、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——王实甫《西厢记》
3、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记》
4、月色溶溶夜，花阴寂寂春——王实甫《西厢记》
5、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫《西厢记》
6、甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。——王实甫《西厢记》
7、云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。——王实甫《西厢记》
8、异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。——王实甫《西厢记》
9、娇羞花解语，温柔玉有香。——王实甫《西厢记》
10、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——王实甫《西厢记》
11、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。——王实甫《西厢记》
12、地生连理木，水出并头莲。——王实甫《西厢记》
13、晓来谁染霜林醉，总是离人泪。《西厢记》
14、君不见满山红叶，尽是离人眼中血《西厢记》
15、待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。——王实甫《西厢记》
16、相思只相知，老天不管人憔悴。——王实甫《西厢记》
17、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。——王实甫《西厢记》
18、"望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。——王实甫《西厢记》"
19、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？——王实甫《西厢记》
20、愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡——王实甫《西厢记》
21、旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。——王实甫《西厢记》
22、似水流年等闲过，如花美貌何处寻《西厢记》
23、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。——王实甫《西厢记》
24、学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。——王实甫《西厢记》
25、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。——王实甫《西厢记》
26、叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！——王实甫《西厢记》
27、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——王实甫《西厢记》
28、不会相思，学会相思。就害相思《西厢记》
29、娶妻娶德，纳妾纳色。妻妾之差，妻同度岁月，妾权钱导向。妻乃朋友间之攀比，场合间之应侍，德高者，谈吐优雅豁达，恪守妇道，极尽增光之事。妾乃欢喜乐事，床地之术精熟，寂寞而就。嘤嘤细语则心性愉悦，游戏间，心情舒畅，一解身心之疲。《西厢记》
30、好句有情联夜月，落花无语怨东风。——王实甫《西厢记》
31、月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。——王实甫《西厢记》
32、恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。——王实甫《西厢记》
33、颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。——王实甫《西厢记》
34、年少轻别离，情薄易弃掷——王实甫《西厢记》
35、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。——王实甫《西厢记》
36、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。——王实甫《西厢记》
37、俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。——王实甫《西厢记》
38、兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。——王实甫《西厢记》
39、十里芳菲尽东风，丝丝柳搓金缕；渐次第桃红杏浅，水绿山青，春涨生烟渚。九十日光阴能几？早鸣鸠呼妇，乳燕携雏；乱红满地任风吹，飞絮蒙空有谁主？春色三分，半入池塘，半随尘土！——董解元《西厢记》
40、落红满地胭脂冷。——王实甫《西厢记》
41、万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。——王实甫《西厢记》
42、怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。——王实甫《西厢记》
43、小生书剑飘零，功名未遂，游于四方《西厢记》
44、合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。——王实甫《西厢记》
45、这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。——王实甫《西厢记》
46、郎才女貌合相仿。?眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。——王实甫《西厢记》
