复返的造句有：大国蚕食小国领土的日子总有一天会一去不复返的。疮痍满目的旧中国一去不复返了。
复返的造句有：大国蚕食小国领土的日子总有一天会一去不复返的。疮痍满目的旧中国一去不复返了。拼音是：fùfǎn。注音是：ㄈㄨ_ㄈㄢˇ。结构是：复(上中下结构)返(半包围结构)。
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回返；回复。
二、引证解释
⒈回返；回复。引唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不_返，白云千载空悠悠。”清严有禧《漱华随笔·大字帖》：“前辈之朴而谨如此，今滔滔不可_返。”
三、网络解释
复返（名词解释）复返，拼音fùfǎn，汉语词汇，意指返回。
返回
关于复返的诗词
《庵前蜂去数日复返因作》
关于复返的诗句
青鸾飞飞不复返我语出复返行人舟楫去复返
关于复返的成语
返视内照返虚入浑由博返约返本还源返朴还淳返观内照返来复去返璞归真返辔收帆
关于复返的词语
归邪返正七返丹返虚入浑返辔收帆返璞归真返视内照返观内照拨乱返正由博返约返来复去
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源本的造句有：她把发生的事源源本本地告诉了我。地球妈妈已很累，哺育万物太疲惫。生产***本费神，千万不要太浪费。能省则省多节约，低碳环保要作为。亚洲熄灯日，节能进行时，让地球妈妈更加美。
源本的造句有：鸟兽虫鱼隐行中，森林水源本相通；郁郁葱葱林木盛，生态和谐世安宁；红眼黑心一片树，狂沙来袭戈壁驻；黑眼红心树一棵，沙漠亦可变乐窝。保护森林，保护我们共有的家园-----世界森林。她把发生的事源源本本地告诉了我。注音是：ㄩㄢ_ㄅㄣˇ。拼音是：yuánběn。结构是：源(左右结构)本(独体结构)。
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根本;根源。
二、引证解释
⒈根本；根源。引《隋书·音乐志上》：“乐者实升平之冠带，王化之源本。”《南史·儒林传·沉峻》：“凡圣贤所讲之书，必以《周官》立义，则《周官》一书，实为_经源本。”清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“源本探《周雅》，芬香_《楚词》。”
三、网络解释
源本yuánběn源本根本；根源。《隋书·音乐志上》：“乐者实升平之冠带，王化之源本。”《南史·儒林传·沉峻》：“凡圣贤所讲之书，必以《周官》立义，则《周官》一书，实为_经源本。”清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“源本探《周雅》，芬香撷《楚词》。”源本集团于2009年进入移动互联网新媒体领域的实践及研究工作，参与了众多行业的新媒体营销，为国内最早、最受信赖的新媒体运营专家和新媒体营销培训机构。公司本着“创新为源诚信为本”的经营理念，在新媒体领域积累了大量的成功服务经验，为“北大国家软实力研究院”微营销唯一指定运营机构；“中国微营销协会”发起机构；“中国美业协会”新媒体运营教育服务机构。
关于源本的诗词
《醉桃源本名阮郎归钓乌林答二郎君》
关于源本的诗句
源源本本是天伦词源本本自欧苏源源本本是天伦
关于源本的成语
正本清源寻源讨本拔本塞源返本还源推本溯源本末源流探本穷源端本正源源源本本
关于源本的词语
正本溯源本末源流端本正源清源正本探本穷源推本溯源寻源讨本探本溯源端本清源拔本塞源
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复返的词语解释是：回返；回复。
复返的词语解释是：回返；回复。结构是：复(上中下结构)返(半包围结构)。拼音是：fùfǎn。注音是：ㄈㄨ_ㄈㄢˇ。
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⒈回返；回复。引唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不_返，白云千载空悠悠。”清严有禧《漱华随笔·大字帖》：“前辈之朴而谨如此，今滔滔不可_返。”
二、网络解释
复返（名词解释）复返，拼音fùfǎn，汉语词汇，意指返回。
关于复返的近义词
