无论何时，总会有一些谎言，这样你就不能划分真***和虚***的社会，事实上，更多是学习一种随访，平静。你可能会说为什么有些人总是“信任”，为什么你不能真诚，但并非所有“真实”是正确的。以下是上面提到的“信息黄”和来源的含义。这个成语的故事理解每个人都可以自由地讲话。
在哪里“信息黄”？什么是“黄”？如何理解这个成语？“信誉”的成语首次在金王的孙胜01030中看到。这种成语的含义是对事实和评论没有评论。“信口口” 当时有一个特别介绍神秘的道教***。这也是“新奇玉黄”的起源，——“王艳，这个词，可以说，在一致的含义中，更容易，时间级女性主义。”
它在魏晋朝，社会当时，社会曾经主张，空谈的名称，人们在世界上，张口封闭了旧村庄的哲学，热爱谈论。王燕是其中之一。王燕从年轻的展览中，作为一辆出租车，成年人的国王在路上非常快，这个年龄慷慨，皇帝晋升为黄门，皇帝，服务于服务员，当时不小名声。他们如何处理它？那时，他们没有应用替代品，没有修复它们。他们必须选择一个**的颜料来涂抹和盖上笔。**颜料不是其他的，即该成语中所谓的“女性**”。“皮革**”，顾名思义，必须首先是**。在化学分类中，古人的所谓女性**是单个ALD结晶矿石。该矿石的主要成分是**化合物——三 - 三氧化物，粒状或散装晶体。如果古人不关心错误的单词，只要这个水晶适用于黄纸，你就可以覆盖原始的印刷单词并将其写回来。因此，“***的信”非常易于理解，即在口头上，他会改变他人的讲话，后来逐渐发展成为没有事实的事实。
一、“雌黄”在此处的意思是：**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。
二、“信口雌黄”的意思是：不顾事实，随口乱说或妄作评论。
三、出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
白话释义：
王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，（大家见王衍这样喜欢更改别人的言论）于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
扩展资料一、近义词：
妄下雌黄 [ wàng xià cí huáng ]?
释义：不按客观标准，任凭己意，乱改文字，乱加评论。雌黄：旧时删改文字用的涂料。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“校定书籍；亦何容易？自扬雄、刘向；方称此职耳。观天下书未遍；不得妄下雌黄。”
翻译：校阅书籍，谈何容易？只有扬雄、刘向这样的人，才有资格任职，天下的书没有看遍，不能够乱改文字、乱加评论。
二、反义词：
信而有征?[ xìn ér yǒu zhēng ]?
释义：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
出处：春秋·左丘明《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”
翻译：君子说的话，必须要有可靠的证据。
中国文化博大精深，这已经是毋庸赘言的。比如说学识高，就称之为才高八斗；相貌好，则称之为沉鱼落雁，闭月羞花；而说谎话的时候，就会被人称为信口雌黄。信口我们倒是还可以勉强望文生义一下，那么雌黄又是什么呢？
信口雌黄此语由来已久，表达的是有些人不顾事实的真相而随口胡说。此语早在《晋阳秋》一书当中就有记载：?王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。?《颜氏家训》当中也有相关的记载：?观天下书未遍，不得妄下雌黄。由此可见，信口还是后人加上的，雌黄却是古已有之。?
