“得鱼而忘筌，得意而忘言”是一句中国成语，出自《庄子·外物》。这句话的意思是说，得到鱼就忘记了渔网，得到了某种意会就忘记了某种语言。
“得鱼而忘筌”是指得到了鱼就忘记了渔网，比喻得到了某种东西就忘记了原本的东西。“得意而忘言”是指得到了某种意会就忘记了某种语言，比喻只注重某种东西而忽略了其他方面。
这句话表达了一种哲学思想，即人们应该注重事物的本质和意义，而不要过分关注事物的外在形式和表面现象。同时，它也提醒人们，在追求某种东西时，不要忘记其他更重要的东西。
先说说区别，言不尽意字面翻译过来就是用语言是不能完美表达出某种意思，比如有时候你看到很震撼的美景，即便用尽所有形容词，仍然不能形容出所看到的美景，比如只可意会，不可言传就是这种感觉。
得意忘言，也是同只可意会不可言传一样，这里的忘不应该是忘记的意思，比如道德经所传诉的东西，你也许理解明白了某句话，叫你用语言传达那种意思，你可能就做不到，这也就是得意忘言。
相同之处，都是表达只可意会，不会言传，语言终究是一种交流工具，当然它的用途甚广，足以担当文明传承的媒介，但仍然有些东西是语言所不能表达的东西，语言文字终究是需要的产物，在人类文明的开端，万物无名，它只是存在在哪里，后来人们开始命名，比如一个手机，所有手机都叫手机，如果连手机都不叫，那就是无名，之后所有的都叫手机，又开始区分命名，比如不同品牌的手机。都是表达意大于言，为了更加准确的表达这个意，才产生这个言。不知道能不能看懂，多思考一下吧。
“得意忘象得象忘言”体现了辩证唯物主义哲学的道理。意指的是认识目标，象指的是认识工具。人们用语言来表达思想，而语言是思想的物质外壳，是思想的物化。人们用语言来表达思想的时候，实际上是用现象来表达概念。概念是象，现象是象。得象忘言的意思是说，当概念（象）被表达出来的时候，人们就忘记了它作为象的形式，而只注意它作为概念的内容。得意忘象得象忘言的意思就是说，当人们得到概念的时候，就已经忘记了作为概念的象。当人们记住作为概念的象的时候，就已经忘记作为概念的象的具体的物化了的概念形式。
得意忘言
读音：[d? y? w?ng y?n]
释义：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
同义词：心照不宣
得意忘言造句
1.正是基于?言意之辨? ，先哲们不断丰富、发展了以象兴意、借象求境、 ?得意忘言?的认识、审美与创作思想。
同义词造句
1.就连他那对我心照不宣的眼神都变了。
2.这段对话是他们心照不宣地插科打浑的一部分。
3.福拉姆敦转过脸向他侄女投以心照不宣的眼色。
4.听他这样说，有几个人心照不宣地彼此对望了一眼。
5.我们和她心照不宣的协定是，我们可以在她的草坪上玩。
6.福拉姆敦有点发抖，转过脸向那侄女投以心照不宣的眼色。
7.正因为凯丝琳是个与我心照不宣的.女人，所以我才保持缄默。
8.在艾森豪威尔的早期政策中，对右翼***的偏爱还只是心照不宣的。
9.梅尔的弟弟最近以来一直让这两个人耽心，这是双方都心照不宣的。
10.天文学家心照不宣地默认，光度和颜色都相同的恒星具有相同的质量。
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
译解：竹笼是用来***的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