返回
关于复返的诗词
《庵前蜂去数日复返因作》
关于复返的诗句
我语出复返此刻之后在古老单纯的时光里一直有一句没说完的话像日里夜里的流水是山上海上的月光反复地来反复地去让我柔弱的心始终在盼望始终找不到栖身的地方而在此时你用静默的风景静默的声音把它说完我却在拦阻不及的热泪里发现此刻之后青春终于一去不再复返山路我好像答应过要和你一起走上那条美丽的山路你说那坡上种满了新茶还有细密的相思树我好像答应过你在一个遥远的春日下午而今夜在灯下梳起我初白的发忽然记起了一些没能实现的诺言一些无法解释的悲伤在那条山路上少年的你是不是还在等我还在急切地向来处张望饮酒歌向爱情举杯吧当它要来的时候我所能做的也只有如此了迎上前来迎上前来是那不可置信袭人的甜美气息啊拂过然后消失怎样描述有谁会相信向爱情举杯吧当它要走的时候我所能做的也只有如此了际遇在馥郁的季节因花落因寂寞因你的回眸而使我含泪唱出的不过是一首无调的歌却在突然之间因幕起因灯亮因众人的鼓掌才发现我的歌竟然是这一剧中的辉煌诱惑终于知道了在这叶将落尽的秋日终于知道什么叫做诱惑永远以绝美的姿态出现在我最没能提防的时刻的是那不能接受也不能拒绝的命运而无论是哪一种选择都会使我流泪使我在叶终于落尽的那一日深深地后悔妇人的梦春回而我已经回不去了尽管仍是那夜的月那年的路和那同一样颜色的行道树所有的新芽都已挣出而我是回不去的了当所有的问题都已不能提起给我再美的答案也是枉然请从我矜持的笑容里领会我的无奈领会年年春回时我心中的微微疼痛的悲哀野风就这样俯首道别吧世间那有什么真能回头的河流呢就如那秋日的草原相约着一起枯黄萎去我们也来相约吧相约着要把彼此忘记只有那野风总是不肯停止总是惶急地在林中在山道旁在陌生的街角在我斑驳的心中扫过扫过啊那些纷纷飘落的如秋叶般的记忆请别哭泣我已无诗世间也再无飞花无细雨尘封的四季啊请别哭泣万般万般的无奈爱的余烬已熄重回人间猛然醒觉那千条万条都是已知的路已了然的轨迹跟着人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试着去忘记请千万千万别再哭泣结局当春天再来的时候遗忘了的野百合花仍然会在同一个山谷里生长在羊齿的浓荫处仍然会有昔日的謦香可是没有人没有人会记得我们和我们曾有过的欢乐和悲伤而时光越去越远终于只剩下几首佚名的诗和一抹淡淡的斜阳古人去去不复返
关于复返的成语
返本还源返璞归真返观内照返视内照返朴还淳返辔收帆由博返约返来复去返虚入浑
关于复返的词语
返来复去返视内照七返丹拨乱返正返观内照返虚入浑返璞归真返辔收帆由博返约归邪返正
关于复返的造句
1、看孩子追着风筝跑，老王恍然大悟：“我的童年已经一去不复返了！”。
2、那种牛骥同皂的生活，已一去不复返了。
3、帝国主义列强践踏中国领土***的时代一去不复返了。
4、疮痍满目的旧中国一去不复返了。
5、旧社会的男尊女卑，一去不复返了。
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重返的词语解释是：重返chóngfǎn。(1)重新回到原来的地方。
重返的词语解释是：重返chóngfǎn。(1)重新回到原来的地方。词性是：动词。拼音是：chóngfǎn。注音是：ㄔㄨㄥ_ㄈㄢˇ。结构是：重(独体结构)返(半包围结构)。
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重新返回、投入。如：「重返校园」、「重返演艺圈」。词语翻译英语toreturnto德语(zuetw,j-m)_zurückkehren(V)_法语regagner,rentrer,retourner
二、网络解释
重返（中文词汇）读音chóngfǎn释义[return]重新回到原来
关于重返的诗词
《战后重返宜城感赋》《庆宫春·苍虬重返湖庐，有词见寄，依韵和之》《重返风雨龙吟楼》
关于重返的诗句
重返东篱也是月最明霁风最酷烈野狼与人共舞胡笳十八拍的地方北方一次次倾空她的围腰把我们四处发放我们长成稗草进化到谷类在蜕变为蝗虫在一张海棠的叶脉上失散这就是为什么当拳头攥紧一声嗥叫北斗星总在仰望的头顶上第五章放弃高度巅峰不复存在忘记祈祷是否终止了对上帝的敬畏在一个早晨醒来脚触不着地光把我穿在箭镞上射向语言之先一匹风跛足冉冉走远日历横贯钟表的子午线殉葬了一批鸡鸣三更梆鼓和一炷香的时辰渡口自古多次延误此岸附耳竹筒和锦帛谛听彼岸脚步声我终于走到正点居中秒针长话短说列车拉响汽笛从未停靠接站和送站互相错过持票人没有座位座位空无一人黑夜耄耄垂老白昼刚刚长到齐肩高往年的三色堇撩起裙裾步上今春的绿萼一个吻可以天长地久爱情瞬息名称我要怀着怎样的心情和速度才能重返五月像折回凌乱的卧室对梦中那人说完再见并记得清他留下地址电话阴影剥离岩层文字圈定声音在海水的狂飙里手谈重返旧京魂