47、翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。——王实甫《西厢记》
48、青霄有路终须到，金榜无名誓不归——张生《西厢记》
49、系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。——王实甫《西厢记》
50、谁承望月底西厢，变作了梦里南轲。——王实甫《西厢记》
51、"柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。——王实甫《西厢记》"
52、你撇下半天风韵，我拾得万种思量。——王实甫《西厢记》
53、整金冠携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束，尽人团剥。——董解元《西厢记》
54、我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。——王实甫《西厢记》
55、我便知你一天星斗焕文章，谁可怜你十年窗下无人问。——王石甫《西厢记》
56、空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。——王实甫《西厢记》
57、离恨千端，闲愁万种。——王实甫《西厢记》
58、未语泪先流，眼中流血，心内成灰。——王实甫《西厢记》
59、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。——王实甫《西厢记》
60、料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。——王实甫《西厢记》
61、宫样眉儿新月偃，侵入鬓云边——王实甫《西厢记》
62、永老无别离，万古常玩聚，愿普天之下有情的都成了眷属！《西厢记》
63、自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。——王实甫《西厢记》
64、他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。——王实甫《西厢记》
65、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——王实甫《西厢记》
66、恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。——王实甫《西厢记》
67、直到海枯石烂时，此时作念何时止？——王实甫《西厢记》
68、再谁似**，小生又生此念。——王实甫《西厢记》
《上课记》经典语录诗意常常待在最没诗意的地方，因为真正的诗意必须是新鲜的，是那些还没有被赋予诗意的，只有偶然被赋予了新鲜的感受之后，它才忽然获得了诗意。
王小妮《上课记》
生活都是庸常的，而日常的才最本质，才水注石穿。
王小妮《上课记》
我相信哪个人都有良知，同时，哪个人又都有苟且。现实正是我们每个人造就的，现状的令人沮丧是我们***参与的结果。我们常常不是困惑太多，而是太过自私太过实用和太过明晰。谁都能判断对错，但是放弃了对和错的评判和应有的坚持，疲惫懈怠容身于现状，主动地成了它的推动者。一万种悲哀，这是最悲哀。
王小妮《上课记》
世人看他们就是浑浑噩噩的一大团，其实仔细分辨每一个，都复杂，又幻想这样又幻想那样，都本能地渴望快速成功，而成功难上难，超出他们负担能力太多，真实地留给他们的只剩下了纠结、恐惧、退却、茫然。遇到小事情或者还敢质疑和执拗，遇到大事情，就忍耐顺从，违心的接受，长久地积郁在心。
王小妮《上课记》
一个正常的社会不是缺精英，恰恰缺少更多的平凡的好人。也许付出努力能启动这些年轻人身上潜行的未知的力量，也许他们能在漫长的日常中坚守自己，也许如里提摩太所说，现代教育二十年可见成效。
王小妮《上课记》
我的最大优势和劣势都在我是过来者，我的失望比他们更真切更深厚，但我要说希望还在。可庆幸的是，很多温情的纯真的瞬间总是自然的冒出来，细细观察同一个我教过的学生，一年级时候和四年级时候，已经完全换过了不止一个人，已经变了好几个来回了。相信他们在自然长大的过程中自生出判断力，谁也不比谁高明，现实才是最高级的教授，是讲述希望的唯一导师。
王小妮《上课记》
在今天，一个自认的好人总不能什么也不做，总不能继续束手待亡。哪怕多数人都在侧目观望，认为我做的这些全无意义，渺小微弱，甚至是飞蛾扑火。如果它完全是徒劳，也要让这徒劳发生。
王小妮《上课记》
我对他们说话，他们也对我说话，而我自己已经这么老了，这么多年始终被外来的力量摧毁着，又始终感觉自己依旧在，并没被毁掉，靠的正是纯净气息的不断补充滋润，所以，能站在他们中间真好，真是***有时候去上课，感觉一路奔跑着急着要同他们交谈，一个悲观的人能在今天这么做，真是自我的拯救，多亏了这些年轻人不间断的提示和陪伴。
王小妮《上课记》
留在我手里的只是一张快翻破了的学生名单，密麻麻的人名后面是四个月来随手标记的各种符号。别人看那就是一片名字，而哪个姓名背后不躲藏着能随时跳出来的活生生的面孔和表情?他们身上很多生动的细节，没能在发生的那一刻记下来，很快就淡掉了，失去了即时的鲜活和趣味，想再补记，无论怎么回想都不生动。
王小妮《上课记》
教师不再认真诚挚地承担传承解惑的使命，年轻的学生们又需要足够的快乐，足够的***性，足够的轻松。双方忽略了比知识积累和谋一份职业更深厚更沉重的东西，人文学科尤其如此。
王小妮《上课记》
把课上要讲的内容设计好自然重要，但不是最重要，一个老师对他的学生要付出人和人之间的最平常朴素又真诚的情感，人文学科的课业，讲授者不投入情感，课是不可能上好的。
王小妮《上课记》
朱雀记经典语录 猫腻1.别烦我，我在成佛
2.见美色则揭竿而起,我辈本分！
3.人来人往人不聚
4.有生皆苦个屁，活着就是好的。
5.自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心
6.易天行越听越玄乎，也越是不信，听到这里皱眉道：且慢，我听着有些疑惑。