古老相传，在晋朝的时候有一位喜欢老庄理论的清谈家，也就是上文所提到的《晋阳秋》中的王衍，此人当时官职为元城县令，但是极其不务正业，大多数时间都是在和周围的人闲聊。聊的内容不外乎是一些无为之道，而且他在谈论的时候，喜欢手持一把鹿尾拂尘，侃侃而谈，大有坐而论道，不管春夏秋冬之势。只是此人并未成圣，所谈论之道也是漏洞百出，在别人质疑的时候，常常信口胡诌，久而久之就被人称之为口中雌黄。
雌黄实际上是一种单斜晶系矿石，主要成分为三硫化二砷。一般雌黄和雄黄处于一个共生的状态，所以在很多时候被人误当作雄黄。既然是一种矿物，那是怎么和信口胡说联系到一起的呢？
据史料记载，中国用黄纸写字，因为雌黄是柠檬**，所以被广泛应用于书写过程中的涂改，起到的作用相当于我们现在的涂改液。这就延伸到随口更正不正当的话，到了后期更为严重地指某些人罔顾事实而妄加评论。还有另外一种说法，信口雌黄又被称之为信口雌凰，由于在古代很多时候?凰?字都是一个忌讳，不能随便说，否则是要被秋后问斩的，所以人们就改成了信口雌黄，所要表达的意思就是有人说凤凰是分雌雄的，凤为雄，凰为雌，竟然还有人相信这个是真的。这个说法也是可以勉强解释得通的。
在我们丰富的文化长河当中不被我们所熟知的又岂止?信口雌黄?一词，还有才高八斗、学富五车、三长两短和九泉之下，等等。
一般我们在评价一个人学识很高的时候，都会随口冒出一句才高八斗或是学富五车来表示夸赞。
那么什么是才高八斗，为什么不是七斗或者九斗，偏偏是八斗呢？难道在创作这个成语的时候，我们的老祖宗就已经开始认为?八?这个数字很吉利？具体的还要从南宋著名诗人谢灵运说起。
谢灵运开山水诗词一派，并受世人广泛赞誉。话说也只有在南宋偏安一隅的时候，才能产生这样一位诗人。此人不仅文学造诣颇高，而且身上还沾染了一些大族的傲气。曾放言天下说：?天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。?自此之后，?才高八斗?才被广为流传开来。
学富五车?则是出自《庄子》，其中有一句?惠施多方，其书五车?，意思就是有一个叫惠施的人学识很高，读的书有五车那么多。 三长两短?的来源则更为蹊跷了，我们都知道这个词不是什么好词，至少我们都不愿意有个三长两短。据知情人士透露，这主要与棺材有关，因为我们会看到不盖盖子的棺材完全就是由三条长木板和两条短木板组成的，棺材盖上之后，内外直接就阴阳永隔了。说到阴阳永隔，就不得不提九泉之下，为什么我们要把阴间称之为九泉呢？因为我们的老祖宗在打井的时候发现打到深处冒出来的水是**的，就把其称为黄泉。我们也都知道那句黄泉路上，而?九?在中国古代又有着特殊的意义，代表着极限的意思，所以二者合一，阴间这个最深的地方就是九泉之下了。
雌黄是一种矿物,其成分为三硫化二砷,柠檬**,多为细粒状、片状或柱块状,也有为肾状者,多为珍珠光泽.在古时人们写字时用的是黄纸,如果把字写错了,用这种矿物涂一涂,就可以重写,所以,成语的源由就出于此.
〖成语〗： 信口雌黄
〖拼音〗： xìn kǒu cí huáng
〖解释〗信：任凭,听任；雌黄：即鸡冠石,**矿物,用作颜料.古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写.比喻不顾事实,随口乱说.
〖出处〗晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄.”
〖示例〗如果孙俊英按事实讲也没有什么,但是她加油添醋,～,凭空捏造,极尽诬蔑挑拨之能事. ★冯德英《迎春花》第二十一章
信口雌黄”在汉英词典中的解释(来源:百度词典)：
to make irresponsible remarks; to wag one's tongue too freely; to utter nonsense
“信口雌黄”这句成语,其意思是有些人不顾事实,随便乱说,信口二字人们容易明白,是随口说话,但为何与一个矿物名字——雌黄联在一起呢?
雌黄是一种矿物,其成分为三硫化二砷,柠檬**,多为细粒状、片状或柱块状,也有为肾状者,多为珍珠光泽.在古时人们写字时用的是黄纸,如果把字写错了,用这种矿物涂一涂,就可以重写,所以,成语的源由就出于此.
常常与雌黄共生在一起的还有一种矿物叫雄黄,其成分为硫化砷,为桔红色,多为粒状、致密块状,也有皮壳状者,晶面反射光线很强,常为金刚光泽,这种矿物的另一名字叫鸡冠石.
原于《晋书·王衍传》.王衍是东晋人,有名的清谈家.他喜欢老庄学说,每天谈的多半是老庄玄理.但是往往前后矛盾,漏洞百出,别人指出他的错误或提出质疑,他也满不在乎,甚至不***思索,随口更改.于是当时人说他是“口中雌黄”.《颜氏家训》中也有“观天下书未遍,不得妄下雌黄”之论.这就是这则成语的来源.