关于重返的成语
返辔收帆返观内照返来复去心事重重返本还源由博返约
关于重返的词语
归邪返正返辔收帆由博返约拨乱返正返来复去积重不返积重难返极重难返七返丹返观内照
关于重返的造句
1、这两句诗的意思是诗人少年时离开家乡,年纪大了才得以重返故里,虽然乡音没有改,可两鬓的头发已经稀疏斑白了。
2、上学真的是一件很美好的事情，是人生的美好经历，是成长必须积累的经验。我真想重返学生时代啊！可惜我没有机会了。
3、她考上了研究生，立即向单位提交辞呈，准备重返校园。
4、失学的儿童重返校园，拥有一个快乐的童年。
5、你总会来到我身边，帮助我摆脱阴影重返光明。
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1.描写道教的词语
白日飞升 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
出处：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
白日上升 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
出处：唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边***茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
2.描写修行的词语有哪些1.半路修行
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
造句：你也知道，我是半路修行，而且也没有云儿的天资过人。
2.超凡脱俗
解释：指摆脱世俗的高雅境界。
造句：梅花，是最超凡脱俗的花.有的小巧玲珑，憨态可掬。
3.纤尘不染
解释：现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
造句：她冰清玉洁，纤尘不染，成为许多男同志的梦中情人。
4.佛性禅心
解释：指佛***一意修行、清静寂定之心性。
造句：元灯***佛心禅心那里是你们这些人能比的。
5.古寺青灯
解释：形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
造句：我常年与青灯古佛相伴，哪里吃得消这样热闹的场面呢。
6. 行满功圆
解释：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
造句：***修行一生，已经行满功圆了。
7.黄卷青灯
解释：形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
造句：圣僧每天黄卷青灯相伴，想必早就习惯了吧。
8.双修福慧
解释：指既有福，又聪明。
造句：小和尚双修福慧，老师傅一定很高兴吧。
9.霞举飞升
解释：道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界。也指腾云驾雾。
造句：圣僧霞举飞升是一件好事，应该高兴才对啊。
10.修真养性
解释：学道修行，涵养性情。
造句：我每天修真养性，就是为了能与圣僧谈论啊。
3.道教文化的道教诗词发展道教诗词是反映道教生活、抒写超凡脱俗情感的诗歌作品。
道教诗词发端甚早：在东汉的《太平经》中，便可略见端倪。与《太平经》同时代的《周易参同契》多用四言、五言及骚体赋体裁。
《参同契》的文体运用诗歌形式以论炼丹的特点却也是显而易见的。东汉以降，道教组织逐步壮大，道教诗也随之增加和日趋成熟。
魏晋南北朝间，不仅在道门中秘传著炼丹诗、咒语诗，而且在社会上流行著游仙诗。 炼丹诗以炼丹为内容的诗歌作品：从形式上看，炼丹有外丹、内丹之分，故而炼丹诗的内容也有内丹、外丹之别，或主内丹、或主外丹，或内外兼而有之。