7.他本来就有些心虚，这时候又看见易天行笑***地望着自己，不知怎地打了个寒颤。
8.易天行看着她微微的忧愁，手掌轻轻抚上她还打着石膏的腿，心头闪过强烈的歉疚，一时不知该如何言语。
9.易天行咪眼笑着望着他，本待问他那个令自己昏眩的声音是怎么回事，但想到他肯定不会说，于是强自压住，静听其言。
10.旃檀功德佛面上没有表情，袖子却在抖着。显然，终于见着自己内心深处最疼爱的大徒儿，他也是心情激荡。
11.二郎神不知如何是好，但看这狗抱着自己大腿哭地甚是伤心，也自然舍不得一脚踢开。
12.毕竟五百年前，西方净土可是用雷霆手段，一举清除了煌不须弥山的所有强者。
13.天地间，杀气纵横，二郎神持枪于万千佛阵杀进杀出，好不潇洒如意。
14.云儿散开复又落下，月儿姑娘坐在地板上，裙子铺洒在她的四周，就像是花瓣围着花蕊。
15.两人这一连串的动作漂亮至极，均是在最惊险的刹那选择了最妥当的出手，实在是干净俐落，毫无冗赘！
《择天记》经典语录1、怎样才是尽力？为之献出生命，但不需要为此献出更多
2、商行舟握住 了那把剑。
那把剑的式样有些古朴，或者说陈旧，在满天剑雨里很不起眼。
当初陈长生从周园里剑池里带出万余把剑时，也没有注意过这把剑。
后来国教决定把这些剑归还当年的那些宗派山门，离宫派出了很多位资历极老、见识极博的教士负责为这些剑登录名册，但依然没有人知道这把剑的来历，不过因为这把剑太不起眼，所以也没有太过在意。
不知来历，自然不知道该送回何处，这把剑就这样留在了陈长生的身边。在随后的那些战斗里，这把剑就像别的同伴一样，顺应他的心意，成为剑阵里的一部分，成为剑雨里的一滴。
依然还是那样的不起眼。
直到今天，商行舟握住了这把剑。
3、忽然，海水动了起来，不停翻滚，如同沸腾一般。
数十个或大或小的岛屿，从海水里缓缓升起。
那些岛屿上躺着或大或小、各种各样的……龙。
这里便是龙岛，这个世界所有的龙都生活在这里。
这时候太阳当空，正是它们晒太阳的时候。
数十道龙吟此起彼伏地响起，或者威严，或者暴烈，或者轻佻。
数十道如山脉般的龙躯，横亘在天空里，遮住了所有的阳光。
数十道或者恐怖强大或者还很弱小的龙息，落在了圣光天使的身上。
4、陈长生不停地哭着，不停地说着对不起。
余人不停地哭着，比划着对不起。
陈长生不知道为什么要对师兄说对不起。
余人也不知道为什么要对师弟说对不起。
如果仔细去分析，这份带着悲痛的歉意，自然有道理，只不过这时候，说不清楚。
或者，只是因为这个世界很对不起他们，而他们却无处寻找道理。
5、大道三千，他修的是顺心意。顺心意而行，顺心意而活，天地让他不得顺心意，他便要想办法让自己的心意顺起来，只有顺心意，才能拥有真正的平静，而平静，正是冷静的最高境界。
6、乘白鹤而至的不是仙人，是圣人。
手握神杖的不是神明，是教宗。
7、剑，就是他的命运。
8、善良的人们更要警惕……警惕需要拥有相应的能量，不然就会变成笑话。
9、下汶水容易溺死，动唐家则必然天下大乱。
10、有的人死了,是为了***,比如梁笑晓,有的人赴死,是为了救人,比如陈长生和王破。还有的人则正在努力地让自己活过来,如此方能活人。那个人是秋山君。
作品介绍
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共5本21折5楔子。作者王实甫，名德信，元代著名杂剧作家，河北省保定市定兴(今定兴县)人。他一生写作了14部剧本，著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。《西厢记》大约写于元贞、大德年间，是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为"西厢记天下夺魁"。
历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
西厢记目录:
第一本 张君瑞闹道场杂剧
第二本 崔莺莺夜听琴杂剧
第三本 张君瑞害相思杂剧
第四本 草桥店梦莺莺杂剧
第五本 张君瑞庆团圆杂剧
故事起源沁园⑴景区的东北角，原是沁水公主的烟粉作坊，前边有一片斑竹林，当地人叫做竹马林。
据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。于是便跟随小迎的父亲一起前往。两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。受其薰陶，学习诗文，15岁就已明两经擢第。小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。
元稹曾作《莺莺传》，其中张生对崔莺莺始乱终弃，而作者却以借张生之口，反诬莺莺为"尤物"、"***"、"不妖其身，必妖于人"，甚至以"予之德不足以胜***，是用忍情"、"时人多许张为善补过者"美化张生 *** 的行径，故有鲁迅《中国***史略》所说:"篇末文过饰非，遂堕恶趣。"其文比其人，元稹诸如此类言语，甚为后人诟病。
注:⑴ 沁园:东汉汉明帝刘庄为其五女刘致建造的园林，今河南省博爱县太行博竹苑内。
故事梗概前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的**与红娘。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是武则***后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道:"十年不识君王面，始信婵娟解误人。"为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬著头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和**进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想:"**是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。"