信口雌黄的雌黄指的是矿物。
信口雌黄的拼音：xìn kǒu cí huáng。比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：**矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
详细解释
1、解释：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
2、出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
3、例句：如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。?
4、近反义词
近义词：坐而论道、胡说八道、言三语四、天花乱坠、妄下雌黄、无中生有、心直口快、高下在口、一簧两舌、口不择言、轻诺寡言、胡言乱语、信口开河。
反义词：信而有征、一言为定、言之凿凿、言出必行、守口如瓶、三缄其口。
信口开河和信口雌黄的区别如下：
信口开河：
是指说话不经过思考或没有事实依据，随口乱说一气。这个成语通常用于形容某人口无遮拦，或者说话轻率，没有经过仔细的思考和考虑。例如：“他经常信口开河，说的话可信度很低。”
信口雌黄：
是指歪曲事实，捏造谎言，不顾事实真相随意乱说。这个成语通常用于形容某人在说话时有意识地偏离事实，甚至故意造谣诽谤。例如：“他的证言显然是信口雌黄，不足为信。”
信口开河和信口雌黄都是指说话不负责任或不切实际的行为，但信口雌黄更强调了说话者对事实的歪曲和捏造，具有更强的贬义色彩。
相关内容
信口开河的造句：
1、他喜欢信口开河，说的话常常让人摸不着头脑。
2、他在社交场合常常信口开河，让人感到尴尬。
3、不要信口开河，先想清楚再说。
4、他在会议上信口开河，没有经过深思熟虑。
5、他常常信口开河，说的话往往让人无从考证，人们都不太信任他。
6、虽然他经常信口开河，但他的幽默和风趣还是让大家都喜欢他。
7、她在聚会上信口开河，完全不考虑别人的感受，让场面变得很尴尬。
8、他喜欢在朋友面前信口开河，虽然有时候让人感到不舒服，但他的热情和直率也让人喜欢他。
信口雌黄的造句：
1、他的解释完全是信口雌黄，不可相信。
2、他的谎言信口雌黄，经不起推敲。
3、他的证词完全是信口雌黄，根本站不住脚。
4、他信口雌黄地否认了自己的错误。
5、他的解释完全是信口雌黄，经不起事实的检验。
6、那个政治家在电视上信口雌黄，完全不顾民意，令人愤怒。
7、他的信口雌黄的言论被媒体揭穿后，他的名誉扫地。
8、他在法庭上信口雌黄，妄图逃避罪责，但他的谎言被戳穿了。
9、她在面试中信口雌黄地夸大自己的经历，但被HR识破了。
10、他的评论完全是信口雌黄，没有任何实质性的证据支持。
信口雌黄成语故事
信口雌黄成语故事1拼音 xìn kǒu cí huáng
成语故事 晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”
典故 王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。
晋·孙盛《晋阳秋》
释义 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
用法 作谓语、宾语、定语；指说话随便
相近词 胡说八道、胡言乱语、信口开河
反义词 信而有征、言之凿凿、守口如瓶
示例 如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。
冯德英《迎春花》第二十一章
成语造句
◎ 老徐话音未落，其它工人已经纷纷回到座位上坐下了，他们的表情看上去有点窘迫，大概后悔不该轻信一个小青年的信口雌黄，他们坐在那儿，好像从来没有站起来过，一个女工说，这种天气，怎么会枪毙人呢，***会受潮的。
信口雌黄成语故事2汉字书写： 信口雌黄
汉语注音： xìn kǒu cí huáng
成语出处： 晋.孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”
成语语法： 紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义;指妄加评论，随便诬蔑、制造谣言。
信口雌黄的意思： 信：任凭，听任;雌黄：即鸡冠石，一种可以用来做颜料的**矿物。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
信口雌黄的近义词： 信口开河、胡说八道、胡言乱语、天花乱坠、无稽之谈、无中生有;
信口雌黄的反义词： 言之凿凿、一言为定、信而有征、守口如瓶、三缄其口、轻诺寡言;