以七言一句的形式，运用象征的文学手法，暗示炼丹原理和作用。其意象的运用颇为隐晦，但其比喻与象征手法则又增加了作品的生动性。
除了炼丹诗、咒语诗外，魏晋南北朝的游仙诗在社会上也有较大的影响。游仙诗是一种歌咏神仙漫游之诗篇，它的渊源可以追溯到战国时代的《楚辞》，如屈原的《远游》，也不乏仙人漫游的描绘，颇多浪漫色彩。
在道风盛行的背景下，游仙诗遂应运而生。其体裁多为五言，句数不等。
梁萧统《文选》首列游仙诗为文学体裁之一。从作者身份来看，游仙诗可分为道人游仙诗和文人游仙诗。
道人游仙诗与文人的游仙诗都表现出「冲举飞升，遨游八极」的浪漫色彩和奇幻的想象力。不同点是：道人的游仙诗往往是崇道思想与神游境界的结合。
唐宋以来，反映道教生活和追求成仙的诗歌日益繁荣起来。一方面是道人们热心于诗歌创作，如著名道士吕洞宾、施肩吾等结合山水名胜的描写，表现自己对道教宗旨的见解和神仙信念，通过修道方法的描述，以昭示道教教义的深奥哲理。
另一方面，许多文人在受到道风濡染或者观察体验了道教生活之后，也创作了一些此类题材的诗歌作品。从隋末唐初的诗人王绩到盛唐诗人孟浩然、李白，从北宋西昆派代表杨亿、张咏到南宋诗人杨万里，都有吟咏道事、游仙畅玄的诗作行世。
在这些诗人中，有的思想旨趣基本上与道教的神仙理想合拍，有的虽然并不那么虔诚相信道教，但在他们的创作中又往往表现出追求道教神仙的意境。
4.道教文化的道教诗词发展道教诗词是反映道教生活、抒写超凡脱俗情感的诗歌作品。道教诗词发端甚早：在东汉的《太平经》中，便可略见端倪。与《太平经》同时代的《周易参同契》多用四言、五言及骚体赋体裁。《参同契》的文体运用诗歌形式以论炼丹的特点却也是显而易见的。东汉以降，道教组织逐步壮大，道教诗也随之增加和日趋成熟。魏晋南北朝间，不仅在道门中秘传著炼丹诗、咒语诗，而且在社会上流行著游仙诗。 炼丹诗以炼丹为内容的诗歌作品：从形式上看，炼丹有外丹、内丹之分，故而炼丹诗的内容也有内丹、外丹之别，或主内丹、或主外丹，或内外兼而有之。以七言一句的形式，运用象征的文学手法，暗示炼丹原理和作用。其意象的运用颇为隐晦，但其比喻与象征手法则又增加了作品的生动性。除了炼丹诗、咒语诗外，魏晋南北朝的游仙诗在社会上也有较大的影响。游仙诗是一种歌咏神仙漫游之诗篇，它的渊源可以追溯到战国时代的《楚辞》，如屈原的《远游》，也不乏仙人漫游的描绘，颇多浪漫色彩。在道风盛行的背景下，游仙诗遂应运而生。其体裁多为五言，句数不等。梁萧统《文选》首列游仙诗为文学体裁之一。从作者身份来看，游仙诗可分为道人游仙诗和文人游仙诗。道人游仙诗与文人的游仙诗都表现出「冲举飞升，遨游八极」的浪漫色彩和奇幻的想象力。不同点是：道人的游仙诗往往是崇道思想与神游境界的结合。 唐宋以来，反映道教生活和追求成仙的诗歌日益繁荣起来。一方面是道人们热心于诗歌创作，如著名道士吕洞宾、施肩吾等结合山水名胜的描写，表现自己对道教宗旨的见解和神仙信念，通过修道方法的描述，以昭示道教教义的深奥哲理。另一方面，许多文人在受到道风濡染或者观察体验了道教生活之后，也创作了一些此类题材的诗歌作品。从隋末唐初的诗人王绩到盛唐诗人孟浩然、李白，从北宋西昆派代表杨亿、张咏到南宋诗人杨万里，都有吟咏道事、游仙畅玄的诗作行世。在这些诗人中，有的思想旨趣基本上与道教的神仙理想合拍，有的虽然并不那么虔诚相信道教，但在他们的创作中又往往表现出追求道教神仙的意境。
5.描写仙人的成语鞭麟笞凤：旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神***。
返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
化铁为金：化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
金母木公：金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。
琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。
渺如黄鹤：渺：渺茫；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
乔松之寿：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