张生从和尚那知道莺莺**每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看**烧香。随即吟诗一首:"月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?"莺莺也随即和了一首:"兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。"张生夜夜苦读，感动了**崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有"倾国倾城之容，西子太真之颜"。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的"压寨夫人"，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言:"不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将**许配给他。"张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，**莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与**相见，便**而入，莺莺见他**而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替**和张生求情，并说这不是张生、**和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与**兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺**，必须进京赶考取得功名方可。莺莺**在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要"停妻再娶妻"，休要"一春鱼雁无讯息"。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将**许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
历史沿革唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为"薄情年少如飞絮"。于是这个爱情故事的结局就在流传的过程中发生了改变。
宋代以后，由于经济的发展及市民阶层的出现，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董解元所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。
元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。
清朝金圣叹将王实甫的《西厢记》评为第六才子书， 中国灯谜常将王西厢里的句子作为底来猜射，谜目就叫六才。
思想内容《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了"愿天下有情人都成了眷属"的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国**的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列***，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而"滞留蒲东"，不去赶考;为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是"梦魂儿不离了蒲东路"。莺莺在长亭送别时叮嘱张生"此一行得官不得官，疾便回来"，她并不看重功名，认为"但得一个并头莲，煞强如状元及第";即使张生高中的讯息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
(《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版)
与红楼梦关系 第二十三回《红楼梦》第二十三回西厢记妙词通戏语中写道:①宝玉笑道:"妹妹,你说好不好?"林黛玉笑道:"果然有趣."②林黛玉指宝玉道:"你这该死的胡说!好好的把这*词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅去。"说到"欺负"两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。 黛玉口中对《西厢记》的评价是:有趣，胡说、*词艳曲、混话，因为当时宝玉借用《西厢记》对其表露心声，所以黛玉的评价并非针对《西厢记》这本书，而是针对宝玉"调戏"她的行为，黛玉内心对"爱情高于功名利禄"的思想是非常认可的。
第四十二回第四十二回蘅芜君兰言解疑癖薜宝钗款款的告诉他道:"诸如这些《西厢》《琵琶》以及'元人百种'，无所不有。……所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。 "宝钗对《西厢记》等评价:不是分内之事、移情、不可救。
五十四回第五十四回 史太君破陈腐旧套贾母笑道:"这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个**必是爱如珍宝。这**必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家**都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍**的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只**和紧跟的一个丫鬟?你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语?"