信口雌黄的故事
西晋时期，朝廷大臣有位出名的清谈家名叫王衍，他在年少的时侯就伶牙俐齿，神***不凡。晋武帝司马炎在位时他做太子舍人，任尚书郎。王衍做官以后仍然对老子和庄子十分崇拜，“无为而治”的道理从不离嘴。由于他学富五车，所说的道理又十分精辟，所以在当时赫赫有名，读书人对他都佩服得五体投地。王衍在解说老庄玄理时习惯性的拿着一把拂尘，表现得从容不迫的样子，即便是偶尔把道理说错了他也能随口改正，于是人们便说他是“口中雌黄”。南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》说：“雌黄出其唇吻。”李善注引《晋阳秋》说：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
信口雌黄例句
南朝.梁.刘孝标(峻)《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”
清.张春帆《宦海》第一十一回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
冯德英《迎春花》第二十一章：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”
信口雌黄造句
他在单位里经常习惯性的信口雌黄，因此单位的同事们对他这种口无择言早就已经见怪不怪了。
资本市场里有不计其数的评论家都在乐此不疲地信口雌黄，其唯利是图的目的不过是为了一己之私。
信口雌黄成语故事3估计大家对“信口雌黄”这个词不陌生，看到不合事实，随意或妄自的评论，一句”信口雌黄“，言简意赅，却准确犀利地表达了自己的立场。
不过，这一说法的缘由就就鲜为人知了。它源于《晋书·王衍传》。一提到魏晋时期，人们总会想到魏晋风度，在那个战乱的时代——鼎立的魏蜀吴三国间的硝烟尚未消失殆尽，多国的战乱又紧跟其后，在经世和玄谈之间，很多学者往往选择后者，造就了大批的名士，东晋王衍就是其中一位。
年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开?最终他没逃过死在石勒的.铁骑之下的命运，当然这是后话。
这位有名的清谈家，最喜欢清谈玄说，每天都在谈。但是经常前后矛盾，漏洞百出，即使当别人指出他的错误或者提出质疑时，他也满不在乎，常常不***思索便随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。这就是这则成语的来源。
那为什么形容一个人胡说八道，会提到雌黄这两种矿物呢?
雌黄，也称鸡冠石，是一种**的矿物，常常用作颜料。古时候的人习惯用黄纸写字，写错了的时候就会用雌黄涂抹盖住有误之处，然后再改正。与此对应——信口雌黄有”随意更改不正确或者不恰当的言论“之意。这就解释得通了。
除了”涂改液“的功能，雌黄还有药用功能：不但可以研磨成粉末状，用以外敷，还可以内服，制作成药丸或者散服。雌黄一般用来对付疥癣，恶疮，如果遇到蛇虫咬伤，也能拿雌黄来应付伤口。
和”阴阳“一样，”雌雄“也是难分难舍的一对，说到雌黄，就不得不提一下雄黄。据记载，雌黄常与雄黄共生，因为被称为“鸳鸯矿物”。要知道，它们两者一旦结合，可以提取出一种剧毒——砒霜。和雌黄一样，雄黄也是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。
在我国，劳动人民很早就发现雄黄和雌黄的功效并加以利用。最早的记载当属《淮南万毕术》，“夜烧雌黄，水虫成列”，大意就是点燃雌黄烧起来之后冒出的烟可以使虫子致死。不知道是不是因为这一点，让古人觉得雌黄、雄黄可以辟邪、预防瘟疫。也正是因为这个原因，从前在长江流域流行着“五月五”端午节，有”雄黄烧酒过端午”的习俗。大家都期冀这一做法可以驱灾保平安，成为劳动人民对美好事物的一种憧憬。
另外，在《白蛇传》中，将白娘子逼出原形的也是雄黄酒，由此看来，雄黄酒被大家赋予了另一延展功能——驱妖辟邪。看到这里，大家不免想一睹雄黄面目了，这么多功效，这到底是什么样的一种“神物”?其实一点都不神秘，牛黄解毒片，这个我们大部分人都用过来治疗内火过盛的**小药片中就有雄黄。
然而需要注意的是，雄黄有毒性，即使服用其治病的时候也要注意，换一种说法，吃雄黄就是吃砒霜，所以服用含有雄黄、雌黄的制剂必须要严格遵照医嘱，不可过量。就像民间端午节时饮用的雄黄酒，只是在白酒或者自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，一般都没有饮用纯雄黄酒的。所以，大家要注意，在临床使用含有雄黄的制剂时要严格掌握适应症、按照说明书的剂量、疗程服用，切不可滥用、久用、超量用。
信口雌黄成语故事41、信口雌黄的成语故事
