提及明熹宗朱由校，很多熟知明史的人都知道他是历代帝王中极有特色的一个皇帝。他心灵手巧，既是个“木匠天才”，喜欢刀锯斧凿油漆的工作，“朝夕营造”，“每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”;又是个建筑爱好者，他曾亲自在庭院中造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工。
可以说，正是明熹宗朱由校的几大爱好，导致了他玩物丧志、不理朝政，放任魏忠贤之流宦官干政乱政，导致了明朝的日渐败落与灭亡。
若要分析明熹宗的过失，以笔者看来，主要有二： 其一，明熹宗错将爱好当作正业而误国。
明熹宗第一大爱好，是对制造木器有极浓厚的兴趣。凡刀锯斧凿、丹青髹漆之类的木匠活，他都要亲自操作，他手造的漆器、床、梳匣等，均装饰五彩，精巧绝伦，出人意料。史书上记载：明代天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。熹宗便自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕镂有各种花纹，美观大方，为当时的工匠所叹服。
明熹宗还善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神态，五官四肢，无不备具，动作亦很惟妙惟肖。熹宗还派内监拿到市面上去出售，市人都以重价购买，熹宗更加高兴，往往干到半夜也不休息，常令身边太监做他的助手。熹宗的漆工活也很在行，从配料到上漆，他都自己动手，并喜欢创造新花样，让身旁太监们欣赏评论。
熹宗还喜欢在木制器物上发挥自己的雕镂技艺，在他制作的十座护灯小屏上，雕刻着《寒雀争梅图》，形象逼真。《明宫杂咏》上有诗吟道：“御制十灯屏，司农不患贫。沈香刻寒雀，论价十万缗。”熹宗雕琢玉石，也颇精工，他常用玉石雕刻各种印章，赐给身边的大臣、宫监。
明熹宗第二大爱好，是喜欢看傀儡戏。当时的梨园***用轻木雕镂成海外四夷、蛮山仙圣及将军士卒等形象。熹宗情绪高时，也施展自己的手艺，他做的木像男女不一，约高二尺，有双臂但无腿足，均涂上五色油漆，彩画如生，每个小木人下面的平底处安一拘卯，用长三尺多的竹板支撑着。另外还有一个用大木头凿钉成的长宽各一丈的方木池，里面添水七分满，水内放有活鱼、蟹虾、萍藻之类的海货，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周围用纱围成屏幕，竹板在围屏下，游移转动，这样就形成了水傀儡的戏台。在屏幕的后面，有一艺人随剧情将小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓声喧天。当时宫中常演的剧目有《东方朔偷桃》、《三保太监下西洋》、《八仙过海》、《孙行者大闹龙宫》等，均装束新奇，扮演巧妙，活灵活现。熹宗做得是如醉如痴，看得也是如醉如痴。
明熹宗第三大爱好是，醉心于建筑。除了上文提到的他曾在庭院中做小宫殿，曲折微妙，巧夺天工外，他还曾做沉香***山一座，池台林馆，雕琢细致，堪称当时一绝。熹宗喜欢踢球，常与太监在长乐宫打球，熹宗觉着玩起来不过瘾，就亲手设计，建造了五所蹴园堂。熹宗酷爱木工器作和建筑，还表现在对朝廷建筑工程的关心上，天启五年(1625年)到天启七年(1627年)间，明朝对太和殿、中和殿和保和殿进行了规模巨大的重造工程，从起柱、上梁到插剑悬牌，整个工程中熹宗都亲临现场。熹宗心灵手巧，亲手制作的***工具颇为精巧。他用大缸盛满水，水面盖上圆桶，在缸下钻孔，通于桶底形成水喷，再放置许多小木球于喷水处，启闭灌输，水打木球，木球盘旋，久而不息，熹宗与妃嫔在一起观赏喝彩赞美。
熹宗好盖房屋，喜弄机巧，常常是房屋造成后，高兴得手舞足蹈，反复欣赏，等高兴劲过后，又立即毁掉，重新造新样制作，从不感到厌倦，兴致高时，往往脱掉外衣操作，“膳饮可忘，寒暑罔觉。”把治国平天下的事，早就抛到脑后，无暇过问。
其二，明熹宗放纵宦官滥为乱政而损国。
魏忠贤(1568年----1627年)，原姓魏，进宫后改名李进忠，后又改回原姓魏，皇帝赐名忠贤。出身于市井无赖，后为赌债所逼遂自阉入宫做太监，在宫中结交太***太监王安，得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏，与之对食。对皇长孙，则极尽谄媚事，引诱其宴游，甚得其欢心。泰昌元年(公元1620年)，朱由校即位，是为熹宗，国号天启。魏也升为司礼秉笔太监。
