提起十二个属相是什么样子，大家都知道，有人问12个属相怎么排？另外，还有人想问十二个属相是什么？你知道这是怎么回事？其实中国的十二个生肖是什么？下面就一起来看看十二生肖十二样是什么生肖？希望能够帮助到大家！
十二个属相是什么样子你知道十二个属相是什么吗？在下面的括号里各填上一个生肖属相，组成不同的成语。
十二个属相：鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。
有关“十二生肖”的成语
一、有关“鼠”的成语
[投鼠忌器]打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
[抱头鼠窜]形容狼狈逃避的情形。
[梧鼠技穷]比喻技能虽多，而不能专一。
[鼠牙雀角]比喻与人争。
[鼠肝虫臂]指极为低贱微小的东西。
[鼹鼠饮河]比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
[獐头鼠目]用以形容一个人的长，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
[九牛一毛]比喻价值极渺小轻微。
[九牛二虎]喻极大的力量。
[牛刀小试]形容有才能的人，略显才能。
[牛耳之盟]古代歃血为盟。
[牛衣对泣]比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
[牛山濯濯](1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
[牛角挂书]形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
[牛蛇神]（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
[]（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
[牛马风尘]形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
[牛溲马勃]比喻低贱之人或物。
[牛鼎烹鸡]比喻大材小用。
[牛头不对马嘴]比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
[汗牛充栋]喻书籍很多。
[泥牛入海]喻一去不复返，毫无踪迹。
[疤丁解牛]比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
[对牛弹琴]喻不解风情。
[钻牛角尖]比喻思想固执，自困于绝境。
[初生之犊]以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出的人，遇事不怕难、不怕恶。
[黎牛之子]比喻父恶子贤。
[风马牛不相及]比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
[九牛二虎]喻极大的力量。
[三人成虎]比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
[生龙活虎]活泼壮勇的姿态。
[如虎添翼]喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
[羊入虎口]喻危险之至，难免死亡。
[纵虎归山]纵容，让他回到自己的范围或地盘，再度危害他人。
[狐***虎威]喻***借声势去吓唬别人。
[卧虎龙]喻人才多而杰出。
[虎入羊群]喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
[虎口余生]比历极大危险，侥幸保全下来的生命。
[虎视眈眈]形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
[蛇尾]喻做事有始无终，没有恒心。
[为虎作伥]比喻做坏事的帮凶。
[狼吞虎咽]形容吃东西既猛又急，难看。
[势成骑虎]喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
[骑虎难下]喻行事迫于大势而不能中止。
[与虎谋皮]比喻不可能成功的事。
[暴虎冯河]赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
[谈虎色变]原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
[调虎离山]骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
[养虎贻患]喻纵容敌人或，给自己带来后患。
[饿虎扑羊]喻非常贪馋。
[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
[龙争虎斗]形容两强争斗，不相上下。
[龙潭虎穴]喻险要的地方。
[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方。
[纵虎归山]喻放过，使其再度危害。
四、有关“兔”的成语
[守株待兔]表示固执成见不知变通。
[兔毛大伯]宋元时泛称老人。
[兔死狗烹]喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
[兔死狐悲]比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
[兔走乌飞]比喻日月运行，光阴流逝快速。
[兔起鹘落](1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
[生龙活虎]活泼壮勇的姿态。
[车水马龙]形容繁华热闹。
[来龙去脉]喻事情的全部过程。
[卧虎龙]喻人才多而杰出。
[活龙活现]形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
[乘龙快婿]形容一个令人满意的好女婿。
[望子成龙]希望自己的儿子将来能成大器。
[画龙点眼]喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
[蛟龙得水]喻人材得到赏识重用。
[群龙无首]喻群众失去了领袖。
[叶公好龙]比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
[龙生九子]古代龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
[龙吟虎啸]指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
[龙争虎斗]形容两强争斗，不相上下。
[龙肝凤髓]比喻珍美之菜肴。
[龙飞凤舞]形容气势奔放雄壮。
[龙马精神]形容精神健旺、充沛。
[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
[龙潭虎穴]喻险要的地方。
[龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方。