"贾母笑道:"这有个原故:编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话……" 贾母对《西厢记》等佳人才子***评价: 没趣，编的连影儿也没有了，鬼不成鬼，贼不成贼，编书的是自己塞了自己的嘴，前言不答后语，编了出来取乐，不知世宦读书家的道理，没有这样的事，诌掉了下巴的话。
关系总结《红楼梦》中人物本就分为两大思想派别，以贾母、薛宝钗、王熙凤等为代表的封建思想，以贾宝玉、林黛玉、晴雯等为代表的反封建思想。《西厢记》和《红楼梦》都推崇追求自由、淡泊名利，两部作品有共鸣之处。
版本历史明朝弘治十一年(1498)金台岳家刻本、明万历三十八年(1610)起凤馆刻本(李贽、王世贞评)、明万历四十二年(1614)香雪居刻本(王骥德、徐渭注，沈璟评)、明万历间萧腾鸿刻本(陈继儒评)、明天启间乌程凌氏朱墨套印本(凌濛初校注)、民国五年(1916)贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年(1640)西陵天章阁刻本(李贽评)、明崇祯间汇锦堂刻本(汤显祖、李贽、徐渭评)、民国二十四年(1935)上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。以及董解元的《西厢记》等。以文藻而论，当以王实甫为最。但是王版西厢显然有很多董解元版本的影子，可以说一脉相承。
成就创新 主要成就《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了"愿普天下有情人都成眷属"的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
创新之处1、元杂剧一般是以一本四折来表现一个完整的故事，而《西厢记》有五本二十一折;
2、《西厢记》突破了元杂剧一人主场的通例，如第一本第四折，张生唱了许多首词后，[锦上花]一曲由莺莺唱，[么篇]由红娘唱;
3、对故事的题旨做了新的改造。强调"情"的自主，提出"愿天下有情人终成眷属"。
相关评价《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它"曲词警人，余香满口"。
《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的***、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国**崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部"西厢"一般被人们称为"王西厢"和"董西厢"。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。
崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的******《莺莺传》(又名《会真记》)。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇***不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代******的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的"董西厢"。董解元，金代诸宫调作家，名不详，"解元"是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的中国民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。 "董西厢"是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但"董西厢"在艺术上尚显粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在"董西厢"的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
"王西厢"直接继承了"董西厢"，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风度，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突;以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。
"王西厢"与"董西厢"的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称:"新杂剧，旧***，《西厢记》天下夺魁。"
经典语句花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
雪浪拍长空，天际秋云卷。
东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。
娇羞花解语，温柔玉有香。
投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。
饿眼望将穿，谗口涎水空咽，空着我透骨相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人，也意惹情牵。
(空撇下)碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。
[拙鲁速] (对着盏)碧荧荧短檠灯，(倚著扇)冷清清、旧帷屏。灯儿(又)不明，梦儿(又)不成;(窗外淅零零的)风(儿)透疏棂，(忒楞楞的)纸条儿鸣;枕头(儿上)孤另，被窝(儿里)寂静。(你便是)铁石人(铁石人)也动情。
[么篇] 怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。(有一日)柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟，(恁时节)风流嘉庆，锦片(也似)前程，美满恩情，(咱两个)画堂春自生。
有心争似无心好，多情却被无情恼。
好句有情怜夜月，落花无语怨东风。
[仙吕·八声甘州] 恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门。无语凭阑乾，目断行云。
[混江龙] 落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。(香消了)六朝金粉，(清减了)三楚精神。
莫负月华明，且怜花影重。
罗衣不奈五更寒，愁无限，寂寞泪阑干。
碧天万里无云，空劳倦客身心。
花影重叠香风细，庭院深沉淡月明。
[圣药王] (果若)你有心，他有心，(昨日)秋千院宇夜深沉;花有阴，月有阴，春宵一刻抵千金，(何须)诗对会家吟?