对魏忠贤的奸诈狠毒虎狼之心，明熹宗不仅毫不提防，反而放任自流，无疑是助纣为虐。据载，奸臣魏忠贤每每看到明熹宗醉心“爱好”，欣喜不已。他常趁熹宗引绳削墨，兴趣最浓时，拿上公文请熹宗批示，熹宗觉着影响了自己的兴致，便随口说道：“我已经知道了，你尽心照章办理就是了。”因此，大权就怎样被魏忠贤一点点掌握。
按说，明朝旧例，凡廷臣奏本，必由皇帝御笔亲批;若是例行文书，由司礼监代拟批词，也必须写上遵阁票字样，或奉旨更改，用朱笔批，号为批红。然熹宗因潜心于制作木器房屋，无暇它顾，便把上述公务一概交给了魏忠贤。这给了魏忠贤“拉大旗作虎皮”的机会，使得他能够***借理政执政之手，排斥异己，专权误国。面对危机，熹宗却耳无所闻、目无所见。可叹他虽是一名出色的匠工，却毫无构建江山社稷之宏图大志，反使大明王朝在他这双巧手上摇摇欲坠，真是可悲之极。
由此看来，爱好这把双刃剑，不仅把明熹宗伤得千疮百孔、颜面尽失，更把大明王朝害得元气大伤、一蹶不振。纵观天启帝的一生，他的过错是显而易见：由于玩物丧志、社稷不顾，尤其是纵容奶娘客氏，重用宦官魏忠贤，任他二人胡作非为，在朝则陷害忠良，在后宫则荼毒妃嫔，却从未加以规制，使得朝廷正人君子殆尽，国家政治黑暗已极，大明江山岌岌可危。
喜欢土木的明熹宗却自毁明朝基业的悲剧性下场，无疑给后人敲响了警钟，告诫我们任何时候都不可不务正业、玩物丧志，都不能忘记职责、疏于朝政，让心怀叵测或阴谋诡计之人有可乘之机，为非作歹，专权朝野，祸害国家，残害人民。
朱由校做过的木匠有床，没有流传下来。
史书上记载，明代天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。
朱由校便自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕镂有各种花纹，美观大方。
扩展资料：
因为朱由校时常忙于玩乐，疏于朝政，所以面对这样的主子，魏忠贤当然不会错过良机，他常趁朱由校引绳削墨得意之时，或有急切章疏，奏请定夺。
明朝旧例，凡廷臣奏本，必由皇帝御笔亲批。若是例行文书，由司礼监代拟批问，也必须写上遵阁票字样，或奉旨更改，朱由校便把上述公务一慨交给了魏忠贤。
魏忠贤借机排斥异己，扩充势力，专权误国。就在整个大明王朝风雨飘摇的时候，一手制造了客魏专政的朱由校还在后宫玩乐。
在盛夏季节，他喜欢穿上冬装，模仿明太祖雪夜戎装巡游，有时扮成宋太祖上台演戏，游山玩水。因嬉乐过度，酿成了一身的疾病，面无血色，虚弱乏力。
百度百科—朱由校
法不阿贵绳不挠曲出自于《韩非子》。法不阿贵绳不挠的意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。
法不阿贵绳不挠曲里的“绳”是指中国传统木匠用来打直线的墨线，“绳不挠曲”原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也就无***常进行。
法不阿贵绳不挠曲的感悟。
法不阿贵绳不挠曲告诉我们公正是是法治的生命线，司法公正对于社会公正具有重要引领作用，司法不公对于社会公正具有致命破坏作用。广大人民群众只有树立法治信仰，自觉以法为镜、以法为尺，以身作则，做尊法学法守法用法的模范，筑牢法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的观念，不为名利所累，不被物欲所惑，不为人情所扰。
法不阿贵绳不挠曲出自韩非子的有度。法不阿贵，绳不挠曲出自韩非子有度，这里的绳是指中国传统木匠用来打直线的墨线，绳不挠曲原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，如果墨线没有拉直，木匠活也就无***常进行。
韩非子人物概括
韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑人，为中国古代法家思想的代表人物。韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。
韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好刑名法术且归本于道家的黄老之学。他集商鞅的法，申不害的术和慎到的势于一身，将辩证法，朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。