去如黄鹤：去：离开。如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。
寿同松乔：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
松乔之寿：松、乔：古代传说中的仙人赤松子和王乔。指像仙人那样的长寿。
仙风道格：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙风道气：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神***与众不同。
仙山楼阁：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
杳然黄鹄：杳：无影无声；黄鹄：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
杳如黄鹤：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
有仙则名：山中有了仙人居住，山就成为名山。
玉楼金殿：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
玉楼金阁：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
玉楼金阙：美玉砌成的楼房，金子搭成的宫殿。形容楼阁宫室的精致优美或指仙人之居处。
玉楼受诏：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。
玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。
张良慕赤松：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
6.描写武当山的诗句有哪些1、《武当八景 其三 五龙披雾》
明代：史谨
万壑千厓晓雾消，琳宫弘敞映仙桃。路通绝顶青冥阔，凤哕朝阳紫殿高。
林下每看羊化石，松间时见鹤归巢。我今欲借登山屐，来访安期不惮劳。
译文：武当山沟沟壑壑，早上雾气消散，如同仙桃掩映着仙宫。山路直通云霄，凤凰在紫殿上冲着太阳。石林如同羊化为石头，松林见看到仙鹤归巢。我如今想借登山鞋，寻访安期仙人，不怕辛苦。
2、《题武当逸禅师兰若》
唐·戴叔伦
经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。
译文：我跋山涉水，不知所向何处，羞于见到在竹林里禅定的人。
3、《武当道中杂咏》
明：洪翼圣
门裂双岩容马度，天开一径许人通。
译文：门前裂开的双岩可以容一辆马车通过，天门开了一径，可容少许人通过。
4、寄武当山张隐君 明代：谢榛
辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。
译文：辞退官职，寄情于天涯，在石头屋子炼丹，四海为家。武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中，拄着拐杖随意看梅花。
5、送季景福链师游武当 明代：袁华
武当之山天与齐，子往访道穷扳跻。石乳春流飞肉鼠，日轮夜转闻天鸡。
身试水崖松下石，手援铁絙云中梯。归途傥遇白骡叟，为我问讯君毋稽。
译文：武当山和天一样高，我去访问你，跻身于羊肠小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出没。太阳轮转，夜晚听到天鸡鸣叫。亲自试探山崖下的松石，亲手攀登云梯的铁栏杆。归途碰到了骑着白骡子的老翁，问我你身体还健康吗？
6、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》
唐 戴叔伦
岁除日又暮，山险路仍新。
译文：一年过去了太阳一样落幕，山上的险路径还是一样的无人经过。
返碱的造句有：由于腻子都是碱性，受潮洇水后会返碱，墙面干透后容易出现**的痕迹，特别是墙面湿干交界处，痕迹最为明显。分析外墙涂料出现返碱现象的原因，指出如何预防的方法，列举了事例。