情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入楚阳台。
(当日个)月明才上柳梢头，(却早)人约黄昏后。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
[正宫·端正好] 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
[一煞]青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
[耍孩儿] 淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
[雁儿落] (绿依依)墙高柳半遮，(静悄悄)门掩清秋夜，(疏剌剌)林梢落叶风，(昏惨惨)云际穿窗月。
(旧愁似)太行山隐隐，(新愁似)天堑水悠悠。
[挂金索] 裙染榴花，睡损胭脂皱;纽结丁香，掩过芙蓉扣;线脱珍珠，泪湿香罗袖;杨柳眉颦，人比黄花瘦。
愿普天下有情的(都)成(了)眷属。
长风万里的寓意是：前途无量，志向远大。
形容不畏艰险，奋勇向前。康有为《己亥二月，由日本乘和泉丸渡太平洋》诗： “老龙嘘气破沧溟，两戒长风万里程。”
比喻气概豪迈。唐李群玉《广州陪凉公从叔越合宴集》诗： “高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
近义词：
1、云路鹏程。
喻远大的前程。元王实甫《西厢记》一本一折：“投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
2、前途似锦。
锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。
3、鹏程万里。
前程兴旺远大，不可***俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的鹏程万里信风扶。
长风万里的例句：
1、犹是一念差，差半生天涯。长风万里浩荡天下，蓦然百年一刹。?
2、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
3、这一剑，不算猛烈，却于无声处起长剑，连长风万里也能斩断，有特别的妙用。
4、这一招同样是快狠，所以命名为连云破，与长风万里有异曲同工之妙。
5、长风万里送秋雁，壮士一去兮不复还。
6、项王与曦嫣不在驻足望着远方的鸿雁心绪如同驾着长风万里，向着远方走去。
7、长风万里，似一声悠悠长叹，没入花海。
8、一呼吸就长风万里，它的光芒能够照耀天地。
9、它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。
1、 落红满地胭脂冷。 ?王实甫 《西厢记》
2、 自别后生死茫茫，更那堪深情许许。见杨柳飞絮滚滚，对桃花情思了了。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕战争忽的又战争，不销魂怎地不销魂。新蹄痕压旧蹄痕，断肠人忆断肠人。今秋，香肌瘦几分?缕带宽三寸。 ?王实甫 《别情》
3、 地生连理枝，水出并头莲 ?王实甫
4、 "听得道一声?去也?,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知 王实甫 《长亭送别-滚绣球》"
5、 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 ?王实甫 《西厢记》
6、 甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。 ?王实甫 《西厢记》
7、 云敛晴空，冰轮乍涌;风扫残红，香阶乱拥;离恨千端，闲愁万种。 ?王实甫 《西厢记》
8、 娇羞花解语，温柔玉有香。 ?王实甫 《西厢记》
9、 地生连理木，水出并头莲。 ?王实甫 《西厢记》
10、 异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。 ?王实甫 《西厢记》
11、 落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 ?王实甫 《西厢记》
、 相思只相知，老天不管人憔悴。 ?王实甫 《西厢记》
13、 昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。 ?王实甫 《西厢记》
14、 月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人 王实甫 《西厢记》
15、 花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。 ?王实甫 《西厢记》
16、 想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些;便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。 ?王实甫 《西厢记》
17、 旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。 ?王实甫 《西厢记》
18、 云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。 ?王实甫 《西厢记》
19、 学得来?一天星斗焕文章?，不枉了?十年窗下无人问?。 ?王实甫 《西厢记》
20、 好句有情联夜月，落花无语怨东风。 ?王实甫 《西厢记》
21、 兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。 ?王实甫 《西厢记》
22、 颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。 ?王实甫 《西厢记》
23、 月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。 ?王实甫 《西厢记》
24、 恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏?风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门;无语凭阑干，目断行云。 ?王实甫 《西厢记》
25、 一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。 ?王实甫 《西厢记》
26、 幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。 ?王实甫 《西厢记》
27、 愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡 ?王实甫 ( 闪$点情 话网)《西厢记》