[龙行虎步]指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
[龙骧虎步]比喻威武轩昂的气概。
[龙骧虎视]形容规模宏远。
[攀龙附凤]喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
[龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺]比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
[打草惊蛇]比喻作事不密，以致使对方有所防备。
[杯弓蛇影]疑心太重将虚幻的事当成真。
[蛇尾]喻做事有始无终，没有恒心。
[蛇无头不行]指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无动。
[画蛇添足]比喻无中生有。
[虚与委蛇]勉强应酬。
[龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
[一马当先]作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
[千军万马]形容士兵众多，声势壮大。
[天马行空]喻才思豪放飘逸。
[心猿意马]形容心思意念飘浮不定。
十二个属相是什么样子：12个属相怎么排？
[汗马功劳]喻为征战奔走的功劳。
[老马识途]验丰富的人。
[兵荒马乱]形容战乱之严重，秩序之紊乱。
[快马加鞭]比喻加快速度。
[求马唐肆]唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
[走马上任]待日后补充。
[走马平川]待日后补充。
[走马看花]大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
[车水马龙]形容繁华热闹。
[招兵买马]征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
[金戈铁马]表示装备很好，作战力非常强;或喻战争。
[青梅竹马]指幼时游戏的伴侣。
[非驴非马]形容不伦不类的东西。
[指鹿为马]形容歪曲事实颠倒是非。
[]喻为害大家的人。
[秣马厉兵]磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
[厉兵秣马]磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
[马不停蹄]比喻没有休息，不停留。
[马耳东风]形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
[马到成功]用以祝贺人成功迅速而容易。
[马革里尸]形容军人英勇地战死在沙场上。
[马首是瞻]指完全听从的指挥来行动。
[马齿徒长]只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
[单枪匹马]独自冒险直进，不依靠别人。
[蛛丝马迹]喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
[塞翁失马](1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
[万马奔腾]待日后补充。
[驷马难追]话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
[龙马精神]形容精神健旺、充沛。
[声色犬马]形容生活非常糜烂。
[悬崖勒马]喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
[马脚]比喻真相。
[牝牡骊黄]本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
[亡羊补牢]比喻事后的补救。
[代罪羔羊]比喻代替他人罪错的责任。
[羊入虎口]喻危险之至，难免死亡。
[羊肠小径]山中盘曲狭小的小路。
[羊质虎皮]比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
[羝羊触藩]比喻处境窘迫，进退不得。
[羊毛出在羊身上]羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
[歧路亡羊]喻本同末异，求学者易入迷途。
[虎入羊群]喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
[羚羊挂角]羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境不着痕迹。
[顺手牵羊]喻偷窃的行为。
[饿虎扑羊]比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
[杀鸡警猴]喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考[土鸡瓦犬]泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
[牝鸡司晨]比喻专权。
[呆若木鸡]形容因恐惧而的样子。
[偷鸡摸狗]比喻行苟且之事。
[偷鸡不着蚀把米]比喻投机图事不成，反自遭损失。
[杀鸡取卵]（1）指者横征暴敛，甚至断绝之生产，亦所不顾。（2）形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
[杀鸡警猴]喻严惩某人，以儆戒他人。
[杀鸡焉用牛刀]比喻处理小事，不需用大力长材。
[嫁鸡随鸡]比喻女子嫁夫，随遇而安。
[宁为鸡首]比喻宁居小者之首，不处大者之末。
[闻鸡起舞]指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
[缚鸡之力]比喻一个人文弱无力。
[鸡毛蒜皮]比喻轻微琐细之事。
中国的十二个生肖是什么？[鸡犬不留]赶尽杀绝，不留活口。
[鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害。
[鸡犬]比喻一个人做了大官，同他有关系的跟着得势。
[鸡皮疙瘩]皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
[鸡皮鹤发]粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
[鸡飞狗跳]比喻受到骚扰而不安。
[鸡零狗碎]琐碎零星的物品。
[鸡鸣狗盗]指没有大才，只会旁门左道的人。
[鹤立鸡群]比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
[兔死狗烹]喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
[狗仗人势]倚仗强者的欺侮弱者。
[狗血淋头]旧俗谓以狗血浇头，可使现出原形。后多指使人难堪。
[狗尾续貂]喻不计才能优劣而滥设官爵。