返碱的造句有：由于腻子都是碱性，受潮洇水后会返碱，墙面干透后容易出现**的痕迹，特别是墙面湿干交界处，痕迹最为明显。刷纯酸清漆防返碱，有无此道工序效果自然不同。拼音是：fǎnjiǎn。结构是：返(半包围结构)碱(左右结构)。注音是：ㄈㄢˇㄐ一ㄢˇ。
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盐碱地深层的盐分为水溶解后，因毛细管作用而上升到土壤表面。严重时形成一层白色结晶。
二、引证解释
⒈盐碱地深层的盐分为水溶解后，因毛细管作用而上升到土壤表面。严重时形成一层白色结晶。
三、网络解释
返碱返碱，fǎnjiǎn，汉语词汇，释义为盐碱地深层的盐分为水溶解后，因毛细管作用而上升到土壤表面。严重时形成一层白色结晶。
关于返碱的成语
由博返约返虚入浑返朴还淳返视内照返本还源返璞归真返观内照还元返本返辔收帆返来复去
关于返碱的词语
返辔收帆积重不返返来复去归邪返正拨乱返正七返丹返璞归真返视内照还元返本返观内照
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往返的诗词有：《湖北有茅斋湖西有松岛轻棹往返颇谐素心因成四韵》《湖北有茅斋湖西有松岛轻棹往返颇谐素心因成》。
往返的诗词有：《往返于头发和帽子之间》《顿修上人与予相聚吴门有诗见赠予从云__李往返度岁而上人又入池阳未回因留此属和》。词性是：形容词。结构是：往(左右结构)返(半包围结构)。注音是：ㄨㄤˇㄈㄢˇ。拼音是：wǎngfǎn。
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往返wǎngfǎn。(1)一去一来;来回。(2)反复。
二、引证解释
⒈亦作“往反”。⒉来回；来去。引汉王粲《从军诗》之一：“拓地三千里，往返速若飞。”唐马戴《题镜湖野老所居》诗：“湖里寻君去，樵风往返吹。”清方苞《＜熊偕吕遗文＞序》：“又昌倜_有父风，为余涉三江、彭蠡之险，往反四千_里。”冰心《寄小读者》二六：“湖水泱泱，往返十里。”⒊指往来；来往。引三国魏曹丕《与吴质书》：“虽书疏往返，未足解其劳结。”宋苏轼《答舒焕书》：“_天资懒慢，自少年精力有_时，已不喜应接人事，其於酬酢往反，盖尝和矣，而未尝敢倡也。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“此外，无非记与友朋往返及寻山问水、访美论诗而已。”巴金《新生·五月二十三日》：“以后信件底往返会是更艰难的。”⒋反复辩难。按，《世说新语·文学》作“往反”。引《后汉书·儒林传下·李育》：“_建初_四年，_与诸儒论五经於白虎观，育以《公羊》义难贾逵，往返皆有理证，最为通儒。”《太平御览》卷三九_引《郭子》：“孙安国往殷中军许共语，往返精苦，客主无间。左右进食，冷而__者数四。”
三、国语词典
去与来。词语翻译英语togobackandforth,togotoandfro,roundtrip德语hinundzurück,hinundher(Adv)_法语faireunalleretretour,va-et-vient,alleretretour,aller-retour
四、网络解释
往返往返：汉语词语往返：航美在线往返***往返：荷叶演唱歌曲往返（汉语词语）往返，一去一来；来回。出自汉王粲《从军诗》之一：“拓地三千里，往返速若飞。”唐马戴《题镜湖野老所居》诗：“湖里寻君去，樵风往返吹。”清方苞《序》：“又昌倜傥有父风，为余涉三江、彭蠡之险，往反四千馀里。”冰心《寄小读者》二六：“湖水泱泱，往返十里。”
关于往返的近义词
来去来回往还往来往复
关于往返的反义词
单程
关于往返的诗句
更容参往返穷山往返费三年更容参往返
关于往返的单词
commutertrain
关于往返的成语
由博返约返视内照返朴还淳返来复去返璞归真返本还源徒劳往返返辔收帆返观内照往返徒劳
关于往返的词语
七返丹归邪返正返视内照返来复去返璞归真拨乱返正返辔收帆返观内照往返徒劳徒劳往返
关于往返的造句
1、为了原料供应问题，他跑了许多地方，结果是徒劳往返，仍然没有解决。
2、中国生活不卖往返车票，一旦离开，不会再回来。
3、回想起春游时那些美伦美奂的风景令我留恋往返。
4、公司派我去巴黎买车，结果没买到，真是往返徒劳。
5、担架队冒着枪林弹雨往返于阵地和野战医院之间。
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