28、 合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。 ?王实甫 《西厢记》
29、 泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。 ?王实甫 《西厢记》
30、 万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。 ?王实甫 《西厢记》
31、 俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。 ?王实甫 《西厢记》
32、 这忧愁诉与谁?相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。 ?王实甫 《西厢记》
33、 翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。 ?王实甫 《西厢记》
34、 叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属! ?王实甫 《西厢记》
35、 郎才女貌合相仿。? 眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。 ?王实甫 《西厢记》
36、 怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。 ?王实甫 《西厢记》
37、 料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。 ?王实甫 《西厢记》
38、 "望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。 ?王实甫 《西厢记》"
39、 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对 桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄 昏忽地又昏黄，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断 肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 ?王实甫 《十二月过尧民歌?别情》
40、 系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。 ?王实甫 《西厢记》
41、 有心争似无心好，多情却被无情恼 ?王实甫 《西厢记》
42、 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 ?王实甫 《西厢记》
43、 月色溶溶夜，花阴寂寂春 ?王实甫 《西厢记》
44、 碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 ?王实甫 《西厢记》
45、 悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。 ?王实甫 《西厢记》
46、 惺惺的自古惜惺惺 ?王实甫 《西厢记第一本第三折》
47、 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂?新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。 ?王实甫 《别情》
48、 "恨相见得迟,怨归去得疾。 ?王实甫 《长亭送别-滚绣球》"
49、 四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起? &mdash,人生智慧;?王实甫 《长亭送别-收尾》
50、 "淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。 ?王实甫 《长亭送别-耍孩儿》"
中国戏剧包括很多种剧种。在中国古典戏剧中，其中最著名的是号称中国四大古典戏剧的：
王实甫的《西厢记》；
汤显祖《牡丹亭》；
孔尚任的《桃花扇》；
洪升的《长生殿》 。
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不过，也有不同说法，认为中国四大古典名剧应该是：
《西厢记》；《牡丹亭》；《长生殿》，《窦娥冤》 。
或者，按《人民日报》官方微博表述的，前面四部是为‘中国四大古典爱情名剧’较为合适吧。
西厢记
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
雪浪拍长空，天际秋云卷。
东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。
娇羞花解语，温柔玉有香。
投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。
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原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，
烟波画船， 锦屏人忒 看的这韶光贱。
......
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俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！
这青苔碧瓦堆，俺曾睡 风流觉，将五 十年兴亡 看饱。
那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。
残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
--- 孔尚任 《桃花扇》
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临别殷勤重寄词，词中无限情思。
七月七夕长生殿，夜半无人私语时，
谁知道比翼分飞连理死，绵绵恨无尽止。
- 洪升《长生殿》
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据文献记载，我国的古典戏曲历史悠久，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
而这四部剧之所以成为中国古代四大名剧，业内人士认为：
“《西厢记》提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的理想，热情歌颂了莺莺与张生的爱情，反映了封建社会中青年男女要求婚姻自主、冲破封建礼教束缚的人文主义思想。
《牡丹亭》则进一步把男女爱情同个性解放联系起来，一方面描写了杜丽娘为争取理想爱情所作的不屈斗争，另一方面深刻揭露了封建礼教对人们思想的束缚，并且最终写出了“情”战胜“理”的结局。