[狗头生角]比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
[狗头军师]形容爱献小计的小人。
[狗苟营利]形容到处钻营而不择手段的小人行径。
[狗眼看人低]通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
[狗嘴吐不出象牙]用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
[狗咬吕洞宾，不识好人心]通常用在“好心没好报”时所说的气话。
[狼心狗肺]喻像般恶残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
[偷鸡摸狗]比喻行苟且之事。
[嫁狗随狗]比喻女子嫁夫，随遇而安。
[猪狗不如]比喻下等。
[鸡飞狗跳]形容杂乱乱遭遭之情形。
[鸡零狗碎]琐碎零星的物品。
[鸡鸣狗盗]喻卑不足道的技能。
[猪朋]比喻损友。
[土鸡瓦犬]泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
[犬牙相错](1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的，彼此互相牵制。
[犬羊之质]比喻怯弱无能之性情。
[犬马之心]下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
[犬马之命]谦称自己的生命。
[犬马之疾]谦称自己的疾病。
[犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
[犬马之齿]谦称自己的年龄。
[丧家之犬]讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
[蜀犬吠日]喻少见多怪。
[声色犬马]形容生活非常糜烂。
[鸡犬不留]赶尽杀绝，不留活口。
[鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害。
[鸡犬]比喻一个人做了大官，同他有关系的跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
[猪狗不如]比喻下等。
[猪突豨勇]比喻冲突锐利。
[猪朋]比喻损友。
[豚蹄穰田]比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
[豕突狼奔]比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
以上就是与十二生肖十二样是什么生肖？相关内容，是关于12个属相怎么排？的分享。看完十二个属相是什么样子后，希望这对大家有所帮助！
12生肖最大的生肖是什么
12生肖最大的生肖是什么，十二生肖是我国的传统文化，而且十二生肖的历史是很长的，十二生肖又叫属相，是由十二种源于自然界的动物，下面看看12生肖最大的生肖是什么及相关资料。
12生肖最大的生肖是什么1十二生肖最大的生肖是鼠。
十二生肖是由自然界的十二种动物组成，关于十二生肖的顺序，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。
给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平。
一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。按照生肖排序，老鼠排第一，自然就是所有生肖里最大的。
如果单纯的按照大自然的食物链的高低来比较,那么就没有可比性，还好聪明的老祖宗给每个生肖前配了一个地支。那么地支是按时间顺序排列的。十二地支是用来表达时间的，并且对应于十二生肖。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是我们先祖发明的用来记时的工具，选用这十二种动物，与时间相关联，显然，我们的祖先是精于观察，并且巧以表达的。所以一般认为鼠是最大的。
结语：十二生肖里最大的生肖是鼠，当然这是从十二生肖的排序角度来说的，实际上，生肖是只有阴阳之分，没有大小之分，只是人们更习惯根据排序认为老鼠是最大的。
12生肖最大的生肖是什么212生肖最大的生肖是指哪***，十二生肖最大生肖乃是属龙，表身份尊贵，荣耀无匹。属龙之人性格锐意无限，喜好帮助弱小，从者云集。处事伶俐，坚韧不拔，不喜拖泥带水，一生峥嵘相伴。为人高傲，乃自强不息之人。
春日出生之属龙人，双木成林，祸福皆乃人缘，知书达理温文尔雅，一生不为钱财忧愁。天人相伴。
夏日出生之属龙人，身边贵人相助。乃事业多成，激进锐意。艺术不俗之君。知黑守白，乃君子相宜。
秋日出生之属龙人，财帛多牟，钱财无忧，对待事业充满***，从不弱与人后，善于创业，多有横财傍身。
冬日出生之属龙人，子孙连绵。功于谋略，家宅安定，贵人纳身，万物由心。
十二生肖顺序，众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。有***为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.。
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在属相的第一位。
12生肖最大的生肖是什么3十二生肖排序： 为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
「马无夜草不肥」，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。
五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。
七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。
九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。
十一点至十三点，烈日当头。这「烈」，使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。
十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，「未羊」应运而生。
十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。
十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。
二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
民间传说
说法一：
说是很久很久以前，老鼠和猫是一对好兄弟。有一天它们接到通知说，动物王国要选十二种动物当生肖，谁去得早谁就能当选。猫便和老鼠商量：“鼠老弟，这可是个好机会，咱们一定得参加，选上了多风光呀。
明天咱们早点起来赶路，今晚是你值班，可要早点叫醒我。”老鼠说：“你放心睡吧猫大哥，包在我身上。”可老鼠天生忘性大，自己天不亮就上路了，却把它的猫大哥忘在了脑后。老鼠惯走夜路，迅捷如飞，怎奈路途遥远。