魏晋时期的上层社会盛行清谈之风，西晋大臣王衍就是个很有名的清谈家。他从小就口齿伶俐，曾在文学名家山涛府上做客。大家都对他清秀的外表和文雅的举止加以称赞，但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”
王衍成年后，担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老子、庄子的玄理，还常常用老子、庄子的学说解释儒家经义。清谈时手里拿着鹿尾拂尘，满嘴都是空虚的怪话。他讲话时轻声慢语，时常前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不***思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。
王衍做事也是这样。他先是看太子很有前途，就把女儿嫁给太子为妃。后来太子被别人陷害，他怕牵连到自己，又立刻上书请求与太子脱离关系。太子的冤案真相大白后，他被判终身禁锢。在这之后的“八王之乱”中，王衍被两位很有权势的王爷看中，任他为尚书令。他只顾着扩大自己的势力，而不管天下百姓。
当西晋灭亡时，他还随口说：“我一向不干预朝政，罪不在我。”不过，王衍还是难逃一死，最终被敌军活埋在瓦砾堆里。
2、信口雌黄的材料
注音 xìn kǒu cí huáng
出处南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”
解释信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，**矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
用法作谓语、宾语、定语；指说话随便
近义词胡说八道、胡言乱语、信口开河
反义词信而有征、言之凿凿
年代古代
例句这个***犯交待犯罪事实时躲躲闪闪，～。
3、信口雌黄的点评
其实，“雌黄”原本是一种矿物，其化学成分为三硫化二砷，其晶体多呈柠檬**，可用来制成颜料或做褪色剂，而古代的写字用的纸多为**，古人在抄书或校书时一旦遇有错字误书处，便可用雌黄将错误处涂掉，然后改写。后来，人们进一步将用雌黄涂改、修正错误字句的动作亦称为“雌黄”，并将其义引申为评论和修改别人的诗文。而将“信口”与“雌黄”联系在一起的正是故事中的这位王衍先生。令人好笑的是，他是做为一个形容不顾事实，随口乱说的典范，这种“典范”还是不做为好吧！
信口雌黄成语故事5成语名称：信口雌黄
成语拼音：xìn kǒu cí huáng
成语用法：作谓语、宾语、定语；指说话随便。
实用性：常用
感***彩：贬义词
成语结构：偏正式
成语年代：古代
成语解释：信口：随便开口；雌黄：鸡冠石，黄赤色。比喻不顾事实，随口乱说。
成语造句：巴金《最后的时刻》：“他们胡说什么‘老右派’、‘黑大炮’，‘不会打仗’，这真是一派胡言，信口雌黄。”
信口雌黄的成语故事
王衍是东晋人，有名的清谈家。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不***思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。《颜氏家训》中也有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”之论。
信字开头的成语
信口雌黄
包含有信字的成语
信口雌黄 韩信将兵 兼听则明 人而无信 言必信，
信口雌黄成语故事6成语信口雌黄出处：这个成语故事出自《晋书·王衍传》。
信口雌黄这个成语故事出自《晋书·王衍传》。
晋人王衍，字夷甫，临沂人，是一个有名的清谈家。起初，他当元城县令，每天很少办公事，就是没完没了地闲聊，发议论，不过工作上倒也没有出过什么岔子。后来，他几经升官，被任为“太子舍人”，尚书郎等高职，还担任过宰相，淸谈的兴趣也更加高了。他喜爱老子和庄子的学说，每天谈的多半是老，庄的玄理。谈的时候，手执玉柄麋尾，轻声慢语，从容不迫，好像满肚子都是学问的样子。当时清谈之风正盛，王衍竟受到-部分人的钦敬，成为清谈家的首领之一
其实，每当他夸夸其谈，讲他那套玄妙空虚的理论时，常常是前后矛盾，漏洞百出，听的人指出他的错误或提出疑问时，他也毫不在乎，往往不***思索，随口更改，厚着脸皮，继续不慌不忙的谈论下去。当时人们因此称他“口中雌黄”。“雌黄”是-种矿物名，**，可作颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。后以比喻不问事实，轻下论断
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