不一会便累得汗流浃背。正巧这时牛也赶到了，小老鼠是何等聪明：“牛大伯，此去咱们正好同路，您把我背上，我给您唱歌解乏，这样赶路也不寂寞。”牛是老实“人”，二话没说就背起老鼠继续赶路。等到了目的地，竟然当了个第一名！
老牛正暗自高兴，小老鼠却从它的头上跳下来，排在牛的前面。这样老鼠就成了十二属相的第一名，牛只好屈居第二。再说那位爱睡懒觉 的猫一觉醒来，天已大亮，见老鼠独自而去，不禁心中大怒，赶紧往目的地跑。然而任凭猫是老虎的师傅，奔跑上树都不在话下，但还是太晚了。
等它赶到时十二生肖已各有所属，大家兴高***烈，尤其那位鼠老弟，当了“头名状元”，更是洋洋得意。猫气得胡须都竖立起来，扑上去就抓老鼠。老鼠见状，自知理亏，赶紧抱头鼠窜。从此，猫和老鼠就结了仇，直到现在都没和好。
说法二：
传说古代有这么一条不成文的规矩：凡是六十岁以上的老人，都必须搬迁至荒郊野外居住，每日由儿女送饭，直至老人去世，就地安葬。人到暮年本当正是儿孙满堂、颐养天年的人生季节，这样一来却落得与家人生离死别。
不少老人凄惨寂寞，饥寒交迫，冻饿而死。某一日，一藩属小国朝觐时向皇帝献上一头怪兽：只见它体大如牛，毛色深褐，眼如铜铃，伏地而卧，时而环顾四周，旁若无人，全无惧色。使臣说：“若能认识此兽，我邦将俯首称臣；若不识此物。
两国从此绝交。”然而满朝文武面面相觑，却无一人能说出它的名字。有一大臣散朝后去给老人送饭，顺便将此事与父母说了。老人听了，胸有成竹地对他说：“你没听说‘老鼠长了牛样大，见了猫也害怕’？明日上朝时，你在袍袖中藏一小猫。
到此兽面前时突然放出，若它害怕，便是老鼠。”大臣将信将疑，只得按老人的话去做。第二天来到朝堂，将小猫往怪兽面前一放，只见怪兽吓得连连倒退，几乎挣断锁链鼠窜而去。大臣微微一笑：“此乃鼠也。”使臣听了，连连称是。皇帝大喜，忙问爱卿何以想出此法？
大臣便把父母的话一五一十地说了一遍。皇帝感概万分：“老年人正是人生经验最丰富的年龄，是国之瑰宝，怎能赶至荒郊野外呢？”随即下令废除此陋习，接老人回家安享晚年，同时封老鼠为十二生肖之首，以倡导全社会尊老爱老之风。
说法三：
古时有一异邦向中国皇帝贡奉了两支巨烛，形如木柱，外裹红腊，却内藏火药，意欲加害皇帝，定于第二天在朝堂上当众点燃。不料当晚几只老鼠将腊烛啃烂，火药撒了满地，异邦阴谋败露，救了皇帝一命。为感激老鼠的救命之恩，皇帝便封老鼠为十二生肖之首。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。***者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便***用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
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十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的起源
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。***者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并***用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖释义
鼠：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里，就会结出许多子粒来。”子，就是具有种、实、根、承续的含义，属于十二地支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候。基于这些原因，才选择了适合“子”的含义，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。
牛：十二地支中的丑，相当于动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为***1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。
虎：在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去突破难关。
兔：兔代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善于言辞，不容易得罪人，常能博人好感。
龙：十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。
龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。
龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。
蛇：在十二地支中，马和蛇均属于“火”的性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。
马：马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。
太阳神阿波罗每天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的***动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。
羊： 如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。“***自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。
猴： 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富于弹性之意。
属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。
鸡：十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。
鸡在许多国家里，被视为是“预言的动物”。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。
所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有***，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
狗：十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的伙伴。
属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，***，如有良师益友，前途无量。
猪：猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领导型的人。
